[จาก ws3 / 17 หน้า 18 อาจ 15-21]

“ โอ้พระยะโฮวาจำได้โปรดว่าฉันได้เดินต่อหน้าคุณอย่างซื่อสัตย์และด้วยหัวใจที่สมบูรณ์” - 2 Kings 20: 3

โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี้ หอคอย การศึกษาใช้ตัวอย่างกษัตริย์สี่คนจากสมัยของอิสราเอลโบราณเพื่อสั่งสอนพยานพระยะโฮวาเกี่ยวกับการรับใช้พระเจ้าด้วยหัวใจที่สมบูรณ์ แน่นอนไม่มีอะไรผิดปกติกับการใช้ตัวอย่างของชายผู้ซื่อสัตย์ที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ Prechristian (PS) เป็นบทเรียนเชิงวัตถุเพื่อนำทางเราในวันนี้ อย่างไรก็ตามจะต้องสังเกตด้วยว่าในสิ่งพิมพ์ของสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์นั้นมีตัวอย่างที่ชัดเจนมากเกินไป มีการตั้งข้อสังเกตว่าเราเป็นศาสนาของชาวยูเดียที่นับถือศาสนาคริสต์โดยให้ความสำคัญอย่างมากกับแง่มุมของ“ ยูเดีย” ของศาสนาคริสต์ นั่นเป็นปัญหาหรือไม่?

พยานพระยะโฮวาไม่ได้ใช้คำว่า "พันธสัญญาเดิม" และ "พันธสัญญาใหม่" ซึ่งมักใช้ในคริสตจักรของคริสต์ศาสนจักร เหตุผลนี้อธิบายไว้ในภาคผนวก 7E (หน้า 1585) ของ การแปลโลกใหม่ของพระไตรปิฎก - อ้างอิงพระคัมภีร์ ไม่ว่าคุณจะยอมรับเหตุผลนี้หรือเชื่อว่ามันไม่ได้ขึ้นอยู่กับการทบทวนทางวิชาการคุณควรตระหนักว่าหนึ่งในเหตุผลของการหลีกเลี่ยงเงื่อนไขทั้งสองนี้คือความปรารถนาของ JW.org ที่จะแยกตัวออกจากส่วนที่เหลือของคริสต์ศาสนจักรอย่างต่อเนื่อง (อันที่จริงแม้จะนับถือศาสนาคริสต์ แต่พยานฯ ไม่ถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของคริสต์ศาสนจักร) ทั้งหมดที่เป็นเช่นนั้นยังมีอะไรมากกว่าที่เราเห็นบนพื้นผิว ภาคผนวก 7E ระบุว่าการแทนที่ "พันธสัญญา" สำหรับ "พินัยกรรม" จะแม่นยำกว่า แต่องค์การก็ปฏิเสธข้อกำหนด "พันธสัญญาเดิม" และ "พันธสัญญาใหม่" เช่นกัน ทำไม?

มีการโต้แย้งว่าพระคัมภีร์เป็นงานชิ้นเดียวดังนั้นการแบ่งแยกดังกล่าวจึง“ ไม่มีพื้นฐานที่ถูกต้อง”

ดังนั้นจึงไม่มีพื้นฐานที่ถูกต้องสำหรับพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูและอาราเมอิกที่จะเรียกว่า "พันธสัญญาเดิม" และเพื่อให้มีชื่อว่า "พันธสัญญาใหม่" ในภาษากรีกกรีกคริสเตียนพระเยซูคริสต์เองก็อ้างถึงการรวบรวมงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ว่า .” (Mt 21: 42; Mr 14: 49; Joh 5: 39) อัครสาวกเปาโลเรียกพวกเขาว่า“ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์”“ พระคัมภีร์” และ“ งานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์”
(Rbi8 หน้า 1585 7E นิพจน์“ พันธสัญญาเดิม” และ“ พันธสัญญาใหม่”)

อย่างไรก็ตามนักศึกษาพระคัมภีร์ที่ชาญฉลาดจะสังเกตเห็นว่าในการประกาศนี้ภาคผนวก 7E ยังคงแบ่งพระคัมภีร์ออกเป็นสองส่วนคือ“ พระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูและภาษาอราเมอิก” และ“ พระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก” จึงทำลายข้อโต้แย้งของพวกเขาโดยไม่เจตนา ทำไมต้องแบ่งตามภาษาที่เขียน? สิ่งที่ได้รับจากสิ่งนั้น? เหตุใดจึงเลิกใช้“ พันธสัญญาเดิม” และ“ พันธสัญญาใหม่” แน่นอนว่าประการหลังนี้จะให้ความห่างเหินที่ต้องการจากศาสนาคริสต์กระแสหลักในขณะที่เพิ่มความหมายมากกว่าที่จะพบได้จากการกำหนดตามภาษาที่เรียบง่ายของเขา?

เป็นไปได้หรือไม่ว่าการใช้“ พันธสัญญา” หรือ“ พันธสัญญา” โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคำคุณศัพท์“ เก่า” และ“ ใหม่” ที่แนบมาจะทำให้เกิดปัญหาหลักคำสอนสำหรับ JW.org หรือไม่? พยานสอนว่าคริสเตียน (ยกเว้นชนกลุ่มน้อยเล็ก ๆ น้อย ๆ ) ไม่อยู่ในพันธสัญญาใด ๆ การเน้นย้ำถึงพันธสัญญาเดิมระหว่างพระยะโฮวาและชาวยิวที่ถูกแทนที่ด้วยพันธสัญญาใหม่ระหว่างพระยะโฮวากับทั้งชาวยิวและคนต่างชาติ (เช่นคริสเตียน) ไม่เหมาะกับองค์กรที่สอนผู้คนว่าพระเจ้าไม่ได้ทำพันธสัญญาใด ๆ กับพวกเขาเลย[I]  องค์การไม่ต้องการให้พยานอยู่กับข่าวสารในพระคัมภีร์เกี่ยวกับพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เนื่องจากคำสอนของพยานมีผลบังคับใช้กับกลุ่มเล็ก ๆ 144,000 คนโดยทิ้งตำแหน่งและแฟ้มของ JW.org ไว้ภายนอก การตั้งอยู่บนพันธสัญญาใหม่ยังทำให้คริสเตียนต้องอาศัยความสัมพันธ์พิเศษของเขากับพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า การอ้างถึงสองส่วนของพระคัมภีร์ตามภาษาที่เขียนขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงคำถามดังกล่าว องค์กรสนับสนุนให้ฝูงแกะนึกถึงพระยะโฮวาตลอดเวลาถึงการกีดกันเสมือนจริงของพระเยซูคริสต์ ด้วยการพยายามทำให้การแบ่งส่วนระหว่างพระคัมภีร์พรีคริสเตียน (PS) และพระคัมภีร์คริสเตียน (CS) เบลอทำให้ง่ายขึ้นที่จะผลักดันพระเยซูไปด้านใดด้านหนึ่งและมุ่งเน้นไปที่การเชื่อฟังและการยอมจำนนต่อพระยะโฮวาเท่านั้น โดยการใช้พระนามของพระยะโฮวาพยานฯ จึงพยายามแยกตัวออกจากส่วนอื่น ๆ ของคริสต์ศาสนจักร.

ในขณะที่การมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ชีวิตของกษัตริย์อิสราเอลสี่องค์อาจเป็นวิธีการเชิงบวกในการวาดภาพแนวเดียวกันที่คริสเตียนจะได้รับประโยชน์ แต่เราต้องการให้แน่ใจว่าเราแนะนำพระเยซูในการสนทนาอย่างต่อเนื่องเนื่องจากนั่นเป็นจุดประสงค์สำคัญประการหนึ่งสำหรับการสร้างแรงบันดาลใจของพระเจ้าให้กับคริสเตียน พระคัมภีร์. บทความนี้มีชื่อว่า“ รับใช้พระยะโฮวาด้วยหัวใจที่สมบูรณ์” นั่นคือทั้งหมดที่ดีและดี อย่างไรก็ตามเมื่อคุณเป็นทาสของใครบางคนคุณก็รับใช้พวกเขาใช่หรือไม่? สังเกตว่าทาสถูกใช้อย่างไรใน CS เมื่อใดก็ตามที่คำนั้นมาจากคำที่ทาสหนึ่งคน

“ เปาโลซึ่งเป็นทาสของพระเยซูคริสต์…” (รม 1: 1)

“ ทาสเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า” (รม 12:11)

“ …ผู้ที่ถูกเรียกเมื่อเสรีชนเป็นทาสของพระคริสต์” (1 คร 7:21)

“ ถ้าฉันยังเป็นที่พอใจของผู้ชายฉันก็จะไม่เป็นทาสของพระคริสต์” (กลา. 1:10)

“ …เพราะฉันแบกตราเครื่องหมาย [ทาส] ของพระเยซูไว้บนร่างกาย” (สาว 6:17)

“ ทาสเพื่อเจ้านายพระคริสต์” (คส 3:24)

“ … Tychicus พี่ชายที่รัก [ของฉัน] และผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์และเพื่อนทาสใน [พระเจ้า]” (คส 4: 7)

“ เอปาฟรัสซึ่งมาจากท่ามกลางพวกคุณซึ่งเป็นทาสของพระเยซูคริสต์…” (คส 4:12)

“ …วิธีที่คุณหันมาหาพระเจ้าจากรูปเคารพ [ของคุณ] มาเป็นทาสเพื่อผู้มีชีวิตและเป็นพระเจ้าที่แท้จริงและรอคอยพระบุตรของพระองค์จากสวรรค์…คือพระเยซู…” (1 ธ 1: 9)

“ แต่เป็นทาสของพระเจ้า…” (2 ท ธ 2:24)

“ เปาโลทาสของพระเจ้าและอัครสาวกของพระเยซูคริสต์…” (ทิตัส 1: 1)

“ ยากอบทาสของพระเจ้าและของ [พระเจ้าพระเยซูคริสต์…” (ยากอบ 1: 1)

“ ซีโมนเปโตรทาสและอัครสาวกของพระเยซูคริสต์…” (2Pe 1: 1)

“ ยูดาทาสของพระเยซูคริสต์…” (ยูดา 1: 1)

“ การเปิดเผยโดยพระเยซูคริสต์…ต่อยอห์นทาสของพระองค์…” (วว 1: 1)

“ และพวกเขากำลังร้องเพลงของโมเสสทาสของพระเจ้าและเพลงของพระเมษโปดก…” (วว 15: 3)

คุณจะสังเกตเห็นในบางโอกาสที่ไม่ค่อยมีใครพูดว่าคริสเตียนเป็นทาสของพระเจ้า แต่ก็ยังมีการกล่าวถึงพระเยซู ดังนั้นบทความที่เน้นย้ำหลายครั้งถึงวิธีที่เราจะรับใช้ (ทาสเพื่อ) พระยะโฮวาพระเจ้าที่ไม่ได้กล่าวถึงสิ่งใด ๆ ด้วยการเป็นทาสหรือรับใช้พระเยซูจึงไม่สอดคล้องกับข้อความสำหรับคริสเตียนตามที่แสดงไว้ใน CS

เป็นไปได้หรือไม่ที่โดยการเปรียบเทียบกับชนชาติอิสราเอลโบราณนั่นเป็นวาระการทำงานอีกเรื่องหนึ่ง?

ชาวยิวเชื่อฟังและรับใช้พระยะโฮวาผ่านตัวแทนทางโลก พวกเขาเชื่อฟังและรับใช้พระยะโฮวาโดยฟังและเชื่อฟังโมเสส พวกเขาเชื่อฟังและรับใช้ฟังกษัตริย์บนโลกของพวกเขา ในทำนองเดียวกันคริสเตียนเชื่อฟังและรับใช้พระยะโฮวาผ่านทางผู้ชาย แต่ผู้ชายคนนั้นคือพระเจ้าพระเยซูคริสต์ (กิจการ 17:31; โรม 1: 1-7) ศาสนาคริสต์แท้เอาผู้นำที่เป็นมนุษย์เช่นโมเซ, โยชูวา, และกษัตริย์แห่งอิสราเอลออกจากสมการ. หากผู้ชายต้องการปกครองเหนือชายอื่นวิธีหนึ่งคือลดบทบาทของพระเยซูให้น้อยที่สุด คริสตจักรคาทอลิกประสบความสำเร็จโดยการทำให้พระสันตะปาปาเป็นผู้แทนของพระคริสต์ ฉันเป็นตัวแทนที่เติมเต็มให้กับปุโรหิตเมื่อไม่อยู่ เขาเป็นผู้แทนพระ (นี่คือโดยบังเอิญที่เราได้คำว่า "แทน") ดังนั้นพระสันตะปาปาจึงสามารถสร้างกฎหมายเช่นการห้ามใช้ยาคุมกำเนิดและมีน้ำหนักของอำนาจทั้งหมดราวกับว่าพระเยซูเองกำลังทำอยู่ กฎหมายนั้น.

วิธีการที่พยานพระยะโฮวาเป็นผู้นำในปัจจุบันได้เลือกคือการมุ่งเน้นไปที่แบบจำลองของชาวอิสราเอลที่พระเยซูไม่ปรากฏตัว จากนั้นผู้ชายที่เป็นผู้นำในองค์กรจะสามารถแทรกตัวเองในตำแหน่งที่ใกล้เคียงกับผู้ชายเช่นโมเสสหรือกษัตริย์แห่งอิสราเอล สิ่งนี้ได้ผลเช่นเดียวกับแบบจำลองคาทอลิก เพื่อแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้ได้ผลเพียงใดฉันจะเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากชีวิตของฉันเอง (ฉันรู้ว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยไม่ใช่หลักฐาน แต่ฉันรู้สึกว่าสิ่งที่ฉันกำลังจะเกี่ยวข้องนั้นเป็นเรื่องธรรมดาพอที่หลาย ๆ คนที่อ่านเรื่องนี้จะเห็นพ้องต้องกันและสามารถเพิ่มประจักษ์พยานของพวกเขาเองได้)

เมื่อเร็ว ๆ นี้ในการพูดคุยกับเพื่อนเก่าบางคนซึ่งฉันสามารถเปิดโปงคำสอนผิด ๆ ขององค์กรได้ตลอดจนการเป็นสมาชิกที่หน้าซื่อใจคดของพวกเขาในองค์การสหประชาชาติสามีของทั้งคู่ซึ่งเงียบมาจนถึงจุดนั้น พูดอย่างไม่สนใจว่า“ ฉันรักพระยะโฮวา! นี่คือจุดมุ่งหมายเพื่อยุติการสนทนาในใจของเขา เขาหมายถึงอะไรจริง ๆ และสิ่งที่เห็นได้ชัดมากเมื่อเราสนทนากันต่อไปคือพระยะโฮวาและองค์การนั้นเทียบเท่ากับพระองค์ คนเราไม่สามารถรักกันได้โดยไม่รักอีกฝ่าย นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ฉันได้สัมผัสกับเหตุผลประเภทนี้

ประเด็นก็คือโดยมุ่งเน้นไปที่แบบจำลองของชาวอิสราเอลอย่างต่อเนื่องโดยมีตัวแทนของมนุษย์บางคนที่ทำหน้าที่เป็นช่องทางระหว่างพระยะโฮวาพระเจ้ากับมนุษย์ผู้นำขององค์การได้วางตนไว้ในตำแหน่งเดียวกันอย่างมีประสิทธิผลในความคิดของพยานพระยะโฮวา สิ่งนี้ทำได้อย่างมีประสิทธิภาพมากจนสามารถเผยแพร่แผนผังโครงสร้างการบริหารขององค์กรที่พระเยซูคริสต์ไม่ได้คิดไว้เลย สิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นก็คือการทำเช่นนี้โดยไม่ก่อให้เกิดแรงกระเพื่อมในจิตใจของพยานพระยะโฮวาหลายล้านคน พวกเขาไม่สังเกตว่าพระเยซูถูกตัดตอน!

ดังนั้นเราจึงมาถึงการศึกษาในวันนี้ซึ่งเราจะทบทวนตัวอย่างของกษัตริย์อิสราเอลสี่องค์ อีกครั้งไม่มีอะไรผิดกับความคิดที่จะรับใช้พระยะโฮวาด้วยหัวใจที่สมบูรณ์ อย่างไรก็ตามเป็นไปไม่ได้ที่จะทำเช่นนั้นในประชาคมคริสเตียนถ้าเราแทนที่พระเยซูคริสต์ด้วยมนุษย์ การรวมพระเยซูมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความรอดของเราที่ควรกล่าวถึงซ้ำ ๆ แต่ในบทความนี้พระนามของพระเยซูปรากฏเพียงสองครั้งเมื่อผ่านไป แต่ไม่เคยเป็นผู้ที่เราควรรับใช้และเชื่อฟัง

ตีกลองเดียวกัน

“ …อาจมีสถานการณ์ที่คุณสามารถเลียนแบบความกระตือรือร้นของ Asa ตัวอย่างเช่นถ้าสมาชิกในครอบครัวของคุณหรือเพื่อนสนิททำบาปไม่กลับใจและต้องถูกตัดสัมพันธ์? คุณจะดำเนินการอย่างเด็ดขาดโดยยุติการเชื่อมโยงกับบุคคลนั้นหรือไม่? ใจของคุณอยากให้คุณทำอะไร” - หุ้น 7

อะไรกันแน่ จะ หัวใจของคุณบอกให้คุณทำในกรณีของเพื่อนหรือญาติที่ถูกตัดสัมพันธ์? หากลูกสาวที่ถูกตัดสัมพันธ์ที่ห่างหายไปนานโทรหาคุณทางโทรศัพท์ตามที่ปรากฎในละครในการประชุมภูมิภาคเมื่อปีที่แล้วคุณจะปฏิเสธที่จะตอบหรือไม่ เธออาจกำลังเรียกร้องให้กลับใจหรือเพราะเหตุฉุกเฉินบางอย่างที่เธอต้องการความช่วยเหลืออย่างร้ายแรง หัวใจของคุณจะกระตุ้นให้คุณทำอะไร? หัวใจที่สมบูรณ์พร้อมกับพระยะโฮวาจะเย็นชาและไม่ใส่ใจไหม? จะทำให้ความภักดีต่อคำสั่งขององค์กรที่ดำเนินการโดยผู้ชายอยู่เหนือกฎแห่งความรักหรือไม่? คุณจะถูกชี้นำโดยกฎของผู้ชายหรือโดยหลักการที่แสดงไว้ใน "กฎทอง"? (กลา 5:14, 15) ถ้าคุณเป็นคนที่ถูกตัดสัมพันธ์คุณอยากได้รับการปฏิบัติอย่างไร?

สิ่งนี้ก่อให้เกิดคำถามอีกประการหนึ่ง: เหตุใดการปฏิบัติตามหลักจรรยาบรรณของว็อชเทาเวอร์อย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อคนที่ถูกตัดสัมพันธ์จึงมีความสำคัญมากจนต้องทำซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสิ่งตีพิมพ์? เหตุใดองค์กรจึงใช้ 2 ยอห์น 8, 9 ในทางที่ผิดเพื่อปกปิดบาปทั้งหมดในเมื่อตั้งใจอย่างชัดเจนว่าจะจัดการเฉพาะกับคนที่ต่อต้านคำสอนของพระคริสต์เท่านั้น การรับใช้พระยะโฮวาด้วยใจที่สมบูรณ์อย่างชัดเจนเรียกร้องให้เรามีใจบริสุทธิ์ต่อคนที่ทุกข์ยากและใครต้องการความเมตตาจากเรา การบิดเบือนข้อความนี้อย่างต่อเนื่องเป็นการบ่งชี้ว่าผู้นำขององค์การกำลังรู้สึกถูกคุกคามหรือไม่

มุมมองที่เหมาะสมของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ

เช่นเดียวกับ Asa คุณสามารถแสดงให้เห็นว่าคุณมีหัวใจที่สมบูรณ์โดยพึ่งพาพระเจ้าอย่างเต็มที่เมื่อคุณเผชิญกับการต่อต้านแม้บางคนอาจจะมองไม่เห็น…. colleagues ในที่ทำงานอาจเยาะเย้ยคุณสำหรับการหยุดงานทางจิตวิญญาณหรือไม่ได้ทำงานบ่อย ล่วงเวลา. - หุ้น 8

แน่นอนว่า“ การหยุด [งาน] เพื่อทำกิจกรรมฝ่ายวิญญาณ” ดูเหมือนเป็นการดำเนินการที่น่ายกย่องในสถานการณ์ที่ถูกต้อง นั่นหมายถึงการเสียสละตัวเอง แต่พอลยอมทิ้งหลายสิ่งโดยถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงขยะมากมายที่เขาอาจได้รับพระคริสต์ (ฟิลิป. 3: 8) 'การได้รับพระคริสต์' เป็นประเภทของ 'กิจกรรมฝ่ายวิญญาณ' ที่ย่อหน้านี้ชี้ไปหรือไม่? อนิจจาการเป็นพยานที่ซื่อสัตย์คนหนึ่งซึ่งอุทิศส่วนใหญ่ในชีวิตวัยผู้ใหญ่ของเขาให้กับ“ กิจกรรมทางวิญญาณ” เช่นนี้ฉันสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าไม่ใช่ เปาโลต้องการ“ ได้รับพระคริสต์” แต่ฉันถูกสอนว่าทำอย่างนั้นไม่ได้ ผมไม่ได้รับการเจิม ฉันไม่สามารถแม้แต่จะเรียกว่าพี่ชายของพระคริสต์และลูกของพระเจ้า สิ่งที่ดีที่สุดที่ฉันหวังได้คือ 'เพื่อนที่ดี'

ลองดูวิธีนี้: ถ้าผู้ให้บัพติศมาหรือมอร์มอนใช้ข้อโต้แย้งเดียวกันพยานพระยะโฮวาจะพิจารณาว่าถูกต้องหรือไม่? เรารู้คำตอบว่า“ ไม่” เพียงเพราะพยานฯ คิดว่าศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเรื่องเท็จดังนั้นจึงไม่สามารถมี“ กิจกรรมทางวิญญาณ” ที่ถูกต้องได้ ท้ายที่สุดแล้วผู้นมัสการที่แท้จริงนมัสการพระบิดาทั้งในวิญญาณและความจริงดังนั้นผู้หนึ่งจึงร่วมมือกับอีกฝ่ายหนึ่ง (ยอห์น 4:23)

หลังจากศึกษามาหลายปีฉันได้ตระหนักว่าแทบทุกหลักคำสอนเฉพาะของพยานพระยะโฮวาไม่มีรากฐานในพระคัมภีร์ ดังนั้นฉันจึงมองย้อนกลับไปในชีวิตของการเสียสละตัวเองที่อุทิศตนเพื่อพัฒนา“ กิจกรรมฝ่ายวิญญาณ” ของ JW ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการเสียเวลาในการรับใช้มนุษย์ อย่างไรก็ตามสิ่งที่ฉันได้รับจากชีวิตนี้คือชีวิตที่อุทิศให้กับการรู้จักพระเจ้าและพระคริสต์ให้ดีขึ้น - ชีวิตที่อุทิศให้กับการศึกษาพระคัมภีร์ (ยอห์น 17: 3) ฉันจะไม่อยู่ในที่ที่ตอนนี้ไม่เคยเป็นเช่นนั้นดังนั้นฉันจึงไม่เสียใจกับการเสียเวลาเพราะมันทำให้ฉันมีรากฐานที่จะสร้างศรัทธาในพระเยซูคริสต์ในฐานะลูกของ พระเจ้าด้วยความหวังที่จะปกครองร่วมกับเขาในอาณาจักรแห่งสวรรค์ นั่นคือสิ่งที่ควรค่าแก่การมุ่งมั่น ดังนั้นฉันจึงเห็นด้วยกับอัครสาวกเปาโลอย่างสมบูรณ์ มันเป็นขยะทั้งหมดถ้าฉันสามารถได้รับพระคริสต์เท่านั้น ฉันแน่ใจว่าพวกเราหลายคนก็รู้สึกเหมือนกัน

หนึ่งในกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เราคาดว่าจะมีส่วนร่วมถูกอ้างถึงในวรรค 9

ผู้รับใช้ของพระเจ้าไปไกลกว่าเพียงแค่คิดถึงตัวเอง อาสาสนับสนุนการนมัสการแท้ เราก็ช่วยคนอื่น ๆ “ ค้นหาพระยะโฮวาด้วยเช่นกัน” พระยะโฮวาจะต้องพอใจเพียงใดเมื่อเขาเห็นว่าเราพูดกับเพื่อนบ้านและคนอื่น ๆ เกี่ยวกับเขาทำด้วยความรักที่แท้จริงต่อเขาและความสนใจอย่างแท้จริงในสวัสดิภาพนิรันดร์ของผู้คน! - หุ้น 9

อีกครั้งไม่มีการกล่าวถึงพระเยซูเลย พระยะโฮวามุ่งเน้นไปที่การกีดกันคนที่พระองค์บอกกับเรา - ด้วยเสียงของเขาเองไม่น้อย! - ฟัง (ม ธ 3:17; 17: 5; 2 ป 1:17)

เทวรูปผู้ชาย

จากการที่ Hezekiah กำจัดการนมัสการเท็จรูปเคารพออกจากราชอาณาจักรผู้เขียนพยายามค้นหาคู่ขนานสมัยใหม่ในการหลีกเลี่ยงการบูชารูปเคารพของมนุษย์

“ ชัดเจนเราไม่ต้องการเลียนแบบคนในโลกที่ใช้โซเชียลมีเดียปฏิบัติต่อมนุษย์ราวกับว่าพวกเขาเป็นไอดอล…. เราสามารถถามตัวเองได้ว่า 'ฉันจะหลีกเลี่ยงการเทวรูปมนุษย์…หรือไม่?” - หุ้น 17

เมื่อยี่สิบปีที่แล้วพวกเราส่วนใหญ่จะไม่มีปัญหากับความรู้สึกนี้ อย่างไรก็ตามตอนนี้เราอาจตรวจพบข้อความหน้าซื่อใจคดในนั้น พวกเขา 'พูด' แต่ไม่ 'ทำ'? พี่น้องได้มายกย่องสมาชิกของคณะกรรมการปกครองไม่น้อยเพราะความโดดเด่นดังกล่าวมีให้ในการออกอากาศของ JW และบนหน้าจอวิดีโอขนาดใหญ่พิเศษในการประชุมระดับภูมิภาคและนานาชาติ มีช่วงเวลาหนึ่งที่พยานพระยะโฮวาโดยเฉลี่ยไม่สามารถตั้งชื่อสมาชิกมากกว่าหนึ่งหรือสองคนของคณะกรรมการปกครองได้ แต่ตอนนี้ทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้ว ลองขอให้พี่ชายหรือน้องสาวตั้งชื่อให้ทั้งหมด หลังจากพวกเขาทำสิ่งนี้แล้วขอให้พวกเขาตั้งชื่ออัครสาวกทั้งหมด 'นูฟพูด?

หันเหเราจากข้อความ

การอ่านพระวจนะของพระเจ้าทุกวันเป็นการฝึกฝนที่คุ้มค่า ดังนั้นคำแนะนำในย่อหน้า 19 จึงดูเหมือนฟังดูดี

นอกจากนี้โปรดจำไว้ว่าการอ่านพระคัมภีร์แตะหัวใจของโยสิยาห์และทำให้เขาต้องลงมือปฏิบัติ การอ่านพระคำของพระเจ้าอาจกระตุ้นให้คุณลงมือทำเพื่อเพิ่มความสุขและกระชับมิตรภาพกับพระเจ้ารวมทั้งกระตุ้นให้คุณช่วยเหลือผู้อื่นในการค้นหาพระเจ้า (อ่าน 2 พงศาวดาร 34: 18, 19) - หุ้น 17

อย่างไรก็ตามคำปรึกษานั้นแปดเปื้อนด้วยข้อความที่แฝงอยู่ คุณศึกษาเพื่อ“ เสริมสร้างมิตรภาพของคุณกับพระเจ้า” ด้วยเหตุนี้พระคัมภีร์ "อ่าน" จึงนำมาจาก PS ไม่ใช่ CS คำพูดของเปาโลที่พูดถึงทิโมธีดีกว่าเกี่ยวกับการอ่านพระวจนะของพระเจ้า: 2 ทิโมธี 3: 14-17 อย่างไรก็ตามสิ่งนี้มุ่งเน้นไปที่“ ความเชื่อในการเชื่อมโยงกับพระเยซูคริสต์” ไม่ใช่พระยะโฮวาพระเจ้าและแน่นอนทิโมธีไม่ได้ถูกเรียกว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้า ความหวังที่ทิโมธีมีไม่ใช่ความหวังที่องค์การต้องการให้เรามี

ดังนั้นในขณะที่วิพากษ์วิจารณ์คำแนะนำที่ไร้เดียงสาที่เห็นได้ชัดนี้ในการอ่านพระวจนะของพระเจ้าเป็นประจำอาจดูเหมือนกับผู้อ่านทั่วไปว่าเป็นปิกายูนตัวเล็ก ๆ นักวิจัยที่มีประสบการณ์ก็ตระหนักดีว่าโดยการเสียดสีที่ละเอียดอ่อนเช่นนี้เราสามารถมีจิตใจที่เริ่มคิดผิดทาง

สัปดาห์หน้าชุดรูปแบบการศึกษายังคงดำเนินต่อไปโดยการตรวจสอบความผิดพลาดของกษัตริย์ทั้งสี่ที่ทำขึ้นเพื่อเรียนรู้จากตัวอย่างของพวกเขา

____________________________________________________________________

[I] ผู้อ่านบทความเหล่านี้เป็นประจำอาจสังเกตเห็นว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้เลือกใช้คำว่า“ Prechristian Scriptures” และ“ Christian Scriptures” มากกว่า เหตุผลนี้ก็คือพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ในขณะที่มีความสำคัญมาก แต่ไม่ได้ครอบคลุมถึงพระคัมภีร์ทั้งหมด พันธสัญญาเดิมไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่ามนุษย์จะเดินบนแผ่นดินโลกได้ดีมานานกว่า 2000 ปี ดังนั้นเพื่อความชัดเจนการแบ่งสองส่วนของพระคัมภีร์ตามการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์จึงเป็นทางเลือกที่ดีกว่า แน่นอนว่านี่เป็นความชอบและไม่ควรมีใครมาเป็นกฎ ขึ้นอยู่กับผู้ฟังว่าใครกำลังพูดพันธสัญญาเดิม (OT) และพันธสัญญาใหม่ (NT) อาจเหมาะสมกว่า

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    38
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx