คำเตือนศตวรรษเก่า!

หนึ่งในพี่น้องส่งสิ่งนี้มาให้ฉันในวันนี้ตั้งแต่เดือนสิงหาคมฉบับ 1889 ของ หอสังเกตการณ์ของไซอัน. บนหน้า 1134 มีบทความชื่อ“ โปรเตสแตนต์ตื่นเถิด! วิญญาณแห่งการปฏิรูปครั้งยิ่งใหญ่กำลังจะตาย วิธีการทำงานของ Priestcraft ในตอนนี้”

เป็นบทความขนาดยาวดังนั้นฉันจึงได้แยกส่วนที่เกี่ยวข้องเพื่อแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่บราเดอร์รัสเซลเขียนเมื่อหนึ่งศตวรรษที่แล้วยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน สิ่งที่ต้องทำคือแทนที่“ โปรเตสแตนต์” หรือ“ โรม” ทุกที่ที่ปรากฏในข้อความด้วย“ พยานพระยะโฮวา” (สิ่งที่ฉันแนะนำให้คุณทำเมื่อคุณอ่าน) เพื่อเป็นสักขีพยานถึงความคล้ายคลึงกันที่น่าทึ่งระหว่างสองช่วงเวลา ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง! ดูเหมือนว่าศาสนาที่จัดระเบียบจะถึงวาระที่จะต้องทำแบบเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกว่าจะถึงวันสำคัญแห่งการบัญชีที่พระเจ้าได้ละทิ้งไว้ (Re 17: 1)

ควรจำไว้ว่าในสมัยของรัสเซลไม่มีพยานพระยะโฮวา ผู้ที่สมัครเป็นสมาชิก หอสังเกตการณ์ของไซอัน ส่วนใหญ่มาจากความเชื่อของโปรเตสแตนต์ - บ่อยครั้งที่กลุ่มที่แยกตัวเองออกจากศาสนาหลักของวันและอยู่ในกระบวนการของการกลายเป็นศาสนาในสิทธิของตนเอง เหล่านี้เป็นนักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลรุ่นแรก

(ฉันได้เน้นบางส่วนของบทความที่ตัดตอนมาเพื่อเน้น)

[spacer height =” 20px”] หลักการพื้นฐานของการปฏิรูปครั้งใหญ่ซึ่งชาวโปรเตสแตนต์ทุกคนมองย้อนกลับไปด้วยความภาคภูมิใจ เป็นสิทธิ์ของการตัดสินของแต่ละบุคคลในการตีความพระคัมภีร์ในทางตรงกันข้ามกับความเชื่อของสมเด็จพระสันตะปาปาของการส่งไปยังผู้มีอำนาจและการตีความพระ. เมื่อมาถึงจุดนี้เป็นปัญหาทั้งหมดของการเคลื่อนไหวที่ดี มันเป็นการประท้วงที่ยิ่งใหญ่และมีความสุขสำหรับเสรีภาพในความรู้สึกผิดชอบพระคัมภีร์ที่เปิดกว้างและสิทธิที่จะเชื่อและเชื่อฟังคำสอนของตนโดยไม่คำนึงถึงอำนาจที่แย่งชิงและประเพณีที่ไร้ประโยชน์ของพระสงฆ์ที่ยกย่องตนเอง แห่งกรุงโรม หากหลักการนี้ไม่ได้ถูกยึดไว้อย่างแน่นหนาโดยผู้ปฏิรูปยุคแรกพวกเขาไม่สามารถทำให้เกิดการปฏิรูปได้และวงล้อแห่งความก้าวหน้าจะยังคงติดอยู่ในโคลนตมของประเพณีของสันตะปาปาและการตีความที่ผิด ๆ

[spacer height =” 5px”] รากฐานของการละทิ้งความเชื่อที่ยิ่งใหญ่ (Papacy) ถูกวางไว้ในการแบ่งแยกชนชั้นที่เรียกว่า“ นักบวช” จากคริสตจักรของผู้ศรัทธาโดยทั่วไปซึ่งในทางตรงกันข้ามได้รับการขนานนามว่าเป็น [R1135: หน้า 3]“ laity” สิ่งนี้ไม่ได้ทำในหนึ่งวัน แต่จะค่อยๆ ผู้ที่เคยไป ที่ได้รับเลือกจากจำนวนของพวกเขาเองโดยประชาคมต่าง ๆ เพื่อปรนนิบัติหรือรับใช้พวกเขาในเรื่องฝ่ายวิญญาณค่อย ๆ มาพิจารณาตัวเองว่าเป็นลำดับหรือชนชั้นที่เหนือกว่าเหนือเพื่อนคริสเตียนที่เลือกพวกเขา พวกเขาค่อยๆคำนึงถึงตำแหน่งของตนในฐานะสำนักงานแทนที่จะเป็นงานรับใช้และแสวงหาความเป็นเพื่อนของกันและกันในสภา ฯลฯ ในฐานะ "เสมียน" และมีลำดับหรือยศในหมู่พวกเขาตามมา

ต่อไปพวกเขารู้สึกว่าภายใต้ศักดิ์ศรีของพวกเขาจะได้รับการเลือกตั้งจากประชาคม พวกเขาจะต้องรับใช้และได้รับการติดตั้งโดยมันในฐานะผู้รับใช้ของมัน และเพื่อดำเนินแนวคิดในการดำรงตำแหน่งและเพื่อสนับสนุนศักดิ์ศรีของ“ นักบวช” พวกเขาเห็นว่าเป็นนโยบายที่ดีกว่าที่จะละทิ้งวิธีการดั้งเดิมที่ผู้เชื่อที่มีความสามารถมีเสรีภาพในการสอนและตัดสินใจว่าจะไม่มีใครสามารถปฏิบัติศาสนกิจในประชาคมได้ยกเว้น“ นักบวช” และไม่มีใครสามารถเป็นนักบวชได้นอกจาก พระสงฆ์จึงตัดสินใจและติดตั้งเขาในที่ทำงาน

[spacer height =” 5px”]สภาของพวกเขาในตอนแรกไม่เป็นอันตรายหากไม่ทำกำไรเริ่มค่อย ๆ แนะนำสิ่งที่แต่ละคนควรเชื่อและมา ในที่สุดก็ตัดสินใจว่าอะไรควรพิจารณาออร์โธดอกซ์และสิ่งที่ควรพิจารณาหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการตัดสินใจว่าแต่ละคนต้องเชื่ออะไร สิทธิของการพิพากษาส่วนตัวโดยคริสเตียนแต่ละคนถูกเหยียบย่ำ “ คณะนักเทศน์” ได้รับอำนาจในฐานะผู้แปลพระคำของพระเจ้าเพียงคนเดียวและเป็นทางการ, และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของ "ฆราวาส" ถูกนำไปสู่การเป็นเชลยต่อข้อผิดพลาดของหลักคำสอนเหล่านั้นซึ่งมีจิตใจชั่วร้ายทะเยอทะยานวางแผนและ บ่อยครั้งที่คนที่หลงตนเองในหมู่คณะนักบวชสามารถสร้างและตั้งชื่อความจริงเท็จได้. และด้วยเหตุนี้การควบคุมมโนธรรมของคริสตจักรอย่างค่อยเป็นค่อยไปและมีเล่ห์เหลี่ยมอย่างปลอดภัยดังที่อัครสาวกได้บอกล่วงหน้าพวกเขา“ นำเรื่องนอกรีตที่น่ารังเกียจมาโดยส่วนตัว” และทำให้พวกเขารู้สึกผิดกับฆราวาสที่มีมโนธรรมเป็นความจริง –2 สัตว์เลี้ยง. 2: 1 [spacer height =” 1px”]แต่สำหรับชนชั้นพระพระเจ้าไม่ยอมรับว่าเป็นครูที่ถูกเลือก และเขาไม่ได้เลือกครูจำนวนมากจากแถวนั้น การเรียกร้องเพียงอย่างเดียวของคนใด ๆ ที่จะเป็นครูนั้นไม่มีข้อพิสูจน์ว่าเขาเป็นคนหนึ่งโดยการแต่งตั้งจากสวรรค์. ครูปลอมที่จะเกิดขึ้นในคริสตจักรที่จะบิดเบือนความจริงถูกบอกล่วงหน้า ดังนั้นคริสตจักร คือไม่ยอมรับสิ่งที่ครูกำหนดไว้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่ควรพิสูจน์คำสอนของผู้ที่พวกเขามีเหตุผลให้เชื่อว่าเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าโดยมาตรฐานเดียวที่ผิดพลาดนั่นคือพระวจนะของพระเจ้า “ ถ้าพวกเขาไม่พูดตามคำนี้ก็เป็นเพราะไม่มีแสงสว่างในตัวพวกเขา” (คือ. 8: 20) ด้วยเหตุนี้ในขณะที่คริสตจักรต้องการครูและไม่สามารถเข้าใจพระคำของพระเจ้าได้หากไม่มีพวกเขา คริสตจักรทีละคริสตจักรด้วยตัวเอง และเพื่อตัวเขาเองและตัวเขาเองเท่านั้นที่ต้องทำ เติมตำแหน่งผู้พิพากษาที่สำคัญเพื่อตัดสินตามมาตรฐานที่ผิดพลาดพระคำของพระเจ้า ไม่ว่าจะเป็นคำสอน จริงหรือเท็จและไม่ว่าจะเป็นครูที่อ้างว่าเป็นครูที่แท้จริงโดยการนัดหมายจากสวรรค์

 

[spacer height =” 5px”] สังเกตว่าคณะสงฆ์ที่จัดตั้งขึ้นเองไม่ใช่ครูและไม่ได้แต่งตั้งครูและไม่ได้ และไม่สามารถมีคุณสมบัติในระดับใดก็ได้ พระเยซูเจ้าของเรารักษาส่วนนั้นไว้ในอำนาจของพระองค์เองและคณะนักบวชที่เรียกว่าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใด ๆ โชคดีที่จะไม่มีครูคนอื่น สำหรับ "นักบวช" ทั้งสมเด็จพระสันตปาปาและโปรเตสแตนต์ พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อป้องกันการเปลี่ยนแปลงใด ๆ จากเงื่อนไขของความคิดและร่องของความเชื่อผิด ๆ ซึ่งแต่ละนิกายได้ตัดสิน ลง. พวกเขาพูดว่าโดยการกระทำของพวกเขาไม่ทำให้เราไม่เปิดเผยความจริงใหม่ ๆ แต่สวยงาม; และ อย่ารบกวนกองขยะและประเพณีของมนุษย์ที่เราเรียกว่าลัทธิของเราโดยการขุดผ่านพวกเขาและนำมา เทววิทยาเก่าของพระเจ้าและอัครสาวกออกมาเพื่อโต้แย้งเราและรบกวนแผนการและวิธีการและวิธีการของเรา ให้เราอยู่คนเดียว! หากคุณเข้าไปในลัทธิเก่าแก่ของเราซึ่งคนของเราให้ความเคารพและให้ความเคารพอย่างไร้ศีลธรรมและไร้ศีลธรรมคุณจะปลุกปั่นกลิ่นเหม็นเช่นแม้เราจะไม่สามารถทนได้ จากนั้นเช่นกันมันจะทำให้เราปรากฏตัวทั้งเล็กและโง่เขลาและไม่ใช่การหาเงินเดือนของเราและไม่สมควรได้รับความคารวะที่เราได้รับในตอนนี้ ปล่อยเราคนเดียว! เป็นเสียงร้องของนักบวชโดยรวมแม้ว่าอาจพบว่ามีคนไม่กี่คนที่ไม่เห็นด้วยก็ตามและเพื่อแสวงหาและพูดความจริงโดยเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ และเสียงร้องของ“ นักบวช” นี้ได้เข้าร่วมโดยนิกายใหญ่ที่ตามมา

จากนี้ไปบทความของรัสเซลก็พูดถึงตัวมันเอง ฉันได้ใช้เสรีภาพในการเพิ่มโน้ตสองสามอันในวงเล็บเหลี่ยม

สิ่งที่เขาเตือนชาวโปรเตสแตนต์ในสมัยของเขาให้ทำนั้นใช้ได้กับพยานพระยะโฮวาในสมัยของเรา

[spacer height =” 20px”]เป้าหมายของ กรุงโรม [ร่างกายปกครอง] ในการสร้างชั้นเรียนที่แยกจากสิ่งที่เธอยอมรับฆราวาส ได้รับและควบคุมผู้คนอย่างเต็มที่ ทุกคนที่เข้ารับการรักษาในคณะนักบวช Romish [GB] จะถูกผูกมัดด้วยคำปฏิญาณที่จะยอมจำนนต่อประมุขของระบบนั้นโดยปริยายตามหลักคำสอนและทุกวิถีทาง ไม่เพียง แต่ยึดมั่นในหลักคำสอนเหล่านั้นและถูกขัดขวางจากความก้าวหน้าโดยสายโซ่แห่งคำปฏิญาณที่แข็งแกร่งของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่เล็กกว่าอีกนับไม่ถ้วนด้วย -ชีวิตความเป็นอยู่ในตำแหน่งตำแหน่งและความหวังในการก้าวไปในทิศทางเดียวกัน ความคิดเห็นของเพื่อนความภาคภูมิใจของเขาและความจริงที่ว่าเขาควรจะสารภาพกับแสงที่มากขึ้นและละทิ้งตำแหน่งของเขาเขาจะแทนที่จะได้รับเกียรติในฐานะนักคิดที่ซื่อสัตย์ถูกใส่ร้ายดูหมิ่นและบิดเบือนความจริง. เขาจะได้รับการปฏิบัติราวกับว่ากำลังค้นหาพระคัมภีร์และคิดเพื่อตนเองและใช้เสรีภาพที่พระคริสต์ทรงทำให้ผู้ติดตามทั้งหมดของเขาเป็นอิสระเป็นบาปที่ยกโทษไม่ได้ และเช่นนี้เขาจะได้รับการปฏิบัติในฐานะคนที่ถูกขับไล่ [disfellowshipped] ถูกตัดขาดจากโบสถ์ของพระคริสต์ทั้งในปัจจุบันและในชั่วนิรันดร์

 

[spacer height =” 1px”] วิธีการของ [คณะกรรมการปกครอง] ของโรมคือการรวบรวมอำนาจและอำนาจไว้ในมือของฐานะปุโรหิตหรือนักบวชของเธอ  พวกเขาได้รับการสอนว่าเด็กทารกทุกคนต้องรับบัพติศมา [ตอนนี้เรากำลังผลักดันให้เด็กเล็กรับบัพติศมา] การแต่งงานทุกครั้งที่ดำเนินการและการรับใช้งานศพทุกครั้งที่เข้าร่วมโดยนักบวช และสำหรับคนใดคนหนึ่งยกเว้นนักบวชที่ดูแลองค์ประกอบที่เรียบง่ายของงานเลี้ยงอาหารค่ำที่ระลึกของพระเจ้าจะถือเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์และดูหมิ่น สิ่งเหล่านี้เป็นสายใยอีกมากมายที่จะผูกมัดผู้คนให้กลับมานับถือและยอมอยู่ภายใต้คณะนักบวชซึ่งด้วยเหตุผลของการอ้างว่าพวกเขามีสิทธิพิเศษเหล่านี้เหนือคริสเตียนคนอื่น ๆ จึงดูเหมือนว่า ชั้นเรียนพิเศษในการประมาณของพระเจ้า [เราสอนว่าผู้อาวุโสจะเป็นเจ้าชายในโลกใหม่]

 

[spacer height =” 1px”] ในทางกลับกันความจริงก็คือไม่มีสำนักงานเสมียนหรือสิทธิดังกล่าวตั้งอยู่ในพระคัมภีร์ สำนักงานเรียบง่ายเหล่านี้เป็นบริการที่พี่น้องในพระคริสต์อาจทำเพื่อคนอื่น

[spacer height =” 1px”] เราท้าทายผู้ใดก็ตามให้ผลิตข้อความในพระคัมภีร์โดดเดี่ยวโดยให้สมาชิกคนหนึ่งของศาสนจักรของพระคริสต์มีเสรีภาพหรืออำนาจมากกว่าผู้อื่น ในแง่นี้

 

[spacer height =” 1px”] ในขณะที่ดีใจที่ได้รับทราบว่าผู้ทำพิธีศีลจุ่มผู้ชุมนุมและสาวกเข้าใกล้แนวความคิดที่แท้จริงว่าทั้งคริสตจักรคือฐานะปุโรหิตของราชวงศ์และแต่ละประชาคมมีความเป็นอิสระจากเขตอำนาจศาลและสิทธิอำนาจของคนอื่น ๆ ทั้งหมด แต่เราขอร้องพวกเขา เพื่อพิจารณาว่าทฤษฎีของพวกเขายังไม่ได้ดำเนินการอย่างเต็มที่ และที่แย่ไปกว่านั้นคือแนวโน้มในหมู่พวกเขาถอยหลังไปสู่การรวมศูนย์การปกครองแบบนิกายลัทธินิกาย และที่แย่ไปกว่านั้นคือผู้คน“ ชอบที่จะมีมัน” (Jer 5: 31), และ ภูมิใจในความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของพวกเขาซึ่งหมายถึงการสูญเสียอิสรภาพที่เพิ่มขึ้นของพวกเขา

 

[spacer height =” 1px”] เป็นเพียงช่วงปลาย ๆ เท่านั้นที่อาจเรียกว่านิกายหรือนิกาย เดิมแต่ละชุมนุมยืนแยกกันเป็นเอกเทศเช่นเดียวกับคริสตจักรในสมัยของอัครสาวกและจะไม่เห็นด้วยกับความพยายามใด ๆ ในส่วนของประชาคมอื่น ๆ เพื่อกำหนดระเบียบข้อบังคับหรือศรัทธาและจะถูกดูหมิ่นว่าเป็นที่รู้จักกันในแง่ใด ๆ ที่ผูกพันกับนิกายหรือนิกาย . แต่ตัวอย่างของคนอื่น ๆ และความภาคภูมิใจที่ได้เป็นส่วนหนึ่งหรือสมาชิกของกลุ่มคริสตจักรขนาดใหญ่และมีอิทธิพลที่รู้จักกันในชื่อเดียวและทั้งหมดที่สารภาพศรัทธาเดียวและปกครองโดยสภารัฐมนตรีที่คล้ายกับสภาและการประชุมและสภาอื่น ๆ ได้แก่ นำไปสู่การเป็นทาสที่คล้ายกัน แต่เหนือสิ่งอื่นใดที่นำพาพวกเขาไปสู่การเป็นทาสนั้นเป็นความคิดที่ผิดเกี่ยวกับอำนาจของพระสงฆ์. ผู้คนซึ่งไม่ได้รับการบอกกล่าวตามหลักพระคัมภีร์ในเรื่องนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากธรรมเนียมและรูปแบบของผู้อื่น “ นักบวช” ที่ไม่ได้เรียนรู้ของพวกเขา [ผู้อาวุโส JW] ปฏิบัติตามทุกรูปแบบและพิธีและรายละเอียดที่แนะนำโดยพี่น้องนักบวชที่เรียนรู้มากขึ้นอย่างรอบคอบและพิถีพิถันเพื่อมิให้พวกเขาคิดว่า "ผิดปกติ" และพวกเขา นักบวชที่ได้เรียนรู้มากขึ้น [JW elders] นั้นฉลาดพอที่จะเห็นว่าพวกเขาสามารถใช้ประโยชน์จากความไม่รู้ของคนอื่น ๆ เพื่อค่อยๆสร้างอำนาจนิกายซึ่งพวกเขาจะสามารถส่องแสงไฟหัวหน้าได้.

 

[spacer height =” 1px”] และการลดลงของเสรีภาพและความเท่าเทียมกันนี้ได้รับการยกย่องจากคณะสงฆ์ [ลำดับชั้น JW] ว่าเป็นที่พึงปรารถนาตามความจำเป็นที่ควรจะเป็นเพราะที่นี่และที่นั่นในที่ชุมนุมของพวกเขามี“ คนแปลก ๆ ” เพียงไม่กี่คนซึ่งบางส่วน ชื่นชมสิทธิและเสรีภาพของพวกเขาและผู้ที่เติบโตทั้งในพระคุณและความรู้นอกเหนือจากคณะนักบวช สิ่งเหล่านี้สร้างปัญหาให้กับคณะสงฆ์ที่ผูกพันกับลัทธิโดย การซักถามหลักคำสอนที่ไม่ต้องสงสัยมานานและด้วยการเรียกร้องเหตุผลและการพิสูจน์พระคัมภีร์สำหรับพวกเขา เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถตอบพระคัมภีร์หรือเหตุผลวิธีเดียวที่จะพบพวกเขาและชำระพวกเขาคือโดยการตีคิ้วและการแสดงและการเรียกร้องของผู้มีอำนาจของพระและอำนาจเหนือกว่าซึ่งถือตัวเองผูกพันกับบัญชีในเรื่องหลักคำสอนเท่านั้น ไม่ให้อุปัฏฐาก

 

[spacer height =” 1px”]หลักคำสอนเรื่อง“ การสืบทอดตำแหน่งอัครสาวก” - การอ้างว่าวางมือของอธิการ [การแต่งตั้งผู้อาวุโสโดยผู้คุมวงจร] บ่งบอกถึงความสามารถของชายคนหนึ่งในการสอนและอธิบายพระคัมภีร์ - ยังคงมีอยู่ ชาวโรมานิสต์และเอพิสโกปัลเลียน [และพยานพระยะโฮวา] ซึ่งไม่เห็นว่าคนที่กล่าวว่ามีคุณสมบัติเหมาะสมในการสอนนั้นเป็นคนที่มีความสามารถน้อยที่สุด ดูเหมือนจะไม่มีใครเข้าใจหรือสอนพระคัมภีร์ได้มากกว่าที่เคยได้รับอนุญาต และหลายคนได้รับบาดเจ็บอย่างแน่นอนจากความเย่อหยิ่งอวดดีและถือว่ามีอำนาจเหนือพี่น้องของตนซึ่งดูเหมือนจะเป็นสิ่งเดียวที่พวกเขาได้รับจาก“ พระหัตถ์ศักดิ์สิทธิ์” อย่างไรก็ตามชาวคาทอลิกและเอพิสโกพาเลียกำลังใช้ประโยชน์สูงสุดจากความผิดพลาดของสมเด็จพระสันตปาปานี้และประสบความสำเร็จในการระงับจิตวิญญาณแห่งการสอบถามมากกว่าคนอื่น ๆ [JWs เหนือกว่าสิ่งเหล่านี้ในความสำเร็จที่กลั้นวิญญาณแห่งการสอบสวน]

 

[spacer height =” 1px”] ในมุมมองของข้อเท็จจริงและแนวโน้มเหล่านี้ เราส่งเสียงเตือนทุกคนที่ยึดมั่นในหลักคำสอนดั้งเดิมของการปฏิรูป - สิทธิในการตัดสินของแต่ละคน คุณและฉันไม่สามารถหวังที่จะยับยั้งกระแสและเพื่อป้องกันสิ่งที่กำลังจะมาถึง แต่เราสามารถทำได้โดยพระคุณของพระเจ้าโดยอาศัยความจริงของเขาเอาชนะและได้รับชัยชนะเหนือข้อผิดพลาดเหล่านี้ (วิวรณ์ 20: 4,6) และ ในขณะที่ผู้ที่มาครอบงำจะได้รับตำแหน่งในฐานะปุโรหิตที่ได้รับการยกย่องในยุคพันปีที่กำลังจะมาถึง (ดู Rev. 1: 6; 5: 10.) คำของอัครสาวก (กิจการ 2: 40) มีผลบังคับใช้ในขณะนี้ในช่วงเก็บเกี่ยวหรือสิ้นสุดยุคพระกิตติคุณขณะที่พวกเขาอยู่ในช่วงเก็บเกี่ยวหรือสิ้นสุดยุคของชาวยิวนี้:“ ช่วยตัวเองให้พ้นจากคนรุ่นที่วิปริต!” ให้ทุกคนที่เป็นโปรเตสแตนต์ ด้วยความใจร้อนหนีนักบวชหนีการบวชความผิดพลาดความหลงผิดและหลักคำสอนเท็จ ยึดมั่นในพระคำของพระเจ้าและเรียกร้อง“ พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า” สำหรับทุกสิ่งที่คุณยอมรับว่าเป็นความเชื่อของคุณ