ทำให้การแต่งงานของคริสเตียนประสบความสำเร็จ

[จาก ws8 / 16 หน้า 13 สำหรับเดือนตุลาคม 3-9]

“ คุณแต่ละคนต้องรักภรรยาของเขาเหมือนที่เขารักตัวเอง . . .
ภรรยาควรเคารพสามีอย่างลึกซึ้ง” -เอเฟซัส 5: 33

ข้อความชุดรูปแบบของ เอเฟซัส 5: 33 เป็นหนึ่งในขุมทรัพย์แห่งปัญญาที่ซ่อนอยู่ในพระวจนะของพระเจ้า ฉันพูดว่าซ่อนเพราะเมื่อมองแวบแรกมันอาจถูกมองว่าเป็นตัวอย่างของความคิดทางสังคมที่ครอบงำโดยผู้ชายที่เรียกร้องความเคารพต่อผู้ชายจากผู้หญิงโดยไม่ต้องการสิ่งตอบแทนเช่นเดียวกัน

อย่างไรก็ตามทั้งชายและหญิงถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองของพระเจ้าและพระยะโฮวาไม่ทรงวางคนที่ล้าสมัยตามพระองค์. เขารักพวกเขา แม้จะอยู่ในสภาพที่ผิดบาป แต่พระองค์ยังคงรักเราและต้องการสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเรา อย่างไรก็ตามแม้ว่าแต่ละเพศจะถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า แต่แต่ละเพศก็แตกต่างกันและเป็นความแตกต่างที่กล่าวถึงที่ เอเฟซัส 5: 33.

ที่นั่นแนะนำให้ผู้ชายรักภรรยาเหมือนรักตัวเอง ถึงกระนั้นก็ไม่ได้ให้คำแนะนำแก่สตรีเช่นนี้ดังนั้นจึงดูเหมือน แต่ต้องการความเคารพอย่างสุดซึ้งจากเธอ แม้ว่าจะดูเหมือนแตกต่างกัน แต่เราจะเห็นว่าที่จริงแล้วพระเจ้าทรงให้คำแนะนำแบบเดียวกันกับแต่ละเพศ

ก่อนอื่นทำไมผู้ชายถึงได้รับคำแนะนำนี้?

คุณเคยได้ยินผู้ชายพูดว่า“ ภรรยาของฉันไม่เคยบอกว่าเธอรักฉันอีกต่อไป” บ่อยแค่ไหน? นี่ไม่ใช่ประเภทของการร้องเรียนที่คาดว่าจะได้ยินจากผู้ชาย ในทางกลับกันผู้หญิงชื่นชมการแสดงให้เห็นอย่างสม่ำเสมอถึงความรักที่มีต่อพวกเธออย่างต่อเนื่องของสามี ดังนั้นในขณะที่เราอาจพบว่าความคิดที่ว่าผู้ชายมอบช่อดอกไม้ให้ภรรยาของเขาเป็นเรื่องโรแมนติก แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามจะดูแปลกสำหรับเรา ผู้ชายอาจรักภรรยาของเขา แต่เขาต้องแสดงให้เห็นเป็นประจำด้วยคำพูดและการกระทำที่ทำให้เธอรู้ว่าเขากำลังคิดถึงเธอเขากำลังพิจารณาความต้องการและความต้องการของเธอ

ฉันกำลังพูดโดยทั่วไปฉันรู้ แต่พวกเขาได้รับจากประสบการณ์และการสังเกตตลอดชีวิต โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงมักจะคำนึงถึงความต้องการของผู้ชายมากกว่าฝ่ายตรงกันข้าม ดังนั้นถ้าถามส่วนใหญ่จะบอกว่ารักสามีอยู่แล้วเหมือนทำตัวเอง อ่า แต่พวกเขากำลังสื่อถึงความรักกับเขาในแบบที่เขาเข้าใจหรือเปล่า?

สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับวิธีที่ผู้ชายรับรู้ความรักไม่ใช่แค่จากผู้หญิง แต่มาจากใครด้วย ในสังคมส่วนใหญ่จะไม่มีการดูถูกใด ๆ มากไปกว่าการที่ผู้ชายคนหนึ่งจะดูหมิ่นอีกคนหนึ่ง ผู้หญิงสามารถบอกสามีของเธอได้ว่าเธอรักเขา แต่ถ้าเธอแสดงความเคารพเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งการกระทำนั้นจะดังไปถึงหูของผู้ชายมากกว่าคำพูดแสดงความจงรักภักดีหลายสิบคำ

ตัวอย่างเช่นสมมติว่าภรรยากลับบ้านมาพบว่าเพื่อนของเธอทำงานอยู่ใต้อ่างล้างจาน สิ่งที่เธอควรพูดคือ“ ฉันเห็นว่าคุณกำลังแก้ไขการรั่วไหลนั้น คุณมีประโยชน์มาก ขอบคุณมาก." สิ่งที่เธอไม่ควรพูดพร้อมกับเสียงสั่นคือ“ อ๊ะที่รักคุณคิดว่าเราควรโทรหาช่างประปาดีไหม”

ดังนั้นคำแนะนำของ เอเฟซัส 5: 33 เป็นมือเดียว มันเป็นการพูดแบบเดียวกันกับทั้งสองเพศ แต่ในแบบที่เน้นความแตกต่างและความต้องการของแต่ละคน นี่คือภูมิปัญญาของพระเจ้า

ย่อหน้า 13 แสดงให้เห็นถึงการร่วมกัน หอคอย วิธีการแปลงความคิดเห็นเป็นหลักคำสอน ระบุไว้ในย่อหน้าว่า“บางคนได้ดู” เช่น“ การไม่สนับสนุนโดยเจตนาการทำร้ายร่างกายอย่างรุนแรงและการเป็นอันตรายต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริง” เป็น“ สถานการณ์พิเศษ” ซึ่งให้เหตุผลในการแยกจากกัน แต่คำถามถามว่า: อะไรคือ ถูกต้อง เหตุผลในการแยกทาง?” "บางคนเคยดู" จะถูกลบออกจากสมการและคาดว่าสมาชิกผู้ชมจะให้ "เหตุผลที่ถูกต้อง" ในการแยก ดังนั้นดูเหมือนว่าผู้เผยแพร่จะเป็นเพียงการแสดงความคิดเห็นซึ่งไม่จำเป็นต้องเป็นของพวกเขาในขณะเดียวกันก็วางกฎหมายไปพร้อม ๆ กัน

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของ Pharisaism อาละวาดของ 21^st องค์การแห่งศตวรรษของพยานพระยะโฮวา พระคัมภีร์ไม่ได้ระบุ“ เหตุผลที่ถูกต้อง” สำหรับการแยกจากกัน โครินธ์แรก 7: 10-17 ยอมรับว่าการแยกทางสมรสอาจเกิดขึ้นได้ แต่ไม่ได้ให้กฎเกณฑ์เพื่อตัดสินว่าใครจะแยกหรือไม่แยกจากกัน มันขึ้นอยู่กับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของแต่ละคนโดยอาศัยหลักการที่แสดงไว้ที่อื่นในพระคัมภีร์ ไม่จำเป็นต้องให้ผู้ชายเข้ามาบอกว่าผู้หญิงจะแยกได้ก็ต่อเมื่อมี“ การทำร้ายร่างกายอย่างรุนแรง” อะไรถือเป็นการทำร้ายร่างกายขั้นรุนแรงในทุกกรณีและใครเป็นผู้กำหนดว่าเมื่อใดที่มีการข้ามเส้นจากระดับปานกลางถึงรุนแรงไปจนถึงขั้นรุนแรงในกรณีใด ๆ หากสามีตบภรรยาเดือนละครั้งจะถือว่าเป็นการ "ทำร้ายร่างกายขั้นรุนแรง" หรือไม่? เรากำลังบอกพี่สาวคนหนึ่งว่าเธอทิ้งสามีไม่ได้เว้นแต่เขาจะพาเธอไปอยู่ในหอผู้ป่วยในโรงพยาบาลหรือไม่?

ช่วงเวลาหนึ่งเริ่มที่จะสร้างกฎสิ่งต่าง ๆ โง่และเป็นอันตราย

ความคิดสุดท้ายเกี่ยวกับข้อความหลังย่อหน้า 17

“ เพราะเราอยู่อย่างลึกล้ำใน“ ยุคสุดท้าย” เรากำลังประสบ“ ช่วงเวลาวิกฤติที่ยากจะจัดการ” (2 ท ธ . 3: 1-5) กระนั้นการรักษาความเข้มแข็งทางวิญญาณจะช่วยชดเชยอิทธิพลเชิงลบของโลกนี้ได้มาก “ เวลาเหลือน้อยลง” พอลเขียน “ จากนี้ไปขอให้คนที่มีภรรยาเป็นเหมือนไม่มีเลย . . และผู้ที่ใช้ประโยชน์จากโลกในฐานะผู้ที่ไม่ได้ใช้มันให้เต็มที่” (1 คร. 7: 29-31) เปาโลไม่ได้บอกให้คู่สมรสละเลยหน้าที่สมรสของพวกเขา อย่างไรก็ตามในมุมมองของเวลาที่ลดลงพวกเขาจำเป็นต้องให้ความสำคัญกับเรื่องทางวิญญาณ -ด้าน 6: 33.” - ตราไว้ 17

กราฟิกที่มาพร้อมกับย่อหน้านี้แสดงถึงสิ่งที่ หอสังเกตการณ์ หมายถึงเมื่อกล่าวว่าคู่แต่งงานควร“ ให้ความสำคัญกับเรื่องฝ่ายวิญญาณเป็นอันดับแรก” หมายความว่าพวกเขาควรออกไปประกาศข่าวดีตามที่องค์การของพยานพระยะโฮวาสอน ปัจจุบันนี้หมายถึงการนำเสนอสิ่งพิมพ์ที่มีสีสันสดใสและวิดีโอออนไลน์ของ JW.org นอกจากนี้งานใด ๆ ที่สนับสนุนองค์กรเองก็ถูกมองว่าเป็นการแสวงหาราชอาณาจักรก่อน

ในขณะที่การประกาศข่าวดีซึ่งเป็นข่าวดีจริงตามที่สอนไว้ในพระคัมภีร์เป็นส่วนหนึ่งของงานราชอาณาจักรของเรา แต่แทบจะไม่จบสิ้นทั้งหมด ในความเป็นจริงการให้ความสำคัญกับสิ่งที่เรียกว่า“ กิจกรรมแห่งราชอาณาจักร” มากเกินไปส่งผลให้ชีวิตสมรสต้องเลิกราเมื่อคู่สมรสคนหนึ่งทุ่มเทเวลามากเกินไปในการสนับสนุนกิจกรรมที่ JW.org ส่งเสริมว่าเป็นวิธีที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและได้รับความโปรดปรานจากพระองค์ พระเยซูหมายถึงอะไรจริงๆเมื่อพระองค์ประทานคำแนะนำที่พบใน แมทธิว 6: 33?

ลองแยกตรรกะขั้นสูงในวรรค 17

ประการแรกเราได้รับแจ้งว่าเราอยู่ลึกลงไปในยุคสุดท้ายและมีช่วงเวลาวิกฤตที่ต้องจัดการ (หมายเหตุไม่ใช่ "ยาก" แต่ "สำคัญ") สำหรับการสนับสนุน ทิโมธี 2 3: 1 5- ถูกอ้างถึง อย่างไรก็ตามนิตยสารดังกล่าวไม่รวมข้อ 6 ถึง 9 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าคุณลักษณะเหล่านี้ของยุคสุดท้ายปรากฏในประชาคมคริสเตียน อันที่จริงพวกเขาปรากฏตัวมาตั้งแต่ศตวรรษแรก (เปรียบเทียบ โรแมนติก 1: 28-32.) พยานเชื่อว่า 2 ทิโมธีสำเร็จเป็นจริงตั้งแต่ปี 1914 แต่ไม่เป็นเช่นนั้น ดังนั้นเราต้องปรับเปลี่ยนความคิดของเรา ความเร่งด่วนที่ปรากฏในข้อพระคัมภีร์ที่สองที่ยกมา -1 Co 7: 29-31- เพื่อให้สอดคล้องกับกรอบที่ครอบคลุมประวัติศาสตร์คริสเตียน 2,000 ปี คำพูดของเปาโลที่พูดกับชาวโครินธ์และถึงทิโมธีสำเร็จเป็นจริงในช่วงปีแรก ๆ ของศาสนาคริสต์และยังคงบรรลุผลจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นความเร่งด่วนจึงไม่ใช่จุดจบอยู่ที่เราเพราะเราไม่รู้ว่าจุดจบจะมาถึงเมื่อไร แต่ความเร่งด่วนเกี่ยวข้องกับช่วงชีวิตที่สั้นลงและความจริงที่ว่าเราต้องใช้ประโยชน์จากเวลาที่เหลืออยู่ทีละรายการ

NWT ชอบใช้วลี "เวลาวิกฤต" มากกว่า "ช่วงเวลาที่ยากลำบาก" ที่ถูกต้องกว่าเพราะมันช่วยเพิ่มระดับความเครียดให้สูงขึ้น หากสมาชิกในครอบครัวอยู่ในโรงพยาบาลและแพทย์บอกว่าสถานการณ์ของเขา“ วิกฤต” คุณจะรู้ว่ามันร้ายแรงกว่าแค่“ ยาก” ดังนั้นหากสถานการณ์ในยุคสุดท้ายไม่ได้เป็นเพียงเรื่องยากอีกต่อไป แต่วิกฤตก็มีคนสงสัยว่าเกิดอะไรขึ้นหลังจากวิกฤต ถึงแก่ชีวิต?

พระเยซูตรัสอะไรจริง ๆ เมื่อพระองค์ตรัสกับสาวกให้แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์และอย่ากังวลเกี่ยวกับการสะสมทรัพย์สมบัติเกินความต้องการของวัน เขากำลังดูแลสาวกของเขาให้เป็นกษัตริย์และปุโรหิตปกครองรักษารักษาพิพากษาและคืนดีกับคนนับล้านที่จะฟื้นคืนชีวิตให้มีชีวิตบนโลกภายใต้อาณาจักรของพระเจ้า ในการทำเช่นนั้นสิ่งเหล่านี้จะต้องได้รับการประกาศว่าชอบธรรมโดยพระเจ้า แต่คำประกาศนั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ เราต้องรักษาศรัทธาในพระนามของพระเยซูและเดินตามรอยของพระองค์ถือไม้กางเขนหรือสเตคเชิงเปรียบเทียบแสดงถึงความตั้งใจของเราที่จะละทิ้งทุกสิ่งและแม้กระทั่งรับความอับอายเพราะพระนามของพระองค์ (เขา 12: 1-3; Lu 9: 23)

น่าเสียดายที่พวกเขาปรารถนาจะนำเสนอต่อหน้าผู้ปกครองโดยการส่งรายงานการประกาศที่ดีพยานฯ มักลืมสิ่งที่สำคัญกว่าเช่นการดูแลผู้ที่อ่อนแอและคนขัดสนในความทุกข์ยาก การอยู่ที่นั่นสำหรับคนที่มีความทุกข์อาจหมายถึงการสละเวลาอันมีค่าไปจากงานประกาศจึงไม่ทำให้เสียเวลา ดังนั้นคนที่อ่อนแอ, ขัดสน, หดหู่และทุกข์ทรมานจึงถูกมองข้ามเพื่อสนับสนุนงานประกาศ. ฉันเคยเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยเกินไปที่จะเป็นข้อยกเว้นของกฎ ทัศนคติเช่นนี้อาจนำเสนอรูปแบบของความจงรักภักดีต่อพระเจ้า แต่ในความเป็นจริงไม่ได้แสวงหาความชอบธรรมของพระเจ้าหรือไม่ส่งผลประโยชน์ที่แท้จริงของอาณาจักรของพระเจ้าให้ก้าวหน้า (2Ti 3: 5) อาจช่วยผลประโยชน์ขององค์กรซึ่งในสายตาของคนจำนวนมากมีความหมายเหมือนกันกับราชอาณาจักรของพระเจ้า แต่พระยะโฮวาช่างยากลำบากเช่นนี้ที่เขาใส่ใจเพียงเล็กน้อยสำหรับผู้ที่ตกอยู่ข้างทางเพียงเพื่อให้รายงานสถิติดูดีขึ้น สิ้นปี?

เมื่อพอลให้คำแนะนำที่ดีเยี่ยมของเขากับคู่แต่งงานเขาเริ่มต้นด้วยการพูดว่า“ อยู่ใต้บังคับของกันและกัน” (Eph 5: 21) นั่นหมายความว่าเราให้ผลประโยชน์ของคู่ของเราและพี่น้องของเราในประชาคมเหนือของเราเอง อย่างไรก็ตามการอยู่ภายใต้ข้อกำหนดเทียมเช่นโควต้ารายชั่วโมง…ไม่มากเหรอ? ในความเป็นจริงคุณจะไม่พบสิ่งใดในพระคัมภีร์เพื่อสนับสนุนแนวคิดนี้ มันมาจากผู้ชาย

เราทุกคนไตร่ตรองข้อเหล่านี้เป็นอย่างดีและดูว่าพวกเขาจะประยุกต์ใช้ในชีวิตของเราเองได้อย่างไร:

“. . และนี่คือสิ่งที่ฉันอธิษฐานต่อไปเพื่อให้ความรักของคุณมีมากขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยความรู้ที่ถูกต้องและการสังเกตเข้าใจอย่างเต็มที่ ¹⁰ เพื่อคุณจะได้มั่นใจในสิ่งที่สำคัญกว่านั้นเพื่อเจ้าจะได้ไม่มีที่ติและไม่ทำให้คนอื่นสะดุดในสมัยของพระคริสต์ ¹¹ และอาจจะเต็มไปด้วยผลไม้ที่ชอบธรรมซึ่งผ่านทางพระเยซูคริสต์เพื่อความรุ่งเรืองและการสรรเสริญของพระเจ้า” (Php 1: 9-11)

“. . รูปแบบของการนมัสการที่สะอาดและปราศจากมลทินจากจุดยืนของพระเจ้าและพระบิดาของเราคือการดูแลเด็กกำพร้าและหญิงม่ายในความทุกข์ยากของพวกเขาและเพื่อรักษาตัวเองโดยไม่มีจุดใดจากโลก " (Jas 1: 27)

“ . . ใช่เมื่อพวกเขารู้ถึงความเมตตาที่ไม่ได้รับที่มอบให้ฉันเจมส์และเซฟาสและยอห์นผู้ที่ดูเหมือนจะเป็นเสาหลักให้ฉันและบารานาบาห์ทางขวาของการแบ่งปันด้วยกันเพื่อเราจะได้ไปต่างประเทศ แต่พวกเขาไปยังผู้ที่เข้าสุหนัต มีเพียงเราเท่านั้นที่ควรระลึกถึงคนจน สิ่งนี้ฉันยังพยายามทำอย่างจริงจัง” (Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon