จูบลูกชาย

รับใช้พระยะโฮวาด้วยความกลัวและชื่นชมยินดีเมื่อตัวสั่น
จูบลูกเพื่อเขาจะไม่กลายเป็นไฟ
และคุณจะไม่พินาศ [จาก] ทาง
เพราะความโกรธของเขาพลุ่งพล่านอย่างง่ายดาย
ความสุขคือทุกคนที่ซ่อนตัวอยู่ในเขา
(บทเพลงสรรเสริญ 2: 11, 12)

คนหนึ่งไม่เชื่อฟังพระเจ้าเพราะอันตราย พระเยซูในฐานะกษัตริย์ที่ได้รับการแต่งตั้งของพระยะโฮวามีความรักและความเข้าใจ แต่พระองค์ไม่ยอมให้มีการฝ่าฝืนโดยเจตนา การเชื่อฟังพระองค์เป็นเรื่องของชีวิตและความตายอย่างแท้จริง - ชีวิตนิรันดร์หรือความตายนิรันดร์ ถึงกระนั้นการเชื่อฟังพระองค์ก็เป็นที่น่าพอใจ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาไม่ได้สร้างภาระให้เราด้วยกฎและข้อบังคับที่ไม่มีที่สิ้นสุด
อย่างไรก็ตามเมื่อเขาทำตามคำสั่งเราต้องเชื่อฟัง
มีบัญญัติสามประการที่เราสนใจโดยเฉพาะที่นี่ ทำไม? เพราะมีการเชื่อมต่อระหว่างทั้งสาม. ในแต่ละกรณีคริสเตียนได้รับคำสั่งจากผู้นำที่เป็นมนุษย์ว่าก) พวกเขาสามารถเพิกเฉยต่อพระบัญญัติของพระเยซูโดยไม่ต้องรับโทษและ b) ถ้าพวกเขาเดินหน้าและเชื่อฟังพระเยซูต่อไปพวกเขาจะถูกลงโทษ
สถานการณ์ที่น่าทึ่งคุณจะไม่พูดเหรอ?

บัญญัติ #1

“ ฉันกำลังให้บัญญัติใหม่แก่คุณว่าคุณรักซึ่งกันและกัน เช่นเดียวกับที่ฉันรักคุณคุณก็รักซึ่งกันและกันด้วย” (ยอห์น 13:34)
ไม่มีเงื่อนไขที่แนบมากับบัญญัตินี้ พระเยซูไม่มีข้อยกเว้นในการปกครอง คริสเตียนทุกคนต้องรักกันแบบเดียวกับที่พระเยซูทรงรัก
กระนั้นมีมาครั้งหนึ่งที่ผู้นำของประชาคมคริสเตียนสอนว่าการเกลียดพี่น้องเป็นเรื่องปกติ ในช่วงสงครามคริสเตียนอาจเกลียดชังและฆ่าพี่ชายของเขาเพราะเขาเป็นชนเผ่าหรือชาติอื่นหรือนิกาย ดังนั้นคาทอลิกจึงฆ่าชาวคาทอลิกโปรเตสแตนต์ฆ่าโปรเตสแตนต์ Baptist ฆ่า Baptist ไม่ใช่แค่เรื่องของการได้รับการยกเว้นจากการเชื่อฟัง มันไปไกลกว่านั้นมาก การเชื่อฟังพระเยซูในเรื่องนี้จะนำความโกรธเกรี้ยวมาสู่คริสเตียนทั้งคริสตจักรและเจ้าหน้าที่ฝ่ายโลกหรือไม่? คริสเตียนที่ยืนหยัดอย่างมีมโนธรรมในการต่อต้านการฆ่าเพื่อนมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องจักรสงครามถูกข่มเหงแม้กระทั่งถูกฆ่า - มักได้รับการรับรองอย่างเต็มที่จากผู้นำศาสนจักร
คุณเห็นรูปแบบหรือไม่? ทำให้พระบัญญัติของพระเจ้าไม่ถูกต้องจากนั้นเพิ่มเข้าไปโดยทำให้การเชื่อฟังพระเจ้าเป็นความผิดที่มีโทษ

บัญญัติ #2

“ เหตุฉะนั้นเจ้าจงไปสร้างสาวกของชนชาติทั้งหลายให้เป็นบัพติศมาในพระนามแห่งพระบิดาและพระบุตรและด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ²⁰ สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราสั่งคุณ” (มัทธิว 28:19, 20)
บัญญัติอีกประการหนึ่งที่ระบุไว้อย่างชัดเจน เราสามารถเพิกเฉยโดยไม่มีผลกระทบได้หรือไม่? เราได้รับแจ้งว่าถ้าเราไม่สารภาพการเป็นพันธมิตรกับพระเยซูต่อหน้ามนุษย์พระองค์จะปฏิเสธเรา (ม ธ 18:32) เรื่องของชีวิตและความตายใช่หรือไม่? และที่นี่อีกครั้งผู้นำศาสนจักรได้กล่าวว่าฆราวาสไม่จำเป็นต้องเชื่อฟังพระเจ้าในกรณีนี้ พระบัญญัตินี้ใช้เฉพาะกับคริสเตียนบางกลุ่มซึ่งเป็นชนชั้นนักบวชเท่านั้น คริสเตียนทั่วไปไม่จำเป็นต้องสร้างสาวกและรับบัพติศมา ในความเป็นจริงพวกเขาไปไกลกว่าการยกเว้นการไม่เชื่อฟังพระบัญญัติในพระคัมภีร์อีกครั้งและเพิ่มเข้าไปโดยการลงโทษในบางวิธี: การตำหนิการคว่ำบาตรการจำคุกการทรมานแม้กระทั่งการถูกเผาที่เสาเข็ม ทั้งหมดเป็นเครื่องมือที่ผู้นำคริสตจักรใช้เพื่อป้องกันไม่ให้คริสเตียนทั่วไปเปลี่ยนศาสนา
รูปแบบซ้ำตัวเอง

บัญญัติ #3

“ ถ้วยนี้หมายถึงพันธสัญญาใหม่โดยอาศัยเลือดของฉัน ทำเช่นนี้ให้บ่อยเท่าที่คุณดื่มเพื่อระลึกถึงฉัน” (1 โครินธ์ 11:25)
บัญญัติง่ายๆตรงไปตรงมาอีกไม่ใช่เหรอ? เขาบอกว่ามีเพียงคริสเตียนบางประเภทเท่านั้นที่ต้องเชื่อฟังคำสั่งนี้? ไม่ใช่คำกล่าวนี้มีความซับซ้อนมากจนคริสเตียนทั่วไปคงไม่มีความหวังที่จะเข้าใจมันดังนั้นจึงเชื่อฟังโดยปราศจากความช่วยเหลือจากนักวิชาการบางคน มีคนถอดรหัสข้อความที่เกี่ยวข้องทั้งหมดและถอดรหัสความหมายที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังคำพูดของพระเยซู? อีกครั้งไม่ได้เป็นพระบัญญัติที่เรียบง่ายตรงไปตรงมาจากกษัตริย์ของเรา
ทำไมเขาถึงบัญญัตินี้กับเรา? จุดประสงค์คืออะไร?

(1 โครินธ์ 11: 26) . . บ่อยเท่าที่คุณกินขนมปังก้อนนี้และดื่มถ้วยนี้คุณยังคงประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าจนกว่าพระองค์จะมาถึง

นี่เป็นส่วนหนึ่งของงานประกาศของเรา เรากำลังประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าซึ่งหมายถึงความรอดของมนุษยชาติ - โดยการระลึกถึงประจำปีนี้
อีกครั้งเรามีตัวอย่างหนึ่งที่ผู้นำของประชาคมบอกเราว่าเราไม่จำเป็นต้องเชื่อฟังพระบัญญัตินี้ยกเว้นคริสเตียนส่วนน้อยเพียงเล็กน้อยเท่านั้น (ห 12 4/15 น. 18; ห 08 1/15 น. 26 วรรค 6) อันที่จริงเราได้รับคำสั่งว่าถ้าเราเดินหน้าและเชื่อฟังต่อไปเรากำลังทำบาปต่อพระเจ้าจริงๆ (ห 96 4/1 น. 7-8 เฉลิมฉลองการประชุมอนุสรณ์อย่างมีค่าควร) อย่างไรก็ตามไม่ได้หยุดเพียงแค่การใส่บาปให้เป็นการเชื่อฟัง สิ่งที่เพิ่มเข้ามาคือแรงกดดันจากคนรอบข้างที่เราต้องเผชิญหากมีส่วนร่วม เราอาจจะถูกมองว่าเป็นคนขี้เกรงใจหรือบางทีอารมณ์ไม่มั่นคง อาจเลวร้ายยิ่งกว่านั้นเพราะเราต้องระวังที่จะไม่เปิดเผยเหตุผลที่เราเลือกเชื่อฟังกษัตริย์ของเรา เราต้องเงียบและพูดเพียงว่าเป็นการตัดสินใจส่วนบุคคลอย่างลึกซึ้ง เพราะถ้าคุณอธิบายว่าเรามีส่วนร่วมเพียงเพราะพระเยซูสั่งให้คริสเตียนทุกคนทำเช่นนั้น ไม่มีการเรียกร้องลึกลับที่ไม่สามารถอธิบายได้ในใจของเราที่จะบอกว่าเราได้รับการคัดเลือกจากพระเจ้าควรเตรียมพร้อมสำหรับการพิจารณาคดีอย่างน้อยที่สุด ฉันไม่ได้เป็นคนขี้งก ฉันหวังว่าฉันจะเป็น
เราจะไม่เข้าสู่พื้นฐานในพระคัมภีร์ในการสรุปว่าคำสอนเรื่องผู้นำของเราผิด ก่อนหน้านี้เราได้เจาะลึกไปแล้ว เสา. สิ่งที่เราต้องการพูดคุยในที่นี้คือเหตุผลที่ดูเหมือนว่าเราจะทำซ้ำรูปแบบของคริสต์ศาสนจักรนี้โดยกระตุ้นให้ยศและแฟ้มของเราฝ่าฝืนพระบัญญัติที่ระบุไว้อย่างชัดเจนของพระเจ้าและพระมหากษัตริย์ของเรา
ปรากฏว่าน่าเสียดายที่ภูเขาทาคาโอะ 15: 3,6 ใช้กับเราในอินสแตนซ์นี้

(Matthew 15: 3, 6) “ เหตุใดคุณจึงก้าวข้ามพระบัญญัติของพระเจ้าเพราะประเพณีของคุณด้วย…และคุณทำให้พระวจนะของพระเจ้าไม่ถูกต้องเพราะประเพณีของคุณ

เรากำลังทำให้พระวจนะของพระเจ้าไม่ถูกต้องเนื่องจากประเพณีของเรา “ ไม่แน่” คุณพูด แต่ประเพณีคืออะไรถ้าไม่ใช่วิธีการทำสิ่งที่เป็นธรรมโดยการดำรงอยู่ของมันเอง หรือจะพูดอีกอย่าง: ตามประเพณีเราไม่จำเป็นต้องมีเหตุผลในสิ่งที่เราทำประเพณีคือเหตุผลของมันเอง เราทำแบบนั้นเพียงเพราะเราทำแบบนั้นมาตลอด ถ้าคุณไม่เห็นด้วยอดทนกับฉันสักครู่และให้ฉันอธิบาย
ในปีพ. ศ. 1935 ผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดกำลังเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก การเข้าร่วมอนุสรณ์เพิ่มขึ้นอีกครั้งหลังจากการลดลงอันเนื่องมาจากความล้มเหลวในการทำนายของเขาที่ว่าคนชราที่ชอบธรรมจะฟื้นคืนชีพในปี 1925 (จากปี 1925 ถึง 1928 การเข้าร่วมอนุสรณ์ลดลงจาก 90,000 เป็น 17,000 คน) มีผู้เข้าร่วมหลายหมื่นคน การนับจำนวนคนนับหมื่นนับจากศตวรรษแรกและปล่อยให้ความเชื่อของเราในห่วงโซ่ของผู้ถูกเจิมที่ไม่ขาดสายตลอด 19 ศตวรรษก่อนหน้านั้นเป็นเรื่องยากที่จะอธิบายได้ว่าจำนวน 144,000 ตัวนั้นไม่ได้ถูกเติมเต็มได้อย่างไร เขาสามารถตีความวิ. 7: 4 ใหม่เพื่อแสดงว่าตัวเลขนั้นเป็นสัญลักษณ์ แต่เขาคิดหลักคำสอนใหม่ทั้งหมดแทน หรือพระวิญญาณบริสุทธิ์เปิดเผยความจริงที่ซ่อนอยู่ มาดูกันว่ามันคืออะไร
ตอนนี้ก่อนที่จะไปไกลกว่านั้นเราต้องตระหนักว่าใน 1935 ผู้พิพากษารัทเธอร์ฟอร์ดเป็นผู้เขียนและบรรณาธิการคนเดียวที่เข้ามา หอสังเกตการณ์ นิตยสาร. เขาได้ยกเลิกคณะกรรมการบรรณาธิการที่ตั้งขึ้นภายใต้เจตจำนงของรัสเซลเพราะปิดกั้นไม่ให้เขาเผยแพร่แนวคิดบางอย่างของเขา (เรามีไฟล์ สาบานกับพยาน ของเฟรดฟรานซ์ในการพิจารณาคดีหมิ่นประมาท Olin Moyle เพื่อให้เรามั่นใจในข้อเท็จจริงนั้น) ดังนั้นผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดจึงถูกมองโดยเราว่าเป็นช่องทางการสื่อสารที่พระเจ้าแต่งตั้งในเวลานั้น กระนั้นโดยการรับเข้าของเขาเองเขาไม่ได้เขียนด้วยแรงบันดาลใจ นี่หมายความว่าเขาเป็นพระเจ้า ไม่มีปฏิภาณ ช่องทางการสื่อสารหากคุณสามารถตัดใจจากแนวคิดที่ขัดแย้งนั้นได้ แล้วเราจะอธิบายการเปิดเผยโดยใช้คำเก่าความจริงใหม่ได้อย่างไร? เราเชื่อว่าความจริงเหล่านี้อยู่ในพระวจนะของพระเจ้าเสมอ แต่ถูกซ่อนไว้อย่างรอบคอบเพื่อรอเวลาที่เหมาะสมสำหรับการเปิดเผยของพวกเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์เปิดเผยต่อผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดถึงความเข้าใจใหม่ในปี 1934 ซึ่งเขาเปิดเผยกับเราผ่านบทความเรื่อง“ His Kindness” ในฉบับวันที่ 15 สิงหาคม 1934 ของ หอสังเกตการณ์ , หน้า 244. เขาใช้เมืองลี้ภัยในสมัยโบราณและการจัดระเบียบกฎหมายของโมเซที่ล้อมรอบพวกเขาแสดงให้เห็นว่าศาสนาคริสต์จะมีคริสเตียนสองชั้น ชั้นเรียนใหม่แกะอื่นจะไม่อยู่ในพันธสัญญาใหม่จะไม่เป็นบุตรของพระเจ้าจะไม่ได้รับการเจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และจะไม่ได้ไปสวรรค์
จากนั้นรัทเทอร์ฟอร์ดก็เสียชีวิตและเราก็ถอยห่างจากคำทำนายใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเมืองลี้ภัย พระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ชี้นำมนุษย์ให้เปิดเผยความเท็จดังนั้นเมืองลี้ภัยที่เป็นพื้นฐานสำหรับระบบแห่งความรอดสองชั้นตอนนี้เราต้องมาจากมนุษย์ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าข้อสรุปของเขาผิด บางทีอาจถึงเวลาแล้วที่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเปิดเผยพื้นฐานพระคัมภีร์ที่แท้จริงสำหรับหลักคำสอนใหม่นี้
อนิจจาไม่ หากคุณต้องการพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยตัวคุณเองเพียงแค่ทำการค้นหาโดยใช้ห้องสมุดว็อชเทาเวอร์ใน CDROM และคุณจะเห็นว่าในช่วง 60 ปีที่ผ่านมาของสิ่งพิมพ์ไม่มีพื้นฐานใหม่ที่ก้าวหน้า ลองนึกภาพบ้านที่สร้างบนฐานราก ตอนนี้เอารองพื้นออก คุณคิดว่าบ้านจะยังคงอยู่ในสถานที่ลอยอยู่กลางอากาศหรือไม่? ไม่แน่นอน แต่เมื่อใดก็ตามที่มีการสอนหลักคำสอนนี้จะไม่มีการสนับสนุนจากพระคัมภีร์ที่แท้จริง เราเชื่อเพราะเราเชื่อมาตลอด นั่นไม่ใช่คำจำกัดความของประเพณีใช่หรือไม่?
ไม่มีอะไรผิดปกติกับประเพณีตราบใดที่มันไม่ได้ทำลายพระวจนะของพระเจ้า แต่นั่นเป็นสิ่งที่ประเพณีนี้ทำ
ฉันไม่รู้ว่าทุกคนที่รับตราสัญลักษณ์นั้นถูกกำหนดให้ปกครองในสวรรค์หรือบางคนจะปกครองบนโลกหรือว่าบางคนจะอาศัยอยู่บนโลกภายใต้การปกครองของกษัตริย์และนักบวชในสวรรค์ภายใต้พระคริสต์เยซู นั่นไม่สำคัญสำหรับจุดประสงค์ของการสนทนานี้ สิ่งที่เรากังวลในที่นี้คือการเชื่อฟังพระบัญชาโดยตรงของพระเยซูเจ้าของเรา
คำถามที่เราแต่ละคนต้องถามตัวเองคือการนมัสการของเราจะไร้ผลเพราะเรา“ สอนคำสั่งของมนุษย์เป็นหลักคำสอน” (ม ธ 15: 9) หรือเราจะยอมจำนนต่อกษัตริย์?
คุณจะจูบลูกชายไหม?

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon