การศึกษา WT: คุณ“ เข้าใจความหมาย” หรือไม่?

[รีวิวของ 15 เดือนธันวาคม 2014 หอคอย บทความในหน้า 11]

"เขาเปิดใจของพวกเขาอย่างเต็มที่เพื่อเข้าใจความหมายของพระคัมภีร์” - ลุค 24: 45

ในการศึกษาต่อเนื่องของสัปดาห์ที่แล้วเราได้สำรวจความหมายของคำอุปมาอีกสามข้อ:

• ผู้หว่านที่หลับ
• เครื่องไล่ยุง
• ลูกชายฟุ่มเฟือย

ย่อหน้าเปิดของการศึกษาแสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงปรากฏต่อสาวกของเขาหลังจากการฟื้นคืนชีพและเปิดใจของพวกเขาที่จะเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้น แน่นอนว่าเราไม่มีพระเยซูที่จะพูดกับเราโดยตรงอีกต่อไป อย่างไรก็ตามคำพูดของเขามีให้เราในพระคัมภีร์ นอกจากนี้เขายังส่งผู้ช่วยเมื่อเขาไม่อยู่เพื่อเปิดใจของเราต่อความจริงทั้งหมดในพระวจนะของพระเจ้า

““ ฉันได้พูดสิ่งเหล่านี้กับคุณขณะที่ฉันยังอยู่กับคุณ ²⁶ แต่ผู้ช่วยวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระบิดาจะส่งในนามของฉันที่จะสอนคุณทุกสิ่งและนำกลับไปยังจิตใจของคุณทุกสิ่งที่ฉันบอกคุณ.” ​​(Joh 14: 25, 26 NWT)

คุณจะสังเกตเห็นว่าเขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการดำเนินงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ถูกกักขังอยู่ในกลุ่มชายกลุ่มเล็ก ๆ เช่นอัครสาวก 12 ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่จะสนับสนุนความคิดที่ว่าวิญญาณศักดิ์สิทธิ์หลั่งไหลออกมาจากร่างกายผู้ปกครองชั้นสูงผู้เดียวที่ครอบครองความจริง ในความเป็นจริงเมื่อนักเขียนคริสเตียนอ้างถึงวิญญาณพวกเขาแสดงให้เห็นว่ามันเป็นสมบัติของทุกคนเช่นเดียวกับมันมาจากจุดเริ่มต้นที่ Pentecost ของ 33 CE
ด้วยความจริงในใจขอให้เราตรวจสอบ“ การตีความ” ที่มอบให้กับอุปมาที่เหลือทั้งสามในการศึกษาสองสัปดาห์ของเรา

คำเตือน

ฉันใส่ "การตีความ" ไว้ในเครื่องหมายคำพูดด้านบนเพราะคำนี้มักจะถูกนำไปใช้ผิด ๆ เนื่องจากครูของคัมภีร์ไบเบิลใช้คำที่ไม่เหมาะสมทุกครั้ง ในฐานะผู้แสวงหาความจริงเราควรสนใจเฉพาะการใช้ที่โจเซฟเก็บไว้เท่านั้น

“ พวกเขาพูดกับเขาดังนี้:“ เราทุกคนมีความฝัน แต่ไม่มีล่ามกับเรา” โจเซฟพูดกับพวกเขาว่า:“ อย่า การตีความเป็นของพระเจ้า? โปรดช่วยฉันด้วยเถอะ”” (Ge 40: 8)

โจเซฟไม่ได้ "คิดออก" ความฝันของกษัตริย์หมายถึงอะไรเขารู้เพราะพระเจ้าเปิดเผยให้เขา ดังนั้นเราไม่ควรคิดว่าสิ่งที่เรากำลังอ่านคือการตีความ - การเปิดเผยจากพระเจ้า - แม้ว่าบางคนจะให้เราเชื่อว่า บางทีคำศัพท์ที่แม่นยำกว่าสำหรับสิ่งต่อไปนี้อาจเป็นการตีความทางทฤษฎี เรารู้ว่ามีความจริงในอุปมาเหล่านี้ ผู้ตีพิมพ์ของบทความกำลังพัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับการตีความที่อาจเกิดขึ้น ทฤษฎีที่ดีอธิบายข้อเท็จจริงทั้งหมดที่ทราบและสอดคล้องกันภายใน มิฉะนั้นจะถูกปฏิเสธ
ให้เราดูว่าเราจะทนอย่างไรภายใต้เกณฑ์เวลาที่ให้เกียรติ

The Sower Who Sleeps

“ ความหมายของภาพประกอบของพระเยซูเกี่ยวกับผู้หว่านที่หลับคืออะไร? ชายในภาพเป็นตัวแทนผู้ประกาศราชอาณาจักรแต่ละคน” - พาร์. 4

ทฤษฎีมักจะเริ่มต้นด้วยการยืนยัน ยุติธรรมพอสมควร อันนี้พอดีกับข้อเท็จจริงหรือไม่?
ในขณะที่แอพพลิเคชั่นที่ผู้เขียนวางอุปมานี้อาจดูเหมือนเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่านโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ดูเหมือนจะแสดงผลผลิตเพียงเล็กน้อยสำหรับการทำงานหนักทั้งหมดของพวกเขาในงานเผยแพร่ภาคสนาม แต่มันก็ไม่สอดคล้องกับข้อเท็จจริงทั้งหมด ผู้เขียนไม่พยายามอธิบายว่าข้อ 29 เหมาะสมกับคำอธิบายของเขาอย่างไร

“ แต่ทันทีที่พืชผลอนุญาตให้มันเขาจะเคียวในเคียวเพราะถึงเวลาเก็บเกี่ยวแล้ว” (มาร์ก 4: 29)

“ ผู้ประกาศราชอาณาจักรแต่ละคน” ไม่เคยถูกกล่าวถึงในคัมภีร์ไบเบิลว่าเป็นคนเกี่ยว. คนงานใช่ คนงานในไร่ของพระเจ้าภายใต้การฝึกฝน (1 Co 3: 9) เราปลูก; เรารดน้ำ พระเจ้าทำให้เติบโต แต่มันเป็นทูตสวรรค์ที่ทำการเกี่ยว (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

ไล่ล่า

“ พระเยซูเปรียบเสมือนการประกาศข่าวสารราชอาณาจักรแก่มวลมนุษยชาติถึงการลดจำนวนครั้งของการไล่ล่าใหญ่ลงไปในทะเล งานประกาศของเราดึงดูดผู้คนหลายล้านทุกชนิดเช่นเดียวกับที่สุทธิจับปลาจำนวนมากทุกชนิด - พาร์ 9

มันเป็นข้อพิสูจน์ถึงความภาคภูมิใจที่เรามองว่าตัวเองเป็นพยานพระยะโฮวาว่าข้อความนี้สามารถสร้างต่อหน้าคนนับล้านด้วยเสียงร้องของการประท้วง เพื่อให้เป็นจริงเราต้องยอมรับว่าพระเยซูตรัสคำเหล่านี้กับงานของพยานพระยะโฮวาในใจ เขาตั้งใจจะให้คำพูดหยาบคายมาเกือบ 2000 ปีจนกระทั่งเรามาเติมเต็มพวกเขา งานของคริสเตียนจำนวนนับไม่ถ้วนตลอดหลายศตวรรษนั้นไม่มีผลต่อการคัดเลือกนักแสดง ตอนนี้ในช่วงร้อยปีที่ผ่านมาเราได้ปล่อยเราและพวกเราคนเดียวเพื่อดึงดูดคนหลายล้านคนทุกคนสู่อาณาจักร
อีกครั้งสำหรับทฤษฎีใด ๆ ที่จะถือน้ำก็ต้องสอดคล้องกับข้อเท็จจริงทั้งหมด คำอุปมาเรื่องเทวดาพูดถึงการแยกงาน มันพูดถึงความชั่วร้ายที่ถูกโยนทิ้งไปโยนเข้าไปในเตาที่ร้อนแรง มันพูดถึงคนเหล่านี้กัดฟันและร้องไห้ในสถานที่นั้น ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับองค์ประกอบสำคัญของคำอุปมาเรื่องข้าวสาลีและวัชพืชที่พบในแมทธิว 13: 24-30,36-43 คำอุปมานั้นมีการเติมเต็มในตอนท้ายของสิ่งต่าง ๆ เช่นนี้ แต่ที่นี่เราพูดอย่างมั่นใจในวรรค 10 ว่า“ สัญลักษณ์การแยกปลาไม่ได้หมายถึงการตัดสินขั้นสุดท้ายระหว่างความยากลำบากครั้งใหญ่”
ดูอีกครั้งที่แง่มุมของนิยายไล่ล่านี้ 1) ปลาทั้งหมดจะถูกนำเข้ามาในทันที 2) สิ่งที่ไม่พึงประสงค์จะไม่ทิ้งความยินยอมของตนเอง พวกเขาไม่ได้เดินออกไป แต่ถูกโยนทิ้งไปโดยผู้ที่จับได้ 3) ทูตสวรรค์เก็บเกี่ยวการจับ 4) เทวดาแยกปลาออกเป็นสองกลุ่ม 5) สิ่งนี้เกิดขึ้นที่ "บทสรุปของระบบของสิ่งต่าง ๆ "; หรืออย่างที่พระคัมภีร์อื่นกล่าวไว้อย่างแท้จริงว่า“ อวสานของยุค” 6) ปลาที่ถูกขับไล่นั้นเป็นคนชั่ว 7) คนชั่วถูกโยนเข้าไปในเตาที่ร้อนแรง 8) คนชั่วร้ายร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน
เมื่อพิจารณาทั้งหมดแล้วเราจะพิจารณาว่าเราจะใช้คำอุปมานี้ได้สำเร็จอย่างไร:

“ การแยกปลาในเชิงสัญลักษณ์ไม่ได้หมายถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายในช่วงความทุกข์ยากครั้งใหญ่ แต่เป็นการเน้นถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในยุคสุดท้ายของระบบที่ชั่วร้ายนี้ พระเยซูแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่ทุกคนที่สนใจความจริงจะยืนหยัดเพื่อพระยะโฮวา หลายคนเกี่ยวข้องกับเราในการประชุมของเรา คนอื่น ๆ เต็มใจศึกษาพระคัมภีร์กับเรา แต่ไม่เต็มใจที่จะให้คำมั่นสัญญา (1 กษัต 18:21) ยังมีคนอื่น ๆ ไม่ได้คบหากับประชาคมคริสเตียนอีกต่อไป. เยาวชนบางคนได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อแม่คริสเตียน แต่ยังไม่ได้พัฒนาความรักต่อมาตรฐานของพระยะโฮวา” - พาร์ 10

ทูตสวรรค์มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างไรในเรื่องนี้? มีหลักฐานการมีส่วนร่วมของทูตสวรรค์หรือไม่? เราจะเชื่อโดยสุจริตว่าร้อยปีที่ผ่านมาถือเป็นบทสรุปของระบบของสิ่งต่าง ๆ ? คนที่“ ไม่ยอมทำพันธสัญญา” และคนที่“ ไม่คบหาสมาคมอีกต่อไป” ถูกโยนทิ้งโดยเหล่าทูตสวรรค์ในเตาที่ร้อนแรงได้อย่างไร เราเห็นหลักฐานว่าเยาวชนของพ่อแม่ที่เป็นคริสเตียนที่“ ไม่ได้พัฒนาความรักต่อมาตรฐานของพระยะโฮวา” กำลังร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟันหรือไม่?
มันเป็นเรื่องยากสำหรับทฤษฎีใด ๆ ที่จะพอดีกับข้อเท็จจริงทั้งหมด แต่ใครจะคาดหวังว่ามันจะพอดีกับพวกเขาส่วนใหญ่ในลักษณะที่เป็นตรรกะเพื่อให้มีความน่าเชื่อถือบางอย่างมีความเป็นไปได้ที่จะถูกต้อง
ย่อหน้า 12 เพิ่มองค์ประกอบใหม่ให้กับเรื่องราวซึ่งไม่พบในนิยาย

“ นี่หมายความว่าคนที่ละทิ้งความจริงจะไม่ได้รับอนุญาตให้กลับไปที่ชุมนุมอีกหรือ? หรือถ้าใครบางคนไม่ยอมอุทิศชีวิตให้พระยะโฮวาเขาจะถูกจัดว่าเป็นคนที่“ ไม่เหมาะสม” ตลอดไปไหม ไม่ยังมีหน้าต่างแห่งโอกาสสำหรับคนเช่นนี้ก่อนการปะทุของความทุกข์ยากครั้งใหญ่” - พาร์ 12

เราเพิ่งระบุอย่างแน่ชัดว่า“ การแยกปลาไม่ได้หมายถึงการตัดสินขั้นสุดท้ายระหว่างความยากลำบากครั้งใหญ่” คำอุปมากล่าวว่าปลาถูกโยนลงไปในเตาที่ร้อนแรงโดยเหล่าทูตสวรรค์ ดังนั้นสิ่งนี้จะต้องเกิดขึ้นดังที่เราเพิ่งกล่าวไว้“ ในช่วงสุดท้ายของระบบชั่วร้ายนี้” สิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นเวลาอย่างน้อย 100 ปีโดยการคำนวณของเรา ผู้คนหลายแสนคนหากไม่ใช่ล้านคนเข้ามาในห้องขังที่พยานพระยะโฮวาได้ทำในช่วง 100 ปีที่ผ่านมาและเสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติจึงสิ้นสุดลงในภาชนะบรรจุหรือในเตาที่ลุกเป็นไฟ
แต่ที่นี่เราจะกลับไปที่ ตอนนี้ดูเหมือนว่าปลาบางตัวที่ถูกโยนทิ้งไปสามารถกลับเข้าไปในตาข่ายได้ ดูเหมือนว่าการตัดสินก่อน“ การระบาดของความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่” นั้นเกี่ยวข้องกันแม้ว่าเราจะปฏิเสธก็ตาม
มีทฤษฎีของมนุษย์เพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่สามารถนำข้อเท็จจริงมาใช้ได้ทั้งหมด แต่เพื่อรักษาระดับความน่าเชื่อถือและการยอมรับพวกเขาจะต้องสอดคล้องกันภายใน ทฤษฎีที่ขัดแย้งกับการใช้เหตุผลภายในของตัวเองทำหน้าที่วาดนักทฤษฎีให้เป็นคนโง่เท่านั้น

บุตรล้ำค่า

คำอุปมาเรื่องบุตรน้อยหลงหายให้ภาพที่อบอุ่นถึงขนาดว่าขอบเขตของความเมตตาและการให้อภัยเป็นตัวอย่างในพระยะโฮวาพ่อของสวรรค์ของเรา ลูกชายคนหนึ่งออกจากบ้านไปและทำลายทรัพย์สินของเขาโดยการเล่นการพนันเมาเหล้าและขับไล่โสเภณี เมื่อเขาตีก้นหินเขาจะรู้ว่าเขาทำอะไรลงไป เมื่อกลับมาพ่อของเขาซึ่งเป็นตัวแทนจากพระยะโฮวาเห็นเขาไกลและวิ่งไปกอดเขาให้อภัยเขาก่อนที่ชายหนุ่มจะแสดงออกมา เขาทำสิ่งนี้โดยไม่กังวลอะไรเลยว่าลูกชายคนโตของเขาผู้ซื่อสัตย์อาจรู้สึกอย่างไรกับมัน จากนั้นเขาแต่งตัวบุตรที่กลับใจของเขาด้วยเสื้อคลุมชั้นดีจัดงานเลี้ยงอันยิ่งใหญ่และเชิญชวนทุกคนจากที่ไกลออกไป นักดนตรีเล่นมีเสียงของการเฉลิมฉลอง อย่างไรก็ตามลูกชายคนโตถูกทำให้ขุ่นเคืองจากการให้อภัยของพ่อและปฏิเสธที่จะเข้าร่วม เห็นได้ชัดว่าเขารู้สึกว่าลูกชายคนเล็กควรได้รับการลงโทษ ทำให้ต้องทนทุกข์เพราะบาปของเขา สำหรับเขาการให้อภัยมีเพียงราคาและการชำระจะต้องได้รับการลงโทษจากคนบาป
คำหลายคำในย่อหน้า 13 ผ่าน 16 ให้ความประทับใจว่าเราในฐานะพยานพระยะโฮวาปฏิบัติตามคำแนะนำของพระคริสต์อย่างครบถ้วนเลียนแบบความเมตตาและการให้อภัยของพระเจ้าตามที่แสดงไว้ในคำอุปมานี้ อย่างไรก็ตามผู้ชายไม่ได้ถูกตัดสินโดยคำพูดของพวกเขา แต่จากการกระทำของพวกเขา สิ่งที่เราทำผลไม้ของเราเปิดเผยเกี่ยวกับเรา? (Mt 7: 15-20)
มีวิดีโอบน JW.org ชื่อ The Prodigal Returns ในขณะที่ตัวละครที่ปรากฎในวิดีโอไม่ได้จมลงไปในความลึกต่ำของการมึนเมาแบบเดียวกับที่ลูกชายในอุปมาของพระเยซูถึง แต่เขาก็ทำบาปที่อาจทำให้เขาถูกตัดสัมพันธ์ได้ เมื่อกลับถึงบ้านพ่อแม่ของเขากลับใจและขอความช่วยเหลือพวกเขาก็แสดงความเสียใจอย่างเต็มที่ พวกเขาจะต้องรอการตัดสินใจขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น มีฉากหนึ่งที่พ่อแม่ของเขานั่งด้วยสีหน้าวิตกกังวลรอผลการพิจารณาคดีของศาลโดยรู้ดีว่าเขาอาจถูกปลดประจำการและพวกเขาจะต้องปฏิเสธความช่วยเหลือที่เขาต้องการอย่างยิ่ง ผลที่ตามมา - และบ่อยครั้งที่อยู่ในโลกแห่งความจริงเมื่อมีกรณีที่คล้ายกันเกิดขึ้นต่อหน้าประชาคม - ความหวังเดียวของผู้กลับใจก็คือการอดทนอย่างอดทนและยอมจำนนต่อการประชุมเป็นประจำไม่ขาดหายไปและรอเวลา ซึ่งช่วงโดยเฉลี่ยจาก 6 ถึง 12 เดือนก่อนที่เขาจะได้รับการอภัยและยินดีต้อนรับกลับเข้าสู่อ้อมกอดแห่งความรักของประชาคม หากเขาสามารถทำสิ่งนั้นได้ในสภาพจิตวิญญาณที่อ่อนแอของเขาประชาคมจะต้อนรับเขาด้วยความระมัดระวัง พวกเขาจะไม่ปรบมือให้การประกาศเพราะกลัวว่าจะละเมิดผู้อื่น ไม่เหมือนบิดาของคำอุปมาที่จะไม่มีการเฉลิมฉลอง (ดู เราควรปรบมือให้คืนสถานะ?)
เรื่องเลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับคนที่กลับมาซึ่งถูกตัดสัมพันธ์ไปแล้ว ต่างจากบุตรสุรุ่ยสุร่ายในอุทาหรณ์ของพระเยซูเขาไม่สามารถได้รับการต้อนรับกลับมาในทันที แต่ต้องผ่านช่วงเวลาแห่งการทดลองซึ่งคาดว่าเขา (หรือเธอ) จะเข้าร่วมการประชุมทั้งหมดอย่างซื่อสัตย์ในขณะที่ถูกเพิกเฉยและไม่พูดกับใครในประชาคม เขาต้องมาในนาทีสุดท้ายและนั่งอยู่ด้านหลังและออกไปทันทีหลังจากการประชุมสิ้นสุดลง ความอดทนของเขาภายใต้การทดสอบนี้ถูกมองว่าเป็นหลักฐานของการกลับใจอย่างแท้จริง จากนั้นผู้ปกครองเท่านั้นจึงจะตัดสินใจอนุญาตให้เขากลับไปที่ประชาคมได้ ถึงกระนั้นพวกเขาจะกำหนดข้อ จำกัด สำหรับเขาเป็นระยะเวลาหนึ่ง อีกครั้งหากเพื่อน ๆ และครอบครัวต้องตอบแทนบุญคุณการจัดงานปาร์ตี้เชิญวงดนตรีมาเล่นดนตรีสนุกสนานกับการเต้นรำและการเฉลิมฉลอง - ในระยะสั้นทุกสิ่งที่พ่อของลูกชายอัจฉริยะทำในอุปมา - พวกเขาจะต้องเข้มแข็ง ให้คำปรึกษา
นี่คือความจริงที่พยานพระยะโฮวาคนใดคนหนึ่งสามารถยืนยันได้ เมื่อคุณมองดูพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่นำทางคุณจะนำคุณไปสู่ความจริงทุกประการเรามีอุปนิสัยใดบ้างในอุปมาที่พยานพระยะโฮวาเลียนแบบมากที่สุด?
มีอีกหนึ่งองค์ประกอบที่เราควรพิจารณาก่อนปิด ลูกชายคนโตถูกตักเตือนและให้คำแนะนำโดยพ่อที่รักของเขาสำหรับทัศนคติที่ไม่ถูกต้องของเขาต่อน้องชายที่กลับใจ อย่างไรก็ตามไม่มีการพูดถึงในคำอุปมาว่าพี่ชายตอบว่าอย่างไร
หากเราล้มเหลวในการแสดงความเมตตาเมื่อได้รับเรียกดังนั้นในวันพิพากษาเราจะถูกตัดสินโดยปราศจากความเมตตา

“ สำหรับผู้ที่ไม่ใช้ความเมตตาจะต้องตัดสินโดยปราศจากความเมตตา ความเมตตาเหนือชัยชนะเหนือการพิพากษา” (Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon