เนื้อหาของกระทู้:“ 'คุณคือพยานของฉัน,' พระยะโฮวาประกาศ '- อิซา. 43: 10”

นี่เป็นการศึกษาสองส่วนครั้งแรกที่เห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างความเชื่อของเราในที่มาของชื่อพยานพระยะโฮวา
ย่อหน้า 2 ระบุ:“การให้พยานนี้เป็นงานสำคัญที่สุดของเราทำให้เราพิสูจน์ได้จริง ชื่อที่พระเจ้ามอบให้ตามที่ระบุไว้ในอิสยาห์ 43: 10:“ 'คุณคือพยานของฉัน,' พระยะโฮวาประกาศ 'ใช่ผู้รับใช้ของฉันที่ฉันเลือก' '” ย่อหน้าถัดไปบอกเราว่ามีการใช้ชื่อ "พยานพระยะโฮวา" ใน 1931
เป็นเรื่องที่กล้าหาญสำหรับทุกกลุ่มที่จะยืนยันว่าพระเจ้าเองได้ตั้งชื่อให้พวกเขา การตั้งชื่อใครบางคนคือการอ้างสิทธิ์อันยิ่งใหญ่เหนือบุคคลนั้น พ่อแม่ตั้งชื่อลูก พระยะโฮวาเปลี่ยนชื่อของอับรามเป็นชื่ออับราฮัมและชื่อยาโคบเป็นอิสราเอลเพราะพวกเขาเป็นผู้รับใช้ของพระองค์และเป็นสิทธิ์ของพระองค์ที่จะทำเช่นนั้น (Ge 17: 5; 32: 28) สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามที่ถูกต้องเราจะรู้ได้อย่างไรว่าพระเจ้าเป็นผู้ให้ชื่อเรา?
ในอิสยาห์บทที่ 43 พระยะโฮวากำลังกล่าวถึงชาติอิสราเอล เรื่องราวดังกล่าวแสดงให้เห็นห้องพิจารณาคดีโดยนัยซึ่งชาวอิสราเอลได้รับเรียกให้เป็นพยานเกี่ยวกับพระยะโฮวาต่อหน้าชาติต่างๆทั่วโลก พวกเขาต้องแสดงบทบาทเป็นพยานของเขาเพราะพวกเขาเป็นผู้รับใช้ของเขา เขาตั้งชื่อ“ พยานพระยะโฮวา” กับพวกเขาหรือไม่? เขาตั้งชื่อพวกเขาว่า "ผู้รับใช้ของพระยะโฮวา" หรือไม่? เขากล่าวถึงพวกเขาทั้งสองในบัญชีนี้ แต่ชาวอิสราเอลไม่เคยถูกเรียกด้วยชื่อใดชื่อหนึ่ง ขณะที่พวกเขาแสดงบทบาทของพยานในละครโดยนัยนี้พวกเขายังคงเป็นที่รู้จักตลอดหลายศตวรรษในฐานะชาวอิสราเอลไม่ใช่พยานพระยะโฮวา
เราเลือกพระคัมภีร์ที่มุ่งตรงไปยังชาติอิสราเอลเมื่อ 2,500 ปีก่อนและอ้างว่าใช้ได้กับเราโดยสิทธิอะไร - ไม่ใช่กับคริสเตียนทั่วไป แต่สำหรับเราโดยเฉพาะ เด็กไม่ได้ตั้งชื่อตัวเอง พ่อแม่ของเขาตั้งชื่อให้เขา ถ้าเขาเปลี่ยนชื่อภายหลังในชีวิตปกติแล้วจะไม่ถูกมองว่าเป็นการดูถูกพ่อแม่ใช่หรือไม่? พระบิดาของเราตั้งชื่อเราหรือไม่? หรือเราเปลี่ยนชื่อทั้งหมดด้วยตัวเราเอง?
ให้เราดูว่าพระคัมภีร์พูดอะไรในเรื่องนี้
ชั่วขณะหนึ่งประชาคมถูกเรียกว่า "หนทาง". (ทำหน้าที่ 9: 2; 19: 9, 23) อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่ได้เป็นชื่อมากเท่าชื่อ; เช่นเมื่อเราเคยเรียกตนเองว่านักศึกษาคัมภีร์ไบเบิล ครั้งแรกที่เราได้รับชื่อจากพระเจ้าในแอนติออค

“ …เป็นครั้งแรกในแอนติออกที่สาวกอยู่โดยการจัดเตรียมของพระเจ้าที่เรียกว่าคริสเตียน” (กจ 11:26)

จริงอยู่ที่วลี“ โดยการจัดเตรียมของพระเจ้า” เป็นการเผยแพร่ที่สื่อความหมายเฉพาะสำหรับ NWT แต่ความจริงที่ว่า“ คริสเตียน” ถูกนำไปใช้ที่อื่นในคำพูดที่ได้รับการดลใจของพระเจ้าบ่งบอกว่าชื่อนั้นได้รับการอนุมัติจากสวรรค์
รับสิ่งนี้ทำไมเราไม่เรียกตัวเองว่าเป็นคริสเตียน? ทำไมไม่ชุมนุมคริสเตียนใน South Bronx, NY หรือชุมนุมคริสเตียนแห่ง Greenwich, London? เหตุใดเราจึงได้รับชื่อให้แยกแยะตนเองจากนิกายคริสเตียนอื่น ๆ ทั้งหมด?

การเป็นพยานพระยะโฮวาหมายความว่าอย่างไร?

บทความที่ไม่มีกำหนดสิ้นสุดหายไปจากบทบรรยายโดยมีวัตถุประสงค์เพราะคำถามไม่เกี่ยวข้องกับการเป็นสมาชิกขององค์กรพยานพระยะโฮวา แต่คุณภาพของการเป็นพยาน - ในกรณีนี้สำหรับพระยะโฮวา ถามเจดับบลิวโดยเฉลี่ยการเป็นพยานฯ หมายความว่าอย่างไรและเขาจะตอบว่าหมายถึงการประกาศข่าวดีเรื่องราชอาณาจักร เขาน่าจะอ้างอิง Matthew 24: 14 เป็นข้อพิสูจน์
การศึกษาในสัปดาห์นี้จะทำให้ความคิดของเขาเปลี่ยนไปเพราะเปิดด้วยคำเหล่านี้:

การเป็นพยานหมายถึงอะไร? พจนานุกรมหนึ่งคำจำกัดความนี้:“ คนที่เห็นเหตุการณ์และรายงานสิ่งที่เกิดขึ้น”

ในความคิดของพยานพระยะโฮวาสิ่งที่เรา“ เห็น” และสิ่งที่เราเป็นประจักษ์พยานต่อโลกคือการขึ้นครองราชย์ที่มองไม่เห็นของพระเยซูในฐานะกษัตริย์ในปี 1914 และเหตุการณ์“ หมายถึง” การประทับของพระองค์และการเริ่มต้นของยุคสุดท้ายเช่น สงครามความอดอยากโรคระบาดและแผ่นดินไหว (สำหรับการตรวจสอบว่าความเชื่อดังกล่าวเป็นไปตามพระคัมภีร์ไบเบิลหรือไม่โปรดดูหมวดหมู่“1914” บนไซต์นี้)
เนื่องจากเราอ้างว่าชื่อนี้ได้รับการแต่งตั้งจากสวรรค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเราเราไม่ควรมองว่ามันมีความหมายอย่างไรในคัมภีร์ไบเบิล?
สิ่งที่หอสังเกตการณ์ให้ตามคำจำกัดความของพยานแสดงให้เห็นที่ลุค 1: 2:

“ . . เพียงแค่สิ่งเหล่านี้ถูกส่งมาให้เราโดยผู้ที่มาจากต้นคือ พยาน และผู้เข้าร่วมของข้อความ . .” (Lu 1: 2)

คนที่“ เห็นเหตุการณ์และรายงาน” เป็นพยาน คำภาษากรีกที่ใช้ที่นี่คือ autoptes อย่างไรก็ตามคำพูดที่ Matthew 24: 14 ที่แปลว่า "พยาน" คือ marturion ที่กิจการ 1: 22 กำลังหาผู้แทนที่ยูดาสซึ่งเป็น“ พยาน” ของการฟื้นคืนชีพของพระเยซู คำที่มี martyraซึ่งเราได้คำศัพท์ภาษาอังกฤษว่า "พลีชีพ" Marturion หมายถึง "พยานหลักฐานพยานหลักฐานการพิสูจน์" และใช้ในทางศาลเสมอ พยาน (autoptes) สามารถเป็น martyra หากสิ่งที่เขารายงานว่าได้เห็นนั้นถือเป็นประจักษ์พยานในคดีความ มิฉะนั้นเขาเป็นเพียงผู้ชม
พยานพระยะโฮวาบางคน, ผู้เฒ่าเก่าแก่ที่จดจำวันเวลาที่ หอคอย การศึกษาไม่ได้เป็นเพียงผิวเผินอย่างที่เป็นอยู่ทุกวันนี้จะตอบคำถามต่างกัน พวกเขาจะบอกว่าเราแสดงประจักษ์พยานในคดีที่ศาลยกขึ้นโดยซาตานซึ่งเขาท้าทายการปกครองของพระเจ้า เราให้หลักฐานโดยความประพฤติของเราว่าซาตานผิด
ถึงกระนั้นหากพยานในศาลถูกจับได้ว่าโกหกก็จะลบล้างคำให้การทั้งหมดของเขา แม้ว่าคำให้การส่วนใหญ่ของเขาอาจเป็นความจริง แต่ก็น่าสงสัย: การให้เหตุผลถ้าเขาโกหกได้ครั้งเดียวเขาก็โกหกได้อีก และเราจะรู้ได้อย่างไรว่าการโกหกหยุดลงและความจริงเริ่มต้นขึ้นได้อย่างไร ดังนั้นเราควรตรวจสอบพื้นฐานที่เราอ้างอย่างกล้าหาญว่าพระเจ้าประทานชื่อนี้ให้เรา หากเป็นไปตามคำโกหกก็จะลบล้างพยานหลักฐานทั้งหมดของเราในนามของพระยะโฮวา

ต้นกำเนิดของชื่อของเราคืออะไร?

ก่อนดำเนินการต่อไปควรกล่าวว่าการกระทำเพื่อเป็นพยานต่อพระเจ้านั้นเป็นสิ่งที่มีค่า สิ่งที่เป็นปัญหาก็คือว่าเรามีสิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่จะเรียกตัวเองด้วยชื่อ“ พยานพระยะโฮวา”
มีต้นกำเนิดที่เป็นไปได้สี่ชื่อนี้:

1. มันระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์มากพอ ๆ กับชื่อ "คริสเตียน"
2. พระเจ้าเปิดเผยต่อเราโดยตรง
3. มันเป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์
4. มันถูกเปิดเผยโดยปีศาจ

เราได้เห็นแล้วว่าการให้เหตุผลตามหลักพระคัมภีร์เพียงข้อเดียวที่ให้ไว้ - อิสยาห์ 43: 10 - ไม่สามารถใช้กับประชาคมคริสเตียนได้ สิ่งนี้ไม่เป็นไปได้โดยเฉพาะหรือโดยปริยาย
นั่นนำเราไปสู่จุดที่สอง พระยะโฮวาประทานการเปิดเผยที่ได้รับการดลใจให้ผู้พิพากษารัทเธอร์ฟอร์ดหรือไม่? ผู้พิพากษาคิดอย่างนั้น นี่คือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์:
(ก่อนดำเนินการต่อคุณอาจต้องการตรวจทานบทความเชิงลึกที่เขียนโดย Apollos ชื่อ“การสื่อสารวิญญาณ")
พระเยซูบอกเราว่าความเข้าใจของความจริงจะมาจากวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ (John 14:26; 16:13-14) อย่างไรก็ตาม Rutherford ไม่เห็นด้วย ใน 1930 เขาอ้างว่าการสนับสนุนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้หยุดลง (w30 9 / 1“ Holy Spirit” par. 24)
ขณะนี้มีพระเยซูอยู่ทูตสวรรค์ - ไม่ใช่วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ - ถูกนำมาใช้เพื่อเปิดเผยความจริงอันศักดิ์สิทธิ์

"หากพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะผู้ช่วยกำกับงานก็จะไม่มีเหตุผลที่ดีสำหรับการจ้างทูตสวรรค์…ดูเหมือนพระคัมภีร์จะสอนอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าสั่งให้ทูตสวรรค์ของเขาทำและพวกเขาทำหน้าที่ภายใต้การกำกับดูแลของพระเจ้าในการกำกับ เศษเล็กเศษน้อยบนโลกที่เกี่ยวข้องกับแนวทางการปฏิบัติ” (w30 9 / 1 p. 263)

ทูตสวรรค์เหล่านี้ใช้วิธีเปิดเผยความจริงอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไร บทความต่อไป:

"ดูเหมือนว่าไม่มีความจำเป็นสำหรับ 'ผู้รับใช้' ที่จะมีผู้ให้การสนับสนุนเช่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เพราะ 'ผู้รับใช้' นั้นสื่อสารกับพระยะโฮวาโดยตรง และเป็นเครื่องมือของพระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์ทรงทำเพื่อร่างกาย” (w30 9 / 1 หน้า 263)

“ ผู้รับใช้” ที่เขาหมายถึงคือทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม ใครคือคนรับใช้ในสมัยของรัทเทอร์ฟอร์ด
ตามความจริงใหม่บางอย่างเปิดเผยเมื่อเร็ว ๆ นี้ผ่าน หอคอยทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบได้รับการแต่งตั้งใน 1919 และประกอบด้วย “ พี่น้องที่ถูกเจิมกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในการเตรียมและแจกจ่ายอาหารฝ่ายวิญญาณในช่วงที่พระคริสต์ประทับอยู่” (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) บทความเดียวกันประกาศว่าขณะนี้กลุ่มนี้ประกอบด้วยชายที่ประกอบขึ้นเป็นคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวา ในวันรัทเธอร์ฟอร์ดเขาเขียนสิ่งที่เข้าไปในหอสังเกตการณ์ส่วนใหญ่อย่างไรก็ตามมีคณะกรรมการบรรณาธิการห้าคนที่อาจรวมอยู่ใน "พี่น้องที่ถูกเจิมกลุ่มเล็ก ๆ " หรือตามที่รัทเธอร์เฟิร์ดกำหนด “ คนรับใช้”. อย่างน้อยก็อาจเป็นที่ถกเถียงกันในลักษณะนั้นจนถึงปี 1931 ในปีนั้นซึ่งเป็นปีที่เราได้รับชื่อใหม่ผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดใช้อำนาจบริหารในการยุบคณะบรรณาธิการ หลังจากนั้นเขาไม่ได้เป็นเพียงหัวหน้าบรรณาธิการอีกต่อไป แต่เป็นบรรณาธิการคนเดียวของทุกสิ่งที่ตีพิมพ์ เป็นเพียงคนเดียว “ มีส่วนร่วมโดยตรงในการเตรียมและแจกจ่ายอาหารทางวิญญาณ”เขากลายเป็นโดยคำจำกัดความใหม่สจ๊วตคนรับใช้หรือซื่อสัตย์
หากเป็นเรื่องยากสำหรับคุณในการเป็นพยานที่จะเห็นด้วยคุณต้องจำไว้ว่า“พระยะโฮวา ต้องการเรา เพื่อสนับสนุนองค์กรของเขาและ ยอมรับการปรับเปลี่ยน ในวิธีที่เราเข้าใจความจริงในพระคัมภีร์…” (w14 5 / 15 p.25 ฉบับย่อ)
นี่หมายความว่ารัทเธอร์ฟอร์ด - ด้วยคำพูดของเขาเองและ "ความจริงที่ละเอียดอ่อน" ที่เปิดเผยผ่านองค์กรปกครองในหน้าของ หอคอย เมื่อปีที่แล้ว - เป็น 'ผู้รับใช้' เพื่อสื่อสารโดยตรงกับพระยะโฮวา.

รัทเธอร์ฟอร์ดเชื่อว่า 'ผู้รับใช้' นั้นเป็นการสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้า

 
นี่คือสภาพภูมิอากาศใน 1931 เมื่อ Rutherford อ่านความละเอียดของฝูงชนที่ปรากฎในภาพตอนต้นสัปดาห์นี้ หอคอย บทความการศึกษา เมื่อถึงจุดนั้นบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการเปิดเผยความจริงจากพระวจนะของพระเจ้าก็ถูกไล่ออก การควบคุมของพี่น้องที่ถูกเจิมตั้งคณะกรรมการบรรณาธิการที่ควบคุมสิ่งที่รัทเธอร์ฟอร์ดตีพิมพ์ทำไปด้วย; คนรับใช้ซึ่งตอนนี้เป็นตัวเป็นตนในผู้พิพากษารัทเธอร์ฟอร์ดตามความจริงใหม่ของเรากำลังอ้างว่าเป็นการสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้า
ดังนั้นเรามีทางเลือกเหลืออยู่สามทาง: 1) เราเชื่อได้ว่าพระยะโฮวาได้สร้างแรงบันดาลใจให้รูเทอร์ฟอร์ดให้ชื่อนี้แก่เรา หรือ 2) เราสามารถเชื่อได้ว่า Rutherford เกิดขึ้นกับตัวเอง หรือ 3) เราสามารถเชื่อได้ว่ามันมาจากแหล่งปีศาจ
พระเจ้าทรงดลใจ Rutherford หรือไม่? จริง ๆ แล้วเขาเป็นผู้สื่อสารโดยตรงกับพระเจ้าหรือไม่? เนื่องจากในช่วงเวลานั้นรัทเธอร์ฟอร์ดไม่สนใจคำสอนที่ชัดเจนในคัมภีร์ไบเบิลที่ว่าวิญญาณศักดิ์สิทธิ์เป็นวิธีการที่เปิดเผยความจริงในคัมภีร์ไบเบิลแก่คริสเตียนจึงยากที่จะเชื่อในการดลใจจากสวรรค์ ท้ายที่สุดถ้าพระยะโฮวาดลใจรัทเธอร์ฟอร์ดให้ยอมรับชื่อพยานพระยะโฮวาเขาจะไม่ดลใจเขาให้เขียนความจริงเกี่ยวกับบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตอนนี้เรายึดมั่นในความจริงแล้วหรือไม่? นอกจากนี้เมื่อหกปีก่อน Rutherford ทำนายการฟื้นคืนชีพของชายผู้ซื่อสัตย์ที่เกิดขึ้นใน 1925 ในปีเดียวกับที่เขากล่าวว่ามหากลียุคจะมาถึง ทำไมเขาถึงบอกว่าถ้าเขาพูดกับพระเจ้า? “ น้ำพุไม่ก่อให้เกิดความหวานและความขมขื่นออกมาจากช่องเปิดเดียวกันใช่มั้ย” (James 3: 11)
สิ่งนี้ทำให้เรามีสองตัวเลือกสำหรับที่มาของชื่อ
อาจเป็นการกุศลที่จะกล่าวว่านี่เป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ การกระทำของผู้ชายคนหนึ่งที่ต้องการแยกคนของเขาออกจากนิกายคริสเตียนอื่น ๆ และจัดตั้งองค์กรที่ไม่ซ้ำใครภายใต้การนำของเขา เราไม่สามารถทราบได้อย่างแน่นอน ณ จุดนี้ในประวัติศาสตร์ไม่ว่าจะเป็นทั้งหมด อย่างไรก็ตามมันจะไม่ฉลาดที่จะยกเลิกความเป็นไปได้อื่น ๆ ออกจากมือเพราะพระคัมภีร์เตือน:

“. . อย่างไรก็ตามคำพูดที่ได้รับการดลใจบอกอย่างแน่นอนว่าในช่วงเวลาต่อมาบางคนจะละทิ้งความเชื่อโดยให้ความสนใจกับคำพูดที่ได้รับการดลใจและคำสอนของปีศาจ” (1 ท ธ 4: 1)

เราจะนำข้อนี้และข้อถัดไปไปใช้กับศาสนาคาทอลิกโดยเฉพาะอย่างรวดเร็วและกับนิกายคริสเตียนทั้งหมดโดยสมาคม เราไม่มีปัญหาที่จะเชื่อว่าคำสอนของพวกเขาได้รับการดลใจจากปีศาจ ทำไม? เนื่องจากเป็นเท็จ พระเจ้าไม่ได้ดลใจให้มนุษย์สอนความเท็จ ค่อนข้างจริง. แต่ถ้าเราเต็มใจที่จะรับตำแหน่งนั้นเราก็ต้องมีความยุติธรรมและรับทราบข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้เป็นอย่างดีว่าคำสอนของรัทเทอร์ฟอร์ดจำนวนมากเป็นเท็จเช่นกัน ในความเป็นจริงมีเพียงไม่กี่คนที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของ“ รูปแบบของคำพูดที่ดีต่อสุขภาพ” ดังที่เราต้องการเรียกโครงสร้างหลักคำสอนเฉพาะของเรา
อย่างที่เราเห็นจากข้อความที่ตัดตอนมาจาก 1930 นั้น หอคอย บทความรูเทอร์ฟอร์ดเชื่อว่าทูตสวรรค์กำลังถูกนำมาใช้เพื่อส่งข้อความของพระเจ้า รัทเธอร์ฟอร์ดสอนว่าการปรากฏตัวของพระคริสต์ได้เกิดขึ้นแล้ว เขาสอนว่าผู้ถูกเจิมที่ตายไปได้รวมตัวกับพระคริสต์ในสวรรค์แล้ว เขาสอน (และเรายังทำอยู่) ว่าวันของพระเจ้าเริ่มต้นใน 1914

“ อย่างไรก็ตามพี่น้องทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวขององค์พระเยซูคริสต์และการที่เรารวมตัวกันกับพระองค์เราขอไม่ให้คุณสั่นคลอนอย่างรวดเร็วจากเหตุผลของคุณและไม่ตื่นตระหนกไม่ว่าจะด้วยถ้อยคำที่ได้รับการดลใจหรือด้วยข้อความ ดูเหมือนว่าจะมาจากเราเพื่อผลที่วันของพระยะโฮวา [ที่จริง "พระเจ้า" ในต้นฉบับ] อยู่ที่นี่. "(2TH 2: 1, 2)

ถ้ารองเท้าพอดี….
รัทเทอร์ฟอร์ดอ้างว่าชื่อของเรามาจากพระเจ้าโดยตรงและเขาสื่อสารโดยตรงกับพระเจ้า เรารู้ว่าสิ่งนี้ไม่สามารถเป็นจริงได้ เรารู้ด้วยว่านับจากจุดนั้นความหวังแห่งสวรรค์ก็ถูกเน้นย้ำจนถึงจุดที่ตอนนี้ถูกปลดจาก 99.9% ของพยานพระยะโฮวาทั้งหมด ในการร่วมมือกันนั้นบทบาทของพระเยซูเจ้าของเราจึงค่อยๆลดลงอย่างช้าๆ แต่คงที่ ทุกสิ่งในตอนนี้เกี่ยวกับพระยะโฮวา พยานพระยะโฮวาโดยเฉลี่ยจะไม่มีปัญหากับการสำนึกเช่นนั้น เขาจะให้เหตุผลว่าพระยะโฮวาสำคัญกว่าพระเยซูดังนั้นเราควรทำให้พระนามของพระองค์เป็นที่รู้จัก เขาจะรู้สึกอึดอัดอย่างเห็นได้ชัดหากให้ความสำคัญกับบุตรของพระเจ้ามากเกินไปแม้ในการสนทนาแบบสบาย ๆ (สิ่งนี้ฉันได้เห็นเป็นการส่วนตัว) แต่ถ้าเด็กจงใจที่จะปฏิเสธชื่อที่พ่อของเขาตั้งให้เขาจะหยุดเพียงแค่นั้นหรือไม่? ถ้าอย่างนั้นเขาคงไม่มีแนวโน้มที่จะปฏิเสธเจตจำนงของบิดาที่มีต่อเขาเช่นกันโดยคิดว่าเขารู้ดีกว่าจึงดำเนินตามวิถีแห่งความเอาแต่ใจตัวเอง
พระประสงค์ของพระเจ้าได้แสดงไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ของคริสเตียนและทั้งหมดนี้เกี่ยวกับพระเยซู นั่นคือสาเหตุที่พระนามของพระเยซูซ้ำกันตลอดบันทึกของคริสเตียนในขณะที่พระยะโฮวาไม่อยู่ นั่นคือพระประสงค์ของพระเจ้า เราจะประกวดใคร
แน่นอนว่าพระบิดามีความสำคัญสูงสุด ไม่มีใครปฏิเสธเรื่องนี้อย่างน้อยที่สุดในบรรดาพระเยซู แต่ทางไปหาพระบิดาคือทางพระบุตร ดังนั้นเราจึงถูกเรียกว่าพยานของพระเยซูในพระคัมภีร์ไม่ใช่ของพระยะโฮวา (ทำหน้าที่ 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) แม้พระยะโฮวาทรงเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู (จอห์น 8: 18) เราไม่ควรพยายามที่จะสิ้นสุดรอบพระเจ้าของเรา เขาคือทางเข้าประตู ถ้าเราพยายามเข้าทางอื่นพระคัมภีร์บอกว่าเราเป็นอะไร? (จอห์น 10: 1)
รัทเทอร์ฟอร์ดเชื่อว่าทูตสวรรค์กำลังดำเนินการสื่อสารของพระเจ้าถึงเขา ไม่ว่าชื่อของเราจะมาจากสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์หรือจากแรงบันดาลใจจากปีศาจหลักฐานก็อยู่ในพุดดิ้ง มันเบี่ยงเบนเราจากพันธกิจที่แท้จริงของเราและความหมายที่แท้จริงของข่าวดี พระคัมภีร์มีคำเตือนนี้สำหรับเราทุกคน:

“ อย่างไรก็ตามแม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์จากสวรรค์จะประกาศข่าวดีแก่คุณในฐานะข่าวดีนอกเหนือจากข่าวดีที่เราประกาศแก่คุณให้เขาถูกสาป” (Ga 1: 8)

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon