สารภาพพระคริสต์

ในบางครั้งมีผู้ที่ใช้คุณลักษณะการแสดงความคิดเห็นของ Beroean Pickets เพื่อส่งเสริมแนวคิดที่ว่าเราต้องยืนหยัดต่อสาธารณะและละทิ้งการคบหาสมาคมกับองค์การของพยานพระยะโฮวา พวกเขาจะอ้างพระคัมภีร์เช่นวิวรณ์ 18: 4 ซึ่งสั่งให้เราออกไปจากบาบิโลนใหญ่
เห็นได้ชัดจากคำสั่งที่ให้กับเราผ่านอัครสาวกยอห์นว่าจะมีช่วงเวลาหนึ่งที่ชีวิตของเราจะขึ้นอยู่กับการออกไปจากเธอ แต่เราต้องออกไปจากเธอก่อนที่การลงโทษจะมาถึง? อาจมีเหตุผลที่ถูกต้องในการคงความสัมพันธ์ไว้ก่อนกำหนดหรือไม่?
ผู้ที่จะให้เราทำตามแนวทางปฏิบัติที่พวกเขารู้สึกว่าถูกต้องจะกล่าวคำของพระเยซูที่ Matthew 10: 32, 33:

“ ดังนั้นทุกคนที่สารภาพการคบหาสมาคมกับฉันต่อหน้ามนุษย์ฉันจะสารภาพการรวมกับเขาต่อพระพักตร์พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ แต่ผู้ใดที่ปฏิเสธเราต่อหน้ามนุษย์เราก็จะปฏิเสธเขาต่อหน้าพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์” (Mt 10: 32, 33)

ในสมัยของพระเยซูมีคนที่เชื่อในพระองค์ แต่ไม่ยอมสารภาพพระองค์อย่างเปิดเผย

“ เหมือนกันทุกคนแม้แต่ผู้ปกครองหลายคนก็เชื่อในตัวเขา แต่เพราะพวกฟาริสีพวกเขาจะไม่ยอม [เขา] เพื่อไม่ให้ถูกไล่ออกจากโบสถ์ เพราะพวกเขารักพระสิริของมนุษย์ยิ่งกว่าพระสิริของพระเจ้า” (จอห์น 12: 42, 43)

เราเหมือนคนแบบนั้นไหม? หากเราไม่ประณามแนวทางขององค์การและคำสอนเท็จต่อสาธารณะจึงทำให้เราแยกตัวออกจากกันเราเป็นเหมือนผู้ปกครองที่ศรัทธาในพระเยซู แต่เพราะความรักแห่งรัศมีภาพจากมนุษย์นิ่งเฉยต่อพระองค์หรือไม่?
มีเวลาที่เราฟังความคิดเห็นของผู้ชาย การตีความพระคัมภีร์ของพวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อเส้นทางชีวิตของเรา ทุกองค์ประกอบของชีวิต - การตัดสินใจทางการแพทย์การเลือกการศึกษาและการจ้างงานความบันเทิงการพักผ่อนหย่อนใจ - ได้รับผลกระทบจากหลักคำสอนของมนุษย์เหล่านี้ ไม่มีอีกแล้ว พวกเราว่าง. ตอนนี้เราฟังพระคริสต์เท่านั้นในเรื่องดังกล่าว ดังนั้นเมื่อมีคนใหม่เข้ามาและรับเอาพระคัมภีร์และให้เอียงเล็กน้อยของเขาหรือเธอฉันพูดว่า "เดี๋ยวก่อน Buckaroo สักครู่ เมื่อไปถึงที่นั่นทำอย่างนั้นมีตู้เสื้อผ้าที่เต็มไปด้วยเสื้อยืด ฉันจะต้องการมากกว่าที่คุณพูดเล็กน้อย”
ดังนั้นเรามาดูสิ่งที่พระเยซูพูดจริงและตัดสินใจด้วยตัวเอง

นำทางโดยพระคริสต์

พระเยซูกล่าวว่าเขาจะสารภาพต่อหน้าพระเจ้าด้วยการรวมกับใครก็ตามก่อนที่จะสารภาพกับเขา ในทางกลับกันการปฏิเสธพระคริสต์จะทำให้พระเยซูปฏิเสธเรา ไม่ใช่สถานการณ์ที่ดี
ในสมัยพระเยซูผู้ปกครองเป็นชาวยิว มีเพียงชาวยิวที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เท่านั้นที่สารภาพกับพระคริสต์ แต่คนที่เหลือไม่ยอมรับ อย่างไรก็ตามพยานพระยะโฮวาล้วนเป็นคริสเตียน พวกเขาทุกคนยอมรับว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า จริงอยู่ที่พวกเขาให้ความสำคัญกับพระยะโฮวามากเกินไปและน้อยเกินไปสำหรับพระคริสต์ แต่นั่นเป็นปัญหาในระดับหนึ่ง อย่าด่วนสรุปว่าการบอกเลิกคำสอนเท็จเป็นข้อกำหนดในการสารภาพร่วมกับพระคริสต์ สองสิ่งนี้แตกต่างกัน
ให้เราสมมติว่าคุณอยู่ที่การศึกษาหอสังเกตการณ์และเป็นส่วนหนึ่งของความคิดเห็นของคุณคุณแสดงความเชื่อในพระคริสต์ หรือคุณดึงดูดความสนใจของผู้ชมไปที่คัมภีร์จากบทความที่ยกย่องบทบาทของพระคริสต์ คุณจะถูกปลดประจำการสำหรับเรื่องนี้หรือไม่? แทบจะไม่ สิ่งที่จะเกิดขึ้น - สิ่งที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งรายงาน - คือพี่น้องจะมาหาคุณหลังจากการประชุมเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับความคิดเห็นของคุณ เมื่อทั้งหมดที่มีการกินเป็นเหมือนเดิมเก่าเหมือนกันอาหารอันโอชะจะสังเกตเห็นและชื่นชมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ดังนั้นคุณสามารถและควรสารภาพกับพระคริสต์ในประชาคม การทำเช่นนี้คุณเป็นพยานต่อทุกคน

ประณามความเท็จ

อย่างไรก็ตามบางคนอาจถามว่า“ แต่ถ้าเราปิดบังความเชื่อที่แท้จริงของเราเราจะไม่ยอมสารภาพกับพระเยซูหรือไม่”
คำถามนี้ถือว่าปัญหาสามารถถือเป็นสถานการณ์ขาวดำได้ โดยทั่วไปพี่น้องพยานพระยะโฮวาของฉันไม่ชอบสีเทาเลือกใช้กฎสีดำและสีขาว สีเทาต้องการความสามารถในการคิดความเข้าใจและความไว้วางใจในพระเจ้า คณะกรรมการปกครองได้กระตุ้นหูของเราด้วยการจัดเตรียมกฎที่ขจัดความไม่แน่นอนของสีเทาจากนั้นเพิ่มความมั่นใจมากมายว่าหากเราปฏิบัติตามกฎเหล่านี้เราจะพิเศษและรอดแม้กระทั่งอาร์มาเก็ดดอน (2 ท ธ 4: 3)
อย่างไรก็ตามสถานการณ์นี้ไม่ใช่สีดำหรือสีขาว ตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้มีเวลาพูดและเวลาที่จะนิ่งเฉย (ปญจ 3: 7) ขึ้นอยู่กับแต่ละคนที่จะตัดสินใจว่าจะใช้อะไรในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง
เราไม่จำเป็นต้องบอกเลิกความเท็จเสมอไป ตัวอย่างเช่นหากคุณอาศัยอยู่ติดกับคาทอลิกคุณรู้สึกว่าจำเป็นต้องวิ่งไปที่นั่นในโอกาสแรกและบอกเขาว่าไม่มีตรีเอกานุภาพไม่มีไฟนรกและพระสันตปาปาไม่ใช่ผู้ดูแลของพระคริสต์หรือไม่? บางทีนั่นอาจทำให้คุณรู้สึกดีขึ้น บางทีคุณอาจรู้สึกว่าคุณได้ทำหน้าที่ของคุณแล้ว ว่าคุณกำลังสารภาพรักพระคริสต์ แต่มันจะทำให้เพื่อนบ้านของคุณรู้สึกอย่างไร? จะทำให้เขาดีหรือไม่?

บ่อยครั้งไม่ใช่สิ่งที่เราทำนับ แต่ทำไมเราถึงทำ

ความรักจะกระตุ้นให้เรามองหาโอกาสที่จะพูดความจริง แต่มันจะทำให้เราพิจารณาไม่ใช่ความรู้สึกและผลประโยชน์ที่ดีที่สุดของเรา แต่เป็นของเพื่อนบ้าน
คัมภีร์นี้ควรนำไปใช้กับสถานการณ์ของคุณอย่างไรถ้าคุณยังคงคบหาสมาคมกับพยานพระยะโฮวาต่อไป?

“ อย่าทำสิ่งใดนอกเสียจากการโต้เถียงหรือดูถูกเหยียดหยาม แต่ด้วยความถ่อมใจให้คิดว่าคนอื่นเหนือกว่าคุณ ⁴ ในขณะที่คุณมองออกไปไม่เพียง แต่เพื่อผลประโยชน์ของคุณเอง แต่ยังเพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นด้วย” (Php 2: 3, 4)

อะไรคือปัจจัยกำหนดที่นี่? เราทำบางสิ่งบางอย่างออกจากการโต้เถียงหรือการเห็นแก่ตัวหรือเรามีแรงบันดาลใจจากความอ่อนน้อมถ่อมตนและการคำนึงถึงผู้อื่นหรือไม่?
อะไรเป็นปัจจัยที่ทำให้ผู้ปกครองไม่สารภาพกับพระเยซู? พวกเขาโหยหาสง่าราศีอย่างเห็นแก่ตัวไม่ใช่ความรักที่มีต่อพระคริสต์ แรงจูงใจที่ไม่ดี
บ่อยครั้งความบาปไม่ได้อยู่ในสิ่งที่เราทำ แต่เป็นสาเหตุที่เราทำเช่นนั้น
หากคุณต้องการเลิกคบหากับองค์การของพยานพระยะโฮวาอย่างเป็นทางการก็ไม่มีใครมีสิทธิ์หยุดคุณได้ แต่จำไว้ว่าพระเยซูมองเห็นหัวใจ คุณทำเพื่อให้เป็นที่ถกเถียงหรือไม่? มันทำลายอัตตาของคุณหรือไม่? หลังจากชีวิตที่หลอกลวงคุณต้องการยึดติดกับพวกเขาจริงๆหรือ? แรงจูงใจนั้นเปรียบได้อย่างไรกับการสารภาพร่วมกับพระคริสต์?
ในทางกลับกันถ้าคุณรู้สึกว่าการพักผ่อนที่สะอาดจะเป็นประโยชน์ต่อสมาชิกในครอบครัวของคุณหรือส่งข้อความถึงคนอื่น ๆ เพื่อให้พวกเขากล้าที่จะยืนหยัดในสิ่งที่ถูกต้องนั่นคือแรงจูงใจที่พระเยซูทรงเห็นชอบ .
ฉันรู้กรณีหนึ่งที่ผู้ปกครองสามารถเข้าเรียนได้ต่อไป แต่ลูกของพวกเขากำลังมีปัญหากับโรงเรียนทางความคิดทั้งสองที่ขัดแย้งกัน พ่อแม่สามารถจัดการกับคำสอนที่ขัดแย้งกันได้โดยรู้ว่าอะไรเป็นเท็จและไม่สนใจ แต่เพื่อประโยชน์ของลูกพวกเขาจึงถอนตัวออกจากประชาคม อย่างไรก็ตามพวกเขาทำอย่างเงียบ ๆ - ไม่เป็นทางการ - เพื่อที่พวกเขาจะได้เชื่อมโยงกับสมาชิกในครอบครัวที่เพิ่งเริ่มกระบวนการปลุกของตัวเองต่อไป
ให้เรามีความชัดเจนในจุดหนึ่ง: การตัดสินใจนี้ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล
สิ่งที่เรากำลังดูอยู่นี้คือหลักการที่เกี่ยวข้อง ฉันไม่คิดจะให้คำปรึกษาใครเกี่ยวกับแนวทางการดำเนินการใด ๆ แต่ละคนต้องพิจารณาว่าจะนำหลักการในคัมภีร์ไบเบิลไปใช้ในกรณีของตนอย่างไร การยอมรับกฎห่มจากคนอื่นโดยมีวาระส่วนตัวไม่ใช่วิถีของคริสเตียน

เดินไต่เชือก

ตั้งแต่อีเด็นงูได้รับการลงโทษที่ไม่ดี สิ่งมีชีวิตมักถูกใช้ในคัมภีร์ไบเบิลเพื่อเป็นตัวแทนของสิ่งที่ไม่ดี ซาตานเป็นงูดั้งเดิม พวกฟาริสีถูกเรียกว่า "ลูกงูพิษ" อย่างไรก็ตามมีอยู่ครั้งหนึ่งที่พระเยซูทรงใช้สิ่งมีชีวิตนี้ในแง่บวกโดยให้คำปรึกษาแก่เราว่า“ ไร้เดียงสาเหมือนนกพิราบ แต่ระมัดระวังเหมือนงู” นี่เป็นเรื่องเฉพาะในบริบทของการชุมนุมที่มีหมาป่าหิวมาก (Re 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
มีกำหนดเส้นตายสำหรับการออกจากประชาคมโดยอิงจากความเข้าใจของเราเกี่ยวกับวิวรณ์ 18: 4, แต่จนกว่าจะถึงเส้นที่ปรากฏบนทราย, เราสามารถทำสิ่งที่ดีกว่าโดยรักษาความสัมพันธ์ไว้ได้ไหม? สิ่งนี้ต้องการให้เราใช้ Mt 10: 16 ในกรณีของเราเอง อาจเป็นเรื่องดีที่เราจะเดินออกไปเพราะเราไม่สามารถสารภาพความเป็นพันธมิตรกับพระคริสต์ถ้าเราเทศนาเรื่องความเท็จ พระคริสต์ทรงเป็นแหล่งแห่งความจริง (จอห์น 1: 17) คริสเตียนที่แท้จริงนมัสการในวิญญาณและความจริง (John 4: 24)
ดังที่เราได้พูดไปแล้วนั่นไม่ได้หมายความว่าเราต้องพูดความจริงทุกครั้ง บางครั้งมันเป็นการดีที่สุดที่จะเงียบเหมือนงูระมัดระวังที่จะไม่มีใครสังเกต สิ่งที่เราไม่สามารถทำได้คือการประนีประนอมโดยการเทศนาเท็จ

หลีกเลี่ยงอิทธิพลที่ไม่ดี

มีการสอนพยานให้ถอนจากใครก็ตามที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขา พวกเขามองเห็นความคิดที่สม่ำเสมอในทุกระดับตามความจำเป็นเพื่อขออนุมัติจากพระเจ้า เมื่อเราตื่นขึ้นมาสู่ความจริงเราพบว่ามันยากที่จะกำจัดการปลูกฝังเก่า สิ่งที่เราอาจจะลงเอยโดยไม่ทราบว่ามันคือการปลูกฝังแบบเก่าหันหูของมันและใช้มันในทางกลับกันถอนออกจากการชุมนุมเพราะตอนนี้เรามองว่าพวกเขาเป็นอัครสาวก คนที่จะหลีกเลี่ยง
อีกครั้งเราต้องทำการตัดสินใจของเราเอง แต่นี่คือหลักการที่ต้องพิจารณานำมาจากเรื่องราวในชีวิตของพระเยซู:

“ จอห์นพูดกับเขาว่า“ อาจารย์เราเห็นชายคนหนึ่งขับผีออกโดยใช้ชื่อของคุณและเราพยายามป้องกันเขาเพราะเขาไม่ได้มากับเรา” ³⁹ แต่พระเยซูตรัสว่า“ อย่าพยายามขัดขวางเขาเพราะไม่มีใครที่จะทำงานที่ทรงพลังบนพื้นฐานของชื่อของฉันที่จะสามารถตำหนิฉันได้อย่างรวดเร็ว ⁴⁰ เพราะผู้ที่ไม่ขัดต่อเรานั้นเป็นฝ่ายเรา ⁴¹ สำหรับใครก็ตามที่ให้น้ำหนึ่งถ้วยให้คุณดื่มบนพื้นดินที่คุณเป็นของพระคริสต์ฉันบอกคุณอย่างแท้จริงเขาจะไม่เสียรางวัลของเขาเลย” (Mr 9: 38-41)

“ มนุษย์บางคน” มีความเข้าใจคัมภีร์ทั้งหมดอย่างครบถ้วนหรือไม่? คำสอนของเขาถูกต้องทุกรายละเอียดหรือไม่? พวกเราไม่รู้. สิ่งที่เรารู้คือสาวกไม่พอใจกับสถานการณ์เพราะเขา“ ไม่ได้มาด้วย” พวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาไม่ได้เป็นหนึ่งในนั้น นี่คือสถานการณ์กับพยานพระยะโฮวา ในการได้รับความรอดคุณต้องเป็น“ หนึ่งในพวกเรา” เราได้รับการสอนว่าเราไม่สามารถได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าภายนอกองค์กร
แต่นั่นเป็นมุมมองของมนุษย์ดังแสดงให้เห็นจากทัศนคติของสาวกของพระเยซู ไม่ใช่ทัศนะของพระเยซู เขาทำให้พวกเขาตรงไปตรงมาโดยแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่คนที่คุณคบหาด้วยที่ทำให้คุณได้รับรางวัล แต่จะเข้าข้างใคร - คุณสนับสนุนใคร แม้จะสนับสนุนสาวกด้วยความกรุณาเล็กน้อย (ดื่มน้ำ) เพราะเขาเป็นสาวกของพระคริสต์ก็รับรองว่าจะได้รับรางวัล นั่นคือหลักการที่เราต้องจำไว้
ไม่ว่าเราทุกคนจะเชื่อในสิ่งเดียวกันหรือไม่ก็ตามสิ่งสำคัญคือการเป็นพันธมิตรกับพระเจ้า นี่ไม่ใช่การแนะนำสักนาทีว่าความจริงนั้นไม่สำคัญ คริสเตียนที่แท้จริงนมัสการด้วยจิตวิญญาณและความจริง ถ้าฉันรู้ความจริงและยังสอนเรื่องความเท็จฉันก็ทำงานกับวิญญาณที่เปิดเผยความจริงให้ฉัน นี่เป็นสถานการณ์ที่อันตราย อย่างไรก็ตามถ้าฉันยืนหยัดด้วยความจริง แต่ก็ยังคบหากับคนที่เชื่อเรื่องความเท็จมันก็เหมือนกันหรือ ถ้าเป็นเช่นนั้นก็คงเป็นไปไม่ได้ที่จะประกาศให้คนอื่นได้รับชัยชนะ ในการทำเช่นนั้นพวกเขาจะต้องมีความมั่นใจและไว้วางใจในตัวคุณและความเชื่อมั่นดังกล่าวไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในชั่วขณะ แต่เมื่อเวลาผ่านไปและผ่านการเปิดเผย
ด้วยเหตุนี้เองที่หลายคนตัดสินใจติดต่อกับประชาคมต่อไปแม้ว่าพวกเขาจะ จำกัด จำนวนการประชุมที่พวกเขาเข้าร่วม โดยไม่หยุดพักกับองค์การพวกเขาสามารถเทศนาหว่านเมล็ดแห่งความจริงต่อไปเพื่อค้นหาคนที่มีจิตใจดีที่ตื่นขึ้นมา แต่สะดุดในความมืดเพื่อมองหาการสนับสนุนสำหรับการนำทางจากภายนอก

การจัดการกับหมาป่า

คุณต้องยอมรับความเชื่อในพระเยซูอย่างเปิดเผยและยอมจำนนต่อกฎของเขาหากคุณต้องได้รับความเห็นชอบจากเขา แต่นั่นจะไม่ทำให้คุณหลุดพ้นจากการชุมนุม อย่างไรก็ตามการเน้นเรื่องพระเยซูเหนือพระยะโฮวามากเกินไปจะทำให้คุณสังเกตได้ ขาดหลักฐานเพื่อลบสิ่งที่พวกเขาอาจเห็นว่าเป็นองค์ประกอบที่เป็นพิษผู้เฒ่าผู้แก่มักจะพยายามโจมตีบนพื้นฐานของการนินทา จำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับเว็บไซต์นี้ได้พบกับกลยุทธ์นี้ที่ฉันได้สูญเสียนับ ฉันพบเจอตัวเองหลายต่อหลายครั้งและเรียนรู้ผ่านประสบการณ์เกี่ยวกับวิธีจัดการกับมัน พระคริสต์ทรงให้แบบอย่างแก่เรา ศึกษาการเผชิญหน้าหลายครั้งของพวกเขากับพวกฟาริสีอาลักษณ์และผู้ปกครองชาวยิวเพื่อเรียนรู้จากเขา
ในสมัยของเราผู้เฒ่าผู้แก่บอกว่าพวกเขาปรารถนาที่จะพบคุณเพราะพวกเขาได้ยินสิ่งต่าง ๆ พวกเขาจะรับรองคุณว่าพวกเขาแค่ต้องการฟังคุณเท่านั้น อย่างไรก็ตามพวกเขาจะไม่บอกลักษณะที่แน่นอนของข้อกล่าวหาหรือแหล่งที่มาของพวกเขา คุณจะไม่มีทางรู้ชื่อของคนที่กล่าวหาคุณและคุณจะไม่ได้รับอนุญาตให้ตรวจสอบพวกเขาตามพระคัมภีร์

“ คนแรกที่พูดถึงคดีของเขาดูเหมือนถูก
จนกว่าอีกฝ่ายจะมาและถามเขา
(Pr 18: 17)

ในกรณีเช่นนี้คุณอยู่บนพื้นแข็ง เพียงปฏิเสธที่จะตอบคำถามใด ๆ ที่อิงกับการนินทาและคุณไม่สามารถเผชิญหน้ากับผู้กล่าวหาได้ หากพวกเขายังคงอยู่แนะนำว่าพวกเขากำลังเปิดใช้งานการนินทาและสิ่งนี้เรียกคุณสมบัติของพวกเขาเป็นคำถาม แต่ไม่ตอบ
อีกวิธีการทั่วไปคือการใช้คำถามละเอียดการทดสอบความภักดีเหมือนเดิม คุณอาจถูกถามว่าคุณรู้สึกอย่างไรกับร่างกายที่ปกครอง ถ้าคุณเชื่อว่าพวกเขาได้รับการแต่งตั้งจากพระเยซู คุณไม่จำเป็นต้องตอบถ้าคุณไม่ต้องการ พวกเขาไม่สามารถดำเนินการต่อได้หากไม่มีหลักฐาน หรือคุณสามารถสารภาพพระเจ้าของคุณในกรณีเช่นนี้โดยให้คำตอบแก่พวกเขาเช่นนี้

“ ฉันเชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นประมุขของประชาคม ฉันเชื่อว่าเขาได้แต่งตั้งทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม ทาสคนนั้นเลี้ยงผู้ผลิตด้วยความจริง ความจริงใด ๆ ที่มาจากคณะกรรมการปกครองเป็นสิ่งที่ฉันจะยอมรับ”

หากพวกเขาหยั่งลึกคุณอาจพูดว่า“ ฉันตอบคำถามแล้ว คุณพยายามทำอะไรให้สำเร็จที่นี่พี่น้อง?”
ฉันจะแบ่งปันการตัดสินใจส่วนตัวกับคุณแม้ว่าคุณควรตัดสินใจด้วยตัวเองในกรณีเช่นนี้ ถ้าและเมื่อฉันโทรเข้ามาอีกครั้งฉันจะวาง iPhone ของฉันลงบนโต๊ะและบอกพวกเขาว่า“ พี่ชายฉันกำลังบันทึกการสนทนานี้” มันน่าจะทำให้พวกเขาผิดหวัง แต่เป็นเรื่องอะไร เราไม่สามารถถูกตัดสัมพันธ์เพราะต้องการให้มีการรับฟังความคิดเห็นสาธารณะ หากพวกเขาบอกว่าการดำเนินคดีเป็นความลับคุณสามารถพูดได้ว่าคุณสละสิทธิ์ในการรับฟังความลับ พวกเขาอาจนำเอาสุภาษิต 25: 9:

“ ขอร้องเพื่อนมนุษย์ของคุณเองและอย่าเปิดเผยคำพูดที่เป็นความลับของผู้อื่น . .” (ปรม 25: 9)

ซึ่งคุณสามารถตอบกลับว่า“ โอ้ฉันขอโทษ ฉันไม่ทราบว่าคุณต้องการเปิดเผยเรื่องที่เป็นความลับเกี่ยวกับตัวคุณเองหรือผู้อื่น ฉันจะปิดมันเมื่อการสนทนามาถึง แต่ในส่วนที่เกี่ยวกับฉันฉันค่อนข้างโอเคที่จะเปิดมันไว้ ท้ายที่สุดผู้พิพากษาในอิสราเอลนั่งอยู่ที่ประตูเมืองและทุกกรณีได้รับฟังในที่สาธารณะ”
ฉันสงสัยมากว่าการสนทนาจะดำเนินต่อไปเพราะพวกเขาไม่รักแสงสว่าง สถานการณ์ที่พบบ่อยเกินไปทั้งหมดนี้สรุปโดยอัครสาวกจอห์น

“ ผู้ที่กล่าวว่าเขาอยู่ในความสว่างและยังเกลียดพี่ชายของเขาอยู่ในความมืดจนถึงตอนนี้ ¹⁰ ผู้ที่รักพี่น้องของตนก็ยังอยู่ในความสว่างและไม่มีมูลเหตุให้สะดุดในคดีของเขา ¹¹ แต่เขาที่เกลียดพี่ชายของเขาอยู่ในความมืดและเดินไปในความมืดและเขาไม่รู้ว่าเขากำลังไปทางไหนเพราะความมืดทำให้ดวงตาของเขาบอดไป” (1Jo 2: 9-11)

ภาคผนวก

ฉันกำลังเพิ่มภาคผนวกนี้หลังการตีพิมพ์เนื่องจากบทความนี้ได้รับการเผยแพร่ฉันมีอีเมลและความคิดเห็นที่โกรธเคืองบ่นว่าฉันทำตามที่หอสังเกตการณ์ได้ดำเนินการโดยกำหนดมุมมองของฉันต่อผู้อื่น ฉันพบว่ามันน่าทึ่งมากที่ไม่ว่าฉันจะคิดว่าตัวเองแสดงออกชัดเจนแค่ไหน แต่ก็ดูเหมือนว่าจะมีคนที่เข้าใจเจตนาของฉันผิดอยู่เสมอ ฉันแน่ใจว่าคุณเจอสิ่งนี้เป็นครั้งคราว
ดังนั้นฉันจะพยายามทำให้ชัดเจนมากที่นี่
ฉันไม่เชื่อคุณ ต้อง ออกจากองค์กรของพยานพระยะโฮวาเมื่อคุณตระหนักถึงความเท็จที่สอนกันเป็นประจำในสิ่งพิมพ์และห้องโถงราชอาณาจักร แต่ ...แต่…ฉันก็ไม่เชื่อคุณ ต้อง อยู่. หากฟังดูขัดแย้งกันฉันขอบอกว่าเป็นอีกวิธีหนึ่ง:
ไม่ใช่เพื่อฉันหรือใครก็ตามที่จะบอกให้คุณออกไป; ไม่ว่าจะเป็นสำหรับฉันหรือใครก็ตามเพื่อบอกให้คุณอยู่ต่อไป 
มันเป็นเรื่องของมโนธรรมของคุณในการตัดสินใจ
จะมีช่วงเวลาที่มันไม่ใช่เรื่องของมโนธรรมตามที่เปิดเผยใน Re 18: 4 อย่างไรก็ตามจนกระทั่งถึงเวลานั้นฉันก็หวังว่าหลักการในพระคัมภีร์ที่ระบุไว้ในบทความสามารถใช้เป็นแนวทางสำหรับคุณในการกำหนดสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณญาติพี่น้องเพื่อนและเพื่อนร่วมงานของคุณ
ฉันรู้ว่าส่วนใหญ่ได้รับข้อความนี้ แต่สำหรับคนจำนวนน้อยที่ได้รับความทุกข์ทรมานอย่างมากและผู้ที่ดิ้นรนกับผู้ที่มีความแข็งแกร่งและได้รับการบาดเจ็บทางอารมณ์โปรดเข้าใจว่าฉันไม่ได้บอกใครว่าพวกเขาต้องทำอะไร - อย่างใด
ขอบคุณที่เข้าใจ.

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon