[จาก ws3 / 16 หน้า 18 สำหรับพฤษภาคม 23-29]

“ นี่คือวิธี เดินเข้าไปข้างใน” -Isa 30: 21

ฉันได้ใส่การแก้ไขหลักคำสอนทั้งหมดไว้ท้ายบทความเพื่อไม่ให้เบี่ยงเบนไปจากการอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นจุดประสงค์ที่แท้จริงของบทความนี้ จากชื่อเรื่องเราจะถือว่าผู้ฟังกำลังเรียนรู้วิธีที่พระยะโฮวาชี้นำเราให้มีชีวิตนิรันดร์ อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่ประเด็นที่บทความต้องการจะข้ามไป มีธีมพื้นฐาน สิ่งหนึ่งที่ผู้เข้าร่วมการศึกษาว็อชเทาเวอร์ส่วนใหญ่จะไม่ได้รับรู้อย่างมีสติ แต่อาจมีผลต่อพวกเขาเหมือนกันทั้งหมด

วลีสำคัญที่ต้องระวังคือ สถานการณ์ใหม่หรือเปลี่ยนแปลง.  มันเกิดขึ้นครั้งแรกในวรรค 4

สถานการณ์ใหม่ในวันโนอาห์

คำถาม (b) สำหรับย่อหน้า 4 อ่านว่า:“ เป็นอย่างไร สถานการณ์ใหม่ เปิดเผยความคิดของพระเจ้า?”

คำตอบ:“ มี ใหม่ สถานการณ์... .Hence, ต้องการแนวทางใหม่:“ มี แต่เนื้อเท่านั้นกับชีวิต - เลือด - คุณต้องไม่กิน” - พาร์ท. 4

ดังนั้นสถานการณ์ใหม่จำเป็นต้องมีแนวทางใหม่ จริง ๆ แล้วกฎหมายใหม่

สถานการณ์ใหม่ในวันโมเสส

ย่อหน้า 6 กล่าวว่า:“ ในวันของโมเสสแนวทางที่ชัดเจนเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เหมาะสมและวิธีการนมัสการเป็นสิ่งจำเป็น ทำไม? อีกครั้ง สถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง มีส่วนร่วม” - พาร์ 6

เช่นเดียวกับในกรณีของน้ำท่วมการก่อตัวของชาติอิสราเอลเป็นการกระทำของพระเจ้า สิ่งนี้สร้างสถานการณ์ใหม่ที่เรียกร้องให้พระยะโฮวาจัดเตรียมแนวปฏิบัติใหม่ ๆ จริงๆแล้วพวกเขาเป็นมากกว่าแนวทาง การไม่ปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติไม่ได้มีโทษประหารชีวิต อย่างไรก็ตามประเด็นคือสถานการณ์ใหม่ต้องการแนวทางหรือกฎหมายใหม่

สถานการณ์ใหม่ในวันของพระคริสต์

คำถามจากวรรค 9 คือ: อะไร สถานการณ์ใหม่ ทำทิศทางใหม่จากพระเจ้าจำเป็นไหม?”

คำตอบก็คือ“ การมาถึงของพระเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์ทำให้จำเป็นต้องมีการชี้นำใหม่จากสวรรค์และการเปิดเผยจุดประสงค์ของพระยะโฮวาต่อไป นี่เป็นเพราะอีกครั้ง สถานการณ์ใหม่ เกิดขึ้น” - ตราไว้ 9

อีกครั้งสถานการณ์ใหม่หมายถึงกฎหมายใหม่

สถานการณ์ใหม่ในวันแห่งการปกครอง

ตอนนี้เรามาถึงจุดของการศึกษา

คำถามสำหรับย่อหน้าที่ 15, 16 อ่านว่า“ อะไร สถานการณ์ใหม่ ตอนนี้เรามีแล้วและพระเจ้าจะทรงนำทางเราอย่างไร?”

หากเรายอมรับหลักฐานว่ามีสถานการณ์ใหม่เราต้องยอมรับข้อพิสูจน์ว่ากฎหมายหรือแนวทางใหม่จากพระเจ้ากำลังจะมาถึง

ในคำตอบย่อหน้าพูดถึงยุคสุดท้ายความทุกข์ยากที่กำลังจะมาถึงการขับไล่ซาตานและ“ การรณรงค์สั่งสอนครั้งประวัติศาสตร์และไม่เคยมีมาก่อนซึ่งเข้าถึงประชาชนและกลุ่มภาษาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน!” เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้คือ สถานการณ์ใหม่

แต่พวกเขาเป็นสถานการณ์ใหม่จริง ๆ ?

ตามที่ กิจการ 2: 17ยุคสุดท้ายเริ่มต้นในศตวรรษแรก เราไม่มีทางรู้ได้ว่าความทุกข์ยากกำลังจะเกิดขึ้นตรงหน้าหรือไม่ตามที่บทความแนะนำ ที่จริงสิ่งที่ความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่อ้างถึงเป็นเรื่องที่เปิดกว้างสำหรับการตีความ สำหรับซาตานที่ถูกขับไล่เราได้พิสูจน์แล้ว 1914 เป็นเท็จดังนั้นในขณะที่เราไม่สามารถแน่ใจได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อใด แต่ก็ไม่มีพื้นฐานที่จะสมมติว่าเกิดขึ้นในปีนั้น[]  และในที่สุดก็มีสิ่งที่เรียกว่า“ แคมเปญการเทศนาครั้งประวัติศาสตร์และไม่เคยมีมาก่อนซึ่งเข้าถึงผู้คนและกลุ่มภาษาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน” นี่เป็นสถานการณ์ใหม่หรือไม่? ละเว้นกลุ่มศาสนาอื่น ๆ ที่มีมิชชันนารีทั่วโลกเช่น 200 ประเทศที่แอดเวนติสต์เทศนา ไม่สนใจภาษาเกือบ 3,000 ภาษาที่สังคมพระคัมภีร์ได้เปิดให้ใช้พระคำของพระเจ้าในกลุ่มภาษา ให้ถามตัวเองว่าเรากำลังประกาศที่ไหน? 95% ของพยานพระยะโฮวาทั้งหมดประกาศในดินแดนใด? พวกเขาไม่ใช่ดินแดนคริสเตียนทั้งหมดหรือ? แล้วพวกเขามาเป็นคริสเตียนได้อย่างไรก่อนที่เราจะไปที่นั่น? ถ้างานประกาศของเราเป็นงานประวัติศาสตร์งานประวัติศาสตร์อะไรที่รับผิดชอบในการนำศาสนาคริสต์มาสู่ดินแดนเหล่านี้ต่อหน้าเรา? งานของเราจะ“ ไม่เคยมีมาก่อน” ได้อย่างไรหากมีแบบอย่างนี้อยู่แล้ว?

อย่างไรก็ตามขอให้เรายอมรับในช่วงเวลาที่หลักฐานนั้นถูกต้องว่านี่เป็นสถานการณ์ใหม่ ที่ไม่ทิ้งเรา? เราควรสรุปอะไร

1. ในครั้งแรก สถานการณ์ใหม่ทูตสวรรค์พูดกับโนอาห์และเขาก็พูดกับครอบครัวของเขา
2. ในครั้งที่สอง สถานการณ์ใหม่ ทูตสวรรค์พูดกับโมเสสและเขาพูดกับชาวอิสราเอล
3. ในไตรมาสที่สาม สถานการณ์ใหม่ พระเจ้าพูดกับลูกชายของเขาและเขาพูดกับเรา

ตอนนี้เราอยู่ในอันดับที่สี่ สถานการณ์ใหม่ และเรามีพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์เพื่อนำทางเรา แต่ดูเหมือนว่ายังไม่เพียงพอ การรักษาความร่วมมือกับโนอาห์โมเสสและพระเยซูคริสต์คณะกรรมการปกครองจะทำให้เราเชื่อว่าจะสั่งให้เราจัดการกับสิ่งเหล่านี้ สถานการณ์ใหม่พระยะโฮวาพูดผ่านพวกเขา

แล้วเขาจะทำอย่างนั้นได้อย่างไร? โนอาห์และโมเสสมีทูตสวรรค์เป็นตัวกลาง พระยะโฮวาตรัสกับพระเยซูโดยตรง แล้วพระองค์สื่อสารความต้องการของพระองค์ไปยังคณะกรรมการปกครองอย่างไร? พวกเขาเงียบในเรื่องนั้น

จากนั้นเราก็อยากทราบว่าหลักเกณฑ์ใหม่เหล่านี้คืออะไร เราจะตอบสนองต่อสถานการณ์ใหม่ในยุคสุดท้ายอย่างไรความโกรธของซาตานความทุกข์ยากครั้งใหญ่ที่ใกล้เข้ามาและงานประกาศทั่วโลก สามครั้งที่ผ่านมาพระเจ้าให้แนวทางและกฎหมายเพื่อจัดการกับมัน สถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลง ส่งผลให้ชีวิตเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงโลก กฎหมายเหล่านี้ยังคงส่งผลกระทบต่อเราจนถึงทุกวันนี้ พระยะโฮวาต้องบอกอะไรเราตอนนี้?

คำตอบย่อหน้าที่ 17:“ เราจำเป็นต้องใช้เครื่องมือประกาศที่องค์การของพระเจ้าจัดหาให้ คุณต้องการที่จะทำหรือไม่? คุณตื่นตัวกับคำแนะนำที่ให้ไว้ในการประชุมของเราเกี่ยวกับวิธีที่เราสามารถใช้เครื่องมือเหล่านี้และจะทำอย่างไรให้มีประสิทธิภาพสูงสุด คุณมองว่าคำแนะนำเหล่านี้เป็นการนำทางจากพระเจ้าหรือไม่” - พาร์ 17

เราวางกฎเกี่ยวกับเลือดบัญญัติสิบประการและกฎของพระคริสต์เทียบเท่ากับการใช้ iPad ในงานประกาศจริงหรือไม่? พระยะโฮวาต้องการให้ฉันแสดงวิดีโอ JW.org บนโทรศัพท์มือถือจริงหรือ? ถ้าฟังดูเหมือนว่าฉันเป็นคนไร้เดียงสาหรือเยาะเย้ยโปรดจำไว้ว่าฉันไม่ได้เขียนสิ่งนี้

คนเหล่านี้จะทำให้เราเชื่อว่าคำแนะนำในอนาคตของพวกเขาซึ่งถ่ายทอดมาจากพระเจ้าจะต้องได้รับการเชื่อฟังอย่างแน่นอนหากเราปรารถนาที่จะได้รับความรอด

“ ที่จริงเพื่อจะได้รับพระพรของพระเจ้าต่อไปเราจำเป็นต้องใส่ใจกับคำแนะนำทั้งหมดที่ให้ไว้ผ่านประชาคมคริสเตียน การมีวิญญาณที่เชื่อฟังในตอนนี้จะช่วยให้เราทำตามคำแนะนำในช่วง“ ความทุกข์ยากครั้งใหญ่” ซึ่งจะกำจัดระบบชั่วร้ายทั้งหมดของซาตาน” - พาร์ 18

พระยะโฮวาจะไม่อวยพรเราถ้าเราไม่ทำตาม“ ทุกทาง” ที่เราได้รับจากคณะกรรมการปกครอง

“ ดังนั้นหากเราหยุดพิจารณาพระคำของพระเจ้ามองที่จะเข้าใจความหมายสำหรับเราและฟังโดยการเชื่อฟังการนำทางของพระเจ้าในตอนนี้เราสามารถรอคอยที่จะรอดพ้นจากความทุกข์ยากครั้งใหญ่และเพลิดเพลินไปกับการเรียนรู้เกี่ยวกับพระเจ้าผู้ทรงเปี่ยมด้วยความรักและเปี่ยมด้วยปัญญาตลอดไป พระยะโฮวา” - พาร์ 20

เราสามารถรอดพ้นจากความทุกข์ยากครั้งใหญ่และดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ได้ก็ต่อเมื่อเราเชื่อฟังคำแนะนำของคณะกรรมการปกครองในตอนนี้!

นั่นคือ คุณตัดสินใจ.

corrigenda

ย่อหน้า 2

ในย่อหน้าเบื้องต้นของการศึกษาในสัปดาห์นี้พลาดโอกาสในการปรับความคิดของเราให้เป็นความจริง

“ พระยะโฮวา…ทำตัวเหมือนคนเลี้ยงแกะที่รักฝูงแกะเรียกทิศทางและคำเตือนที่เหมาะสมของแกะเพื่อที่พวกเขาจะได้หลีกเลี่ยงเส้นทางที่อันตราย -อ่าน อิสยาห์ 30: 20, พ.ศ. 21". - พาร์ 2

เพื่อพิสูจน์คำกล่าวนี้บทความนี้อ้างถึงพระคัมภีร์ที่ส่งถึงชาวอิสราเอลภายใต้พันธสัญญาเดิม อย่างไรก็ตามคริสเตียนไม่ได้อยู่ภายใต้พันธสัญญาเดิมเหตุใดจึงอ้างถึงสิ่งนี้เมื่อมีบางสิ่งเข้ามาแทนที่

“ ดังนั้นถ้าใครมีส่วนร่วมกับพระคริสต์เขาก็คือสิ่งที่สร้างขึ้นใหม่ ของเก่าล่วงลับไปแล้วดู! มีสิ่งใหม่เกิดขึ้น”2Co 5: 17)

ของเก่าผ่านไปแล้ว! พระยะโฮวาเป็นทั้งผู้เลี้ยงแกะและเป็นผู้สอนชนชาติอิสราเอล แต่ในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ซึ่งเราเรียกกันทั่วไปว่า“ พระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก” - พระยะโฮวาไม่เคยถูกมองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะ ทำไมจะไม่ล่ะ? เพราะพระองค์ทรงเลี้ยงดูผู้เลี้ยงแกะและผู้สอนและบอกให้เราฟังเขา ตอนนี้เขาสั่งเรา

“ ขอพระเจ้าแห่งสันติสุขผู้ทรงนำแกะผู้ยิ่งใหญ่ผู้เลี้ยงแกะมาจากความตายด้วยโลหิตแห่งพันธสัญญาอันเป็นนิจพระเยซูเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (Heb 13: 20)

“ และเมื่อหัวหน้าคนเลี้ยงแกะได้รับการสำแดงท่านจะได้รับมงกุฎแห่งรัศมีภาพที่ไม่สามารถใช้ได้” (1Pe 5: 4)

“ ฉันเป็นผู้เลี้ยงที่ดี คนเลี้ยงแกะที่ดียอมแพ้วิญญาณของเขาในนามของแกะ” (จอห์น 10: 11)

“. . . เพราะพระเมษโปดกผู้ทรงสถิตอยู่ท่ามกลางบัลลังก์จะทรงเลี้ยงพวกเขาและจะนำพวกเขาไปสู่น้ำพุแห่งชีวิต . . .” (Re 7: 17)

“ นี่คือลูกชายของฉัน…ฟังเขา” (Mt 17: 5)

ทำไมบางคนถึงเรียกร้องให้เป็น“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” ของพระคริสต์ในขณะที่บทบาทของเขาได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง?

ย่อหน้า 8

เราพบเหตุผลที่ทำให้สับสนเมื่อเปรียบเทียบคำถามที่ถามในวรรค 8 กับคำตอบที่ให้ไว้

คำถาม:“ ทำไมเราควรได้รับคำแนะนำจากหลักการของกฎหมาย Mosaic”

คำตอบ:“ ฟังสิ่งที่พระเยซูตรัส:“ คุณได้ยินว่ามีคนพูดว่า: 'คุณต้องไม่ล่วงประเวณี' แต่ฉันบอกกับคุณว่าทุกคนที่มองผู้หญิงคนหนึ่งเพื่อที่จะได้หลงรักเธอได้ล่วงประเวณีกับเธอในหัวใจของเขาแล้ว” ดังนั้นเราจึงต้องหลีกเลี่ยงไม่เพียง แต่เป็นการล่วงประเวณีเท่านั้น เพื่อแบ่งปันในการผิดศีลธรรม”

นี่ไม่ใช่ตัวอย่างของการชี้นำโดยหลักการของพระบัญญัติของโมเซ นี่คือตัวอย่างของการชี้นำโดยหลักการของพระคริสต์ซึ่งอยู่เหนือธรรมบัญญัติของโมเซ คำตอบไม่ตรงกับคำถามจริงๆ

ย่อหน้าที่ 10 และ 11

ภายใต้หัวข้อ“ แนวทางสำหรับชาติวิญญาณใหม่” เราได้รับแจ้งว่า“ ผู้รับใช้ที่อุทิศตนของพระเจ้าอยู่ภายใต้พันธสัญญาใหม่” (วรรค 10) จากนั้นบทความจะแสดงให้เห็นว่าพันธสัญญาเดิมภายใต้พระบัญญัติของโมเซรวมถึงอิสราเอลทั้งหมด แต่ชาติอิสราเอลฝ่ายวิญญาณใหม่อยู่ภายใต้“ กฎของพระคริสต์” ซึ่ง“ จะนำไปใช้และเป็นประโยชน์ต่อคริสเตียน ทุกที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่” นั่นหมายความว่าพันธสัญญาเดิมมีผลกับคริสเตียนทุกคนมิใช่หรือ? นั่นคือสิ่งที่ดูเหมือนว่าย่อหน้าที่ 11 จะพูด:

“ คำสั่งเหล่านี้มีไว้สำหรับคริสเตียนทุกคน ดังนั้นพวกเขาจึงประยุกต์ใช้กับผู้นมัสการแท้ทุกคนในวันนี้ไม่ว่าความหวังของพวกเขาจะเป็นบนสวรรค์หรือบนโลกก็ตาม” - พาร์. 11

กระนั้นตามเทววิทยาของ JW ผู้ที่มีความหวังทางโลกไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาใหม่ พวกเขาไม่ได้ประกอบเป็น "ชาติจิตวิญญาณ" ที่คำบรรยายอ้างถึง หลักฐานในพระคัมภีร์สำหรับการให้เหตุผลที่ดูเหมือนขัดแย้งกันนี้อยู่ที่ไหน? เห็นได้ชัดว่า 20 ใหม่นี้^th ระดับศตวรรษของคริสเตียนคือ“ ผู้คน” พระยะโฮวาเรียกตนเองตั้งแต่อับราฮัมซึ่งเขาไม่ได้ทำพันธสัญญาในรูปแบบใด ๆ

ไม่มีการสนับสนุนพระคัมภีร์สำหรับการสอนนี้

ย่อหน้าที่ 13 และ 14

ย่อหน้าเหล่านี้พูดถึงพระบัญญัติใหม่ที่พระเยซูประทานให้คริสเตียนรักซึ่งกันและกันเมื่อเขารักเรา

“ พระบัญญัตินั้นเกี่ยวข้องกับการเรียกไม่เพียง แต่จะรักซึ่งกันและกันในแง่ปกติของชีวิตประจำวัน แต่ต้องเต็มใจแม้ยอมจำนนต่อชีวิตของเราในนามของพี่น้องของเรา” - พาร์ 13

พวกเราหลายคนเคยเห็นวิดีโอและ / หรืออ่านบันทึกคำให้การของเจ้าหน้าที่ JW ก่อนออสเตรเลีย พระราชอำนาจในการตอบสนองเชิงสถาบันต่อการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก. หลังจากทบทวนสิ่งเหล่านี้คุณจะรู้สึกว่ามีหลักฐานว่าพี่น้องเหล่านี้เต็มใจเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของเหยื่อที่เป็นเด็กหรือไม่? จริงอยู่ชีวิตและแขนขาไม่ตกอยู่ในอันตรายในกรณีนี้แม้ว่าพระดำรัสของพระเยซูจะบอกเป็นนัยว่าในที่สุดอาจเรียกเครื่องบูชาเช่นนั้น ไม่เราแค่พูดถึงการให้สวัสดิภาพของเหยื่อที่เป็นเด็กอยู่เหนือความคิดของตัวเองฐานะหรือจุดยืนในองค์กร จริงอยู่ที่การรายงานอาชญากรรมที่น่ากลัวเช่นนี้ต่อเจ้าหน้าที่จะนำความอับอายมาสู่องค์กรและประชาคมในพื้นที่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้บางทีแม้แต่ในร่างของผู้สูงอายุหากพวกเขาไม่ได้จัดการคดีอย่างถูกต้อง แต่พระเยซูก็ดูหมิ่นความอัปยศ (เขา 12: 2) เขาไม่กลัวที่จะรับความอับอายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มีอยู่ในสังคมชาวยิวเพราะเขาได้รับแรงจูงใจจากความรัก อีกครั้งเราเห็นหลักฐานว่าในการกระทำของเจ้าหน้าที่ทุกระดับขององค์กรเกี่ยวกับการจัดการการล่วงละเมิดทางเพศเด็กหรือไม่? คุณรู้สึกว่า John 13: 34-35 ใช้กับเรา?

ย่อหน้า 15

“ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่การแต่งตั้ง“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” พระเยซูทรงประทานอาหารฝ่ายวิญญาณแก่ผู้คนในเวลาที่เหมาะสม” - พาร์. 15

ตามการตีความล่าสุดของคณะกรรมการปกครองไม่มีการปฏิบัติตาม แมทธิว 24: 45-47 จนถึง 1919[b]  จนถึงปี 1919 จึงไม่มีทาสที่เลี้ยงดูประชากรของพระเจ้า แต่ย่อหน้าบอกอย่างนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตั้งแต่ปี 1919 เป็นต้นมาพระเยซูทรงเลี้ยงอาหารผู้คนของพระองค์ การใช้ "โดยเฉพาะ" บ่งบอกว่าในขณะที่เขาให้อาหารพวกมันก่อนปี 1919 เขาก็ทำเช่นนั้นมากขึ้นตั้งแต่นั้นมา

อธิษฐานโดยบอกว่าถ้าหากไม่ใช่ทาสแล้วพระคริสต์จะทรงเลี้ยงดูคนของพระองค์ก่อน เพื่อ 1919?

_______________________________________________

[] ในความเป็นจริงน้ำหนักของหลักฐานทั้งพระคัมภีร์และประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่ามันเกิดขึ้นในศตวรรษแรก

[b] David H. Splane:“ Slave” ไม่ใช่ 1900 ปี

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon