ตามที่สัญญาไว้ในวิดีโอก่อนหน้านี้ตอนนี้เราจะพูดถึงสิ่งที่บางครั้งเรียกว่า“ คำทำนายของพระเยซูในยุคสุดท้าย” ซึ่งบันทึกไว้ในมัทธิว 24 มาระโก 13 และลูกา 21 เนื่องจากคำพยากรณ์นี้เป็นหัวใจสำคัญของคำสอนของพระยะโฮวา พยานเช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดของมิชชั่นฉันได้รับคำถามมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้และฉันหวังว่าจะได้คำตอบทั้งหมดในวิดีโอนี้ อย่างไรก็ตามหลังจากวิเคราะห์ขอบเขตทั้งหมดของหัวข้อแล้วฉันตระหนักว่าไม่แนะนำให้พยายามครอบคลุมทุกอย่างในวิดีโอเดียว มันจะนานเกินไป ทำซีรีส์สั้น ๆ ในหัวข้อเลยดีกว่า ดังนั้นในวิดีโอแรกนี้เราจะวางรากฐานสำหรับการวิเคราะห์ของเราโดยพยายามพิจารณาว่าอะไรเป็นแรงจูงใจให้สาวกตั้งคำถามที่ทำให้พระเยซูทรงให้คำเตือนเชิงพยากรณ์นี้ การเข้าใจธรรมชาติของคำถามของพวกเขาเป็นหัวใจสำคัญในการเข้าใจความแตกต่างของคำตอบของพระเยซู
ดังที่เราได้กล่าวไว้หลายครั้งก่อนหน้านี้เป้าหมายของเราคือหลีกเลี่ยงการตีความส่วนบุคคล การพูดว่า“ เราไม่รู้” เป็นคำตอบที่ยอมรับได้อย่างสมบูรณ์และดีกว่าการเก็งกำไรแบบป่าเถื่อน ฉันไม่ได้บอกว่าการเก็งกำไรเป็นสิ่งที่ผิด แต่ก่อนอื่นให้ติดป้ายกำกับขนาดใหญ่ว่า“ นี่คือมังกร!” หรือถ้าคุณต้องการ "อันตราย Will Robinson"
ในฐานะคริสเตียนที่ตื่นขึ้นเราไม่ต้องการให้งานวิจัยของเราจบลงด้วยการเติมเต็มคำพูดของพระเยซูที่ Matthew 15: 9“ พวกเขานมัสการเราอย่างไร้ค่า คำสอนของพวกเขาเป็นเพียงกฎของมนุษย์” (NIV)
ปัญหาสำหรับพวกเราที่มาจากองค์การของพยานพระยะโฮวาคือเราต้องแบกรับภาระการปลูกฝังมาหลายทศวรรษ เราต้องหลีกเลี่ยงสิ่งนั้นหากเรามีความหวังที่จะยอมให้พระวิญญาณบริสุทธิ์นำเราไปสู่ความจริง
ด้วยเหตุนี้จุดเริ่มต้นที่ดีคือการตระหนักว่าสิ่งที่เรากำลังจะอ่านถูกบันทึกไว้เมื่อเกือบ 2,000 ปีที่แล้วโดยผู้ชายที่พูดภาษาต่างจากเรา แม้ว่าคุณจะพูดภาษากรีก แต่ภาษากรีกที่คุณพูดก็เปลี่ยนไปอย่างมากจากโคแอนกรีกในสมัยของพระเยซู ภาษาถูกหล่อหลอมมาจากวัฒนธรรมของผู้พูดเสมอและวัฒนธรรมของผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลนั้นมีมานานสองพันปีแล้ว
ให้เราเริ่มต้น
ถ้อยคำเชิงพยากรณ์ที่พบในเรื่องราวพระกิตติคุณทั้งสามนี้เกิดจากคำถามที่อัครสาวกสี่คนถามถึงพระเยซู ก่อนอื่นเราจะอ่านคำถาม แต่ก่อนที่จะพยายามตอบเราจะพยายามแยกแยะว่าอะไรทำให้เกิดคำถาม
ฉันจะใช้ แปลตามตัวอักษรของเด็ก สำหรับการสนทนาในส่วนนี้
แมทธิว 24: 3 -“ และเมื่อเขานั่งอยู่บนภูเขามะกอกเทศเหล่าสาวกก็เข้ามาหาเขาด้วยตัวเองและพูดว่า 'บอกเราสิว่าจะเป็นเมื่อไหร่? และอะไรคือสัญญาณของการปรากฏตัวของคุณและการสิ้นสุดของยุคเต็ม? '”
เครื่องหมาย 13: 3, 4 -“ ขณะที่เขานั่งอยู่ที่ภูเขามะกอกเทศปีเตอร์กับยากอบและยอห์นและแอนดรูว์กำลังตั้งคำถามกับเขาด้วยตัวเองบอกเราว่าเมื่อไหร่สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้น? และอะไรคือสัญญาณเมื่อสิ่งเหล่านี้กำลังจะสำเร็จ? '”
ลุค 21: 7 -“ และพวกเขาถามเขาว่า 'อาจารย์แล้วสิ่งเหล่านี้จะเป็นเมื่อไร? และอะไรคือสัญญาณเมื่อสิ่งเหล่านี้กำลังจะเกิดขึ้น? '”
ในสามคนมีเพียงมาระโกเท่านั้นที่บอกชื่อสาวกที่ถามคำถาม ส่วนที่เหลือไม่ได้เข้าร่วม มัทธิวมาระโกและลูกาได้ยินเรื่องนี้เป็นครั้งที่สอง
สิ่งที่ควรทราบคือแมทธิวแบ่งคำถามออกเป็นสามส่วนในขณะที่อีกสองไม่ทำ แมทธิวรวมถึงอะไร แต่ที่หายไปจากบัญชีของมาร์คและลุคคือคำถาม:“ สัญลักษณ์ของเจ้าคืออะไร?”
ดังนั้นเราอาจถามตัวเองว่าเหตุใดมาระโกและลูกาจึงละองค์ประกอบนี้? อีกคำถามหนึ่งเกิดขึ้นเมื่อเราเปรียบเทียบทาง แปลตามตัวอักษรของเด็ก ทำให้ข้อความนี้มีเนื้อหาจากคัมภีร์ไบเบิลฉบับอื่นเกือบทุกฉบับ ส่วนใหญ่แทนที่คำว่า "การแสดงตน" ด้วยคำว่า "มา" หรือบางครั้ง "การถือกำเนิด" นั่นสำคัญหรือไม่
ก่อนที่เราจะไปถึงจุดนั้นเริ่มต้นด้วยการถามตัวเองว่าอะไรทำให้พวกเขาถามคำถามนี้ เราจะพยายามใส่รองเท้าของพวกเขาเอง พวกเขามองตัวเองอย่างไร?
พวกเขาทั้งหมดเป็นชาวยิว ตอนนี้ชาวยิวแตกต่างจากชนชาติอื่น ๆ ในตอนนั้นทุกคนต่างก็นับถือบูชารูปเคารพและพวกเขาทั้งหมดก็บูชาวิหารแห่งเทพเจ้า ชาวโรมันบูชาดาวพฤหัสบดีและอพอลโลและดาวเนปจูนและดาวอังคาร ในเมืองเอเฟซัสพวกเขานมัสการพระเจ้าหลายหน้าอกชื่ออาร์เทมิส ชาวโครินธ์โบราณเชื่อว่าเมืองของพวกเขาก่อตั้งขึ้นโดยเทพเจ้ากรีก Zeus ตอนนี้เทพเหล่านี้หมดไปแล้ว พวกเขาจางหายไปในหมอกของเทพนิยาย พวกเขาเป็นพระเจ้าจอมปลอม
คุณนมัสการพระเท็จอย่างไร? การนมัสการหมายถึงการยอมจำนน คุณยอมจำนนต่อพระเจ้าของคุณ การยอมจำนนหมายถึงคุณทำในสิ่งที่พระเจ้าของคุณบอกให้คุณทำ แต่ถ้าพระเจ้าของคุณเป็นรูปเคารพก็ไม่สามารถพูดได้ มันสื่อสารกันอย่างไร? คุณไม่สามารถปฏิบัติตามคำสั่งที่คุณไม่เคยได้ยินได้หรือไม่?
มีสองวิธีในการนมัสการพระเจ้าจอมปลอมเทพเจ้าในตำนานเช่นดาวพฤหัสบดีของชาวโรมัน ไม่ว่าคุณจะทำในสิ่งที่คุณคิดว่าเขาต้องการให้คุณทำหรือคุณทำในสิ่งที่พระของเขาบอกคุณก็เป็นความประสงค์ของเขา ไม่ว่าคุณจะจินตนาการถึงสิ่งนี้หรือนักบวชบางคนบอกให้คุณทำคุณก็กำลังบูชาผู้ชายจริงๆ การนมัสการหมายถึงการยอมจำนนหมายถึงการเชื่อฟัง
ตอนนี้ชาวยิวยังนมัสการมนุษย์ เราเพิ่งอ่านคำตรัสของพระเยซูจากมัทธิว 15: 9 อย่างไรก็ตามศาสนาของพวกเขาแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมด มันเป็นศาสนาที่แท้จริง ชาติของพวกเขาก่อตั้งโดยพระเจ้าและมอบกฎหมายของพระเจ้า พวกเขาไม่ได้บูชารูปเคารพ พวกเขาไม่มีวิหารแห่งเทพเจ้า และพระเจ้าของพวกเขา YHWH Yehowah พระยะโฮวาไม่ว่าคุณจะปรารถนาอะไรก็ยังคงได้รับการเคารพบูชาจนถึงทุกวันนี้
คุณเห็นไหมว่าเรากำลังจะไปกับสิ่งนี้? หากคุณเป็นชาวยิวในตอนนั้นสถานที่เดียวที่จะนมัสการพระเจ้าที่แท้จริงอยู่ในศาสนายิวและสถานที่ที่การประทับของพระเจ้ามีอยู่บนโลกคือใน Holy of Holies ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในวิหารในเยรูซาเล็ม จงนำสิ่งเหล่านั้นออกไปและคุณจะนำพระเจ้าไปจากโลก คุณจะนมัสการพระเจ้าอีกต่อไปได้อย่างไร? คุณจะนมัสการพระเจ้าได้ที่ไหน? ถ้าพระวิหารหายไปคุณจะถวายเครื่องบูชาเพื่ออภัยบาปได้ที่ไหน? สถานการณ์ทั้งหมดคงเป็นเรื่องที่ชาวยิวในยุคนั้นคิดไม่ถึง
แต่นั่นคือสิ่งที่พระเยซูทรงสั่งสอน ในสามบทในมัทธิวก่อนหน้าคำถามเราอ่านสี่วันสุดท้ายของพระเยซูในพระวิหารประณามผู้นำว่าหน้าซื่อใจคดและพยากรณ์ว่าเมืองและวิหารจะถูกทำลาย ในความเป็นจริงคำพูดสุดท้ายที่เขาพูดก่อนออกจากพระวิหารเป็นครั้งสุดท้ายคือ: (นี่มาจาก Berean Literal Bible)
(Matthew 23: 29-36)“ วิบัติแก่เจ้าพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีและคนหน้าซื่อใจคด! สำหรับคุณสร้างหลุมฝังศพของผู้เผยพระวจนะและประดับอนุสาวรีย์ของคนชอบธรรม; และคุณพูดว่า 'ถ้าเราเป็นในสมัยบรรพบุรุษของเราเราจะไม่ได้มีส่วนร่วมกับพวกเขาในสายเลือดของผู้เผยพระวจนะ' ดังนั้นคุณจึงเป็นพยานกับตัวเองว่าคุณเป็นบุตรของผู้ที่ได้ฆ่าผู้เผยพระวจนะ จากนั้นคุณเติมเต็มขอบเขตของบรรพบุรุษของคุณ งู! ลูกหลานของงูพิษ! คุณจะหนีจากประโยคของ Gehenna ได้อย่างไร?”
“ เพราะเหตุนี้ดูเถิดเราใช้พวกศาสดาพยากรณ์พวกนักปราชญ์และพวกธรรมาจารย์มาหาเจ้า คุณจะฆ่าพวกเขาบางคนและจะตรึงกางเขนและบางคนก็จะโบยบินในธรรมศาลาของคุณและจะข่มเหงจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง ดังนั้นเลือดอันชอบธรรมทั้งสิ้นซึ่งหลั่งลงบนแผ่นดินโลกจะต้องเทลงมาจากเลือดของอาแบลผู้ชอบธรรมจนถึงโลหิตของเศคาริยาห์บุตรเบเรคิยาห์ผู้ซึ่งท่านได้ฆ่าเสียระหว่างพระวิหารและแท่นบูชา เราบอกความจริงแก่ท่านว่าสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นกับคนรุ่นนี้”
คุณสามารถเห็นสถานการณ์อย่างที่พวกเขาเห็นได้หรือไม่? คุณเป็นชาวยิวที่เชื่อว่าสถานที่เดียวในการนมัสการพระเจ้าคือในเยรูซาเล็มที่พระวิหารและตอนนี้บุตรของพระเจ้าผู้ที่คุณยอมรับว่าเป็นพระเมสสิยาห์กำลังบอกว่าผู้คนที่ได้ยินคำพูดของเขาจะเห็นจุดจบของทุกสิ่ง ลองนึกดูว่าสิ่งนั้นจะทำให้คุณรู้สึกอย่างไร
ตอนนี้เมื่อเราต้องเผชิญกับความเป็นจริงที่เราในฐานะมนุษย์ไม่เต็มใจหรือไม่สามารถไตร่ตรองได้เราก็ตกอยู่ในสภาพของการปฏิเสธ อะไรคือสิ่งสำคัญสำหรับคุณ? ศาสนาของคุณ? ประเทศของคุณ? ครอบครัวของคุณ? ลองนึกภาพว่ามีคนที่คุณไว้ใจและไว้ใจได้มากเกินกว่าจะบอกคุณว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคุณกำลังจะสิ้นสุดลงและคุณจะได้พบกับมัน คุณจะจัดการกับมันอย่างไร? คุณจะสามารถจัดการได้หรือไม่?
ดูเหมือนว่าเหล่าสาวกกำลังมีปัญหากับเรื่องนี้เพราะเมื่อพวกเขาเริ่มออกจากพระวิหารพวกเขาออกไปเพื่อแนะนำพระเยซู
Matthew 24: 1 CEV -“ หลังจากที่พระเยซูออกจากพระวิหารสาวกของพระองค์มาและพูดว่า 'ดูอาคารเหล่านี้ทั้งหมด!'”
Mark 13: 1 ESV - และเมื่อเขาออกมาจากพระวิหารสาวกคนหนึ่งของเขาพูดกับเขาว่า“ ดูอาจารย์อาจารย์ศิลาวิเศษอะไรและตึกที่วิเศษที่สุด!”
ลุค 21: 5 NIV -“ สาวกบางคนของเขาตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับวิธีการตกแต่งวัดด้วยหินที่สวยงามและของกำนัลที่ถวายแด่พระเจ้า”
“ มองดูท่าน ดูอาคารที่สวยงามเหล่านี้และหินมีค่าเหล่านี้ "คำบรรยายค่อนข้างตะโกนว่า" สิ่งเหล่านี้จะไม่ผ่านไปอย่างแน่นอน "
พระเยซูเข้าใจข้อความย่อยนั้นและรู้ว่าจะตอบอย่างไร เขากล่าวว่า“ คุณเห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดหรือไม่…ฉันบอกคุณตามความจริงว่าจะไม่เหลือหินก้อนเดียวที่นี่ ทุกคนจะถูกทิ้งลง” (มัทธิว 24: 2 NIV)
ในบริบทนั้นคุณคิดว่าพวกเขามีอะไรในใจเมื่อพวกเขาถามพระเยซู“ บอกพวกเราว่าเมื่อไหร่สิ่งเหล่านี้จะเป็นเช่นไรและจะเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการมีอยู่ของคุณและการสรุปของระบบต่าง ๆ ” : 24 NWT)
ในขณะที่คำตอบของพระเยซูไม่ได้ถูก จำกัด โดยสมมติฐานของพวกเขาเขารู้ว่าสิ่งที่อยู่ในใจของพวกเขาสิ่งที่กังวลพวกเขาสิ่งที่พวกเขาถามจริง ๆ และสิ่งที่พวกเขาจะต้องเผชิญกับอันตรายหลังจากที่เขาจากไป พระคัมภีร์กล่าวว่าเขารักพวกเขาจนถึงที่สุดและความรักมักจะให้ประโยชน์กับคนที่คุณรักเสมอ (John 13: 1; 1 โครินธ์ 13: 1-8)
ความรักของพระเยซูที่มีต่อเหล่าสาวกจะกระตุ้นพระองค์ให้ตอบคำถามของพวกเขาในแบบที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา หากคำถามของพวกเขาสันนิษฐานว่าสถานการณ์แตกต่างจากความเป็นจริงเขาก็ไม่ต้องการที่จะนำพวกเขาไป อย่างไรก็ตามมีหลายสิ่งที่เขาไม่รู้ [หยุดชั่วคราว] และสิ่งที่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้รู้ [หยุดชั่วคราว] และสิ่งที่พวกเขายังไม่สามารถจัดการได้เมื่อรู้ [หยุดชั่วคราว] (มัทธิว 24:36; กิจการ 1: 7; ยอห์น 16:12)
เพื่อสรุปประเด็นนี้: พระเยซูทรงใช้เวลาสี่วันในการเทศนาในพระวิหารและในช่วงเวลานั้นพระองค์ทรงพยากรณ์การสิ้นสุดของกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหาร ก่อนที่เขาจะออกจากพระวิหารเป็นครั้งสุดท้ายเขาบอกกับผู้ฟังว่าการพิพากษาสำหรับเลือดทั้งหมดที่ไหลออกมาจากอาเบลจนถึงศาสดาผู้พลีชีพคนสุดท้ายจะมาถึงคนรุ่นนั้น นั่นจะเป็นจุดสิ้นสุดของระบบยิว การสิ้นสุดอายุของพวกเขา เหล่าสาวกต้องการทราบว่าจะเกิดขึ้นเมื่อใด
นั่นคือทั้งหมดที่พวกเขาคาดหวังว่าจะเกิดขึ้น?
