สมบัติจากพระคำของพระเจ้า
ชุดรูปแบบ: “ คุณมีพระยะโฮวา 'ที่ต้องรู้' หรือไม่?”.
เยเรมีย์ 24: 1 3-: “ พระยะโฮวาเปรียบเทียบผู้คนกับมะเดื่อ”
เยเรมีย์ 24: 4 7-: “ มะเดื่อที่ดีเป็นตัวแทนของคนเหล่านั้นที่มีใจที่เปิดกว้างและเชื่อฟัง”
เยเรมีย์ 24: 8 10-: ” มะเดื่อที่ไม่ดีเป็นตัวแทนของคนที่มีจิตใจที่ดื้อรั้นไม่เชื่อฟัง”
การเปรียบเทียบการเนรเทศนี้กับมะเดื่อโดยพระยะโฮวาบันทึกไว้ในปีแรกหรือประมาณนั้นของเศเดคียาห์ (เทียบกับ 1) เกือบ 11 ปีก่อนกรุงเยรูซาเลมถูกทำลาย เยโฮยาชินและประชากรชาวยูเดียจำนวนมากเพิ่งถูกกวาดต้อนไป (ดูเยเรมีย์ 52:28, 29 ที่จำนวนประชากรลดลงจาก 3,023 เหลือ 832 ในอีก 11 ปีต่อมา) พระยะโฮวามองว่าคนเหล่านี้ที่ถูกเนรเทศไปแล้ว (เทียบกับ 5) ว่าคุ้มค่าที่จะปกป้องและช่วยชีวิตและกล่าว (เทียบกับ 6) ว่า จะ“ ทำให้พวกเขากลับไปยังดินแดนแห่งนี้ [ยูดาห์]” ชะตากรรมอะไรที่รอคอยสำหรับคนที่ยังอยู่ในยูดาห์และเยรูซาเล็มเช่นกษัตริย์เศเดคียาห์หรือในอียิปต์แล้ว? (เทียบกับ 9, 10) พวกเขาจะต้องเป็นวัตถุแห่งความสยดสยองและความหายนะและพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจาก“ ดาบการกันดารอาหารและโรคระบาดจนกว่าพวกเขาจะพินาศไปจากแผ่นดินที่เรามอบให้พวกเขาและบรรพบุรุษของพวกเขา” . ใช่โอกาสที่มะเดื่อเลวเหล่านี้จะกลับมามีน้อย
มีการเปลี่ยนแปลงที่น่าสนใจของข้อความระหว่าง NWT Reference Edition และคัมภีร์ไบเบิลฉบับ NWT 2013 (สีเทา) คราวนี้เป็นการแก้ไขข้อผิดพลาดแทนที่จะแนะนำข้อผิดพลาด
NWT 2013 Edition อ่านด้วย vs. 5:“ เช่นเดียวกับมะเดื่อที่ดีเหล่านี้ดังนั้นฉันจะพิจารณาวิธีที่ดีในการเนรเทศของยูดาห์ คนที่ฉันส่งไปจากที่นี่ ไปยังดินแดนของชาวเคลเดีย” นี่คือการแสดงผลที่ถูกต้อง ผู้ถูกเนรเทศถูกส่งไปพร้อมกับเยโฮยาคินไปยังบาบิโลนและเศเดคียาห์ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์โดยกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์แห่งบาบิโลน ฉบับอ้างอิงของ NWT อ่านผิดพลาด“ เช่นเดียวกับผลมะเดื่อที่ดีเหล่านี้ดังนั้นฉันจะถือว่าผู้ลี้ภัยของยูดาห์ในทางที่ดี ฉันจะส่งใครจากที่นี่ ไปยังดินแดนของชาวเคลเดีย” การแสดงผลที่เก่ากว่านี้ใช้เพื่อสนับสนุนการเนรเทศที่เริ่มต้นด้วยการทำลายกรุงเยรูซาเล็มภายใต้เศเดคียาห์เมื่อข้อเท็จจริงแสดงให้เห็นว่าการเนรเทศครั้งสำคัญเกิดขึ้นในช่วงเวลาของเยโฮยาคีนกับบางคนก่อนหน้านั้นใน 4th ปีแห่งเยโฮยาคิม
การขุดหาอัญมณีทางวิญญาณ: เยเรมีย์ 22-24
เยเรมีย์ 22:30 - เหตุใดคำสั่งนี้จึงไม่ลบล้างสิทธิของพระเยซูในการขึ้นครองบัลลังก์ของดาวิด?
เอกสารอ้างอิงที่ได้รับจากห 07 3/15 น. 10 พาร์ 9 กล่าวว่าพระเยซูต้องปกครองจากสวรรค์ไม่ใช่จากบัลลังก์ในยูดาห์ อย่างไรก็ตามมีคำอธิบายอื่น ๆ ที่เป็นไปได้
คำในภาษาฮิบรูแปลว่า 'ลูกหลาน', 'miz.zar.ow' หมายถึงการพูดอย่างเคร่งครัดเพื่อ 'เมล็ดพันธุ์หรือลูกหลาน' ไม่เฉพาะเจาะจงกับ 'ลูกหลานของลูกหลาน' สิ่งนี้คล้ายกับการใช้งานของลูกซึ่งอาจหมายถึงหลานชายในบริบทบางอย่าง ความเข้าใจที่เป็นไปได้คือว่าลูกหลานของเขา (เช่นลูกชายและหลานชายที่อาจเกิดขึ้น) จะไม่ปกครองบัลลังก์ของยูดาห์และสิ่งนี้สำเร็จลงได้โดยไม่มีใครปกครองเป็นกษัตริย์
นอกจากนี้เชื้อสายของพระเยซูคริสต์ยังผ่านเชอัลทิเอลบุตรชายของเยโฮยาคิน แต่จากนั้นไปยังเศรุบบาเบลบุตรชายเปดายาห์น้องชายของเชอัลติเอล (ประสูติคนที่สาม) เชอัลติเอลและพี่น้องอีกสามคนไม่ได้รับการบันทึกว่ามีลูก (1 พงศาวดาร 3: 15-19) Zerubbabel กลายเป็นผู้สำเร็จราชการเมื่อกลับมาจาก Exile แต่ไม่ใช่ King และผู้สืบเชื้อสายอื่น ๆ ไม่ได้เป็นกษัตริย์ เราต้องไม่มองข้ามด้วยว่าพระเยซูได้รับสิทธิตามกฎหมายในการเป็นกษัตริย์ผ่านโจเซฟพ่อเลี้ยงของเขา แต่ไม่ใช่ลูกหลานของเยโฮยาชิน เรื่องราวของลุคเกี่ยวกับเชื้อสายของพระนางมารีย์ระบุว่าเชอัลเทียลเป็นบุตรของเนรี (อาจจะเป็นลูกเขยหรือบุตรบุญธรรมของเยโฮยาชิน) วิธีแก้ปัญหาใดที่ถูกต้องเรามั่นใจได้ว่าพระยะโฮวารักษาและรักษาสัญญาของพระองค์
ยิระมะยา 23: 33 -“ ภาระของพระยะโฮวา” คืออะไร?
ในข้อที่ 32 พระยะโฮวาพูดว่า “ ฉันอยู่ตรงนี้กับผู้เผยพระวจนะแห่งความฝันเท็จ…ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาและทำให้ประชาชนของฉันหลงเพราะความเท็จและเพราะการโอ้อวดของพวกเขา แต่ฉันเองไม่ได้ส่งหรือสั่งพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจะไม่ได้รับประโยชน์จากผู้คนนี้เป็นคำพูดของพระยะโฮวา” และข้อ 37“ …และคุณเปลี่ยนคำพูดของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์…”
ใช่ภาระคือคำเตือนที่พระยะโฮวาส่งพวกเขาผ่านทางเยเรมีย์ซึ่งผู้คนปฏิเสธเพราะพวกเขาต้องการทำสิ่งของพวกเขาเองและเพราะผู้เผยพระวจนะเท็จทำให้คนของเขาสับสนเพราะข้อความขัดแย้งที่พวกเขาสอน ผู้พยากรณ์เท็จก็เช่นกัน “ เปลี่ยนคำพูดของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์”
เราสังเกตเห็นแนววันนี้หรือไม่? พยานสับสนเพราะจำนวนของ 'ผู้ถูกเจิม' กำลังเพิ่มขึ้นและความฝันที่ผิด ๆ มากมายของพวกเขาในการนัดพบกับอาร์มาเก็ดดอนก็มาถึงแล้ว องค์กรมีการเปลี่ยนแปลง“คำพูดของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์” สำหรับการสิ้นสุดของตัวเอง
อีกตัวอย่างหนึ่งขององค์กรที่เปลี่ยนคำพูดของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์คือกิจการ 21: 20 หากข้อนี้แปลอย่างถูกต้องในการแปล NWT ความสับสนจะยิ่งใหญ่กว่า ชายชราพูดกับเปาโลที่นั่น “ พี่เอ๋ยเจ้าดูซิหลายคน พัน ของผู้เชื่อที่มีอยู่ในหมู่ชาวยิว”. ราชอาณาจักรอินเตอร์ลิเนียร์ทำให้มันชัดเจนว่าคำภาษากรีกแปลที่นี่คือ 'หมื่น' ซึ่งหมายความว่า พหูพจน์ของ 10 พัน ไม่พัน การนำเข้าสิ่งนี้คือการตายของอัครสาวกจอห์นในช่วง 40 ปีต่อมาจำนวนของคริสเตียน 'ผู้ที่ถูกเจิม' และดังนั้นส่วนหนึ่งของ '144,000' ตามคำสอนขององค์กรจะต้องมีหมายเลขอย่างน้อย 100,000 ถ้าไม่มาก . หากเราเพิ่มผู้ที่อ้างว่าได้รับการเจิมจาก 1874 เป็นจำนวนมากเกิน 144,000 ตามตัวอักษรด้วยระยะขอบขนาดใหญ่ ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่ามีบางอย่างผิดปกติในการสอนนี้
ศึกษาพระคัมภีร์: กฎราชอาณาจักรของพระเจ้า
(จากบทที่ 11 para 1-8)
ธีม: 'การปรับแต่งคุณธรรม - สะท้อนความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า'
การอ้างว่านิมิตของพระวิหารในเอเสเคียล 40-48 เป็นพระวิหารฝ่ายวิญญาณที่แสดงถึงการจัดเตรียมของพระยะโฮวาเพื่อการนมัสการที่บริสุทธิ์และคุณลักษณะทุกอย่างมีความหมายสำหรับการนมัสการของเราเองในปัจจุบันนั้นขึ้นอยู่กับคำกล่าวอ้างในหนังสือ ปริมาณการปลดปล่อย 2 เผยแพร่ใน - รอมัน - 1932 ใช่ 1932 ถูกต้องแล้วโดย JF Rutherford
เห็นได้ชัดว่าสิ่งพิมพ์ 85 ปีนี้ไม่ได้อยู่ภายใต้คำสั่งห้ามสำหรับการใช้ประเภทการพยากรณ์และ antitypes ในการตีความพระคัมภีร์ตั้งแต่อ้างอิง 178, "สิ่งที่เอเสเคียลเห็นเป็นเพียงภาพนิมิตและด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่ประเภท แต่เป็นคำพยากรณ์ ดังนั้นเราไม่จำเป็นต้องมองหาประเภทและรูปแบบที่นี่ แต่มองหาคำทำนายและความสำเร็จของสิ่งนั้น” เราจะรู้ได้อย่างไร? พระยะโฮวาทรงถ่ายทอดความเข้าใจนี้อย่างไร? ให้เราลองทำตามตรรกะ: "เยรูซาเล็มเป็นลางบอกเหตุ“ คริสต์ศาสนจักร…” นั่นไม่ใช่ความสัมพันธ์ type / antitype หรือ? เหตุผลยังคงดำเนินต่อไป“ …ซึ่งสิ่งหลังนี้ถูกทำลายโดยสงครามโลกซึ่งเริ่มในปี 1914 เป็นเวลาสิบสี่ปีหลังจากการเริ่มต้นของสงครามครั้งนั้นในปี 1928 เมื่อพระยะโฮวาทรงให้ผู้คนในพันธสัญญาของพระองค์บนโลกเข้าใจความหมายขององค์กรของพระองค์เป็นครั้งแรกในฐานะ ภาพในบทแรกของคำพยากรณ์ของเอเสเคียลและความจริงใดได้รับการประกาศครั้งแรกในการประชุมดีทรอยต์ในปี 1928 (ดูหอสังเกตการณ์ 1928 หน้า 263) สงครามโลกครั้งที่ "คริสต์ศาสนจักร" ถูกทำลายสิ้นสุดในปี 1918 และ สิบสี่ปีหลังจากนั้นเพื่อเป็นปัญญาในปี 1932 พระเจ้าอนุญาตให้เผยแพร่ความหมายของนิมิตของเอเสเคียลเกี่ยวกับพระวิหาร ข้อเท็จจริงแสดงให้เห็นว่าเป็นเวลาสิบสี่ปีหลังจากการทำลายกรุงเยรูซาเล็มก่อนที่เอเสเคียลจะได้นิมิตเกี่ยวกับพระวิหารซึ่งเขาพยากรณ์”
