พวกเราใกล้จะถึงจุดเปลี่ยนแล้วหรือยัง?

มีเหตุการณ์ที่น่าสนใจหลายอย่างเมื่อไม่นานมานี้ซึ่งแยกจากกันอาจไม่ได้มีความหมายมากนัก
โปรแกรมการประกอบวงจรปีที่ผ่านมามีส่วนหนึ่งด้วยการสาธิตซึ่งผู้สูงอายุช่วยพี่ชายที่มีปัญหาในการเข้าใจคำสอนล่าสุดของเราเกี่ยวกับ“ คนรุ่นนี้” - Mt 24: 34 แรงผลักดันของมันคือถ้าเราไม่เข้าใจบางสิ่งเราควรยอมรับมันตามความจริงเพราะมันผ่าน“ ช่องทางที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระยะโฮวา”
มีการสนับสนุนแนวคิดนี้ในเดือนเมษายน 15, 2012 หอคอย ในบทความ“ การทรยศต่อสัญญาณลางร้ายของกาลเวลา” ในหน้า 10 ย่อหน้าที่ 10 และ 11 ของบทความนั้นประเด็นนี้ทำให้เกิดความสงสัยในบางประเด็นของ“ ผู้ดูแลที่ซื่อสัตย์” อาจเทียบเท่ากับการสงสัยในสิ่งที่พระเยซูสอน
สองสามเดือนต่อมาที่การประชุมใหญ่สามัญประจำปีในช่วงบ่ายวันศุกร์ชื่อ“ หลีกเลี่ยงการทดสอบพระยะโฮวาในใจของคุณ” เราได้รับการบอกว่าแม้การคิดว่าการสอนจากทาสผู้ซื่อสัตย์นั้นผิดก็คงเท่ากับการพระยะโฮวา ทดสอบ.
มาถึงโครงการประกอบวงจรประจำปีบริการนี้โดยมีส่วนหนึ่งชื่อ“ Keep This Mental Attitude - Oneness of Mind” การใช้ 1 คร. 1:10 ผู้บรรยายกล่าวว่า 'เราไม่สามารถเก็บงำความคิดที่ขัดกับพระวจนะของพระเจ้าหรือ ที่พบในสิ่งพิมพ์ของเรา'. คำกล่าวที่น่าอัศจรรย์นี้กำลังทำให้สิ่งที่เราเผยแพร่อยู่ทัดเทียมกับพระวจนะของพระเจ้าที่ได้รับการดลใจ ในกรณีที่คุณคิดว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นเพียงคำพูดของผู้พูดฉันได้ตรวจสอบกับผู้ดูแลหมวดและเขายืนยันว่าถ้อยคำนั้นมาจากโครงร่างที่พิมพ์จากคณะกรรมการปกครอง เราพร้อมอย่างจริงจังหรือไม่ที่จะเปรียบสิ่งที่เราสอนในสิ่งพิมพ์ของเรากับพระวจนะของพระเจ้าที่ได้รับการดลใจ น่าสังเกตว่าดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้น
ในครึ่งศตวรรษที่ฉันได้เป็นส่วนหนึ่งของไพร่พลของพระยะโฮวาฉันไม่เคยเห็นแนวโน้มเช่นนี้ นี่เป็นการตอบสนองต่อความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้นของหลาย ๆ คนเนื่องจากความล้มเหลวของการคาดการณ์ในอดีตหรือไม่? คณะกรรมการปกครองรู้สึกว่าตนมีอำนาจที่จะตีความพระวจนะของพระเจ้าในนามของเราหรือไม่? มีพี่น้องประชาชนที่แสดงความไม่เชื่ออย่างเงียบ ๆ และไม่เต็มใจยอมรับสิ่งที่สอนแบบสุ่มสี่สุ่มห้าอีกต่อไปหรือไม่? อาจได้ข้อสรุปนี้เมื่อพิจารณาว่าส่วนการประกอบวงจรล่าสุดดังกล่าวข้างต้นเรียกร้องให้มีการสัมภาษณ์จริง "ผู้เฒ่าผู้แก่ ใครในอดีตพบว่าคำอธิบายในพระคัมภีร์ (หรือคำแนะนำจากองค์กร) ยากที่จะเข้าใจหรือยอมรับ” [นำมาจากคำแนะนำโครงร่างให้ผู้บรรยาย]
คิดเกี่ยวกับความหมาย วงจรเฉลี่ยมีการชุมนุม 20 ถึง 22 สมมติว่าผู้สูงอายุ 8 เฉลี่ยต่อประชาคมแม้ว่าจะสูงในหลายประเทศ นั่นทำให้เราอยู่ระหว่าง 160 ถึง 170 ผู้เฒ่า ในจำนวนนั้นจะต้องพิจารณาเป็นจำนวนเท่าใด เวลานาน ผู้สูงอายุ? ขอให้ใจกว้างและพูดหนึ่งในสาม ดังนั้นในการทำภารกิจนี้พวกเขาต้องเชื่อว่าพี่น้องร้อยละสำคัญของพวกเขากำลังสงสัยอย่างจริงจังเกี่ยวกับการตีความพระคัมภีร์อย่างเป็นทางการของเรา มีกี่คนที่“ Thomase ที่สงสัยเหล่านี้” จะยินดีที่จะลุกขึ้นบนแพลตฟอร์มแอสเซมบลีของวงจรและแสดงความสงสัยของพวกเขา จำนวนที่น้อยลงเพื่อให้แน่ใจ ดังนั้นคณะกรรมการการปกครองจะต้องรู้สึกว่าจำนวนดังกล่าวสูงพอที่จะอนุญาตให้แต่ละวงจรหาผู้สมัครอย่างน้อยหนึ่งคน อย่างไรก็ตามเพื่อที่จะผ่านกระบวนการนี้พวกเขาจะต้องรู้สึกว่าพี่น้องจำนวนมากที่สำคัญมากในแต่ละวงจรกำลังให้เหตุผลในลักษณะนี้
ตอนนี้ควรสังเกตว่าโทมัสสงสัยในเวลาที่เขาไม่ควรมี กระนั้นพระเยซูยังคงให้การพิสูจน์แก่เขา เขาไม่ได้ตำหนิชายคนนั้นที่มีข้อสงสัย เขาไม่ได้เรียกร้องจากโธมัสว่าเขาเชื่อเพียงเพราะพระเยซูตรัสเช่นนั้น นั่นคือวิธีที่พระเยซูจัดการกับความสงสัย - พระองค์กรุณาให้ข้อพิสูจน์เพิ่มเติม
หากสิ่งที่คุณกำลังสอนอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่มั่นคง หากสิ่งที่คุณกำลังสอนสามารถพิสูจน์ได้จากพระคัมภีร์ แล้วคุณไม่จำเป็นต้องมือหนัก คุณสามารถพิสูจน์ให้ผู้คัดค้านเห็นถึงความถูกต้องของสาเหตุของคุณโดยให้การป้องกันตามพระคัมภีร์ (1 เป. 3:15) ในทางกลับกันถ้าคุณไม่สามารถพิสูจน์สิ่งที่คุณกำลังขอให้คนอื่นเชื่อได้คุณต้องใช้วิธีการอื่นเพื่อให้ได้มาซึ่งการปฏิบัติตาม - วิธีการที่ไม่เป็นแบบคริสต์
คณะกรรมการปกครองออกมาพร้อมกับคำสอนที่ไม่มีรากฐานทางพระคัมภีร์ (ความเข้าใจล่าสุดของ ภูเขา 24: 34 และ ภูเขา 24: 45 47- เป็นเพียงสองตัวอย่าง) และที่จริงดูเหมือนจะขัดแย้งกับพระคัมภีร์; แต่เราได้รับคำสั่งให้เชื่อโดยไม่มีเงื่อนไข เราได้รับแจ้งว่าการไม่ยอมรับจะเท่ากับการสงสัยพระวจนะของพระเจ้าที่ได้รับการดลใจ โดยพื้นฐานแล้วเราได้รับคำสั่งว่าถ้าเราไม่เชื่อเรากำลังทำบาป สำหรับคนที่สงสัยนั้นแย่กว่าคนที่ไม่มีศรัทธา (1 ท ธ 5: 8)
สิ่งที่แปลกประหลาดยิ่งกว่าเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ก็คือมันขัดแย้งกับสิ่งตีพิมพ์ที่เราได้รับคำสั่งให้เชื่อราวกับว่าเป็นพระคำของพระเจ้า ขอยกตัวอย่างบทความที่ยอดเยี่ยมนี้ในฉบับวันที่ 1 พฤศจิกายน 2012 ของ หอคอย ชื่อว่า“ ความเชื่อทางศาสนาเป็นเครื่องค้ำจุนอารมณ์หรือไม่?” ในขณะที่ให้ประเด็นที่ถูกต้องและมีเหตุผลหลายประการเป็นที่ชัดเจนว่าบทความนี้มุ่งไปที่ผู้ที่นับถือศาสนาเท็จ ข้อสันนิษฐานของพยานพระยะโฮวาส่วนใหญ่น่าจะเป็นเพราะเราได้ฝึกฝนสิ่งที่บทความนี้สอนอยู่แล้วซึ่งเป็นเหตุให้เราอยู่ในความจริง แต่เรามาลองพิจารณาประเด็นเหล่านี้ด้วยใจที่เป็นกลางและเปิดกว้างกันดีไหม? มาดูกันว่าสิ่งเหล่านี้อาจนำมาใช้กับเราได้มากพอ ๆ กับคนในศาสนาเท็จหรือไม่

“ ไม้ยันรักแร้ทางอารมณ์เป็นรูปแบบหนึ่งของการหลอกลวงตนเองที่ทำให้คนไม่สนใจความจริงและป้องกันไม่ให้เขาใช้เหตุผลอย่างมีเหตุผล” (Par. 1)

แน่นอนว่าเราคงไม่ต้องการที่จะสนับสนุนตัวเองบนพื้นฐานทางอารมณ์ที่จะทำให้เราเพิกเฉยต่อความเป็นจริงและป้องกันไม่ให้เราใช้เหตุผลอย่างมีเหตุผล ดังนั้นหากเราหาเหตุผลเกี่ยวกับคำสอนใหม่จากคณะกรรมการปกครองและพบว่ามันไม่สมเหตุสมผลเราควรทำอย่างไรตามบทความนี้ เห็นได้ชัดว่าการยอมรับมันต่อไปจะเป็นการละเลยความเป็นจริง แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เราได้รับคำสั่งให้ทำอย่างแม่นยำหรือ?

“ บางคนถือเอาศรัทธาด้วยความใจเย็น พวกเขาบอกว่าคนที่หันไปใช้ศรัทธาไม่ต้องการคิดด้วยตนเองหรือให้หลักฐานที่ยากจะมีอิทธิพลต่อความเชื่อของพวกเขา ความคลางแคลงดังกล่าวบอกเป็นนัยว่าผู้ที่มีศรัทธาทางศาสนาที่เข้มแข็งจะเพิกเฉยต่อความเป็นจริง” (Par. 2)

เราไม่ใจง่ายเหรอ? เราไม่ใช่คนที่ 'ไม่อยากคิดเพื่อตัวเอง' และจะไม่เพิกเฉยต่อ "หลักฐานที่ยาก" ที่อาจมีอิทธิพลต่อความเชื่อของเรา การให้เหตุผลนี้ขึ้นอยู่กับพระคำของพระเจ้าและคณะกรรมการปกครองกำลังใช้บทความนี้เพื่อสอนความจริงนี้แก่เรา แต่ในขณะเดียวกันก็สอนเราว่าการคิดอย่างอิสระเป็นลักษณะที่ไม่ดี เป็นอิสระจากอะไรหรือใคร? พระยะโฮวา? จากนั้นเราไม่สามารถตกลงกันได้มากขึ้น อย่างไรก็ตามจากพัฒนาการล่าสุดที่ระบุไว้ข้างต้นดูเหมือนว่าการคิดโดยอิสระจากคณะกรรมการปกครองเป็นสิ่งที่พวกเขามีอยู่ในใจ

“ พระคัมภีร์พูดถึงความเชื่อมากมาย แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่กระตุ้นให้เราใจง่ายหรือไร้เดียงสา และไม่ให้อภัยความเกียจคร้านทางจิตใจ ในทางตรงกันข้ามมันติดป้ายคนที่เชื่อในทุกคำที่พวกเขาได้ยินว่าไม่มีประสบการณ์แม้กระทั่งคนโง่ (สุภาษิต 14: 15,18) จริง ๆ แล้วมันเป็นเรื่องโง่แค่ไหนที่เราจะยอมรับความคิดที่เป็นจริงโดยไม่ต้องตรวจสอบข้อเท็จจริง! นั่นจะเหมือนกับปิดตาของเราและพยายามข้ามถนนที่วุ่นวายเพราะมีคนบอกให้เราทำ” (Par. 3)

นี่คือคำแนะนำที่ดีเยี่ยม มันควรจะเป็นของหลักสูตร เป็นคำแนะนำจากพระคำของพระเจ้า กระนั้นแหล่งที่มาที่สั่งให้เราไม่“ ศรัทธาในทุกคำพูด” ยังบอกเราในที่อื่นด้วยว่าเราต้องไม่สงสัยว่ามีคำพูดใด ๆ ที่มาจากคณะกรรมการปกครองผ่านสิ่งพิมพ์ของเรา พวกเขาสั่งเราจากพระคำของพระเจ้าที่นี่ว่าคนที่“ ไร้ประสบการณ์และโง่เขลา” เชื่อมั่นในทุกคำพูดที่พวกเขาได้ยิน แต่พวกเขายังเรียกร้องให้เราเชื่อทุกสิ่งที่พวกเขาพูดแม้ว่าเราจะหาหลักฐานไม่ได้ก็ตาม ในความเป็นจริงดังที่เราได้แสดงให้เห็นครั้งแล้วครั้งเล่าในฟอรัมนี้หลักฐานมักจะขัดแย้งกับสิ่งที่เรากำลังสอน แต่เราจะเพิกเฉยต่อความจริงนั้นและเพียงแค่เชื่อ

“ แทนที่จะส่งเสริมความเชื่อที่มืดบอดพระคัมภีร์ขอเรียกร้องให้เราลืมตาโดยนัยเพื่อไม่ให้เราถูกหลอก (มัทธิว 16: 6) เราลืมตาอยู่เสมอโดยใช้“ อำนาจแห่งเหตุผล” (โรม 12: 1) คัมภีร์ไบเบิลฝึกเราให้หาเหตุผลจากหลักฐานและหาข้อสรุปที่ถูกต้องตามข้อเท็จจริง” (พาร์ 4)

ลองทำซ้ำประโยคสุดท้ายที่: “ คัมภีร์ไบเบิลฝึกให้เราหาเหตุผลจากหลักฐานและบรรลุข้อสรุปที่เป็นไปตามข้อเท็จจริง”  มันฝึกเรา!  ไม่ใช่กลุ่มบุคคลที่บอกเราว่าควรเชื่ออะไร คัมภีร์ไบเบิลฝึกเรา พระยะโฮวาทรงเรียกร้องให้เราเป็นรายบุคคลให้หาเหตุผลจากหลักฐานและบรรลุข้อสรุปที่ชัดเจนโดยอาศัยสิ่งที่คนอื่นเรียกร้องให้เราเชื่อ แต่อยู่บนข้อเท็จจริง

“ ในจดหมายถึงคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในเมืองเธสะโลนิกาเปาโลสนับสนุนพวกเขาให้เลือกปฏิบัติในสิ่งที่พวกเขาเชื่อ พระองค์ต้องการให้พวกเขา“ แน่ใจในทุกสิ่ง” - 1 เธสะโลนิกา 5:21” (พาร์ 5)

เปาโลสนับสนุนให้คริสเตียนเป็นผู้เลือก แต่เขาอยู่บนโลกทุกวันนี้คำสั่งนี้จะไม่ขัดต่อหลักคำสอนขององค์กรของเราที่ไม่อนุญาตให้เราเลือกคำสอนใดที่เราจะไม่ยอมรับ? จริงอยู่ที่เราต้องเชื่อทุกสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลสอน ไม่มีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องนั้น อย่างไรก็ตามการตีความผู้ชายเป็นอีกเรื่องหนึ่ง คำสั่งในพระคัมภีร์คือให้“ แน่ใจในทุกสิ่ง” คำแนะนำนั้นมอบให้กับคริสเตียนแต่ละคนไม่ใช่เฉพาะกับผู้ที่จะนำเราเท่านั้น เราแต่ละคน“ แน่ใจ” อย่างไร? ไม้วัดมาตรฐานหรืออะไรที่คุณต้องใช้? เป็นพระคำของพระเจ้าและพระคำของพระเจ้าเท่านั้น เราใช้พระคำของพระยะโฮวาเพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งที่สอนในสิ่งพิมพ์เป็นความจริง ไม่มีบทบัญญัติใดในพระคัมภีร์ที่อนุญาตให้เรายอมรับคำสอนของมนุษย์โดยไม่มีเงื่อนไข
เมื่อพิจารณาถึงสิ่งที่เราได้รับการสอนในบทความนี้มันไม่เข้ากัน - พูดอย่างน้อยที่สุด - เราควรต้องมีความเชื่ออย่างไม่มีเงื่อนไขในคำสอนของคณะกรรมการปกครอง ในองค์กรที่ให้รางวัลความจริงสูงมากจนเราใช้มันเป็นตัวกำหนดจริงๆการแบ่งขั้วนี้ทำให้สับสน เราสามารถสันนิษฐานได้เพียงว่าเราหลีกเลี่ยงความขัดแย้งโดยจินตนาการในใจว่าคำสอนของคณะกรรมการปกครองเป็นข้อยกเว้นของกฎในทางใดทางหนึ่ง ถ้าพระยะโฮวาบอกให้เราทำบางสิ่งแม้ว่าเราจะไม่เข้าใจก็ตาม แม้ว่ามันจะดูขัดแย้งหรือไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ในตอนแรกก็ตาม (ในตอนแรกที่ดูเหมือนคำสั่งห้ามเกี่ยวกับเลือด) เราก็ทำโดยไม่มีเงื่อนไขเพราะพระยะโฮวาไม่สามารถผิดได้
โดยการเท่าเทียมกับคำสั่งจากองค์กรปกครองกับสิ่งนั้นจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจเราได้อนุญาตให้พวกเขามีสถานะของ“ ข้อยกเว้นต่อกฎ”
แต่คณะกรรมการปกครองซึ่งประกอบไปด้วยมนุษย์ไม่สมบูรณ์และมีประวัติอันน่าสยดสยองเกี่ยวกับการตีความที่ล้มเหลวจะอยู่ในตำแหน่งที่ดูน่าเกรงขามเช่นนี้ได้อย่างไร? เหตุผลก็คือพวกเขาสันนิษฐานว่าเป็นช่องทางการสื่อสารที่พระยะโฮวากำหนดไว้. เป็นที่เชื่อกันว่าพระยะโฮวาไม่ได้สื่อสารโดยตรงกับประชาชนของพระองค์และไม่เพียงใช้พระเยซูคริสต์ในการทำเช่นนั้น แต่กลุ่มคนที่อยู่ในสายการสื่อสารนั้น นี่คือคำสอนตามพระคัมภีร์หรือไม่? ที่ดีที่สุดคือปล่อยให้โพสต์อื่น พอจะกล่าวได้ว่าเราได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนจากพระคัมภีร์และจากสิ่งตีพิมพ์ของเราเองที่เราเป็น ภายใต้ข้อผูกพัน ขอให้พระเจ้าให้เหตุผลด้วยตัวเราเองตรวจสอบทุกสิ่งปฏิเสธที่จะเชื่อคำพูดทุกคำอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าไม่ว่าแหล่งที่มาของมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์จะได้รับการยกย่องเพียงใดทบทวนหลักฐานพิจารณาข้อเท็จจริงและบรรลุข้อสรุปของเราเอง คัมภีร์ไบเบิลแนะนำเราไม่ให้เชื่อมั่นในมนุษย์และคำพูดของพวกเขา เราต้องเชื่อในพระยะโฮวาพระเจ้าเท่านั้น
ตอนนี้เราแต่ละคนขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองมากกว่ามนุษย์ (ทำหน้าที่ 5: 29)

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon