สร้างความแตกต่างในวิญญาณแห่งความรัก

[จาก ws4 / 16 หน้า 3 สำหรับมิถุนายน 27- กรกฎาคม 2]

“ รักษาความสงบสุขต่อกัน” -พื้น 9: 50

จุดประสงค์ของบทวิจารณ์เหล่านี้คือเพื่อให้แน่ใจว่า หอคอย ผู้อ่านรับทราบเมื่อสิ่งตีพิมพ์กำลังหลงไปจากความจริงในพระคัมภีร์ บางครั้งต้องมีการวิเคราะห์บทความศึกษาทีละย่อหน้าในขณะที่บางครั้งเราต้องการสมาธิในส่วนเดียวที่เรียกร้องให้มีการชี้แจง

การศึกษาในสัปดาห์นี้มีคำแนะนำที่ดีมากมายในการจัดการความแตกต่างระหว่างพี่น้อง จุดหนึ่งของความแตกต่างเกิดขึ้นเมื่อบทความพยายามอธิบาย แมทธิว 18: 15-17.

(สำหรับการอภิปรายอย่างเต็มรูปแบบของกระบวนการพิจารณาคดีรวมถึง Matthew 18,
เห็น “ จงเจียมตัวในการดำเนินกับพระเจ้า” และ บทความติดตามผล.)

ภายใต้คำบรรยาย“ คุณควรเกี่ยวข้องกับผู้สูงอายุหรือไม่” บทความนี้ใช้ แมทธิว 18: 15-17 เพื่อ:

“ … (1) บาปที่สามารถตัดสินได้ระหว่างบุคคลที่เกี่ยวข้อง แต่…ก็เป็น (2) บาปที่ร้ายแรงพอที่จะตัดสัมพันธ์หากไม่ได้รับการยุติ บาปดังกล่าวอาจเกี่ยวข้องกับการฉ้อโกงในระดับหนึ่งหรืออาจรวมถึงการทำลายชื่อเสียงของบุคคลด้วยการใส่ร้าย” - พาร์ 14

สิ่งที่ทำให้การตีความ JW นี้น่าทึ่งก็คือไม่ต้องใส่ใจกับความจริงที่ว่านี่เป็นคำแนะนำเดียวที่พระเยซูให้แก่ประชาคมเกี่ยวกับวิธีจัดการกับคนบาปในท่ามกลางเรา ด้วยเหตุนี้คำสอนขององค์การจึงทำให้เราสรุปได้ว่าพระเยซูทรงกังวลมากเกี่ยวกับการที่เราจะไปด้วยกันพระองค์จึงให้ขั้นตอนสามขั้นตอนแก่เราในการปฏิบัติตามเมื่อพวกเขาทำผิด แต่เมื่อต้องปกป้องประชาคมจากบาปเช่นการล่วงประเวณีการผิดประเวณี นิกายเทวรูปการข่มขืนการทำร้ายเด็กและการฆาตกรรมเขาไม่มีอะไรจะพูด?!

ความจริงก็คือพระเยซูไม่ได้ให้คุณสมบัติเกี่ยวกับประเภทของบาปที่เขาอ้างถึง ดังนั้นเมื่อเขาพูดว่า“ บาป” เราก็ไม่มีพื้นฐานที่จะมีคุณสมบัติเช่นกัน เราต้องยอมรับตามมูลค่าที่ตราไว้ สิ่งใดที่ถือว่าเป็นบาปในพระคัมภีร์จะต้องได้รับการจัดการด้วยวิธีนี้

เมื่อพระเยซูตรัสถ้อยคำที่บันทึกไว้ในมัทธิวบทที่ 18 สาวกของพระองค์ล้วนเป็นชาวยิว ชาวยิวมีประมวลกฎหมายซึ่งระบุการกระทำที่ผิดบาปอย่างถูกต้อง (Ro 3: 20) จึงไม่จำเป็นต้องมีคำอธิบายเพิ่มเติม อย่างไรก็ตามเมื่อคนต่างชาติเข้ามาในประชาคมสิ่งต่าง ๆ เช่นการบูชารูปเคารพและการผิดประเวณีถือเป็นเรื่องธรรมดาและไม่ได้มองว่าเป็นบาป ดังนั้นผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลคริสเตียนจึงให้ความรู้ที่จำเป็นในการประยุกต์ใช้แก่พวกเขา แมทธิว 18: 15-17 ภายในประชาคม (Ga 5: 19-21)

ย่อหน้า 14 สรุปด้วยคำแถลงการณ์ต่อไปนี้ แต่ไม่สามารถให้การอ้างอิงแม้แต่เล่มเดียวจากพระคัมภีร์เพื่อสำรอง

“ ความผิดไม่รวมถึงความบาปเช่นการล่วงประเวณีรักร่วมเพศการละทิ้งความเคารพรูปปั้นหรือบาปขั้นต้นอื่น ๆ ที่ต้องได้รับความสนใจจากผู้เฒ่าผู้ชุมนุม” - พาร์. 14

ทำไมคุณถึงคิดว่าองค์กรจะทำให้ความแตกต่างที่ไม่ได้อธิบายนี้?

คุณจะสังเกตได้ว่าพระเยซูไม่ได้กล่าวถึงผู้ปกครองหรือผู้สูงอายุเลย เขาบอกเพียงว่าหากขั้นตอนที่ 1 และ 2 ล้มเหลวผู้ชุมนุมจะเข้ามามีส่วนร่วม ซึ่งจะรวมถึงผู้สูงอายุด้วยซึ่งพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของประชาคมด้วย นอกจากนี้ยังรวมถึงผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าและแน่นอนทั้งหมด ทุกคนต้องมีส่วนร่วมในขั้นตอนที่สามของขั้นตอนนี้ อย่างไรก็ตามก่อนที่จะเข้าสู่ระยะที่ 3 หากมีการสำแดงการกลับใจอย่างแท้จริงเรื่องนี้สามารถแก้ไขได้ในขั้นตอนที่หนึ่งหรือสองของขั้นตอนนี้ นั่นจะใช้กับบาปทั้งหมดรวมถึงการผิดประเวณีหรือการบูชารูปเคารพ เรื่องนี้ถูกพักไว้โดยไม่มีการรายงานใด ๆ ต่อผู้อาวุโส พระเยซูไม่ได้กำหนดข้อกำหนดการรายงานดังกล่าวไว้กับเรา

สิ่งนี้ไม่สนับสนุนแนวคิดของลำดับชั้นของสงฆ์จากบนลงล่างที่ควบคุมชีวิตของคริสเตียน หากการปกครองของมนุษย์คือสิ่งที่ศาสนาเกี่ยวกับ - และศาสนาที่มีการจัดตั้งทั้งหมดเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปกครองของมนุษย์ - บาปก็จะต้องถูกจัดการโดยอำนาจที่เป็นอยู่ นั่นคือเหตุผลที่องค์การจะให้เราเชื่อว่าเราไม่สามารถได้รับการให้อภัยจากพระเจ้าด้วยตัวของเราเอง แต่ต้องสารภาพกับผู้ปกครองแม้จะเรียกว่า

แม้ว่าพยานจะเจ็บปวดที่ต้องยอมรับ แต่นี่เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของการสารภาพบาปของชาวคาทอลิก ในกรณีของชาวคาทอลิกมีการเปิดเผยตัวตนในระดับหนึ่งและมีผู้ชายเพียงคนเดียวที่เกี่ยวข้องในขณะที่พยานพระยะโฮวามีสามคนที่เกี่ยวข้องและต้องเปิดเผยรายละเอียดทั้งหมด พยานจะโต้แย้งว่ามันไม่เหมือนกันเพราะชาวคาทอลิกเชื่อว่าปุโรหิตสามารถยกโทษบาปได้ในขณะที่พระคัมภีร์สอนว่าพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถยกโทษบาปได้ดังนั้นผู้ปกครองจึงเป็นเพียงการพิจารณาว่าบุคคลใดควรอยู่ในประชาคมหรือไม่

ความจริงของเรื่องนี้คือสิ่งพิมพ์ของเราเองขัดแย้งกับแนวคิดนี้

“ดังนั้น การให้อภัยหรือไม่ให้อภัยในส่วนของผู้อาวุโส จะอยู่ในความหมายของคำพูดของพระเยซูที่ แมทธิว 18: 18:“ เราบอกความจริงแก่คุณว่าผู้ชายไม่ว่าสิ่งที่คุณผูกมัดบนโลกจะเป็นสิ่งที่ถูกผูกไว้ในสวรรค์และสิ่งใดก็ตามที่คุณอาจหลวมในโลกจะเป็นสิ่งที่ปล่อยในสวรรค์” การกระทำของพวกเขาจะสะท้อนมุมมองของพระยะโฮวา ในพระคัมภีร์” (w96 4 / 15 p. 29 คำถามจากผู้อ่าน)

นี่คือคำพูดของข้อถัดไปหลังจากกระบวนการสามขั้นตอน ทำ แมทธิว 18: 18 พูดถึงการให้อภัยบาป? พระยะโฮวาเท่านั้นที่ให้อภัยบาป สิ่งที่พี่ชายหรือน้องสาวมองหาในขั้นตอนที่ 1 ของกระบวนการคือคนบาปกลับใจหรือไม่ -“ ถ้าเขาฟังคุณ” พระเยซูไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการที่คนบาปได้รับการอภัยจากคนที่เขาฟัง  แมทธิว 18: 18 หมายถึงการตัดสินใจว่าจะรับคนบาปเป็นพี่น้องต่อไปหรือไม่ ดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับการตระหนักถึงการกลับใจของเขาและเขาได้หยุดทำบาป ถ้าไม่เช่นนั้นเราจะดำเนินการตามขั้นตอนต่อไปจนกว่าจะถึงขั้นตอนที่ 3 ซึ่งเมื่อถึงจุดนี้หากเขายังไม่ฟังเราเราถือว่าเขาเป็นคนของประชาชาติ

สำหรับการให้อภัยพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถให้

สิ่งนี้อาจดูเหมือนเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้ง แต่เมื่อเราล้มเหลวในการสร้างความแตกต่างดังกล่าวเราจึงวางรากฐานสำหรับการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานที่ชอบธรรม เราสร้างทางแยกบนถนนเหมือนเดิม

ไม่รวมบาปส่วนใหญ่จาก Matthew 18 ขั้นตอนต้องให้ผู้ปกครองเข้าไปมีส่วนร่วมเมื่อใดก็ตามที่ทำบาป หากมีคนทำบาปพวกเขาต้องให้ผู้ปกครอง“ โอเค” ก่อนถึงจะคิดว่าตัวเองได้รับการอภัยจากพระเจ้า เพื่อเป็นหลักฐานของความคิดนี้ให้พิจารณาข้อความที่ตัดตอนมานี้:

“ แต่ถ้าเพื่อนสนิทบอกเราว่าเขาทำบาปขั้นต้น แต่ต้องการให้เราเก็บเป็นความลับล่ะ? คำปราศรัยในการค้นหาวิญญาณ“ อย่ามีส่วนร่วมในบาปของผู้อื่น” เน้นถึงความจำเป็นที่จะต้องภักดีต่อพระยะโฮวาและองค์กรของเขา หากเราไม่สามารถโน้มน้าวเพื่อนที่รู้สึกผิดชอบชั่วดีให้สารภาพต่อผู้เฒ่าเราควรไปหาพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนั้น “ (w85 1 / 15 p. 26“ การเพิ่มอาณาจักร” การประชุม - งานฉลองทางวิญญาณที่สมบูรณ์!)

ที่นี่ไม่มีคุณสมบัติของเวลาเพียงว่าเป็นบาปเดียว“a บาปมหันต์”. ดังนั้นจึงเป็นไปตามที่ได้กระทำบาปและไม่ได้เกิดขึ้นซ้ำอีก สมมติว่าคืนหนึ่งพี่ชายเมาแล้วมีเซ็กส์กับโสเภณี สมมติว่าหนึ่งปีผ่านไป ด้วยเหตุนี้คุณยังคงต้องกระตุ้นให้เขา“ สารภาพกับผู้อาวุโส” คุณต้องละทิ้ง แมทธิว 18: 15 ซึ่งให้วิธีการปกป้องความเป็นส่วนตัวและชื่อเสียงของแต่ละบุคคลอย่างชัดเจนในขณะเดียวกันก็ประกันความปลอดภัยของการชุมนุม ไม่คุณ ต้อง เกี่ยวข้องกับผู้ปกครองแม้ว่าจะไม่มีคำแนะนำจากพระคัมภีร์ให้ทำเช่นนั้น หากคุณไม่ทำเช่นนั้นแสดงว่าคุณกำลังไม่ภักดีต่อพระยะโฮวาไม่เพียง แต่ต่อองค์การด้วย

คุณจะต้องทำหน้าที่เป็นผู้ให้ข้อมูลรายงานความผิดบาปทั้งหมดต่อผู้เฒ่าหรือคุณไม่ซื่อสัตย์ต่อองค์กร

คำสั่งที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ดังกล่าวอาจส่งผลอย่างยิ่งต่อแต่ละบุคคล ตอนที่ฉันทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานการชุมนุมฉันมีผู้ปกครองมาหาฉันเพื่อสารภาพว่าเขาดูสื่อลามกโดยเฉพาะนิตยสารเพลย์บอย 20 ปีที่ผ่านมา!  เขาถูกสลัดความผิดเพราะมีส่วนรู้เห็นกับสื่อลามกที่โรงเรียนผู้สูงอายุเมื่อไม่นานมานี้ ฉันถามเขาว่าเขาเคยขอการอภัยจากพระยะโฮวาหรือไม่และเขาก็บอกว่าเขาเคย แต่นั่นยังไม่เพียงพอ เขายังคงรู้สึกผิดเพราะไม่เคยร้องขอและได้รับการให้อภัยจากผู้อาวุโส เห็นได้ชัดว่าการให้อภัยของพระเจ้าไม่เพียงพอที่จะทำให้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาหายไป เขาต้องการการให้อภัยของผู้ชาย นี่เป็นผลโดยตรงจากความคิดที่รวมอยู่ในพยานพระยะโฮวาผ่านบทความมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นบทความที่เรากำลังพิจารณาอยู่ในขณะนี้

ไม่มีการจัดเตรียมภายในองค์กรของพยานพระยะโฮวาให้พี่ชายหรือน้องสาวเลิกทำบาปและอธิษฐานขอการอภัยจากพระยะโฮวาและปล่อยไว้อย่างนั้น เขาต้องสารภาพบาปต่อหน้าผู้ปกครองด้วยซึ่งในตอนนั้นจะตัดสินใจว่าจะอนุญาตให้บุคคลนั้นอยู่ในประชาคมหรือไม่

แล้วอาชญากรรมล่ะ?

เราจะสมัครได้อย่างไร แมทธิว 18: 15-17 เมื่อความผิดเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมเช่นการข่มขืนหรือการล่วงละเมิดเด็ก? แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่สามารถแก้ไขได้ในระดับ 1?

เราต้องแยกความแตกต่างระหว่างอาชญากรรมและบาป ในกรณีของการข่มขืนและการทารุณกรรมเด็กทั้งสองเป็นบาป แต่ก็เป็นอาชญากรรมเช่นกัน ขึ้นอยู่กับ โรแมนติก 13: 1-7การก่ออาชญากรรมไม่ได้ถูกจัดการโดยชุมนุมชน แต่โดยหน่วยงานพลเรือนซึ่งเป็นรัฐมนตรีของพระเจ้าเพื่อดำเนินการตามความยุติธรรม ดังนั้นใคร ๆ ก็จะรายงานการก่ออาชญากรรมดังกล่าวเมื่อถึงจุดนั้นพวกเขาจะกลายเป็นความรู้สาธารณะและการไม่เปิดเผยตัวตนของญาติตามขั้นตอนที่ 1 จะหายไปเพื่อให้ประชาคมได้รับรู้ถึงบาปและเข้ามาเกี่ยวข้อง ถึงกระนั้นก็ขึ้นอยู่กับการชุมนุมทั้งหมดไม่ใช่คณะกรรมการของชายสามคนที่ประชุมกันอย่างลับๆเพื่อจัดการกับบาปดังกล่าวในขณะที่ร่วมมือกับเจ้าหน้าที่พลเรือนในการจัดการกับอาชญากรรม

คุณสามารถจินตนาการได้ว่าเราใช้อย่างถูกต้อง แมทธิว 18: 15-17 พร้อมด้วย โรแมนติก 13: 1-7 เมื่อความบาป / อาชญากรรมของการล่วงละเมิดเด็กเกิดขึ้นในประชาคมเราจะไม่ทนอยู่กับเรื่องอื้อฉาวที่ก่อให้เกิดภัยพิบัติต่อองค์การของพยานพระยะโฮวาในขณะนี้ ประชาคมจะได้รับการคุ้มครองโดยรู้ถึงบาปและใครเป็นผู้กระทำความผิดและไม่อาจมีข้อกล่าวหาว่ามีการปกปิด

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของการที่การไม่เชื่อฟังต่อพระคริสต์ทำให้เกิดความอับอาย

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon