ทำไม“ คนรุ่นนี้” ไม่สามารถพูดถึงชาวยิวได้

Apollos พี่ชายของฉันทำคะแนนที่ยอดเยี่ยมในการโพสต์ของเขา “ คนรุ่นนี้” และชาวยิว.  มันท้าทายข้อสรุปที่สำคัญในโพสต์ก่อนหน้าของฉัน “ ยุคนี้” - รวบรวมทุกชิ้นให้เหมาะ  ฉันซาบซึ้งที่ความพยายามของ Apollos ที่จะนำเสนอการค้นพบทางเลือกสำหรับคำถามนี้เพราะมันทำให้ฉันต้องตรวจสอบตรรกะของฉันอีกครั้งและในการทำเช่นนั้นฉันเชื่อว่าเขาได้ช่วยให้ฉันปรับปรุงมันต่อไป
เป้าหมายของเราทั้งของเขาและของฉันคือเป้าหมายของผู้อ่านส่วนใหญ่ของฟอรัมนี้เป็นประจำ: เพื่อสร้างความจริงในพระคัมภีร์ผ่านความเข้าใจพระคัมภีร์ที่ถูกต้องและเป็นกลาง เนื่องจากอคติเป็นมารที่หลอกลวงทั้งในการระบุและกำจัดวัชพืชการมีสิทธิ์ท้าทายวิทยานิพนธ์ของใครก็ตามจึงมีความสำคัญต่อการกำจัดให้หมดไป การขาดเสรีภาพนี้ - เสรีภาพในการท้าทายความคิดซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของข้อผิดพลาดและการตีความผิด ๆ มากมายที่ทำให้พยานพระยะโฮวาเสื่อมเสียมาตลอดศตวรรษครึ่งที่ผ่านมา
อปอลโลตั้งข้อสังเกตอย่างดีเมื่อเขากล่าวว่าในช่วงเวลาส่วนใหญ่ที่พระเยซูใช้คำว่า“ คนรุ่นนี้” พระองค์กำลังหมายถึงชนชาติยิวโดยเฉพาะองค์ประกอบที่ชั่วร้ายในหมู่พวกเขา จากนั้นเขากล่าวว่า:“ กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าเราเริ่มต้นด้วยกระดานชนวนที่สะอาดมากกว่าที่จะนำเสนอแนวคิดล่วงหน้าภาระในการพิสูจน์ควรอยู่ที่ผู้ที่อ้างความหมายที่แตกต่างออกไปเมื่อความหมายสอดคล้องกันเป็นอย่างอื่น”
นี่คือจุดที่ถูกต้อง แน่นอนว่าการให้คำจำกัดความที่แตกต่างจากคำจำกัดความที่สอดคล้องกับส่วนที่เหลือของเรื่องราวพระกิตติคุณนั้นจำเป็นต้องมีหลักฐานที่น่าสนใจ มิฉะนั้นมันจะเป็นเพียงความคิดล่วงหน้าเท่านั้น
ในฐานะที่เป็นชื่อของฉันก่อนหน้า เสา บ่งชี้ว่าหลักฐานของฉันคือการหาวิธีแก้ปัญหาที่ช่วยให้ชิ้นส่วนทั้งหมดเข้ากันได้โดยไม่ต้องใช้สมมติฐานที่ไม่จำเป็นหรือไม่มีเหตุผล ขณะที่ฉันพยายามปรับความคิดที่ว่า“ คนรุ่นนี้” หมายถึงเผ่าพันธุ์ของชาวยิวฉันพบว่าปริศนาชิ้นสำคัญไม่เหมาะอีกต่อไป
Apollos ทำให้กรณีที่ชาวยิวอดทนและมีชีวิตรอด; ว่า“ การพิจารณาเป็นพิเศษต่อชาวยิวในอนาคต” จะทำให้พวกเขารอด เขาชี้ไปที่โรม 11:26 เพื่อสนับสนุนสิ่งนี้เช่นเดียวกับคำสัญญาที่พระเจ้าทรงทำกับอับราฮัมเกี่ยวกับเชื้อสายของเขา หากไม่เข้าสู่การสนทนาเชิงตีความของวิวรณ์ 12 และโรม 11 ฉันขอยอมรับว่าความเชื่อนี้เพียงอย่างเดียวจะกำจัดชนชาติยิวจากการพิจารณาเกี่ยวกับการบรรลุผลของ Mat 24:34 น. เหตุผลก็คือ“ คนรุ่นนี้จะไม่ยอม ผ่านไปจนกระทั่ง สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น” หากชนชาติยิวได้รับความรอดหากพวกเขาอยู่รอดเป็นชาติพวกเขาก็ไม่สูญสิ้นไป เพื่อให้ชิ้นส่วนทั้งหมดเข้ากันได้เราต้องมองหาคนรุ่นที่ล่วงลับไปแล้ว แต่หลังจากที่ทุกสิ่งที่พระเยซูตรัสถึงได้เกิดขึ้นแล้ว มีเพียงรุ่นเดียวที่เหมาะกับร่างพระราชบัญญัตินี้และยังตรงตามเกณฑ์อื่น ๆ ทั้งหมดของมัทธิว 24: 4-35 นี่จะเป็นชั่วอายุหนึ่งที่ตั้งแต่ศตวรรษแรกจนถึงวาระสุดท้ายสามารถเรียกพระยะโฮวาว่าพ่อของพวกเขาได้เพราะพวกเขาเป็นลูกหลานของพระองค์ซึ่งเป็นลูกหลานของพ่อคนเดียว ฉันอ้างถึงบุตรของพระเจ้า ไม่ว่าในที่สุดเผ่าพันธุ์ของชาวยิวจะกลับคืนสู่สถานะของการเป็นบุตรของพระเจ้า (พร้อมกับมนุษยชาติที่เหลือ) หรือไม่นั้นเป็นเรื่องที่น่าสงสัย ในช่วงเวลาที่คำพยากรณ์กำหนดไว้ชนชาติยิวไม่ได้ถูกเรียกว่าบุตรของพระเจ้า มีเพียงกลุ่มเดียวเท่านั้นที่สามารถอ้างสิทธิ์ในสถานะนั้นคือพี่น้องผู้ถูกเจิมของพระเยซู
เมื่อพี่น้องคนสุดท้ายของเขาเสียชีวิตหรือถูกแปรสภาพ“ คนรุ่นนี้” จะผ่านไปโดยทำตามมัทธิว 24:34
มีการสนับสนุนตามพระคัมภีร์สำหรับชั่วอายุหนึ่งจากพระเจ้าที่เกิดขึ้นนอกเหนือจากชนชาติของชาวยิวหรือไม่? ใช่มี:

“ สิ่งนี้เขียนขึ้นสำหรับคนรุ่นต่อไป และคนที่จะถูกสร้างขึ้นจะสรรเสริญยาห์” (บทเพลงสรรเสริญ 102: 18)

เขียนขึ้นในช่วงเวลาที่มีคนยิวอยู่แล้วข้อนี้ไม่สามารถหมายถึงเผ่าพันธุ์ของชาวยิวด้วยคำว่า "คนรุ่นหลัง"; และไม่สามารถหมายถึงคนยิวเมื่อพูดถึง“ คนที่จะถูกสร้าง” ผู้สมัครเพียงคนเดียวสำหรับ "คนที่ถูกสร้างขึ้น" และ "คนรุ่นอนาคต" คือบุตรของพระเจ้า (โรม 8:21)

คำศัพท์เกี่ยวกับโรมบทที่ 11

[ฉันคิดว่าฉันได้พิสูจน์แล้วว่าคนรุ่นนี้ไม่ได้ใช้กับคนยิวในฐานะเชื้อชาติ อย่างไรก็ตามยังคงมีประเด็นเชิงสัมผัสที่ยกขึ้นโดย Apollos และคนอื่น ๆ เกี่ยวกับวิวรณ์ 12 และโรม 11 ฉันจะไม่จัดการกับวิวรณ์ 12 ที่นี่เพราะเป็นข้อความที่เป็นสัญลักษณ์อย่างมากของพระคัมภีร์และฉันไม่เห็นว่าเราจะสร้างหลักฐานที่ยากได้อย่างไรจาก เพื่อวัตถุประสงค์ของการสนทนานี้ นี่ไม่ได้หมายความว่ามันไม่ใช่หัวข้อที่ควรค่าในสิทธิของตัวเอง แต่เป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาในอนาคต ในทางกลับกันโรม 11 ควรได้รับความสนใจโดยทันที]

โรแมนติก 11: 1-26 

[ฉันใส่ความคิดเห็นของฉันเป็นตัวหนาตลอดทั้งข้อความ ตัวเอียงเหมืองเพื่อเน้น]

ฉันถามแล้วพระเจ้าไม่ได้ปฏิเสธประชาชนของเขาใช่ไหม? อาจไม่เคยเกิดขึ้น! ด้วยว่าเราเป็นชนชาติอิสราเอลเป็นเชื้อสายของอับราฮัมจากตระกูลเบนยามินด้วย ² พระเจ้าไม่ได้ปฏิเสธประชาชนของเขาซึ่งเขาจำได้ครั้งแรก ทำไมคุณไม่ทราบว่าพระคัมภีร์พูดอะไรเกี่ยวกับอีลิยาห์เมื่อเขาวิงวอนต่อพระเจ้าต่ออิสราเอล? ³ “ พระยะโฮวาพวกเขาได้ฆ่าผู้เผยพระวจนะของพวกเขาพวกเขาได้ขุดแท่นบูชาของคุณแล้วฉันก็จากไปเพียงลำพังและพวกเขาก็มองหาจิตวิญญาณของฉัน” ⁴ กระนั้นการประกาศของพระเจ้าพูดกับเขาว่าอะไร? “ฉันทิ้งชายเจ็ดพันคนไว้เพื่อตัวเองแล้ว[คน] ที่ไม่ได้งอเข่าถึงบาอัล” [ทำไมพอลถึงนำเรื่องนี้มาอภิปราย? เขาอธิบายว่า…]⁵ ทางนี้ดังนั้นในฤดูกาลปัจจุบัน มีเศษเหลืออยู่ ตามการเลือกเนื่องจากความเมตตาที่ไม่สมควร  [ดังนั้นเงิน 7,000 ที่เหลือสำหรับพระยะโฮวา (“ เพื่อตัวเราเอง”) เป็นตัวแทนของสิ่งที่เหลืออยู่ที่ได้กลับมา ไม่ใช่อิสราเอลทุกคน "เพื่อตัวเอง" ในสมัยของเอลียาห์และไม่ใช่อิสราเอลทั้งหมดที่ "หันมาตามการเลือก" ในสมัยของเปาโล]  ⁶ ตอนนี้ถ้ามันเป็นโดยความเมตตาที่ไม่สมควรก็จะไม่เกิดจากการทำงาน; มิฉะนั้นความเมตตาที่ไม่สมควรจะไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นความเมตตาที่ไม่สมควรอีกต่อไป ⁷ ถ้าเช่นนั้นจะเป็นอย่างไร สิ่งที่อิสราเอลแสวงหาอย่างจริงจังเขาไม่ได้รับ แต่สิ่งที่เลือกได้นั้น [คนยิวไม่ได้รับสิ่งนี้ แต่มีเพียงคนที่ถูกเลือกเท่านั้นที่เหลืออยู่ คำถาม: สิ่งที่ได้รับ? ไม่ใช่แค่การช่วยให้รอดจากบาป แต่ยังมีอีกมากมาย การปฏิบัติตามสัญญาที่จะกลายเป็นอาณาจักรของปุโรหิตและเพื่อให้นานาประเทศได้รับพรจากพวกเขา]  ส่วนที่เหลือมีความรู้สึกอ่อนไหวทื่อ; ⁸ ตามที่เขียนไว้ว่า:“ พระเจ้าทรงประทานจิตวิญญาณแห่งการหลับใหลให้แก่พวกเขานัยน์ตาเพื่อไม่ให้มองเห็นและหูเพื่อไม่ให้ได้ยินจนถึงวันนี้” ⁹ ดาวิดยังกล่าวอีกว่า:“ ขอให้สำรับของเขากลายเป็นบ่วงแร้วดักและสิ่งกีดขวางและการแก้แค้น ¹⁰ ให้ดวงตาของพวกเขามืดมนเพื่อไม่ให้มองเห็นและก้มหลังลงเสมอ” ¹¹ ดังนั้นฉันจึงถามว่าพวกเขาสะดุดเพื่อให้พวกเขาล้มลงอย่างสมบูรณ์? อาจไม่เคยเกิดขึ้น! แต่ด้วยขั้นตอนที่ผิดพลาดของพวกเขานั่นคือความรอดสำหรับผู้คนในประเทศต่างๆ ¹² ตอนนี้ถ้าขั้นตอนที่ผิดพลาดของพวกเขาหมายถึงความร่ำรวยต่อโลกและการลดลงของพวกเขาหมายถึงความร่ำรวยต่อผู้คนในประเทศนั้น [เขาหมายถึงอะไรจาก "จำนวนเต็ม"? ข้อ 26 พูดถึง“ จำนวนประชากรทั้งหมดของประชาชาติ” และในที่นี้เทียบกับ 12 เรามีจำนวนชาวยิวเต็มจำนวน วว 6:11 พูดถึงคนตายที่รออยู่“ จนกว่าจะครบจำนวน…ของพี่น้องของพวกเขา” วิวรณ์ 7 กล่าวถึง 144,000 คนจากเผ่าอิสราเอลและอีกจำนวนหนึ่งที่ไม่รู้จักจาก "ทุกเผ่าทุกชาติและประชาชน" เห็นได้ชัดว่าจำนวนชาวยิวเต็มจำนวนที่กล่าวถึงในเทียบกับ 12 หมายถึงจำนวนชาวยิวที่เลือกทั้งหมดไม่ใช่ของทั้งประเทศ]¹³ ตอนนี้ฉันพูดกับคุณที่เป็นคนของประเทศ เพราะในความเป็นจริงฉันเป็นอัครสาวกต่อบรรดาประชาชาติ ¹⁴ ถ้าฉันจะปลุกปั่น [คนที่] เนื้อของฉันเองให้อิจฉาและช่วยพวกเขาให้รอดจากพวกเขา [หมายเหตุ: ไม่ได้บันทึกทั้งหมด แต่บางส่วน ดังนั้นการช่วยอิสราเอลทั้งหมดที่อ้างถึงในข้อ 26 จะต้องแตกต่างจากที่เปาโลอ้างถึงในที่นี้ ความรอดที่เขาอ้างถึงในที่นี้คือสิ่งที่แปลกประหลาดสำหรับลูก ๆ ของพระเจ้า] ¹⁵ เพราะว่าถ้าการที่พวกเขาทิ้งไปหมายถึงการปรองดองเพื่อโลกการรับของพวกเขาจะมีความหมายอะไรนอกจากชีวิตจากความตาย [“ การปรองดองเพื่อโลก” คืออะไร แต่การกอบกู้โลก? เทียบกับ 26 เขาพูดถึงการช่วยชาวยิวโดยเฉพาะในขณะที่อยู่ที่นี่เขาขยายขอบเขตของเขาให้ครอบคลุมทั้งโลก การช่วยชาวยิวและการคืนดี (การกอบกู้) ของโลกเป็นสิ่งคู่ขนานกันและเกิดขึ้นได้โดยเสรีภาพอันรุ่งโรจน์ของบุตรของพระเจ้า] ¹⁶ ยิ่งกว่านั้นถ้าผลแรกออกมาบริสุทธิ์ และถ้ารากนั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ [รากเหง้านั้นศักดิ์สิทธิ์จริง ๆ (แยกออกจากกัน) เพราะพระเจ้าทรงสร้างมันขึ้นมาโดยเรียกพวกเขามาหาพระองค์เอง อย่างไรก็ตามพวกเขาสูญเสียความศักดิ์สิทธิ์นั้นไป แต่สิ่งที่เหลืออยู่ยังคงศักดิ์สิทธิ์]  ¹⁷ อย่างไรก็ตามหากกิ่งก้านบางกิ่งแตกหัก แต่เจ้าก็ยังเป็นกิ่งมะกอกเทศต่อกิ่งและกลายเป็นส่วนแบ่งแห่งความอุดมสมบูรณ์ของต้นมะกอก ¹⁸ อย่าตื่นเต้นไปกับกิ่งก้าน หากแม้ว่าคุณกำลังชื่นชมยินดีเหนือพวกเขาไม่ใช่คุณที่เป็นผู้หยั่งราก แต่เป็น [คุณ] ที่หยั่งราก ¹⁹ คุณจะพูดว่า:“ กิ่งแตกออกเพื่อที่ฉันจะได้รับการต่อกิ่ง” ²⁰ เอาล่ะ! เพราะพวกเขาขาดศรัทธาพวกเขาถูกทำลาย แต่คุณยืนหยัดด้วยศรัทธา ออกจากการมีความคิดที่สูงส่ง แต่ต้องกลัว [คำเตือนที่จะไม่ยอมให้สถานะที่เพิ่งได้รับการยกย่องใหม่ของคริสเตียนผู้ดีมาอยู่เหนือหัวของพวกเขา มิฉะนั้นความภาคภูมิใจอาจทำให้พวกเขาประสบชะตากรรมเดียวกันกับรากเหง้าชนชาติยิวที่ถูกปฏิเสธ] ²¹ เพราะว่าถ้าพระเจ้ามิได้ทรงงดโทษกิ่งที่เป็นธรรมชาติเขาก็ไม่ไว้ชีวิตเจ้า ²² ดูดังนั้นความเมตตาและความรุนแรงของพระเจ้า สำหรับคนที่ล้มลงมีความรุนแรง แต่มีความเมตตาต่อพระเจ้าในตัวคุณหากคุณยังคงอยู่ในความเมตตาของเขา ไม่เช่นนั้นคุณจะถูกตัดออก ²³ พวกเขาหากพวกเขาไม่อยู่ในการขาดศรัทธาพวกเขาจะได้รับการต่อกิ่ง เพราะพระเจ้าสามารถที่จะต่อกิ่งพวกเขาได้อีกครั้ง ²⁴ เพราะว่าถ้าเจ้าถูกตัดออกจากต้นมะกอกที่มีลักษณะเป็นธรรมชาติและได้รับการต่อกิ่งเข้ากับธรรมชาติในสวนต้นมะกอกแล้วคนเหล่านี้ที่เป็นคนตามธรรมชาติจะได้รับการต่อกิ่งเข้าไปในต้นมะกอกของเขาเองเป็นจำนวนมากเพียงใด! ²⁵ พี่น้องทั้งหลายข้าพเจ้าไม่ต้องการให้ท่านเขินอายความลับอันศักดิ์สิทธิ์นี้เพื่อไม่ให้ท่านไตร่ตรองในสายตาของตนเองว่าความรู้สึกอ่อนไหวเกิดขึ้นในส่วนของอิสราเอลจนกระทั่งคนอิสราเอลเต็มไปหมด ได้เข้ามา ²⁶ และในลักษณะนี้อิสราเอลทั้งปวงจะได้รับความรอด [อิสราเอลเป็นคนแรกที่ถูกเลือกและจากพวกเขาเช่นเดียวกับผู้ชาย 7,000 คนที่พระยะโฮวาทรงมีต่อพระองค์เองก็มีคนที่เหลืออยู่ที่พระยะโฮวาเรียกเขา อย่างไรก็ตามเราต้องรอให้ประเทศต่างๆเข้ามาในส่วนที่เหลือนี้เต็มจำนวน แต่เขาหมายความว่าอย่างไรที่“ อิสราเอลทั้งหมดจะรอด” จากสิ่งนี้ เขาไม่สามารถหมายถึงคนที่เหลืออยู่นั่นคืออิสราเอลฝ่ายวิญญาณ นั่นจะขัดแย้งกับสิ่งที่เขาเพิ่งอธิบาย ดังที่ได้อธิบายไว้ข้างต้นการช่วยชาวยิวมีความคล้ายคลึงกับการช่วยโลกซึ่งเกิดขึ้นได้จากการจัดเตรียมเมล็ดพันธุ์ที่เลือกไว้]  ตามที่เขียนไว้ว่า:“ ผู้ปลดปล่อยจะออกมาจากไซอันและหันหลังให้การปฏิบัติที่ไม่สุภาพจากยาโคบ [โดยสรุปเมล็ด Messianic ซึ่งเป็นลูกของพระเจ้าเป็นผู้ปลดปล่อย]

เราไม่ทราบว่าพระยะโฮวาทำสิ่งนี้สำเร็จอย่างไรในปัจจุบัน เราสามารถคาดเดาได้ว่าคนที่ไม่ชอบธรรมหลายล้านคนจะรอดชีวิตจากอาร์มาเก็ดดอนหรือเราสามารถตั้งทฤษฎีได้ว่าผู้ที่ถูกสังหารในอาร์มาเก็ดดอนทุกคนจะได้รับการปลุกให้ฟื้นคืนชีพในลักษณะที่ก้าวหน้าและเป็นระเบียบ หรืออาจมีทางเลือกอื่น ไม่ว่าในกรณีใดก็ต้องประหลาดใจอย่างแน่นอน ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับความรู้สึกที่เปาโลแสดงออกที่โรม 11:33:

” โอพระเจ้าแห่งความมั่งคั่งความรอบรู้และสติปัญญาและความรู้! คำตัดสินของเขา [เป็น] ไม่น่าเชื่อถือเพียงใดและผ่านมาตามวิถีของเขา [อยู่]!”

คำศัพท์เกี่ยวกับพันธสัญญาของอับบราฮัมมิก

เริ่มจากสิ่งที่สัญญาไว้จริง

"ฉันจะอวยพรคุณอย่างแน่นอน^A และแน่นอนฉันจะทวีเชื้อสายของเจ้าเหมือนดวงดาวทั้งหลายในท้องฟ้าและเหมือนเม็ดทรายที่ทะเล ^B และเชื้อสายของเจ้าจะได้ครอบครองประตูเมืองศัตรูของเขา ^{C 18} และโดยเชื้อสายของคุณทุกประเทศในโลกจะเป็นพรแก่ตนเองอย่างแน่นอน^D เนื่องจากคุณได้ฟังเสียงของฉัน '”” (ปฐมกาล 22:17, 18)

มาทำลายมันกันเถอะ

A) การปฏิบัติตาม: ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระยะโฮวาทรงอวยพรอับราฮัม

B) ความสำเร็จ: ชาวอิสราเอลทวีจำนวนขึ้นเหมือนดวงดาวในสวรรค์ เราสามารถหยุดอยู่ตรงนั้นได้และองค์ประกอบนี้จะได้รับการเติมเต็ม อย่างไรก็ตามอีกทางเลือกหนึ่งคือนำไปใช้เพิ่มเติมกับวิวรณ์ 7: 9 ซึ่งมีการพรรณนาถึงฝูงชนจำนวนมากที่ยืนอยู่ในพระวิหารบนสวรรค์ซึ่งมี 144,000 คนว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถคาดเดาได้ ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม

C) การบรรลุผล: ชาวอิสราเอลเอาชนะศัตรูและยึดครองประตูของพวกเขา นี่เป็นจริงในการพิชิตและยึดครองคานาอัน อีกครั้งมีกรณีที่ต้องทำเพื่อเติมเต็มเพิ่มเติม เพราะพระเยซูและพี่น้องผู้ถูกเจิมของพระองค์เป็นเชื้อสายของพระมาซีฮาและพวกเขาจะพิชิตและยึดครองประตูของศัตรู ยอมรับหนึ่งยอมรับทั้งสอง; ไม่ว่าพระคัมภีร์จะบรรลุผลด้วยวิธีใดก็ตาม

ง) ความสำเร็จ: พระเมสสิยาห์และพี่น้องผู้ถูกเจิมของพระองค์เป็นส่วนหนึ่งของเชื้อสายของอับราฮัมซึ่งได้รับมาจากเชื้อสายทางพันธุกรรมของชนชาติอิสราเอลและทุกชาติจะได้รับพรผ่านพวกเขา (โรม 8: 20-22) ไม่จำเป็นที่ชนชาติยิวทั้งหมดจะได้รับการพิจารณาว่าเป็นเชื้อสายของเขาหรือไม่ต้องพิจารณาว่าเผ่าพันธุ์ยิวทั้งหมดตั้งแต่สมัยอับราฮัมจนถึงจุดสิ้นสุดของระบบนี้ซึ่งทุกชาติ มีความสุข แม้ว่า - IF - เราจะพิจารณาว่าหญิงในปฐมกาล 3:15 คือชนชาติอิสราเอลไม่ใช่เธอ แต่เป็นเมล็ดพันธุ์ที่เธอผลิต - บุตรของพระเจ้าซึ่งส่งผลให้เกิดพระพรแก่ทุกชาติ

คำพูดเกี่ยวกับการสร้างเป็นเผ่าพันธุ์ของผู้คน

รัฐอปอลโล:

“ แทนที่จะทำให้สิ่งนี้กลายเป็นบทความที่ยาวนานโดยการรวมพจนานุกรมที่ครอบคลุมและการอ้างอิงที่สอดคล้องฉันจะชี้ให้เห็นว่าคำนั้นเกี่ยวข้องกับการให้กำเนิดหรือกำเนิด และช่วยให้มาก สำหรับความคิดของมันหมายถึงเผ่าพันธุ์ของผู้คน ผู้อ่านอาจตรวจสอบ Strong's, Vine เป็นต้นเพื่อตรวจสอบได้อย่างง่ายดาย” [ตัวเอียงเพื่อเน้น]

ฉันตรวจสอบทั้งความสอดคล้องและแข็งแรงของ Vine และฉันคิดว่าคำพูดนั้น Genea “ มากพอที่จะทำให้ความคิดที่ว่ามันหมายถึงเผ่าพันธุ์ของคน” นั้นทำให้เข้าใจผิด Apollos อ้างถึงในการวิเคราะห์ของเขากับคนยิวว่าเป็นเผ่าพันธุ์ของชาวยิว เขาอ้างถึงวิธีที่เผ่าพันธุ์ชาวยิวถูกกดขี่ข่มเหงตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา แต่รอดชีวิตมาได้ เผ่าพันธุ์ยิวรอดมาได้ นั่นคือวิธีที่เราทุกคนเข้าใจความหมายของคำว่า“ เผ่าพันธุ์ของผู้คน” หากคุณต้องการสื่อความหมายเป็นภาษากรีกคุณจะใช้คำนี้ Genos, ไม่ Genea  (ดูกิจการ 7:19 ที่ Genos แปลว่า "การแข่งขัน")
ยีน อาจหมายถึง "การแข่งขัน" แต่ในแง่ที่แตกต่างกัน  ความสอดคล้องที่แข็งแกร่งของ ให้คำนิยามย่อยดังต่อไปนี้

2b เชิงเปรียบเทียบ เผ่าพันธุ์ของมนุษย์เป็นเหมือนกันในเอ็นดาวเม้นท์การสืบหาตัวละคร และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ที่ไม่ดี การแข่งขันที่ผิดปกติ มัทธิว 17:17; มาระโก 9:19; ลูกา 9:41; ลูกา 16: 8; (กิจการ 2:40)

หากคุณค้นหาข้อมูลอ้างอิงจากพระคัมภีร์ทั้งหมดคุณจะเห็นว่าไม่มีใครอ้างถึง“ เผ่าพันธุ์ของผู้คน” โดยเฉพาะ แต่ใช้“ รุ่น” แทน (ส่วนใหญ่) เพื่อแสดงผล Genea  ในขณะที่บริบทสามารถเข้าใจได้เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนด 2b ของ เชิงเปรียบเทียบ เชื้อชาติ - ผู้คนที่มีการแสวงหาและลักษณะเดียวกัน - พระคัมภีร์เหล่านั้นไม่มีเหตุผลหากเราอนุมานได้ว่าเขาหมายถึงเผ่าพันธุ์ของชาวยิวที่ยืนยงมาจนถึงทุกวันนี้ เราไม่สามารถสรุปได้อย่างสมเหตุสมผลว่าพระเยซูทรงหมายถึงเผ่าพันธุ์ของชาวยิวตั้งแต่อับราฮัมจนถึงสมัยของเขา นั่นต้องการให้เขาอธิบายลักษณะของชาวยิวทั้งหมดตั้งแต่อิสอัคโดยผ่านยาโคบและต่อไปว่าเป็น "คนชั่วร้ายและคนชั่วร้าย"
คำจำกัดความหลักในทั้ง Strong's และ Vine's ที่ Apollos และฉันเห็นด้วยก็คือ Genea อ้างถึง:

1. การเกิดกำเนิดประสูติ

2. เฉยๆ สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นคนในครอบครัวเดียวกัน

มีเมล็ดพืชสองชนิดที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ คนหนึ่งผลิตโดยผู้หญิงที่ไม่มีชื่อและอีกคนผลิตโดยพญานาค (ปฐก. 3:15) พระเยซูทรงระบุคนชั่วร้ายอย่างชัดเจน (ตามตัวอักษร สิ่งที่สร้างขึ้น) เหมือนมีงูเหมือนพระบิดา

“ พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า:“ ถ้าพระเจ้าเป็นพระบิดาของคุณคุณจะรักฉันเพราะฉันมาจากพระเจ้าและมาที่นี่…⁴⁴ คุณมาจากมารพ่อของคุณและคุณต้องการทำตามความต้องการของพ่อของคุณ” (จอห์น 8:42, 44)

เนื่องจากเรากำลังดูบริบทเราจึงต้องเห็นพ้องต้องกันว่าทุกครั้งที่พระเยซูใช้“ การสร้าง” นอกคำทำนายของมาต 24:34 เขาหมายถึงกลุ่มคนวิปริตซึ่งเป็นเชื้อสายของซาตาน พวกเขาเป็นรุ่นของซาตานเพราะเขาให้กำเนิดพวกเขาและเขาเป็นพ่อของพวกเขา หากคุณต้องการอนุมานว่าคำจำกัดความ 2b ของ Strong ใช้กับข้อเหล่านี้เราสามารถพูดได้ว่าพระเยซูหมายถึง“ เผ่าพันธุ์ของมนุษย์ที่เหมือนกันมากในการบริจาคการแสวงหาลักษณะนิสัย” อีกครั้งที่เหมาะกับการเป็นเชื้อสายของซาตาน
เมล็ดพันธุ์อื่น ๆ ที่คัมภีร์ไบเบิลกล่าวถึงมีพระยะโฮวาเป็นพระบิดาของมัน เรามีผู้ชายสองกลุ่มที่เกิดจากพ่อสองคนคือซาตานและพระยะโฮวา เชื้อสายของซาตานไม่ จำกัด เฉพาะชาวยิวชั่วร้ายที่ปฏิเสธพระมาซีฮา ผู้หญิงคนนี้ไม่ได้เป็นเชื้อสายของพระยะโฮวาโดย จำกัด เฉพาะชาวยิวที่ซื่อสัตย์ที่ยอมรับพระมาซีฮา ทั้งสองรุ่นรวมถึงผู้ชายทุกเชื้อชาติ อย่างไรก็ตามคนรุ่นเฉพาะที่พระเยซูอ้างถึงซ้ำ ๆ นั้น จำกัด เฉพาะคนที่ปฏิเสธพระองค์เท่านั้น ผู้ชายที่ยังมีชีวิตอยู่ในเวลานั้น ในทำนองเดียวกันปีเตอร์กล่าวว่า“ จงรอดพ้นจากคนรุ่นคดโกงนี้” (กิจการ 2:40) คนรุ่นนั้นล่วงลับไปแล้วในสมัยนั้น
จริงอยู่ที่เชื้อสายของซาตานยังคงดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แต่รวมถึงทุกชาติทุกเผ่าและชนชาติไม่ใช่เฉพาะชาวยิว
เราต้องถามตัวเองว่าเมื่อพระเยซูให้ความมั่นใจแก่สาวกของพระองค์ว่าคนรุ่นหลังจะไม่ล่วงลับไปจนกว่าสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นพระองค์ทรงประสงค์ให้พวกเขามั่นใจว่าเชื้อสายที่ชั่วร้ายของซาตานจะไม่สิ้นสุดก่อนอาร์มาเก็ดดอน นั่นแทบจะไม่สมเหตุสมผลเพราะทำไมพวกเขาถึงสนใจ พวกเขาชอบที่มันไม่รอด เราจะไม่ทั้งหมดเหรอ? ไม่สิ่งที่เหมาะสมก็คือในช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์พระเยซูจะทรงทราบว่าสาวกของพระองค์ต้องการกำลังใจและความมั่นใจว่าพวกเขา - บุตรของพระเจ้าในชั่วอายุคน - จะใกล้ถึงจุดจบ

อีกหนึ่งคำเกี่ยวกับบริบท

ฉันได้ให้สิ่งที่ฉันรู้สึกว่าเป็นเหตุผลที่น่าสนใจที่สุดเพียงข้อเดียวที่จะไม่ยอมให้บริบทของการใช้“ การสร้าง” ของพระเยซูตลอดทั้งบัญชีพระกิตติคุณชี้นำเราในการกำหนดการใช้ที่ Mat 24:34 น. 13:30 น. และลูกา 21:23 น. อย่างไรก็ตาม Apollos ได้เพิ่มข้อโต้แย้งอีกอย่างในแนวการให้เหตุผลของเขา

“ ทุกส่วนของคำพยากรณ์ที่เราเห็นว่ามีผลกระทบต่อคริสเตียนแท้…จะไม่ถูกมองเห็นโดยสาวกในเวลานั้น เมื่อได้ยินทางหูของพวกเขาพระเยซูกำลังพูดถึงการทำลายกรุงเยรูซาเล็มที่บริสุทธิ์และเรียบง่าย คำถามต่อพระเยซูใน v3 นั้นเกี่ยวกับคำตอบของเขาที่ว่า“ ศิลา [ของพระวิหาร] จะไม่ถูกทิ้งไว้ที่นี่บนหินและไม่ถูกโยนลงมา” เป็นไปได้หรือไม่ที่คำถามข้อใดข้อหนึ่งที่อยู่ในใจของสาวกตามที่พระเยซูทรงตรัสถึงเรื่องเหล่านี้เป็นอนาคตของชาติยิวหรือไม่?

เป็นความจริงที่สาวกของพระองค์มีทัศนะที่มีชาวอิสราเอลเป็นศูนย์กลางในเรื่องความรอดในช่วงเวลานั้น สิ่งนี้เห็นได้ชัดจากคำถามที่พวกเขาถามก่อนที่เขาจะจากไป:

“ ท่านช่วยฟื้นฟูอาณาจักรให้กับอิสราเอลในเวลานี้หรือไม่?” (กิจการ 1: 6)

อย่างไรก็ตามพระเยซูไม่ได้มีข้อ จำกัด อะไรในคำตอบของเขา พวกเขา อยากจะเชื่อหรืออะไร พวกเขา มีความสนใจมากที่สุดในเวลานั้นหรืออะไร พวกเขา คาดว่าจะได้ยิน พระเยซูประทานความรู้จำนวนมหาศาลแก่เหล่าสาวกในช่วง 3 ปีแห่งการรับใช้ มีเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่บันทึกไว้เพื่อประโยชน์ของสาวกตลอดประวัติศาสตร์ (ยอห์น 21:25) กระนั้นคำตอบของคำถามที่ถามโดยคนไม่กี่คนนั้นได้รับการบันทึกไว้ภายใต้การดลใจในสามในสี่เรื่องของพระกิตติคุณ พระเยซูคงทราบดีว่าความกังวลที่มีชาวอิสราเอลเป็นศูนย์กลางจะเปลี่ยนไปในไม่ช้าและในความเป็นจริงก็เปลี่ยนไปดังที่เห็นได้ชัดจากจดหมายที่เขียนในช่วงหลายปีต่อจากนั้น ในขณะที่คำว่า“ ชาวยิว” ได้รับการดูถูกเหยียดหยามในงานเขียนของคริสเตียนจุดเน้นก็อยู่ที่อิสราเอลของพระเจ้าซึ่งเป็นประชาคมคริสเตียน คำตอบของเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ปัญหาความกังวลของสาวกในขณะที่คำถามถูกตั้งคำถามหรือตั้งใจจะให้สาวกทั้งชาวยิวและคนต่างชาติที่มีความหลากหลายมากขึ้นเรื่อย ๆ ตามยุคสมัย? ฉันคิดว่าคำตอบนั้นชัดเจน แต่ในกรณีที่ไม่เป็นเช่นนั้นให้พิจารณาว่าคำตอบของเขาไม่ได้ตอบข้อกังวลของพวกเขาอย่างเต็มที่ เขาบอกพวกเขาเกี่ยวกับการทำลายล้างของกรุงเยรูซาเล็ม แต่เขาไม่ได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่ามันไม่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของเขาหรือข้อสรุปของระบบ เมื่อฝุ่นผงถูกล้างในปี ส.ศ. 70 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะมีความหวาดกลัวเพิ่มขึ้นในส่วนของสาวกของเขา ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดวงดาวจะมืดลงล่ะ ทำไมพลังสวรรค์ถึงไม่สั่นคลอน? เหตุใดจึงไม่ปรากฏ“ เครื่องหมายของบุตรมนุษย์” ทำไมทุกเผ่าของแผ่นดินโลกจึงไม่รุมกันคร่ำครวญ? เหตุใดจึงไม่รวมตัวกันของสัตบุรุษ?
เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะได้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้ได้รับการเติมเต็มในภายหลัง แต่ทำไมเขาไม่บอกพวกเขาว่าเมื่อเขาตอบคำถาม? ส่วนหนึ่งคำตอบต้องเกี่ยวข้องกับยอห์น 16:12

“ ฉันยังมีอีกหลายสิ่งที่จะพูดกับคุณ แต่คุณไม่สามารถทนพวกเขาได้ในปัจจุบัน

ในทำนองเดียวกันถ้าเขาได้อธิบายแล้วสิ่งที่เขาหมายถึงรุ่นเขาจะได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับระยะเวลาก่อนที่พวกเขาจะไม่สามารถจัดการกับพวกเขา
ดังนั้นในขณะที่พวกเขาอาจจะคิดว่าคนรุ่นที่เขาพูดถึงชาวยิวในยุคนั้นความเป็นจริงที่เปิดเผยออกมาจะทำให้พวกเขาต้องประเมินข้อสรุปนั้นอีกครั้ง บริบทดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าการใช้รุ่นของพระเยซูหมายถึงผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ในเวลานั้นไม่ใช่ชนชาติยิวที่มีอายุยาวนานหลายศตวรรษ ในบริบทนั้นสาวกทั้งสามคนอาจคิดว่าเขากำลังพูดถึงคนชั่วร้ายและวิปริตแบบเดียวกันที่ Mat 24:34 แต่เมื่อคนรุ่นนั้นผ่านไปและ“ สิ่งเหล่านี้” ไม่ได้เกิดขึ้นพวกเขาจะถูกบังคับให้ตระหนักว่าพวกเขามาถึงข้อสรุปที่ผิดพลาด เมื่อถึงจุดนั้นกรุงเยรูซาเล็มในซากปรักหักพังและชาวยิวกระจัดกระจายคริสเตียน (ชาวยิวและคนต่างชาติเหมือนกัน) จะเป็นห่วงชาวยิวหรือเพื่อตัวเองอิสราเอลของพระเจ้า? พระเยซูตรัสตอบในระยะยาวโดยคำนึงถึงสวัสดิภาพของสาวกคนนี้ตลอดหลายศตวรรษ

ในบทสรุป

มีเพียงชั่วอายุหนึ่งเท่านั้น - ลูกหลานของพระบิดาองค์เดียวคือ "เผ่าพันธุ์ที่เลือก" เท่านั้นที่จะมองเห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดและจะล่วงลับไปแล้วคือรุ่นบุตรของพระเจ้า ชาวยิวในฐานะประเทศหรือชนชาติหรือเผ่าพันธุ์ก็ไม่ได้ตัดมัสตาร์ด