เลียนแบบเพื่อนสนิทของพระยะโฮวา

[จาก ws2 / 16 หน้า 13 สำหรับเดือนเมษายน 11-17]

“ มิตรภาพที่สนิทกับพระยะโฮวาเป็นของผู้ที่เกรงกลัวพระองค์” -ps 25: 14

คุณสามารถเป็นลูกชายพ่อของคุณโดยไม่เป็นเพื่อนพ่อของคุณได้หรือไม่?

หัวใจสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกเป็นเรื่องทางชีววิทยา อารมณ์และความรู้สึกไม่ได้มีบทบาทในการสร้างและรักษาความสัมพันธ์นั้น ตัวอย่างเช่นเด็กอาจเกลียดชังพ่อของเขา - มีเด็กหลายคนทำ - แต่เขาก็ยังคงเป็นพ่อของเขาต่อไป ไม่จำเป็นต้องมีมิตรภาพกับผู้ปกครอง เป็นที่พึงปรารถนาที่จะแน่ใจ แต่การขาดหายไปไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว แม้ในขณะที่ความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นเรื่องดี แต่บุคคลมักจะพบว่าพวกเขาสนิทกับเพื่อนมากกว่าสมาชิกในครอบครัว (Pr 17: 17; 18:24) เราทุกคนได้ยินสุภาษิตมักพูดด้วยความเสียใจว่า“ คุณสามารถเลือกเพื่อนของคุณ แต่ไม่ใช่ครอบครัวของคุณ”

อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้พระคัมภีร์ใช้รูปแบบความสัมพันธ์ของมนุษย์เป็นคำอุปมาอุปมัยเพื่อช่วยให้เราเข้าใจแง่มุมของประเภทของความสัมพันธ์ที่เราควรและสามารถมีกับพระเจ้าได้ ถึงกระนั้นเราต้องระวังอย่าให้คำอุปมาอุปมัยดังกล่าวมากไปกว่าที่ตั้งใจไว้ เราไม่สามารถเข้าใจความกว้างความกว้างและความสูงของการเป็นลูกของพระเจ้าได้เพียงแค่ดูความสัมพันธ์ของพ่อกับลูกในมนุษย์ ตัวอย่างเช่นในขณะที่ฉันสามารถดำเนินต่อไปในฐานะลูกชายของพ่อบนโลกแม้ว่าเราจะเกลียดกันฉันจะคาดหวังให้พระยะโฮวารับฉันได้ไหมถ้าฉันเกลียดเขา? และถ้าความประพฤติของฉันขับไล่พระเจ้าฉันจะยังเป็นบุตรของพระองค์ได้หรือไม่? (Pr 15: 29)

อาดัมเป็นบุตรของพระเจ้า แต่เมื่อเขาทำบาปเขาก็สูญเสียความสัมพันธ์นั้นไป เราอาจแนะนำว่าโดยอาศัยการสร้างของพระเจ้าเขายังคงเป็นบุตรของพระเจ้า แต่เรากำลังแสดงทัศนะของมนุษย์ต่อสิ่งต่างๆ หากเป็นเช่นนั้นเราทุกคนต่างก็เป็นบุตรของพระเจ้าโดยอาศัยมรดกทางชีววิทยาของเรา ด้วยเหตุนี้เราทุกคนควรคาดหวังว่าจะเป็นทายาทของพระเจ้าและได้รับชีวิตนิรันดร์ ท้ายที่สุดแล้วความเป็นพ่อแม่ทางชีวภาพถูกมองในหลาย ๆ ประเทศว่าเป็นเหตุผลสำหรับการเรียกร้องที่ดินของผู้ปกครอง กระนั้นความสัมพันธ์ของเรากับพระยะโฮวาไม่เป็นเช่นนั้น เราจะต้องรับบุตรบุญธรรมเพื่อเป็นทายาท (Ro 8: 15) ผู้ชายไม่จำเป็นต้องรับเลี้ยงลูกของตัวเอง เขารับลูกของคนอื่นหรือเขารับเลี้ยงเด็กที่ไม่มีพ่อ การที่พระเจ้าให้เกียรติเราในการเป็นบุตรบุญธรรมของพระองค์บ่งบอกว่าเราทุกคนเริ่มต้นจากการเป็นเด็กกำพร้า[I]

พระยะโฮวารับเด็กเป็นใคร?

เขารับเอาคนที่เขารักและคนที่รักเขาตอบแทน ดังนั้นจึงอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามิตรภาพ (ความสัมพันธ์บนพื้นฐานของความรักซึ่งกันและกัน) เป็นเนื้อแท้ของกระบวนการทั้งหมดในการเป็นลูกของพระเจ้า แต่มิตรภาพไม่ใช่ผลรวมของกระบวนการตามที่บทความ WT นี้บอกเป็นนัยว่า ความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าไม่ได้หยุดอยู่ที่มิตรภาพ ทำไมจะไม่ล่ะ? เพราะเราเริ่มต้นจากการเป็นบุตรของพระเจ้าและนั่นคือสภาวะที่เราปรารถนาจะกลับมาโดยธรรมชาติ เราต้องการเป็นสมาชิกของครอบครัว - ครอบครัวของพระเจ้า หรือเราจะเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนปรารถนาที่จะเป็นเด็กกำพร้าแม้จะเป็นที่รัก?

เพื่อความเป็นธรรมคำสอนของคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาไม่ได้ปฏิเสธว่าเราอยู่ในครอบครัวของพระเจ้าในฐานะบุตรอย่างแท้จริง สิ่งที่พวกเขาพูดคือการไปถึงที่นั่นเราต้องอดทน เราต้องรอเป็นพันปี ในระหว่างนี้เรายังคงเป็นเพื่อนกับพระเจ้าได้

นั่นคือสิ่งที่พระคัมภีร์สอนจริงหรือ

มิตรภาพกับพระเจ้าคืออะไร?

ก่อนที่จะดำเนินการต่อไปให้เราตรวจสอบแนวความคิดทั้งหมดของการเป็นเพื่อนของพระเจ้า ในขณะที่อยู่บนพื้นผิวดูเหมือนเป็นสิ่งที่ดีเราต้องจำไว้ว่ามิตรภาพเป็นสิ่งที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์ การใช้เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างเรากับพระเจ้าอาจนำเราไปสู่ข้อสรุปที่ไม่ถูกต้องทั้งหมด ตัวอย่างเช่นพิจารณาคนที่คุณเรียกว่าเพื่อน คุณบูชาสิ่งเหล่านี้หรือไม่? คุณยอมจำนนต่อคนใดคนหนึ่งโดยให้เขาหรือเธอเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์หรือไม่? คุณมีเพื่อนที่คุณพูดถึงในฐานะลอร์ดและมาสเตอร์หรือไม่?

องค์การของพยานพระยะโฮวาพยายามเปลี่ยน“ เพื่อน” ให้เป็นคำที่ครอบคลุมไม่เพียง แต่จะแทนที่“ บุตรบุญธรรม” เท่านั้น แต่ยังอธิบายถึงความสัมพันธ์ทั้งหมดของเรากับพระเจ้าด้วย มีพื้นฐานตามพระคัมภีร์สำหรับสิ่งนี้หรือไม่? คำว่า 'เพื่อน' ขึ้นอยู่กับงานหรือไม่?

การตรวจสอบเหตุผลของบทความ

ย่อหน้า 1 เปิดขึ้นพร้อมกับคำสั่งนี้:

“ สามครั้งพระคัมภีร์ระบุว่าอับราฮัมเป็นเพื่อนของพระเจ้า (2 โคร. 20: 7; คือ. 41: 8; Jas 2: 23) "

คำว่า 2 20 Chronicles: 7 is อะแฮบ ซึ่งหมายความว่า“ เพื่อรัก” และสามารถแปลได้ว่าเพื่อน แต่ยังแปลว่า“ คนที่รัก” หรือ“ ที่รัก” (อนึ่งคำภาษาอังกฤษสำหรับเพื่อนมาจากภาษาดัตช์ เพื่อน และเยอรมัน Freundทั้งคู่มาจากอินโด - ยูโรเปียนหมายถึง 'รัก')

สิ่งที่เกี่ยวกับ อิสยาห์ 41: 8เหรอ? สัปดาห์ที่แล้ว pquin7 ได้แบ่งปันสิ่งที่น่าสนใจ การสังเกต.

คำภาษาฮีบรูในข้อนี้แปลหลายภาษาของพระคัมภีร์ให้เป็น 'เพื่อน' คือ O'hav'i  มันมาจากคำว่ารูต AW-HAV หมายถึง 'มีความเสน่หา'

James 2: 23 เป็นคำพูดจากพระคัมภีร์ฮีบรู แต่ถ้าเราดูที่กรีกคำที่แปลว่า 'เพื่อน' คือ Philos ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Phileoหนึ่งในสี่คำกรีกสำหรับความรัก

โดยสรุปเราต้องยอมรับว่าข้อใดข้อหนึ่งเหล่านี้สามารถแปลได้อย่างถูกต้องว่า 'ที่รัก' หรือ 'ที่รัก'

ดาเนียลถูกเรียกว่าเป็นคน“อันเป็นที่รักอย่างมาก.” เราจะถือว่าเขาเป็นเพื่อนของพระเจ้าได้ไหม?  โรแมนติก 1: 7 ใช้วลี“ ที่รัก” (Gr. อากาเปโตส) เพื่ออ้างถึงบุตรของพระเจ้า นั่นจะทำให้เราเรียกพวกเขาว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้าไม่ได้ด้วยหรือ? หากการเป็นที่รักของพระเจ้าก็เหมือนกับการเป็นเพื่อนของพระองค์เหตุใดจึงไม่มีการแปลพระคัมภีร์ทิ้งเกลื่อนไปด้วยการอ้างถึงผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าในฐานะ 'เพื่อน' ของเขานับไม่ถ้วน? อาจเป็นเพราะคำภาษาอังกฤษไม่มีความหมายครบวงจรที่จำเป็นในการอธิบายความสัมพันธ์แห่งความรักที่ชายหญิงที่ซื่อสัตย์ในสมัยก่อนมีต่อพระผู้สร้างได้อย่างเพียงพอหรือไม่?

เราไม่ได้อธิบายเพื่อนของเราว่าเป็น "คนที่รัก" ของเราเป็นภาษาอังกฤษ คุณจะโทรหา BFF ที่รักของคุณหรือไม่? เมื่อฉันยังเป็นหนุ่มฉันจะไม่บอกเพื่อนด้วยซ้ำว่าฉันรักเขา สังคมที่ดีที่สุดทำให้เราในสมัยนั้นคือ“ ฉันชอบคุณผู้ชาย” หรือ“ คุณเท่” ณ จุดนั้นเราจะชกไหล่กัน ความจริงก็คือ 'เพื่อน' ไม่ได้ตัดทอนความรักที่พระเจ้ามีต่อคนที่ซื่อสัตย์ของเขาอย่างลึกซึ้ง

เมื่อพระเยซูต้องการอธิบายประเภทของความรักที่ต่างไปจากความคิดทางวัฒนธรรมในสมัยของเขาเขาก็ยึด อ้าปากค้าง คำที่ไม่ค่อยได้ใช้เพื่อแสดงแนวคิดใหม่ ๆ บางทีเราควรแสดงความกล้าหาญที่คล้ายคลึงกันและใช้คำว่า 'ที่รัก' หรือคำที่คล้ายกันอย่างอิสระมากขึ้นเพื่อให้ครอบคลุมถึงความรักของพระเจ้าที่มีความหมายต่อเรามากขึ้น

อย่างไรก็ตามปัญหาที่เราควรมีจากการใช้คำว่า "เพื่อน" ขององค์กรในบทความนี้ (และที่อื่น ๆ ทั่วทั้งสิ่งพิมพ์) ไม่ใช่ว่าเป็นการเลือกคำที่ไม่ดี ปัญหาที่แท้จริงคือพวกเขากำลังใช้ความสัมพันธ์นี้แทนความสัมพันธ์อื่น - ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและพิเศษที่พระบิดาของพระเจ้ามีกับลูก ๆ ของพระองค์

หากคุณเป็นลูกของพระเจ้าอย่างแท้จริงคุณก็เป็นที่รักของพระเจ้าเช่นกัน (เพื่อนของพระเจ้าถ้าคุณต้องการ) ลูกของพระเจ้าคือคนที่พระเจ้ารักและรักพระองค์เป็นการตอบแทน พระยะโฮวาไม่ยอมรับศัตรูของพระองค์ แต่สำหรับพระองค์มีเพียงสองทางเลือกคือมิตรหรือศัตรู (Mt 12: 30) ไม่มีประเภทที่สาม ไม่มีคนที่รักที่ไม่สมควรรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

องค์การจะให้เราเชื่อว่าเราสามารถเป็นเพื่อนของพระเจ้าได้โดยไม่ต้องเป็นลูกของเขา พวกเขาสร้างมิตรภาพให้กลายเป็นความสัมพันธ์แบบเอกเทศ พวกเขาชี้ไปที่อับราฮัมเพื่อเป็นหลักฐานโดยอ้างว่าเขาไม่ใช่ลูกของพระเจ้าเพราะตามคำสอนของ WT ประโยชน์ของค่าไถ่ของพระเยซูซึ่งใช้กับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของพระเจ้า - ไม่สามารถใช้ย้อนหลังได้ กระนั้นเมื่อบทความนี้ในย่อหน้าปิดกล่าวถึง“ กลุ่มพยานจำนวนมาก” ในฐานะเพื่อนของพระเจ้าก็จะมองข้ามความจริงที่ว่าเหตุผลของความเชื่อของพวกเขาคือการที่พวกเขายื่นมือออกไปเพื่อ“ การฟื้นคืนชีพที่ดีขึ้น” (เขา 11: 35การฟื้นคืนชีพมีเพียงสองครั้งและสิ่งที่ดีกว่าของทั้งสองคือการสงวนไว้สำหรับบุตรของพระเจ้า (จอห์น 5: 28; Re 20: 4-6) นี่เป็นนัยว่าพระยะโฮวาจะประทานบุตรบุญธรรมย้อนหลังเป็นบุตรของพระองค์

หลักฐานก็คือ หอคอย ไม่ได้ใช้คำว่า 'เพื่อน' เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ที่รักมากเท่ากับการกำหนดหมวดหมู่ ทางด้านซ้ายเรามี 'บุตรของพระเจ้า' และทางด้านขวาคือ 'เพื่อนของพระเจ้า'

ระบุว่ามีบางสิ่งที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับการเลือกของผู้เขียน สดุดี 25: 14 เป็นข้อความธีม

“ มิตรภาพที่สนิทกับพระยะโฮวาเป็นของผู้ที่เกรงกลัวพระองค์” -ps 25: 14 NWT

การแปลส่วนใหญ่ไม่ได้แปลว่า "มิตรภาพ" (ดู โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม) คำแปลที่ใกล้เคียงกับความหมายจริงที่พบในไฟล์ ระหว่างงบรรทัด King James ผู้นับถือ:

“ ความลับของพระเยโฮวาห์อยู่กับผู้ที่เกรงกลัวพระองค์ และเขาจะแสดงพันธสัญญาของเขาให้พวกเขา” (ps 25: 14 AKJB)

ในบทความเห็นได้ชัดว่ามีเป้าหมายกลุ่มพยานพระยะโฮวาซึ่งตามหลักศาสนศาสตร์ของ JW ไม่ได้อยู่ในความสัมพันธ์แห่งพันธสัญญากับพระเจ้าเป็นเรื่องแปลกที่จะเลือกข้อความที่เป็นธีมที่ไม่สามารถใช้กับพวกเขาได้ หากมีสิ่งใดเพลงสดุดีนี้จะต้องใช้กับผู้ที่พระเจ้าเจิมตั้งไว้ผู้ที่พระเยซูคริสต์ทรงแสดงพันธสัญญาใหม่

นั่งอยู่ในที่นั่งของพระเจ้า

วันนี้มีวาระการประชุมอยู่เบื้องหลังบทความเสมอ พิจารณาย่อหน้าสุดท้ายของการศึกษาในสัปดาห์นี้:

“ เช่นเดียวกับแมรี่บางครั้งเราอาจพบว่า เราได้รับมอบหมายจากพระยะโฮวา ที่ดูเหมือนท้าทาย เช่นเดียวกับเธอขอให้เราอยู่ในพระหัตถ์ของพระยะโฮวาด้วยความถ่อมใจและวางใจในพระองค์ให้ทำเพื่อประโยชน์สูงสุดของเรา. เราสามารถเลียนแบบความเชื่อของมารีย์ได้โดยตั้งใจฟังสิ่งที่เรากำลังเรียนรู้เกี่ยวกับพระยะโฮวาและพระประสงค์ของพระองค์โดยใคร่ครวญความจริงทางวิญญาณและโดยบอกคนอื่นด้วยความยินดีเกี่ยวกับสิ่งที่เราได้เรียนรู้”

ฉันมีเพื่อนที่ดีคนหนึ่งซึ่งได้รับ“ งานมอบหมายจากพระยะโฮวา” ที่ท้าทายเหล่านี้ เขารับหน้าที่เป็นไพโอเนียร์พิเศษในพื้นที่ห่างไกลทางตอนเหนือของแคนาดา หลังจากหลายปีของการกำจัดมันออกไปในสภาพแวดล้อมที่โดดเดี่ยวและได้รับสารอาหารที่ไม่เพียงพอเขาก็มีอาการทางประสาท เนื่องจากเขามองว่างานมอบหมายนั้นมาจากพระเจ้าและเนื่องจากพระยะโฮวาไม่ได้ทดสอบเราเกินกว่าที่เราจะทนได้ความล้มเหลวของเขาจึงต้องเป็นความผิดของเขาเอง (Ja 1: 13; 1Co 10: 13) สิ่งนี้ทำให้เขาทรมานมานานหลายปี แต่เรื่องราวของเขาไม่ใช่เรื่องที่โดดเดี่ยว มีกี่พันคนที่ต้องรับภาระกับความรู้สึกผิดที่คิดว่าพวกเขาทำให้พระเจ้าผิดหวัง และทั้งหมดนี้เพื่ออะไร

ในบางครั้งที่พระยะโฮวาทรงมอบหมายงานมอบหมายในคัมภีร์ไบเบิลซึ่งหาได้ยากพระองค์ตรัสกับชายหรือหญิงที่เกี่ยวข้องโดยตรง แมรี่ได้รับทูตสวรรค์เช่น

คณะผู้ปกครองจะทำให้เราเชื่อว่าพระยะโฮวาพูดผ่านพวกเขา; ว่าเมื่อเราได้รับมอบหมายให้รับใช้องค์กรไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็มาจากพระยะโฮวาและสื่อสารกับเราผ่านช่องทางที่ได้รับการแต่งตั้ง - คนที่อ้างตัวว่าเป็น“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” ของเขา

ดังนั้นเราจึงสามารถเห็นได้ว่าการเชื่อฟังและการปฏิบัติตามความกระตือรือร้นที่บทความกำลังทำให้เราเลียนแบบผ่านการใช้ตัวอย่างเช่น Hezekiah, รู ธ และแมรี่ไม่ได้เป็นพระเจ้าจริงๆ แต่สำหรับคนที่จะนั่งในที่นั่งของเขาและปกครองแทนพระองค์ .

หลังจากคิดแล้ว

ในขณะที่อ่าน John 11 วันนี้ฉันเจอข้อความที่เกี่ยวข้องนี้:

“ ดังนั้นพี่สาวน้องสาวของเขาจึงส่งข้อความถึงเขาโดยกล่าวว่า“ ท่านเจ้าข้าจงดู! หนึ่ง คุณมีความรัก ป่วย."" (จอห์น 11: 3)
“ตอนนี้ พระเยซูทรงรักมาร์ธาและน้องสาวของเธอและลาซารัส"(จอห์น 11: 5)
“ หลังจากที่เขาพูดสิ่งเหล่านี้เขาเสริม:“ลาซารัสเพื่อนของเรา หลับไปแล้ว แต่ฉันกำลังเดินทางไปที่นั่นเพื่อปลุกเขา”” (จอห์น 11: 11)

เมื่อกล่าวถึงความสัมพันธ์ที่ลาซารัสมีกับสาวกทั้งกลุ่มพระเยซูเรียกเขาว่า“ เพื่อนของเรา” อย่างไรก็ตามยอห์นบรรยายถึงความสัมพันธ์ส่วนตัวที่พระเยซูมีกับลาซารัสและพี่สาวน้องสาวสองคนว่าเป็นความรักอย่างหนึ่งโดยใช้ภาษากรีก agapaó  เขายังบันทึกคำวิงวอนของพี่สาวซึ่งใช้คำภาษากรีกที่แตกต่างกันสำหรับความรัก Phileo. ทำไมพี่สาวถึงไม่พูดว่า 'ท่านเจ้าดู! เพื่อนคุณป่วย '? ทำไมยอห์นไม่พูดว่า 'ตอนนี้พระเยซูเป็นเพื่อนกับมาร์ธาพี่สาวและลาซารัส'?  Philos เป็นกรีกสำหรับเพื่อนและเห็นได้ชัดว่าสิ่งที่พี่สาวมีในใจ แต่จอห์นแสดงให้เห็นว่าความรักของพระเยซูที่มีต่อลาซารัสในขณะที่รวมถึง Phileoไปไกลกว่านั้น จริงๆโดยการรวมเท่านั้น Phileo กับ agapaó เราจะเข้าใจความสัมพันธ์พิเศษของพระเยซูกับลาซารัสได้ไหม คำว่าเพื่อนที่เราใช้ในภาษาสมัยใหม่ของเรานั้นไม่ครอบคลุมเพียงพอที่จะแสดงความรักในระดับนี้

Menrov ในตัวเขา ความเห็น ทำให้เราเห็นว่าคำภาษาฮีบรูที่แปลว่า 'เพื่อน' ซึ่งเกี่ยวกับอับราฮัมหมายถึงสิ่งที่พิเศษมากกว่ามิตรภาพที่เรียบง่าย หาก "พันธมิตรแห่งพันธสัญญา" เป็นสิ่งที่ระบุไว้สิ่งนี้จะช่วยให้เราเข้าใจว่าเหตุใดอับราฮัมคนเดียวจึงถูกเรียกว่า "เพื่อนของพระเจ้า" แม้ว่าคนอื่น ๆ นับไม่ถ้วนก็เป็นที่รักของพระเจ้าเช่นกัน อันที่จริงหากนี่คือสิ่งที่กำลังแสดงออกและ ps 25: 14 ดูเหมือนจะสนับสนุนสิ่งนั้นคริสเตียนผู้ถูกเจิมที่อยู่ในการเป็นหุ้นส่วนตามพันธสัญญากับพระยะโฮวาเป็นมิตรกับพระเจ้าอย่างแท้จริง สิ่งนี้ทำให้แกะ JW อื่นเป็นเพื่อนของพระเจ้าอย่างแท้จริงเนื่องจากคณะกรรมการปกครองมองพวกเขาว่าเป็นกลุ่มของคริสเตียนที่อยู่นอกข้อตกลงใหม่

______________________________________________

[I] เปาโลใช้ความจริงที่ว่าพระเจ้าให้เราทั้งชีวิตเพื่อดึงดูดผู้ที่ไม่เชื่อโดยอ้างถึงกวีคนหนึ่งของพวกเขาที่กล่าวว่า“ เพราะเราเป็นลูกหลานของเขาด้วย” (กิจการ 17: 28) โดยที่เขาไม่ได้ยกเลิกความจริงที่เขามาเพื่อสอนคนต่างศาสนาเหล่านั้น แต่เขากำลังสร้างพื้นฐานร่วมในการสอนพวกเขาเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในฐานะบุตรของพระเจ้า

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon