สวัสดี ฉันชื่อเอริค วิลสัน และตอนนี้เป็นวิดีโอที่สี่ของฉันแล้ว แต่นี่เป็นวิดีโอแรกที่เราสามารถทำได้จริงๆ เพื่อตรวจสอบหลักคำสอนของเราในแง่ของพระคัมภีร์และจุดประสงค์ของเนื้อหาชุดนี้ทั้งหมด คือการระบุการนมัสการที่แท้จริงโดยใช้เกณฑ์ที่เราเป็นพยานพระยะโฮวาได้วางไว้แล้วเป็นเวลาหลายทศวรรษในสิ่งพิมพ์ของเราเอง
และหลักคำสอนหรือคำสอนแรกที่เราจะตรวจสอบคือหนึ่งในการเปลี่ยนแปลงล่าสุดของเรา และนั่นคือหลักคำสอนของรุ่นที่ทับซ้อนกัน พบหรืออิงตามมัทธิว 24:34 ที่พระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าคนรุ่นนี้จะไม่มีวันล่วงไปจนกว่าสิ่งทั้งปวงนี้จะเกิดขึ้น”
แล้วเขาหมายถึงรุ่นอะไร? กรอบเวลาที่เขาพูดถึงคืออะไร และ 'สิ่งเหล่านี้' คืออะไร? ก่อนที่เราจะสามารถเข้าไปได้ เราต้องตัดสินใจเกี่ยวกับวิธีการ ในฐานะพยาน เราไม่เข้าใจจริงๆ ว่ามีวิธีต่างๆ มากมาย เราแค่เชื่อว่าคุณศึกษาพระคัมภีร์ และนั่นคือจุดสิ้นสุด แต่ปรากฎว่ามีวิธีการแข่งขันสองวิธีที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในการศึกษาพระคัมภีร์ คำแรกเรียกว่า eisegesis ซึ่งเป็นศัพท์ภาษากรีก และมีความหมายว่า 'ตีความใน' หรือการตีความข้อความในพระคัมภีร์โดยการอ่านความคิดของตนเอง ดังนั้นจากภายนอก นั่นคือ eisegesis และนั่นเป็นเรื่องปกติ วิธีการที่ใช้โดยศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่ในโลกปัจจุบัน
อีกวิธีหนึ่งคือการอธิบาย นี่คือ 'ตีความออก' หรือนำออกจาก ดังนั้น พระคัมภีร์ในกรณีนี้ ไม่ใช่ผู้ชาย ที่กำลังตีความ ตอนนี้อาจมีคนพูดว่า “เป็นไปได้อย่างไรที่พระคัมภีร์จะตีความ? มันเป็นแค่หนังสือ มันไม่มีชีวิต” พระคัมภีร์ก็ไม่เห็นด้วย มันบอกว่า 'พระวจนะของพระเจ้ามีชีวิตอยู่' และถ้าเราพิจารณาว่านี่เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาตรัสกับเรา พระวจนะของพระองค์ยังมีชีวิตอยู่และแน่นอนว่าเป็นพระเจ้า พระผู้สร้างสรรพสิ่งสามารถเขียนหนังสือที่ใครๆ ก็เข้าใจได้ และที่จริงแล้ว ใครๆ ก็สามารถใช้เพื่อทำความเข้าใจความจริง โดยไม่ต้องไปหาคนอื่นเพื่อตีความ
นั่นคือหลักฐานที่เราทำงานและหลักฐานดังกล่าวมีระบุไว้ในพระคัมภีร์เอง ถ้าเราไปที่ปฐมกาล 40:8 เราจะพบถ้อยคำของโยเซฟ เขายังอยู่ในคุก เพื่อนนักโทษสองคนของเขามีความฝัน และพวกเขากำลังขอการตีความ มันอ่านว่า “พวกเขาพูดกับเขาว่า: 'เราแต่ละคนมีความฝันและไม่มีล่ามสำหรับเรา' โจเซฟพูดกับพวกเขา: 'การตีความไม่ได้เป็นของพระเจ้าหรือ? ได้โปรดบอกฉันที'”
การตีความเป็นของพระเจ้า โยเซฟเป็นสื่อกลาง ถ้าคุณต้องการ ผู้ซึ่งพระเยโฮวาห์ตรัสโดยทางนั้น เพราะในสมัยนั้นไม่มีงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ตอนนี้ เรามีงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ เรามีพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์ และทุกวันนี้เราไม่มีผู้ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าให้พูดกับเรา ทำไม เพราะเราไม่ต้องการสิ่งเหล่านั้น เรามีสิ่งที่เราต้องการในพระคำของพระเจ้า และเราต้องการสิ่งที่เรามี
โอเค เมื่อคำนึงถึงสิ่งนั้นแล้ว ให้เราก้าวไปข้างหน้าเพื่อตรวจสอบหลักคำสอนเรื่องรุ่นหลังที่ทับซ้อนกันนี้ มันมาถึง exgetically? กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าพระคัมภีร์ตีความให้เราว่าเราเพียงแค่อ่านและเข้าใจหรือเป็นการตีความที่ออกมาอย่างไม่สุภาพหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือเรากำลังอ่านข้อความบางอย่างที่เราต้องการที่จะอยู่ที่นั่น
เราจะเริ่มด้วย Kenneth Flodin ในวิดีโอล่าสุด เขาเป็นผู้ช่วยของคณะกรรมการการสอน และในวิดีโอล่าสุด เขาได้อธิบายบางอย่างเกี่ยวกับรุ่นนั้น มาฟังเขากันสักครู่
“มัทธิว 24:34 'คนรุ่นนี้จะไม่ล่วงลับไปจนกว่าสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้น' เราลองนึกย้อนกลับไปถึงบราเดอร์สเปลนรุ่นออกอากาศ JW ฉบับเดือนกันยายน 2015 อธิบายอย่างเชี่ยวชาญเกี่ยวกับยุคนี้และสิ่งที่เกี่ยวข้องทั้งหมด เขาทำผลงานได้สวยงามมาก ฉันจะไม่พยายามที่จะทำซ้ำ แต่คุณรู้ไหม หลายปีมาแล้วที่เรารู้สึกว่าคนรุ่นนี้พูดถึงชาวยิวที่ไม่ซื่อสัตย์ในศตวรรษแรก และในยุคปัจจุบันที่สำเร็จลุล่วง รู้สึกว่าพระเยซูกำลังหมายถึงคนชั่วรุ่นที่จะมองเห็นลักษณะของการสิ้นสุดของระบบ . นั่นเป็นไปได้เพราะบ่อยครั้งในพระคัมภีร์ที่ใช้คำว่า generation นั้นเป็นไปในแง่ลบ มีคุณสมบัติเช่นรุ่นชั่วร้าย รุ่นคดโกงที่บิดเบี้ยว และดังนั้นจึงสันนิษฐานว่ารุ่นที่ไม่เคยล่วงลับไปก่อนอวสานจะมาถึง al ดังนั้นจะเป็นรุ่นชั่วของวันนี้ อย่าง ไร ก็ ตาม แนว คิด นั้น ได้ รับ การ ปรับ เปลี่ยน ใน หอสังเกตการณ์ ฉบับ 15 กุมภาพันธ์ 2008. มีการอ้างอิงถึงมัทธิว 24 32 และ 33 ให้เราอ่านว่า มัทธิว 24 จำไว้ พระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ที่เรารู้ในข้อที่ 3 สาวกที่ถามถึงบทสรุปของระบบจึงเป็นคนที่พระองค์ตรัส ในมัทธิว 24 32 และ 33 กล่าวว่า: 'ตอนนี้จงเรียนรู้ตัวอย่างนี้จากต้นมะเดื่อ ทันทีที่กิ่งอ่อนของมันเติบโตอย่างอ่อนโยนและแตกหน่อออกจากคุณ (ไม่ใช่ผู้ไม่เชื่อ แต่เป็นสาวกของเขา) คุณรู้ว่าฤดูร้อนใกล้เข้ามาแล้ว เช่นเดียวกันท่านทั้งหลาย (สาวกของพระองค์) เมื่อเห็นสิ่งทั้งปวงเหล่านี้ก็รู้ว่าพระองค์ทรงอยู่ใกล้ที่ประตู' – ก็มีเหตุผลอยู่แล้วเมื่อเขากล่าวคำในข้อถัดไป ข้อ 34. เขากำลังพูดกับใคร? เขายังคงพูดกับลูกศิษย์ของเขา ดังนั้นหอสังเกตการณ์จึงชี้แจงชัดเจนว่าไม่ใช่คนชั่ว แต่เป็นผู้ถูกเจิมที่เห็นหมายสำคัญที่จะประกอบขึ้นเป็นคนรุ่นนี้”
โอเค เขาเริ่มด้วยการกำหนดว่าใครเป็นรุ่น เป็นเวลาหลายทศวรรษ ตลอดศตวรรษที่ XNUMX จริงๆ ที่เราเชื่อว่าคนรุ่นหลังเป็นคนชั่วร้ายในสมัยของพระเยซู และเราเชื่อว่าเพราะทุกครั้งที่พระเยซูใช้คำว่า generation นั้นหมายถึงคนเหล่านั้น อย่างไรก็ตามที่นี่เรามีการเปลี่ยนแปลง พื้นฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงนี้คือพระเยซูกำลังตรัสกับเหล่าสาวก ดังนั้นโดยใช้คำว่า 'คนรุ่นนี้' พระองค์คงหมายถึงพวกเขา
โอเค ถ้าพระเยซูไม่ได้ทำอย่างนั้น ถ้าเขาต้องการเรียกคนรุ่นนี้ว่าเป็นกลุ่มที่แยกจากกัน พระองค์จะตรัสว่าแตกต่างกันอย่างไร? เขาคงไม่ใช้คำพูดแบบเดียวกันแน่ ๆ หรอกใช่ไหม ถ้าคุณแสดงความคิดแบบเดียวกัน เขากำลังคุยกับสาวกของเขาเกี่ยวกับคนอื่น ดูเหมือนว่าจะสมเหตุสมผล แต่ตามที่บราเดอร์ฟลอดินบอก ไม่ ไม่ มันต้อง … พวกเขาต้องเป็นรุ่น โอเค นั่นคือข้อสันนิษฐาน และทันทีที่เราเริ่มต้นด้วยความคิดที่ไม่เหมาะสม เรากำลังตีความว่าใส่สิ่งที่ไม่ได้แสดงออกมาอย่างชัดเจนในข้อความลงในข้อความ
สิ่งที่น่าสนใจคือความเข้าใจนี้ออกมาในปี 2008 เขาพูดถึงบทความที่ออกมา และผมจำบทความนั้นได้ชัดเจน ฉันคิดว่าเป็นบทความที่แปลกเพราะจุดประสงค์ทั้งหมดของบทความศึกษา บทความศึกษาหนึ่งชั่วโมงเพื่อเน้นประเด็นหนึ่งว่าผู้ถูกเจิมเป็นรุ่นก่อนไม่ใช่คนชั่ว และฉันคิดว่า “แล้ว? มันมีจุดประสงค์อะไร? ผู้ถูกเจิมมีอายุยืนเท่ากับคนชั่ว ไม่ใช่ว่าผู้ถูกเจิมมีชีวิตยืนยาวขึ้นหรืออยู่น้อยลง มันเหมือนกันหมด ดังนั้น ไม่ว่าจะเป็นผู้ถูกเจิม หรือคนรุ่นชั่วร้าย หรือผู้หญิงทั้งหมดบนโลก หรือผู้ชายทั้งหมดบนโลกหรืออะไรก็ตาม ไม่สำคัญเลยจริงๆ เพราะเราทุกคนล้วนอยู่ในยุคเดียวกัน และเราทุกคนต่างก็ดำเนินชีวิตโดยพื้นฐาน ในเวลาเดียวกันและโดยเฉลี่ยในระยะเวลาเท่ากันแล้วทำไมถึงวางไว้ที่นั่น? – หกปีต่อมาก่อนที่ฉันจะตระหนักถึงจุดประสงค์ของบทความนั้นและความหมายของมันจริงๆ
ปัญหาที่องค์กรต้องเผชิญในช่วงเปลี่ยนศตวรรษก็คือคนรุ่นที่พวกเขาพึ่งพาเกือบตลอดศตวรรษที่ 20 ว่าเป็นเครื่องมือในการวัดว่าเราเข้าใกล้จุดจบมากเพียงใด มันใช้ไม่ได้อีกต่อไปแล้ว ฉันจะให้ประวัติโดยย่อ เราในยุค 60s ที่เราคิดว่าคนรุ่นต่อไปจะเป็นคนที่โตพอที่จะเข้าใจ คนอายุ 15 ปีขึ้นไป บางที นั่นทำให้เรามีจุดจบเล็กๆ น้อยๆ ในปี 1975 ดังนั้นจึงใกล้เคียงกันมากกับความเข้าใจของปี 1975 ที่สิ้นสุด 6,000 ปี อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 70 เราจึงเผยแพร่การประเมินค่าใหม่ และเราลดอายุที่เราสามารถเริ่มนับรุ่นได้ ตอนนี้ใครก็ตามที่อายุ 10 ขวบอาจจะโตพอที่จะเข้าใจ ไม่ใช่เด็กทารก นั่นเป็นเรื่องที่ไร้เหตุผล แต่เด็กอายุ XNUMX ขวบ ใช่ พวกเขาจะโตพอ เพราะเกณฑ์คือคุณต้องเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น
แน่นอนว่าเมื่อยุค 80 ก้าวหน้าไป ดูเหมือนว่าจะไม่เกิดผลเช่นกัน ดังนั้นเราจึงเกิดความเข้าใจใหม่ และตอนนี้เราอนุญาตให้มีทารก ดังนั้นแม้แต่ทารกที่เกิดในปี 1914 ก็ยังเป็นส่วนหนึ่งของรุ่น . สิ่งนี้ทำให้เรามีเวลามากขึ้น แต่แน่นอนว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น เราไปถึงยุค 90 และในที่สุดเราก็ได้รับแจ้งว่ารุ่นที่ Matthew 24:34 ไม่สามารถนำมาใช้เป็นวิธีการนับตั้งแต่ปี 1914 ว่าเวลาสิ้นสุดนั้นนานแค่ไหน บัดนี้ปัญหาของข้อนั้นก็คือข้อนั้นชัดเจนมากในการวัดเวลา นั่นคือเหตุผลที่พระเยซูมอบให้เหล่าสาวก ดังนั้นเราจึงพูดว่า: ไม่ มันไม่สามารถใช้แบบนั้นได้ เรากำลังขัดแย้งกับพระวจนะของพระเจ้าของเรา”
อย่างไรก็ตาม อีกทางเลือกหนึ่งคือบอกว่ารุ่นยังคงใช้ได้ ซึ่งแน่นอนว่าเรารู้ว่าไม่ใช่เพราะเป็นช่วงกลางทศวรรษที่ 90 และตอนนี้เราอยู่ในปี 2014 ดังนั้นทุกคนที่เกิดหรือแก่พอที่จะเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นในปี 1914 ก็คือ ตายไปนานแล้ว ดูเหมือนว่าเราสมัครผิด คำพูดของพระเยซูไม่ผิด ดังนั้นเราจึงมีบางอย่างผิดไป แทนที่จะตระหนักว่าเราตัดสินใจคิดสิ่งใหม่
ตอนนี้อาจมีคนคัดค้านเรื่องนี้ และพวกเขาอาจพูดว่า “เดี๋ยวก่อน เรารู้ว่าแสงจะสว่างขึ้นเมื่อใกล้ถึงวัน ดังนั้นนี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้น พระยะโฮวาทรงเปิดเผยความจริงแก่เราอย่างช้าๆ” เอาล่ะ เราเกี่ยวข้องกับ Eisegesis หรือไม่? กล่าวอีกนัยหนึ่งในการตีความของมนุษย์ ข้อที่พี่น้องกล่าวถึงเมื่อพวกเขากล่าวว่านั่นคือสุภาษิต 4:18 มาดูกันว่า
ว่า “แต่วิถีของผู้มีธรรมเปรียบเหมือนแสงสว่างที่เจิดจ้าขึ้นเรื่อยๆ จนถึงเวลากลางวัน” โอเค สังเกตดีๆ ก็มีประโยคเดียว นี่คือลักษณะเฉพาะของ eisegesis นั่นคือการอ่านกลอนบางอย่างที่ไม่มีอยู่ และเรียกว่าการเก็บเชอร์รี่ คุณเลือกข้อหนึ่งและคุณไม่สนใจบริบท จากนั้นข้อนั้นจะใช้เพื่อสนับสนุนมุมมองใด ๆ ข้อนี้ไม่ได้กล่าวถึงการตีความเชิงพยากรณ์ ดังนั้นเราต้องดูบริบทเพื่อค้นหาความหมายของเส้นทางของคนชอบธรรม นี่เป็นเส้นทางสู่การตรัสรู้ในแง่ของการตีความเชิงพยากรณ์หรือเป็นเส้นทางที่แตกต่างออกไป? เรามาดูบริบทกัน
ในข้อ 1 ของบทนั้น เราอ่านว่า “อย่าเข้าไปในทางของคนชั่วและอย่าเดินในทางของคนชั่ว หลีกเลี่ยงมันไม่ได้; หลีกหนีจากมันและผ่านไป เพราะพวกเขานอนไม่หลับเว้นแต่พวกเขาจะทำสิ่งที่ไม่ดี พวกเขาถูกปล้นของการนอนหลับเว้นแต่จะทำให้เกิดความหายนะของใครบางคน พวกเขาเลี้ยงตัวเองด้วยอาหารแห่งความชั่วร้ายและดื่มเหล้าองุ่นแห่งความทารุณ แต่วิถีของคนชอบธรรมเหมือนแสงสว่างที่เจิดจ้าขึ้นเรื่อยๆ จนถึงเวลากลางวัน ทางของคนชั่วก็เหมือนความมืด พวกเขาไม่รู้ว่าอะไรทำให้พวกเขาสะดุด”
อืม. ฟังดูเหมือนพระคัมภีร์เคยแสดงให้เห็นว่าคนชอบธรรมจะได้รับความกระจ่างเท่าที่เข้าใจความจริงในพระคัมภีร์และการตีความคำพยากรณ์หรือไม่? เป็นที่แน่ชัดว่ากำลังพูดถึงคนชั่วและวิถีชีวิตของพวกเขา เป็นวิถีที่มืดมิดซึ่งทำให้พวกเขาสะดุด เป็นวิถีที่ความรุนแรงและเป็นอันตรายต่อผู้อื่น ในทางตรงกันข้าม คนชอบธรรมจะมีวิถีชีวิตที่สว่างไสวและนำไปสู่อนาคตที่สดใสและสดใสยิ่งขึ้น เส้นทางชีวิตคือสิ่งที่ถูกกล่าวถึงในที่นี้ ไม่ใช่การตีความพระคัมภีร์
อีกครั้ง eisegesis ทำให้เรามีปัญหา เรากำลังพยายามใช้ข้อพระคัมภีร์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับแนวทางปฏิบัติ ในกรณีของเรา การตีความคำทำนายที่ล้มเหลวอย่างต่อเนื่อง
เอาล่ะนี่คือตอนนี้; เราล้มเหลวครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อค้นหาคำจำกัดความที่ถูกต้องของคนรุ่นนี้ตามที่มันใช้กับเราทุกวันนี้ เราอาจสงสัยว่ามันใช้ได้กับเราทุกวันนี้หรือไม่? แต่คำถามเหล่านั้นไม่เกิดขึ้น เพราะมีความจำเป็นที่จะต้องมีหลักคำสอนนี้ต่อไป ทำไม เพราะตลอดชีวิตของเรา เราถูกขังไว้บนเต๊นท์ฮุก เราห่างกันมากที่สุด 5-7 ปี เมื่อเร็วๆ นี้ในการประชุม เราได้รับแจ้งว่าอวสานกำลังใกล้เข้ามา และบราเดอร์สเปลนจะพูดแบบเดียวกันในวีดิทัศน์นี้ เราไม่อยากจะเชื่อเลยว่าอวสานจะเกิดขึ้นได้ เว้นแต่เราจะมีวิธีวัดว่ามันอยู่ใกล้แค่ไหน และคนรุ่นหลังก็ได้ทำตามจุดประสงค์นั้นตลอดศตวรรษที่ 20 แต่แล้วมันก็กลับไม่เป็นเช่นนั้น ดังนั้น เราต้องหาวิธีอื่นในการนำพระคัมภีร์ข้อนั้นมาประยุกต์ใช้อีกครั้ง
แล้วพี่สเปลนทำอะไร? เขาต้องหาทางขยายรุ่นให้ยาวขึ้น เขาจึงถามเราว่า เราจะใช้พระคัมภีร์ข้อไหนกำหนดรุ่น มาฟังสิ่งที่เขาพูดกัน:
“แต่แน่นอนว่าเราต้องรู้ว่ารุ่นคืออะไร? และพระเยซูตรัสถึงคนรุ่นใดโดยเฉพาะ? ถ้ามีคนถามคุณให้ระบุพระคัมภีร์ที่บอกเราว่าคนในรุ่นคืออะไร คุณจะหันไปหาพระคัมภีร์ข้อใด ฉันจะให้เวลาคุณสักครู่ คิดเกี่ยวกับที่ ตัวเลือกของฉันคืออพยพบทที่ 1 และข้อ 6 มาอ่านกัน อพยพ บทที่ 1 และข้อ 6 กล่าวว่า: 'ในที่สุดโจเซฟก็สิ้นชีวิต รวมทั้งพี่น้องของเขาและคนในรุ่นนั้นทั้งหมดด้วย'”
อืม คุณมีมัน คุณจะใช้พระคัมภีร์ข้อใด เขาพูด? ฉันจะให้เวลาคุณคิดสักครู่ เขาพูด และเขาใช้พระคัมภีร์ข้อใด ฉันจะบอกว่า ทำไมเราไม่ไปอ่านพระคัมภีร์ภาษากรีกล่ะ? พระเยซูกำลังพูดถึงรุ่น ทำไมเราไม่ทำตามคำพูดของเขาอย่างแน่นอน? ที่ไหนสักแห่งในพระคัมภีร์กรีกเขาใช้คำว่า generation ในลักษณะที่ช่วยให้เราเข้าใจสิ่งที่เขากำลังพูดถึง
พี่สเปลนไม่รู้สึกว่านั่นเป็นวิธีที่ดีที่สุด เขาคิดว่าพระคัมภีร์ที่ดีที่สุดคือข้อที่เขียนขึ้นเมื่อ 1500 ปีก่อนวันนั้น ซึ่งรวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อ 2,000 ปีก่อนวันนั้น โอเค ยุติธรรมพอ มาดูข้อพระคัมภีร์นั้นกัน (อพยพ 1:6) คุณเห็นอะไรในนั้นที่บ่งบอกถึงสิ่งอื่นที่ไม่ใช่สิ่งที่เราเข้าใจว่าเป็นรุ่นต่อไปหรือไม่? มีคำจำกัดความใด ๆ ในพระคัมภีร์นั้นหรือไม่?
หากเราดูสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับยุคสมัย เราควรใช้พจนานุกรมพระคัมภีร์เช่นเดียวกับที่ใช้ในภาษาอังกฤษ พจนานุกรมที่เป็นภาษากรีกและกำหนดให้เราทราบถึงวิธีการใช้คำในกรณีต่างๆ เราสามารถเริ่มต้นด้วยพจนานุกรมภาษากรีกของ Thayer แม้ว่าคุณจะสามารถใช้พจนานุกรมอื่นได้หากต้องการ มีหลายอย่าง และเราจะพบคำจำกัดความสี่ประการ และสิ่งเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนโดยพระคัมภีร์ หากเราต้องการใช้เวลาในการค้นหา แต่จริงๆ แล้ว เราไม่จำเป็นต้องทำเพราะอันที่สามเป็นอันที่ Brother Splane เห็นด้วย อย่างที่เราเห็นในไม่ช้านี้:
'ผู้ชายหรือผู้คนมากมายที่อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน: กลุ่มคนรุ่นเดียวกัน'
โอเค ทีนี้มาฟังกันว่าเขาอธิบายข้อนี้ให้เราฟังว่าอย่างไร
“เรารู้อะไรเกี่ยวกับครอบครัวของโจเซฟบ้าง? เรารู้ว่าโยเซฟมีพี่น้องสิบเอ็ดคน สิบคนแก่กว่าโยเซฟ หนึ่งในนั้นคือเบนจามินอายุน้อยกว่า และเรารู้ว่าน้องชายของโยเซฟอย่างน้อยสองคนอายุยืนกว่าโยเซฟจริงๆ เพราะพระคัมภีร์กล่าวว่าบนเตียงที่ใกล้จะถึงตาย เขาเรียกพี่น้องของเขาว่าเป็นพหูพจน์ แต่ตอนนี้โยเซฟและพี่น้องของเขามีอะไรที่เหมือนกัน? พวกเขาทั้งหมดเป็นโคตร พวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของคนรุ่นเดียวกัน”
ดีที่คุณมีมัน เขาพูดด้วยตัวเอง: ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันกลุ่มโคตร ตอนนี้เขาถามว่า: 'โยเซฟและพี่น้องของเขามีอะไรที่เหมือนกัน?' นี่คือที่ที่เรากลับไปที่การเก็บเชอร์รี่นั้น เขาได้เลือกข้อหนึ่งและเขาไม่ได้ดูอย่างอื่นและเขาไม่ต้องการให้เราดูอย่างอื่น แต่เรากำลังจะทำอย่างนั้น เราจะอ่านบริบท แทนที่จะอ่านแค่ข้อหก เราจะอ่านจากข้อที่หนึ่ง
“ต่อไปนี้เป็นชื่อบุตรชายทั้งหลายของอิสราเอลที่เข้ามาในอียิปต์พร้อมกับยาโคบ แต่ละคนที่มากับครอบครัวของเขาคือ รูเบน สิเมโอน เลวีและยูดาห์ อิสสาคาร์ เศบูลุนและเบนยามิน ดานและนัฟทาลี กาดและอาเชอร์ และบรรดาผู้ที่เกิดมาเพื่อยาโคบมี 70 คน แต่โยเซฟอยู่ในอียิปต์แล้ว ในที่สุดโยเซฟก็สิ้นชีวิตและพี่น้องทั้งหมดของเขาและคนในชั่วอายุนั้นด้วย”
บราเดอร์สเปลนบอกว่าเป็นกลุ่มคนที่อยู่พร้อม ๆ กัน กลุ่มคนร่วมสมัย ทำไมพวกเขาถึงร่วมสมัย? เพราะพวกเขาทั้งหมดเข้ามาในอียิปต์พร้อมกัน แล้วเป็นรุ่นไหนครับ? รุ่นที่เข้ามาในอียิปต์พร้อมๆ กัน แต่นั่นไม่ใช่วิธีที่เขามองมัน ทีนี้มาฟังกันว่าเขานำไปใช้อย่างไร
“เอาล่ะ สมมติว่ามีชายคนหนึ่งเสียชีวิตก่อนโจเซฟเกิดสิบนาที เขาจะเป็นส่วนหนึ่งของรุ่นของโจเซฟหรือไม่? ไม่ เพราะเขาไม่เคยมีชีวิตอยู่ในเวลาเดียวกับโจเซฟ เขาจึงไม่ใช่คนร่วมสมัยของโจเซฟ สมมติว่ามีทารกน้อยเกิดสิบนาทีหลังจากโจเซฟเสียชีวิต ทารกจะเป็นส่วนหนึ่งของรุ่นของโจเซฟหรือไม่? อีกครั้ง ไม่ เพราะทารกจะไม่ได้มีชีวิตอยู่ในเวลาเดียวกับโจเซฟ เพื่อให้ชายและทารกเป็นส่วนหนึ่งของรุ่นของโจเซฟ พวกเขาจะต้องมีชีวิตอยู่อย่างน้อยก็ช่วงหนึ่งในช่วงอายุขัยของโจเซฟ”
ตกลง. ดังนั้นทารกที่เกิดหลังจากโจเซฟสิบนาทีจึงไม่ได้อยู่ในรุ่นของเขาเพราะพวกเขาไม่ใช่ผู้ร่วมสมัย ชีวิตของพวกเขาไม่ได้ทับซ้อนกัน ผู้ชายที่เสียชีวิตก่อนโจเซฟเกิดสิบนาทีก็ไม่ใช่คนร่วมสมัยเช่นกัน เพราะชีวิตของพวกเขาไม่ได้ทับซ้อนกัน โจเซฟมีชีวิตอยู่ 110 ปี ถ้าชายคนนั้น เรียกเขาว่าแลร์รี่ ถ้าลาร์รี่ …..เสียชีวิตหลังจากโจเซฟสิบนาที แลร์รี่คงเป็นคนร่วมสมัย เขาจะเป็นส่วนหนึ่งของรุ่นของโจเซฟตามที่บราเดอร์สเลนบอก ถ้าทารก เรียกเธอว่า ซาแมนธา; ถ้าซาแมนธาเกิดก่อนโจเซฟสิบนาที เธอจะเป็นส่วนหนึ่งของรุ่นของเขาด้วย สมมติว่าซาแมนธามีอายุเท่ากับโจเซฟ 110 ปี ดังนั้นตอนนี้คุณมีแลร์รี่ โจเซฟ และซาแมนธาทั้งหมดอายุ 110 ปี คุณมีรุ่นที่ยาว 330 ปี มันสมเหตุสมผลหรือไม่? นั่นคือสิ่งที่พระคัมภีร์พยายามจะข้ามผ่านหรือไม่? แต่นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่า มันขัดแย้งกับคำจำกัดความของสเปลนเอง ในวิดีโอนี้ ซึ่งเขากล่าวสองครั้ง เขาพูดอีกครั้งหลังจากนี้ มาฟังกัน
“ตอนนี้เราได้ค้นพบความหมายของการมีคนรุ่นแล้ว อะไรประกอบเป็นรุ่น เป็นกลุ่มคนร่วมสมัย เป็นกลุ่มคนที่อยู่พร้อม ๆ กัน”
และที่นั่นคุณมีแมลงวันในครีม พี่สเปลนสร้างนิยามใหม่ไม่ได้ คำจำกัดความของคนรุ่นต่อรุ่นมีมานานนับพันปี ซึ่งมีการระบุไว้อย่างดีในพระคัมภีร์ เป็นที่ยอมรับในวรรณคดีฆราวาส แต่เขาต้องการคำจำกัดความใหม่ ดังนั้นเขาจึงพยายามปรับคำจำกัดความใหม่ให้เข้ากับคำจำกัดความปัจจุบัน โดยหวังว่าเราจะไม่สังเกตเห็น มันเป็นชนิดของ hocus-pocus วาจา
คุณเห็นเขาบอกว่าคนรุ่นหนึ่งคือกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน, โคตร จากนั้นเขาก็อธิบายว่ามันทำงานอย่างไร และเราแสดงให้เห็นด้วยตัวอย่างของเราของแลร์รี โจเซฟและซาแมนธา พวกเขาเป็นโคตร? Larry และ Joseph และ Samantha เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกันหรือไม่? ไม่ได้ด้วยการยิงระยะไกล Larry และ Samantha อยู่ห่างกันหนึ่งศตวรรษ กว่าร้อยปี. คุณแทบจะไม่สามารถพูดได้ว่าพวกเขาเป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน
สิ่งที่เขาต้องการให้เรามองข้ามคือกลุ่มของ... กลุ่มคนที่อาศัยอยู่เวลาเดียวกับโจเซฟคนเดียวก็เหมือนกับกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน เขาต้องการให้เราคิดว่าความคิดทั้งสองมีความหมายตรงกัน ไม่ใช่ แต่น่าเสียดายที่พี่น้องของเราส่วนใหญ่ไม่ได้คิดลึกเกินไป พวกเขาเพียงแค่เต็มใจยอมรับสิ่งที่บอก
ตกลงสมมติว่าพวกเขายอมรับแล้วตอนนี้เรามีอะไรบ้าง? เรามีปัญหาอื่น บราเดอร์สเปลนต้องการขยายระยะเวลาของรุ่นเพื่อที่เขาจะได้แก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อคำอธิบายก่อนหน้านี้ล้มเหลว ตลอดศตวรรษที่ 20 เราเพียงแค่กำหนดอายุคนรุ่นต่อไปโดยการย้ายจุดเริ่มต้น เรายังคงย้ายเสาประตู แต่ในที่สุดเราก็หมดเวลา เมื่อถึงปลายศตวรรษ เราไม่สามารถขยายความออกไปได้อีก เราต้องละทิ้งแนวคิดทั้งหมด ปัญหาคือพวกเขาต้องการคนรุ่นเพื่อให้พวกเราทุกคนกังวลและรู้สึกเร่งด่วน
ตกลง ให้นิยามยุคใหม่ ขยายเวลา และตอนนี้คุณยังสามารถรวมปี 1914 และ Armageddon ไว้ในรุ่นเดียวกันได้ ตกลง ปัญหาคือตอนนี้มันยาวเกินไป สมมติว่าคุณใช้บราเดอร์ฟรานซ์เป็นตัวแทนโจเซฟในยุคปัจจุบัน ซึ่งเป็นสิ่งที่บราเดอร์สเปลนทำในวิดีโอนี้ ฟรานซ์เกิดในปี พ.ศ. 1893 และเสียชีวิตในปี พ.ศ. 1992 เมื่ออายุได้ 99 ปี ดังนั้นบางคนตามคำจำกัดความของสเปลนซึ่งเกิดก่อนฟรานซ์เสียชีวิตสิบนาทีจึงเป็นรุ่นของฟรานซ์ซึ่งเป็นรุ่นที่ทับซ้อนกันนั้น
บุคคลนั้นหากพวกเขามีชีวิตอยู่อีก 99 ปี ตอนนี้เราเข้าสู่ปลายศตวรรษนี้แล้ว 2091 ฉันเดาว่ามันน่าจะเป็นเช่นนั้น แม้ว่าพวกเขาจะมีอายุขัยเฉลี่ยของผู้หญิงในอเมริกาเหนือ 2070 ก็ตาม คุณยังคงมองไปถึงช่วงปลายทศวรรษที่ 2080 ในช่วงต้นปี XNUMX นั่นคืออีกหกสิบปีข้างหน้า นั่นคืออายุขัย แทบไม่มีอะไรต้องกังวล เรามีเวลาเหลือเฟือ และนั่นไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาต้องการ
ดังนั้นเมื่อสร้างคนรุ่นนี้ขึ้นมาในการแก้ปัญหา เขาจึงได้สร้างปัญหาที่สองให้กับตัวเอง มันยาวเกินไป เขาต้องย่อให้สั้นลง เขาจะทำอย่างไร? เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่เขาทำ และเราจะเห็นสิ่งนั้นในวิดีโอหน้า
“นี่คือประเด็น ในปี 1914 ซึ่งเป็นคนเดียวที่เห็นสัญลักษณ์ต่างๆ เหล่านี้และสรุปได้ถูกต้องว่ามีบางสิ่งที่มองไม่เห็นกำลังเกิดขึ้น เฉพาะผู้ถูกเจิมเท่านั้น ดังนั้น 'คนรุ่นนี้' จึงประกอบด้วยผู้ถูกเจิมที่มองเห็นเครื่องหมายและมีความฉลาดทางฝ่ายวิญญาณเพื่อสรุปผลที่ถูกต้องเกี่ยวกับเครื่องหมายนั้น”
โอเค ข้อความที่ตัดตอนมาเล็กน้อยจะแสดงเทคนิคในการย่อรุ่น ก่อนอื่นคุณกำหนดใหม่ว่าใครเป็นใคร ตอนนี้เราได้อธิบายไปแล้วก่อนหน้านี้ในวิดีโอนี้ แต่เพื่อเน้นย้ำว่า เมล็ดพันธุ์สำหรับสิ่งนี้ถูกหว่านเมื่อเจ็ดปีก่อน ก่อนที่คำจำกัดความใหม่นี้จะออกมา พวกเขาหว่านเมล็ดพืชสำหรับสิ่งนี้ในบทความนั้นในปี 2008 การสร้างคนรุ่นหลังที่ประกอบด้วยผู้ถูกเจิมเท่านั้น ซึ่งตอนนั้นดูเหมือนจะไม่สมเหตุสมผลเลย ดูเหมือนว่าจะไม่สร้างความแตกต่างใดๆ เลย ตอนนี้มันสร้างความแตกต่างอย่างมาก เพราะตอนนี้เขาสามารถทำได้
“คุณต้องการวิธีง่าย ๆ ในการรักษาคนรุ่นต่อไปหรือไม่? วิธีง่ายๆ คือ พิจารณาสถานการณ์ของพี่ชายเฟร็ด ดับเบิลยู. ฟรานซ์ ตอนนี้คุณจะเห็นว่าเขาเป็น FWF บนชาร์ต ดังที่เรากล่าวไว้ก่อนหน้าบราเดอร์ฟรานซ์จะเกิดในปี 1893 เขารับบัพติศมาในเดือนพฤศจิกายนปี 1913 ดังนั้นในฐานะผู้ถูกเจิมคนหนึ่งของพระเจ้าในปี 1914 เขาจึงเห็นเครื่องหมายนั้น และเขาเข้าใจว่าหมายสำคัญนั้นหมายถึงอะไร ตอนนี้บราเดอร์ฟรานซ์มีอายุยืนยาว ท่านจบหลักสูตรทางโลกเมื่ออายุเก้าสิบเก้าปีในปี 1992 เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของคนรุ่นนี้ จะต้องมีผู้ได้รับการเจิมก่อนปี 1992 เพราะเขาจะต้องเป็นคนร่วมสมัยในกลุ่มแรกบางกลุ่ม”
โอเค มันจะไม่ทับซ้อนกันอีกตลอดอายุขัย ตอนนี้มันคือการเจิมที่ทับซ้อนกัน คนอาจมีอายุ 40 ปีและทับซ้อนชีวิตของคนอื่นเช่น Franz มาเป็นเวลา 40 ปี แต่ถ้าเขาได้รับการเจิมในปี 1993 เขาจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของรุ่นแม้ว่าอายุของเขาจะทับซ้อนกับ Franz ถึง 40 ปี ดังนั้น ด้วยการกำหนดนิยามใหม่ของคำว่ารุ่น บราเดอร์สเปลนจึงนิยามนิยามใหม่นี้ใหม่ และในขณะที่คำจำกัดความแรกไม่มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ คำจำกัดความที่สองก็ไม่สมควรได้รับพระคัมภีร์ อย่างน้อยในครั้งแรกที่เขาลองใช้กับอพยพ 1:6 แต่ข้อนี้ไม่มีพระคัมภีร์ใดที่ใช้สนับสนุนแนวคิดนี้
ตอนนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่สังคมมองข้ามไป กลับไปที่คำพูดของพี่ฟลอดิน
“ในหอสังเกตการณ์ฉบับวันที่ 15 เมษายน 2010 กล่าวถึงพระเยซูว่า 'เห็นได้ชัดว่าพระองค์หมายความว่าชีวิตของผู้ที่พระองค์ทรงเจิมซึ่งอยู่ในมือเมื่อป้ายเริ่มปรากฏชัดในปี 1914 จะทับซ้อนกับชีวิตของผู้ถูกเจิมคนอื่นๆ ที่จะเห็นจุดเริ่มต้น แห่งมหันตภัยครั้งใหญ่' และต่อมาในวันที่ 15 มกราคม 2014 ที่คำอธิบายที่ชัดเจนกว่านี้ซึ่งบราเดอร์สเพลนแบ่งปันกับเรานั้นถูกลงรายการไว้สำหรับเรา ผู้ถูกเจิมกลุ่มที่สองจะทับกัน พวกเขาอยู่ในสมัยเดียวกับกลุ่มแรกตั้งแต่ปี 1914 เป็นต้นไป.”
ดังนั้น 'เห็นได้ชัดว่า' พระเยซูทรงมีความคิดนี้ ตอนนี้เมื่อคุณอ่านคำว่า 'เห็นได้ชัด' ในสิ่งพิมพ์ และนี่มาจากคนที่อ่านมันมาตลอด 70 ปีที่ผ่านมา มันเป็นรหัสของ: 'นี่คือการเก็งกำไร' เห็นได้ชัดว่าหมายถึงตามหลักฐาน แต่ไม่มีหลักฐาน เราเพิ่งเห็นว่าไม่มีหลักฐานเลย ความหมายจริงๆ ก็คือ 'เรากำลังเก็งกำไรอยู่' และในกรณีนี้ค่อนข้างจะดุร้าย
ดังนั้นใส่สิ่งนี้ในมุมมอง พระเยซูกำลังตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ และพระองค์ตรัสว่าคนรุ่นนี้จะไม่มีวันล่วงไป ตอนนี้เขาเพิ่งใช้ "คนรุ่นนี้" ในวันเดียวกันนั้นเอง พระองค์ตรัสว่า “สิ่งทั้งปวงจะบังเกิดแก่คนรุ่นนี้” คำเดียวกัน. เขากำลังพูดถึงความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและคนชั่วรุ่นว่า 'สิ่งทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นกับคนรุ่นนี้' พระองค์ตรัสว่าในวันนั้นขณะเสด็จออกจากพระวิหาร พวกเขากล่าวว่า “ดูท่านเจ้าอาคารที่สวยงาม!” และเขากล่าวว่า “เราบอกคุณว่าสิ่งเหล่านี้จะถูกทำลายทั้งหมด ไม่ใช่หินเหลืออยู่บนก้อนหิน” ประโยคเดิมอีกครั้ง เมื่อในวันเดียวกันนั้นพวกเขาถามพระองค์ว่า “สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นเมื่อใด” พวกเขาไม่ได้ถามถึงคำพยากรณ์ในแง่ของการประทับอยู่ของพระองค์ เพราะพวกเขายังไม่เคยได้ยินเรื่องนั้น พวกเขาถามถึงสิ่งที่พระองค์ตรัส สิ่งเหล่านี้จะถูกทำลาย และเมื่อใดจะทำลายสิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่พวกเขากำลังถาม ดังนั้นเมื่อเขากล่าวว่า 'คนรุ่นนี้' พวกเขาจะไม่คิดอย่างที่หอสังเกตการณ์แนะนำว่า "โอ้ เขาหมายถึงเรา ไม่ใช่แค่เราเท่านั้น แต่หมายถึงผู้คนที่จะตามล่าเราด้วย สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของคนรุ่นนี้เพราะมันคาบเกี่ยวช่วงชีวิตของเรา แต่เดี๋ยวก่อน ไม่เหลื่อมล้ำช่วงชีวิตของเราอย่างแน่นอน แต่มันทับซ้อนกับการเจิมของเรา
แต่เดี๋ยวก่อน การเจิมคืออะไร? เพราะยังไม่ได้พูดถึงเรื่องการเจิม เราไม่รู้ว่าเรากำลังจะได้รับการเจิม เขาไม่ได้กล่าวถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น…?” คุณเห็นไหมว่ามันไร้สาระอย่างรวดเร็วมาก? และพวกเขาก็จะให้เรามองข้ามสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด และเพียงแค่ยอมรับสิ่งนี้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าว่าเป็นคำสอนที่แท้จริง
โอเค มาดู Flodin กันอีกครั้งเพื่อดูว่าจะไปไหนต่อ
“ตอนนี้ฉันจำได้เมื่อความเข้าใจในปัจจุบันของเราออกมาครั้งแรก บางคนก็คาดเดาอย่างรวดเร็ว พวกเขากล่าวว่า ถ้าบุคคลอายุ 40 ปีได้รับการเจิมในปี 1990 จะเป็นยังไง? จากนั้นเขาก็จะเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่สองของรุ่นนี้ ในทางทฤษฎีเขาสามารถมีชีวิตอยู่ในยุค 80 ของเขาได้ นั่นหมายความว่าระบบเก่านี้จะดำเนินต่อไปจนถึงปี 2040 หรือไม่? นั่นเป็นเพียงการเก็งกำไร และพระเยซู จำไว้ว่าพระองค์ตรัสว่าเราไม่ควรพยายามหาสูตรสำหรับวาระสุดท้าย ในมัทธิว 24:36 เพียงสองข้อต่อมา สองข้อต่อมา เขากล่าวว่า "ในวันนั้นหนึ่งชั่วโมงไม่มีใครรู้" และถึงแม้การคาดเดาจะเป็นไปได้ ก็จะมีน้อยมากในหมวดหมู่นั้น และพิจารณาประเด็นสำคัญนี้ ไม่มีสิ่งใดในคำพยากรณ์ของพระเยซูที่บ่งบอกว่ากลุ่มที่สองที่มีชีวิตอยู่ในวาระสุดท้ายจะเก่า เสื่อมโทรม และใกล้ตาย ไม่มีการอ้างอิงถึงอายุ”
พุทโธ่…. มันน่าทึ่งมากจริงๆ เขากำลังบอกเราว่าอย่าไปคาดเดาว่าเมื่อไรจะถึงจุดจบ เขายังบอกว่าพระเยซูบอกให้เราไม่มีสูตร แล้วเขาก็ให้สูตรมา ในประโยคถัดมา เขากล่าวว่า “แน่นอน คณะกรรมการปกครองที่ตอนนี้เป็นแบบอย่างของรุ่นครึ่งหลัง” (โอ้ ใช่ ตอนนี้มีแบ่งครึ่งถึงรุ่น) “คณะปกครองจะไม่เก่าและเสื่อมโทรม และ ใกล้ตายเมื่ออวสานมาถึง” เราทราบอายุของคณะกรรมการปกครองแล้ว การคำนวณเพียงเล็กน้อยจึงง่ายมาก และหากมันจะไม่เก่าและทรุดโทรม ก็คงไม่ไกลเกินเอื้อม ดังนั้นจุดจบต้องอยู่ใกล้มาก โอ้ แต่นั่นเป็นการเก็งกำไร และเราไม่ควรจะมีสูตร (ถอนหายใจ)
คำถามคือ พระเยซูหมายความว่าอย่างไร? เป็นเรื่องที่ดีและดีสำหรับเราที่จะพูดว่า "นี่ไง" แต่เป็นอีกเรื่องหนึ่งสำหรับเราที่จะอธิบายว่ามันหมายถึงอะไร เพราะเราไม่ต้องการเพียงแค่ทำลายหลักคำสอนเก่า เราต้องการสร้างสิ่งใหม่ บางสิ่งที่มีคุณค่า บางสิ่งที่จะจรรโลงใจ และวิธีที่ดีที่สุดคือการไปที่พระคำของพระเจ้า เพราะไม่มีวิธีใดที่ดีไปกว่านี้แล้ว เพื่อให้เราได้รับการจรรโลงใจหรือสร้างขึ้นด้วยศรัทธามากกว่าที่จะศึกษาพระคำของพระเจ้า แต่เราจะไม่ศึกษาพระวจนะอย่างเป็นเหตุเป็นผล ด้วยความคิดในใจแล้วว่าเราจะพยายามยัดเยียดเนื้อหา เราจะศึกษาเรื่องนี้อย่างเป็นอรรถกถา เราจะให้พระคัมภีร์พูดกับเรา เราจะปล่อยให้มันตีความสำหรับเรา
หมายความว่าเราต้องเข้าอภิปรายด้วยจิตแจ่มใส ปราศจากอคติ ปราศจากอคติ ปราศจากความคิดที่ฝังไว้ และเต็มใจที่จะปฏิบัติตามความจริงไม่ว่ามันจะนำเราไปสู่ที่ใดก็ตาม จำเป็นต้องไป พูดอีกอย่างก็คือ เราต้องการความจริง ไม่ว่ามันจะพาเราไปที่ไหน และนั่นคือสิ่งที่เราจะทำในวิดีโอหน้า เราจะพิจารณามัทธิว 24:34 อย่างเป็นอรรถกถา และคุณจะพบว่าคำตอบนั้นสมเหตุสมผล และนำเราไปสู่จุดที่ดี สำหรับตอนนี้ขอขอบคุณสำหรับการฟัง ฉันชื่อเอริค วิลสัน เราจะพบคุณเร็ว ๆ นี้