No.
ก่อนที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พวกเขาทูลถามพระองค์ว่า“ พระองค์เจ้าข้ากำลังฟื้นฟูอาณาจักรให้แก่อิสราเอลในเวลานี้หรือไม่?” (กิจการ 1: 6 NWT)
ดูเหมือนว่าพวกเขายอมรับว่าระบบยิวในปัจจุบันจะสิ้นสุดลง แต่พวกเขาเชื่อว่าชนชาติยิวที่ได้รับการฟื้นฟูจะติดตามภายใต้พระคริสต์ สิ่งที่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ในขณะนั้นคือมาตราส่วนเวลาที่เกี่ยวข้อง พระเยซูทรงบอกเขาว่าพระองค์จะทรงรักษาอำนาจของกษัตริย์ไว้ให้มั่นคงแล้วจึงกลับมา แต่ดูเหมือนจะเห็นได้ชัดจากคำถามที่พวกเขาคิดว่าการกลับมาของพระองค์จะตรงกับจุดจบของเมืองและพระวิหาร
สิ่งนั้นกลายเป็นจริงหรือไม่?
เมื่อมาถึงจุดนี้คงเป็นประโยชน์ที่จะย้อนกลับไปยังคำถามที่ตั้งขึ้นก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างเรื่องราวของมัทธิวเกี่ยวกับคำถามของมาระโกและลูกา มัทธิวกล่าวเสริมว่า“ อะไรจะเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของคุณ?” ทำไม? และเหตุใดคำแปลเกือบทั้งหมดจึงแสดงสิ่งนี้ว่า 'สัญญาณการมาของคุณ' หรือ 'สัญลักษณ์การมาถึงของคุณ'?
คำพ้องความหมายเหล่านี้หรือไม่
เราสามารถตอบคำถามแรกได้โดยตอบคำถามที่สอง และอย่าทำผิดพลาดการทำผิดครั้งนี้ได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นการทำลายล้างทางวิญญาณมาก่อนดังนั้นคราวนี้เรามาพยายามทำให้ถูกต้อง
เมื่อ แปลตามตัวอักษรของเด็ก เช่นเดียวกับ การแปลใหม่ โดยพยานพระยะโฮวาแปลภาษากรีก parousia, ในฐานะ "การแสดงตน" พวกเขากำลังเป็นตัวอักษร ฉันเชื่อว่าพยานพระยะโฮวาทำสิ่งนี้ด้วยเหตุผลที่ไม่ถูกต้อง พวกเขามุ่งเน้นไปที่การใช้คำทั่วไปซึ่งหมายถึงการ“ อยู่ข้างๆ” อย่างแท้จริง (ช่วยศึกษาคำสอน 3952) อคติหลักคำสอนของพวกเขาจะทำให้เราเชื่อว่าพระเยซูมองไม่เห็นมาตั้งแต่ปี 1914 สำหรับพวกเขานี่ไม่ใช่การมาครั้งที่สอง ของพระคริสต์ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าหมายถึงการกลับมาของเขาที่อาร์มาเก็ดดอน ด้วยเหตุนี้สำหรับพยานพระเยซูเสด็จมาหรือจะเสด็จมาสามครั้ง ครั้งหนึ่งในฐานะพระเมสสิยาห์อีกครั้งในปี 1914 ในฐานะกษัตริย์ดาวิด (กิจการ 1: 6) และครั้งที่สามที่อาร์มาเก็ดดอน
แต่ exegesis ต้องการให้เราได้ยินสิ่งที่พูดกับหูของสาวกในศตวรรษแรก มีความหมายอีกอย่างหนึ่งคือ parousia ซึ่งไม่พบในภาษาอังกฤษ
นี่เป็นปัญหาที่ผู้แปลเผชิญอยู่บ่อยครั้ง ฉันทำงานเป็นนักแปลตั้งแต่ยังเด็กและแม้ว่าฉันจะต้องจัดการกับภาษาสมัยใหม่สองภาษา แต่ฉันก็ยังคงประสบปัญหานี้ บางครั้งคำในภาษาหนึ่งอาจมีความหมายที่ไม่มีคำที่ตรงกับความหมายในภาษาเป้าหมาย นักแปลที่ดีต้องแสดงความหมายและความคิดของนักเขียนไม่ใช่คำพูดของเขา คำพูดเป็นเพียงเครื่องมือที่เขาใช้และหากพิสูจน์ว่าเครื่องมือไม่เพียงพอการแปลก็จะได้รับผลกระทบ
ผมขอยกตัวอย่างให้คุณ
“ เมื่อฉันโกนผมจะไม่ใช้ขยะฟองหรือสฟูเม่ ฉันใช้ฟองเท่านั้น”
“ Cuando me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma Solo uso espuma”
ในฐานะผู้พูดภาษาอังกฤษคุณจะเข้าใจความแตกต่างที่แสดงโดยคำทั้งสี่นี้ได้ทันที แม้ว่าโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาทั้งหมดหมายถึงโฟมบางชนิด แต่ก็ไม่เหมือนกัน อย่างไรก็ตามในภาษาสเปนความแตกต่างที่เหมาะสมเหล่านี้จะต้องอธิบายโดยการใช้วลีอธิบายหรือคำคุณศัพท์
นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงชอบการแปลตามตัวอักษรเพื่อจุดประสงค์ในการศึกษาเนื่องจากจะทำให้คุณเข้าใกล้ความหมายของต้นฉบับมากขึ้นอีกขั้นหนึ่ง แน่นอนว่าต้องมีความเต็มใจที่จะเข้าใจดังนั้นความภาคภูมิใจจึงต้องถูกโยนทิ้งไปนอกหน้าต่าง
ฉันมีคนเขียนอยู่ตลอดเวลาเพื่อยืนยันอย่างหนักแน่นโดยอาศัยความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับคำแปลหนึ่งคำที่นำมาจากฉบับพระคัมภีร์อันเป็นที่รัก นี่ไม่ใช่วิธีที่จะเข้าใจพระคัมภีร์
ตัวอย่างเช่นคนที่เห็นได้ชัดว่าต้องการเหตุผลที่จะจับผิดพระคัมภีร์ได้อ้างถึง 1 ยอห์น 4: 8 ซึ่งกล่าวว่า“ พระเจ้าทรงเป็นความรัก” จากนั้นเขาก็อ้าง 1 โครินธ์ 13: 4 ที่กล่าวว่า "ความรักไม่ได้อิจฉา" ในที่สุดอพยพ 34:14 ถูกอ้างถึงโดยที่ Yehowah อ้างถึงตัวเองว่าเป็น "พระเจ้าที่อิจฉา" พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักจะเป็นพระเจ้าที่หึงหวงได้อย่างไรหากความรักไม่อิจฉา? ข้อบกพร่องในแนวการให้เหตุผลแบบง่าย ๆ นี้คือการสันนิษฐานว่าคำในภาษาอังกฤษกรีกและฮีบรูล้วนมีความหมายเหมือนกันโดยสิ้นเชิงซึ่งไม่ใช่
เราไม่สามารถเข้าใจเอกสารใด ๆ นับเป็นพัน ๆ ปีที่ผ่านมาเขียนเป็นภาษาโบราณโดยลำพังโดยไม่เข้าใจบริบททางข้อความประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและส่วนบุคคล
ในกรณีที่แมทธิวใช้ parousiaมันเป็นบริบททางวัฒนธรรมที่เราต้องพิจารณา
Strong's Concordance ให้นิยามของ parousia ในฐานะ“ การปรากฏตัวการมาถึง” ในภาษาอังกฤษคำเหล่านี้มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน แต่ไม่เหมือนกัน นอกจากนี้กรีกยังมีคำที่ดีอย่างสมบูรณ์แบบสำหรับ Eleusisซึ่ง Strong ให้คำจำกัดความว่า“ การมาการมาถึงการมาถึง” ดังนั้นหากมัทธิวหมายถึง“ การมา” ตามคำแปลส่วนใหญ่ทำไมเขาถึงใช้ parousia และไม่ Eleusis?
วิลเลียมบาร์เคลย์นักวิชาการคัมภีร์ไบเบิลกล่าวถึงสิ่งนี้เกี่ยวกับการใช้คำโบราณในสมัยโบราณ parousia
“ นอกจากนี้หนึ่งในสิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดคือจังหวัดที่ลงวันที่ในยุคใหม่จาก parousia ของจักรพรรดิ Cos ลงวันที่ยุคใหม่จาก parousia ของ Gaius Caesar ใน AD 4 เช่นเดียวกับกรีซจาก parousia ของเฮเดรียนใน ค.ศ. 24 ช่วงเวลาใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับการมาของกษัตริย์
วิธีปฏิบัติทั่วไปอีกประการหนึ่งคือการตีเหรียญใหม่เพื่อระลึกถึงการมาเยือนของกษัตริย์ การเดินทางของเฮเดรียนสามารถติดตามได้ด้วยเหรียญที่ถูกตีเพื่อเป็นที่ระลึกการเยี่ยมชมของเขา เมื่อ Nero ไปเยี่ยมเหรียญ Corinth ถูกตีเพื่อเป็นที่ระลึกของเขา adventusการถือกำเนิดซึ่งเทียบเท่ากับภาษาละตินของกรีก parousia. ราวกับว่าการมาของกษัตริย์ชุดค่านิยมใหม่ได้เกิดขึ้น
Parousia บางครั้งก็ใช้ 'การบุกรุก' ของจังหวัดโดยทั่วไป มันถูกใช้เพื่อการรุกรานของเอเชียโดย Mithradates มันอธิบายการเข้าฉากด้วยพลังใหม่และการพิชิต”
(คำในพันธสัญญาใหม่ โดย William Barclay, p. 223)
ด้วยเหตุนี้เรามาอ่านกิจการ 7:52 คราวนี้เราจะไปกับ English Standard Version
“ บรรพบุรุษของพวกท่านในพวกศาสดาพยากรณ์คนใดที่ไม่ข่มเหง? และพวกเขาก็ฆ่าคนที่ประกาศล่วงหน้า มา ของผู้ชอบธรรมที่คุณได้ทรยศและสังหารในขณะนี้”
ที่นี่คำภาษากรีกไม่ได้“ ปรากฏตัว” (parousia) แต่“ กำลังมา” (Eleusis). พระเยซูเสด็จมาในฐานะพระคริสต์หรือพระเมสสิยาห์เมื่อเขารับบัพติศมาโดยยอห์นและได้รับการเจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเจ้า แต่ถึงแม้ตอนนั้นพระองค์จะประทับอยู่ทางกายparousia) ยังไม่เริ่ม เขายังไม่ได้เริ่มขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์ ดังนั้นลูกาในกิจการ 7:52 จึงหมายถึงการเสด็จมาของพระมาซีฮาหรือพระคริสต์ แต่ไม่ใช่การประทับของกษัตริย์
ดังนั้นเมื่อเหล่าสาวกถามถึงการปรากฏตัวของพระเยซูพวกเขาก็ถามว่า“ สัญลักษณ์ของการมาถึงของคุณในฐานะกษัตริย์จะเป็นเช่นไร” หรือ“ คุณจะเริ่มปกครองอิสราเอลเมื่อไร?”
การที่พวกเขาคิดว่าการปกครองแบบกษัตริย์ของพระคริสต์จะเกิดขึ้นพร้อมกับการทำลายวิหารไม่ได้หมายความว่าจะต้อง ความจริงที่ว่าพวกเขาต้องการสัญญาณของการมาถึงหรือการถือกำเนิดของเขาในฐานะราชาไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจะได้มา คำถามนี้ไม่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า เมื่อเราพูดว่าพระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ้านั่นไม่ได้หมายความว่างานทุกชิ้นที่เขียนลงในนั้นมาจากพระเจ้า เมื่อปีศาจล่อลวงพระเยซู Yehowah ไม่ได้ใส่คำพูดเข้าไปในปากของซาตาน
เมื่อเราพูดว่าพระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ้านั่นไม่ได้หมายความว่าทุกคำที่เขียนไว้ในนั้นมาจากพระเจ้า เมื่อปีศาจล่อลวงพระเยซู Yehowah ไม่ได้ใส่คำพูดเข้าไปในปากของซาตาน เมื่อเรากล่าวว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ้าเราหมายความว่ามีเรื่องราวที่เป็นความจริงควบคู่ไปกับพระวจนะจริงของพระเจ้า
พยานกล่าวว่าพระเยซูเริ่มปกครองในปี 1914 ในฐานะกษัตริย์ ถ้าเป็นเช่นนั้นหลักฐานอยู่ที่ไหน? การปรากฏตัวของกษัตริย์ถูกกำหนดไว้ในจังหวัดของโรมันในวันที่จักรพรรดิเสด็จมาถึงเพราะเมื่อกษัตริย์ประทับอยู่สิ่งต่าง ๆ ก็เปลี่ยนไปมีการออกกฎหมายมีการริเริ่มโครงการต่างๆ จักรพรรดินีโรขึ้นครองราชย์ในปีค. ศ. 54 แต่สำหรับชาวโครินเธียนส์การปรากฏตัวของเขาเริ่มต้นใน 66 ซีอีเมื่อเขาเยี่ยมชมเมืองและเสนอให้สร้างคลองโครินธ์ มันไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเขาถูกลอบสังหารหลังจากนั้นไม่นาน แต่คุณเข้าใจแล้ว
แล้วหลักฐานการประทับของพระเยซูเริ่มต้นเมื่อ 105 ปีก่อนมาจากไหน? สำหรับเรื่องนั้นเมื่อมีบางคนบอกว่าการปรากฏตัวของเขาเริ่มต้นในปี ส.ศ. 70 หลักฐานอยู่ที่ไหน? การละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนยุคมืดสงคราม 100 ปีสงครามครูเสดและการสืบสวนของสเปนดูเหมือนจะไม่ได้มีกษัตริย์ที่ฉันต้องการให้ปกครองฉัน
หลักฐานทางประวัติศาสตร์นำเราไปสู่ข้อสรุปว่าการปรากฏตัวของพระคริสต์แม้ว่าจะถูกกล่าวถึงในคำถามเดียวกันเป็นเหตุการณ์ที่แยกจากการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารหรือไม่?
ดังนั้นพระเยซูสามารถให้ความรู้แก่พวกเขาเกี่ยวกับการใกล้ถึงจุดจบของการสิ้นสุดของระบบของชาวยิวหรือไม่?
แต่บางคนอาจคัดค้านว่า“ พระเยซูขึ้นเป็นกษัตริย์ในปี ส.ศ. 33 ไม่ใช่หรือ” ดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้น แต่สดุดี 110: 1-7 พูดถึงการที่เขานั่งอยู่ที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าจนกว่าศัตรูของเขาจะยอมอยู่ใต้เท้าของเขา อีกครั้งกับ parousia เราไม่ได้พูดถึงการครองราชย์ของกษัตริย์ แต่เป็นการเยี่ยมของกษัตริย์ พระเยซูทรงครองราชย์ในสวรรค์ใน 33 CE แต่การเสด็จเยือนโลกในฐานะกษัตริย์ยังไม่มา
มีหลายคนที่เชื่อว่าคำพยากรณ์ทั้งหมดที่พระเยซูประทานให้รวมถึงคำพยากรณ์ที่พบในวิวรณ์สำเร็จเป็นจริงในศตวรรษแรก โรงเรียนเทววิทยาแห่งนี้เรียกว่า Preterism และผู้ที่สนับสนุนเรียกว่า Preterists ส่วนตัวไม่ชอบป้าย และไม่ชอบอะไรที่ทำให้มนุษย์สามารถแยกใครบางคนเข้าไปในหมวดหมู่ได้อย่างง่ายดาย การขว้างป้ายใส่ผู้คนเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการคิดเชิงวิพากษ์
ความจริงที่ว่าคำพูดบางคำของพระเยซูเกิดขึ้นในศตวรรษแรกนั้นอยู่นอกเหนือคำถามที่สมเหตุสมผลดังที่เราจะเห็นในวิดีโอหน้า คำถามคือคำพูดทั้งหมดของเขาใช้กับศตวรรษแรกหรือไม่ บางคนโต้แย้งว่าจะเป็นเช่นนั้นในขณะที่คนอื่น ๆ อ้างถึงความคิดของการเติมเต็มสองครั้ง ทางเลือกที่สามคือบางส่วนของคำพยากรณ์ได้สำเร็จในศตวรรษแรกในขณะที่ส่วนอื่น ๆ ยังไม่เป็นจริง
หลังจากตรวจสอบคำถามของเราหมดแล้วตอนนี้เราจะหันไปหาคำตอบที่พระคริสต์ประทานให้ เราจะทำในส่วนที่สองของวิดีโอชุดนี้
