ใครคือลูกของพระเจ้า

ฉันจะไม่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่บางครั้งมันก็ยากเกินไปที่จะปล่อยให้บางสิ่งไป มันเกี่ยวข้องกับประโยคนี้จากเมื่อวาน หอคอย ศึกษา:

(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
แม้ว่าพระยะโฮวาประกาศว่าผู้ที่ถูกเจิมของพระองค์นั้นชอบธรรมในฐานะบุตรและแกะอีกคนชอบธรรมในฐานะเพื่อนบนพื้นฐานของการเสียสละค่าไถ่ของพระคริสต์ความแตกต่างส่วนตัวจะเกิดขึ้นตราบใดที่เราทุกคนยังมีชีวิตอยู่บนโลกในระบบนี้

นี่เป็นประโยคแปลก ๆ ที่เริ่มต้นด้วย ประเด็นที่ต้องทำคือการได้รับการประกาศอย่างชอบธรรมไม่ได้หมายความว่าความแตกต่างส่วนบุคคลจะสิ้นสุดลง ไม่ว่าพวกเราบางคนจะเป็นบุตรของพระเจ้าหรือพวกเราบางคนก็เป็นเพื่อนของพระเจ้าอย่างแท้จริงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับประเด็นที่ทำ สิ่งหนึ่งที่สงสัยว่าการยกระดับความแตกต่างของชั้นเรียนที่นี่มีความเกี่ยวข้องกับเนื้อหาของเรื่องนี้อย่างไร หอคอย ศึกษา. ยังคงเป็นประเด็นและทำให้ฉันคิดถึงพื้นฐานสำหรับความเข้าใจนี้โดยเฉพาะ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจะเป็นความคิดใหม่แม้ว่าหลังจากการค้นคว้าเล็กน้อยฉันก็พบว่ามันไม่ใช่ คุณเคยลองค้นคว้าดูไหม ฉันหมายความว่าคุณเคยพยายามหาข้อสนับสนุนจากพระคัมภีร์สำหรับแนวคิดเรื่องโครงสร้างสองชั้นในประชาคมคริสเตียนหรือไม่ นั่นคือสำหรับความคิดที่ว่ามีคริสเตียนที่เป็นบุตรของพระเจ้านอกเหนือจากคริสเตียนที่ไม่ใช่บุตรชาย แต่เป็นเพื่อน?
ดูเหมือนว่าเราจะอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าอับราฮัมได้รับการประกาศว่าชอบธรรมโดยพระเจ้าเนื่องจากความเชื่อของเขาและผลที่ตามมาจึงถูกเรียกว่าเป็นมิตรของพระเจ้า แน่นอนอับราฮัมมีชีวิตอยู่ในสมัยก่อนคริสต์กาลนานก่อนการเสียสละเพื่อไถ่บาปที่พระเยซูทรงทำให้มนุษย์สามารถกลับคืนสู่ความสัมพันธ์แบบพ่อลูกกับพระเจ้าที่แท้จริงได้ แต่ดูเหมือนจะไม่มีการสนับสนุนทางพระคัมภีร์ในการเชื่อมโยงสถานะของอับราฮัมกับสถานะของคริสเตียนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ดูเหมือนว่าความสัมพันธ์จะถูกสันนิษฐานเนื่องจากไม่มีหลักฐานทางพระคัมภีร์มาสนับสนุนเมื่อใดก็ตามที่หัวข้อนั้นอยู่ระหว่างการพิจารณา
พวกเขาบอกว่าความแตกต่างระหว่างครอบครัวและเพื่อนคือคุณสามารถเลือกเพื่อนของคุณได้ ปีศาจที่ลงมาใช้ชีวิตเป็นมนุษย์ในสมัยของโนอาห์ถูกเรียกว่าเป็นบุตรของพระเจ้า ในทำนองเดียวกันผู้พิพากษาที่ชั่วร้ายที่อ้างถึงในเพลงสรรเสริญบทหนึ่งเรียกอีกอย่างว่าบุตรชายขององค์ผู้สูงสุดด้วย. แต่มีเพียงคนชอบธรรมเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้า (ปฐก 6: 2; สด 82: 6) ความจริงก็คือคุณสามารถเป็นบุตรของพระเจ้าได้โดยไม่ต้องเป็นเพื่อนของเขา แต่คุณจะเป็นเพื่อนของพระยะโฮวาโดยไม่ต้องเป็นลูกของเขาได้ไหม? จะมีจักรวาลใดบ้างที่สิ่งมีชีวิตดำรงอยู่ซึ่งถือว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้า แต่ไม่ได้ถูกสร้างโดยพระเจ้าและด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่บุตรของพระเจ้า?
ถึงกระนั้นคำถามก็คือเราตัดสินว่ามีเพียงคริสเตียนที่ไปสวรรค์เท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบุตรของพระเจ้าในขณะที่ผู้ที่มีความหวังทางโลกไม่ใช่บุตรชาย แต่เป็นเพื่อน? ฉันไม่พบการสนับสนุนจากพระคัมภีร์สำหรับความแตกต่างที่สำคัญนี้ รางวัลจากสวรรค์เมื่อเทียบกับผู้ที่อยู่บนโลกไม่ได้เป็นเหตุให้เกิดความแตกต่างระหว่างการเป็นลูกชายและการเป็นเพื่อน ทั้งทูตสวรรค์และมนุษย์เรียกว่าบุตรของพระเจ้าในพระคัมภีร์
คัมภีร์ไบเบิลเป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจของพระเจ้าดังนั้นจึงไม่มีอะไรอื่นนอกจากความจริง อย่างไรก็ตามแม้ว่ามันจะไม่มีอะไร แต่ความจริงมันก็ไม่ใช่ความจริงทั้งหมด เป็นส่วนหนึ่งของความจริงที่พระยะโฮวาทรงเลือกที่จะเปิดเผยแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ เพื่อเป็นตัวอย่างความหมายของความลับอันศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดเผยต่อคริสเตียนในศตวรรษแรกถูกซ่อนไว้สำหรับผู้เขียนพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู พระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูไม่ได้มีความจริงทั้งหมดเพราะยังไม่ถึงเวลาที่พระยะโฮวาจะเปิดเผย ในทำนองเดียวกันเห็นได้ชัดจากงานเขียนของคริสเตียนว่ากระบวนการค่อยๆคลี่คลายความจริงนี้ดำเนินต่อไปตลอดศตวรรษแรก เห็นได้ชัดจากการอ่านงานเขียนของเปาโลที่ว่าความเชื่อที่เป็นที่ยอมรับคือคริสเตียนทุกคนจะไปสวรรค์ เขาไม่ได้กล่าวอย่างชัดเจนว่าแน่นอนเนื่องจากไม่มีความเท็จในพระคัมภีร์ เป็นเพียงงานเขียนของเขาที่ไม่สะท้อนความเป็นไปได้อื่น ๆ ที่จริงไม่ถึงแปดสิบปีที่แล้วนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลผู้จริงจังได้พิจารณาถึงความเป็นไปได้อีกอย่างหนึ่งด้วยซ้ำ. แต่มีคำใบ้ของบางสิ่งในหนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ที่จะเขียน

(1 ยอห์น 3: 1, 2) . ดูความรักที่พระบิดาประทานแก่เราเพื่อที่เราจะได้ชื่อว่าบุตรของพระผู้เป็นเจ้า และเราก็เช่นกัน นั่นคือสาเหตุที่โลกไม่มีความรู้เกี่ยวกับเราเพราะมันไม่ได้มาเพื่อให้เขารู้จัก ² ผู้เป็นที่รักตอนนี้เราเป็นลูกของพระเจ้า แต่ยังไม่เป็นที่ประจักษ์ว่าเราจะเป็นอย่างไร เรารู้ว่าเมื่อใดก็ตามที่เขาแสดงให้เห็นเราจะเป็นเหมือนเขาเพราะเราจะเห็นเขาเช่นเดียวกับเขา

จริงอยู่นี่เป็นข้อความที่คลุมเครือ อย่างไรก็ตามเนื่องจากเปาโลได้ชี้แจงต่อชาวโครินธ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของร่างกายฝ่ายวิญญาณที่ไม่เสื่อมสลายไปแล้วเท่านั้นจึงอดไม่ได้ที่จะสงสัยว่าสิ่งที่ยอห์นได้รับการดลใจเป็นอย่างไร
ที่นี่ยอห์นยอมรับว่าคริสเตียน - คริสเตียนทุกคนเรียกว่าลูกของพระเจ้า ที่จริงพวกเขาถูกเรียกว่าลูกของพระเจ้าในขณะที่ยังอยู่ในสภาพที่ไม่สมบูรณ์ เราจะเข้าใจวลีเช่น“ ตอนนี้เราเป็นบุตรของพระเจ้าได้อย่างไร” สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับประโยคทั้งหมดนี้คือในขณะที่เขาเรียกคริสเตียนว่าลูกของพระเจ้าเขาก็ยอมรับว่ายังไม่รู้ว่าพวกเขาจะเป็นอย่างไร เขากล่าวพาดพิงถึงความเป็นไปได้หรือไม่ที่คริสเตียนทุกคนต่างก็เป็นลูกของพระเจ้า แต่ยังไม่ทราบถึงรางวัลส่วนบุคคล? เด็กบางคนจะ“ แสดง” ในฐานะบุตรทางวิญญาณของพระเจ้าในขณะที่คนอื่น ๆ จะกลายเป็นบุตรที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าหรือไม่
นี่เป็นพระคัมภีร์ที่ให้พื้นฐานแก่เราในการพิจารณาว่าคริสเตียนทุกคนไม่ว่าพวกเขาจะได้รับการตอบแทนด้วยชีวิตบนสวรรค์หรือบนโลกยังคงถูกเรียกว่าบุตรของพระเจ้าหรือไม่? การกำหนดให้เป็น“ บุตรของพระเจ้า” ยึดรางวัลและจุดหมายสุดท้ายหรือไม่? ดูเหมือนจะไม่มีการสนับสนุนสำหรับความเชื่อนี้ในพระคัมภีร์ และไม่มีการสนับสนุนแนวคิดที่ว่าคริสเตียนบางคนจะถูกเรียกว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้ามากกว่าเป็นบุตรชายของเขา เราสอนสิ่งนี้ แต่เราไม่เคยพิสูจน์ตามหลักพระคัมภีร์
บางคนเสนอว่าข้อพิสูจน์อยู่ที่ความจริงที่ว่ามีฝูงแกะสองตัวคือฝูงแกะตัวเล็กและแกะอื่น ๆ ฝูงแกะน้อยไปสวรรค์และแกะตัวอื่น ๆ อาศัยอยู่บนโลก อา แต่มีถู เราไม่สามารถพูดแบบนี้ได้เราต้องพิสูจน์มัน และเราไม่เคยมี มีเพียงการอ้างถึงวลี "แกะอื่น" ในพระคัมภีร์เพียงครั้งเดียวและไม่มีอะไรเลยที่จะเชื่อมโยงกับกลุ่มคนที่กลายมาเป็นเพื่อนของพระเจ้าและอาศัยอยู่บนโลก

(ยอห์น 10:16) . .“ และฉันมีแกะตัวอื่นซึ่งไม่ใช่ของคอกนี้ เราต้องนำไปด้วยและพวกเขาจะฟังเสียงของเราและจะกลายเป็นฝูงเดียวคือผู้เลี้ยงแกะคนเดียว

มีอะไรในพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีกที่บ่งชี้ว่าผู้เขียนคนใดเข้าใจแกะอื่นเพื่ออ้างถึงกลุ่มคริสเตียนที่ไม่ได้เป็นบุตรของพระเจ้า แต่เป็นเพียงเพื่อนของเขาและใครจะอยู่บนโลกแทนที่จะไปสวรรค์? หากเป็นเช่นนั้นพวกเขาจะต้องเอ่ยถึงเรื่องนี้อย่างแน่นอน
แน่นอนบางคนอาจโต้แย้งว่าความเข้าใจสมัยนี้เปิดเผยให้เราเห็นผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น ดังนั้นเราจึงเชื่อเพราะแหล่งที่มาของการเปิดเผยนี้เชื่อถือได้ไม่ใช่เพราะเราสามารถพบข้อพิสูจน์ที่แท้จริงในพระคัมภีร์ การกลับมาของคุ้มโบราณเป็นการเปิดเผยสมัยใหม่ที่คล้ายคลึงกัน หากเราสังเกตเห็นโมเสสหรืออับราฮัมเดินอยู่ท่ามกลางพวกเราย้อนกลับไปในปี 1925 เราคงยอมรับ 'การเปิดเผย' นี้จากพระเจ้าเนื่องจากเรามีหลักฐานที่มองเห็นได้ต่อหน้าเรา อย่างไรก็ตามหากไม่มีข้อพิสูจน์ตามหลักพระคัมภีร์และไม่มีปรากฏการณ์ที่สังเกตได้เราจะหลีกเลี่ยงการหลงผิดจากการคาดเดาของมนุษย์ได้อย่างไร?
หากบางสิ่งไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนและเฉพาะเจาะจงในพระคัมภีร์เราสามารถเอนเอียงไปที่การตีความเฉพาะได้ดีที่สุดตราบเท่าที่ยังคงสอดคล้องกับบันทึกส่วนที่เหลือของพระคัมภีร์ เรายังคงต้องระมัดระวังและหลีกเลี่ยงความเชื่อ แต่เทคนิคนี้จะช่วยให้เรากำจัดการคาดเดาที่หลงไปไกลเกินไป
ลองพิจารณาบริบทของคำตรัสของพระเยซูเกี่ยวกับ“ แกะอื่น”
พระเยซูกำลังพูดกับสาวกชาวยิวของเขา ในช่วงเวลานั้นไม่มีผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว เขาถูกส่งไปยังอิสราเอลก่อน อิสราเอลเป็นฝูงแกะของพระเจ้า (สดุดี 23: 1-6; 80: 1; Jer 31: 10; Eze 34: 11-16) ชาวอิสราเอลออกมาฝูงเล็ก ๆ ซึ่งจะเรียกว่าคริสเตียน ผู้ติดตามชาวยิวของเขายังไม่พร้อมในเวลานั้นเพื่อเรียนรู้ว่าคนต่างชาติจะรวมอยู่ในจำนวนของพวกเขา มันเป็นความจริงที่พวกเขาไม่พร้อม (จอห์น 16: 12) ดังนั้นสามารถโต้แย้งได้ว่าพระเยซูกำลังพูดถึงคนต่างชาติ (“ แกะอื่น ๆ ”) ที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ (อิสราเอล) แต่จะเข้าร่วมกับมันเพื่อที่ฝูงแกะทั้งสองจะกลายเป็นฝูงเดียว ฝูงแกะทั้งสองจะกลายเป็นฝูงเดียวได้อย่างไรถ้าพวกเขาบางคนเป็นลูกของพระเจ้าในขณะที่คนอื่น ๆ ไม่ใช่ลูก แต่เป็นเพื่อน?
แน่นอนว่าสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นไม่ได้เป็นข้อพิสูจน์ว่าแกะอื่น ๆ ที่พระเยซูอ้างถึงนั้นเป็นคริสเตียนต่างชาติซึ่งจะเริ่มเป็นหนึ่งเดียวในประชาคมคริสเตียนตั้งแต่ปี ส.ศ. 36 เป็นต้นไป. ไม่ปรากฏว่าเราสามารถพิสูจน์ได้โดยปราศจากข้อสงสัยว่าแกะตัวอื่นเป็นใคร สิ่งที่เราทำได้คือไปกับสถานการณ์ที่เป็นไปได้มากที่สุดซึ่งสอดคล้องกับส่วนที่เหลือของพระคัมภีร์ มีพื้นฐานทางพระคัมภีร์ใดบ้างที่ช่วยให้เราสรุปได้ว่าแกะอีกตัวที่พระเยซูกล่าวถึงจะกลายเป็นกลุ่มคริสเตียนที่เป็นเพื่อนของพระเจ้า แต่ไม่ใช่บุตรชาย?
นี่ไม่ได้หมายความว่าการเป็นเพื่อนของพระเจ้าเป็นสิ่งที่ต้องถูกเย้ยหยัน ที่จริงคริสเตียนทุกคนได้รับการกระตุ้นเตือนให้เป็นเพื่อนของพระเจ้า (ลก 16: 9) ไม่ แต่สิ่งที่เรากำลังพูดก็คือดูเหมือนว่าไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์สำหรับความแตกต่างของชนชั้นเชิงคุณภาพนี้ พระคัมภีร์ดูเหมือนจะระบุชัดเจนว่าคริสเตียนทุกคนเป็นลูกของพระเจ้าและทุกคนเป็นเพื่อนของพระเจ้าและทุกคนได้รับการประกาศว่าชอบธรรมบนพื้นฐานของความเชื่อ การที่พระยะโฮวาเลือกให้รางวัลแก่พวกเขาไม่เกี่ยวอะไรกับการยืนอยู่ต่อหน้าพระองค์
นี่เป็นเพียงร่างแรกของความคิดนี้ เรายินดีรับฟังความคิดเห็นที่อาจอธิบายความเข้าใจนี้หรือนำเราไปสู่ทิศทางใหม่ หากตำแหน่งอย่างเป็นทางการขององค์กรสามารถทำให้เป็นจริงขึ้นด้วยรากฐานพระคัมภีร์เราก็ยินดีต้อนรับการเรียนรู้เช่นกัน

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon