"Занҳое ки хушхабарро мавъиза мекунанд, артиши бузурге ҳастанд" (Забур 68:11).
[Омӯзиши 39 аз ws 09/20 саҳ.20 23 ноябр - 29 ноябри соли 2020]
Мо ин баррасиро аз рафтан оғоз хоҳем кард, ки ба назар тангенс менамояд, аммо аҳамият маълум хоҳад шуд.
Аксари бародарон ва хоҳарон бо калимаи юнонии «шинос хоҳанд шуддиаконос ». Маъное, ки мо бо он ошно ҳастем "ба воситаи" аз "диа ” ва "чанг" аз "Конис", додани ибораи "тавассути чанг". Аз ин рӯ, ҷамъомадҳо истилоҳи «ходими ёвар» -ро ҳамчун шахсе мешиносанд, ки бояд тамоми корҳои ифлосро барои пирон иҷро кунад, шумо медонед, ки баъзан аслан тавассути чангу ғубор роҳбарӣ карда, тоза кардани Толори Салтанат, нигоҳубини Толори Салтанат ва ё маҷозӣ, аз ҷониби роҳбарӣ ба Хидмати саҳроӣ дар рӯзи Мавлуди Исо, ё Иди бонки август ё амсоли инҳо. Бешубҳа, ҳамаи бародарон бо талаботи Китоби Муқаддас барои ходимони ёвар шинос хоҳанд шуд[I] дар ҷамъомад (1 Тимотиюс 3: 1-10,12,13). Дар Созмон ин истилоҳ танҳо ба бародарон дахл дорад.
- Онҳо бояд ҷиддӣ бошанд. Ба ин сабукфаҳмона гӯр кардани гугирд ва хушҳолӣ аз марги ояндаи душманони Худо дохил карда мешавад (муқоиса бо 2 Петрус 3: 9 «ӯ [Худо] намехоҳад, ки касе нобуд шавад») ва нутқи JW Broadcasting аз ҷониби узви Ҳайати Роҳбарикунанда А . Моррис III) [Ii].
- дуҷабона нест:
- Даъво: “*** g 7/09 саҳ. 29 Оё иваз кардани дини худ хатост? *** "Ҳеҷ кас набояд маҷбур карда шавад, ки ибодатеро тавре ба амал орад, ки ғайри қобили қабул бошад ё дар байни эътиқод ва оилааш интихоб кунад. Оё омӯзиши Китоби Муқаддас боиси азҳампошии оила мегардад? Не. Дар асл, Китоби Муқаддас зану шавҳареро, ки динҳои гуногунро пайравӣ мекунанд, ташвиқ мекунад, ки дар оила якҷоя боқӣ монанд. 1 Қӯринтиён 7:12, 13 ”.
- Ҳақиқат: “*** w17 октябри саҳ. 16 сарх. 17 Ҳақиқат меорад, «На сулҳ, балки шамшер» *** Вақте ки як аъзои оила аз ҷамъомад хориҷ карда мешавад ё худ аз ҷамъомад ҷудо мешавад, ин метавонад мисли зарби шамшер бошад. …. Бо вуҷуди дарди дили худ, мо бояд аз тамоси муқаррарӣ бо аъзои хориҷкардашуда тавассути телефон, паёмҳои хаттӣ, мактубҳо, почтаи электронӣ ё шабакаҳои иҷтимоӣ дурӣ ҷӯем ».
- Ҳақиқат: «Дидаю дониста паҳн кардани таълимот бар хилофи ҳақиқати Библия: (2 Юҳанно 7, 9, 10; lvs саҳ. 245; it-1 саҳ. 126-127) Ба ҳар касе, ки дар бораи ҳақиқати Китоби Муқаддас, ки Шоҳидони Яҳува таълим медиҳад, шубҳаи самимӣ бояд дошта бошад. Кӯмаки дӯстдоранда бояд расонида шавад. (2 Тим. 2: 16-19, 23-26; Яҳудо 22, 23). Агар касе якравона дар бораи таълимоти бардурӯғ ҳарф занад ё паҳн кунад, ин метавонад осиёнро ба бор оварад ё ба вуҷуд орад. Агар пас аз пандҳои якум ва дуюм ҳеҷ посухе набошад, бояд кумитаи додгоҳӣ таъсис дода шавад. - Титус 3:10, 11; w86 4/1 саҳ. 30-31. ” Чӯпони рамаи Худоро чӯпонӣ кунед (апрели соли 2020 боби 12: 39.3)
- Ҳақиқат: Агар шумо ошкоро бо ҳама гуна таълимоти ҳозираи Бурҷи дидбонӣ, ба монанди "наслҳои бо ҳам мепайвандад" розӣ набошед ва шумо метавонед барои осият аз ҷамъомад хориҷ карда шавед. Оё ин касеро маҷбур намекунад, ки ба тарзе ибодат кунад, ки ба назараш ғайри қобили қабул бошад. Ин ҳамчунин маҷбур месозад, ки байни эътиқод ва оилаи худ интихоб кунад.
- ба майи зиёд (ё вискӣ) майл накардан. (Бо узви Ҳайати Роҳбарикунанда А.Морриси III дар мағозаи вискӣ муқоиса кунед)[Iii]
Дар сархати 2-юми ин мақолаи омӯзиши Бурҷи дидбонӣ гуфта шудааст «Чаро диққати худро ба дастгирии хоҳарон равона кардан лозим аст? Зеро ҷаҳон на ҳамеша бо занон бо шаъну эътибори сазовори худ муносибат мекунад [далери мо]. Ғайр аз ин, Китоби Муқаддас моро ташвиқ мекунад, ки онҳоро дастгирӣ кунем. Масалан, Павлуси ҳавворӣ ҷамъомади Румро огоҳ кард, ки Фубиро истиқбол кунанд ва «ба ӯ ҳар гуна кӯмаке, ки лозим шавад». (Румиён 16: 1-2) Чун фарисӣ, Павлус эҳтимолан ба фарҳанге ғарқ шуда буд, ки занонро пасттар меҳисобид. Аммо, акнун, ки ӯ масеҳӣ буд, ӯ ба Исо тақлид кард ва бо занон бо эҳтиром ва меҳрубонӣ муносибат кард. - 1 Қӯринтиён 11: 1 ”.
Ба қисми иқтибос бо ҳарфи ғафс диққат диҳед. Ҳоло мо матни юнониро бо истифода аз Interlinear-и юнонӣ барои оятҳои Румиён 16: 1-2 овардаем. "Ман акнун хоҳари моро Фубиро, ки мо низ хизматгори [диаконон] калисои Кенхрея [Порти Қӯринт] ҳастам, таҳсин мекунам".[Iv] Ҳоло шарҳи Ташкилот ин аст «Навиштаҳо барои ходимони ёвари зан муқаррар накардааст. … Аммо, ишораи Павлус, аз афташ, ба чизе вобаста аст, ки бо паҳн кардани хушхабар, хидмати масеҳӣ алоқаманд аст ва ӯ дар бораи Фубе ҳамчун вазири зане сухан меронд, ки бо ҷамъомади Кенхрия робита дошт - Аъмоли 2: 17-18 –ро муқоиса кунед ”. Ба истифодаи калимаи "аз афташ" бидуни ҳеҷ гуна "далел", эвфемизми Созмон барои "танҳо ба гуфтаҳои худ бовар кунед" диққат диҳед.
Биёед контекст ва дигар падидаҳои калимаро тафтиш кунем "Диаконос". Дар Румиён 13: 4 ва дар Румиён 15: 8 ду маротиба рух додаанд. Румиён 13: 4 мехонад “зеро ин аз они Худост Вазир ба шумо барои манфиати худ. Аммо агар шумо кори бад мекунед, битарсед, зеро ки шамшер ба мақсад нест; зеро ин аз они Худост Вазир, интиқомгиранда барои изҳори ғазаб кардан ба касе, ки бадӣ мекунад ». Дар Румиён 15: 8 суханони Павлус «Зеро ман мегӯям, ки Масеҳ воқеан а Вазир аз онҳое ки барои ростии Худо хатна мекунанд,…".
Ҷолиби диққат аст, ки се падидаи дигар мақомоти болоиро ба таври расмӣ ба ҳайси ходими Худо ва дигаре, Масеҳро ҳамчун вазири хатна, аз номи хатна номидаанд. Эзоҳ: На вазир ба хатна, балки "аз". Дар порча дар бораи Фубӣ инчунин дар бораи хизматгор будани ӯ сухан меравад of ҷамъомад, ба ҷамъомад хидмат накардан, ки комилан фарқ мекунад.
Дар ояти оянда, Румиён 16: 2 матни бештарро ба изҳорот дар бораи Фубӣ меандозад. Дар байнисоҳавии юнонӣ “то ки шумо ӯро [Фубиро] дар Худованд сазовори муқаддасон қабул кунед ва дар ҳар масъалае, ки ӯ метавонад ба шумо кӯмак расонад. Инчунин барои вай а сарпараст аз бисёриҳо худам будаам ». Калимаи ҷолиб дар ин ҷо "сарпараст", юнонӣ аст "Простатис"[V], ки барои он маънои аввалиндараҷа аст "Зане ки болои дигарон ҳукмронӣ мекунад". Ин нишон медиҳад, ки вай дар вақти дар Қӯринтус ва Кенхрия буданаш Павлуси расулро «баргузидааст». Илова бар ин, ибора "Ӯро дар Худованд қабул кунед" нишон медиҳад, ки вай аз Павлуси ҳавворӣ ба ҷамъомади Рум меравад, шояд номаи Румиёнро ба онҳо супорад. Равшан аст, ки Павлуси ҳавворӣ ба ӯ эътимод дошт, зеро ҷолиб аст, ки ӯ аз ҷамъомади Рум хоҳиш кард, ки дар ҳама масъалаҳое, ки вай дархости кумак мекунад, ба ӯ кумак кунад. Аз ин маълумоте, ки ҳатман маҳдуд аст, чӣ гуна хулоса баровардан мумкин аст, албатта он нест, ки Фуби ба мисли пешхизмат ё хизматгоре хизмат мекард, ки ба мардони ҷамъомад хидмат мекард ва инчунин бо таблиғи маъмулии хушхабар ҳеҷ рабте надошт. .
Ғизо барои андеша воқеан.
Чӣ тавре ки дар сархати 11 ба таври мухтасар қайд карда шуд, Исо хабари эҳёшавии худро ба заноне, ки ба сари қабри ӯ омада буданд, супурд (Луқо 24: 5-8). Ин паёми хеле муҳим буд, аммо дар бисёр ҷамъомадҳои имрӯза, агар ягон хоҳар паём ё супориши таълими мавъизаро ба бародари дигаре супорад, ба онҳо маслиҳат дода мешавад (ва бародари ба ӯ паём ё супориш додашуда гузаштан!).
[I] Хизматгорони вазорат як истилоҳи хоси Созмони Бурҷи дидбонӣ аст, ин ҳам як нишони ғалат аст, зеро вазир хидматгор аст ва ходим вазир аст ва аз ин рӯ вазир ё хидматгореро мегӯяд, ки маъно надорад. Аксари Китоби Муқаддас "Диконҳо" ё "Вазирон" доранд.
[Ii] Энтони Моррис III дар мавзӯи "Яҳува онро иҷро мекунад" (Иса 46: 11) "Дар JW Broadcasting https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content
[Iii] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY
[Iv] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Инчунин Translation Interlinear Translation бо телефони JW Library дастрас аст.
[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm
Боз як мақолаи комилан дилгиркунанда ва беҳудаи бурҷи дидбонӣ. Ён. Ба як ғаввоси чуқур намеарзад.
Ташаккур Тадуа. Намунаи Фубӣ он мисоле нест, ки ман қаблан онро баррасӣ карда будам. Вай дар ҳақиқат хизматгор буд, яъне маънои онро дошт, ки вай дар ҷамъомад истифода мешуд. Тавре ки шумо қайд кардед, "диаконос" барои "ходимони ёвар" низ истифода мешавад, аммо ин унвон на танҳо меъёрест барои онҳое, ки дар ҷамъомад истифода мешаванд. Чунин ба назар мерасад, ки касе наметавонад нақши худро дар ҷамъомад истифода барад, ҳатто агар нозирон мардон бошанд, дар ҳоле ки дар мисоли Фубӣ вай барои рӯҳбаланд кардани бисёриҳо коре кардааст. Ҳама чизи хеле ҷолиб барои кӯмак ба мо дарк кардани он, ки чӣ гуна... Маълумоти бештар "
Салом Тадуа. Ташаккур барои баррасии хеле хубатон. Ман таҳлили Румиён 16: 1-2-ро қадр мекунам, ки дар он ҷо якчанд фикрҳои нав пайдо кардам. Чанде қабл, ман ба Фиби ҳамчун дикак низ таваҷҷӯҳ доштам ва пас аз он дар асоси тафсирҳои гуногуни Китоби Муқаддас ва маълумоти таърихӣ рисолаи кӯтоҳе навиштам. Ман онро кӯтоҳ кардам ва мехоҳам онро ҳамчун тавзеҳ диҳам. Шумо аллакай маълумоти зиёдеро зикр кардед, ки дар шарҳи ман аст, аммо шояд чанде аз онҳое, ки дар он ҳастанд, муфид бошанд. Ташаккур ба шумо барои мулоҳизакории шумо дар хондани он. —————————- Фоби, а... Маълумоти бештар "