การศึกษาพระคัมภีร์ - บทที่ 2 Par. 13 22-

การศึกษาเปิดขึ้นพร้อมกับเหตุผลมากมาย

“ พิจารณาสิ่งนี้: ผู้คนจะได้รับการเตรียมพร้อมสำหรับการเริ่มต้นของการประทับของพระคริสต์หรือไม่ถ้าพวกเขาไม่สามารถแยกแยะพระเยซูจากพระบิดาของเขาพระยะโฮวา?” - หุ้น 1

คุณเห็นข้อบกพร่องหรือไม่? ตรรกะนี้ใช้ไม่ได้เว้นแต่เราจะยอมรับหลักฐานที่ว่าการประทับของพระคริสต์เริ่มขึ้นในปี 1914 ในตอนแรก สิ่งนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ในการศึกษา แต่สันนิษฐานได้ว่าผู้อ่านหนังสือเล่มนี้ทุกคนยอมรับว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ พอใช้. มาดูกันว่าพวกเขาใช้เหตุผลในการหาเหตุผลเพียงใด

ตามที่ การศึกษาในพระคัมภีร์ II “ วันแห่งการจุติครั้งที่สองของพระเจ้าของเราและรุ่งอรุณของช่วงเวลาแห่งการชดใช้เราได้แสดงให้เห็นแล้วว่าเป็น ค.ศ. 1874” ดังนั้นการปรากฏตัวครั้งแรกที่พวกเขาเตรียมคนของพระเจ้าจึงเริ่มขึ้นในปี 1874 ดังนั้นการเตรียมการจึงต้องมาก่อนวันนั้นมิเช่นนั้นจะไม่ได้เตรียมการ  หอสังเกตการณ์ของไซอันและผู้ประกาศของการมีอยู่ของพระคริสต์ ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกใน 1879 ห้าปี หลังจาก “ การเสด็จมาครั้งที่สอง” ที่ถูกกล่าวหาของพระคริสต์ แล้วจะเป็นอย่างไร”ผู้คนได้รับการเตรียมพร้อมสำหรับการ การเริ่มต้น การปรากฏตัวของพระคริสต์” เมื่อความจริงอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเยซูและพระบิดาของเขายังไม่ได้รับการเปิดเผยในหน้าของ หอสังเกตการณ์เหรอ? แต่เราได้รับคำสั่งว่า“โดยไม่ต้องสงสัย 'ผู้ส่งสาร' เตรียมทางสำหรับพระมาซีฮา!”

โอคิ-dokey!

ย่อหน้า 14 ทำให้เราได้รับการแนะนำนี้:

“ แล้ววันนี้เราล่ะ เราเรียนรู้อะไรได้บ้างจากพี่น้องของเราเมื่อกว่าศตวรรษที่แล้ว? เราก็ต้องเป็นผู้อ่านและนักเรียนที่ชอบพระวจนะของพระเจ้าด้วยเช่นกัน (จอห์น 17: 3) ในขณะที่โลกวัตถุนี้กลายเป็นผอมแห้งพูดทางจิตวิญญาณความกระหายของเราสำหรับอาหารทางจิตวิญญาณจะเติบโตแข็งแกร่งขึ้น!" - หุ้น 14

ได้โปรดได้โปรด! ฉันหวังว่าทุกคนที่เข้าร่วม CLAM ประจำสัปดาห์จะไม่ได้เป็นเพียงแค่ผู้อ่านตัวยงเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเรียนที่แท้จริงของพระคำของพระเจ้าด้วย นักเรียนที่ดีรับฟังครู แต่นักเรียนที่เก่งจะตั้งคำถามกับครูเพื่อให้ความเข้าใจของเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงและความรู้จริงไม่ใช่แค่ไว้วางใจผู้ชายเท่านั้น

“ ออกไปจากเธอผู้คนของฉัน”

จากย่อหน้า 15 เรามีบทเรียนนี้:

“ นักเรียนคัมภีร์ไบเบิลสอนว่าจำเป็นต้องแยกตัวจากคริสตจักรทางโลก…   นักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลค่อยๆตระหนักว่า ทั้งหมด คริสตจักรของคริสต์ศาสนจักรรวมอยู่ใน 'บาบิโลน' สมัยปัจจุบัน ทำไม? เพราะสอนกันหมด คำสอนโกหก เช่นที่กล่าวถึงข้างต้น” - หุ้น 15

เนื่องจากเรากำลังพูดถึงเหตุผลที่จะออกจาก“ บาบิโลน” จึงมีพระคัมภีร์ข้อหนึ่งที่น่าสนใจในยิระมะยาห์:

“. . และฉันจะหันมาสนใจเบลในบาบิโลนและ ฉันจะนำสิ่งที่เขากลืนออกมาจากปากของเขา. และประชาชาตินั้นจะไม่ไหลไปหาเขาอีก ยิ่งกว่านั้นกำแพงของบาบิโลนจะต้องล้มลง” (เยเรมีย์ 51: 44)

ในฐานะพยานเราได้กลืนคำสอนที่ควรออกจากคริสตจักรแห่งคริสต์ศาสนจักรเพราะพวกเขาสอน“คำสอนโกหก” ตอนนี้ถึงเวลาที่จะต้อง 'จงออกมาจากปากของเราซึ่งเราได้กลืนเข้าไปแล้ว. '

นี่คือรายการการโกหกหลักคำสอนบางส่วนที่ศาสนาของเราสอน

1914 เป็นการเริ่มต้นของการล่องหนของพระคริสต์ การมี.

1919 คือเมื่อพระคริสต์ตั้งชื่อคณะผู้ปกครองว่าเป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุมของเขา

มี ไม่มีทาสผู้สัตย์ซื่อและสุขุม จาก 33 CE เพื่อ 1919.

พื้นที่ แกะอื่น ๆ of จอห์น 10: 16 ไม่ใช่ลูกที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า

หนึ่งต้องเป็น ทุ่มเท ก่อนที่จะรับบัพติศมา

พื้นที่ วันสุดท้าย เริ่มใน 1914

Armageddon จะเข้ามาในช่วงอายุของทั้งสอง รุ่นที่ทับซ้อนกัน ของคริสเตียนที่ถูกเจิม

เนื่องจากเกณฑ์ที่พยานพระยะโฮวากำหนดไว้สำหรับการออกไปจากบาบิโลนผู้ยิ่งใหญ่คือการหนีจากศาสนาใด ๆ ที่สอนหลักคำสอนเท็จนั่นไม่ได้หมายความว่าเราต้องหนีจากองค์การของเราเองหรือ? ดูเหมือนว่าจะไม่มีบทบัญญัติใด ๆ ในสิ่งพิมพ์หรือในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ให้กลุ่มศาสนาใด ๆ ผ่านคำถามเรื่อง "หลักคำสอน" ได้อย่างเสรี

แน่นอนว่าหากเราระบุว่าศาสนาของเราเป็นครูของการโกหกหลักคำสอนดูเหมือนว่าจะไม่ฉลาดที่จะยอมรับคำแนะนำของศาสนานั้นในเรื่องใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องที่อ่อนไหวเมื่อต้องออกจากบาบิโลนใหญ่ จะเป็นการดีกว่าที่จะตั้งฐานการตัดสินใจของเราในพระวจนะของพระเจ้าใช่หรือไม่? ลองดูสิ

จุดประสงค์ของการหลบหนีคือเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกลงโทษในการลงโทษที่ได้พบกับหญิงโสเภณีที่ยิ่งใหญ่โดยคนรักการเมืองของเธอ (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) ดังนั้นจะมีมาถึงเวลาที่เราจะต้องหนีอย่างปฏิเสธไม่ได้ นั่นหมายความว่าเราต้องหนีก่อนเวลาแห่งความทุกข์ยากและการทำลายล้างนั้นหรือไม่? อุปมาเรื่องข้าวสาลีและวัชพืชบ่งชี้ว่าทั้งสองเติบโตด้วยกันและเทวดาจะแยกจากกันในเวลาเก็บเกี่ยวเท่านั้น (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) ดังนั้นดูเหมือนว่าแทนที่จะวางกฎที่ยากและรวดเร็วเราควรเคารพความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของแต่ละคนเพื่อกำหนดแนวทางที่ดีที่สุดในการดำเนินการตามสถานการณ์ของแต่ละบุคคล

เราประณามตัวเอง

การลงโทษที่ดำเนินการในวรรค 18 นั้นน่าหัวเราะในความเข้าใจย้อนหลัง

“ ถ้าคำเตือนเช่นนั้นเพื่อออกไปจากบาบิโลนใหญ่ไม่ได้รับฟังอย่างสม่ำเสมอพระคริสต์ในฐานะกษัตริย์องค์ใหม่ที่เพิ่งได้รับการเตรียมพร้อมผู้รับใช้ที่ได้รับการเจิมไว้บนแผ่นดินโลกหรือไม่? ไม่แน่นอน สำหรับคริสเตียนที่เป็นอิสระจากกำมือของบาบิโลนเท่านั้นที่สามารถนมัสการพระยะโฮวา“ ด้วยจิตวิญญาณและความจริง” (จอห์น 4: 24) เราทุกวันนี้มีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะหลีกเลี่ยงการนับถือศาสนาเท็จหรือไม่? ให้เราเชื่อฟังคำสั่งต่อไป:“ ออกไปจากเธอคนของฉัน”! -อ่าน วิวรณ์ 18: 4". - หุ้น 18

เหตุใดองค์การจึงถือว่าคริสตจักรของคริสต์ศาสนจักรอยู่ในกำมือของบาบิโลน? บาบิโลนเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์อย่างไร? ความเชื่อก็คือเช่นเดียวกับที่บาบิโลนโบราณได้ยึดครองอิสราเอลซึ่งเป็นประชากรของพระเจ้าการปฏิบัติทางศาสนาของบาบิโลนยังคงมีอิทธิพลเหนือศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพขุมนรกและวิญญาณอมตะเป็นตัวอย่างของการนมัสการเท็จ บาบิโลนถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของเมืองเดิมที่อุทิศให้กับการนมัสการเท็จ Babel (ภายใต้นิมรอด) แสดงถึงอิทธิพลของคนนอกศาสนาที่มีต่อประชากรของพระเจ้า - เดิมต่อชาวอิสราเอลและหลังจากพระคริสต์เหนืออิสราเอลของพระเจ้า (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

ดังนั้นด้วยเหตุผลที่ว่าวรรค 18 ใช้กับงานรัสเซลและพรรคพวกจะต้องปลดปล่อยตัวเองจากการยึดเกาะของศาสนาเท็จความเชื่อนอกรีตจากอิทธิพลของชาวบาบิโลน บางส่วนพวกเขาทำเช่นนี้โดยละทิ้งหลักคำสอนหลักดังกล่าวข้างต้น อย่างไรก็ตามเพียงพอหรือไม่? พระคัมภีร์กล่าวว่าเชื้อเพียงเล็กน้อยหมักได้ทั้งมวล (1Co 5: 6) เราทราบดีว่ารัสเซลล์และพรรคพวกฉลองคริสต์มาสซึ่งปัจจุบันพยานฯ ประกาศว่าเป็นเทศกาลนอกศาสนา เราเห็นในสัปดาห์ที่แล้ว ทบทวน อิทธิพลที่ลึกซึ้งของรัสเซลที่มีต่อปิรามิดวิทยาของอียิปต์มีต่อนักศึกษาพระคัมภีร์ เรายังเห็นว่าเขาไม่ได้อยู่เหนือการส่งเสริมสัญลักษณ์นอกรีตที่โจ่งแจ้งบนหน้าปกสิ่งพิมพ์ของเขาอย่างเปิดเผย (สัญลักษณ์ที่มีปีกของเทพเจ้าพระอาทิตย์แห่งอียิปต์ Horus) อิทธิพลนี้ติดตามเขาไปยังหลุมฝังศพ รูปร่างของเครื่องหมายหลุมฝังศพของเขาและมงกุฎและสัญลักษณ์ไม้กางเขนเป็นแหล่งกำเนิดของ Masonic

เราไม่ได้กล่าวหาว่ารัสเซลเป็นช่างก่ออิฐฟรี และเราไม่ได้แนะนำว่าเขาจงใจส่งเสริมลัทธินอกรีตเมื่อเขาใช้พีระมิดแห่งกิซาเป็น "พระคัมภีร์ในศิลา" ตัวละครของเขาไม่ได้อยู่ในคำถามที่นี่ พระเยซูทรงเป็นผู้พิพากษามนุษย์ สิ่งที่เรามีสิทธิ์ตัดสินคือข้อกล่าวหาที่เกิดจากเครื่องช่วยศึกษาพระคัมภีร์ของเราที่รัสเซลเคลียร์ทางให้พระเยซูกลับพระวิหาร (Mal 3: 1) เขาจะเติมเต็มบทบาทนั้นได้อย่างไรถ้าเขายังไม่“ เป็นอิสระจากการยึดเกาะของบาบิโลน”?

จากหลักฐานที่ระบุว่าแทบจะไม่เป็นเช่นนั้น

รวบรวมกัน

มีคำแนะนำที่ดีในการศึกษาเกี่ยวกับการประชุม

“ นักเรียนคัมภีร์ไบเบิลสอนว่าเพื่อนผู้เชื่อควรรวมตัวกันเพื่อนมัสการซึ่งเป็นไปได้ สำหรับคริสเตียนแท้มันไม่เพียงพอที่จะออกจากศาสนาเท็จ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะมีส่วนร่วมในการนมัสการที่บริสุทธิ์เช่นกัน จากปัญหาต้นมัน หอนาฬิกา สนับสนุนให้ผู้อ่านมารวมตัวกันเพื่อนมัสการ” - par. 19

“ ใน 1882 บทความชื่อ“ Assembling Together” ปรากฏใน หอนาฬิกา บทความนี้เตือนชาวคริสเตียนให้จัดการประชุม“ เพื่อการให้กำลังใจการให้กำลังใจและการเสริมสร้างซึ่งกันและกัน” มันบันทึกไว้:“ มันไม่สำคัญว่าจะมีใครเรียนรู้หรือมีความสามารถในหมู่พวกคุณ ให้แต่ละคนนำพระคัมภีร์กระดาษและดินสอของเขาเองและ จงใช้ประโยชน์จากความช่วยเหลือมากมายในแนวทางของความสอดคล้องกัน . . เป็นไปได้. เลือกวิชาของคุณ; ขอการชี้นำจากพระวิญญาณในความเข้าใจ อ่านแล้ว คิด, เปรียบเทียบข้อคัมภีร์กับพระคัมภีร์และคุณจะได้รับการนำทางสู่ความจริงอย่างแน่นอน”” - พาร์ 20

สิ่งนี้มีการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดแน่นอน หากวันนี้สมาชิกบางคนในประชาคมต้องจัดการประชุมโดยใช้ความสอดคล้องกันและความช่วยเหลือในการศึกษาพระคัมภีร์อื่น ๆ นอกเหนือจากการจัดเตรียมที่ควบคุมอย่างเข้มงวดซึ่งกำหนดโดยคณะกรรมการปกครองพวกเขาจะถูกสงสัยว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อและไม่สนับสนุนอย่างยิ่งที่จะดำเนินการต่อไป

บ่อยครั้งเมื่ออดีตพยานยอมรับกับเพื่อนหรือครอบครัวว่าพวกเขาไม่เห็นด้วยกับหลักคำสอนบางประการที่สอนในองค์การพวกเขาท้อแท้ด้วยคำพูดเช่น“ แต่จะไปไหนอีกล่ะ? มีศาสนาอะไรอีกบ้างที่ไม่ได้สอนเรื่องตรีเอกานุภาพหรือนรก” ปัญหาของคำถามคือมันขึ้นอยู่กับหลักฐานที่ผิดพลาด สำหรับพยานไม่มีความรอดใด ๆ นอกองค์กร อย่างไรก็ตามสำหรับผู้ที่ศึกษาพระวจนะของพระเจ้าโดยปราศจากภาระผูกพันจากอิทธิพลของมนุษย์ไม่จำเป็นต้องอยู่ในศาสนาที่จัดระเบียบเพื่อให้พระเจ้าพอพระทัย ในความเป็นจริงสิ่งที่ตรงกันข้ามพิสูจน์ได้ว่าเป็นความจริงเนื่องจากตามคำจำกัดความแล้วศาสนาที่มีการจัดตั้งทั้งหมดขึ้นอยู่กับคำสอนของมนุษย์ในระดับหนึ่ง

แต่พระคัมภีร์ไม่ได้บอกให้เราพบกัน? (เขา 10: 24-25) แน่นอนมันทำ แต่ไม่ได้บอกให้เราเข้าร่วมองค์กร เช่นเดียวกับกรณีของนักศึกษาพระคัมภีร์ในยุคแรกก่อนที่พวกเขาจะถูกลากไปอยู่ภายใต้ร่มหอสังเกตการณ์ของรัฐบาลกลางเราสามารถพบปะกับเพื่อนคริสเตียนที่มีใจเดียวกันได้ตามต้องการ พระเยซูอยู่ที่นั่นสองหรือสามคน (Mt 18: 20) ตัวอย่างเช่นพวกเราหลายคนในไซต์นี้มีการประชุมออนไลน์เป็นประจำในวันอาทิตย์ เป็นรูปแบบที่เรียบง่าย เราอ่านพระคัมภีร์ตอนหนึ่งหยุดทุกย่อหน้าและเชิญชวนทุกคนที่ต้องการเสนอความคิด ช่างเป็นความสุขหลังจากการประชุมซ้ำซากและน่าเบื่อหลายสิบปีในการเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ในแต่ละสัปดาห์สามารถถามคำถามโดยไม่ต้องกลัวการตัดสินและสามารถแสดงความเชื่อในพระเยซูได้อย่างอิสระ

สิ่งนี้ทำได้ง่ายกว่าใน 19^th ศตวรรษ. หากเราไม่สามารถพบปะกันทางร่างกายเราสามารถทำได้โดยใช้เครื่องมือฟรีจำนวนมากบนอินเทอร์เน็ต นอกจากนี้เรายังสามารถค้นคว้าข้อความในพระคัมภีร์ได้เกือบจะในทันทีด้วยเครื่องมือค้นหาและแหล่งข้อมูลที่เปิดให้เราทางออนไลน์ ถ้าฉันกล้าพอที่จะถอดความคำแนะนำจากปี 1882 ที่กล่าวมาข้างต้น หอนาฬิกา บทความ "จัดการประชุมเป็นประจำแม้ว่าจะมีเพียงครอบครัวหรือบุคคลอื่นเพียงคนเดียวแม้ว่าจะเป็นเพียงออนไลน์ก็ตามและใช้ประโยชน์จากตัวช่วยมากมายที่หาได้ง่ายทางอินเทอร์เน็ต เลือกหัวข้อของคุณหรือเพียงแค่อ่านจากพระคัมภีร์โดยตรงเปรียบเทียบพระคัมภีร์กับพระคัมภีร์แล้วปล่อยให้พระคัมภีร์พูดเอง”

ถ้าคุณบอกว่าบ่อยครั้งพอมันจะต้องเป็นจริง

คุณเคยได้ยินคำพูดนี้บ่อยแค่ไหนฉันอาจเพิ่มด้วยความภาคภูมิใจว่าไม่มีความแตกต่างของนักบวช / ฆราวาสในองค์การของพยานพระยะโฮวา? ความเชื่อนี้ได้รับการเสริมแรงอีกครั้งในการศึกษาสัปดาห์นี้

“ นักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลมีสำนักงานใหญ่ในอัลเลเฮนีย์, เพนซิลเวเนีย, สหรัฐอเมริกาพวกเขาเป็นตัวอย่างที่ดีโดยการรวมตัวกันในการเชื่อฟังคำแนะนำที่ได้รับการดลใจที่ ฮีบรู 10: 24, พ.ศ. 25. (อ่าน.) ต่อมาพี่ชายสูงอายุชื่อชาร์ลส์คาเพนจำได้ว่าเข้าร่วมการประชุมเหล่านั้นเมื่อตอนเป็นเด็ก เขาเขียนว่า: 'ฉันยังจำข้อความพระคัมภีร์ตอนหนึ่งที่วาดไว้บนผนังห้องประชุมของสมาคมได้ “ คนหนึ่งคืออาจารย์ของคุณแม้แต่พระคริสต์ และทุกท่านเป็นพี่น้องกัน” ข้อความนั้นโดดเด่นในความคิดของฉันเสมอ -ในหมู่ประชาชนของพระยะโฮวาไม่มีความแตกต่างจากนักบวช. '” - หุ้น 21

ในสมัยของรัสเซลและช่วงปีแรก ๆ ของการดำรงตำแหน่งของรัทเทอร์ฟอร์ดสิ่งนี้อาจเป็นความจริงในระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตามรัทเทอร์ฟอร์ดก็ทำเช่นนั้นในปี 1934 ด้วยการสร้างคลาสย่อยของคริสเตียนที่เรียกว่า "แกะอื่น"

“ ไม่ว่าจะเป็นข้อสังเกตว่ามีการวางภาระผูกพัน ชั้นปุโรหิต [ผู้ถูกเจิม] ที่จะทำผู้นำ หรือการอ่านกฎหมายการเรียนการสอนให้กับประชาชน. ดังนั้นในกรณีที่มีพยานพระยะโฮวาเป็น บริษัท ...ควรเลือกผู้นำการศึกษาจากผู้ที่ถูกเจิมและผู้ที่ได้รับการเจิม…. โจนาดับ [คนที่ไม่ใช่คนอิสราเอลที่เป็นตัวแทนแกะอื่น] อยู่ที่นั่นเพื่อให้เรียนรู้และไม่ใช่ผู้สอน…. องค์กรอย่างเป็นทางการของพระยะโฮวาบนโลก ประกอบด้วยเศษที่เจิมของเขาและ Jonadabs [แกะอื่น ๆ ] ผู้ที่เดินไปกับผู้ที่ถูกเจิมต้องได้รับการสอน แต่ไม่ใช่ผู้นำ สิ่งนี้ดูเหมือนจะเป็นการจัดเรียงของพระเจ้าทุกคนควรปฏิบัติเช่นนี้ด้วยความยินดี” (w34 8 / 15 p. 250 par. 32)

ในขณะที่การจัดเตรียมนี้ผ่านพ้นไปเมื่อวาระสุดท้ายไม่ได้มาอย่างรวดเร็วและจำนวนผู้ถูกเจิมลดน้อยลงจนถึงจุดที่ทำให้ไม่สามารถดูแล“ แกะอื่น” ที่มีจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เรายังคงมีความแตกต่างของนักบวช / ฆราวาสในปัจจุบัน เห็นได้ชัดในลำดับชั้นของสงฆ์ซึ่งอำนาจจะไหลจากคณะกรรมการปกครองไปยังคณะกรรมการสาขาไปจนถึงผู้ดูแลการเดินทางไปจนถึงผู้อาวุโสในท้องถิ่น หากคุณสงสัยว่ามีความแตกต่างของนักบวช / ฆราวาสให้ลองเสนอความคิดเห็นที่ขัดแย้งกับสิ่งที่คณะกรรมการปกครองสอน ไม่ใช่ผู้ประกาศในประชาคมทั่วไปของคุณที่ดึงคุณเข้าห้องสมุดหอประชุมเพื่อ 'สนทนา' หลังการประชุม

หนึ่งใน การทดสอบ การตรวจสอบว่ามีใครอยู่ในลัทธิหรือไม่คือพวกเขาเขียนประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่ สิ่งหนึ่งที่พระเยซูตำหนิผู้นำชาวยิวคือความหน้าซื่อใจคดของพวกเขา ในขณะที่เราศึกษาประวัติศาสตร์ JW ผ่านเลนส์ของหนังสือเล่มนี้เราควรไตร่ตรองสิ่งเหล่านี้ให้ดี