การศึกษาหนังสือชุมนุม:

ตอนที่ 3, par 19-21 (กล่องในหน้า 34)

โรงเรียนเทวศาสตร์

การอ่านพระคัมภีร์: Genesis 36-39  

พระยะโฮวาทรงประหารบุตรชายสองคนของยูดาห์คือเออและโอนัน (ปฐมกาล 38: 6-11) เราไม่รู้ว่าทำไมเอ้อถึงถูกทำร้าย แต่โอนันไม่พอใจเพราะเขาละโมบไม่ยอมจัดหาลูกให้พี่ชายที่ตายไปแล้วเพื่อดำเนินการต่อ (ลัทธิความเป็นหนึ่งเดียวเป็นคำเก่าแก่สำหรับการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองซึ่งแสดงให้เห็นว่าแนวโน้มที่จะใช้ข้อความในคัมภีร์ไบเบิลอย่างผิด ๆ เพื่อสนับสนุนมุมมองหลักคำสอนนั้นไม่ได้ จำกัด อยู่แค่ผู้เขียนของเราเท่านั้นสิ่งที่โอนันทำจริงคือการถอนตัวก่อนวัยอันควร) ตอนนี้อาจสงสัยว่าทำไมพระยะโฮวา มือในการฆ่าชายสองคนนี้เป็นการส่วนตัวโดยไม่สนใจความบาปของยูดาห์ในการรับมือกับสิ่งที่เขาเชื่อว่าเป็นโสเภณีในพระวิหาร พระยะโฮวาล้มเหลวในการกระทำต่อบุตรชายสองคนของยาโคบด้วยเมื่อพวกเขาสังหารชายทุกคนในเผ่าของฮาโมร์และไม่มีการลงโทษบุตรชายของยาโคบที่ขายโยเซฟไปเป็นทาส อาจมีคนสงสัยว่าเหตุใดจึงเลือกใช้การลงโทษสำหรับบาป 
จริงอยู่ไม่มีกฎหมายใดจากพระเจ้าในสมัยนั้นดังนั้นบาปจึงไม่ได้ถูกกำหนดไว้นอกเหนือจากกฎแห่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและประเพณีของมนุษย์ มีข้อ จำกัด แน่นอน เมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์มีจำนวนมากเกินกว่าพวกเขาและต้องจ่ายราคา กระนั้นพระยะโฮวาก็ปล่อยให้มนุษย์ปกครองตัวเองและรับผลที่ตามมา. เหตุใดจึงต้องเลือกใช้ความยุติธรรม? ทำไมต้องฆ่าผู้ชายเพราะล้มเหลวในการสืบสายเลือด แต่ไม่ทำอะไรเลยเมื่อคนอื่นฆ่าคนตาย? ฉันไม่รู้แน่ชัดและฉันชอบที่จะได้ยินสิ่งที่คนอื่นพูดในเรื่องนี้ ในส่วนของฉันมีสิ่งหนึ่งในใจ เช่นเดียวกับอาดัมโนอาห์ได้รับคำสั่งให้มีลูกดกและเต็มแผ่นดินโลก (ปฐก 9: 1) นี่เป็นกฎหมายที่พระเจ้าประทานให้ พระประสงค์ของพระเจ้าคือการผลิตเมล็ดพันธุ์เพื่อความรอดของมนุษยชาติ มีการเสนอว่าสาเหตุของน้ำท่วมคือการหยุดยั้งความพยายามของซาตานในการทำลายเมล็ดพืช เมล็ดพันธุ์นี้มาจากสายของอับราฮัม ความต่อเนื่องของเมล็ดพันธุ์เป็นองค์ประกอบที่มีความสำคัญสูงสุด
เป็นไปได้ไหมที่การกระทำของโอนันถูกมองว่าเป็นการไม่เชื่อฟังโดยตรงต่อกฎหมายหนึ่งในไม่กี่ข้อที่พระยะโฮวาตรัสกับมนุษยชาติโดยตรง? เป็นไปได้ไหมว่าเช่นเดียวกับบาปเล็กน้อยของอานาเนียและซีฟีราบาปของโอนันจะวางอุทาหรณ์ที่อันตรายซึ่งเป็นเชื้อเล็กน้อยที่ก่อให้เกิดความเสียหายในจุดสำคัญในการพัฒนาพระประสงค์ของพระยะโฮวา ดังนั้นจึงต้องจัดการเพื่อสร้างหลักสำคัญสำหรับทุกคนที่จะเรียนรู้จากนี้ไป?
เลขที่ 1: Genesis 37: 1-17
ลำดับที่ 2: เหตุใดผู้ที่ฟื้นคืนชีพจะไม่ถูกประณามจากการกระทำในอดีตของพวกเขา - rs p. 338 พาร์. 1
ประเด็นที่เราพยายามทำคือผู้คนไม่ได้ถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตายเพียงเพื่อถูกตัดสินและถูกประณาม นั่นถูกต้อง แต่วิธีที่เราจะได้ข้อสรุปนั้นมีข้อบกพร่อง เราใช้โรม 6: 7 เพื่อพยายามพิสูจน์ว่าบาปในอดีตจะไม่ถูกนับรวมกับใครบางคนเพราะเขาพ้นบาปแล้ว บริบทของโรมบทที่ 6 บ่งชี้ว่าการตายเป็นฝ่ายวิญญาณและการพ้นผิดเกิดขึ้นสำหรับคริสเตียน ดังนั้นสิ่งนี้จึงใช้ไม่ได้กับการฟื้นคืนชีพของคนอธรรม (ดู ประเภทของความตายที่ทำให้เราได้รับบาป.) การพ้นผิดหมายถึงผู้ที่ถูกตัดสินว่าเป็นผู้บริสุทธิ์ พระยะโฮวาจะปลุกคนบาปให้คืนชีพและประกาศว่าพวกเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ไหมหากพวกเขายังไม่ได้ใช้ศรัทธาในอำนาจการไถ่ของเครื่องบูชาของพระบุตรของพระองค์? จะมีใครอยากให้ฮิตเลอร์ฟื้นคืนชีพเมื่อคนพ้นบาปหรือไม่ไม่จำเป็นต้องกลับใจไปหาคนที่เขาทำร้ายเพื่อรับการอภัยอีกต่อไป? ถ้าเป็นเช่นนั้นเหตุใดจึงฟื้นคืนชีพคนเช่นนี้ที่ยังอยู่ในสภาพบาป? ทำไมไม่เพียงให้เขาสมบูรณ์แบบตั้งแต่เขาได้ชดใช้บาปแล้ว?
ไม่มีสิ่งใดบ่งชี้ว่าบาปในอดีตได้รับการอภัยเพียงเพราะคนหนึ่งตายไปแล้ว ความตายคือการรับโทษของบาป ผู้พิพากษาไม่เอาผิดชายที่ถูกกล่าวหาโดยการพิจารณาคดีเขา ถ้าผู้ชายคนหนึ่งบอกฉันว่า“ ฉันทำงานหนักมา 25 ปีเพื่อที่ฉันจะได้พ้นผิดจากอาชญากรรม” สิ่งแรกที่ฉันจะไปถึงคือพจนานุกรมของฉัน การฟื้นคืนชีพของการพิพากษาเป็นเพียงการฟื้นคืนชีพที่จบลงด้วยการพิพากษาไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี แต่ละคนจะต้องกลับใจเพื่อไถ่บาปทั้งหมดของตน
ลำดับที่ 3 - Abigail-Display Qualities That Honor – it-1 น. 20-21

บริการประชุม

10 นาที: เสนอนิตยสารในช่วงเดือนมีนาคม
10 นาที: ความต้องการของท้องถิ่น
10 นาที: เราทำอย่างไร?

ประกาศ
ประกาศที่สาม:“ เมื่อมีส่วนร่วมในการเป็นพยานสาธารณะโดยใช้โต๊ะหรือรถเข็นผู้เผยแพร่โฆษณา ไม่ควรแสดง พระคัมภีร์ อย่างไรก็ตามพวกเขาอาจมีพระคัมภีร์สำหรับเสนอให้กับบุคคลที่ร้องขอหรือผู้ที่แสดงความสนใจในความจริงอย่างจริงใจ” [ตัวเอียงในข้อความ]
ฉันสงสัยว่านี่เป็นปัญหาการควบคุมต้นทุน อย่างไรก็ตามเราจะบริจาคเงินเพื่ออะไรถ้าไม่เพื่อส่งเสริมพระวจนะของพระเจ้าเอง? และเราไม่ใช่คนที่บริจาคเพื่อวรรณกรรมที่เราวางไว้หรือ? หากฉันต้องการบริจาคพระคัมภีร์ 10 หรือ 20 หรือ 100 เล่มใครก็ตามบนโลกนี้มีสิทธิอะไรที่จะบอกว่าฉันควรนำไปใช้อย่างไร แน่นอนว่าสิ่งนี้จะไม่เป็นปัญหาเมื่อเราเรียกเก็บเงินจากวรรณกรรม การที่เราได้รับคำสั่งให้ซ่อนพระคัมภีร์ในขณะที่การแสดงสิ่งพิมพ์ของผู้ชายดูเหมือนจะบ่งบอกว่าเราจัดลำดับความสำคัญของเราผิด 
ทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายใจที่งาน "โต๊ะหรือรถเข็น" เป็นโดเมนของผู้บุกเบิกที่เลือก เราได้รับแจ้งว่าเราไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานนี้เว้นแต่จะได้รับอนุญาตอย่างถูกต้องให้ดำเนินการดังกล่าว คุณลองนึกดูถึงปัญหาที่คุณจะได้รับหากคุณเอามันไปตั้งบนรถเข็นแสดงสินค้าบนหัวมุมถนนในเมืองของคุณหรือไม่? ถ้าคุณจะทำเช่นนั้นและพวกผู้ใหญ่ก็มาถามว่า“ คุณทำสิ่งเหล่านี้โดยอำนาจอะไร? และใครให้อำนาจนี้แก่คุณ” (มัด. 21:23) คุณสามารถตอบกลับพระเยซูคริสต์และอ้างถึงมัทธิว 28:19 คุณยังคงมีปัญหาเช่นเดียวกับอัครสาวก แต่นั่นเป็น บริษัท ที่ดีที่จะเข้ามา (กิจการ 5:29)
 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    66
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx