“ [พระเยซู] พูดกับพวกเขา: '…คุณจะเป็นพยานของฉัน ...
ไปยังส่วนที่ไกลที่สุดของโลก '” - ทำหน้าที่ 1: 7, 8
นี่เป็นครั้งที่สองของการศึกษาสองส่วนที่ตั้งใจจะเสริมความเชื่อของเราในที่มาของชื่อ "พยานพระยะโฮวา" ที่มาจากสวรรค์
ในย่อหน้า 6 เราลงไปที่หัวข้อของบทความโดยตอบคำถาม “ ทำไมพระเยซูถึงพูดว่า:“ คุณจะเป็นพยาน meไม่ใช่ของพระยะโฮวาใช่ไหม? เหตุผลก็คือเขากำลังพูดกับชาวอิสราเอลซึ่งเป็นพยานของพระยะโฮวาอยู่แล้ว เป็นความจริงที่แห่งเดียว - ที่เดียวเท่านั้น - พระยะโฮวาทรงหมายถึงชาวอิสราเอลว่าเป็นพยานของพระองค์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อ 700 ปีก่อนการมาถึงของพระเยซูเมื่อพระยะโฮวาทรงนำเสนอสถานการณ์เชิงเปรียบเทียบในศาลโดยให้ชาวอิสราเอลแสดงหลักฐานในนามของพระองค์ต่อหน้าผู้มีอำนาจทั้งหมด อย่างไรก็ตาม - และนี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการโต้แย้งของเรา - ชาวอิสราเอลไม่เคยเรียกตัวเองหรือชาติอื่น ๆ ไม่เคยเรียกพวกเขาว่า "พยานพระยะโฮวา" นี่ไม่เคยตั้งชื่อให้กับพวกเขา มันเป็นบทบาทในละครเชิงเปรียบเทียบ ไม่มีหลักฐานว่าพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นพยานพระยะโฮวาหรือชาวอิสราเอลโดยเฉลี่ยเชื่อว่าเขายังคงแสดงบทบาทเป็นพยานในละครระดับโลกบางเรื่อง
ดังนั้นเพื่อระบุว่าผู้ติดตามชาวยิวของพระเยซูทราบอยู่แล้วว่าพวกเขาเป็นพยานพระยะโฮวายืดความเชื่อมั่น อย่างไรก็ตามแม้ว่าเรายอมรับสิ่งนี้เป็นความจริงคริสเตียนชาวต่างชาติหลายล้านคนที่จะเริ่มเข้าสู่ประชาคม 3 สั้น ๆ ในอีกไม่กี่ปีต่อมาก็ไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นพยานพระยะโฮวา. ดังนั้นถ้านั่นเป็นบทบาทที่คริสเตียนส่วนใหญ่ที่กว้างใหญ่จะต้องเล่นดังนั้นทำไมพระยะโฮวาจึงไม่บอกพวกเขา? เหตุใดเขาจึงทำให้พวกเขาเข้าใจผิดว่ามีบทบาทที่แตกต่างกับพวกเขาดังที่เราเห็นจากทิศทางที่ได้รับการดลใจที่เขียนไว้ในประชาคมคริสเตียนตามรายการด้านล่าง
(ขอบคุณมากที่ออกไป แคทรีนา สำหรับการรวบรวมรายการนี้สำหรับเรา)
- “ …ต่อหน้าเจ้าเมืองและกษัตริย์เพื่อเห็นแก่ฉันเพื่อเป็นพยานแก่พวกเขาและประชาชาติ” (ม ธ 10:18)
- “ …จงยืนหยัดต่อหน้าเจ้าเมืองและกษัตริย์เพราะเห็นแก่เราเพื่อเป็นพยานแก่พวกเขา” (มาระโก 13: 9)
- “ …คุณจะเป็นพยานถึงฉันในเยรูซาเล็มใน Ju · de Jua และ Sa · mar′i · a ... ” (กิจการ 1: 8)
- “ จอห์นเป็นพยานเกี่ยวกับเขา [พระเยซู]” (จอห์น 1: 15)
- “ และพระบิดาผู้ทรงส่งฉันมาก็ทรงเป็นพยานเกี่ยวกับตัวฉัน…” (ยอห์น 5:37)
- “ …และพระบิดาผู้ทรงส่งฉันมาเป็นพยานเกี่ยวกับฉัน” (ยอห์น 8:18)
- “ …วิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดาผู้นั้นจะเป็นพยานเกี่ยวกับเรา และในทางกลับกันคุณต้องเป็นพยาน ... ” (ยอห์น 15:26, 27)
- “ เพื่อไม่ให้สิ่งนี้แพร่กระจายไปในหมู่ผู้คนต่อไปให้เราข่มขู่พวกเขาและบอกพวกเขาว่าอย่าพูดกับใครอีกต่อไปโดยอาศัยชื่อนี้” ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเรียกพวกเขาและสั่งไม่ให้พูดอะไรเลยหรือสอนบนพื้นฐานของพระนามของพระเยซู” (กิจการ 4:17, 18)
- “ และเราเป็นพยานถึงทุกสิ่งที่เขาทำทั้งในประเทศยิวและในเยรูซาเล็ม” (กิจการ 10: 39)
- “ ศาสดาพยากรณ์ทุกคนเป็นพยานถึงพระองค์…” (กิจการ 10:43)
- “ ตอนนี้พวกเขาเป็นพยานให้กับประชาชน” (กิจการ 13: 31)
- “ …คุณต้องเป็นพยานให้เขากับทุกคนในสิ่งที่คุณเคยเห็นและได้ยิน” (กิจการ 22:15)
- “ …และตอนที่เลือดของสตีเฟนเป็นพยานของคุณ…” (กิจการ 22:20)
- “ เช่นเดียวกับที่คุณให้พยานอย่างละเอียดเกี่ยวกับฉันในเยรูซาเล็มดังนั้นคุณต้องเป็นพยานในโรม…” (กิจการ 23: 11)
- “ …เป็นพยานทั้งสองสิ่งที่คุณได้เห็นและสิ่งที่ฉันจะทำให้คุณเห็นว่าเคารพฉัน” (กิจการ 26:16)
- “ …ทุกคนที่เรียกร้องพระนามขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา” (1 โครินธ์ 1: 2)
- “ …เช่นเดียวกับที่พยานเกี่ยวกับพระคริสต์มั่นคงท่ามกลางพวกคุณ…” (1 โครินธ์ 1: 6)
- “ …ผู้ให้ค่าไถ่ตัวเองสำหรับทุกคน - นี่คือสิ่งที่จะต้องเป็นพยานในเวลาอันสมควร” (1 ทิโมธี 2: 6)
- “ ดังนั้นอย่ารู้สึกละอายใจต่อพยานเกี่ยวกับพระเจ้าของเราหรือของฉัน…” (2 ทิโมธี 1: 8)
- “ ถ้าคุณถูกด่าว่าเพราะพระนามของพระคริสต์คุณก็มีความสุขเพราะวิญญาณแห่งความรุ่งโรจน์ใช่วิญญาณของพระเจ้าอยู่กับคุณ แต่ถ้าใครที่ทุกข์ทรมานในฐานะคริสเตียนอย่าปล่อยให้เขารู้สึกละอายใจ แต่ให้เขาสรรเสริญพระเจ้าต่อไปโดยถือชื่อนี้ไว้” (1 Peter 4: 14,16)
- “ เพราะนี่เป็นพยานที่พระเจ้าประทานให้พยานที่พระองค์ประทานเกี่ยวกับพระบุตรของพระองค์…. เขาไม่เชื่อในพยานที่พระเจ้าประทานให้เกี่ยวกับพระบุตรของพระองค์” (1 ยอห์น 5: 9,10)
- “ …สำหรับการพูดเกี่ยวกับพระเจ้าและเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู” (วิวรณ์ 1: 9)
- “ …คุณรักษาคำพูดของฉันและไม่ได้พิสูจน์ชื่อฉันว่าเป็นเท็จ” (วิวรณ์ 3: 8)
- “ …และมีงานเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู” (วิวรณ์ 12:17)
- “ …และด้วยโลหิตของพยานของพระเยซู…” (วิวรณ์ 17: 6)
- “ …ผู้มีงานเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู…” (วิวรณ์ 19:10)
- “ ใช่ฉันเห็นวิญญาณของผู้ที่ถูกประหารชีวิตเพื่อเป็นพยานที่พวกเขาให้เกี่ยวกับพระเยซู…” (วิวรณ์ 20: 4)
นั่นคือยี่สิบเจ็ด - นับ 'em, 27 - พระคัมภีร์บอกให้เราเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซูและ / หรือเรียกหรือให้เกียรติชื่อของเขา อย่าให้เราคิดแบบนี้ในรายการที่ละเอียดถี่ถ้วนเช่นกัน เมื่อเช้านี้ในขณะที่ไปอ่านคัมภีร์ไบเบิลทุกวันฉันเจอเรื่องนี้:
“. . แต่สิ่งเหล่านี้ได้ถูกบันทึกไว้เพื่อที่คุณจะได้เชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าและเพราะการเชื่อคุณจึงอาจ มีชีวิตโดยใช้ชื่อของเขา.” (Joh 20: 31)
หากเราได้รับชีวิตโดยใช้พระนามของพระเยซูเราจะต้องเป็นพยานเกี่ยวกับเขาเพื่อให้ผู้อื่นได้รับชีวิตโดยใช้ชื่อของเขา ไม่ใช่โดยชื่อของพระยะโฮวาที่เราได้รับชีวิต แต่โดยพระคริสต์ นั่นคือการจัดการของพระยะโฮวา
กระนั้นเราให้บริการแค่ริมฝีปากด้วยพระนามของพระเยซูในบทความหายากเช่นนี้ตลอดเวลาที่เน้นย้ำชื่อของพระยะโฮวาต่อการยกเว้นเสมือนของพระคริสต์ สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับจุดประสงค์ของพระยะโฮวาและไม่ใช่ข่าวสารแห่งข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพระคริสต์
เพื่อพิสูจน์ชื่อของเราพยานพระยะโฮวาเราต้องข้ามพระคัมภีร์ที่เขียนถึงเราโดยเฉพาะ - พระคัมภีร์กรีกคริสเตียน - และไปที่พระคัมภีร์ที่เขียนขึ้นเพื่อชาวยิวและจากนั้นเราสามารถหาข้อเดียวที่ต้องใช้ความผิดพลาด ทำให้มันใช้งานได้ตามวัตถุประสงค์ของเรา หนึ่งข้อในพระคัมภีร์ฮีบรูข้อยี่สิบแปดและการนับในพระคัมภีร์คริสเตียน ดังนั้นทำไมเราไม่เรียกตัวเราเองว่าเป็นพยานของพระเยซู?
ฉันไม่แนะนำให้เราทำ ชื่อที่พระเจ้ามอบให้เราคือ "คริสเตียน" และมันจะทำได้ค่อนข้างดีขอบคุณมาก อย่างไรก็ตามถ้าเราจะสันนิษฐานว่าตั้งชื่อตัวเองแล้วทำไมไม่ไปกับชื่อที่มีเหตุผลทางพระคัมภีร์มากกว่าที่เป็นมากกว่า "พยานพระยะโฮวา"? นั่นคือคำถามที่ใคร ๆ ก็หวังว่าจะได้คำตอบในการศึกษากับชื่อนี้ แต่หลังจากพูดถึงเพียงคร่าวๆของมันในวรรค 5 และให้คำตอบทนายความที่จะคัดค้านว่า "ไม่ตอบสนอง" คำถามจะไม่ยกขึ้นอีกครั้ง .
บทความนี้จะเน้นย้ำหนุนหนุน 1914 ล่าสุดของเราและคำสอนที่เกี่ยวข้อง ย่อหน้า 10 บอกว่า “ คริสเตียนผู้ถูกเจิมชี้ให้เห็นล่วงหน้าถึงเดือนตุลาคม 1914 เป็นวันสำคัญ…. ตั้งแต่นั้นมาเป็นปีของ 1914“ เครื่องหมายของการปรากฏตัวของ [พระคริสต์]” ในฐานะกษัตริย์องค์ใหม่ของโลกได้ปรากฏชัดเจนสำหรับทุกคน” ถ้อยแถลงเหล่านี้เป็นอย่างไร พวกเขาขยายเวลาความเข้าใจผิด ๆ โดยไม่โกหกเกินจริง นี่ไม่ใช่วิธีที่ผู้สอนคริสเตียนแสดงให้เห็นถึงความรักของพระคริสต์ที่มีต่อนักเรียนของเขา การยอมให้ใครบางคนยังคงเชื่อความผิดพลาดอย่างต่อเนื่องโดยดำเนินการอย่างระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงการเปิดเผยความจริงทั้งหมดเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ
ข้อเท็จจริงคือ: นักเรียนคัมภีร์ไบเบิลเชื่อว่า 1874 เป็นจุดเริ่มต้นของการทรงสถิตของพระคริสต์และไม่ละทิ้งความเชื่อนั้นจนกระทั่ง 1920 ปลาย พวกเขาเชื่อว่า 1914 ถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นจุดเริ่มต้นของความยากลำบากครั้งใหญ่ซึ่งเป็นความเชื่อที่ไม่ได้ถูกทอดทิ้งจนกระทั่ง 1969 อย่างไรก็ตามอันดับและไฟล์ที่กำลังอ่านบทความนี้ในสุดสัปดาห์หน้าจะไม่ต้องสงสัยเลยว่าหลายทศวรรษก่อน 1914 ที่เรา“ รู้” ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการประทับของพระคริสต์
ย่อหน้า 11 ระบุอย่างแน่ชัดว่าพระเยซู “ เริ่มส่งผู้ติดตามที่ถูกเจิมของเขาจากการถูกจองจำเป็น“ บาบิโลนใหญ่” อีกครั้งพูดอย่างระมัดระวัง จากบทความล่าสุดคนส่วนใหญ่จะเชื่อว่าใน 1919 พระเยซูเลือกเราเพราะเราคนเดียวปราศจากบาบิโลนกล่าวคือศาสนาเท็จ กระนั้นเรายังคงยึดติดกับประเพณีบาบิโลนหลายอย่าง (คริสต์มาส, วันเกิด, ไม้กางเขน) ใน 20 และ 30
ย่อหน้าดังกล่าวแล้ว: “ หลังสงครามปี 1919 เปิดโอกาสให้พยานทั่วโลกเกี่ยวกับ…ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักรที่ก่อตั้งขึ้น” ย่อหน้า 12 เพิ่มความคิดนี้โดยบอกว่า “ ตั้งแต่กลางเดือน 1930 เป็นต้นไปเห็นได้ชัดว่าพระคริสต์ได้เริ่มรวบรวม“ แกะตัวอื่น ๆ นับล้าน” ของเขา ผู้ประกอบการข้ามชาติ“ Great Crowd” ที่มีความ “ สิทธิพิเศษที่จะอยู่รอด“ ความทุกข์ยากครั้งใหญ่”
ข่าวดีของพระเยซูเป็นของราชอาณาจักร แต่ราชอาณาจักรที่จะมาถึงไม่ใช่อาณาจักรที่มั่นคง (Mt 6: 9) มันยังไม่เคย ที่จัดตั้งขึ้น ยัง แกะอีกตัวหมายถึงคนต่างชาติไม่ใช่บางคน การจัดประเภทรองความรอด. พระคัมภีร์ไม่ได้พูดถึง ฝูงแกะตัวอื่น ๆ. ดังนั้นเราจึงเปลี่ยนข่าวดี (Gal. 1: 8)
บทความที่เหลือพูดถึงงานประกาศในฐานะพยานพระยะโฮวา
สรุป
ช่างเป็นโอกาสที่ยอดเยี่ยมที่เราพลาดไป! เราสามารถใช้บทความอธิบายความหมายของการเป็นพยานถึงพระเยซูได้อย่างไร
- มีใครเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซูได้อย่างไร? (Re 1: 9)
- เราจะพิสูจน์ว่าผิดกับชื่อของพระเยซูได้อย่างไร? (Re 3: 8)
- เราถูกด่าว่าสำหรับพระนามของพระคริสต์ได้อย่างไร (1 Pe 4: 14)
- เราจะเลียนแบบพระเจ้าโดยการเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซูได้อย่างไร? (John 8: 18)
- ทำไมพยานของพระเยซูถูกข่มเหงและฆ่า? (Re 17: 6; 20: 4)
แต่เรากลับกดกริ่งเดิมอีกครั้งเพื่อประกาศคำสอนผิด ๆ ที่ทำให้เราแตกต่างจากนิกายคริสเตียนอื่น ๆ ทั้งหมดที่นั่นเพื่อสร้างศรัทธาไม่ใช่พระเจ้าของเรา แต่ในองค์การของเรา
[…] อย่างไรก็ตามรัทเทอร์ฟอร์ดต้องหาทางปรับชื่อใหม่ นี่ยังคงเป็นองค์กรทางศาสนาตามพระคัมภีร์ เขาอาจไปหาพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีกเนื่องจากเขากำลังมองหาชื่อที่จะอธิบายคริสเตียน ตัวอย่างเช่นมีข้อสนับสนุนมากมายในพระคัมภีร์สำหรับแนวคิดที่ว่าคริสเตียนต้องเป็นพยานถึงพระเยซู (นี่เป็นเพียงบางส่วน: กิจการ 1: 8; 10:43; 22:15; 1 คร 1: 2 สำหรับรายชื่อเพิ่มเติมโปรดดูบทความนี้) […]
[…] ข้อพิสูจน์ตามหลักพระคัมภีร์จากพระคัมภีร์คริสเตียน? เพราะไม่มี. อย่างไรก็ดีมีข้อพิสูจน์มากมายว่าคริสเตียนในยุคแรกได้รับมอบหมายจากพระยะโฮวาให้เป็นพยานถึงพระบุตรของพระองค์. เน้น […]
ฉันถามผู้ปกครองว่าเป็นพยานพระยะโฮวาหรือไม่เพราะพวกเขาเป็นชาวอิสราเอล ฉันถามว่าฉันไม่ใช่คนอิสราเอลแล้วฉันก็ไม่ใช่ JW เหรอ เราหาเหตุผลด้วยกัน ที่เราเป็น JW เพราะทุกอย่างนำไปสู่พระยะโฮวา สวัสดีคุณต้องการพิมพ์ใหม่ ET ที่แสดงสิ่งนี้ นี่คือลิงค์ ไปที่หน้า 306 บทความทั้งหมดคือสาเหตุที่รัทเทอร์ฟอร์ดเลือกชื่อนั้น นอกจากนี้ไซต์นี้ยังมาจากปีพ. ศ. 1879-1949 ตัวแทนที่แน่นอน ไม่พิมพ์ซ้ำ
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
ย่อหน้า 14 พูดถึง 1 Peter 4: 14 ที่ซึ่งคริสเตียนถูกตำหนิสำหรับชื่อของพระคริสต์ สำหรับกรณีนี้มีความยุติธรรมที่จะสรุปว่าคริสเตียนต้องเป็นพยานต่อพระคริสต์!
1 เปโตร 4:14 -“ หากคุณถูกตำหนิเพราะพระนามของพระคริสต์คุณมีความสุขเพราะวิญญาณแห่งสง่าราศีใช่วิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่กับคุณ”
ทำไมพระเยซูถึงบอกว่าคุณจะเป็นพยานของฉันไม่ใช่ je ที่ไม่ได้เป็นคำตอบเพราะพวกเขาเป็นพยานแล้ว ฉันไม่ได้เป็นคนตลก แต่สิ่งที่คนอ่อนแอตอบพวกเขาจะต้องทำดีกว่านั้น ฉันรู้สึกทึ่งกับคำถามนั้นฉันคาดว่าจะมีเหตุผลทางคัมภีร์ที่ดี
และฉันแน่ใจว่าพวกเขาจะให้เหตุผลที่ดีตามหลักพระคัมภีร์หากมี 🙂
เมื่อพระเยซูเห็นนาธานาเอลตามที่กล่าวไว้ในยอห์น 1:47 เขาไม่ได้พูดว่า“ ดูสิพยานพระยะโฮวาที่ไม่มีการหลอกลวง” แต่“ ดูสิชาวอิสราเอลที่ไม่มีการหลอกลวงอย่างแท้จริง”
ไม่มีอะไรจะสมเหตุสมผลสำหรับเพื่อนส่วนใหญ่ตราบเท่าที่พวกเขายึดมั่นในคำสอนของผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ด ฉันรู้สึกขุ่นเคืองใจอย่างมากในช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมาจากการศึกษา WT หลังจากอ่าน (ในสองแห่ง) ว่าพยานพระยะโฮวาคือ“ ชื่อที่โกกตั้งให้” ของเรา จริงๆ? ดังนั้น Ruthetrford (ไม่ปรารถนา) จึงลบล้างพระวจนะที่ได้รับการดลใจของพระคริสต์ที่บันทึกไว้ในกิจการ 11:26? ไม่มีใครชูธงตั้งคำถามเรื่องนี้ แต่ทำไมเราไม่ควรเชื่อ? ท้ายที่สุดพวกเราส่วนใหญ่ใจง่ายพอที่จะเชื่อว่ารัทเทอร์ฟอร์ดได้รับการแต่งตั้ง FDS ตั้งแต่ปีพ. ศ. 1919 ถึง พ.ศ. 1942
สวัสดีทุกคนที่ฉันเคยเถียงกับตัวเองว่าสนับสนุนการตั้งชื่อองค์กรที่เรียกว่า 'พยานพระยะโฮวา' - ตอนนี้สิ่งหนึ่งที่ฉันคุ้นเคยซึ่งเป็นตัวอย่างในฟอรัมเหล่านี้คืออำนาจ ตามนี้ฉันหมายถึงแหล่งที่บอกว่าเช่นดำก็คือดำแล้วคุณมีอะไร ดังนั้นจึงไม่เป็นเรื่องน่าแปลกใจที่เมื่อเร็ว ๆ นี้อย่างที่ฉันพูดฉันได้โต้เถียงกับตัวเองในประเด็นเดียวกันในบทความก่อนหน้านี้และสิ่งที่ฉันได้หยิบยกขึ้นระหว่างการศึกษาพระคัมภีร์ - คำถามคืออะไรถูกต้องหรือมากกว่าอยู่ที่ไหน ผู้มีอำนาจในการตั้งชื่อ... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันคิดว่ามันต้องมีมากขึ้นด้วยความเข้าใจในระดับสวรรค์และระดับโลก ความสนใจนั้นมีมากขึ้นในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู .. เนื่องจากพวกเขาสอนแง่มุมของอาณาจักรทางโลกเมื่อพวกเขาเรียกมันว่า แม้ว่าพระคัมภีร์ฮีบรูจะเขียนข้อเขียนของผู้เผยพระวจนะทุกคนที่มุ่งสู่การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ แต่ในขณะเดียวกันก็ให้ความสนใจพระคัมภีร์กรีกในชีวิตของพระเยซูมากเกินไปพวกเขาอาจรู้สึกว่ามันเพียงพอแล้วสำหรับคนที่อยู่ในชั้น เหมือนที่พวกเขาสอนว่าเราไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่หรือพระเยซู... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Menrov สวัสดีตอนเย็น ฉันไม่สามารถเข้าใจประเด็นของย่อหน้านั้นได้เช่นกัน พระเยซูทราบดีว่าชื่อของเขามีความหมายว่าอย่างไรบทบาทหลักของเขา (จอห์น 14: 6) และจุดประสงค์ของเขาในการเป็นมนุษย์ เขารู้ทุกอย่างเพื่อพ่อในการสื่อสารกับเขาอย่างต่อเนื่อง การได้รับสิทธิอำนาจจากพระเจ้าอย่างเต็มที่หลังจากการฟื้นคืนชีพของเขาคือการอธิบายตนเอง ฉันไม่รู้ว่าทำไมเขาควรเห็นชื่อเขามีความหมายมากกว่านี้ นี่เป็นการเพิ่มโดยนัยให้กับพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจ
ฉันเห็นด้วยกับ Mailman และบทความของ Meleti เมื่อฉันอ่านบรรดาศักดิ์เป็นครั้งแรกฉันสงสัยว่าพวกเขาจะให้คำอธิบายอะไรเพื่อสนับสนุนการไม่ใช้ชื่อพระเยซูพยาน ในบทความทั้งหมดฉันไม่พบข้อโต้แย้งใด ๆ ที่จะทำให้ฉันพูดว่า: "ฉันไม่เห็นด้วย แต่ข้อโต้แย้งนั้นมีเหตุผล" ไม่มีอะไร ฉันสังเกตเห็นสิ่งนี้ในพาร์ 6: จากพระหัตถ์ขวาของพระบิดาในสวรรค์พระเยซูเริ่มเห็นว่าพระนามของพระองค์มีความหมายมากขึ้นเมื่อหลายพันคนกลับใจและศรัทธาในพระองค์เป็นหนทางแห่งความรอดของพระยะโฮวาเมื่อทำเช่นนี้... อ่านเพิ่มเติม "
ดังนั้นจากพระหัตถ์ขวาของพระบิดาในสวรรค์พระเยซูเริ่มเห็นชื่อของเขามีความหมายมากขึ้นเมื่อคนนับพันกลับใจและศรัทธาในตัวเขาในฐานะที่เป็นความรอดของพระยะโฮวาข้อความนี้ตรงกับเรื่องนี้อย่างไร?: (ฟิลิปปี 2: 9-11 ). . ด้วยเหตุผลนี้พระเจ้าจึงทรงยกพระองค์ให้ดำรงตำแหน่งที่เหนือกว่าและกรุณาประทานชื่อให้เหนือกว่าชื่ออื่น [10] ดังนั้นในนามของพระเยซูทุกหัวเข่าควรโค้งงอของผู้ที่อยู่ในสวรรค์และผู้ที่อยู่ในโลก ใต้พื้นดิน 11 และทุกลิ้นควรยอมรับอย่างเปิดเผยว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี bobcat3 ถัดจากโรม 14:11 ข้อพระคัมภีร์ที่ชัดเจนที่สุดที่เชื่อมโยงกับฟิลิปปี 2: 9-11 คืออิสยาห์ 45:23:“ สำหรับฉันทุกเข่าจะโค้งงอทุกลิ้นจะสาบานว่าจะจงรักภักดี” ทำไมเปาโลจึงใช้คำของอิสยาห์กับชาวโรมัน 14:11 และไม่ใช่สำหรับชาวฟิลิปปี 2: 9-11? และทำไม NWT ถึงไม่ได้ทำการอ้างอิงโยงจากฟิลิปปีถึงอิสยาห์? ฉันเดาได้แค่ว่ามันทำให้พระเยซูและพระยะโฮวามีความหมายเหมือนกันและเป็นอันตรายต่อท่าทีของเราต่อ Trinitarianism แต่ชื่อของพระเยซูไม่ได้หมายความว่า“ พระยะโฮวาเป็นผู้ช่วยให้รอด” พระเยซูไม่ได้พูดในยอห์น 14: 9 ว่า“ ผู้ที่เห็นฉันได้เห็นพระบิดาแล้ว” พวกเรารู้... อ่านเพิ่มเติม "
“ พระเยซูเริ่มเห็น” ฟังดูเฉยชาราวกับว่าเขาเป็นผู้ชมที่นั่นพูดว่า“ ว้าว! ชื่อของฉันกำลังมาแรง!” เขาไม่ได้เป็นผู้กำกับสิ่งต่างๆเหรอ? ชื่อ“ คริสเตียน” จะแสดงถึงความรอบคอบของเขามิใช่หรือ? เขาไม่เห็นว่ามันเกิดขึ้นเขากำลังทำให้มันเกิดขึ้น
บางทีพวกเขาอาจไม่ได้หมายถึงอย่างนั้น แต่แน่นอนว่าเป็นวิธีที่แปลกในการอ้างถึงทิศทางที่มีพลวัตของพระเยซูในประชาคมคริสเตียนยุคแรก
เมื่อวันเสาร์ที่ผ่านมาฉันขอให้ภรรยาและลูก ๆ ดูวิดีโอ Youtube เกี่ยวกับพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ฉันคิดว่ามันเป็นสื่อที่ดีสำหรับการศึกษาในครอบครัว / นมัสการ เมื่อคืนที่ผ่านมาลูกสาววัยรุ่นของเราถามว่า“ ป๊าเรามีละครในงานชุมนุมที่เกี่ยวข้องกับพระเยซูไหม” ฉันรู้สึกประหลาดใจกับคำถามของเธอจริงๆ ฉันบอกให้เธอถามแม่ของเธอว่าเธอจำได้ไหม ภรรยาของผมก็จำอะไรไม่ได้เช่นกัน สิ่งที่เราจำได้อย่างชัดเจนคือละครที่มีเรื่องราวของตัวละครที่นำมาจากพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูจากนั้นตามด้วยการแสดงด้วยการประยุกต์สมัยใหม่ มากกว่านั้น... อ่านเพิ่มเติม "