[จาก ws15 / 04 หน้า 22 สำหรับมิถุนายน 22-28]

“ เชื่อในตัวเขาตลอดเวลาผู้คนโอ.” - เพลงสดุดี 62: 8

เราเชื่อมั่นในเพื่อนของเรา แต่เพื่อนแม้กระทั่งเพื่อนที่ดีมากก็อาจละทิ้งเราในช่วงเวลาที่เราต้องการมากที่สุด สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเปาโลในย่อหน้าที่ 2 ของสัปดาห์นี้ หอคอย การศึกษาแสดงให้เห็น แต่พอลถามว่าพวกเขาจะไม่รับผิดชอบ สิ่งนี้เตือนเราถึงการทดสอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเยซูเผชิญและวิธีที่พระองค์ประสบกับการถูกทอดทิ้งจากเพื่อนของเขา (Mt 26: 56)
ในขณะที่เพื่อน ๆ อาจทิ้งคุณไป แต่มีโอกาสน้อยกว่าที่ผู้ปกครองที่รักจะทำแบบเดียวกัน นั่นเป็นเพราะมันเป็นความสัมพันธ์ที่แตกต่าง ในความเป็นจริงเราอาจมีเพื่อนที่เราสนิทกันมากจนเราคิดว่าเขาเป็นพี่น้อง - หรือกับเธอในฐานะน้องสาว (Pr 18: 24) ถึงตอนนั้นเรายังคงเพิ่มความสัมพันธ์ขึ้นอีกรอยเมื่อเราพูดถึงความสัมพันธ์พิเศษระหว่างผู้ปกครองและเด็ก แม่หรือพ่อคนใดที่จะไม่เสียสละชีวิตของตัวเองเพื่อช่วยชีวิตลูกของพวกเขา?
เมื่อไม่นานมานี้คณะผู้ปกครองได้ต่อสู้อย่างหนักกับกลอง“ เพื่อน” ในการประชุมปีนี้พวกเขาทำให้ประเด็นที่พระยะโฮวาเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของพระเยซูโดยใช้ จอห์น 15: 13 เพื่อให้จุดของพวกเขา การลดความสัมพันธ์ระหว่างพระยะโฮวาและพระเยซูกับ“ ตาที่ดีที่สุด” คือการลดความเห็นในความเห็นของผู้เขียนคนนี้ ทำไมพวกเขาจะทำมัน misapplying จอห์น 15: 13 พยายามที่จะทำให้มันคัมภีร์? มีวาระการประชุมที่ชัดเจน ด้วยการทำให้พร่ามัวคำจำกัดความของคำที่พวกเขาหวังว่าจะทำให้ "ยัง rans" ที่ประกอบด้วยแกะอื่น ๆ รู้สึกเหมือนพวกเขาไม่ได้หายไปกับอะไรโดยไม่ได้เป็นบุตรของพระเจ้า
มันเป็นความจริงที่ว่ามิตรภาพนั้นตั้งอยู่บนความรักและบ่งบอกถึงระดับของความใกล้ชิด ลูกชายก็รักพ่อของเขาและแบ่งปันความสัมพันธ์ใกล้ชิด อย่างไรก็ตามในสังคมมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์มักมีลูกชายรักพ่อ แต่ไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเขา หรือถ้าเขาทำมันแตกต่างจากสิ่งที่เขามีกับเพื่อน พ่อเป็นพ่อ แต่เพื่อนเพื่อนฝูง, เพื่อน, Compadres
เป็นความจริงที่ว่าอับราฮัมถูกเรียกว่าเป็นเพื่อนกับพระเจ้า แต่นั่นเป็นช่วงเวลาที่ไม่รู้จักการยอมรับในฐานะบุตรซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปริศนาอันยิ่งใหญ่ "ความลับอันศักดิ์สิทธิ์" (James 2: 23) เมื่อมีการเปิดเผยความลับนี้ความสัมพันธ์ใหม่กับพระเจ้าก็เป็นไปได้ - ของเด็กที่มีพ่อ (Ro 16: 25)
ขอบเขตของความสัมพันธ์นี้เกินกว่าที่เราจะเข้าใจในปัจจุบัน โปรดพิจารณาข้อความต่อไปนี้ที่เปิดเผยโดยเปาโลอย่างรอบคอบ

“ แต่เราพูดถึงสติปัญญาของพระเจ้าในความลับอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ซ่อนเร้นซึ่งพระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดไว้ล่วงหน้าต่อหน้าระบบต่าง ๆ เพื่อถวายเกียรติแด่เรา 8 มันเป็นภูมิปัญญาที่ไม่มีผู้ปกครองคนใดในระบบของสิ่งนี้รู้เพราะถ้าพวกเขารู้มันพวกเขาจะไม่ได้ประหารชีวิตองค์พระผู้เป็นเจ้าที่รุ่งโรจน์ 9 แต่ตามที่เขียนไว้ว่า:“ ตาไม่ได้เห็นและไม่ได้ยินหูและไม่เคยมีสิ่งใดที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักเขาในใจมนุษย์ 10 เพราะสำหรับเราพระเจ้าได้ทรงเปิดเผยพวกเขาผ่านทางวิญญาณของเขาสำหรับวิญญาณที่ค้นหาทุกสิ่งแม้กระทั่งสิ่งที่ลึกล้ำของพระเจ้า” (1Co 2: 7-10)

ก่อนที่จะมาถึงของพระเยซูตาไม่เคยเห็นหรือหูได้ยินหรือหัวใจรู้สึกสิ่งที่พระเจ้าได้ในการจัดเก็บ แม้จะมาถึงเขาก็เป็นเพียงโดยวิธีการของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สิ่งนั้นสามารถค้นหา ต้องใช้เวลาในการค้นหาและเข้าใจสิ่งที่ลึกล้ำของพระเจ้า - เพื่อทำความเข้าใจว่าการเป็นลูกของพระเจ้าที่แท้จริงนั้นล้อมรอบไปด้วยอะไร เริ่มต้นออกเท้าผิดเชื่อว่าเราเป็นเพื่อนกันเท่านั้นจะไม่ได้รับเรามี
อย่างไรก็ตามสิ่งที่ดีที่สุดที่ Governing Body สามารถทำได้โดยไม่ทำลายโครงสร้างพื้นฐานของหลักคำสอนคือใช้ similes พระคัมภีร์คริสเตียนสั้นในเรื่องดังกล่าวเนื่องจากความเป็นจริงได้มาถึงกับพระคริสต์ดังนั้นพวกเขาต้องจุ่มลงไปในบ่ออิสราเอลอีกครั้ง

“ ทำไมพระยะโฮวาไม่ตอบกลับคำขอของเราทุกข้อทันที? จำได้ว่าเขาเปรียบความสัมพันธ์ของเรากับเขากับลูกกับพ่อ (เพลง. 103: 13)” - พาร์ 7

ผู้ประพันธ์สดุดีใช้ความสัมพันธ์แบบพ่อ - ลูกเป็น คำอุปมา เพื่อช่วยให้ชาวอิสราเอลเข้าใจว่าพระยะโฮวาพิจารณาคนที่เชื่อฟังเขาอย่างไร การขจัดความต้องการคำอุปมาพระเยซูมาเพื่อยอมรับการยอมรับทางกฎหมายในฐานะบุตรของพระเจ้า

“อย่างไรก็ตาม ถึงทุกคนที่ได้รับเขาเขามอบอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้าเพราะพวกเขาใช้ศรัทธาในชื่อของเขา” (Joh 1: 12)

ผู้เผยแพร่ของ หอสังเกตการณ์ ไม่ต้องการให้ผู้อ่านมีความสัมพันธ์นี้ แทนที่จะมีการบอกพยานซ้ำ ๆ ว่าพวกเขาเป็นเพียงเพื่อนของพระเจ้า ถึงกระนั้นพวกเขายังคงสำรวจความสัมพันธ์ตามพระคัมภีร์นี้ในบทสนทนาของพวกเขาพร้อมกับวลีเช่นการสละและหนึ่งนี้จากวรรค 8: “ ดังนั้นเขาไม่ได้คาดหวังให้เราอดทนด้วยพละกำลังของเรา แต่เสนอให้เขา เหมือนบิดา ช่วยด้วย."
พวกเขาอยากให้เรามองพระเจ้าของเราต่อไปเหมือนคนอิสราเอล - เหมือนพ่อ - แทนที่จะเป็นคริสเตียนคนแรก - ในฐานะพ่อที่แท้จริงของพวกเขา

การวางใจพระยะโฮวาหมายถึงการเชื่อฟัง

ย่อหน้า 14 ผ่าน 16 จัดการกับความไว้วางใจของเราในพระยะโฮวาเมื่อจัดการกับการทดลองที่เป็นผลมาจากสมาชิกในครอบครัวที่ถูกตัดสัมพันธ์. ภาพประกอบในหน้า 27 คือหัวใจสลายแสดงให้เห็นลูกชายที่ถูกทิ้ง - หรือถูกบังคับให้ออก - บ้านของครอบครัวเพราะเขาถูกตัดสัมพันธ์จากการชุมนุม เขาจะโทษว่าเป็นความทุกข์ของพ่อแม่ที่รักเขา การทดสอบของพวกเขาคือรักษาความภักดีต่อพระยะโฮวาไม่ว่ามันจะลำบากแค่ไหนก็ตาม. ในการทำเช่นนี้พวกเขาต้องเรียนรู้ที่จะวางใจพระยะโฮวา อันที่จริงวรรค 14 แสดงให้เห็นว่าการตัดสัมพันธ์กับเด็กอาจเป็นประโยชน์กับพวกเขาโดยช่วยให้พวกเขาสร้างความไว้วางใจในพระเจ้ามากขึ้น:

“ คุณเชื่อใจได้ไหมว่าพระบิดาในสวรรค์ของคุณจะทรงประทานความอดทนให้คุณเพื่อที่จะแน่วแน่ในการนำทางของคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับการตัดสัมพันธ์? คุณเห็นนี่เป็นโอกาสสำหรับคุณที่จะทำให้ความสัมพันธ์ของคุณกับพระยะโฮวาแข็งแกร่งโดยการสร้างความผูกพันใกล้ชิดกับเขา?” - หุ้น 14

แนวทางนี้เรียกว่าแนวทาง“ ทุกคลาวด์มีซับเงิน” - ดูเหมือนจะไม่อ่อนไหวสำหรับผู้ที่บุตรหลานถูกตัดขาดจากนโยบายการตัดสัมพันธ์ขององค์การในขณะนี้ อย่างไรก็ตามบทความนี้ทำให้เรามั่นใจว่านี่เป็นนโยบายที่อิงจากคัมภีร์ไบเบิล

“ จากการศึกษาคัมภีร์ไบเบิลคุณรู้ว่าคนที่ถูกตัดสัมพันธ์จะต้องได้รับการปฏิบัติอย่างไร (1 Cor. 5: 11 และ 2 John 10)” - หุ้น 14

พระคัมภีร์สองข้อเพิ่งอ้างถึงอ่าน:

“ แต่ตอนนี้ฉันกำลังเขียนให้คุณหยุดพูดคุยกับใครก็ตามที่เรียกว่าพี่ชายที่มีความผิดทางเพศหรือเป็นคนโลภหรือเป็นรูปเคารพหรือเป็นผู้เกลียดชังหรือเป็นคนขี้เมาหรือเป็นคนฉ้อโกง 1)

“ ถ้าใครมาหาคุณและไม่นำคำสอนนี้มาอย่ารับเขาไว้ในบ้านของคุณหรือกล่าวคำทักทายกับเขา” (2Jo 10)

เห็นได้ชัดว่าถ้าเราเชื่อฟังคำสั่งในคัมภีร์ไบเบิลจากพระคัมภีร์ทั้งสองนี้เรามีเหตุผลที่จะวางใจพระยะโฮวา; เหตุผลที่เชื่อว่าเขาจะสนับสนุนเราและอยู่ที่นั่นเพื่อเรา ทำไม? เอาง่ายๆเพราะความทุกข์ทรมานใด ๆ ที่เราประสบอยู่นั้นเป็นผลโดยตรงจากการเชื่อฟังคำสั่งของเขา เขาเป็นคนชอบธรรม เขาจะไม่ละทิ้งเราถ้าเราทนทุกข์จากความภักดีต่อเขา
อ่า แต่มีถูเหมือนแฮมเล็ตพูด[I]
จะเป็นอย่างไรถ้าเราไม่เชื่อฟังพระยะโฮวาในการปฏิบัติต่อคนที่เราทำเครื่องหมายว่าถูกตัดสัมพันธ์? เราคาดหวังให้เขาช่วยเราได้ไหม? ให้เราใช้คำแนะนำของบทความการศึกษาในสัปดาห์นี้กับประวัติจริงสองกรณีเพื่อดูว่าเราจะวัดหน้าพระพักตร์พระเจ้าได้อย่างไร

สองสถานการณ์ในชีวิตจริง

เพื่อให้สอดคล้องกับภาพประกอบในหน้า 27 ฉันต้องการเชื่อมโยงสองสถานการณ์ที่ฉันมีความรู้โดยตรงเมื่อฉันรับใช้ในฐานะผู้อาวุโส ในตอนแรกน้องชายยังคงอาศัยอยู่ที่บ้านก็เริ่มทดลองกับกัญชา เขาทำสิ่งนี้ใน บริษัท ของเพื่อนพยานฯ คนอื่นในช่วงสองสามสัปดาห์ก่อนที่พวกเขาทั้งหมดจะเข้ามาในความรู้สึกและตัดสินใจที่จะหยุด หลังจากนั้นไม่กี่เดือนก็ยังรู้สึกผิดเขาและคนอื่น ๆ ตัดสินใจสารภาพต่อหน้าพวกผู้ใหญ่[Ii] ทุกคนถูกตักเตือนเป็นการส่วนตัว แต่ช่วยคนนี้ให้รอดซึ่งถูกปลดประจำการแล้ว จำไว้ว่าเขาเข้ามาด้วยความสมัครใจและไม่ได้ทำบาปเป็นเวลาหลายเดือน หลายปีต่อมาผู้อาวุโสสองในสามคนในคณะกรรมการยอมรับกับพ่อว่าพวกเขาเข้าใจผิดในการตัดสิน พี่คนที่สามเสียชีวิตไปแล้ว
ในกรณีที่สองพี่สาวคนหนึ่งกำลังมีเพศสัมพันธ์กับแฟนของพยาน เธอหลงรักเขาและวางแผนที่จะแต่งงาน อย่างไรก็ตามเขาทิ้งเธอโดยไม่คาดคิดทำให้เธอรู้สึกถูกและถูกใช้ ความผิดสลัดออกเธอไปหาผู้อาวุโสเพื่อสารภาพ เธอไม่จำเป็นต้องไม่มีใครรู้ถึงบาป พวกเขาตัดสัมพันธ์เธอ
เด็กทั้งสองเหล่านี้ยังคงอยู่ในสถานะ disfellowshipped นานกว่าหนึ่งปีแม้จะเข้าร่วมประชุมเป็นประจำ
พวกเขาทั้งคู่ต้องเขียนจดหมายซ้ำ ๆ เพื่อขอ“ สิทธิพิเศษ” ของการคืนสภาพ
ในที่สุดพวกเขาทั้งสองก็คืนสถานะ
นี่คือความจริงของพยานพระยะโฮวาเกี่ยวกับการตัดสัมพันธ์ เราได้รับการบอกกล่าวว่าเป็นไปตามพระคัมภีร์อย่างสมบูรณ์ หากบทความปัจจุบันถูกต้องตามคำยืนยันสมาชิกในครอบครัวในทั้งสองกรณีนี้อาจไว้วางใจพระยะโฮวาในการช่วยเหลือและสนับสนุนพวกเขาตราบใดที่พวกเขายังคงแน่วแน่ที่จะไม่“ รักษาเพื่อน” กับลูกที่ถูกตัดสัมพันธ์
ถ้าเราเชื่อฟังพระเจ้าและทนทุกข์เรามีเหตุผลที่จะ“ วางใจพระยะโฮวา” เพื่อค้ำจุนเราผ่านช่วงเวลาที่ลำบากเพราะเขามีความภักดีและจะไม่ละทิ้งคนที่ซื่อสัตย์ของเขา

“ เพราะพระยะโฮวาทรงรักความยุติธรรมและพระองค์จะไม่ละทิ้งผู้ภักดีของพระองค์” (สดุดี 37: 28)

อย่างไรก็ตามหากการกระทำของเราไม่ใช่แค่พระยะโฮวาจะยังคงให้การสนับสนุนเราหรือไม่? หากเราเชื่อฟังมนุษย์มากกว่าพระเจ้าเขาจะอยู่ที่นั่นเพื่อเราหรือไม่? ถ้าเราไม่ยอมให้ความรักจากลูก ๆ ของเราโดยปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนถูกตัดสัมพันธ์เมื่อไม่มีพื้นฐานในคัมภีร์ไบเบิลสำหรับการตัดสินนั้น? เราสามารถลงเอยด้วยการทอดทิ้งพระเจ้าและทำเช่นนั้นเสียฐานของเราไปไว้วางใจในการสนับสนุนของเขา

“ ใครก็ตามที่ยับยั้งความรักที่ซื่อสัตย์จากเพื่อนมนุษย์ของเขา
จะละทิ้งความกลัวของผู้ทรงอำนาจ”
(งาน 6: 14)

การไม่ให้อภัยคนบาปที่กลับใจใหม่คือการระงับความรักของเรา เราล้มเหลวที่จะเลียนแบบพระบิดาในสวรรค์ของเราดังที่ปรากฎในภาพประกอบของบุตรฟุ่มเฟือย (Luke 15: 11-32) เราจึงละทิ้งความกลัวพระเจ้าของเรา

การใช้ตรรกะของบทความ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี้ หอคอย บทความไม่ได้กล่าวถึงการมีความภักดีต่อนโยบายขององค์กรในเรื่องการเลิก บริษัท เพียงชี้ไปที่พระคัมภีร์เป็นพื้นฐานสำหรับวิธีที่เราปฏิบัติต่อผู้ที่ถูกตัดสัมพันธ์ ดีมากเรามาทำเช่นนั้นกับประวัติผู้ป่วยที่กล่าวมาข้างต้น
ชายหนุ่มไปหาผู้อาวุโสหลังจากหยุดสูบบุหรี่กัญชาเป็นเวลาหลายเดือน เขาสารภาพบาปที่พวกเขาไม่เคยรู้มาก่อนว่าเขายังคงนิ่งเงียบ พื้นฐานสำหรับการตัดสัมพันธ์คือ (1) การปฏิบัติของบาปเมื่อรวมกับ (2) การขาดการกลับใจ ไม่เพียง แต่เป็นพื้นฐานทางพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นฐานที่วางไว้ในหนังสือผู้สูงอายุใช้ (ดู “ ผู้เลี้ยงฝูงแกะของพระเจ้า”, ks10-E, บทที่ 5“ การพิจารณาว่าควรมีการจัดตั้งคณะกรรมการตุลาการหรือไม่”) จะไม่เพิกถอนความบาปเป็นเวลาหลายเดือนรวมทั้งความเต็มใจที่จะสารภาพเป็นการกลับใจหรือไม่? จะต้องถามว่าจะต้องมีอะไรอีกบ้าง ความจริงที่ว่าแม้หลังจากถูกปลดประจำการแล้วชายหนุ่มยังคงเข้าร่วมการประชุมอย่างสม่ำเสมอแสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่กลับใจ?
ในทำนองเดียวกันกับน้องสาวเธอกล้าหาญอย่างยิ่งที่จะนั่งคนเดียวต่อหน้าชายสามคนและเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับการล่วงประเวณีของเธอ เธออาจซ่อนมันไว้ได้ แต่เธอก็ไม่ทำเช่นนั้นและเธอก็ไม่ได้ทำบาปต่อไป ถึงกระนั้นเธอก็ถูกปลดออกจากตำแหน่งด้วย
เราอาจพูดได้ว่าเราไม่รู้ข้อเท็จจริงทั้งหมด เราจะทำได้อย่างไรตั้งแต่การประชุมลับขึ้นแม้จะมีความประสงค์ของผู้ถูกกล่าวหาที่ให้การสนับสนุนทางศีลธรรม? เราอาจพูดได้ว่าเราต้องไว้วางใจในภูมิปัญญาและจิตวิญญาณของผู้เฒ่าผู้แก่เพียงผู้เดียวที่เป็นส่วนตัวกับข้อเท็จจริงของคดี แน่นอนเราต้องเนื่องจากไม่มีบันทึกสาธารณะจะถูกเก็บไว้ของการดำเนินคดี[Iii] ดังนั้นเราจึงยอมแพ้คำพิพากษาและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเราต่อผู้อื่น - คนที่ได้รับการแต่งตั้งจากคณะกรรมการปกครองไปยังตำแหน่ง เราอาจรู้สึกปลอดภัยในตำแหน่งนี้ เราอาจรู้สึกว่ามันแก้ตัวเราจากการใช้คำแนะนำเป็นการส่วนตัวใน 1 โครินธ์ 5: 11 แต่นั่นก็เป็นวิธีแก้ปัญหาธรรมดาและเรียบง่าย มันจะไม่กักน้ำในวันพิพากษาดังนั้นให้เราอย่าหลอกตัวเองด้วยเลื่อยเก่า“ ฉันทำตามคำสั่งเท่านั้น”
ให้เราทบทวนสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอีกครั้ง:

“ แต่ตอนนี้ฉันกำลังเขียนให้คุณหยุดพูดคุยกับใครก็ตามที่เรียกว่าพี่ชายที่มีความผิดทางเพศหรือเป็นคนโลภหรือเป็นรูปเคารพหรือเป็นผู้เกลียดชังหรือเป็นคนขี้เมาหรือเป็นคนฉ้อโกง 1)

แม้ว่าเราจะไม่พูดถึงยาแผนปัจจุบัน แต่เราก็ยอมรับได้ว่าหลักการไม่เป็นคนขี้เมานั้นใช้ ชายหนุ่มที่เราพูดถึงไม่ใช่“ คนขี้เหล้า” เขาเลิกสูบกัญชาหลายเดือนก่อนที่คดีของเขาจะถูกได้ยิน สุภาษิตที่ว่า“ คุณทำอาชญากรรมคุณทำตามเวลา” ไม่พบในพระคัมภีร์ สิ่งที่พระเจ้าสนใจคือคุณได้ละทิ้งบาปหรือไม่ นี่พี่หนุ่มเคยทำ ดังนั้นในขณะที่ชายสามคนอยู่ในการประชุมลับ[Iv] ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม[V] เด่นชัดเขา disfellowshipped ไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์สำหรับเราที่จะเชื่อฟังคนเช่นนี้ เราได้รับการบอกกล่าวที่ 1 Corinthians เพื่อทำการตัดสินใจของเราเอง
สถานการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นกับน้องสาว คำสารภาพเต็มใจการเพิกถอนการกระทำผิดและยังปลดประจำการ ที่ชุมนุมและสมาชิกในครอบครัวควรเชื่อฟังมนุษย์หรือพระเจ้า?

สิ่งที่เป็นบทความที่พูดจริง ๆ

พยานพระยะโฮวานมัสการพระเจ้าของพวกเขาภายในขอบเขตที่เคร่งครัดของโครงสร้างอำนาจของสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามกฎของโครงสร้างนั้นจะถูกจัดการอย่างรุนแรงโดยถูกตัดขาดจากครอบครัวและเพื่อน นี่เป็นการกระทำที่ถูกกล่าวหาว่าเพื่อปกป้องการชุมนุมจากการปนเปื้อน อย่างไรก็ตามระบบการลงโทษทางวินัยที่ขึ้นอยู่กับการประชุมลับที่ไม่อนุญาตให้มีผู้สังเกตการณ์และไม่มีการบันทึกสาธารณะใด ๆ ที่ไม่สอดคล้องกับกฎหมายของพระคริสต์กฎหมายที่อยู่บนพื้นฐานของความรัก (Gal. 6: 2) ระบบดังกล่าวเกี่ยวกับการควบคุม ระบบดังกล่าวถูกพบเห็นบ่อยครั้งในประวัติศาสตร์ นั่นคือเหตุผลที่สังคมตะวันตกได้ร่างกฎหมายเพื่อปกป้องพลเมืองจากการใช้อำนาจในทางที่ผิด คอร์รัปชั่นพลังเป็น maxim ที่ได้รับเกียรติจากเวลา เรายอมรับว่าเราทุกคนเป็นคนบาป กระนั้นคณะผู้ปกครองได้จัดให้มีระบบที่มีการตรวจสอบและถ่วงดุลน้อยหากมี เมื่อความอยุติธรรมเกิดขึ้นแล้วผู้ตอบสนองที่มีอำนาจในการกำหนดสิ่งที่ถูกต้องจะได้รับการตอบโต้ครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อให้เหยื่อใช้ความอดทนและรอคอยพระยะโฮวา เหตุผลสำหรับสิ่งนี้คือพวกเขากลัวความท้าทายในโครงสร้างอำนาจที่กฎของตนใช้ อำนาจของทุกระดับของโครงสร้างเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ความต้องการของคนหนึ่งหรือคนจำนวนมากไม่เกินความต้องการของคนไม่กี่คนที่อยู่ด้านบน
ระบบที่คล้ายกันเกิดขึ้นในศตวรรษแรก ลำดับขั้นที่ปลูกฝังความกลัวในฝูงและรังแกใครก็ตามที่ไม่เห็นด้วย (จอห์น 9: 22, 23; ทำหน้าที่ 8: 1) ไม่มีสิ่งใดที่ผู้ติดตามพระคริสต์ที่แท้จริงสามารถทำได้เพื่อแก้ไขระบบนั้นและเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่พวกเขาไม่ได้พยายามทำตามคำเตือนของพระเยซู (Mt 9: 16, 17) สำหรับพวกเขาดีที่สุดที่จะรอพระยะโฮวาเพื่อแก้ไขสิ่งต่าง ๆ ที่เขาทำเมื่อเขาทำลายระบบยิวของสิ่งต่าง ๆ ใน 70 CE เช่นเดียวกันในวันนี้เราไม่สามารถแก้ไขสิ่งที่ผิดในองค์กรได้ สิ่งที่เราทำได้คือความจริงต่อพระยะโฮวาทำตามกฎของพระคริสต์กระทำด้วยความรัก แต่ด้วยความรอบคอบและรอให้พระยะโฮวาแก้ไขสิ่งต่าง ๆ ดูเหมือนว่าประวัติศาสตร์จะทำซ้ำตัวเองในไม่ช้า
___________________________________________
[I] จากคำพูดที่โด่งดังของแฮมเล็ต:“ ตาย - นอนหลับ ไปนอน - บางทีถึงฝัน: ใช่มีถู!”
[Ii] กฎหมายคริสเตียนไม่มีข้อกำหนดที่จะสารภาพบาปต่อผู้ชาย James 5: 16 และ 1 จอห์น 1: 9 มักใช้ในทางที่ผิดเพื่อสนับสนุนความคิดที่ว่าเราไม่สามารถได้รับการอภัยจากพระเจ้าอย่างแท้จริงโดยไม่ต้องนำผู้เฒ่าผู้แก่เข้ามาในสมการ เรากำลังเลียนแบบคริสตจักรคาทอลิกอีกครั้งโดยใช้วิธีนี้เป็นวิธีการควบคุมการเป็นสมาชิกเพื่อให้แน่ใจว่าสอดคล้องกับคำสั่งของสภาการปกครอง
[Iii] เป็นตัวหนาในหน้า 90, “ ผู้เลี้ยงฝูงแกะของพระเจ้า” สถานะหนังสือ: "ไม่ควรอนุญาตให้ใช้อุปกรณ์บันทึก" ในโลกที่ศิวิไลซ์ทุกคำที่พูดในศาลจะถูกบันทึกและเปิดเผยต่อสาธารณะเพื่อให้ทุกคนได้ตรวจสอบ เราจะแน่ใจได้อย่างไรว่าสิทธิ์ของเราจะไม่ถูกตัดขาดจากเรา? ประเด็นเรื่องการรักษาความลับจะใช้ไม่ได้หากผู้ต้องหาขอให้มีการเปิดเผยต่อสาธารณะ
[Iv] ไม่เพียง แต่จะขัดต่อกฎหมายของอิสราเอล (ซึ่งเป็นแบบอย่างที่ควรแก่การพิจารณาคดีของเจดับบลิวทุกแห่ง) ซึ่งคดีทุนถูกได้ยินอย่างเปิดเผยในประตูสาธารณะ แต่ก็เป็นการขัดต่อกฎหมายของประเทศที่มีอารยธรรมทุกแห่งในโลก ชาวคาทอลิกจัดการทดลองลับในช่วงยุคมืด เราได้กลายเป็นสิ่งที่เราเกลียด
[V] การทดลองลับอย่างฉาวโฉ่ที่สุดในพระคัมภีร์ซึ่งผู้ถูกกล่าวหาถูกปฏิเสธการสนับสนุนจากครอบครัวและเพื่อนคือการทดลองในศาลสูงสุดของพระเจ้าเยซู นี่คือ บริษัท ที่พยานพระยะโฮวารักษาไว้โดยทำตามคำสั่งขององค์กรปกครองของพวกเขา ในการพิจารณาคดีผู้เฒ่าได้รับคำสั่งว่า "ผู้สังเกตการณ์ไม่ควรนำเสนอเพื่อการสนับสนุนทางศีลธรรม" (ks10-E p. 90, par. 3) ทำไมคุณถึงปฏิเสธการสนับสนุนทางศีลธรรมของพี่ชาย?

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    27
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx