การศึกษา WT: 'ทำสิ่งนี้ในความทรงจำของฉัน'

ฉบับศึกษาของหอสังเกตการณ์ฉบับสุดท้ายของปี 2013 มีบทความที่นำไปสู่การระลึกถึงอาหารมื้อเย็นของพระเจ้า รวมเป็นแถบด้านข้างนี้ในการตั้งวันที่:
หน้า w13 12 / 15 23 'ทำสิ่งนี้ในความทรงจำของฉัน'

ความทรงจำ 2014

ดวงจันทร์โคจรรอบโลกของเราทุกเดือน ในแต่ละวัฏจักรมีช่วงเวลาหนึ่งที่ดวงจันทร์เรียงตัวขึ้นระหว่างโลกและดวงอาทิตย์ โครงร่างทางดาราศาสตร์นี้เรียกว่า "ดวงจันทร์ใหม่" เมื่อถึงจุดนั้นดวงจันทร์จะมองไม่เห็นจากโลกและจะไม่ถึง 18 ถึง 30 ชั่วโมงต่อมา [ความคิดเห็น: ดวงจันทร์อยู่ตรงกับแสงจ้าของดวงอาทิตย์และผ่านหน้ามัน ในระหว่างการจัดตำแหน่งที่แน่นอนสุริยุปราคาจะเกิดขึ้นพร้อมกับการมองเห็นที่ชัดเจน]

 ในช่วงปี 2014 ดวงจันทร์ใหม่ที่ใกล้ที่สุดของช่วงเวลาฤดูใบไม้ผลิ (ฤดูใบไม้ผลิ) จะตรงกับวันที่ 30 มีนาคมเวลา 8:45 น. (20:45) เวลาเยรูซาเลม พระอาทิตย์ตกในเยรูซาเล็มต่อไปนี้ (31 มีนาคม) จะมาในอีก 21 ชั่วโมงต่อมา เป็นที่น่าสงสัยว่าจะมองเห็นเศษเสี้ยวแรกของดวงจันทร์ในเวลานั้น เป็นไปได้มากว่าพระอาทิตย์ตกครั้งแรกที่สามารถมองเห็นจันทร์เสี้ยวเริ่มแรกในกรุงเยรูซาเล็มได้ในวันที่ 1 เมษายนโดยวิธีการที่ชาวยิวโบราณใช้นั่นจะเป็นวันที่เดือนแรก (1 เดือนไนซาน) จะเริ่มขึ้นเมื่อพระอาทิตย์ตก .

ดังนั้นประชาคมของพยานพระยะโฮวาทั่วโลกจึงได้รับแจ้งว่าวันที่ 14 เดือนไนซานจะเริ่มในเวลาพระอาทิตย์ตกในวันจันทร์ที่ 14 เมษายน 2014 ซึ่งจะเป็นเวลาที่พระจันทร์เต็มดวง - สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการคำนวณวันที่โปรดดู หอสังเกตการณ์ วันที่ 15 มิถุนายน 1977 หน้า 383-384

การคำนวณขององค์กรล้มเหลวในหลายครั้ง เยรูซาเล็มเริ่มปรับเวลาออมแสงในวันอาทิตย์ที่ 30 มีนาคมเวลา 2 น. ดังนั้นหากดวงจันทร์ใหม่เกิดขึ้นในเย็นวันนั้นเวลา 18:45 น. ตามเวลามาตรฐานกรีนิชนั่นจะเป็น 9:45 น. ตามเข็มนาฬิกาในเยรูซาเล็ม ในปี 2014 ทั้งปฏิทินของชาวยิวและเวอร์ชัน WT จะเพิ่ม 13^th เดือนจันทรคติ (Adar2.) ดังนั้นเดือนจันทรคติใหม่จะเริ่มต้นเมื่อพระอาทิตย์ตกถัดไป แต่พระจันทร์เสี้ยวจะมองเห็นได้ที่ขอบฟ้าเหนือดวงอาทิตย์ตกหรือไม่
ดวงจันทร์เคลื่อนที่ขึ้นและอยู่ห่างจากดวงอาทิตย์ 6 เส้นต่อชั่วโมง (กว้างประมาณหนึ่งนิ้วถ้าคุณจับมือขึ้นไปที่ขอบฟ้า) ดวงอาทิตย์จะตกเวลา 57:31 น. DST ในเยรูซาเล็มในเย็นวันรุ่งขึ้นวันที่ 21 มีนาคมเวลา จุดนั้นดวงจันทร์ใหม่จะมีอายุ 12 ชั่วโมง 7 นาทีและจะตั้งเวลา 50:22 น. เมื่อถึง 5 ชั่วโมง XNUMX นาที
หากสนธยาพลเมืองสิ้นสุด 45 นาทีหลังจากพระอาทิตย์ตกดินแสดงว่าท้องฟ้ามืดสนิทและดวงจันทร์เป็นนิ้ว 22 เหนือดวงอาทิตย์และยังคงอยู่เหนือขอบฟ้า
สมาคมได้รับความรู้สึกผิดพลาดที่มีผู้สังเกตการณ์หลายคนตั้งอยู่บนกำแพงด้านตะวันตกของกรุงเยรูซาเล็มเพื่อมองหาดวงจันทร์ดวงใหม่เพื่อที่จะเป่าแตรเพื่อประกาศการเริ่มต้นเดือนไนซานของบาบิโลน (ไม่ใช่ยิว) ชื่อนี้มาจากภาษาอัสซีเรียแปลว่า“ เดือนแห่งความสุข (ฤดูใบไม้ผลิ!)
เชิงอรรถ WT เกี่ยวกับการคำนวณปฏิทินของชาวบาบิโลนชี้ไปที่ผลงานทางวิชาการที่อธิบายว่านักดาราศาสตร์ชาวบาบิโลนได้พัฒนาวิทยาศาสตร์การทำนายอุปราคาผ่านตารางที่เผยแพร่ ชาวยิวอาศัยอยู่ในบาบิโลนตั้งแต่สมัยที่ถูกเนรเทศจนถึงสมัยของพระคริสต์ เนื่องจากสุริยุปราคาเป็นช่วงเวลาทางดาราศาสตร์ของดวงจันทร์ใหม่จึงใช้วิธีการของผู้สังเกตการณ์ในการปรับเทียบด้วย "นิ้วมือ" เวลาที่ดวงจันทร์นำดวงอาทิตย์ในตอนท้ายของเดือนจันทรคติซึ่งจะล้าหลังในเดือนจันทรคติใหม่ ในอัตราประมาณหนึ่งนิ้วต่อชั่วโมง
WT มักอ้างถึงเวลา 18 ถึง 30 ชั่วโมงที่จำเป็นสำหรับการมองเห็นเมื่อพระอาทิตย์ตก ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าเดือนไนซานจะเริ่มขึ้นตอนพระอาทิตย์ตกในวันที่ 31 มีนาคม^st, 2014 แต่อย่างต่อเนื่องคณะกรรมการปกครองเพิกเฉยต่อการปกครองของตนเองและรออีก 1 วันโดยอ้างว่าไม่มีการเปิดเผยข้อมูล ดังนั้นจึงไม่เหมือนกับปฏิทินของชาวยิวสมาคมเริ่มวันที่ 1 ไนซานในวันที่ XNUMX เมษายน^st จาก 2014
ในปี 2013 เกิดสถานการณ์คล้าย ๆ กันยกเว้นว่าดาวหาง PAN-STARRS C / 2011 L4 ปรากฏขึ้นด้วยความสว่างสูงสุดและระดับความสูงเดียวกันบนท้องฟ้าในตอนเย็นของวันที่ 12 มีนาคม 2013 นั่นหมายความว่ามีการฝึกกล้องหลายร้อยตัว ในพระอาทิตย์ตกจากเยรูซาเล็มเมื่อดวงจันทร์ใหม่มีอายุประมาณ 21 ชั่วโมงไปยังแคลิฟอร์เนียเมื่อดวงจันทร์ดวงใหม่มีอายุ 31 ชั่วโมง สิ่งนี้ช่วยให้เราและคนทั้งโลกสามารถตัดสินความน่าเชื่อถือของการตัดสินของคณะกรรมการปกครองในเรื่องนี้
ที่เอเธนส์กรีซบาง 22 ชั่วโมงหลังจากช่วงเวลาของดวงจันทร์ใหม่ Stelios Zacharias ถ่ายรูปรูปพระจันทร์เสี้ยวใหม่นี้:

ช่างภาพคนหนึ่งถ่ายภาพดวงจันทร์ใหม่ในแคลิฟอร์เนียพร้อมกับดาวหางที่อยู่ถัดจากนั้นประมาณ 31 ชั่วโมงหลังจากดวงจันทร์ข้ามดวงอาทิตย์ เศษไม้สว่างที่ด้านล่างของดวงจันทร์คือส่วนของพื้นผิวดวงจันทร์ในแสงแดด

เมื่อมองเห็นจันทร์เสี้ยว (เศษไม้) ดวงจันทร์ดวงใหม่ก็ผ่านมา ไม่มีเหตุผลที่จะต้องรอวันพิเศษ ความคิดที่ว่าชาวยิวต้องรอการยืนยันที่มองเห็นได้นั้นมีความสำคัญและไม่ถูกต้องในอดีต พวกเขาสามารถรู้ได้โดยการคำนวณอย่างแม่นยำเมื่อดวงจันทร์ดวงใหม่ถึงแม้ว่าท้องฟ้าจะยังคงมีเมฆมากเป็นเวลาหลายวันเนื่องจากชาวบาบิโลนซึ่งเป็นนักดาราศาสตร์ระดับปรมาจารย์เคยทำงานนี้มาหลายศตวรรษก่อน
ดังนั้นจะทำอย่างไรถ้าคริสเตียนปรารถนาที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์โดยเชื่อฟังพระวจนะของพระเยซู:

(John 6: 48-59) “ ฉันเป็นอาหารแห่งชีวิต ⁴⁹ บรรพบุรุษของเจ้าทั้งหลายได้กินมานาในถิ่นทุรกันดารและเขายังสิ้นชีวิต ⁵⁰ นี่เป็นอาหารที่ลงมาจากสวรรค์เพื่อให้ทุกคนกินได้และไม่ตาย ⁵¹ ฉันเป็นขนมปังที่มีชีวิตที่ลงมาจากสวรรค์ ถ้าใครกินขนมปังนี้เขาจะมีชีวิตนิรันดร์ และอันที่จริงขนมปังที่ฉันจะให้คือเนื้อในนามของชีวิตของโลก”

⁵² พวกยิวเริ่มถกเถียงกันว่า "ชายคนนี้จะเอาเนื้อของเขาให้เรากินได้อย่างไร" ⁵³ ดังนั้นพระเยซูจึงตรัสกับพวกเขาว่า“ เราบอกความจริงแก่ท่านว่าถ้าท่านไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มโลหิตของเขาท่านก็ไม่มีชีวิตอยู่ในตัว ⁵⁴ ใครก็ตามที่กินเนื้อของฉันและดื่มโลหิตของฉันมีชีวิตนิรันดร์และฉันจะคืนชีพเขาในวันสุดท้าย; ⁵⁵ สำหรับเนื้อของฉันเป็นอาหารที่แท้จริงและเลือดของฉันเป็นเครื่องดื่มที่แท้จริง ⁵⁶ ใครก็ตามที่กินเนื้อของฉันและดื่มโลหิตของฉันก็ยังคงเป็นสหภาพกับฉันและฉันก็เป็นสหภาพกับเขา ⁵⁷ อย่างที่พระบิดาผู้ทรงพระชนม์ได้ทรงส่งมาให้ฉันและฉันก็มีชีวิตเพราะพระบิดาดังนั้นผู้ที่เลี้ยงฉันก็จะมีชีวิตเพราะฉัน ⁵⁸ นี่คือขนมปังที่ลงมาจากสวรรค์ มันไม่เหมือนกับที่บรรพบุรุษของคุณกินและตายไปแล้ว ผู้ใดที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตนิรันดร์" ⁵⁹ เขาพูดสิ่งเหล่านี้ในขณะที่เขากำลังสอนในโบสถ์ใน Ca · Per′na ·หน

หากคริสเตียนปรารถนาที่จะทำตามคำสั่งนี้จะมีส่วนร่วมเมื่อใด?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปเขาก็เอนกายลงที่โต๊ะพร้อมกับอัครสาวก ¹⁵ และเขาพูดกับพวกเขาว่า:“ ฉันปรารถนาอย่างยิ่งที่จะกินปัสกานี้กับคุณก่อนที่ฉันจะทนทุกข์ทรมาน; ¹⁶ เพราะเราบอกเจ้าว่าเราจะไม่กินอีกจนกว่าจะสำเร็จในอาณาจักรของพระเจ้า " ¹⁷ และรับถ้วยเขาขอบพระคุณแล้วกล่าวว่า“ จงรับสิ่งนี้จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งด้วยกัน ¹⁸ เพราะตั้งแต่นี้ไปเราจะไม่ดื่มอีกจนกว่าจะได้อาณาจักรของพระเจ้ามา "

¹⁹ นอกจากนี้เขายังเอาก้อนขอบคุณและทำลายมันและมอบให้กับพวกเขาพูดว่า:“ นี่หมายความว่าร่างกายของฉันซึ่งจะได้รับในนามของคุณ ทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึงฉัน” ²⁰ เขาทำเช่นเดียวกันกับถ้วยหลังจากที่พวกเขาทานอาหารเย็นแล้วพูดว่า:“ ถ้วยนี้หมายถึงพันธสัญญาใหม่โดยอาศัยอำนาจโลหิตของฉันซึ่งจะต้องเทลงในนามของคุณ

²¹ “ แต่ดูสิ! มือของผู้ทรยศของฉันอยู่กับฉันที่โต๊ะ ²² ด้วยว่าบุตรแห่งมนุษย์กำลังไปตามทางที่เขาได้ตั้งใจไว้ ทุกอย่างยังวิบัติแก่ชายผู้ที่เขาถูกทรยศ! ²³ ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มพูดคุยกันในหมู่พวกเขาซึ่งหนึ่งในนั้นอาจจะทำสิ่งนี้ได้

โปรดสังเกตรายงานที่ชัดเจนของลูกาว่าอัครสาวกอยู่ที่นั่นทั้งหมดและมือของผู้ทรยศยังคง“ อยู่กับฉันที่โต๊ะ” หลังจากรับประทานอาหารเสร็จ
ตามขั้นตอนของชาวยิวและมักจะกล่าวถึงหลักการของคณะกรรมการปกครองว่าด้วยเรื่องนี้ทำใน Nisan 14 หลังจากพระอาทิตย์ตกดินเราเห็นหลักฐานจากหลักฐานว่าอาทิตย์เมษายน 13^thและไม่ใช่วันจันทร์ที่เมษายน 14 เป็นวันที่ที่ถูกต้อง
ในการทำเช่นนี้พันธสัญญาแห่งพระบัญญัติและสิ่งที่พระเยซูทรงตั้งไว้นั้นได้กระทำในสถานที่ที่ผู้เชื่อรวมตัวกันเป็นกลุ่มครอบครัว สิ่งนี้ค่อนข้างแตกต่างกันมากกับ“ การรณรงค์” ที่กำลังจะมีขึ้นเพื่อเชิญชวนให้ประชาชนเข้าร่วมเป็นเพียง“ เพื่อนของพระเจ้า” ในการสังเกตการมีส่วนร่วมที่เหลืออยู่ซึ่งพบได้ในไม่ถึงหนึ่งในพันประชาคม
พยานพระยะโฮวาหลายคนตระหนักว่าเราล้มเหลวในการเชื่อฟังคำสั่งของพระเยซูตลอดหลายปีที่ผ่านมา (สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมดู“จูบลูกชาย”.) อย่างไรก็ตามเนื่องจากองค์กรได้สร้างความอัปยศให้กับทุกคนที่ต้องการเข้าร่วมหลายคนจึงกลัวที่จะปฏิบัติตามคำสั่งนี้ หากคุณเข้าร่วมในที่สาธารณะบางคนอาจดูถูกคุณว่าเป็นคนขี้เกรงใจในขณะที่คนอื่นมองว่าคุณเป็นคนพิเศษและปฏิบัติต่อคุณด้วยความเคารพ แน่นอนทัศนคติทั้งสองผิด แต่เป็นหน่อตามธรรมชาติของหลักคำสอนที่สอนว่ามีเพียงชนชั้นสูงที่มีสิทธิพิเศษเท่านั้นที่มีความหวังจากสวรรค์ คนไม่กี่คนเหล่านี้ได้รับการแจ้งให้ทราบถึงสิทธิพิเศษที่น่าอัศจรรย์นี้ผ่านวิธีการที่ลึกลับและไม่สามารถอธิบายได้ซึ่งพระเจ้าทรงแจ้งให้พวกเขาทราบถึงสถานะที่เพิ่งค้นพบ
สิ่งนี้จะป้องกันไม่ให้คุณเข้าร่วมในที่สาธารณะ บางคนแนะนำว่าการมีส่วนร่วมในที่สาธารณะจะไม่ถูกต้องเนื่องจากเราจะสนับสนุนการสอนที่ผิดพลาด ในทางกลับกันการเข้าร่วมรำลึกและไม่ได้มีส่วนร่วมก็เป็นการส่งข้อความที่เราสนับสนุนการสอนที่ผิดพลาด  ใครจะสนใจ!  การเงียบ (หรือในกรณีนี้คือการเฉยเมย) ให้ความยินยอม วิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงการส่งข้อความอย่างใดอย่างหนึ่งคือหลีกเลี่ยงการระลึกถึงโดยสิ้นเชิง บางคนเลือกที่จะทำเช่นนี้และได้พบกับเพื่อนที่คิดคล้าย ๆ กันสองสามคนแทนในวันการประชุมอนุสรณ์จริงปีนี้ 13 เมษายน^th. อย่างไรก็ตามนี่เป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคน มีคนที่รู้สึกว่าการประกาศความเชื่อต่อสาธารณชนเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเยซู:

(1 โครินธ์ 11: 25, 26)  “ หมั่นทำสิ่งนี้บ่อยๆเท่าที่คุณดื่มในความทรงจำของฉัน” ²⁶ บ่อยเท่าที่คุณกินขนมปังก้อนนี้และดื่มถ้วยนี้ คุณยังคงประกาศความตายของพระเจ้าจนกระทั่งเขามาถึง”

พวกเขาให้เหตุผลว่าถ้าพยานพระยะโฮวาเพียงพอที่จะยืนในทางนี้พวกเขาจะประกาศความจริงที่ไม่สามารถพูดได้อย่างอิสระในประชาคมด้วยวิธีอื่นใด หลังจากทั้งหมดบุคคลไม่สามารถ disfellowshipped สำหรับการมีส่วนร่วมของสัญลักษณ์ แน่นอนว่าเราต้องระวังอย่างมากว่าจะตอบคำถามใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้นหลังจากอนุสรณ์สถาน มีคนกล่าวว่า“ ไม่มีใครเคยมีปัญหาด้วยการปิดปากของเขา” ดังนั้นความเงียบจึงเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการป้องกันคำถามที่น่ารำคาญ
มีผู้ที่ต้องการระลึกถึงจิตวิญญาณของการประชุมอนุสรณ์ดั้งเดิมโดยการประชุมกันเป็นกลุ่มเล็ก ๆ รับประทานอาหารอ่านพระคัมภีร์และสนทนาเกี่ยวกับเรื่องนี้บางทีอาจจะร้องเพลงบางเพลงและสุดท้ายก็ส่งขนมปังและไวน์ พวกเขามีแผนจะทำในวันที่ 13 เมษายน^th. คนเดียวกันนี้จะได้พบกับที่ชุมนุมในเดือนเมษายน 14^th และเข้าร่วมอีกครั้ง
การที่คริสเตียนควรเข้าร่วมไม่ใช่เรื่องของการสนทนา มันเป็นคำสั่งของพระเจ้าของเราและจะต้องเชื่อฟัง เขาเลือกที่จะเข้าร่วมเป็นเรื่องอื่นโดยสิ้นเชิง แต่ละคนจะต้องได้รับคำแนะนำจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาเองและพิจารณาตามสถานการณ์ของเขาหรือเธอ
สวดอ้อนวอนขอการนำทางและพรจากพระยะโฮวาเมื่อเราเข้าใกล้คืนอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon