ขุมทรัพย์จาก Gods Word - ความรับผิดชอบอย่างหนักของยาม

Ezekiel 33: 7 - พระยะโฮวาได้แต่งตั้งให้ Ezekiel เป็นยาม (it-2 1172 para 2)

การอ้างอิงอย่างถูกต้องระบุว่าผู้เผยพระวจนะ / ผู้คุมต้องเตือนคนอื่นไม่เช่นนั้นเขาจะมีความผิดทางโลหิต

แต่สิ่งที่เกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะ / ยามที่ให้คำเตือนเท็จ?

มี นิทาน (อธิบายให้อีสป) เกี่ยวกับเด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่ร้องหมาป่าบ่อยเกินไป เมื่อหมาป่ามาถึงในที่สุดผู้คนก็เพิกเฉยต่อคำเตือนและผลก็คือแกะตาย ในเรื่องนี้เด็กชายตัวเล็ก ๆ มีความซับซ้อนในการตายของแกะเพราะคำเตือนที่ผิดพลาดของเขา

เรามีความทันสมัยเทียบเท่าหรือไม่?

ดูตัวเอง: เริ่มตั้งแต่ปี 1914, 1925, 1975, และอีกไม่นานก่อนสิ้นศตวรรษที่ยี่สิบองค์การของพยานพระยะโฮวาร้องหมาป่า, การมาถึงของอาร์มาเก็ดดอน เมื่อกำหนดเส้นตายแต่ละครั้งเรื่องราวก็ได้รับการแก้ไข คำประกาศในปัจจุบันคือ 'ใกล้เข้ามาแล้ว' และ 'เรากำลังมีชีวิตอยู่ในวันสุดท้ายของยุคสุดท้าย'

อะไรคือผลของ 'หมาป่าที่กำลังร้องไห้' นี้?

ผลที่ตามมาคือแกะจำนวนมากสูญเสียความเชื่อในพระเจ้า มีการอพยพของพยานฯ ครั้งใหญ่หลังจากแต่ละวันที่ผ่านมาและมีหลักฐานเพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับการอพยพครั้งใหญ่เช่นนี้ที่กำลังดำเนินอยู่ในปัจจุบัน เมื่อหมาป่ามาถึงในที่สุด (หรือที่เรียกว่าอาร์มาเก็ดดอน) ในเวลาอันสมควรของพระเจ้าแทนที่จะเป็นเวลาที่องค์การบอกไว้ล่วงหน้าแกะหลายตัวอาจเสียชีวิตด้วยเหตุนี้ ในตอนท้ายของเรื่อง:“ ไม่มีใครเชื่อคนโกหก…แม้ว่าเขาจะพูดความจริงก็ตาม!”

มีเพียงศาสดาพยากรณ์ที่แท้จริงที่พระเจ้าเจิมไว้เท่านั้นที่ให้คำพยากรณ์และคำเตือนที่แท้จริง (ดูเฉลยธรรมบัญญัติ 13: 2; 19:22) ดังนั้นในคำพูดขององค์การเอง (ประโยคสุดท้ายของการอ้างอิง) จึงเป็น 'เกี่ยวกับไร้ประโยชน์เหมือนยามตาบอดหรือสุนัขไร้เสียง '.

ขุดหาพลอยวิญญาณ

อีเซเคียล 33 ความคิดเห็น: 33 ความคิดเห็น

เอเสเคียลเขียน“ และเมื่อเป็นจริง…พวกเขาจะต้องรู้ว่าศาสดาพยากรณ์อยู่ท่ามกลางพวกเขา” โดยการขยายเมื่อไม่เป็นจริงพวกเขาจะรู้ว่าศาสดาพยากรณ์เท็จอยู่ในหมู่พวกเขา

วิดีโอ - หลีกเลี่ยงความภักดีสิ่งที่กัดกร่อน - กลัวมนุษย์

ในช่วงต้นของวิดีโอที่ถูกตั้งค่าในอนาคตสถานการณ์ตามมุมมองขององค์กรในอนาคตจะถูกนำเสนอ ไม่ว่าจะเป็นสถานการณ์ที่จะเล่นออกยังคงที่จะเห็น

ตัวอย่างเช่นพี่สาวกล่าวถึง 'เมื่อข้อความของเราเปลี่ยนจากข่าวดีเป็นข้อความตัดสิน'

พระเยซู (พระอัครสาวก) พูดถึงพระคัมภีร์ที่ไหนในเวลาที่ข้อความจะเปลี่ยนจากข่าวดีไปเป็นข้อความตัดสิน

ในความเป็นจริงถ้าคุณค้นหา WT Library สำหรับพีซีคุณจะพบน้อยมากเกี่ยวกับวลีนี้ทุกที่

ข้อมูลอ้างอิงหนึ่งรายการคือ w2015 7 / 15 16 ที่ตราไว้ 8, 9 ที่พูดถึงความยากลำบากครั้งใหญ่ "แม้ว่าเราจะไม่เข้าใจทั้งหมดที่จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการทดสอบนั้น แต่เราสามารถคาดหวังได้ว่าจะเกี่ยวข้องกับการเสียสละบางอย่าง…นี่จะไม่ใช่เวลาประกาศ“ ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักร” เวลานั้นจะผ่านไป เวลาแห่ง“ จุดจบ” จะมาถึงแล้ว! (มัด. 24:14) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไพร่พลของพระเจ้าจะประกาศข่าวสารการพิพากษาที่ยากลำบาก สิ่งนี้อาจเกี่ยวข้องกับการประกาศที่ประกาศว่าโลกที่ชั่วร้ายของซาตานกำลังจะถึงจุดจบโดยสิ้นเชิง”  สิ่งเดียวที่ได้รับการสนับสนุนจากพระคัมภีร์สำหรับเรื่องนี้คือวิวรณ์ 16:21 ซึ่งพวกเขาตีความลูกเห็บว่าเป็นข่าวสารแห่งการพิพากษา การอ้างอิงอื่น ๆ ของวลีนี้ (ย้อนกลับไปในปี 1999 ในสิ่งพิมพ์) ทั้งหมดอ้างถึงข้อความในอดีตของการพิพากษาโดยศาสดาของเขาหรือข้อเท็จจริงที่พยานประกาศข่าวดีพร้อมกับข้อความเตือนถึงการพิพากษาในปัจจุบัน

คัมภีร์ไบเบิลมีข้อความอะไรในเรื่องนี้?

Thessalonians 2 2: 2 กล่าวว่าเราไม่ควรถูกเขย่าจากเหตุผลของเราเพื่อผลกระทบที่ว่าวันขององค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่ที่นี่ กาลาเทีย 1: 6-9 ยิ่งแข็งแกร่งยิ่งขึ้นพูดว่า“แม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์จากสวรรค์จะต้องประกาศแก่คุณในฐานะข่าวดีนอกเหนือจากข่าวดีที่เราประกาศต่อคุณให้เขาถูกสาปแช่ง” หากจะประกาศข่าวดีอื่นให้ถูกสาปจะเกิดอะไรขึ้นกับคนที่เปลี่ยนข่าวดีเป็นข่าวสารแห่งการตัดสิน?

ข้อความเตือนหนึ่งข้อความเป็นข้อความหนึ่งที่องค์การต้องระวังเพราะอ้างว่าเป็นบ้านของพระเจ้า 1 Peter 4: 17 เตือนว่า 'มันเป็นเวลาที่กำหนดสำหรับการตัดสินที่จะเริ่มต้นด้วยพระนิเวศของพระเจ้า' แม้แต่ในวิวรณ์ 14: 6,7 เมื่อชั่วโมงแห่งการตัดสินมาถึงนั่นก็คือ 'นางฟ้าบินอยู่กลางสวรรค์  ใครจะมี ข่าวดีตลอดกาลที่จะประกาศให้กับผู้ที่อาศัยอยู่ในโลก ..'

ดังนั้นจึงไม่มีการอนุญาตหรือพื้นฐานทางพระคัมภีร์ในการเปลี่ยนจากข่าวสารข่าวดีมาเป็นหนึ่งในการตัดสิน

ดังนั้นสถานการณ์จริงอาจเป็นพี่ชายที่ไม่ได้อยู่กับพวกเขาในหลุมหลบภัยแทนที่จะเป็นคนที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อองค์กรเพราะกลัวมนุษย์ได้ค้นคว้าพระคัมภีร์ของเขาและตระหนักว่าการเทศนาเรื่องการพิพากษาที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากพระคัมภีร์นั้นผิด เลือกที่จะยังคงภักดีต่อพระเจ้าและพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเขาเขาปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมขององค์กร

การศึกษาหนังสือชุมนุม (kr chap. 16 para 6-17)

ย่อหน้า 7 แสดงให้เห็นว่าจำนวนและรูปแบบของการจัดการประชุมเกิดขึ้นได้อย่างไร ไม่มีพื้นฐานทางพระคัมภีร์สำหรับจำนวนวันและรูปแบบ ทุกอย่างมาจากคำแนะนำของพยานสำคัญหลายคนในคราวเดียว

ย่อหน้า 9 แจ้งให้เราทราบว่าโครงร่างการพูดคุยในที่สาธารณะถูก จำกัด อยู่ที่โครงร่างที่จัดหาโดยองค์กรใน 1982 แต่โดยบังเอิญ - ซึ่งพวกเขาละเว้นที่จะพูดถึง - คือการควบคุมที่แน่นหนานี้สอดคล้องกับการปลดการบอกเล่าที่ไม่เป็นคำอธิบายของอดีตสมาชิกคณะกรรมการปกครอง Ray Franz และเพื่อนของเขาในปีเดียวกัน

ย่อหน้า 10-12 แจ้งให้เราทราบว่า หอคอย การประชุมศึกษาเริ่มขึ้นที่ 1922 และเป็นเวลาหลายปีที่ไม่มีคำถาม ผู้ควบคุมวงได้ถามคำถามจากผู้ฟังซึ่งสมาชิกคนอื่น ๆ จะได้รับคำตอบ อย่างน้อยก็จะดีกว่าคำถามที่สร้างขึ้นอย่างระมัดระวังในปัจจุบันซึ่งหลีกเลี่ยงการอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับเนื้อหาและพระคัมภีร์

ย่อหน้า 13-14 หารือเกี่ยวกับการศึกษาหนังสือชุมนุม เราจะเพลิดเพลินไปกับวงการเบอแรนสมัยใหม่เพื่อการศึกษาพระคัมภีร์โดยมีพระคัมภีร์เป็นตำราเรียน[1] ตรงข้ามกับการศึกษาหนังสือประชาคมของหนังสือที่มีการเขียนใหม่, ประวัติที่ไม่ถูกต้องและไม่ชอบ, เช่น กฎของราชอาณาจักร หนังสือ

ย่อหน้า 15 กล่าวถึงโรงเรียน Theocratic กระทรวงการประชุมครั้งหนึ่งที่ได้รับประโยชน์ในระยะยาวกับผู้เข้าร่วมและผู้เข้าร่วมประชุมทั้งหมด ตอนนี้น่าเศร้าแทนที่ด้วยการประชุมที่น่ายกย่องสำหรับการบริการภาคสนามที่เรียกว่า 'ใช้ตัวเองกับกระทรวงคริสเตียน' ซึ่งวัสดุและการฝึกอบรมเป็นเงาของโรงเรียน Theocratic กระทรวงอดีต ทำไมรูปแบบของการประชุมนี้จึงเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อสองสามปีก่อน? เราไม่ได้บอก อาจเป็นไปไม่ได้เพราะโรงเรียนในหลาย ๆ ประเทศต้องให้ครูตรวจสอบประวัติอาชญากรรมโดยเฉพาะเด็ก ๆ ดังนั้นการทิ้ง TMS จะหลีกเลี่ยงการตรวจร่างกายผู้สูงอายุและการเปิดเผยที่เป็นไปได้เกี่ยวกับวิธีการรับใช้เด็กบางคนในฐานะผู้ชาย

ภาคผนวก

การอ้างอิงสำหรับการทำนายวันสิ้นโลกในศตวรรษที่ 20th:

ต 61 2/22 น. 5“ …สงครามของพระเจ้ากับความชั่วร้ายทั้งมวลตามด้วยดินแดนสวรรค์ที่ปราศจากความตาย…ทั้งหมดจะเกิดขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบ”
กม. 1967 น. 1“ 'ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักร' งานที่เขา [เฟรดฟรานซ์] อธิบายว่าเป็น 'ลักษณะที่น่าตกใจของศตวรรษที่ยี่สิบนี้'”
kj บท 12 น. 216 พาร์. 9“ ไม่นานภายในศตวรรษที่ยี่สิบของเรา“ การสู้รบในสมัยของพระยะโฮวา” จะเริ่มต้นขึ้นเพื่อต่อต้านเยรูซาเล็มคริสตศักราชในปัจจุบัน”
ห 84 3/1 น. 18-19 ว. 12“ คนรุ่นนั้น” บางคนสามารถดำรงอยู่ได้จนถึงสิ้นศตวรรษ แต่มีหลายข้อบ่งชี้ว่า“ จุดจบ” อยู่ใกล้กว่านั้นมาก”

_________________________________________________________________

[1] หากนี่คือสิ่งที่คุณต้องการอย่างแท้จริงอย่าลังเลที่จะติดต่อเว็บไซต์นี้และเข้าร่วมกับผู้อื่นเพื่อพบปะออนไลน์และพูดคุยเกี่ยวกับพระคัมภีร์กับคริสเตียนที่มีใจเดียวกัน

Tadua

บทความโดย Tadua
    29
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx