เจิม - ทำไมต้องฉัน?

[โพสต์นี้มีส่วนร่วมโดย Alex Rover]

คำถามแรกเมื่อฉันตระหนักถึงการเลือกตั้งครั้งแรกในฐานะบุตรที่พระเจ้าทรงเลือกรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและได้รับเรียกให้เป็นคริสเตียนคือ“ ทำไมฉัน”? การใคร่ครวญเรื่องราวของการเลือกตั้งของโจเซฟสามารถช่วยให้เราหลีกเลี่ยงกับดักที่จะมองว่าการเลือกตั้งของเราเป็นชัยชนะเหนือผู้อื่น การเลือกตั้งเป็นการเรียกร้องให้รับใช้ผู้อื่นและเป็นพรสำหรับแต่ละบุคคลในเวลาเดียวกัน
พรของพระบิดาเป็นมรดกที่สำคัญ ตามคำอธิษฐานสดุดี 37: 11 และ Matthew 5: 5 มีมรดกเช่นนี้เก็บไว้สำหรับคนที่ถ่อมใจ ฉันอดไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าคุณสมบัติส่วนตัวของอิสอัคยาโคบและโจเซฟต้องมีบทบาทสำคัญในการเรียกของพวกเขา หากมีความจริงต่อมาตรการนี้แสดงว่าไม่มีค่าเผื่อสำหรับชัยชนะอันน่าพอใจของผู้อื่นที่ไม่ได้ถูกเลือก ท้ายที่สุดแล้วการเลือกตั้งไม่มีความหมายเว้นแต่ว่ามีผู้อื่นที่ไม่ได้รับการเลือกตั้ง [1]
ที่จริงแล้วโจเซฟได้รับเลือกสองครั้งโดยยาโคบบิดาของเขาและอีกครั้งหนึ่งโดยพระบิดาบนสวรรค์ของเขาดังที่เห็นได้จากความฝันแรกเริ่มสองครั้งของเขา นี่เป็นการเลือกตั้งครั้งสุดท้ายที่สำคัญที่สุดเนื่องจากการเลือกของมนุษยชาติมักเป็นเพียงผิวเผิน ราเชลเป็นรักแท้ของยาโคบและลูก ๆ ของเธอก็เป็นที่รักที่สุดของเขาด้วยเหตุนี้โจเซฟจึงเป็นที่ชื่นชอบของยาโคบในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเหตุผลเพียงผิวเผินในตอนแรก - อย่ารังเกียจบุคลิกของโจเซฟในวัยเยาว์ [2] ไม่เป็นเช่นนั้นกับพระเจ้า ใน 1 ซามูเอล 13:14 เราอ่านว่าพระเจ้าทรงเลือกดาวิด“ ตามหัวใจของตัวเอง” - ไม่ใช่หลังจากการปรากฏตัวของมนุษย์
ในกรณีของโจเซฟเราเข้าใจแนวคิดที่ว่าพระเจ้าทรงเลือกคนที่มีภาพลักษณ์เป็นเด็กที่ไม่มีประสบการณ์ได้อย่างไรบางทีอาจจะนำรายงานที่ไม่ดีเกี่ยวกับพี่น้องไปให้พระบิดาของเขาโดยไม่ระมัดระวัง (เยเนซิศ 37: 2) ด้วยความรอบคอบของพระเจ้าเขารู้ว่าชายที่โจเซฟจะกลายเป็น โจเซฟคนนี้เป็นผู้ที่ถูกหล่อหลอมให้กลายเป็นคนตามพระทัยของพระเจ้า [3] นี่ต้องเป็นวิธีที่พระเจ้าทรงเลือกลองนึกถึงการเปลี่ยนแปลงของซาอูลและโมเสส “ ทางแคบ” ของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นหนึ่งในความยากลำบากที่ยืนยง (มัทธิว 7: 13,14) ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีความอ่อนโยน
ดังนั้นเมื่อเราได้รับเรียกให้มีส่วนร่วมของพระคริสต์และเข้าร่วมในตำแหน่งของบุตรธิดาที่เลือกของพระบิดาบนสวรรค์คำถามที่ว่า“ ทำไมฉัน” จึงไม่ต้องการให้เรามองหาคุณสมบัติสูงสุดในตัวเราในปัจจุบันนอกเหนือจากความเต็มใจที่จะมีรูปร่าง โดยพระเจ้า. ไม่มีเหตุผลที่จะยกระดับตัวเองเหนือพี่น้องของเรา
เรื่องราวที่เคลื่อนไหวของโจเซฟเกี่ยวกับความอดทนตลอดการเป็นทาสและการจำคุกแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงเลือกและเปลี่ยนแปลงเราอย่างไร พระเจ้าอาจเลือกเราก่อนรุ่งสาง แต่เราไม่อาจแน่ใจได้ถึงการเลือกตั้งของเราจนกว่าเราจะได้รับการแก้ไขจากพระองค์ (เฮ็บราย 12: 6) การที่เราตอบสนองต่อการแก้ไขดังกล่าวด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งสำคัญและจริง ๆ แล้วทำให้เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเก็บงำชัยชนะทางศาสนาที่ใจแคบไว้ในใจเรา.
ฉันนึกถึงคำพูดในอิสยาห์ 64: 6“ และตอนนี้ข้า แต่พระเจ้าเจ้าเป็นพ่อของเราและเราเป็นดินเหนียวเจ้าเป็นผู้สร้างของเราและเราทุกคนเป็นผลงานจากมือของเจ้า” (DR) สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างสวยงามถึงแนวคิดของการเลือกในเรื่องราวของโจเซฟ ผู้ที่ได้รับเลือกยอมให้พระเจ้าทรงปั้นพวกเขาให้เป็นผลงานที่เชี่ยวชาญอย่างแท้จริงจากพระหัตถ์ของพระองค์ผู้คนตาม“ พระทัยของพระเจ้า”

[1] เทียบกับลูก ๆ ของอาดัมที่จะได้รับพรจำนวนนับไม่ถ้วนเรียกว่ามีจำนวน จำกัด เป็นผลแรกของการเก็บเกี่ยวเพื่อเป็นพรแก่ผู้อื่น ถวายผลแรกแด่พระบิดาเพื่อให้ได้รับพรอีกมากมาย ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเป็นผลไม้ชนิดแรกได้หรือจะไม่มีใครเหลือให้พรผ่านพวกเขา
อย่างไรก็ตามขอให้ชัดเจนว่าเราไม่ได้ส่งเสริมมุมมองที่เรียกว่ากลุ่มเล็ก ๆ เท่านั้น หลาย จะเรียกว่าแน่นอน (แมทธิว 22: 14) วิธีที่เราตอบสนองต่อการเรียกเช่นนี้และวิธีการที่เราดำเนินชีวิตตามนั้นมีผลกระทบต่อการผนึกครั้งสุดท้ายของเราในฐานะผู้ได้รับเลือก มันเป็นถนนแคบ แต่ไม่ใช่ถนนที่สิ้นหวัง
[2] แน่นอนยาโคบรักราเชลมากกว่ารูปลักษณ์ภายนอกของเธอ ความรักจากรูปลักษณ์ภายนอกคงอยู่ได้ไม่นานและคุณสมบัติของเธอทำให้เธอกลายเป็น“ ผู้หญิงตามหัวใจของเขาเอง” พระคัมภีร์ไม่สงสัยเลยว่าโยเซฟเป็นบุตรชายคนโปรดของยาโคบเพราะเขาเป็นบุตรหัวปีของราเชล ขอให้พิจารณาเหตุผลเพียงข้อเดียว: หลังจากที่พ่อของเขาสันนิษฐานว่าโจเซฟตายแล้วยูดาห์พูดถึงเบนจามินลูกคนเดียวของราเชลว่า

ปฐมกาล 44: 19 เจ้านายของฉันถามคนรับใช้ของเขาว่า 'คุณมีพ่อหรือพี่ชายหรือเปล่า?' 20 และเราตอบว่า 'เรามีพ่อที่อายุมากและมีลูกชายคนเล็กที่เกิดกับเขาในวัยชรา พี่ชายของเขาตายแล้วและ เขาเป็นลูกชายคนเดียวของแม่ของเขาและพ่อของเขาก็รักเขา'

สิ่งนี้ทำให้เราเข้าใจถึงการเลือกโยเซฟเป็นบุตรชายคนโปรด อันที่จริงยาโคบรักบุตรชายคนเดียวที่เหลืออยู่ของราเชลมากถึงขนาดยูดาห์คิดว่าชีวิตของเบนจามินมีค่าสำหรับพระบิดาของเขามากกว่าชีวิตของเขาเอง เบนจามินจำเป็นต้องมีบุคลิกภาพแบบใดจึงจะทำให้เกิดคราสของยูดาห์ผู้เสียสละตนเองโดยสมมติว่าบุคลิกภาพของเขาเป็นปัจจัยผลักดันหลักในการตัดสินใจของยาโคบ
[3] สิ่งนี้สร้างความมั่นใจให้กับเยาวชนที่ต้องการรับประทานอาหารมื้อเย็นที่ระลึก แม้ว่าเราอาจรู้สึกว่าไม่มีค่าควร แต่การเรียกของเราอยู่ระหว่างเรากับพระบิดาในสวรรค์ แต่ผู้เดียว เรื่องราวของหนุ่มสาวโจเซฟตอกย้ำความคิดที่ว่าโดยบทบัญญัติของพระเจ้าแม้กระทั่งคนที่อาจจะยังไม่สมบูรณ์ในคนใหม่ก็ยังสามารถถูกเรียกได้เนื่องจากพระเจ้าทรงทำให้เราเหมาะสมโดยผ่านกระบวนการขัดเกลา

arover2014