สิบสี่ปีหลังจากการทำลายล้างของกรุงเยรูซาเล็มเอเสเคียลได้รับนิมิตเกี่ยวกับพระวิหาร (ประเภท) และ 14 ปีหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งองค์การได้รับการกำหนด (antitype) นี่คือ เหตุการณ์ทำนาย มีอินสแตนซ์เดียวหรือไม่เพียงตัวอย่างเดียวในประวัติศาสตร์การเผยแพร่ 140 ปีขององค์กรเมื่อชิ้นส่วนของลำดับเหตุการณ์เชิงพยากรณ์ทั่วไป / เชิงปฏิปักษ์ได้พิสูจน์แล้วว่าจริง ด้วยประวัติอันสมบูรณ์แบบของความล้มเหลวและยังมีอีกตัวอย่างหนึ่งของพวกเขาที่ละทิ้งกฎของตัวเองจากการใช้ประเภทและรูปแบบที่ไม่ได้ใช้ในพระคัมภีร์ทำไมเราต้องเสียเวลากับเรื่องนี้อีกต่อไป? หากพวกเขาต้องมาไกลถึงจุดนี้เพื่อค้นหาการสนับสนุนสำหรับแนวคิดเรื่ององค์กรที่มุ่งเน้นโดยมนุษย์ของพวกเขานั้นได้รับการสนับสนุนจากสวรรค์อย่างแท้จริงก็แสดงว่าสิ่งต่าง ๆ กำลังเริ่มสั่นคลอน
ความไม่สอดคล้องกันทางตรรกะเริ่มดีขึ้น
"เอเสเคียลไม่ได้เลือกวันใดวันหนึ่งเพื่อพยากรณ์ เขาอยู่ในมือของพระเจ้าใคร จัดเตรียมเรื่องและผู้ที่ใส่วิญญาณของเขาไว้ที่เอเสเคียล ในทำนองเดียวกันคนที่เหลือไม่ได้เลือกเวลาที่จะเข้าใจพระคำของพระเจ้าและประกาศพระคำนั้น. “ นี่คือวันที่พระเจ้าทรงสร้าง” (สดด. 118: 24) นี่คือวันที่พระเจ้าทรงเลือกไว้ซึ่ง“ ชายหนุ่ม…เห็นนิมิต” และสังเกตเห็นความสำเร็จของนิมิตอันยิ่งใหญ่นี้ซึ่งมอบให้เอเสเคียล อำนาจของพระเจ้าอยู่เหนือเขา “ ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์” คลาสที่เหลืออยู่ และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับอนุญาตให้เข้าใจ”
ดังนั้นพระเจ้าจึงเลือกให้ปี 1932 เปิดเผยลักษณะที่แท้จริงขององค์กร แต่รออีก 80 ปีกว่าจะบอก“ชนชั้นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์คนที่เหลือ” ว่าพวกเขาไม่ใช่ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ (ดูห 13 7/15 น. 22 วรรค 10) โอ้และในขณะที่เปิดเผยความจริงขององค์การในปี 1932 เขาก็เปิดเผยความเท็จเช่นกันเพราะสิ่งพิมพ์ฉบับเดียวกันที่อ้างถึงการเปิดเผยจากพระเจ้า “ บัดนี้ปรากฏขึ้นจากพระคัมภีร์และได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงตามที่กำหนดไว้ในบทที่สิบเอ็ดว่าพระเยซูคริสต์ผู้ส่งสารของพระยะโฮวามาที่พระวิหารของเขาในปี 1918 แต่ผู้ติดตามที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์บนโลก ไม่ได้สังเกตเห็นข้อเท็จจริงนั้นจนกระทั่งปีที่ 1922.” (Vindication Vol 2, p175) ทีนี้เราก็พูดอย่างนั้น “ พระเยซูเริ่มตรวจพระวิหารฝ่ายวิญญาณใน 1914 การตรวจสอบและทำความสะอาดนั้นเกี่ยวข้องกับระยะเวลาหนึ่ง - จาก 1914 ไปจนถึงช่วงต้นของ 1919” อ้างอิงถึงเชิงอรรถซึ่งกล่าวว่า“นี่คือการปรับความเข้าใจ ก่อนหน้านี้เราคิดว่าการตรวจสอบของพระเยซูเกิดขึ้นในปี 1918” (ห 13 7/15 น. 11 ว. 6)
พระเจ้าทรงเปิดเผยความจริงเช่นนั้นในปี 1932 หรือว่าตอนนี้เรามีความจริงหรือจะมีความจริงใหม่ในอนาคต เราจะมั่นใจในสิ่งที่พวกเขาพูดได้อย่างไร การสอนของพวกเขาสร้างขึ้นจากทรายที่ขยับ
สวัสดี Tadua
ฉันไม่พบคำพูดนี้ใน“ Vindication Vol. 2” แต่ในเล่ม 3 หน้า 178
Mowani
สวัสดี Mowani
มันสับสน คุณพูดถูกต้องเป็นเล่ม 3 แต่ดูเหมือนว่าจะพิมพ์เป็นเล่ม 2 เว้นแต่จะมีคนอื่นมาชี้แจงเพิ่มเติมว่าเกิดอะไรขึ้น นั่นคือเหตุผลที่ฉันอ้างถึงเล่ม 2
Meleti ฉันชื่นชมประเด็นเกี่ยวกับกิจการ 21:20 เป็นจำนวนมากมาย อย่างไรก็ตามพจนานุกรมภาษากรีกทั้ง Vines และ Spiros Zodhiates กล่าวว่าคำนี้ยังสามารถบ่งบอกถึงจำนวนมหาศาลที่ไม่มีกำหนด NET Bible แสดงความคิดเห็นดังต่อไปนี้ tn Grk“ ชาวยิวมีกี่พันคน” sn มีชาวยิวกี่พันคน ดูกิจการ 2-5 สำหรับบัญชีของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสโดยเฉพาะ 2:41 และ 4: 4 การประมาณจำนวนชาวยิวทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มในช่วงเวลานั้นอยู่ระหว่าง 20,000 ถึง 50,000” หากสามารถกำหนดได้ว่าสิ่งนี้ควรเข้าใจเป็น 100,000 ในข้อนี้ที่จะ... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีเจอโรมกรณีสำหรับการวิจัยเพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับส่วนของเราฉันคิดว่า ข้อคิดเห็นอย่างหนึ่งที่ฉันจะพูดตอนนี้คือในช่วงวัยรุ่นตอนปลายฉันจำได้ว่าเคยตั้งคำถามกับพ่อของฉันเกี่ยวกับว่าชนฝูงใหญ่มีอยู่ในศตวรรษที่ 1 หรือไม่เพราะฉันไม่สามารถปรับจำนวนของ 'ผู้ถูกเจิม' ในศตวรรษนี้กับจำนวนคริสเตียนในยุคแรกที่รวมกันได้ น้อยกว่า 144k. เป็นเหตุผลว่าถ้าศาสนาคริสต์มีขนาดใหญ่จนเมื่อถึงเวลาของคอนสแตนตินน้อยกว่า 300 ปีต่อมาก็เป็นส่วนสำคัญของจักรวรรดิโรมันมากจนเขายอมรับว่าเป็น... อ่านเพิ่มเติม "
Tadua ฉันเห็นด้วยกับการประเมินของคุณในแง่ของ Col 1:23 ยากอบแสดงความคิดเห็นในกิจการ 21:20 เกี่ยวกับผู้เชื่อชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเยรูซาเล็มหรือเขากำลังพูดถึงจำนวนผู้เชื่อชาวยิวทั้งหมด? ดูเหมือนว่า NET Bible จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเยรูซาเล็ม นี่เป็นการประมาณชาวยิวที่เชื่อหรือไม่? น่าสนใจที่จะพบข้อคิดเห็นทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจำนวนคริสเตียนในเวลานี้ แน่นอนว่าหลังจากการตายของอัครสาวกมันเป็นเรื่องยุ่งยากเนื่องจากพยานบอกว่านั่นเป็นช่วงที่วัชพืชเริ่มแทรกซึม โดยส่วนตัวแล้วฉันเชื่อว่าตัวเลข 144,000 ใน... อ่านเพิ่มเติม "