[บทความนี้จัดทำโดย Alex Rover]

ห้าประเด็นหลักของคาลวินคือความเลวทรามต่ำช้าการเลือกตั้งที่ไม่มีเงื่อนไขการชดเชยที่ จำกัด ความโปรดปรานอันไม่อาจต้านทานได้และความเพียรของนักบุญ ในบทความนี้เราจะดูที่หนึ่งในห้าเหล่านี้ ก่อนปิด: Total Depravity คืออะไร Total Depravity เป็นหลักคำสอนที่อธิบายถึงสภาพของมนุษย์ต่อหน้าพระเจ้าในฐานะสัตว์ที่ตายในบาปอย่างสมบูรณ์และไม่สามารถช่วยตัวเองได้ John Calvin ใช้วิธีนี้:

"ปล่อยให้มันยืนอยู่ในฐานะที่เป็นความจริงที่แน่นอนซึ่งไม่มีกลไกใดสั่นสะเทือนได้จิตใจของมนุษย์จึงแปลกแยกไปจากความชอบธรรมของพระเจ้าจนเขาไม่สามารถเข้าใจปรารถนาหรือออกแบบอะไรได้นอกจากสิ่งชั่วร้ายบิดเบือน , ไม่บริสุทธิ์และชั่วช้า; ว่าหัวใจของเขานั้นเต็มไปด้วยความบาปจนสามารถหายใจเอาความว่างเปล่าและความเน่าเสียออกไปได้ หากบางคนแสดงให้เห็นถึงความดีเป็นครั้งคราวจิตใจของพวกเขาจะเชื่อมโยงกับความหน้าซื่อใจคดและการหลอกลวงวิญญาณของพวกเขาจะถูกผูกมัดด้วยโซ่ตรวนแห่งความชั่วร้าย" [I]

คุณเกิดมาเป็นคนบาปและคุณจะต้องตายเพราะบาปนั้นไม่ว่าคุณจะทำอะไรก็ตามนอกจากการให้อภัยจากพระเจ้าแล้ว ไม่มีมนุษย์คนใดที่มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ซึ่งหมายความว่าไม่มีใครได้รับความชอบธรรมด้วยตนเอง พอลกล่าวว่า:

“ เราดีกว่าไหม แน่นอนว่าไม่ใช่ […] ไม่มีผู้ใดเป็นคนชอบธรรมแม้แต่คนเดียวไม่มีคนที่เข้าใจไม่มีใครที่แสวงหาพระเจ้า ทุกคนหันไป” - โรม 3: 9-12

แล้วเดวิดล่ะ

 “ ผู้ที่ได้รับการอภัยจากบาปได้รับการให้อภัยซึ่งบาปได้รับการอภัยแล้ว! ผู้ที่ทำผิดต่อพระเยโฮวาห์ [พระเยโฮวาห์] ได้รับพรเพียงใดก็ไม่ได้ลงโทษ ในจิตใจของเขาไม่มีการหลอกลวง.” - เพลงสดุดี 32: 1-2

ข้อนี้ขัดแย้งกับ Total Depravity หรือไม่? เดวิดเป็นคนที่ท้าทายกฎหรือไม่ ท้ายที่สุดแล้วบางคนจะมีวิญญาณโดยไม่หลอกลวงถ้า Total Depravity เป็นจริงได้อย่างไร การสังเกตที่นี่เป็นความจริงที่ว่าดาวิดต้องการการให้อภัยหรือการอภัยโทษสำหรับความชั่วช้าของเขา วิญญาณที่สะอาดของเขาจึงเป็นผลมาจากการกระทำของพระเจ้า

เกี่ยวกับอับราฮัม

 “ เพราะถ้าอับราฮัมถูกประกาศว่าชอบธรรมเพราะงานเขามีบางอย่างที่จะโอ้อวด แต่ไม่ใช่เพื่อพระเจ้า พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไร? “อับราฮัมเชื่อพระเจ้าและเชื่อในความชอบธรรม. […] ศรัทธาของเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นความชอบธรรม” - โรม 4: 2-5

“ ถ้าเช่นนั้นความสุขมีแก่คนที่เข้าสุหนัตหรือเป็นการเข้าสุหนัตหรือไม่? เพราะเราพูดว่า“ ศรัทธาได้รับการยกย่องให้อับราฮัมเป็นความชอบธรรม ทำไมจึงให้เครดิตกับเขา? เขาเข้าสุหนัตในเวลานั้นหรือไม่? ไม่เขาไม่ได้เข้าสุหนัต แต่ไม่ได้เข้าสุหนัต […] เพื่อเขาจะได้เป็นพ่อของทุกคนที่เชื่อ” - โรม 4: 9-14

อับราฮัมเป็นข้อยกเว้นของการปกครองในฐานะคนชอบธรรมหรือไม่? เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เพราะเขาต้องการ เครดิต ไปสู่ความชอบธรรมตามศรัทธาของเขา คำแปลอื่น ๆ ใช้คำว่า“ เปรต” ซึ่งหมายความว่าศรัทธาของเขาถูกนับว่าเป็นความชอบธรรมครอบคลุมความเลวทรามของเขา ข้อสรุปปรากฏว่าเขาไม่ชอบธรรมด้วยตัวเขาเองและด้วยเหตุนี้ความชอบธรรมของเขาจึงไม่ทำให้หลักคำสอนเรื่องความเลวทรามโดยสิ้นเชิง

บาปดั้งเดิม

บาปดั้งเดิมนำพระเจ้าให้ประกาศประหารชีวิต (Gen 3: 19) แรงงานจะยากขึ้น (Gen 3: 18) การแบกลูกจะเจ็บปวด (Gen 3: 16) และพวกเขาถูกขับออกจาก Garden of Eden .
แต่คำสาปของความเลวทรามรวมอยู่ที่ไหนที่ต่อจากนี้ไปอาดัมและลูกหลานของเขาจะถูกสาปให้ทำในสิ่งที่ผิดเสมอไป? ไม่พบคำสาปเช่นนี้ในคัมภีร์และนี่เป็นปัญหาสำหรับลัทธิคาลวิน
ดูเหมือนว่าวิธีเดียวที่จะอนุมานความคิดเรื่องความเลวทรามโดยสิ้นเชิงจากเรื่องราวนี้มาจากคำสาปแห่งความตาย ความตายเป็นการชำระบาปที่จำเป็น (โรม 6:23) เรารู้แล้วว่าอาดัมทำบาปครั้งเดียว แต่หลังจากนั้นเขาก็ทำบาป? เรารู้ว่าลูกหลานของเขาทำบาปตั้งแต่คาอินฆ่าพี่ชายของเขา ไม่นานหลังจากการตายของอาดัมพระคัมภีร์บันทึกสิ่งที่เกิดขึ้นกับมนุษยชาติ:

“ แต่พระเยโฮวาห์ [พระเยโฮวาห์] ทรงเห็นว่าความชั่วร้ายของมนุษยชาติยิ่งใหญ่บนแผ่นดินโลก ความโน้มเอียงของความคิดในใจของพวกเขาทุกคนเป็นเพียงความชั่วร้าย ตลอดเวลา.” - Genesis 6: 5

ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าความเลวทรามซึ่งเป็นเงื่อนไขที่พบได้บ่อยที่สุดหลังจากบาปดั้งเดิมเป็นสิ่งที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์อย่างแน่นอน แต่มันเป็นกฎที่ผู้ชายทุกคนต้องเป็นแบบนี้? ดูเหมือนโนอาห์จะต่อต้านแนวคิดดังกล่าว หากพระเจ้าประกาศคำสาปก็จะต้องมีผลบังคับใช้เสมอเพราะพระเจ้าไม่สามารถโกหกได้
แต่อาจเด่นชัดที่สุดในเรื่องนี้คือเรื่องราวของโยบลูกหลานคนแรกของอดัม ลองรวบรวมจากบัญชีของเขาถ้าความชั่วช้าเป็นกฎ

การสัมภาษณ์

หนังสือของโยบเปิดด้วยคำพูด:

“ มีชายคนหนึ่งในแผ่นดินอูสชื่อโยบ และชายคนนั้นเป็น ไม่มีที่ติและซื่อตรงจงกลัวพระเจ้าและหันเหจากความชั่วร้าย” (งาน 1: 1 NASB)

หลังจากนั้นไม่นานซาตานก็ปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์และพระเจ้ากล่าวว่า

“ คุณเคยพิจารณางานรับใช้ของฉันหรือไม่? เพราะไม่มีใครเหมือนเขาบนแผ่นดินโลกเป็นคนที่ไร้ตำหนิและซื่อตรงกลัวพระเจ้าและหันเหจากความชั่วร้าย แล้วซาตานก็ทูลตอบพระเยโฮวาห์ว่าโยบกลัวพระเจ้าเพื่ออะไร? '” (งาน 1: 8-9 NASB)

หากโยบได้รับการยกเว้นจากการถูกทารุณทั้งหมดทำไมซาตานไม่ขอให้ลบสาเหตุนี้เพื่อการยกเว้น? แท้จริงแล้วมีบุคคลที่มีความเจริญรุ่งเรืองหลายคนที่ชั่วร้าย เดวิดพูดว่า:

“ เพราะฉันอิจฉาคนที่เย่อหยิ่งดังที่ฉันสังเกตเห็นความเจริญรุ่งเรืองของคนชั่ว” - บทเพลงสรรเสริญ 73: 3

ตามคาลวินสภาพของงานอาจเป็นผลมาจากการให้อภัยหรือความเมตตาบางอย่าง แต่คำตอบของซาตานต่อพระเจ้านั้นเปิดเผยมาก ในคำพูดของเขาซาตานทำให้กรณีที่โยบนั้นไม่มีที่ติและซื่อตรง เพียงเพราะ เขาได้รับความสุขจากความเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษ ไม่มีการกล่าวถึงการให้อภัยและความเมตตาหรือกฎอื่น ๆ ในที่ทำงาน พระคัมภีร์กล่าวว่านี่เป็นสถานะเริ่มต้นของโยบและสิ่งนี้ขัดแย้งกับหลักคำสอนของลัทธิคาลวิน

หัวใจที่แข็งกระด้าง

คุณสามารถพูดได้ว่าหลักคำสอนเรื่องความชั่วช้าหมายความว่ามนุษย์ทุกคนเกิดมาพร้อมกับหัวใจที่แข็งกระด้างต่อสิ่งที่ดี หลักคำสอนที่ถือลัทธิ Calvinist เป็นสีดำและสีขาวอย่างแท้จริง: ไม่ว่าคุณจะชั่วร้ายอย่างสมบูรณ์หรือคุณเป็นคนดีโดยผ่านพระคุณ
ดังนั้นบางคนสามารถทำให้ใจของพวกเขาแข็งกระด้างตามคัมภีร์ไบเบิลได้อย่างไร? หากมันยากอยู่แล้วมันจะไม่แข็งขึ้นอีก ในทางกลับกันหากพวกเขาอดทนอย่างเต็มที่ (วิริยะของวิสุทธิชน) แล้วใจของพวกเขาจะแข็งกระด้างอย่างไร?
บางคนที่ทำบาปซ้ำ ๆ อาจทำลายจิตสำนึกและทำให้ตนเองรู้สึกผิด (เอเฟโซส์ 4: 19, 1 ทิโมธี 4: 2) เปาโลเตือนว่าบางคนมีใจที่โง่เขลาของพวกเขามืดลง (โรม 1: 21) สิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้นหากหลักคำสอนเรื่องการทำลายชื่อเสียงโดยรวมเป็นความจริง

มนุษย์ทุกคนมีความชั่วโดยเนื้อแท้?

นั่นคือค่าเริ่มต้นของเรา ความโน้มเอียง คือการทำสิ่งที่เลวร้ายชัดเจน: เปาโลทำให้สิ่งนี้ชัดเจนในบทโรมัน 7 และ 8 ที่ซึ่งเขาอธิบายถึงการต่อสู้ที่เป็นไปไม่ได้กับเนื้อของเขา:

“ สำหรับฉันไม่เข้าใจสิ่งที่ฉันทำ สำหรับฉันไม่ได้ทำสิ่งที่ฉันต้องการ - แต่ฉันทำในสิ่งที่ฉันเกลียด "- โรม 7: 15

กระนั้นพอลก็พยายามทำตัวให้ดีแม้ว่าเขาจะชอบก็ตาม เขาเกลียดการกระทำที่บาปของเขา งานนั้นไม่สามารถบอกเราว่าคนชอบธรรมมีความชัดเจนจากพระคัมภีร์ ศรัทธาคือสิ่งที่ช่วยเรา แต่มุมมองโลกของคาลวิน ทั้งหมด ความเลวทรามเป็นสิ่งที่มองโลกในแง่ร้ายเกินไป เขามองข้ามว่าเราถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าซึ่งเป็นความจริงที่ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนของเขา หลักฐานที่แสดงถึงพลังของ“ ภาพสะท้อนของพระเจ้า” ในตัวเราแต่ละคนก็คือแม้แต่ในบรรดาผู้ที่ปฏิเสธว่ามีพระเจ้าเราก็ยังเห็นความกรุณาและความเมตตาของพระเจ้าที่แสดงออกต่อผู้อื่นในการแสดงความบริสุทธิ์ใจ เราใช้คำว่า“ ความกรุณาของมนุษย์” แต่เนื่องจากเราถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าความเมตตานั้นมาจากพระองค์ไม่ว่าเราต้องการจะยอมรับหรือไม่ก็ตาม
มนุษย์เป็นคนดีหรือชั่ว? ปรากฏว่าเรามีทั้งความดีและความชั่วในเวลาเดียวกัน กองกำลังทั้งสองนี้ขัดแย้งกันอย่างต่อเนื่อง มุมมองของคาลวินไม่อนุญาตให้มีความดีงามใด ๆ โดยกำเนิด ในลัทธิคาลวินมีเพียงผู้เชื่อที่แท้จริงที่พระเจ้าทรงเรียกเท่านั้นที่สามารถแสดงความดีแท้ได้
สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราต้องการกรอบอื่นเพื่อทำความเข้าใจความเลวทรามที่อาละวาดในโลกนี้ เราจะสำรวจหัวข้อนี้ในส่วนที่ 2


[I] John Calvin สถาบันศาสนาคริสต์พิมพ์ซ้ำ 1983 ฉบับ 1, p. 291

26
0
จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx