เมื่อไรที่ราชอาณาจักรของพระเจ้าเริ่มปกครอง - ส่วนที่ 2

ส่วน 1 ของชุดนี้ ปรากฏในตุลาคม 1, 2014 หอคอย. หากคุณยังไม่ได้อ่านโพสต์ของเราที่แสดงความคิดเห็นในบทความแรกนั้นมันอาจเป็นประโยชน์ที่จะทำก่อนที่จะดำเนินการกับบทความนี้
ฉบับเดือนพฤศจิกายนภายใต้การสนทนาที่นี่รีวิวคณิตศาสตร์ซึ่งเรามาถึง 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของการปรากฏตัวของพระคริสต์ ลองใช้การคิดเชิงวิพากษ์เมื่อเราตรวจสอบเพื่อดูว่ามีพื้นฐานทางพระคัมภีร์สำหรับความเชื่อหรือไม่
บนหน้า 8 คอลัมน์ที่สองคาเมรอนพูดว่า “ ในการบรรลุคำพยากรณ์ที่มากขึ้นการปกครองของพระผู้เป็นเจ้าจะถูกขัดจังหวะเป็นระยะเวลาเจ็ดครั้ง”   ตามที่กล่าวไว้ในโพสต์ก่อนหน้านี้ไม่มีข้อพิสูจน์ใด ๆ ว่ามีความสำเร็จรองลงมา นี่เป็นข้อสันนิษฐานที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตามแม้การตั้งสมมติฐานนั้นยังทำให้เราต้องตั้งสมมติฐานอีกประการหนึ่งนั่นคือเวลาทั้งเจ็ดนั้นไม่ได้เป็นรูปเป็นร่างหรือไม่แน่นอนและยังไม่ใช่เจ็ดปีตามตัวอักษร แต่เราต้องถือว่าแต่ละครั้งหมายถึงปีเชิงสัญลักษณ์ 360 วันและการคำนวณแบบวันต่อปีสามารถนำไปใช้ตามคำพยากรณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งไม่ได้เขียนไว้จนกระทั่งเกือบ 700 ปีต่อมา นอกจากนี้คาเมรอนยังกล่าวอีกว่าการบรรลุผลนั้นเกี่ยวข้องกับการหยุดชะงักที่ไม่ระบุรายละเอียดในการปกครองของพระเจ้า สังเกตว่าเขาพูดว่ามันจะถูกขัดจังหวะ "ในทาง" ใครเป็นคนกำหนด? ไม่ใช่พระคัมภีร์อย่างแน่นอน ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากการใช้เหตุผลเชิงนิรนัยของมนุษย์
คาเมรอนกล่าวต่อไปว่า “ อย่างที่เราเห็นเจ็ดครั้งเริ่มขึ้นเมื่อกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายใน 607 BCE” คาเมรอนใช้วลี "อย่างที่เราเห็น" เพื่อบ่งบอกว่าเขาอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ได้รับการยอมรับก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตามในบทความแรกไม่มีการให้ข้อพิสูจน์ตามพระคัมภีร์หรือประวัติศาสตร์เพื่อเชื่อมโยงเจ็ดครั้งกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มหรือเชื่อมโยงการทำลายล้างนั้นกับคริสตศักราช 607 ดังนั้นเราต้องตั้งสมมติฐานอีกสองข้อก่อนจึงจะดำเนินการต่อได้
ถ้าเราต้องยอมรับว่าเจ็ดครั้งเริ่มต้นด้วยการหยุดชะงักของการปกครองของพระเจ้าเหนืออิสราเอล (ไม่ใช่เหนือ“ อาณาจักรของมนุษยชาติ” ตามที่ดาเนียลกล่าวไว้ใน 4:17, 25 - อีกก้าวหนึ่งของตรรกะ) เมื่อใดการปกครองนั้นจะสิ้นสุดลง เหรอ? เป็นตอนที่กษัตริย์แห่งบาบิโลนเปลี่ยนกษัตริย์แห่งอิสราเอลให้เป็นราชาข้าราชบริพารหรือไม่? หรือเมื่อเยรูซาเล็มถูกทำลาย? พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวว่า สมมติว่าหลังจากนั้นเกิดขึ้นเมื่อใด อีกครั้งพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวว่า ประวัติศาสตร์ทางโลกกล่าวว่าบาบิโลนถูกพิชิตในปี 539 ก่อนคริสตศักราชและกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายในปี 587 ก่อนคริสตศักราชเรายอมรับปีไหนและเราปฏิเสธปีไหน เราคิดว่านักประวัติศาสตร์พูดถูกเมื่อประมาณปี 539 แต่ผิดในปี 587 พื้นฐานของเราในการปฏิเสธวันที่หนึ่งและยอมรับอีกวันหนึ่งคืออะไร? เราสามารถยอมรับ 587 ได้อย่างง่ายดายและนับไปอีก 70 ปี แต่เราไม่ทำเช่นนั้น
อย่างที่คุณเห็นเรากำลังสร้างหลักคำสอนของเราบนสมมติฐานที่พิสูจน์ไม่ได้จำนวนมาก
บนหน้า 9 คาเมรอนกล่าวว่า “ เจ็ดตัวอักษรต้องนานกว่าเจ็ดปีตามตัวอักษร” เพื่อสนับสนุนประเด็นนี้เขาก็พูด “ นอกจากที่เราพิจารณากันมาหลายศตวรรษต่อมาเมื่อพระเยซูอยู่ที่นี่บนโลกเขาชี้ให้เห็นว่าเจ็ดครั้งยังไม่สิ้นสุด” ตอนนี้เรากำลังใส่คำพูดไว้ในปากของพระเยซู เขาบอกว่าไม่มีสิ่งนั้นและเขาก็ไม่ได้บอกเป็นนัยว่า สิ่งที่คาเมรอนอ้างถึงคือคำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษแรกไม่ใช่สมัยของดาเนียล

“ และบรรดาประชาชาติจะเหยียบย่ำกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าจะถึงเวลากำหนดของบรรดาประชาชาติให้สำเร็จ” (ลุค 21: 24)

ความสำคัญของพระคัมภีร์ตอนเดียวในโครงสร้างของหลักคำสอนนี้แทบไม่สามารถพูดเกินจริงได้ พูดง่ายๆคือไม่มีองค์ประกอบของเวลาใดที่เป็นไปได้หากไม่มีลูกา 21:24 สมมติฐานการเติมเต็มทุติยภูมิทั้งหมดพังทลายหากไม่มีมัน ในขณะที่คุณกำลังจะได้เห็นการพยายามผูกคำพูดของเขาเกี่ยวกับการเหยียบย่ำกรุงเยรูซาเล็มทำให้ข้อสันนิษฐานนั้นพุ่งสูงขึ้น
ชื่อจริงเราต้องสันนิษฐานว่าแม้ว่าเขาจะใช้อนาคตที่เรียบง่าย (“ จะถูกเหยียบย่ำ”) เขาตั้งใจที่จะใช้สิ่งที่ซับซ้อนมากขึ้นเพื่อแสดงการกระทำในอดีตและต่อเนื่องในอนาคต บางอย่างเช่น“ ได้รับและจะถูกเหยียบย่ำต่อไป”
ที่สองเราต้องถือว่าการเหยียบย่ำที่เขาอ้างถึงนั้นไม่เกี่ยวข้องกับการทำลายเมืองที่เขาบอกไว้ล่วงหน้า การทำลายเมืองเป็นเพียงเชิงอรรถในการบรรลุธรรมครั้งใหญ่ซึ่งทำให้การเหยียบย่ำหมายถึงชาติยิวที่ไม่มีพระเจ้าเป็นกษัตริย์อีกต่อไป
ที่สามเราต้องถือว่าเวลาที่กำหนดของชาติต่าง ๆ เริ่มต้นด้วยการที่เยรูซาเล็มสูญเสียการปกครองตนเองภายใต้พระเจ้า “ ช่วงเวลาที่ดี” เหล่านี้อาจเริ่มต้นด้วยบาปของอาดัมหรือด้วยการกบฏของนิมโรด (“ นักล่าผู้ยิ่งใหญ่ในการต่อต้านพระยะโฮวา” - ปฐก 10: 9, 10 NWT) เมื่อเขาตั้งอาณาจักรแรกเพื่อต่อต้านพระเจ้า หรืออาจเริ่มต้นด้วยการกดขี่ชาวยิวภายใต้ฟาโรห์เพราะเรารู้ดี พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าว การใช้วลีเดียวในพระคัมภีร์ทั้งหมดพบได้ในคำพูดของพระเยซูที่บันทึกไว้ที่ลูกา 21:24 ไม่มากที่จะดำเนินการต่อไป แต่เราได้สร้างการตีความที่เปลี่ยนแปลงชีวิตขึ้นอยู่กับมัน พูดง่ายๆคือพระคัมภีร์ไม่ได้บอกว่ายุคสมัยของคนต่างชาติเริ่มต้นเมื่อใดและจะสิ้นสุดเมื่อใด สมมติฐานที่สามของเราจึงเป็น 3 เรียกมันว่า 3a และ XNUMXb
ที่สี่, เราต้องถือว่าการเป็นกษัตริย์ของพระยะโฮวาเหนืออิสราเอลสิ้นสุดลงเมื่อมันถูกทำลายและไม่กี่ปีก่อนหน้านี้เมื่อกษัตริย์แห่งบาบิโลนพิชิตมันได้และแต่งตั้งกษัตริย์ให้รับใช้ภายใต้พระองค์ในฐานะข้าราชบริพาร
ที่ห้าเราต้องถือว่าการเหยียบย่ำหยุดอยู่ที่ชาติอิสราเอลในบางช่วงเวลาและเริ่มนำไปใช้กับประชาคมคริสเตียน นี่เป็นจุดที่มีปัญหาอย่างยิ่งเพราะพระเยซูทรงระบุในลูกา 21:24 ว่าการเหยียบย่ำอยู่ในเมืองเยรูซาเล็มที่แท้จริงและโดยประเทศส่วนขยายของอิสราเอลเมื่อมันถูกทำลายและเกิดขึ้นใน 70 ส.ศ. ประชาคมคริสเตียนดำรงอยู่โดย เวลานั้นเกือบ 40 ปี ดังนั้นการชุมนุมจึงไม่ถูกเหยียบย่ำโดยไม่มีกษัตริย์ปกครอง ในความเป็นจริงศาสนศาสตร์ของเราเองยอมรับว่ามีกษัตริย์อยู่เหนือสิ่งนั้น เราสอนว่าพระเยซูปกครองในฐานะกษัตริย์เหนือประชาคมตั้งแต่ปี ส.ศ. 33 ดังนั้นเมื่อถึงจุดหนึ่งหลังปี ส.ศ. 70 ชนชาติอิสราเอลตามตัวอักษรจึงหยุดถูกเหยียบย่ำโดยชาติต่าง ๆ และประชาคมคริสเตียนก็เริ่มขึ้น นั่นหมายถึงการปกครองของพระเจ้าเหนือประชาคมสิ้นสุดลงในเวลานั้น เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นเมื่อใด
หก: 1914 ถือเป็นจุดสิ้นสุดของยุคสมัยสุภาพบุรุษ นี่เป็นข้อสันนิษฐานเนื่องจากไม่มีข้อพิสูจน์ว่าเกิดขึ้น ไม่ปรากฏหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าสถานะของประเทศต่างๆเปลี่ยนแปลงไปในทางที่มีนัยสำคัญทางพระคัมภีร์ ชาติต่าง ๆ ยังคงปกครองหลังปี 1914 เช่นเดียวกับที่เคยมีมาก่อน เพื่อถอดความบราเดอร์รัสเซลล์ว่า 'กษัตริย์ของพวกเขายังคงมีวันของพวกเขาอยู่' เรากล่าวว่ายุคสมัยของผู้ดีสิ้นสุดลงเพราะนั่นคือช่วงที่พระเยซูเริ่มปกครองจากสวรรค์ ถ้าเป็นเช่นนั้นหลักฐานของกฎนั้นคืออะไร? สิ่งนี้นำเราไปสู่สมมติฐานสุดท้ายที่จำเป็นเพื่อสนับสนุนการใช้ลูกา 21:24 ในศาสนศาสตร์ของเรา
ที่เจ็ด: ถ้าการเหยียบย่ำหมายถึงการสิ้นสุดของการครอบงำโดยชาติต่าง ๆ ที่มีต่อประชาคมของพระคริสต์แล้วอะไรจะเปลี่ยนไปในปี 1914 พระเยซูปกครองประชาคมคริสเตียนมาแล้วตั้งแต่ปี 33 ส.ศ. สิ่งพิมพ์ของเราเองสนับสนุนความเชื่อนั้น ก่อนหน้านั้นศาสนาคริสต์มักถูกทารุณกรรมและข่มเหง แต่ก็ยังคงพิชิตได้ หลังจากนั้นก็ยังคงถูกทำร้ายและข่มเหงอย่างต่อเนื่อง แต่ยังคงพิชิต ดังนั้นเราจึงกล่าวได้ว่าสิ่งที่ตั้งขึ้นในปี 1914 คืออาณาจักรมาซีฮา แต่หลักฐานอยู่ที่ไหน? หากเราไม่ต้องการถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นเราจำเป็นต้องแสดงหลักฐานการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ระหว่างปีพ. ศ. 1913 ถึงปีพ. ศ. 1914 เพื่อระบุการสิ้นสุดของการเหยียบย่ำ ที่จริงสิ่งพิมพ์ของเราใช้คำพยากรณ์ของพยาน 2 คนในวิวรณ์ 11: 1-4 กับช่วงเวลาตั้งแต่ปี 1914 ถึง 1918 ซึ่งบ่งชี้ว่าการเหยียบย่ำยังคงดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ตัดวงจร
ปริศนาสมมติฐาน: การสอนว่าราชอาณาจักรมาซีฮาเริ่มต้นในปี 1914 ก่อให้เกิดปริศนาที่สำคัญสำหรับเรา พระเมสสิยาห์จะปกครองเป็นเวลา 1,000 ปี ดังนั้นเราจึงอยู่ในการปกครองของเขามาหนึ่งศตวรรษแล้ว ที่เหลือเพียง 900 ปีเท่านั้น กฎนี้คือการทำให้เกิดสันติภาพ แต่ 100 ปีแรกที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ ดังนั้นเขาจึงไม่ได้เริ่มการปกครองในปี 1914 หรือเขาทำและพระคัมภีร์ก็ผิด บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุหนึ่งที่เราไม่ใช้คำว่า“ 1914” และ“ Messianic Kingdom” ในประโยคเดียวกันอย่างที่เราเคยใช้ ตอนนี้เราพูดถึงปี 1914 และราชอาณาจักรของพระเจ้าซึ่งเป็นคำศัพท์ทั่วไปมากขึ้น
ดังนั้นจึงไม่มีหลักฐานที่มองเห็นได้หรือหลักฐานทางพระคัมภีร์ว่าพระเยซูเริ่มปกครองอย่างล่องหนในสวรรค์ใน 1914 ไม่มีหลักฐานว่าเวลาที่ได้รับการแต่งตั้งของประเทศสิ้นสุดลงในปีนั้น ไม่มีหลักฐานว่าเยรูซาเล็ม - ตัวอักษรหรือสัญลักษณ์ - หยุดถูกเหยียบย่ำในปีนั้น
เราต้องพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?
การใช้เหตุผลจากพระคัมภีร์ รัฐ:

ดังที่พระเยซูทรงแสดงไว้ในคำพยากรณ์ของพระองค์ซึ่งชี้ไปที่จุดสิ้นสุดของระบบต่าง ๆ เยรูซาเล็มจะถูก“ เหยียบย่ำโดยชาติต่าง ๆ จนกว่าจะถึงเวลาที่กำหนดของประชาชาติ” (ลูกา 21:24)“ เยรูซาเล็ม” เป็นตัวแทนของอาณาจักรของพระเจ้าเพราะมีการกล่าวกันว่ากษัตริย์ของกรุงเยรูซาเล็มนั่งบน“ บัลลังก์แห่งการเป็นกษัตริย์ของพระยะโฮวา” (1 โคร. 28: 4, 5; มัด. 5:34, 35) ดังนั้นรัฐบาลของคนต่างชาติซึ่งเป็นตัวแทนของสัตว์ป่าจะ 'เหยียบย่ำ' ทางด้านขวาของราชอาณาจักรของพระเจ้าเพื่อกำกับกิจการของมนุษย์และพวกเขาเองก็จะไหวอยู่ภายใต้ซาตาน การควบคุม - เปรียบเทียบลูกา 4: 5, 6 (rs น. 96 วันที่)

มีหลักฐาน - หลักฐานใด ๆ - ตั้งแต่ปี 1914 เป็นต้นมาประเทศต่างๆได้หยุด“ กำกับดูแลกิจการของมนุษย์” และ“ ไม่เหยียบย่ำสิทธิแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้าเพื่อกำกับกิจการของมนุษย์อีกต่อไป”?
เราต้องตัดแขนและขาไปกี่ตัวก่อนที่เขาจะยอมรับความพ่ายแพ้และให้เราผ่านไป
เนื่องจากไม่มีข้อพิสูจน์ว่าการเหยียบย่ำซึ่งบานพับทุกอย่างไม่สามารถแสดงให้เห็นได้ว่าสิ้นสุดลงแล้วคาเมรอนก็ให้ความสนใจของเราในแบบที่พยานทุกคนคุ้นเคย เขามุ่งเน้นไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าปี 1914 เป็นปีที่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นขึ้น มีความสำคัญเชิงพยากรณ์หรือไม่? เขารู้สึกเช่นนั้นเพราะเขาพูดในหน้า 9 คอลัมน์ 2 “ เกี่ยวกับเวลาที่เขาจะเริ่มปกครองในสวรรค์พระเยซูตรัสว่า:“ ชาติจะลุกขึ้นต่อสู้ประชาชาติและราชอาณาจักรต่อราชอาณาจักรและจะมีการขาดแคลนอาหารและการเกิดแผ่นดินไหวในที่เดียว”
ที่จริงพระเยซูไม่ได้บอกว่าการประทับของพระองค์จะถูกทำเครื่องหมายโดยสิ่งเหล่านี้ นี่ยังเป็นการตีความที่ผิดอีก เมื่อถูกขอสัญญาณเพื่อระบุว่าเขาจะเริ่มการปกครองเมื่อใดและจุดจบจะมาถึงเขาบอกผู้ติดตามของเขาว่าอย่าหลงเชื่อว่าสงครามแผ่นดินไหวความอดอยากและโรคระบาดเป็นสัญญาณของการมาถึงของเขา เขาเริ่มโดยเตือนเรา ไม่ ที่จะเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณที่เกิดขึ้นจริง. อ่านบัญชีคู่ขนานต่อไปนี้อย่างละเอียด พระเยซูตรัสว่า“ เมื่อคุณเห็นสิ่งเหล่านี้รู้ไหมว่าฉันได้รับการขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์สุดลูกหูลูกตาในสวรรค์และยุคสุดท้ายได้เริ่มต้นแล้ว”?

"⁴ ในคำตอบที่พระเยซูตรัสกับพวกเขา:“ระวังว่าไม่มีใครทำให้คุณเข้าใจผิด, ⁵ เพราะหลายคนจะมาบนพื้นฐานของชื่อของฉันโดยกล่าวว่า 'เราเป็นพระคริสต์' และจะทำให้คนเป็นอันมากเข้าใจผิด ⁶ คุณกำลังจะได้ยินเรื่องสงครามและรายงานสงคราม ดูว่าคุณไม่ตกใจเพราะสิ่งเหล่านี้จะต้องเกิดขึ้น แต่ จุดจบยังไม่สิ้นสุด.” (Mt 24: 4-6)

“. . ดังนั้นพระเยซูจึงเริ่มบอกพวกเขาว่า:“ ระวังไม่มีใครทำให้คุณเข้าใจผิด ⁶ หลายคนจะมา บนพื้นฐานของชื่อของฉันพูดว่า 'ฉันเป็นเขา' และจะทำให้หลายคนเข้าใจผิด ⁷ ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อคุณได้ยินเรื่องสงครามและรายงานเรื่องสงครามอย่าตื่นตระหนก สิ่งเหล่านี้จะต้องเกิดขึ้น แต่ตอนจบยังไม่เสร็จ” (Mr 13: 5-7)

“. . .“ ถ้ามีใครพูดกับคุณว่า 'ดู! นี่คือพระคริสต์ 'หรือ' ดู! ที่นั่นเขาคือ 'อย่าเชื่อมัน ²² สำหรับคริสต์เท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จจะเกิดขึ้นและจะทำหมายสำคัญและการมหัศจรรย์เพื่อให้หลงทางถ้าเป็นไปได้ผู้ที่ถูกเลือก ²³ จากนั้นคุณระวัง ฉันได้บอกคุณทุกสิ่งไว้ล่วงหน้าแล้ว” (Mr 13: 21-23)

“. . เขากล่าวว่า:“ ระวังว่าคุณจะไม่หลงผิดเพราะ หลายคนจะมาจากชื่อของฉันพูดว่า 'ฉันเป็นเขา' และ 'เวลาที่กำหนดอยู่ใกล้' อย่าไปตามพวกเขา ⁹ นอกจากนี้เมื่อคุณได้ยินเรื่องของสงครามและความวุ่นวายอย่าหวาดกลัว สำหรับสิ่งเหล่านี้จะต้องเกิดขึ้นก่อน แต่ท้ายที่สุดจะไม่เกิดขึ้นทันที”” (Lu 21: 8, 9)

พระเยซูกล่าวถึงสมัยสุดท้ายในเรื่องราวคู่ขนานทั้งสามนี้ด้วยหรือไม่? เขาบอกว่าการปรากฏตัวของเขาจะมองไม่เห็นหรือไม่? ในความเป็นจริงเขาพูดในทางตรงกันข้าม Mt 24: 30.
พิจารณาข้อความสุดท้ายนี้

“. . แล้วถ้าใครพูดกับคุณว่า 'ดูสิ! นี่คือพระคริสต์ 'หรือ' ที่นั่น! ' อย่าไปเชื่อมัน. ²⁴ สำหรับพระเยซูเท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จจะเกิดขึ้นและจะทำหมายสำคัญและมหัศจรรย์เพื่อหลอกลวงถ้าเป็นไปได้แม้แต่คนที่ได้รับเลือก ²⁵ ดู! ฉันได้เตือนคุณ ²⁶ ดังนั้นถ้าคนพูดกับคุณ 'Look! เขาอยู่ในถิ่นทุรกันดารว่า `อย่าออกไปข้างนอก 'ดู! เขาอยู่ในห้องชั้นใน 'อย่าเชื่อเลย ²⁷ ด้วยว่าฟ้าแลบมาจากทิศตะวันออกส่องไปทางทิศตะวันตกฉันใดบุตรมนุษย์ก็จะเป็นอย่างนั้น ²⁸ ไม่ว่าซากจะอยู่ที่ไหนอินทรีจะรวมตัวกันที่นั่น” (Mt 24: 23-28)

ข้อ 26 กล่าวถึงผู้ที่เทศนาถึงการปรากฏตัวที่มองไม่เห็นเป็นความลับและซ่อนเร้น เขาอยู่ในห้องชั้นในหรือเขาอยู่ในถิ่นทุรกันดาร ทั้งสองถูกซ่อนจากประชากรและรู้จักกันเฉพาะคนที่ "รู้" เท่านั้น พระเยซูทรงเตือนเราเป็นพิเศษว่าอย่าเชื่อนิทานดังกล่าว จากนั้นเขาก็บอกเราว่าการปรากฏตัวของเขาจะเป็นที่ประจักษ์ได้อย่างไร
เราทุกคนเคยเห็นฟ้าแลบแบบคลาวด์สู่คลาวด์ ทุกคนสามารถสังเกตได้แม้กระทั่งคนในบ้าน แสงจากแฟลชทะลุไปทุกที่ ไม่ต้องมีคำอธิบายหรือการตีความ ทุกคนรู้ว่าฟ้าผ่าได้สว่างวาบ แม้แต่สัตว์ก็ยังรู้ตัว นั่นคืออุทาหรณ์ที่พระเยซูใช้เพื่อบอกเราว่าการประทับของบุตรมนุษย์จะสำแดงออกมาอย่างไร ตอนนี้มีอะไรเกิดขึ้นในปี 1914 หรือไม่? อะไรก็ได้ ??

สรุป

ในขณะที่บทความปิดลงจอนกล่าวว่า:“ ฉันยังคงพยายามห่อหัวของฉันอยู่” จากนั้นเขาก็ถามว่า“ …ทำไมมันซับซ้อนขนาดนี้”
เหตุผลที่ซับซ้อนมากคือเราไม่สนใจหรือบิดความจริงที่ระบุไว้อย่างชัดเจนเพื่อให้ทฤษฎีสัตว์เลี้ยงของเราปรากฏว่าใช้งานได้
พระเยซูกล่าวว่าเราไม่มีสิทธิ์ที่จะรู้เกี่ยวกับวันที่ที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ในเขตอำนาจศาลของเขา (กิจการ 1: 6,7) เราบอกว่าไม่เช่นนั้นเราสามารถรู้ได้เพราะเราได้รับการยกเว้นพิเศษ ดาเนียล 12: 4 พยากรณ์ล่วงหน้าว่าเราจะ“ ท่องไป” และ“ ความรู้ที่แท้จริง” จะมีมากมาย รวมอยู่ในนั้น“ ความรู้ที่แท้จริง” คือความรู้เกี่ยวกับวันเวลาที่จะเกิดขึ้น อีกครั้งการตีความแบบสันนิษฐานอีกแบบหนึ่งที่บิดเบือนเพื่อให้เหมาะกับความต้องการของเรา ความจริงที่เราทำผิดอย่างไม่ย่อท้อเกี่ยวกับวันพยากรณ์ทั้งหมดของเราพิสูจน์ให้เห็นว่ากิจการ 1: 7 ไม่ได้สูญเสียพลังใด ๆ เรายังไม่ทราบเวลาและฤดูกาลที่พระบิดาทรงวางไว้ ในเขตอำนาจศาลของเขาเอง
พระเยซูบอกว่าอย่าอ่านสัญญาณในสงครามและหายนะทางธรรมชาติ แต่เราก็ทำเช่นนั้นต่อไป
พระเยซูบอกว่าอย่าเชื่อคนที่พูดว่าพระเยซูมาถึงในลักษณะที่ซ่อนเร้นหรือซ่อนเร้นอยู่บ้าง (ภูเขา 24: 23 27-)
พระเยซูตรัสว่าการปรากฏตัวของพระองค์จะปรากฏแก่ทุกคนแม้แต่ทั้งโลก ดังนั้นเราจึงพูดได้ว่าพยานพระยะโฮวาใช้ได้กับเราเท่านั้น คนอื่น ๆ ตาบอดจากสายฟ้าที่สว่างวาบในปี 1914 (ภูเขา 24: 28, 30)
ความจริงก็คือการเรียนการสอนของเราในปี 1914 ไม่ได้ซับซ้อนมันน่าเกลียด ไม่มีเสน่ห์เรียบง่ายและความกลมกลืนตามพระคัมภีร์ที่เราคาดหวังจากคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิล มันเกี่ยวข้องกับข้อสันนิษฐานมากมายและเรียกร้องให้เราตีความความจริงในพระคัมภีร์ที่ระบุไว้อย่างชัดเจนอีกครั้งซึ่งเป็นเรื่องน่าอัศจรรย์ที่รอดชีวิตมาได้จนถึงปัจจุบัน เป็นเรื่องโกหกที่แสดงถึงคำสอนที่ชัดเจนของพระเยซูและพระประสงค์ของพระยะโฮวาอย่างไม่ถูกต้อง คำโกหกที่ใช้เพื่อแย่งชิงอำนาจของพระเจ้าของเราโดยสนับสนุนแนวคิดที่ว่าผู้นำของเราได้รับการแต่งตั้งจากสวรรค์ให้ปกครองเหนือเรา
เป็นคำสอนที่เวลาผ่านไปนาน มันเดินโซเซเหมือนชายอายุร้อยปีซึ่งได้รับการสนับสนุนจากการปลูกฝังและการข่มขู่ แต่ในไม่ช้าหมุดเหล่านั้นก็จะหลุดออกจากด้านล่าง แล้วสำหรับพวกเราที่ศรัทธาในมนุษย์?

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon