WT Study: "คุณจะเป็นพยานถึงฉัน"

“ [พระเยซู] พูดกับพวกเขา: '…คุณจะเป็นพยานของฉัน ...
ไปยังส่วนที่ไกลที่สุดของโลก '” - ทำหน้าที่ 1: 7, 8

นี่เป็นครั้งที่สองของการศึกษาสองส่วนที่ตั้งใจจะเสริมความเชื่อของเราในที่มาของชื่อ "พยานพระยะโฮวา" ที่มาจากสวรรค์
ในย่อหน้า 6 เราลงไปที่หัวข้อของบทความโดยตอบคำถาม “ ทำไมพระเยซูถึงพูดว่า:“ คุณจะเป็นพยาน meไม่ใช่ของพระยะโฮวาใช่ไหม? เหตุผลก็คือเขากำลังพูดกับชาวอิสราเอลซึ่งเป็นพยานของพระยะโฮวาอยู่แล้ว เป็นความจริงที่แห่งเดียว - ที่เดียวเท่านั้น - พระยะโฮวาทรงหมายถึงชาวอิสราเอลว่าเป็นพยานของพระองค์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อ 700 ปีก่อนการมาถึงของพระเยซูเมื่อพระยะโฮวาทรงนำเสนอสถานการณ์เชิงเปรียบเทียบในศาลโดยให้ชาวอิสราเอลแสดงหลักฐานในนามของพระองค์ต่อหน้าผู้มีอำนาจทั้งหมด อย่างไรก็ตาม - และนี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการโต้แย้งของเรา - ชาวอิสราเอลไม่เคยเรียกตัวเองหรือชาติอื่น ๆ ไม่เคยเรียกพวกเขาว่า "พยานพระยะโฮวา" นี่ไม่เคยตั้งชื่อให้กับพวกเขา มันเป็นบทบาทในละครเชิงเปรียบเทียบ ไม่มีหลักฐานว่าพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นพยานพระยะโฮวาหรือชาวอิสราเอลโดยเฉลี่ยเชื่อว่าเขายังคงแสดงบทบาทเป็นพยานในละครระดับโลกบางเรื่อง
ดังนั้นเพื่อระบุว่าผู้ติดตามชาวยิวของพระเยซูทราบอยู่แล้วว่าพวกเขาเป็นพยานพระยะโฮวายืดความเชื่อมั่น อย่างไรก็ตามแม้ว่าเรายอมรับสิ่งนี้เป็นความจริงคริสเตียนชาวต่างชาติหลายล้านคนที่จะเริ่มเข้าสู่ประชาคม 3 สั้น ๆ ในอีกไม่กี่ปีต่อมาก็ไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นพยานพระยะโฮวา. ดังนั้นถ้านั่นเป็นบทบาทที่คริสเตียนส่วนใหญ่ที่กว้างใหญ่จะต้องเล่นดังนั้นทำไมพระยะโฮวาจึงไม่บอกพวกเขา? เหตุใดเขาจึงทำให้พวกเขาเข้าใจผิดว่ามีบทบาทที่แตกต่างกับพวกเขาดังที่เราเห็นจากทิศทางที่ได้รับการดลใจที่เขียนไว้ในประชาคมคริสเตียนตามรายการด้านล่าง
(ขอบคุณมากที่ออกไป แคทรีนา สำหรับการรวบรวมรายการนี้สำหรับเรา)

• “ …ต่อหน้าเจ้าเมืองและกษัตริย์เพื่อเห็นแก่ฉันเพื่อเป็นพยานแก่พวกเขาและประชาชาติ” (ม ธ 10:18)
• “ …จงยืนหยัดต่อหน้าเจ้าเมืองและกษัตริย์เพราะเห็นแก่เราเพื่อเป็นพยานแก่พวกเขา” (มาระโก 13: 9)
• “ …คุณจะเป็นพยานถึงฉันในเยรูซาเล็มใน Ju · de Jua และ Sa · mar′i · a ... ” (กิจการ 1: 8)
• “ จอห์นเป็นพยานเกี่ยวกับเขา [พระเยซู]” (จอห์น 1: 15)
• “ และพระบิดาผู้ทรงส่งฉันมาก็ทรงเป็นพยานเกี่ยวกับตัวฉัน…” (ยอห์น 5:37)
• “ …และพระบิดาผู้ทรงส่งฉันมาเป็นพยานเกี่ยวกับฉัน” (ยอห์น 8:18)
• “ …วิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดาผู้นั้นจะเป็นพยานเกี่ยวกับเรา และในทางกลับกันคุณต้องเป็นพยาน ... ” (ยอห์น 15:26, 27)
• “ เพื่อไม่ให้สิ่งนี้แพร่กระจายไปในหมู่ผู้คนต่อไปให้เราข่มขู่พวกเขาและบอกพวกเขาว่าอย่าพูดกับใครอีกต่อไปโดยอาศัยชื่อนี้” ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเรียกพวกเขาและสั่งไม่ให้พูดอะไรเลยหรือสอนบนพื้นฐานของพระนามของพระเยซู” (กิจการ 4:17, 18)
• “ และเราเป็นพยานถึงทุกสิ่งที่เขาทำทั้งในประเทศยิวและในเยรูซาเล็ม” (กิจการ 10: 39)
• “ ศาสดาพยากรณ์ทุกคนเป็นพยานถึงพระองค์…” (กิจการ 10:43)
• “ ตอนนี้พวกเขาเป็นพยานให้กับประชาชน” (กิจการ 13: 31)
• “ …คุณต้องเป็นพยานให้เขากับทุกคนในสิ่งที่คุณเคยเห็นและได้ยิน” (กิจการ 22:15)
• “ …และตอนที่เลือดของสตีเฟนเป็นพยานของคุณ…” (กิจการ 22:20)
• “ เช่นเดียวกับที่คุณให้พยานอย่างละเอียดเกี่ยวกับฉันในเยรูซาเล็มดังนั้นคุณต้องเป็นพยานในโรม…” (กิจการ 23: 11)
• “ …เป็นพยานทั้งสองสิ่งที่คุณได้เห็นและสิ่งที่ฉันจะทำให้คุณเห็นว่าเคารพฉัน” (กิจการ 26:16)
• “ …ทุกคนที่เรียกร้องพระนามขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา” (1 โครินธ์ 1: 2)
• “ …เช่นเดียวกับที่พยานเกี่ยวกับพระคริสต์มั่นคงท่ามกลางพวกคุณ…” (1 โครินธ์ 1: 6)
• “ …ผู้ให้ค่าไถ่ตัวเองสำหรับทุกคน - นี่คือสิ่งที่จะต้องเป็นพยานในเวลาอันสมควร” (1 ทิโมธี 2: 6)
• “ ดังนั้นอย่ารู้สึกละอายใจต่อพยานเกี่ยวกับพระเจ้าของเราหรือของฉัน…” (2 ทิโมธี 1: 8)
• “ ถ้าคุณถูกด่าว่าเพราะพระนามของพระคริสต์คุณก็มีความสุขเพราะวิญญาณแห่งความรุ่งโรจน์ใช่วิญญาณของพระเจ้าอยู่กับคุณ แต่ถ้าใครที่ทุกข์ทรมานในฐานะคริสเตียนอย่าปล่อยให้เขารู้สึกละอายใจ แต่ให้เขาสรรเสริญพระเจ้าต่อไปโดยถือชื่อนี้ไว้” (1 Peter 4: 14,16)
• “ เพราะนี่เป็นพยานที่พระเจ้าประทานให้พยานที่พระองค์ประทานเกี่ยวกับพระบุตรของพระองค์…. เขาไม่เชื่อในพยานที่พระเจ้าประทานให้เกี่ยวกับพระบุตรของพระองค์” (1 ยอห์น 5: 9,10)
• “ …สำหรับการพูดเกี่ยวกับพระเจ้าและเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู” (วิวรณ์ 1: 9)
• “ …คุณรักษาคำพูดของฉันและไม่ได้พิสูจน์ชื่อฉันว่าเป็นเท็จ” (วิวรณ์ 3: 8)
• “ …และมีงานเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู” (วิวรณ์ 12:17)
• “ …และด้วยโลหิตของพยานของพระเยซู…” (วิวรณ์ 17: 6)
• “ …ผู้มีงานเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู…” (วิวรณ์ 19:10)
• “ ใช่ฉันเห็นวิญญาณของผู้ที่ถูกประหารชีวิตเพื่อเป็นพยานที่พวกเขาให้เกี่ยวกับพระเยซู…” (วิวรณ์ 20: 4)

นั่นคือยี่สิบเจ็ด - นับ 'em, 27 - พระคัมภีร์บอกให้เราเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซูและ / หรือเรียกหรือให้เกียรติชื่อของเขา อย่าให้เราคิดแบบนี้ในรายการที่ละเอียดถี่ถ้วนเช่นกัน เมื่อเช้านี้ในขณะที่ไปอ่านคัมภีร์ไบเบิลทุกวันฉันเจอเรื่องนี้:

“. . แต่สิ่งเหล่านี้ได้ถูกบันทึกไว้เพื่อที่คุณจะได้เชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าและเพราะการเชื่อคุณจึงอาจ มีชีวิตโดยใช้ชื่อของเขา.” (Joh 20: 31)

หากเราได้รับชีวิตโดยใช้พระนามของพระเยซูเราจะต้องเป็นพยานเกี่ยวกับเขาเพื่อให้ผู้อื่นได้รับชีวิตโดยใช้ชื่อของเขา ไม่ใช่โดยชื่อของพระยะโฮวาที่เราได้รับชีวิต แต่โดยพระคริสต์ นั่นคือการจัดการของพระยะโฮวา
กระนั้นเราให้บริการแค่ริมฝีปากด้วยพระนามของพระเยซูในบทความหายากเช่นนี้ตลอดเวลาที่เน้นย้ำชื่อของพระยะโฮวาต่อการยกเว้นเสมือนของพระคริสต์ สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับจุดประสงค์ของพระยะโฮวาและไม่ใช่ข่าวสารแห่งข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพระคริสต์
เพื่อพิสูจน์ชื่อของเราพยานพระยะโฮวาเราต้องข้ามพระคัมภีร์ที่เขียนถึงเราโดยเฉพาะ - พระคัมภีร์กรีกคริสเตียน - และไปที่พระคัมภีร์ที่เขียนขึ้นเพื่อชาวยิวและจากนั้นเราสามารถหาข้อเดียวที่ต้องใช้ความผิดพลาด ทำให้มันใช้งานได้ตามวัตถุประสงค์ของเรา หนึ่งข้อในพระคัมภีร์ฮีบรูข้อยี่สิบแปดและการนับในพระคัมภีร์คริสเตียน ดังนั้นทำไมเราไม่เรียกตัวเราเองว่าเป็นพยานของพระเยซู?
ฉันไม่แนะนำให้เราทำ ชื่อที่พระเจ้ามอบให้เราคือ "คริสเตียน" และมันจะทำได้ค่อนข้างดีขอบคุณมาก อย่างไรก็ตามถ้าเราจะสันนิษฐานว่าตั้งชื่อตัวเองแล้วทำไมไม่ไปกับชื่อที่มีเหตุผลทางพระคัมภีร์มากกว่าที่เป็นมากกว่า "พยานพระยะโฮวา"? นั่นคือคำถามที่ใคร ๆ ก็หวังว่าจะได้คำตอบในการศึกษากับชื่อนี้ แต่หลังจากพูดถึงเพียงคร่าวๆของมันในวรรค 5 และให้คำตอบทนายความที่จะคัดค้านว่า "ไม่ตอบสนอง" คำถามจะไม่ยกขึ้นอีกครั้ง .
บทความนี้จะเน้นย้ำหนุนหนุน 1914 ล่าสุดของเราและคำสอนที่เกี่ยวข้อง ย่อหน้า 10 บอกว่า “ คริสเตียนผู้ถูกเจิมชี้ให้เห็นล่วงหน้าถึงเดือนตุลาคม 1914 เป็นวันสำคัญ…. ตั้งแต่นั้นมาเป็นปีของ 1914“ เครื่องหมายของการปรากฏตัวของ [พระคริสต์]” ในฐานะกษัตริย์องค์ใหม่ของโลกได้ปรากฏชัดเจนสำหรับทุกคน” ถ้อยแถลงเหล่านี้เป็นอย่างไร พวกเขาขยายเวลาความเข้าใจผิด ๆ โดยไม่โกหกเกินจริง นี่ไม่ใช่วิธีที่ผู้สอนคริสเตียนแสดงให้เห็นถึงความรักของพระคริสต์ที่มีต่อนักเรียนของเขา การยอมให้ใครบางคนยังคงเชื่อความผิดพลาดอย่างต่อเนื่องโดยดำเนินการอย่างระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงการเปิดเผยความจริงทั้งหมดเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ
ข้อเท็จจริงคือ: นักเรียนคัมภีร์ไบเบิลเชื่อว่า 1874 เป็นจุดเริ่มต้นของการทรงสถิตของพระคริสต์และไม่ละทิ้งความเชื่อนั้นจนกระทั่ง 1920 ปลาย พวกเขาเชื่อว่า 1914 ถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นจุดเริ่มต้นของความยากลำบากครั้งใหญ่ซึ่งเป็นความเชื่อที่ไม่ได้ถูกทอดทิ้งจนกระทั่ง 1969 อย่างไรก็ตามอันดับและไฟล์ที่กำลังอ่านบทความนี้ในสุดสัปดาห์หน้าจะไม่ต้องสงสัยเลยว่าหลายทศวรรษก่อน 1914 ที่เรา“ รู้” ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการประทับของพระคริสต์
ย่อหน้า 11 ระบุอย่างแน่ชัดว่าพระเยซู “ เริ่มส่งผู้ติดตามที่ถูกเจิมของเขาจากการถูกจองจำเป็น“ บาบิโลนใหญ่” อีกครั้งพูดอย่างระมัดระวัง จากบทความล่าสุดคนส่วนใหญ่จะเชื่อว่าใน 1919 พระเยซูเลือกเราเพราะเราคนเดียวปราศจากบาบิโลนกล่าวคือศาสนาเท็จ กระนั้นเรายังคงยึดติดกับประเพณีบาบิโลนหลายอย่าง (คริสต์มาส, วันเกิด, ไม้กางเขน) ใน 20 และ 30
ย่อหน้าดังกล่าวแล้ว: “ หลังสงครามปี 1919 เปิดโอกาสให้พยานทั่วโลกเกี่ยวกับ…ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักรที่ก่อตั้งขึ้น” ย่อหน้า 12 เพิ่มความคิดนี้โดยบอกว่า “ ตั้งแต่กลางเดือน 1930 เป็นต้นไปเห็นได้ชัดว่าพระคริสต์ได้เริ่มรวบรวม“ แกะตัวอื่น ๆ นับล้าน” ของเขา ผู้ประกอบการข้ามชาติ“ Great Crowd” ที่มีความ “ สิทธิพิเศษที่จะอยู่รอด“ ความทุกข์ยากครั้งใหญ่”
ข่าวดีของพระเยซูเป็นของราชอาณาจักร แต่ราชอาณาจักรที่จะมาถึงไม่ใช่อาณาจักรที่มั่นคง (Mt 6: 9) มันยังไม่เคย ที่จัดตั้งขึ้น ยัง แกะอีกตัวหมายถึงคนต่างชาติไม่ใช่บางคน การจัดประเภทรองความรอด. พระคัมภีร์ไม่ได้พูดถึง ฝูงแกะตัวอื่น ๆ. ดังนั้นเราจึงเปลี่ยนข่าวดี (Gal. 1: 8)
บทความที่เหลือพูดถึงงานประกาศในฐานะพยานพระยะโฮวา

สรุป

ช่างเป็นโอกาสที่ยอดเยี่ยมที่เราพลาดไป! เราสามารถใช้บทความอธิบายความหมายของการเป็นพยานถึงพระเยซูได้อย่างไร

• มีใครเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซูได้อย่างไร? (Re 1: 9)
• เราจะพิสูจน์ว่าผิดกับชื่อของพระเยซูได้อย่างไร? (Re 3: 8)
• เราถูกด่าว่าสำหรับพระนามของพระคริสต์ได้อย่างไร (1 Pe 4: 14)
• เราจะเลียนแบบพระเจ้าโดยการเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซูได้อย่างไร? (John 8: 18)
• ทำไมพยานของพระเยซูถูกข่มเหงและฆ่า? (Re 17: 6; 20: 4)

แต่เรากลับกดกริ่งเดิมอีกครั้งเพื่อประกาศคำสอนผิด ๆ ที่ทำให้เราแตกต่างจากนิกายคริสเตียนอื่น ๆ ทั้งหมดที่นั่นเพื่อสร้างศรัทธาไม่ใช่พระเจ้าของเรา แต่ในองค์การของเรา
 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon