เสริมสร้างศรัทธาของคุณในสิ่งที่คุณหวังไว้

 [จาก ws10 / 16 หน้า 13 ธันวาคม 5, 12-18]

“ ศรัทธาคือความคาดหวังที่มั่นใจได้ในสิ่งที่หวังไว้”-เขา. 11: 1 (NWT)

เริ่มต้นด้วยความเป็นมาเล็กน้อยก่อนที่เราจะเข้าสู่การตรวจสอบของสัปดาห์นี้

พอลอยู่ระหว่างการพิจารณาคดีตลอดชีวิต หลังจากรอดชีวิตจากการพยายามลอบสังหารของชาวยิวตอนนี้เขายืนอยู่ต่อหน้าผู้ว่าการเฟลิกซ์ พวกผู้นำชาวยิวรวมทั้งหัวหน้าปุโรหิตเป็นผู้พิจารณาคดี ถึงคราวของเปาโลและในการป้องกันเขาเสนอความเข้าใจนี้แก่เราไม่เพียง แต่ในความเชื่อของเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ต่อต้านด้วย

“ …ฉันมีความหวังต่อพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งหวังว่า [คน] เหล่านี้จะสนุกสนานด้วยว่าจะมีการฟื้นคืนชีพของทั้งคนชอบธรรมและคนอธรรม” (กิจการ 24: 15)

เห็นได้ชัดว่า“ ชายเหล่านี้” หมายถึงผู้ต่อต้านชาวยิว (กิจการ 24: 1, 20) ดูเหมือนว่าพวกเขาก็มีความหวังเช่นกันว่าจะมีการกลับเป็นขึ้นจากตายสองครั้ง ในขณะที่พอลหวังถึงสองคนเขาไม่คาดคิดว่าจะถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตายสองครั้ง โดยส่วนตัวแล้วเขาหวังว่าจะได้รับการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมก่อนหน้านี้หรือขั้นสุดยอด

“ เป้าหมายของฉันคือรู้จักเขาและพลังแห่งการฟื้นคืนชีพของเขาและมีส่วนร่วมในความทุกข์ทรมานของเขายอมจำนนต่อความตายเหมือนเขา ¹¹ เพื่อดูว่าเป็นไปได้ทั้งหมด ฉันอาจบรรลุถึงการฟื้นคืนชีพก่อนหน้านี้จากความตาย.” (Php 3: 10, 11)[I]

ในทางตรงกันข้ามการกลับเป็นขึ้นจากตายของคนอธรรมไม่ได้มาพร้อมกับหลักประกันชีวิตนิรันดร์ ยังมีงานที่ต้องทำเพราะผู้ที่ฟื้นขึ้นจากตายไม่ได้กลับมามีชีวิตนิรันดร์ แต่เป็นการพิพากษา (โยฮัน 5:28, 29) ถึงกระนั้นแม้เขาปรารถนาที่จะถูกปลุกให้เป็นขึ้นจากตายอย่างชอบธรรม แต่เปาโลก็ให้ความหวังแก่คนอธรรมเช่นกันเพื่อทุกคนจะได้รับโอกาสที่เท่าเทียมกันในการบรรลุชีวิตที่อาดามใช้อย่างสิ้นเปลือง

แม้จะมีความหวังคล้าย ๆ กัน แต่ชาวยิวก็แตกต่างกับเปาโลในเรื่องพื้นฐาน สำหรับเปาโลทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากเครื่องบูชาไถ่ของพระเยซู แต่สำหรับชาวยิวนั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้สะดุด (1 คร 1:22, 23)

สังเกตว่าเปาโลไม่ได้พูดถึงสองความหวัง แต่เป็นการฟื้นคืนสองครั้ง มีเพียงความหวังเดียว ไม่มีพระคัมภีร์ใดเตือนสติผู้คนให้หวังว่าจะได้รับการปลุกให้เป็นขึ้นจากตายในฐานะหนึ่งในคนอธรรม ในความเป็นจริงคนที่ไม่มีความหวังเลยคนที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่จริงจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งโดยเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นคืนชีวิตของคนอธรรม ความหวังเดียวที่พระคัมภีร์เรียกร้องให้คริสเตียนยึดมั่นคือชีวิตนิรันดร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นคืนชีวิตของคนชอบธรรม (1 ท ธ 6:12, 19)

พระเยซูกล่าวว่า

“ เช่นเดียวกับที่พระบิดามีชีวิตในตัวเองดังนั้นเขาจึงมอบพระบุตรให้มีชีวิตในตัวเองด้วย ²⁷ และเขาได้มอบอำนาจให้เขาตัดสินเพราะเขาเป็นบุตรของมนุษย์ ²⁸ อย่าประหลาดใจในเรื่องนี้เพราะเวลาจะมาถึงแล้วซึ่งทุกคนในสุสานจะได้ยินเสียงของเขา ²⁹ และออกมาผู้ที่ทำสิ่งที่ดีเพื่อการฟื้นคืนชีพของชีวิตและผู้ที่ปฏิบัติสิ่งเลวทรามเพื่อการฟื้นคืนชีพของการพิพากษา” (Joh 5: 26-29)

พระยะโฮวาทรงมีชีวิตในพระองค์เอง เขาได้มอบชีวิตนี้ให้กับพระเยซูเพื่อให้พระคริสต์มีชีวิตในตัวเขาเองด้วย - ชีวิตที่เขาสามารถมอบให้ผู้อื่นได้ (1 โค 15:45) ด้วยเหตุนี้พระเยซูจึงเป็นผู้ทำการคืนพระชนม์ เมื่อเขาฟื้นคืนชีวิตเขาให้ชีวิตแก่คนที่พระเจ้าประกาศว่าชอบธรรมโดยความเชื่อในพระเยซู (รม 3:28; ทิทุส 3: 7; วว 20: 4, 6) ส่วนที่เหลือไม่ชอบธรรมดังนั้นพวกเขาจึงต้องผ่านกระบวนการพิพากษา

(คำอธิบายทั้งหมดของกระบวนการนี้อยู่นอกเหนือขอบเขตของบทความนี้มีการถกเถียงกันมากว่าเมื่อใดและอย่างไรและบนพื้นฐานใดที่ผู้ไม่ชอบธรรมได้รับการตัดสินเราจะต้องออกจากการสนทนานั้นไปอีกครั้งเนื่องจากจุดประสงค์ของบทความนี้ คือการทบทวนปัจจุบัน หอคอย บทความศึกษาจากความเชื่อที่พยานพระยะโฮวาจัดขึ้น)

พี่น้อง JW ของฉันที่อ่านข้อความข้างต้นจะเห็นด้วย พวกเขาจะเห็นว่าตัวเองมีความหวังที่จะเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมสู่โลก สำหรับพวกเขามีการคืนชีพสามครั้ง คนชอบธรรมสองคนและคนอธรรมสองคน อย่างไรก็ตามผู้ชอบธรรมทั้งสองต่างกันมาก สิ่งแรกเหล่านี้ได้รับการประกาศว่าชอบธรรมในฐานะบุตรของพระเจ้าและการประกาศนั้นส่งผลให้เกิดการฟื้นคืนชีพในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ปราศจากบาปซึ่งจะปกครองร่วมกับพระคริสต์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในการฟื้นคืนชีพครั้งที่สองของคนชอบธรรมพยานได้รับการประกาศว่าชอบธรรมในฐานะมิตรของพระเจ้า[Ii] แต่การประกาศความชอบธรรมนั้นไม่ได้ส่งผลให้มีสถานะที่ชอบธรรมกับพระเจ้าในขณะที่พวกเขาฟื้นคืนชีพบนโลกที่ยังคงอยู่ในสภาพบาปเมื่อตาย พวกเขาจะได้รับชีวิตนิรันดร์เมื่อสิ้นสุด 1,000 ปีหาก - IF - พวกเขาซื่อสัตย์ต่อไปจนถึงวาระสุดท้าย สำหรับคนอธรรมพยานเชื่อว่าพวกเขาได้รับการปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตายสู่แผ่นดินโลกในสภาพบาปที่พวกเขาต้องตายเช่นกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งสถานะของผู้ที่ประกาศว่าชอบธรรมในฐานะมิตรของพระเจ้าและผู้ที่พระเจ้าถือว่าไม่ชอบธรรมนั้นไม่มีความแตกต่างกัน พวกเขาทั้งสองยังคงทำบาปและทั้งคู่ทำงานร่วมกันเพื่อบรรลุความสมบูรณ์เมื่อสิ้นสุดการครองราชย์ 1,000 ปีของพระคริสต์

พยานไม่สามารถจัดหาพระคัมภีร์เพื่อพิสูจน์ความเชื่อเรื่องการฟื้นคืนชีพที่ซับซ้อนนี้และการค้นหาในห้องสมุด WT จะย้อนกลับไปถึงจุดเริ่มต้นของการเรียนการสอนในปี 1934 ก็ให้การพิสูจน์ตามหลักพระคัมภีร์ การเรียนการสอนมีพื้นฐานมาจากการบรรลุธรรมที่ไม่พบในพระคัมภีร์ (ดูบทความสองตอน“ ความกรุณาของพระองค์” ในปี 1934 1 และ 15 สิงหาคม หอคอย.) เนื่องจากเมื่อไม่นานมานี้หลักคำสอนของว็อชเทาเวอร์ปฏิเสธคำสอนที่อิงตามรูปแบบที่ไม่ได้ใช้ในพระคัมภีร์ (ดูห 15 3/15“ คำถามจากผู้อ่าน”) หลักคำสอนของแกะอื่นอยู่ในบริเวณขอบรกในขณะนี้ ยังคงมีการสอนต่อไป แต่รากฐานของหลักคำสอนถูกลบออกไป

สิ่งที่ JWs เชื่อ

สิ่งนี้ช่วยให้เราเข้าใจสิ่งที่อยู่เบื้องหลังคำที่เขียนในวรรค 1 ของสัปดาห์นี้ หอคอย ศึกษา.

“ คริสเตียนที่แท้จริงมีความหวังอันยอดเยี่ยมเช่นไร! เราทุกคนไม่ว่าจะได้รับการเจิมหรือ“ แกะอื่น” หวังว่าจะได้เห็นจุดประสงค์ดั้งเดิมของพระเจ้าและการทำให้พระนามของพระยะโฮวาบริสุทธิ์เป็นจริง (จอห์น 10: 16; ม ธ . 6: 9, 10) ความคาดหวังดังกล่าวเป็นสิ่งที่สูงส่งที่สุดที่มนุษย์คนใดสามารถยึดมั่น เราปรารถนาที่จะได้รับรางวัลแห่งชีวิตนิรันดร์ตามสัญญาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ“ สวรรค์ใหม่” ของพระเจ้าหรือเป็นส่วนหนึ่งของ“ โลกใหม่” ของเขา - หุ้น 1

ย่อหน้า 2 จะถามว่า: “ คุณอาจสงสัยว่าความคาดหวังของคุณจะแน่ใจได้อย่างไร?”

เนื่องจากผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ไม่มีความหวังในพระเจ้าและไม่มีความเชื่อในการฟื้นคืนชีวิตจะถูกนำกลับมาในการฟื้นคืนชีพของคนอธรรมในสภาพบาปแบบเดียวกับที่พยานพระยะโฮวาหวังว่าจะได้รับการปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตายอาจถามว่า“ ทำไมฉัน ต้องทำให้ความคาดหวังของฉันแน่ใจมากขึ้น? ท้ายที่สุดมันจะเกิดขึ้นไม่ว่าฉันจะหวังหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าฉันจะเชื่อในสิ่งนั้นหรือไม่ก็ตาม”

คือ หอคอย ขายความหวังที่ผิด ๆ ให้เรา? จะมีการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมสู่โลกจริงหรือ? นี่คือสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลสอนจริง ๆ หรือ?

ถ้าเป็นเช่นนั้นหอสังเกตการณ์ก็ล้มเหลวในการแสดงอย่างต่อเนื่อง เมื่อพูดถึงการกลับเป็นขึ้นจากตายบนโลกคัมภีร์ไบเบิลพูดถึงเรื่องเดียวสำหรับคนอธรรม

พิจารณาสิ่งนี้: หอสังเกตการณ์ บอกเราว่าพยานที่ไม่ได้รับการเจิมจะได้รับการประกาศว่าชอบธรรมในฐานะเพื่อนของพระเจ้า การที่พระเจ้าประกาศว่าชอบธรรมหมายความว่าอย่างไร? เห็นได้ชัดว่ามันหมายความว่าไม่มีใครไม่ชอบธรรมอีกต่อไป บาปของคนเราได้รับการอภัย ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงสามารถและประทานชีวิตนิรันดร์แก่ผู้ที่พระองค์ประกาศว่าเป็นผู้ชอบธรรม แล้วพระองค์จะประกาศความชอบธรรมของมนุษย์โดยไม่ให้สถานะที่ชอบธรรมแก่พวกเขาเมื่อฟื้นคืนชีวิตได้อย่างไร? พวกเขาจะมีประโยชน์อะไรหากพวกเขาเป็นคนบาปเหมือนที่เคยเป็นมา? สิ่งนี้สมเหตุสมผลไหม สำคัญกว่านั้นเป็นคัมภีร์หรือไม่?

นี่คือการสอนอย่างเป็นทางการของว็อชเทาเวอร์:

ภายใต้การเอาใจใส่อย่างรักใคร่ของพระเยซูครอบครัวมนุษย์ทั้งหมด - ผู้รอดชีวิตจากอาร์มาเก็ดดอนลูกหลานของพวกเขาและคนตายหลายพันล้านคนที่ฟื้นขึ้นจากตายที่เชื่อฟังเขา - จะเติบโตไปสู่ความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ (w91 6 / 1 หน้า 8)

ผู้ที่เสียชีวิตและจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาบนโลกในช่วงมิลเลเนียมจะยังคงเป็นมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์ นอกจากนี้คนที่รอดชีวิตจากสงครามของพระเจ้าจะไม่ถูกทำให้สมบูรณ์แบบและปราศจากบาปทันที เมื่อพวกเขาซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าในช่วงมิลเลเนียมผู้ที่จะมีชีวิตรอดบนโลกอย่างเด่นชัดจะค่อยๆก้าวหน้าไปสู่ความสมบูรณ์แบบ (w82 12 / 1 หน้า 31)

“ เช่นเดียวกับอับราฮัมพวกเขามีความคิดหรือประกาศว่าชอบธรรมในฐานะเพื่อนของพระผู้เป็นเจ้า” (it-1 หน้า 606)

ดังนั้นอับราฮัมและคนอื่น ๆ ที่ซื่อสัตย์ในสมัยเก่าเช่นโมเสสจะได้รับการปลุกให้คืนชีพโดยยังคงอยู่ในสภาพบาปเคียงข้างกับคนที่เรียกว่าเพื่อนคริสเตียนของพระเจ้าซึ่งเขาประกาศว่าชอบธรรม แต่กลับคืนชีวิตให้เป็นคนบาป แล้วโมเสสจะแตกต่างจากโคราห์ผู้กบฏอย่างไรหากทั้งสองยังคงเป็นคนบาป?[Iii]

คำสอนแปลก ๆ นี้ทำให้คนแปลกหน้ายิ่งขึ้นเมื่อเราพิจารณาข้อความต่อไปนี้

“ คนที่ซื่อสัตย์เหล่านั้นสิ้นชีวิตก่อน“ ลูกหลาน” ที่พระสัญญาไว้ได้เปิดทางไปสู่ชีวิตสวรรค์ (Gal. 3: 16) อย่างไรก็ตามด้วยคำสัญญาที่ไม่สิ้นสุดของพระยะโฮวาพวกเขาจะเป็นเช่นนั้น ฟื้นคืนชีวิตให้กับชีวิตมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ ในสวรรค์บนดิน. - เพลง. 37: 11; คือ. 26: 19; เหลวแหลก 13: 14“. - หุ้น 4

รอ คำสอนอย่างเป็นทางการของเราคือมนุษย์ทุกคนแม้กระทั่งอับราฮัมก็ฟื้นขึ้นจากตายในฐานะคนบาปและ“ ค่อยๆก้าวไปสู่ความสมบูรณ์” ตอนนี้เราบอกว่าพวกเขาฟื้นคืนชีพแล้วสมบูรณ์แบบ ใครเป็นนายท้ายบังคับเรือลำนี้? ไม่ใช่พระยะโฮวาอย่างชัดเจนเพราะเขาไม่ทำให้ผู้รับใช้ของเขาสับสนกับคำสั่งที่ขัดแย้งกันและคำสอนที่ไม่เหมือนกัน

การตรวจสอบ“ ข้อความพิสูจน์”

จากที่กล่าวมาข้างต้นไม่ควรแปลกใจที่เราจะพบว่า“ ข้อพิสูจน์” ที่ระบุไว้ในย่อหน้านี้พิสูจน์ได้ว่าขัดกับสิ่งที่สอน

อิสยาห์ 26: 19: บริบทดูเหมือนจะพูดถึงการฟื้นคืนชีพเชิงอุปมาอุปไมย อย่างไรก็ตามแม้ว่าจะเป็นตัวอักษร แต่ก็ไม่ได้พูดถึงตำแหน่งที่ตั้งหรือสถานะ (ชอบธรรมหรือไม่ชอบธรรม) ของผู้ที่ฟื้นคืนชีพ ดังนั้นสิ่งนี้ไม่ได้พิสูจน์อะไร

สดุดี 37: 11: ข้อนี้กล่าวถึงผู้ที่อ่อนโยนที่ครอบครองโลก นั่นพิสูจน์อะไร? ในคำเทศนาบนภูเขาพระคริสต์จะแสดงรายการของการทุบตีซึ่งบอกล่วงหน้าถึงรางวัลที่มอบให้บุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าเมื่อพวกเขาฟื้นคืนชีพ (ม ธ 5: 1-12) ข้อ 5 ของเรื่องนั้นคล้ายกับเพลงสดุดี 37:11 ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าผู้เขียนสดุดีได้รับการดลใจให้พูดถึงการฟื้นคืนชีพของบุตรของพระเจ้าไม่ใช่การฟื้นคืนชีวิตบนโลกบางส่วน ท้ายที่สุดใครครอบครองอาณาจักรพระมหากษัตริย์หรือพสกนิกรของพระราชา? (ม ธ 17: 24-26)

โฮเชีย 13: 14: ข้อนี้มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับคำพูดของเปาโล ทรงเจิมไว้ คริสเตียนที่ 1 โครินธ์ 15: 55-57 ในความเป็นจริง NWT เชื่อมโยงทั้งสองข้อความโดยการอ้างอิงไขว้ ดังนั้นอีกครั้งเรามีข้อพิสูจน์ในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูโดยมีการยืนยันในภาษากรีกว่าจะมีการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมในฐานะบุตรของพระเจ้าไปสู่ชีวิตอมตะ สำหรับการฟื้นขึ้นจากตายบนโลกของคนชอบธรรมไปสู่ชีวิตที่ผิดบาปและไม่สมบูรณ์นั้นไม่มีข้อพิสูจน์ โฮเชยาไม่ได้กล่าวถึงคำสอนนั้น

ความหวังที่ผิดสำหรับผู้รับใช้ที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ซื่อสัตย์

อย่างที่เราเคยเห็นองค์การนี้สอนว่าอับราฮัมจะมีการฟื้นคืนชีพบนโลกในฐานะคนชอบธรรมคนหนึ่งที่กลับมาเป็นคนบาป (สมมติว่าข้อความสุดท้ายของย่อหน้าที่ 4 เป็นความผิดพลาด) สิ่งหนึ่งที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงไม่ว่าจะเป็นวิธีใดก็คืออับราฮัมและชายชราผู้ซื่อสัตย์ทุกคนจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรสวรรค์ร่วมกับพระคริสต์และคริสเตียนผู้ถูกเจิม ไม่มีพระคัมภีร์ที่สอนเรื่องนี้ให้นึกถึงคุณ คุณต้องยึดมั่นในศรัทธา - ศรัทธาในมนุษย์

คุณสามารถทำได้หากต้องการ แต่จะจบลงอย่างไร? คุณรักความจริงหรือคุณรัก“ ความจริง” ใน“ ความจริง” เราได้รับการสอนว่าชายชราผู้ซื่อสัตย์จะฟื้นคืนชีพมาสู่โลก ดังนั้นเมื่อฮีบรู 11:35 พูดถึงการฟื้นคืนชีพที่ดีขึ้นเราจึงไม่สามารถอนุญาตให้กล่าวถึงความหวังแห่งสวรรค์ได้ อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ก่อให้เกิดปัญหาเนื่องจากพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงการฟื้นคืนชีพอีกครั้งที่ยังดีกว่า“ การฟื้นคืนชีพที่ดีกว่า” การฟื้นคืนชีพที่ยอดเยี่ยมเหมือนเดิม มันเคยพูดถึงการฟื้นคืนสองครั้งเท่านั้น ดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ผู้ชายต้องมีความชัดเจนและหวังว่าผู้อ่านจะไม่สังเกตเห็นว่ามันถูกสร้างขึ้นบนทราย ที่จริงมันเป็นเรื่องโกหก เมื่อพูดถึงผู้พลีชีพของคริสเตียนเช่นอันทิพาส หอสังเกตการณ์ บอกว่าพวกเขา “ จะได้รับรางวัลจากการฟื้นคืนชีวิตสู่สวรรค์ - เหนือกว่า“ การฟื้นคืนชีวิตที่ดีกว่า” ที่มนุษย์แห่งศรัทธาโบราณตั้งตารอคอย” (par. 12)  

พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงการฟื้นคืนชีพที่เหนือกว่า“ การฟื้นคืนชีพที่ดีกว่า” ของฮีบรู 11:35 บริบทชี้แจงความหมายยังคงเพิ่มเติม:

“. . แต่ทั้งหมดนี้แม้ว่าพวกเขาจะได้รับพยานที่ดีเพราะศรัทธาของพวกเขา แต่ก็ไม่ได้รับการปฏิบัติตามสัญญา ⁴⁰ เพราะพระเจ้าทรงเล็งเห็นสิ่งที่ดีกว่าสำหรับเราเพื่อพวกเขาจะได้ ไม่ได้ถูกทำให้สมบูรณ์แบบนอกเหนือจากเรา. . .” (ฮบ 11:39, 40)

หากคนโบราณไม่ได้ถูกทำให้สมบูรณ์แบบ นอกเหนือจาก คริสเตียนเราเหลือที่จะสรุปว่าพวกเขาจะสมบูรณ์พร้อมกับคริสเตียน หรือมีตัวเลือกอื่นที่ตรงใจ? จากนั้นเปาโลสรุปทั้งหมดในข้อถัดไปโดยกล่าวว่า:

“. . ดังนั้นเพราะเรามีเช่นนั้น กลุ่มพยานที่ยิ่งใหญ่ รอบตัวเราให้เราสลัดความอ้วนและบาปที่เข้ามาขวางเราได้ง่ายและปล่อยให้เราวิ่งด้วยความอดทนต่อการแข่งขันที่กำหนดไว้ต่อหน้าเรา ² ในขณะที่เรามองไปที่หัวหน้าตัวแทนและ เพอร์เฟ แห่งศรัทธาของเราพระเยซู .. .” (ฮบ 12: 1, 2)

หากคนโบราณเหล่านั้นต้องเป็นตัวอย่างให้กับคริสเตียนและถ้าโบราณนั้นไม่ได้ถูกทำให้สมบูรณ์ นอกเหนือจาก คริสเตียนและถ้าพระเยซูเป็น“เพอร์เฟ” จากความเชื่อของเราดังนั้นการ“ ทำให้สมบูรณ์” นี้ต้องใช้กับทุกคน หลังจากนั้นทุกคนก็ได้รับการฟื้นคืนชีพเหมือนกัน

ความคาดหวังที่ผิดพลาด

ย่อหน้า 7 พูดว่า:

พระยะโฮวาประทานพรแก่เราด้วยการจัดหาอาหารฝ่ายวิญญาณมากมาย ผ่าน“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” (ด้าน 24: 45) ดังนั้นโดยการชื่นชมสิ่งที่เราเรียนรู้จากบทบัญญัติทางวิญญาณที่พระยะโฮวาจัดเตรียมไว้เราจะเป็นเหมือนตัวอย่างของความเชื่อโบราณที่มี - หุ้น 7

พยานจะยอมรับว่าสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นเป็นความจริง แต่ถ้าคุณต้องบอกเขาว่า“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” คือพระสันตปาปาแห่งโรมเขาจะปฏิเสธคำพูดนั้นอย่างไม่ใยดี ทำไม? เพราะเขาเชื่อว่าพระสันตะปาปาสอนเรื่องเท็จ พยานจะอ่าน“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” และมองเห็นในความคิดของเขาคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวา พวกเขาแตกต่างจากพระสันตปาปาแห่งโรมอย่างไร? สำหรับพยานพวกเขาไม่ได้สอนเรื่องเท็จ ใช่พวกเขาทำผิดพลาดเนื่องจากความผิดพลาดของมนุษย์ แต่นั่นต่างออกไป

ใช่ไหม? มันแตกต่างกันจริง ๆ ?

“. . แท้จริงแล้วใครคือชายในพวกคุณที่ลูกชายขอขนมปังเขาจะไม่ยื่นก้อนหินให้เขาหรือ? ¹⁰ หรือบางทีเขาจะขอปลา - เขาจะไม่ส่งงูให้เขาใช่ไหม? ¹¹ ดังนั้นแม้ว่าคุณจะเป็นคนชั่ว แต่รู้วิธีที่จะให้ของขวัญที่ดีแก่ลูก ๆ ของคุณพ่อของคุณที่อยู่ในสวรรค์จะมอบสิ่งที่ดีให้กับผู้ที่ถามเขาอีกหรือไม่” (Mt 7: 9-11)

ประวัติศาสตร์ของสิ่งที่เรียกว่าบทบัญญัติของพระยะโฮวาที่แจกจ่ายโดยผู้ชายที่อ้างว่าเป็นทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมของมัทธิว 24:45 เต็มไปด้วยข้อมูลที่ผิดและความคาดหวังที่ล้มเหลว - ความหวังที่ล้มเหลว ถ้าเราขอขนมปังพระยะโฮวาในฐานะพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักจะไม่ยื่นก้อนหินให้เราหรือ? ถ้าเราขอปลาเขาจะไม่ยื่นงูให้เราใช่หรือไม่? กล่าวโดยสรุปคือจงศรัทธาในพระวจนะของพระเจ้าในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่อย่าเชื่อในคำสอนของมนุษย์ที่ไม่มีความรอด (สด 118: 9; 146: 3)

ย่อหน้าที่ 9 บอกให้เราอธิษฐานเผื่อคนที่นำในหมู่พวกเราโดยอ้างถึงฮีบรู 13: 7 อย่างไรก็ตามก่อนอื่นให้สังเกตข้อความทั้งหมดของคำสั่งนั้น:

“ จำผู้ที่เป็นผู้นำในหมู่พวกคุณที่ได้พูดพระวจนะของพระเจ้ากับคุณและเมื่อคุณไตร่ตรองว่าพฤติกรรมของพวกเขาปรากฏออกมาอย่างไรเลียนแบบศรัทธาของพวกเขา ⁸ พระเยซูคริสต์เหมือนกันทั้งเมื่อวานและวันนี้และตลอดไป ⁹ อย่านำคำสอนต่าง ๆ ที่แปลกประหลาดไปใช้เพราะจะเป็นการดีกว่าที่หัวใจจะได้รับความเข้มแข็งจากความเมตตาที่ไม่สมควรกว่าอาหารที่ไม่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่อยู่กับพวกเขา” (Heb 13: 7-9)

เปาโลรับรองคำพูดของเขาโดยแสดงให้เห็นว่าพระเยซูไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นผู้ที่เป็นผู้นำก็ไม่ควรเปลี่ยนแปลงเช่นกัน พวกเขาไม่ควรออกมาพร้อมกับ“ คำสอนที่หลากหลายและแปลกประหลาด” เพื่อทำให้ผู้ซื่อสัตย์หลงทาง สิ่งนี้ช่วยปกป้องเราจากการอธิษฐานเผื่อผู้รับใช้ของซาตานโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเชี่ยวชาญในการ 'เปลี่ยนตัวเองเป็นผู้รับใช้แห่งความชอบธรรม' (2 คร 11:14)

ตัวอย่างของคำสอนแปลก ๆ คือ:

บางครั้งหลังจากการเกิดของอาณาจักรใน 1914 ผู้ที่ถูกเจิมที่ซื่อสัตย์ทุกคนซึ่งกำลังหลับอยู่ในความตายได้รับการเลี้ยงดูให้มีชีวิตวิญญาณในสวรรค์เพื่อแบ่งปันกับพระเยซูในการปกครองของเขาเหนือมนุษยชาติ-Rev 20: 4 - หุ้น 12

ไม่มีข้อพิสูจน์ทั้งเชิงประจักษ์หรือในเชิงพระคัมภีร์สำหรับความเชื่อเหล่านี้ พวกเขาแปลกจริง ๆ เพราะนั่นหมายความว่าผู้ถูกเจิมที่จะปกครองร่วมกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปีได้ทำเช่นนั้นมาตลอดศตวรรษที่ผ่านมา แต่เรายังเชื่อว่าการครองราชย์พันปีคืออนาคต ดังนั้นพวกเขาจะปกครองเป็นเวลาหนึ่งพันหนึ่งร้อยปี? คำสอนนี้แปลกและตึงเครียดเพียงใด

สรุป

อย่าทำผิดจะมีการฟื้นคืนชีพของคนอธรรมสู่โลก คนเหล่านี้จะมีโอกาสยอมรับพระเยซูเป็นผู้ช่วยให้รอด ในที่สุดเมื่อ 1 โครินธ์ 15: 24-28 สำเร็จโลกจะเต็มไปด้วยครอบครัวของพระเจ้าที่อาศัยอยู่อย่างสันติและความสามัคคี อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่ความหวังของคริสเตียน เรามีโอกาสในการฟื้นคืนชีพที่ดีขึ้น อย่ายอมให้ใครเอาสิ่งนั้นไปจากคุณด้วย“ คำสอนที่หลากหลายและแปลก”

__________________________________________________

[I] มีข้อโต้แย้งว่า“ การฟื้นคืนพระชนม์ก่อนหน้านี้” เป็นคำแปลที่ดีที่สุดของคำภาษากรีกหรือไม่ exanastasis  จะช่วยให้การศึกษาคำให้ (... "ออกมาจาก" ทวีความรุนแรงมาก anístēmi, "ลุกขึ้น") - ถูกต้องเพิ่มขึ้นเป็นประสบการณ์ ผลกระทบเต็มรูปแบบ ของการฟื้นคืนชีพคือ นำออกจากอาณาจักรแห่งความตายโดยละเอียด (หลุมศพ)

[Ii] it-1 p 606“ เช่นเดียวกับอับราฮัมพวกเขาถูกคิดหรือประกาศว่าชอบธรรมในฐานะเพื่อนของพระผู้เป็นเจ้า”; หน้า w12 7 / 15 28 ที่ตราไว้ 7“ …พระยะโฮวาได้ประกาศ…อีกแกะที่ชอบธรรมเป็นเพื่อน…”

[Iii] ดู“ ใครจะได้รับการฟื้นคืนชีพ”, w05 5 / 1 p 15, พาร์ 10

[Iv] ดังนั้นคริสเตียนผู้อุทิศตนที่ซื่อสัตย์ในตอนนี้จึงเป็นส่วนหนึ่งของ“ ชนฝูงใหญ่” ที่เสียชีวิตก่อนความทุกข์ยากครั้งใหญ่สามารถมั่นใจได้ว่าจะมีส่วนในการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมบนโลก - ห 95 2/15 น. 11-12 ว. 14“ จะมีการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรม”