การศึกษา WT: พวกเขา“ เห็น” สิ่งที่สัญญาไว้

[จาก ws15 / 05 หน้า 19 สำหรับเดือนกรกฎาคม 13-19]

“ พวกเขาไม่ได้รับการปฏิบัติตามคำสัญญา
แต่พวกเขาเห็นพวกเขาจากระยะไกล” - ฮีบรู 11: 13

มีสองคำที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในการศึกษาพระคัมภีร์: Eisegesis และ อรรถกถา. ในขณะที่พวกเขามีลักษณะเหมือนกันมากความหมายของพวกเขาถูกต่อต้าน diametrically Eisegesis เป็นที่ที่คุณพยายามให้พระคัมภีร์มีความหมายว่าอะไร เธอ พูดในขณะที่ อรรถกถา เป็นที่ที่คุณให้พระคัมภีร์มีความหมายว่าอะไร it กล่าวว่า เพื่ออธิบายอีกวิธีหนึ่ง eisegesis มักใช้เมื่อครูมีความคิดเรื่องสัตว์เลี้ยงและต้องการโน้มน้าวใจคุณว่าเป็นพระคัมภีร์ไบเบิ้ลดังนั้นเขาจึงเลือกใช้ข้อพระคัมภีร์ที่ปรากฏขึ้นเพื่อสนับสนุนการสอนของเขาในขณะที่ไม่สนใจบริบทโดยรอบหรือเนื้อหาอื่น ๆ จะวาดภาพแตกต่างกันมาก
ฉันคิดว่ามันปลอดภัยที่จะกล่าวว่าการใช้ eisegesis เป็นวิธีการศึกษาอย่างกว้างขวางซึ่งทำให้หลายคนปฏิเสธข้อความในพระคัมภีร์โดยสะท้อนคำพูดของปอนติอุสปีลาต:“ ความจริงคืออะไร?” เป็นข้ออ้างที่พบบ่อยและเป็นที่ยอมรับสะดวกสำหรับการเพิกเฉยต่อพระคัมภีร์ที่กล่าวว่าพวกเขาสามารถบิดเบือนเพื่อหมายถึงสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ปรารถนา นี่เป็นมรดกของครูสอนศาสนาจอมปลอม
เป็นกรณีในจุดข้อความในสัปดาห์นี้ หอคอย การศึกษาคือ: ศรัทธาของเราจะเข้มแข็งถ้าเราสามารถจินตนาการหรือ“ เห็น” ชีวิตนิรันดร์บนโลก บทความนี้ใช้คำพูดที่ไม่ถูกต้องจากหนึ่งในบทที่มีแรงบันดาลใจมากที่สุดในพระคัมภีร์ทั้งหมด: ฮีบรู 11
ให้เราเปรียบเทียบสิ่งที่ หอคอย พูดกับสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลกล่าวเมื่อเราอ่านบทความ

ศรัทธาของอาเบล

ย่อหน้า 4 พูดว่า:

อาเบลเป็นมนุษย์ผู้ซื่อสัตย์รายแรก“ เห็น” สิ่งที่พระยะโฮวาสัญญาไว้หรือไม่? ไม่สามารถพูดได้ว่าอาเบลรู้ล่วงหน้าแล้ว ของการทำสัญญาที่มีอยู่ในพระวจนะของพระเจ้าต่องูในที่สุด:“ ฉันจะใส่ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างคุณกับผู้หญิงและระหว่างลูกหลานของคุณและลูกหลานของเธอ เขาจะบดหัวของคุณและคุณจะฟาดเขาที่ส้นเท้า” (พลเอก 3: 14, 15) อย่างไรก็ตาม อาเบลน่าจะให้มาก นึกถึงคำสัญญานั้นและตระหนักว่าใครบางคนจะ 'หลง' ที่ส้นเท้า 'เพื่อให้มนุษยชาติสามารถถูกยกให้เป็นความสมบูรณ์แบบเช่นที่อาดัมและเอวามีความสุขก่อนที่พวกเขาจะทำบาป อะไรก็ตาม อาเบล เขาอาจนึกภาพเกี่ยวกับอนาคตเขา มีศรัทธาตามคำสัญญาของพระเจ้าดังนั้นพระยะโฮวาจึงยอมรับการเสียสละของเขา

ในขณะที่ย่อหน้ายอมรับลักษณะการเก็งกำไรของสถานที่ของมันอย่างอิสระ แต่ก็ยังใช้สถานที่เหล่านี้ในการแถลงอย่างเด็ดขาดเกี่ยวกับพื้นฐานของศรัทธาของอาเบลกล่าวคือคำสัญญาที่เขาอาจจะเข้าใจหรือไม่ก็ได้ จากนั้นอ้างถึงฮีบรู 11: 4 ราวกับเป็นการพิสูจน์:

“ โดยความเชื่ออาเบลถวายเครื่องบูชาที่มีค่ายิ่งกว่าของคาอินและโดยศรัทธานั้นเขาได้รับพยานว่าเขาชอบธรรมเพราะพระผู้เป็นเจ้าทรงอนุมัติของประทานของเขาและถึงแม้เขาจะสิ้นชีวิตเขาก็ยังพูดผ่านความเชื่อของเขา” (ฮีบรู 11: 4)

ชาวฮีบรูไม่ได้เอ่ยถึงว่าความเชื่อของอาเบลนั้นมีพื้นฐานมาจากคำสัญญาใด ๆ หรือความสามารถของอาเบลในการมองเห็นอนาคตของเขาและของมนุษยชาติ นักเขียนที่ได้รับการดลใจให้เชื่อในศรัทธาของเขากับสิ่งอื่นโดยสิ้นเชิง แต่บทความไม่ได้กล่าวถึง เราจะ แต่ตอนนี้เราจะตรวจสอบสิ่งที่บทความพูดถึงเกี่ยวกับตัวอย่างอื่น ๆ ของศรัทธาที่เปาโลให้ไว้

ศรัทธาของเอนอ็อค

ย่อหน้า 5 กล่าวว่าเอนอ็อคได้รับแรงบันดาลใจในการพยากรณ์เกี่ยวกับการทำลายล้างของคนอธรรม จากนั้นมันก็บอกว่า “ ในฐานะคนที่ใช้ศรัทธาเอโนค อาจจะเกิดขึ้น ภาพจิตของโลกที่ปราศจากความไร้ศีลธรรม” เก็งกำไรมากขึ้น ใครจะพูดว่าเขาสร้างภาพทางจิตอะไร การเก็งกำไรของมนุษย์เป็นสิ่งที่เราต้องการยึดความเข้าใจของเราเกี่ยวกับคุณภาพของคริสเตียนที่สำคัญทั้งหมดหรือไม่?
นี่คือสิ่งที่พูดจริงเกี่ยวกับศรัทธาของเอโนค:

“ โดยความเชื่อ E′noch ถูกย้ายไปเพื่อที่จะไม่เห็นความตายและเขาก็ไม่พบที่ไหนเพราะพระเจ้าได้โอนเขาไปแล้ว เพราะก่อนที่เขาจะถูกย้ายเขาได้รับพยานว่าเขาทำให้พระเจ้าพอพระทัย” (ฮบ 11: 5)

เรามาทำการตรวจสอบด่วน อาเบลได้รับพยานว่าเขาเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อ โดยศรัทธาเอโนคได้รับพยานว่าเขาพอใจพระเจ้าดี - โดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งเดียวกัน ไม่มีการเอ่ยถึงการมองเห็นหรือการมองเห็นอนาคต

ศรัทธาของโนอาห์

ย่อหน้า 6 พูดถึงโนอาห์:

"มีโอกาสมากเขาจะได้รับกำลังใจให้คิดเกี่ยวกับมนุษยชาติว่าเป็นอิสระจากการกดขี่ควบคุมบาปที่สืบทอดและความตาย เราสามารถ“ เห็น” ช่วงเวลาที่วิเศษเช่นนี้ - และมันใกล้เข้ามาแล้ว!”

เราสามารถคาดเดาได้ว่าโนอาห์อาจจะหรืออาจไม่คิดว่าจะเป็นทางออกสำหรับปัญหาของมนุษยชาติ แต่สิ่งที่เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนคือเขาเชื่อคำเตือนที่พระเจ้าให้ไว้เกี่ยวกับน้ำท่วมและเชื่อฟังพระเจ้าโดยการสร้างหีบพันธสัญญา

“ โดยศรัทธาโนอาห์หลังจากได้รับการเตือนจากสวรรค์เกี่ยวกับสิ่งที่ยังไม่ได้เห็นแสดงความกลัวอย่างเคร่งศาสนาและสร้างหีบเพื่อช่วยครอบครัวของเขา และด้วยความเชื่อนี้ทำให้เขาประณามโลกและเขาก็กลายเป็นทายาทแห่งความชอบธรรมซึ่งเป็นผลมาจากความเชื่อ” (Heb 11: 7)

ศรัทธาของเขาส่งผลให้เกิดศรัทธาซึ่งพระเจ้าทรงอนุมัติเช่นเดียวกับเอโนคเช่นเดียวกับอาเบล โดยความเชื่อเขาได้รับการประกาศว่าชอบธรรม คุณจะสังเกตได้ว่าทั้งสามตัวอย่างนี้ถูกประกาศว่าชอบธรรมเพราะความเชื่อของพวกเขา นี่เป็นจุดสำคัญประการหนึ่งที่พระคำของพระเจ้ากำหนดให้กับคริสเตียนที่ได้รับการประกาศว่าชอบธรรมด้วยความเชื่อเช่นเดียวกัน ขอให้เราจำไว้ในใจขณะที่เราศึกษาต่อไป

ศรัทธาของอับราฮัม

เราควรหยุดที่นี่เพื่อให้เห็นอีกกลวิธีหนึ่งของการศึกษาทางระบบนิเวศที่องค์การใช้อย่างกว้างขวาง บทความยอมรับอย่างชัดเจนว่าเราไม่สามารถรู้ได้ว่าคนเหล่านี้มองเห็นอะไร มันคือการเก็งกำไรทั้งหมด อย่างไรก็ตามด้วยการใช้คำถามอย่างเชี่ยวชาญการรับรู้ของผู้ชมจะถูกปรับเปลี่ยน โปรดสังเกตว่าในวรรค 7 เราได้รับการบอกกล่าวว่า “อับราฮัม ...น่าจะ จินตนาการถึงอนาคตอันยิ่งใหญ่….” จากนั้นใน 8 เราได้รับแจ้งว่า "มันคือ น่าจะ ความสามารถของอับราฮัมในการสร้างภาพจิตของสิ่งที่พระเจ้าทรงสัญญา….” ดังนั้นเราจึงยังอยู่ในขอบเขตของการเก็งกำไรจนกว่าคำถามจะถูกถาม “ อะไรช่วยอับราฮัมให้เห็นศรัทธาที่โดดเด่น” ทันทีการเก็งกำไรกลายเป็นความจริงซึ่งจะถูกเปล่งออกมาโดยผู้แสดงความคิดเห็นกระตือรือร้นในที่ประชุม
Eisegesis มีประสิทธิภาพมากในมือของร่างอำนาจที่ยอมรับได้ ผู้ฟังจะไม่สนใจหลักฐานต่อหน้าเขาและมุ่งเน้นเฉพาะองค์ประกอบที่สนับสนุนการสอนจากผู้ที่ได้รับความเชื่อถือและนับถือในฐานะผู้นำ
พยานพระยะโฮวาได้รับการสอนว่าคนโบราณไม่สามารถมีส่วนร่วมในรัฐบาลแห่งกรุงเยรูซาเล็มใหม่เพื่อปกครองและรับใช้กับพระคริสต์ในฐานะกษัตริย์และนักบวชแม้ว่าหลักฐานจากคัมภีร์จะตรงกันข้าม (Ga 4: 26; เขา 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
ดังนั้นผู้เขียนบทความจึงไม่ได้มีส่วนร่วมในการสอนว่า:

อับราฮัม“ เห็น” ตัวเองอาศัยอยู่ในสถานที่ถาวรซึ่งปกครองโดยพระยะโฮวา อาเบลเอนอ็อคโนอาห์อับราฮัมและคนอื่น ๆ เช่นพวกเขาเชื่อในการฟื้นคืนชีพของคนตายและตั้งตาคอยที่จะมีชีวิตบนโลกภายใต้ราชอาณาจักรของพระเจ้า“ เมืองที่มีรากฐานที่แท้จริง” การไตร่ตรองพรเช่นนั้น ฮีบรู 11: 15, 16 - หุ้น 9

สังเกตว่าเราก้าวหน้าจากข้อความที่มีเงื่อนไขไปสู่ข้อความที่เป็นข้อเท็จจริงได้อย่างไร? ผู้เขียนไม่มีปัญหาที่จะบอกเราว่าอับราฮัมเห็นว่าตัวเองมีชีวิตอยู่บนโลกภายใต้อาณาจักรมาซีฮา เขาไม่พยายามที่จะอธิบายความไม่สอดคล้องกันของข้อความนี้ด้วยสิ่งที่กล่าวในฮีบรู 11:15, 16

“ แต่ถึงกระนั้นหากพวกเขายังคงจดจำสถานที่ที่พวกเขาจากไปพวกเขาจะมีโอกาสกลับมาอีก ¹⁶ แต่ตอนนี้พวกเขากำลังเอื้อมถึง สถานที่ที่ดีกว่านั่นคือที่แห่งหนึ่งเป็นของสวรรค์. ดังนั้นพระเจ้าจึงไม่ละอายแก่พวกเขาที่ได้รับเรียกให้เป็นพระเจ้าของพวกเขา เขาได้เตรียมเมืองสำหรับพวกเขา.” (Heb 11: 15, 16)

เมืองที่พูดถึงนี้คือเยรูซาเล็มใหม่ซึ่งเป็นของสวรรค์และเตรียมไว้สำหรับคริสเตียนผู้ถูกเจิมและเป็นที่ประจักษ์สำหรับอับราฮัมอิสอัคและยาโคบและคนอื่น ๆ ไม่มีอะไรเกี่ยวกับการใช้ชีวิตบนโลกภายใต้อาณาจักร บางคนอาจบอกว่าโลกเป็นของสวรรค์ดังนั้นชาวฮีบรูจึงไม่จำเป็นต้องหมายถึงที่พำนักบนสวรรค์ อย่างไรก็ตามในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นผลมาจากความลำเอียงของผู้แปลคำที่แสดงที่นี่พร้อมกับวลี "เป็นของสวรรค์" คือ epouranios. Strong's ให้สิ่งต่อไปนี้ คำนิยาม สำหรับคำนี้ว่า: "สวรรค์ชั้นฟ้า" ดังนั้นชาวฮีบรูจึงกล่าวว่าบุคคลที่ซื่อสัตย์เหล่านี้กำลังยื่นมือออกไปเพื่อไปยังสถานที่บนสวรรค์หรือบนสวรรค์
สิ่งนี้สอดคล้องกับข้อความในพระคัมภีร์เล่มอื่น ๆ เช่นมัทธิว 8: 10-12 ซึ่งกล่าวถึงอับราฮัมและอิสอัคและยาโคบกำลังนอนอยู่ "ในอาณาจักรแห่งสวรรค์" กับคริสเตียนผู้ถูกเจิมในขณะที่ชาวยิวที่ปฏิเสธพระเยซูถูกขับออกไปข้างนอก ฮีบรู 12:22 แสดงให้เห็นว่าเมืองที่อับราฮัมเตรียมไว้สำหรับเขาคือเมืองเดียวกับที่เตรียมไว้สำหรับคริสเตียน ไม่มีสิ่งใดในทั้งหมดนี้ที่บ่งชี้ว่าความหวังที่มอบให้กับอับราฮัมเป็นเรื่องรองจากความหวังของคริสเตียน อาเบลเอโนคอับราฮัมและผู้ซื่อสัตย์คนอื่น ๆ ในสมัยก่อนได้รับการประกาศว่าชอบธรรมโดยความเชื่อ คริสเตียนได้รับรางวัลจากการประกาศว่าชอบธรรมโดยความเชื่อ องค์การจะคัดค้านว่าความแตกต่างคือคริสเตียนรู้จักพระคริสต์ในขณะที่คนสมัยก่อนไม่รู้จัก ดังนั้นพวกเขาจะโต้เถียงกันว่าคริสเตียนสามารถเรียกได้ว่าเป็นบุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระคริสต์ แต่ไม่ใช่ชายและหญิงที่มีความเชื่อก่อนคริสเตียน

“ ดังนั้นกฎหมายจึงกลายเป็นติวเตอร์ของเราที่นำไปสู่พระคริสต์เพื่อเราจะได้รับการประกาศว่าชอบธรรมเพราะศรัทธา ²⁵ แต่ตอนนี้ศรัทธามาถึงแล้วเราไม่ได้เป็นครูสอนหนังสืออีกต่อไป ²⁶ ในความเป็นจริงลูกของพระเจ้าล้วน แต่เชื่อในพระเยซูคริสต์” (Ga 3: 24-26)

ความเข้าใจนี้จะหมายความว่าคริสเตียนจะได้รับสัญญาที่ทำไว้กับอับราฮัม แต่อับราฮัมเองก็ปฏิเสธคำสัญญานั้น

“ ยิ่งไปกว่านั้นถ้าคุณเป็นของพระคริสต์คุณเป็นเชื้อสายของอับราฮัมจริงๆแล้วทายาทโดยอ้างถึงสัญญา” (Ga 3: 29)

อย่างไรก็ตามนั่นคือตรรกะ? สำคัญกว่านั้นคือสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลสอนจริงหรือ คุณภาพการไถ่ของพระเยซูในฐานะผู้เป็นสื่อกลางสามารถอนุญาตให้มนุษย์ยอมรับว่าเป็นลูกของพระเจ้าไม่ได้ถูกนำไปใช้ย้อนหลังหรือไม่? ผู้ชายที่ซื่อสัตย์ในสมัยก่อนโชคไม่ดีที่เกิดมาเร็วเกินไปหรือไม่?

ศรัทธาของโมเสส

ส่วนหนึ่งของคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้สามารถพบได้ในวรรค 12 ซึ่งอ้างอิงจากฮีบรู 11: 24-26

“ โดยความเชื่อโมเสสเมื่อโตขึ้นปฏิเสธที่จะถูกเรียกว่าเป็นบุตรสาวของฟาโรห์ ²⁵ เลือกที่จะถูกทำร้ายกับผู้คนของพระเจ้าแทนที่จะได้รับความเพลิดเพลินชั่วคราวจากความบาป ²⁶ เพราะ เขาถือว่าการตำหนิของพระคริสต์ เป็นสมบัติที่ยิ่งใหญ่กว่าขุมทรัพย์แห่งอียิปต์เพราะเขามองไปที่การจ่ายรางวัลอย่างตั้งใจ” (Heb 11: 24-26)

โมเสสเลือกการตำหนิหรืออับอายของพระคริสต์ เปาโลกล่าวว่าคริสเตียนจะต้องเลียนแบบพระเยซูที่“ ทนการทรมาน ดูถูก….” (เขา 12: 2) พระเยซูบอกผู้ฟังว่าหากพวกเขาต้องการเป็นสานุศิษย์ของเขาพวกเขาจะต้องยอมรับการทรมานของเขา ณ เวลานั้นไม่มีใครรู้ว่าเขากำลังจะตายดังนั้นทำไมเขาใช้คำอุปมานั้น? เพียงเพราะมันเป็นการลงโทษที่ลงโทษต่ออาชญากรที่ถูกดูหมิ่นและอับอายมากที่สุด มีเพียงคนที่เต็มใจที่จะ“ ดูหมิ่นความอัปยศ” เช่นเต็มใจยอมรับการดูหมิ่นและตำหนิจากครอบครัวและเพื่อนที่มาพร้อมกับการติดตามพระคริสต์จะสมควรได้รับพระคริสต์ นี่เป็นสิ่งที่โมเสสทำอย่างยิ่งใหญ่ เราจะบอกได้อย่างไรว่าเขาไม่ได้ศรัทธาในพระคริสต์ - ผู้ที่ถูกเจิม - เมื่อพระคัมภีร์กล่าวอย่างเฉพาะเจาะจงว่าเขาทำ
เหตุผลที่องค์การคิดถึงประเด็นนี้ก็คือพวกเขาพลาดที่จะไม่เข้าใจคำอธิบายที่ได้รับการดลใจว่าศรัทธาคืออะไร

การแสดงภาพความเป็นจริงของราชอาณาจักร

ถ้าการเห็นภาพความเป็นจริงของราชอาณาจักรมีความสำคัญมากทำไมพระยะโฮวาไม่ให้รายละเอียดเพิ่มเติมแก่เรา? เปาโลพูดเกี่ยวกับการรู้เพียงบางส่วนและมองสิ่งต่าง ๆ โดยใช้กระจกโลหะ (1Co 13: 12) มันไม่ชัดเจนว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์คืออะไร; จะใช้รูปแบบใด มันอยู่ที่ไหน; และมันจะเป็นอย่างไรถ้าอยู่ที่นั่น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเล็กน้อยในพระคัมภีร์ว่าชีวิตจะเป็นอย่างไรในโลกภายใต้อาณาจักรเมสสิอาห์ อีกครั้งถ้าการสร้างภาพเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งต่อความศรัทธาทำไมพระเจ้าจึงให้เรามีงานเล็ก ๆ น้อย ๆ ?
เราดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาไม่ใช่ด้วยสายตา (2Co 5: 7) หากเราสามารถเห็นภาพของรางวัลได้อย่างเต็มที่จากนั้นเราก็เดินไปตามสายตา พระเจ้าทรงทดสอบแรงจูงใจของเราโดยการทดสอบความเชื่อของเรา พอลอธิบายสิ่งนี้ได้ดีที่สุด

คำจำกัดความของศรัทธา

ฮีบรูบทที่ 11 เปิดวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับศรัทธาโดยให้คำจำกัดความของคำว่า:

“ ศรัทธาคือความคาดหวังที่มั่นใจได้ในสิ่งที่หวังไว้การสาธิตที่ชัดเจนของความเป็นจริงที่ไม่ได้เห็น” (เขา 11: 1 NWT)

การแปลของ William Barclay ให้การแสดงผลนี้:

“ ศรัทธาคือความมั่นใจว่าสิ่งต่าง ๆ ที่เป็น แต่เราหวังเพียงว่ามีอยู่จริง มันเป็นความเชื่อมั่นของความเป็นจริงของสิ่งต่าง ๆ ที่ยังมองไม่เห็น”

คำที่แปลว่า "ความคาดหวังที่มั่นใจได้" (NWT) และ "ความมั่นใจ" (บาร์เคลย์) นั้นมาจาก hupostasis.
HELPS คำที่ให้ความหมายนี้:

"(จะมี) ยืนอยู่ข้างใต้ สัญญาค้ำประกัน (“ โฉนดที่ดิน”); (เปรียบเปรย)“ชื่อเรื่อง"สัญญาหรือทรัพย์สินคือถูกต้องตามกฎหมาย ข้อเรียกร้อง (เพราะแท้จริงแล้วคือ“ภายใต้ กฎหมาย -ยืน“) - ใบ บางคนที่รับประกันในข้อตกลงนั้น”

คณะผู้ปกครองใช้ความหมายนี้และใช้เพื่อแสดงให้เห็นว่าพยานพระยะโฮวาถือโฉนดเสมือนกับสวรรค์บนดินอย่างไร ในสื่อสิ่งพิมพ์การตีความของศิลปินแสดงให้เห็นถึงผู้รอดชีวิตพยานพยานผู้ซื่อสัตย์ของอาร์มาเก็ดดอนในการสร้างบ้านและไร่นา มีผลข้างเคียงที่เป็นรูปธรรมจากการเน้นสิ่งนี้ซึ่งทำให้พยานฯ มีความฝันที่จะครอบครองบ้านของผู้ที่ถูกฆ่าที่อาร์มาเก็ดดอน ฉันไม่สามารถบอกจำนวนครั้งที่ฉันได้เปิดให้บริการ[I] และมีใครบางคนในกลุ่มรถชี้ให้เห็นบ้านและรัฐที่สวยงามโดยเฉพาะ“ นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการอยู่ในโลกใหม่”
ตอนนี้เราสามารถเห็นได้แล้วว่าทำไมคณะกรรมการปกครองถึงอยากให้เราเชื่อว่าอาเบลเอโนคและคนอื่น ๆ ล้วนมองเห็นโลกใหม่ รุ่นของความเชื่อของพวกเขาขึ้นอยู่กับภาพดังกล่าว นี่เป็นข้อความที่ผู้เขียนที่ได้รับการดลใจกำลังสื่อสารกับชาวฮีบรูจริงหรือ? เขาถือเอาความเชื่อเป็นสัญญาผูกมัดกับพระเจ้าหรือไม่? Quid Pro quo ขั้นเทพ? “ คุณอุทิศชีวิตของคุณให้กับงานประกาศและสนับสนุนองค์การและในการแลกเปลี่ยนฉันจะให้บ้านและเยาวชนและสุขภาพที่สวยงามแก่คุณและทำให้เจ้าเป็นเจ้าชายในแผ่นดินเหนือคนที่ไม่ชอบธรรมที่ฟื้นคืนชีวิต”?
ไม่! แน่นอนที่สุดนั่นไม่ใช่ข้อความของฮีบรู 11 หลังจากกำหนดศรัทธาในข้อ 1 แล้วคำจำกัดความได้รับการขัดเกลาในข้อ 6

“ ยิ่งกว่านั้นหากปราศจากความเชื่อมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยสำหรับผู้ใดก็ตามที่เข้าเฝ้าพระเจ้าต้องเชื่อว่าเขาเป็นและเขาจะกลายเป็นผู้ได้รับรางวัลจากผู้ที่แสวงหาพระองค์อย่างจริงจัง” (ฮีบรู 11: 6)

คุณจะสังเกตเห็นว่าเขาไม่ได้พูดในตอนท้ายของข้อ 'และเขาจะกลายเป็นผู้เติมเต็มสัญญาสำหรับผู้ที่แสวงหาเขาอย่างจริงจัง' ไม่มีหลักฐานว่าเขาทำสัญญาใด ๆ กับอาเบลและเอนอ็อค คำสัญญาเดียวที่ให้กับโนอาห์ทำให้เกิดการรอดชีวิตจากน้ำท่วม อับราฮัมอิสอัคและยาโคบไม่ได้สัญญากับโลกใหม่และโมเสสใช้ความเชื่อและออกจากตำแหน่งอันทรงเกียรติของเขามานานก่อนที่พระเจ้าจะตรัสถ้อยคำแก่เขา
ข้อ 6 แสดงให้เห็นว่าศรัทธาเป็นเรื่องเกี่ยวกับความเชื่อใน ตัวละครที่ดี ของพระเจ้า พระเยซูตรัสว่า“ ทำไมคุณเรียกฉันว่าดี ไม่มีใครที่ดีนอกจากพระเจ้า” (มาระโก 10: 18) ศรัทธาจะกระตุ้นให้เราแสวงหาพระเจ้าและทำสิ่งที่พระองค์พอพระทัยเพราะเราเชื่อว่าเขาเป็นคนดีและรู้จักเราดีจนไม่ต้องสัญญากับเรา สิ่งใด เขาไม่ต้องบอกเราเกี่ยวกับรางวัลเพราะสิ่งที่มันจะกลายเป็นว่าเรารู้ว่าความดีของเขาและภูมิปัญญาของเขาจะทำให้มันเป็นรางวัลที่สมบูรณ์แบบสำหรับเรา เราไม่สามารถทำได้ดีกว่าถ้าเราหยิบมันออกมาเอง ในความเป็นจริงมันปลอดภัยที่จะบอกว่าเราจะทำงานที่เลวร้ายถ้ามันถูกทิ้งไว้ให้เรา

สูตรโกงใหญ่

การเป็นพยานของพระยะโฮวาได้ทำหน้าที่อันยอดเยี่ยมที่ทำให้เราเชื่อว่าการมองเห็นชีวิตบนโลกในโลกใหม่คือสิ่งที่เราต้องการให้เราไม่สามารถมองเห็นสิ่งอื่นได้และเมื่อพระเจ้าเสนอสิ่งอื่นเราก็ปฏิเสธมัน
ความหวังที่พระเยซูเสนอให้สาวกของพระองค์คือการเป็นบุตรบุญธรรมของพระเจ้าและรับใช้พระองค์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ จากประสบการณ์ของฉันเมื่อพยานพระยะโฮวาแสดงให้เห็นว่าหลักคำสอนของ“ แกะอื่น” ของพวกเขาไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ปฏิกิริยาทั่วไปไม่ใช่เรื่องน่ายินดี แต่เป็นความสับสนและความหดหู่ใจ พวกเขาคิดว่านี่หมายความว่าพวกเขาต้องอยู่ในสวรรค์และพวกเขาไม่ต้องการสิ่งนั้น แม้จะมีใครอธิบายว่าลักษณะที่แน่นอนของรางวัลเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์นั้นไม่ชัดเจน แต่ก็ไม่ได้ถูกทำให้เสียใจ พวกเขามีใจจดจ่อกับรางวัลที่วาดฝันมาตลอดชีวิตและจะไม่มีอะไรทำได้อีก
จากฮีบรู 11 สิ่งนี้น่าจะบ่งบอกถึงการขาดศรัทธา
ฉันไม่ได้บอกว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์ต้องการให้เราอยู่ในสวรรค์ บางที“ สวรรค์” และ“ สวรรค์” มีความหมายที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) อย่างไรก็ตามแม้ว่ามันจะเป็นเช่นไร? ประเด็นของฮีบรู 11: 1, 6 คือศรัทธาในพระเจ้าไม่เพียง แต่หมายถึงการเชื่อในการดำรงอยู่ของพระองค์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในลักษณะของพระองค์ด้วยว่าผู้เดียวที่ดีและจะไม่มีวันทรยศต่อความไว้วางใจของเราในธรรมชาติที่ดีของพระองค์
สิ่งนี้ไม่ดีพอสำหรับบางคน ยกตัวอย่างเช่นมีหลายคนที่ลดทอนความคิดที่แสดงไว้ใน 2 โครินธ์บท 15 ที่ว่าคริสเตียนได้รับการปลุกให้คืนชีพด้วยร่างกายฝ่ายวิญญาณ “ วิญญาณเช่นนี้จะทำอะไรหลังจาก 1,000 ปีสิ้นสุดลง” พวกเขาถาม? “ พวกเขาจะไปไหน? พวกเขามีจุดประสงค์อะไร?”
การไม่สามารถหาคำตอบที่เพียงพอสำหรับคำถามเหล่านี้พวกเขาลดความเป็นไปได้ทั้งหมด นี่คือจุดที่ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความไว้วางใจอย่างแท้จริงในลักษณะที่ดีของพระยะโฮวาพระเจ้าเข้ามามีบทบาท นี่คือสิ่งที่ศรัทธา
เราคิดว่ารู้ดีกว่าพระเจ้าหรือไม่ว่าอะไรจะทำให้เรามีความสุขอย่างแท้จริง? สมาคมว็อชเทาเวอร์ขายสินค้าจำนวนมากที่ทำให้เรามีชีวิตรอดจากอาร์มาเก็ดดอนในขณะที่คนอื่น ๆ ตายจากนั้นก็อยู่ในสวรรค์เป็นเวลาพันปี มนุษยชาติทั้งมวลจะอยู่อย่างสันติและความสามัคคีเป็นเวลา 1,000 ปีซึ่งมนุษย์อธรรมหลายพันล้านคนจะถูกนำกลับมามีชีวิตอีกครั้ง อย่างใดสิ่งเหล่านี้จะไม่รบกวนธรรมชาติที่ไม่สงบของโลก จากนั้นการเดินเค้กจะดำเนินต่อไปในขณะที่ซาตานถูกปล่อยออกมาในช่วงเวลาที่ไม่ระบุรายละเอียดซึ่งมันล่อลวงและทำให้คนนับล้านหรือหลายพันล้านเข้าใจผิดซึ่งในที่สุดก็จะทำสงครามกับผู้ศักดิ์สิทธิ์เพียงเพื่อให้ถูกไฟเผาผลาญ (ทำหน้าที่ 24: 15; Re 20: 7-10) นี่เป็นรางวัลที่จะได้รับการยกย่องเหนือสิ่งที่พระยะโฮวาทรงจัดเก็บไว้สำหรับคริสเตียนที่ซื่อสัตย์
เปาโลให้ความมั่นใจกับเราในสิ่งที่เราสามารถลงทุนศรัทธาของเรา:

“ ตาไม่เห็นและไม่ได้ยินหูและในใจมนุษย์ไม่มีสิ่งที่พระเจ้าได้เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักเขา” (1Co 2: 9)

เราสามารถยอมรับสิ่งนี้และไว้วางใจว่าสิ่งใดก็ตามที่พระยะโฮวาทรงเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์สิ่งนั้นจะดีกว่าทุกสิ่งที่เราจินตนาการได้ หรือเราสามารถเชื่อมั่นในการแสดงผล "ศิลปะ" ในสิ่งพิมพ์ของพยานพระยะโฮวาและหวังว่าพวกเขาจะไม่ผิดพลาดอีก
ฉัน? ฉันเคยมีมันกับภาพลวงตาของผู้ชาย ฉันจะไปกับรางวัลที่พระเจ้าจัดเตรียมไว้แล้วพูดว่า“ ขอบคุณมาก ปล่อยให้ความตั้งใจของคุณสำเร็จ”
_________________________________________
[I] พยานพระยะโฮวาจดชวเลขเพื่อบรรยายการประกาศตามบ้าน