ขอให้วิญญาณอาสาสมัครของคุณสรรเสริญพระยะโฮวา

[จาก ws4 / 17 หน้า 28 - มิถุนายน 26 - กรกฎาคม 2]

“ เพราะอาสาสมัครของประชาชนสรรเสริญพระยะโฮวา!” - ผู้พิพากษา 5: 2

Iจิตอาสาเป็นสิ่งที่พึงปรารถนาในสายพระเนตรของพระเจ้า? เราสามารถมั่นใจได้ว่าเป็น ตัวอย่างเช่นเรามีความเต็มใจอย่างยิ่งที่อิสยาห์จะรับใช้เป็นอมตะในคำพูดของเขา:“ มานี่ฉันส่งฉันมา!” (อิสยาห์ 6: 8) เรามีคำรับรองเชิงพยากรณ์จากผู้เขียนสดุดีด้วย:

“ ประชาชนของคุณจะเสนอตัวด้วยความเต็มใจในวันกองทัพของคุณ ในความบริสุทธิ์ที่ยอดเยี่ยมตั้งแต่กำเนิดของรุ่งอรุณคุณมีกลุ่มคนหนุ่มของคุณเหมือนน้ำค้าง” (Ps 110: 3)

“ คุณให้อะไรเขา”

ภายใต้คำบรรยายนี้ผู้อ่านบทความศึกษานี้จะได้รับความช่วยเหลือให้เห็นของประทานและผลงานที่พระยะโฮวาเห็นคุณค่าจากผู้รับใช้ของพระองค์โดยสมัครใจ สิ่งที่สูงที่สุดในรายการคือของขวัญแห่งความเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์ของเรา

“ คนที่แสดงความโปรดปรานต่อคนต่ำต้อยก็กำลังให้พระยะโฮวาและพระองค์จะทรงตอบแทนเขาสำหรับสิ่งที่เขาทำ” (Pr 19: 17)

ลองนึกภาพการให้ยืมพระเจ้าและมีพระผู้ทรงอำนาจในหนี้ของคุณ! สิ่งนี้สอดคล้องกับสิ่งที่พระเยซูสอนเราที่มัทธิว 6: 1-4 หลังจากบอกเราว่าจะไม่ถ่ายทอดการกระทำที่เปี่ยมด้วยความเมตตาของเราให้ทุกคนได้เห็นเขาเสริมว่าของประทานแห่งความเมตตาของเราควรทำไว้เป็นความลับเพื่อที่ว่า“ พระบิดาของคุณที่เฝ้ามองอย่างลับๆจะตอบแทนคุณ” (ม ธ 6: 4) ย่อหน้านี้เพิ่มความหมายโดยอ้างพระคัมภีร์“ อ่าน” ในลูกา 14:13, 14

พยานไม่เชื่อฟังคำสั่งนี้ทุกครั้งที่พวกเขาส่งรายงานการบริการภาคสนามหรือยอมรับส่วนหนึ่งบนแพลตฟอร์มที่เน้นบริการผู้บุกเบิกของพวกเขาและไม่ชอบ

เมื่อย้อนกลับไปที่ประเด็นของของประทานแห่งความเมตตาที่มอบให้กับผู้ยากไร้เราควรถามตัวเองว่าพยานฯ รู้จักงานอาสาสมัครประเภทนี้หรือไม่. น่าจะเป็นเพราะพวกเขาอ้างว่าเป็นศาสนาแท้ศาสนาเดียวที่นมัสการพระยะโฮวาตามที่พระองค์ทรงเรียกร้องและพระองค์ทรงดลใจให้ยากอบเขียนสิ่งต่อไปนี้:

“ รูปแบบของการนมัสการที่สะอาดไร้มลทินจากจุดยืนของพระเจ้าและพระบิดาของเราคือ: การดูแลเด็กกำพร้าและหญิงม่ายในความยากลำบากของพวกเขาและเพื่อรักษาตนเองโดยไม่ต้องมองจากโลก” (Jas 1: 27)

แม้ว่างานแห่งความเมตตาดังกล่าวอาจมุ่งเน้นไปที่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับเราในด้านความเชื่อเป็นอันดับแรก แต่ก็ไม่สามารถ จำกัด อยู่กับพวกเขาได้หากเราต้องการความโปรดปรานจากพระเจ้า ดังที่เปาโลกล่าวว่า:

“ จริง ๆ แล้วตราบใดที่เรามีเวลาที่เหมาะสมสำหรับมันให้เรา ทำงานสิ่งที่ดีต่อทุกคนแต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อผู้ที่เกี่ยวข้องกับ [เรา] ด้วยศรัทธา” (Ga 6: 10)

น่าเสียดายที่พยานฯ ไม่รู้จักความรักประเภทนี้จริงๆ ตัวอย่างเช่นเมื่อถูกถามว่าพวกเขาเข้าร่วมกับกลุ่มศาสนาอื่น ๆ หรือไม่โดยตอบสนองต่อความต้องการของผู้อยู่อาศัยที่ไม่มีที่อยู่อาศัยซึ่งเป็นเหยื่อของไฟไหม้ Grenfell Tower ในลอนดอนพวกเขาสามารถตอบสนองด้วยความเงียบที่น่าตกตะลึงเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าความคิดไม่ได้เกิดขึ้น ศรัทธาของ JW นั้นขึ้นอยู่กับการชี้นำจากผู้นำระดับสูงมากจนไม่มีที่สำหรับการริเริ่มส่วนบุคคลและความคิดที่เป็นอิสระในกรณีเช่นนี้ ในความเป็นจริงมันน่าจะถูกมองว่าเป็นหลักฐานของความทะนงตน; ในการดำเนินงานนำหน้าองค์กร

เพื่อความเป็นธรรมเมื่อคณะกรรมการปกครองจัดแคมเปญบรรเทาภัยพิบัติเช่นเดียวกับที่ทำหลังจากพายุเฮอริเคนแคทรีนาทำลายล้างนิวออร์ลีนส์พยานหลายคนตอบสนองอย่างรวดเร็วทั้งด้วยการบริจาคเงินและทรัพยากรตลอดจนเวลาส่วนตัวและความเชี่ยวชาญ แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในการแสดงความเมตตาได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาถูกจัดระเบียบให้ทำเช่นนั้น

ความแตกต่างในทัศนคติที่มีต่อการบริการอาสาสมัคร

ตามคำกล่าวของผู้พิพากษา 5:23 ผู้พิพากษาเดโบราห์และหัวหน้ากองทัพบาราคประณามเมรอซและผู้อยู่อาศัยที่ไม่ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ต่อสู้เพื่อพระยะโฮวา ย่อหน้าที่ 11 เห็นได้ชัดว่าต้องการสรุปเรื่องราวทางประวัติศาสตร์นี้เพื่อสนับสนุนรูปแบบนี้มีส่วนร่วมในการเก็งกำไรที่ดูเหมือนจะโปร่งใสเกือบจะแปรเปลี่ยนเป็นความจริง เพื่อเป็นตัวอย่าง:

เห็นได้ชัดว่า Meroz ถูกสาปอย่างมีประสิทธิภาพจนยากที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่ามันคืออะไร  เป็นเมืองที่ชาวเมืองไม่สามารถตอบโต้การชุมนุมครั้งแรกสำหรับอาสาสมัครได้หรือไม่? หากวางบนเส้นทางหลบหนีของ Sisera พลเมืองของตนมีโอกาสกักตัวเขา แต่ไม่สามารถคว้าโอกาสได้หรือไม่? [เราเริ่มด้วยการคาดเดาว่ามันอาจจะเป็นเมืองหรืออาจจะไม่ใช่ แต่ถ้าเป็นอย่างนั้นมันอาจจะเป็นเส้นทางหลบหนีหรืออาจจะไม่ใช่] พวกเขาไม่เคยได้ยินว่าพระยะโฮวาทรงเรียกอาสาสมัครอย่างไร? ผู้คนกว่าหมื่นคนจากภูมิภาคของพวกเขารวมตัวกันเพื่อการโจมตีครั้งนี้ ลองนึกภาพผู้คนของ Meroz ที่จับตามองของนักรบผู้ชั่วร้ายในขณะที่เขาวิ่งไปตามถนนเพียงลำพังและหมดหวัง นี่จะเป็นโอกาสที่ยอดเยี่ยมในการทำให้จุดประสงค์ของพระยะโฮวาและสัมผัสกับพรของเขาดีขึ้น แต่ในช่วงเวลาสำคัญเมื่อได้รับเลือกระหว่างการทำอะไรและไม่ทำอะไรพวกเขายอมแพ้หรือไม่? [ในพริบตาเราได้เปลี่ยนจากการคาดเดาไปสู่ความเป็นจริง เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะรับฟังความคิดเห็นของคุณผู้อ่านที่อ่อนโยนว่าพี่น้องตอบคำถามนี้อย่างไร]  ช่างแตกต่างกับการกระทำที่กล้าหาญของยาเอลที่อธิบายไว้ในข้อต่อ ๆ ไป!-Judg 5: 24 27- - หุ้น 11

ความแตกต่างระหว่างผู้ที่อาสาสมัครและผู้ที่ปฏิเสธถูกสร้างขึ้นอีกครั้งในวรรค 12

ที่ Judges 5: 9, 10 เราจะเห็นความแตกต่างเพิ่มเติมระหว่างทัศนคติของคนที่เดินกับบาราคกับคนที่ไม่ได้ทำ เดโบราห์และบาราคยกย่อง“ ผู้บัญชาการของอิสราเอลผู้ไปเป็นอาสาสมัครกับประชาชน” พวกเขาต่างจากพวกเขาอย่างไร “ ผู้ขับขี่บนลาสีน้ำตาลอ่อน” ใครภาคภูมิใจเกินไปที่จะเข้าร่วมและ คน“ ที่ [นั่ง] บนพรมชั้นดี” รักชีวิตหรูหรา! ต่างจาก“ ผู้ที่เดิน [ed] บนท้องถนน” ซึ่งเลือกวิธีที่ง่ายผู้ที่ไปกับบาราคก็เต็มใจที่จะต่อสู้บนเนินหินของ Tabor และในหุบเขาแอ่งน้ำของคีชอน! ผู้แสวงหาความสุขทุกคนถูกกระตุ้นให้“ พิจารณา!” ใช่แล้วพวกเขาต้องใคร่ครวญโอกาสที่พลาดไปเพื่อช่วยงานของพระยะโฮวา ดังนั้นผู้ใดก็ตามในทุกวันนี้ก็ไม่ควรรับใช้พระเจ้าอย่างเต็มที่ - หุ้น 12

จากนั้นทำจุดเดียวกันในวรรค 13:

เผ่าของรูเบน, แดนและอาเชอร์ต่างก็แยกกันที่ผู้พิพากษา 5: 15-17 สำหรับ ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตนเองมากขึ้น- เป็นตัวแทนของฝูงเรือและท่าเรือ - มากกว่างานที่พระยะโฮวาทำ Zebulun และ Naphtali ตรงกันข้าม“ เสี่ยงชีวิตจนถึงจุดตาย” เพื่อสนับสนุนเดโบราห์และบารัค (ตัดสิน. 5: 18) ทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับการบริการอาสาสมัครนี้มีบทเรียนที่สำคัญสำหรับเรา - หุ้น 13

ดังนั้นประเด็นก็คือเราควรจะรับใช้พระยะโฮวาโดยไม่นั่งบน“ ลาสีอ่อนหวานและพรมเนื้อดี” ของเรา ทั้งดีและดี แต่การ“ รับใช้พระยะโฮวา” หมายความว่าอย่างไร? เรากำลังพูดถึงการช่วยเหลือผู้ยากไร้และการมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญกุศลด้วยความเมตตาตามที่อ้างถึงก่อนหน้านี้ในการศึกษาหรือไม่? ไม่ค่อยเท่าไหร่.

“ สรรเสริญพระยะโฮวา”

มีความหมายอะไรจริง - บทเรียนที่ต้องเรียนรู้จากเรื่องราวของผู้พิพากษาเดโบราห์และผู้บัญชาการกองทัพบกบารัค - นี่คือ:  ทำสิ่งต่างๆให้มากขึ้นเพื่อองค์กร!

การดูรูปภาพภายใต้คำบรรยายนี้เป็นการยืนยันสิ่งที่กล่าวไว้ในวรรค 14:

ความต้องการอาสาสมัครในองค์กรของพระยะโฮวายิ่งใหญ่กว่าเดิม. พี่น้องหลายล้านคนพี่น้องและคนหนุ่มสาวกำลังเสนอตัวเองในการรับใช้เต็มเวลาในฐานะผู้บุกเบิกในฐานะเบ ธ ไลต์ในฐานะผู้สร้างหอประชุมราชอาณาจักรและเป็นอาสาสมัครในการประชุมและการประชุมต่างๆ คิดเช่นกันว่าผู้อาวุโสที่มีความรับผิดชอบอย่างหนักกับคณะกรรมการประสานงานโรงพยาบาลและองค์กรการประชุม - หุ้น 14

ประโยคแรกดูเหมือนจะเป็นประโยคแปลก ๆ เนื่องจากองค์กรลดลง 25% ของพนักงานอาสาสมัครทั่วโลก บางทีสิ่งที่พวกเขาหมายถึงก็คืออาสาสมัครที่ไม่จำเป็นต้องใช้เงินในองค์กร

แม้ว่าพยานฯ จะมองว่ากิจกรรมเหล่านี้ทั้งหมดเป็นแง่มุมของการรับใช้พระเจ้าอย่างศักดิ์สิทธิ์ แต่จงพิจารณาความจริงที่ว่าไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์คริสเตียนที่จะสนับสนุนพวกเขา นี่คือเหตุผลว่าทำไมองค์การจึงย้อนกลับไปที่พันธสัญญาเดิมอย่างต่อเนื่อง - การจัดเตรียมพันธสัญญาเดิม - ภายใต้อิสราเอล ดูเหมือนพวกเขาไม่เต็มใจที่จะยอมรับว่าภายใต้พันธสัญญาใหม่สิ่งต่างๆได้เปลี่ยนไป ตัวอย่างเช่นไม่มี“ งานรับใช้ผู้บุกเบิก” ในประชาคมคริสเตียนดังนั้นองค์กรจึงมีความคล้ายคลึงกับนาซาเร็นโบราณภายใต้ระบบการนมัสการของชาวอิสราเอลที่สิ้นอายุขัยในปัจจุบัน ไม่มีเบ ธ เอลหลังพระคริสต์ดังนั้นพวกเขาจึงย้อนกลับไปในสมัยก่อนคริสต์ศักราชและเลือกสถานที่ในอิสราเอลโบราณที่เรียกว่าสถานที่นมัสการเท็จ (เป็นทางเลือกที่แปลก แต่เหมาะสมอย่างยิ่งเมื่อปรากฎ) มีกษัตริย์และฐานะปุโรหิตในอิสราเอล - สิ่งที่อาจเรียกได้ว่าเป็นองค์กรปกครอง - แต่ไม่มีองค์กรแบบนี้ในประชาคมคริสเตียนศตวรรษแรก ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับคริสเตียนในศตวรรษแรกที่สร้างสถานนมัสการเช่นอาณาจักรและหอประชุมของเรา

ย่อหน้า 15 ถามเรา: เช่นเดียวกับบารัคเดโบราห์ยาเอลและอาสาสมัคร 10,000 ฉันมีศรัทธาและความกล้าหาญที่จะใช้สิ่งใดก็ตามที่ฉันต้องการเพื่อดำเนินการ คำสั่งที่ชัดเจนของพระยะโฮวา?

แน่นอน! แต่พระยะโฮวาทรงบัญชาที่ชัดเจนเพียงใด? เพื่อบุกเบิก? ไปรับใช้ที่เบเธล? เพื่อสร้างหอประชุมราชอาณาจักร?

พระยะโฮวาให้คำสั่งอย่างชัดเจนแก่คริสเตียน เขาทำมันด้วยเสียงของเขาเอง

“ เพราะเขาได้รับจากพระเจ้าพระบิดาผู้มีเกียรติและสง่าราศีเมื่อถ้อยคำเช่นนี้เกิดจากพระองค์โดยสง่าราศีอันงดงาม:“ นี่คือลูกชายของฉันที่รักของฉันผู้ซึ่งตัวฉันเองอนุมัติ” ¹⁸ ใช่คำพูดเหล่านี้เราได้ยินมาจากสวรรค์ขณะที่เราอยู่กับเขาในภูเขาศักดิ์สิทธิ์” (2Pe 1: 17, 18)

คำสั่งอย่างหนึ่งของพระยะโฮวาที่มีต่อคริสเตียนคือให้ฟังลูกชายของเขา น่าสนใจบทความนี้ไม่ได้กล่าวถึงพระเยซู ความสนใจทั้งหมดอยู่ที่องค์กรตามช่องทางที่พระยะโฮวาใช้ เราได้รับการสนับสนุนให้มี“ การเชื่อฟังอย่างภักดี” (วรรค 16) แต่ไม่ใช่สำหรับพระเยซู แต่เราคาดหวังว่าเราจะเชื่อฟังองค์กรในขณะที่เราตอบสนองต่อการเรียกอาสาสมัครของพวกเขา

ชื่อบทความแสดงให้เห็นว่าจิตอาสาของเราจะนำคำสรรเสริญมาสู่พระยะโฮวา แต่เราไม่สามารถสรรเสริญพระเจ้าภายใต้ระบบคริสเตียนโดยไม่สรรเสริญพระบุตร เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผ่านทางลูกชาย

“ ผู้ใดที่ไม่เคารพพระบุตรจะไม่ให้เกียรติบิดาที่ส่งเขา” จอห์น 5: 23

คำพูดป่วน!