จับตามองปัญหาใหญ่

[จาก ws17 / 6 หน้า 16 - สิงหาคม 14-20]

“ ขอให้ผู้คนรู้ว่าคุณชื่อพระยะโฮวาคุณคนเดียวที่สูงที่สุดในโลก” - Ps 83: 18

(เหตุการณ์: พระยะโฮวา = 58; พระเยซู = 0)

คำพูดมีความสำคัญ พวกเขาเป็นส่วนประกอบสำคัญของการสื่อสาร ด้วยคำที่เราสร้างประโยคเพื่อแสดงความคิดและความรู้สึกของเรา การใช้คำที่ถูกต้องในเวลาที่เหมาะสมเท่านั้นที่เราสามารถสื่อความหมายได้อย่างถูกต้อง พระยะโฮวาเจ้าแห่งทุกภาษาทรงดลใจให้ใช้คำที่ถูกต้องในคัมภีร์ไบเบิลเพื่อที่จะเข้าถึงไม่ใช่คนฉลาดและมีปัญญา แต่เป็นคำที่โลกเรียกว่าเด็กที่มีสติปัญญา ด้วยเหตุนี้พระบุตรของพระองค์จึงได้รับการยกย่อง

“ ในเวลานั้นพระเยซูตรัสตอบ:“ ข้าพระองค์พระบิดาผู้เป็นเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกเพราะเจ้าได้ปิดบังสิ่งเหล่านี้จากผู้มีปัญญาและปัญญาและได้เปิดเผยแก่ทารก 26 ใช่แล้วข้า แต่ท่านพ่อเพราะการทำเช่นนั้นเป็นวิธีที่ท่านอนุมัติ” (Mt 11: 25, 26)

ในงานประกาศพยานพระยะโฮวามักใช้ประโยชน์จากความจริงนี้เมื่อพวกเขาพบกับคนที่เชื่อในหลักคำสอนเช่นตรีเอกานุภาพและความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ ข้อโต้แย้งประการหนึ่งที่พยานฯ ใช้กับหลักคำสอนดังกล่าวคือไม่พบคำว่า“ ตรีเอกานุภาพ” และ“ วิญญาณอมตะ” ในพระคัมภีร์ เหตุผลก็คือคำสอนในคัมภีร์ไบเบิลที่แท้จริงเหล่านี้พระเจ้าจะทรงดลใจให้ใช้คำที่เหมาะสมเพื่อสื่อความหมายของพระองค์แก่ผู้อ่าน จุดประสงค์ของเราในที่นี้ไม่ใช่เพื่อโต้แย้งหลักคำสอนเหล่านี้ แต่เพียงเพื่อแสดงกลวิธีเดียวที่พยานพระยะโฮวาใช้ในการต่อสู้กับสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นคำสอนเท็จ

มันเป็นเพียงตรรกะที่มีความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความคิดจากนั้นเราจะต้องใช้คำพูดที่เหมาะสม ตัวอย่างเช่นพระยะโฮวาต้องการถ่ายทอดแนวคิดที่ว่าพระนามของพระองค์ควรได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และทำให้บริสุทธิ์. จากนั้นจึงควรแสดงความคิดดังกล่าวในคัมภีร์ไบเบิลโดยใช้คำที่แสดงความคิดนั้นอย่างถูกต้อง. เป็นเช่นนี้ดังที่เราเห็นในคำอธิษฐานแบบจำลองของพระเจ้า:“ 'พระบิดาของเราในสวรรค์ ให้ชื่อของคุณได้รับการชำระให้บริสุทธิ์.” (ม ธ 6: 9) ที่นี่มีการแสดงความคิดอย่างชัดเจน

ในทำนองเดียวกันหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความรอดของมนุษยชาติได้แสดงไว้ทั่วพระคัมภีร์โดยใช้คำนามที่เกี่ยวข้อง“ ความรอด” และคำกริยา“ เพื่อช่วยให้รอด” (ลูกา 1: 69-77; กิจการ 4:12; มาระโก 8:35; โรม 5: 9, 10)

ในทำนองเดียวกัน หอคอย บทความสำหรับสัปดาห์นี้เป็นข้อมูลเกี่ยวกับ “ ปัญหาใหญ่ที่เราทุกคนกำลังเผชิญอยู่… การปลดปล่อยอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวา". (วรรค 2) คำเหล่านั้นใช้เพื่อแสดงความคิดนี้หรือไม่? อย่างแน่นอน! มีการใช้คำว่า "vindication" (เป็นคำนามหรือกริยา) ครั้ง 15 ในบทความและใช้คำว่า "อำนาจอธิปไตย" ครั้ง 37. นี่ไม่ใช่คำสอนใหม่ดังนั้นใคร ๆ ก็คาดหวังว่าจะพบคำเดียวกันนี้กระจายอยู่ทั่วไปในสิ่งพิมพ์ของ JW.org และนั่นก็พิสูจน์ได้ว่าเป็นกรณีที่เกิดขึ้นนับเป็นหลักพัน

คำเป็นเครื่องมือของครูและคำศัพท์และคำศัพท์ที่เหมาะสมเช่นใช้เมื่อใดก็ตามที่ครูพยายามแสดงความคิดเห็นที่เขาต้องการให้นักเรียนสามารถเข้าใจได้ง่าย เป็นกรณีนี้ด้วย หอคอย บทความที่เรากำลังศึกษาอยู่ องค์การของพยานพระยะโฮวาสอนว่าหลักคำสอนนี้พร้อมกับการทำให้พระนามของพระเจ้าเป็นที่นับถืออันบริสุทธิ์ประกอบด้วยแก่นกลางของพระคัมภีร์ เป็นประเด็นสำคัญมากในสายตาของพวกเขาที่บดบังความรอดของมนุษยชาติ [I] (ดูย่อหน้าที่ 6 ถึง 8 ของการศึกษานี้ด้วย) ผู้เขียนบทความนี้พยายามช่วยให้เราเห็นสิ่งนี้ดังนั้นเขาจึงแสดงออกว่าการสอนโดยใช้คำว่า "การแก้แค้น" และ "อำนาจอธิปไตย" ตลอดทั้งบทความ ในความเป็นจริงคงเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงหลักคำสอนนี้โดยไม่ใช้ทั้งสองคำนี้บ่อยๆ

จากทั้งหมดข้างต้นเราคาดหวังว่าพระคัมภีร์จะใช้คำเหล่านี้หรือสำนวนที่มีความหมายเหมือนกันในการแสดงคำสอนที่เป็นศูนย์กลางนี้ ให้เราดูว่าเป็นเช่นนั้นหรือไม่: หากคุณสามารถเข้าถึงห้องสมุดของว็อชเทาเวอร์ในซีดีรอมได้โปรดลองทำดังนี้: ป้อน (โดยไม่มีเครื่องหมายอัญประกาศ)“ vindicat *” ลงในช่องค้นหา (เครื่องหมายดอกจันจะช่วยให้คุณเห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั้งหมดของทั้งคำกริยาและคำนาม "การพยาบาทและการพิสูจน์") คุณแปลกใจไหมที่พบว่าคำนั้นไม่ปรากฏที่ใดในพระคัมภีร์? ตอนนี้ทำเช่นเดียวกันกับ "อำนาจอธิปไตย" อีกครั้งไม่ใช่เหตุการณ์เดียวในข้อความหลัก นอกเหนือจากการอ้างอิงเชิงอรรถสองสามคำที่องค์กรใช้ในการแสดงออก สิ่งที่มันอ้างว่าเป็นประเด็นสำคัญของพระคัมภีร์และปัญหาใหญ่ที่เราเผชิญอยู่ทุกวันนี้ไม่พบในพระคัมภีร์.

“ Vindication” เป็นคำที่เฉพาะเจาะจงมากและไม่มีคำพ้องความหมายที่สมบูรณ์ในภาษาอังกฤษ แต่แม้แต่คำที่คล้ายกันเช่น“ exoneration” และ“ justification” ก็ไม่มีอะไรในพระคัมภีร์เพื่อสนับสนุนธีมนี้ ในทำนองเดียวกันสำหรับ "อำนาจอธิปไตย" คำพ้องความหมายเช่น“ การปกครอง” และ“ การปกครอง” ปรากฏขึ้นครั้งละประมาณสิบครั้ง แต่ส่วนใหญ่อ้างอิงถึงการปกครองทางโลกและรัฐบาล พวกเขาไม่ได้ผูกติดอยู่กับพระคัมภีร์เล่มเดียวที่กล่าวถึงอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าหรือการปกครองหรือรัฐบาลที่ได้รับการพิสูจน์ยกเว้นหรือได้รับความชอบธรรม

แนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าเป็นประเด็นหลักหรือประเด็นสำคัญในพระคัมภีร์ เริ่มต้นด้วย John Calvin. ได้รับการแก้ไขภายใต้การสอนของพยานพระยะโฮวา คำถามคือเราเข้าใจผิดหรือเปล่า?

การโต้เถียงครั้งนี้ใช้เพื่อเอาชนะ Trinitarians และผู้เชื่อในจิตวิญญาณอมตะที่กลับมากัดเราที่ด้านหลังหรือไม่?

บางคนอาจกระโดดเข้ามาในตอนนี้โดยอ้างว่ามีอคติ บอกว่าเราไม่ได้นำเสนอภาพรวม ในขณะที่ยอมรับว่า“ อำนาจอธิปไตย” ไม่อยู่ใน NWT พวกเขาจะชี้ให้เห็นว่า“ อำนาจอธิปไตย” เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ในความเป็นจริงวลี“ องค์อธิปัตย์” ที่กล่าวถึงพระยะโฮวาเกิดขึ้นมากกว่า 200 ครั้ง ถ้ามีอคติมันอยู่ในส่วนของเราหรือส่วนของผู้แปล?

เพื่อตอบคำถามนี้ให้ดูหนังสือของเอเสเคียลที่มีการอ้างอิงถึง“ องค์อธิปไตย” เกือบทั้งหมดใน New World Translatioพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (NWT) ค้นหาพวกเขาด้วยตัวคุณเองและใช้แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตเช่น BibleHubไปที่ interlinear เพื่อดูว่าคำภาษาฮีบรูคำใดที่แสดงเป็น“ องค์อธิปไตย” คุณจะพบคำว่า is Adonayซึ่งเป็นวิธีที่เน้นในการแสดงความเป็น“ ลอร์ด” ใช้เพื่ออ้างถึงพระเจ้ายะโฮวาพระเจ้า ดังนั้นคณะกรรมการแปลของ NWT จึงตัดสินว่า“ ท่านลอร์ด” ไม่เพียงพอจึงได้เพิ่ม“ Sovereign” เป็นตัวปรับแต่ง เป็นไปได้ไหมว่าผู้แปลซึ่งได้รับอิทธิพลจากสิ่งที่เขาเชื่อผิด ๆ ว่าเป็นแก่นกลางของพระคัมภีร์ได้เลือกคำนี้เพื่อสนับสนุนหลักคำสอนของ JW?

ไม่มีใครไม่เห็นด้วยกับความคิดที่ว่าไม่มีพระบรมเดชานุภาพเหนือพระยะโฮวาพระเจ้า แต่ถ้าปัญหานั้นเป็นอำนาจอธิปไตยประการหนึ่งพระยะโฮวาก็จะแสดงอย่างนั้น ถ้าเขาต้องการให้คริสเตียนนึกถึงพระองค์ไม่ใช่ในฐานะพระบิดาของพวกเขา แต่เป็นในฐานะองค์อธิปไตยผู้ปกครองหรือกษัตริย์ของพวกเขานั่นก็น่าจะเป็นข้อความที่ได้รับการยกย่องจาก“ พระคำของพระเจ้า” พระเยซูคริสต์ (ยอห์น 1: 1) กระนั้นก็ไม่เป็นเช่นนั้น แทนที่จะเป็นเช่นนั้นแนวคิดเรื่องพระยะโฮวาในฐานะพระบิดาของเราคือสิ่งที่พระเยซูและผู้เขียนคริสเตียนเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า

พยานพระยะโฮวาได้รับการสอนให้มองว่าประเด็น“ การพิสูจน์ความสามารถในการปกครองของพระยะโฮวา” เป็นเครื่องหมายที่แตกต่างของศาสนาคริสต์แท้

“ ความซาบซึ้งในอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาทำให้ศาสนาแท้แตกต่างจากศาสนาเท็จ” - หุ้น 19

ถ้าเป็นเช่นนั้นและหากสิ่งนี้กลายเป็นคำสอนที่ผิดแล้วจะเป็นอย่างไร? พยานได้เชื่อมโยงตัวตนของพวกเขาการตรวจสอบความถูกต้องของพวกเขาในฐานะศาสนาที่แท้จริงหนึ่งเดียวในโลกกับคำสอนนี้

ให้เราสำรวจเหตุผลของพวกเขา เรารู้อยู่แล้วว่าพระคัมภีร์ไม่ได้พูดอย่างชัดเจนและตรงไปตรงมาเกี่ยวกับประเด็นใหญ่ที่เรียกว่า การพิสูจน์อธิปไตยของพระเจ้า. แต่มันสามารถอนุมานได้จากประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ในพระคัมภีร์หรือไม่?

รากฐานของหลักคำสอน

ย่อหน้า 3 เปิดขึ้นพร้อมกับข้อความสั่ง “ ซาตานพญามารยกคำถามว่าพระยะโฮวามีสิทธิ์ปกครองหรือไม่”

ถ้าเป็นเช่นนั้นเขาก็ไม่ทำโดยพูดจริง ซาตานท้าทายสิทธิในการปกครองของพระเจ้าในพระคัมภีร์ แล้วองค์การจะได้ข้อสรุปนี้อย่างไร?

ปฏิสัมพันธ์ระหว่างซาตานกับมนุษย์หรือพระเจ้าที่บันทึกไว้มีค่อนข้างน้อย ครั้งแรกเขาปรากฏตัวต่อเอวาในรูปของงู เขาบอกเธอว่าเธอจะไม่ตายถ้าเธอกินผลไม้ต้องห้าม แม้ว่าสิ่งนี้จะแสดงให้เห็นถึงการโกหก แต่หลังจากนั้นไม่นานก็ไม่มีอะไรเกี่ยวกับการท้าทายสิทธิในการปกครองของพระเจ้า ซาตานยังแนะนำมนุษย์ให้เป็นเหมือนพระเจ้าโดยรู้ดีรู้ชั่ว สิ่งที่พวกเขาเข้าใจว่านี่หมายถึงเป็นเรื่องสำหรับการคาดเดา แต่ในแง่ศีลธรรมนี่เป็นความจริง ตอนนี้พวกเขาสามารถสร้างกฎของตัวเองได้แล้ว กำหนดคุณธรรมของตนเอง เป็นพระเจ้าของพวกเขาเอง

ซาตานกล่าวว่า:“ เพราะพระผู้เป็นเจ้าทรงทราบว่าในวันที่เจ้ากินอาหารจากดวงตาของคุณถูกเปิดออกและคุณถูกผูกมัดให้เป็นเหมือนพระเจ้ารู้ดีและไม่ดี” (Ge 3: 5)

พระยะโฮวายอมรับว่านี่เป็นกรณี:“ . “ ที่นี่ชายคนนั้นกลายเป็นเหมือนหนึ่งในพวกเราที่รู้จักดีและไม่ดี . .” (Ge 3: 22)

ไม่มีอะไรเกี่ยวกับการท้าทายสิทธิในการปกครองของพระเจ้า เราอาจอนุมานได้ว่าซาตานกำลังบอกเป็นนัยว่ามนุษย์สามารถปรับตัวได้ด้วยตัวของมันเองและไม่จำเป็นต้องให้พระเจ้าปกครองเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง แม้ว่าเราจะยอมรับข้อสันนิษฐานนี้ แต่ความล้มเหลวของรัฐบาลที่เป็นมนุษย์ก็พิสูจน์ได้ว่าคำยืนยันนี้โกหก ในระยะสั้นไม่จำเป็นต้องให้พระเจ้าพิสูจน์ตัวเอง ความล้มเหลวของผู้กล่าวหาคือการพิสูจน์เพียงพอ

บัญชีของโยบใช้ในบทความนี้เพื่อสนับสนุนแนวคิดที่พระเจ้าต้องพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของเขา เพื่อพิสูจน์สิทธิ์ในการปกครองทั้งหมดของเขา อย่างไรก็ตามซาตานเพียง แต่ท้าทายความซื่อสัตย์มั่นคงของโยบไม่ใช่สิทธิในการปกครองของพระยะโฮวา อีกครั้งแม้ว่าเราจะยอมรับหลักฐานว่ามีการท้าทายที่ซ่อนอยู่และไม่ได้พูดต่ออำนาจอธิปไตยของพระเจ้า แต่การที่โยบผ่านการทดสอบพิสูจน์ว่าซาตานผิดดังนั้นพระเจ้าจึงได้รับการพิสูจน์โดยไม่ต้องทำอะไรสักอย่าง

เพื่อเป็นตัวอย่างสมมติว่าซาตานมีความท้าทายต่อสิทธิในการปกครองของพระเจ้า จะยอมให้พระยะโฮวาพิสูจน์ตัวเองไหม? หากคุณเป็นคนในครอบครัวและเพื่อนบ้านกล่าวหาว่าคุณเป็นพ่อแม่ที่ไม่ดีคุณจำเป็นต้องพิสูจน์ว่าเขาผิดหรือไม่? คุณจะพิสูจน์ชื่อของคุณหรือไม่? หรือมากกว่านั้นขึ้นอยู่กับผู้กล่าวหาที่จะพิสูจน์ประเด็นของเขา? และถ้าเขาล้มเหลวในการทำคดีเขาจะสูญเสียความน่าเชื่อถือทั้งหมด

ในบางประเทศชายที่ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมจะต้องพิสูจน์ความบริสุทธิ์ เมื่อผู้คนหนีจากระบอบการปกครองที่กดขี่มาสู่โลกใหม่พวกเขาได้สร้างกฎหมายที่แก้ไขความอยุติธรรมของหลักฐานนั้น "ผู้บริสุทธิ์จนกว่าจะพิสูจน์ได้ว่ามีความผิด" กลายเป็นมาตรฐานที่รู้แจ้ง ขึ้นอยู่กับผู้กล่าวหาที่จะพิสูจน์ข้อกล่าวหาไม่ใช่ผู้ต้องหา ในทำนองเดียวกันหากมีความท้าทายต่อการปกครองของพระเจ้าซึ่งเป็นสิ่งที่ยังไม่เป็นที่ยอมรับ - ซาตานพญามารผู้กล่าวหาจะเป็นผู้ฟ้องร้อง ไม่ขึ้นอยู่กับพระยะโฮวาที่จะพิสูจน์อะไร.

“ อาดัมและเอวาปฏิเสธการปกครองของพระยะโฮวาและมีอีกหลายคนตั้งแต่นั้นมา นี่อาจทำให้บางคนคิดว่าซาตานนั้นถูกต้อง ตราบใดที่ปัญหายังคงค้างคาอยู่ในจิตใจของมนุษย์หรือเทวดาก็จะไม่มีสันติสุขและเอกภาพที่แท้จริง” - เกณฑ์ 4

“ ตราบใดที่ปัญหายังคงไม่สงบในใจของเทวดา”?!  ตรงไปตรงมานี่เป็นคำพูดโง่ ๆ ที่จะทำ เรายอมรับได้ว่ามนุษย์บางคนยังไม่ได้รับข่าวสาร แต่เราเชื่อจริง ๆ หรือไม่ว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้ายังไม่แน่ใจว่ามนุษย์จะปกครองตนเองได้สำเร็จหรือไม่?

ย่อหน้านี้หมายถึงอะไร? จะมีสันติสุขและเอกภาพก็ต่อเมื่อทุกคนเห็นพ้องกันว่าทางของพระยะโฮวาดีที่สุด? มาดูกันว่าแทร็กนั้น

ครั้งแรกที่มนุษยชาติทั้งมวลจะอยู่อย่างสันติและเป็นเอกภาพคือการสิ้นสุดของการครองราชย์พันปีของพระคริสต์ อย่างไรก็ตามนั่นจะไม่สามารถทนได้เพราะเมื่อนั้นซาตานจะถูกปลดปล่อยและทันใดนั้นก็จะมีผู้คนเหมือนเม็ดทรายในทะเลมาเข้าข้างเขา (วว 20: 7-10) นั่นหมายความว่าการพิสูจน์อธิปไตยของพระเจ้านั้นล้มเหลวไหม? พระยะโฮวาจะฟื้นฟูสันติสุขและเอกภาพในเวลานั้นได้อย่างไร ด้วยการทำลายซาตานปีศาจและมนุษย์ที่กบฏทั้งหมด นั่นหมายความว่าพระเจ้าทรงพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระองค์ด้วยปลายดาบหรือไม่? การพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระองค์เพื่อพิสูจน์ว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาพระเจ้าหรือไม่? นั่นเป็นข้อสรุปที่สมเหตุสมผลของการยอมรับคำสอนนี้ แต่การทำเช่นนั้นพยานจะทำให้พระเจ้าลดน้อยลงไหม?

พระยะโฮวาจะไม่นำอาร์มาเก็ดดอนเพื่อพิสูจน์ตัวเอง เขาจะไม่นำความพินาศมาสู่กองกำลังของโกกและมากอกในช่วงปลายรัชกาลของพระคริสต์เพื่อการพิสูจน์ตัวเอง เขาทำลายคนชั่วร้ายเพื่อปกป้องลูก ๆ ของเขาเช่นเดียวกับที่พ่อคนใดคนหนึ่งจะใช้กำลังอะไรก็ได้เพื่อปกป้องและปกป้องครอบครัวของเขา นี่เป็นสิ่งที่ถูกต้อง แต่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ประเด็นหรือตอบข้อกล่าวหา

เพื่อพิสูจน์ประเด็นหนึ่งคำกล่าวหาใด ๆ ที่ซาตานยกขึ้นมาได้รับคำตอบเมื่อนานมาแล้วเมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์โดยไม่ทำลายความซื่อสัตย์ของเขา หลังจากนั้นไม่มีเหตุผลใด ๆ อีกต่อไปที่จะอนุญาตให้ซาตานเข้าถึงสวรรค์โดยเสรีเพื่อดำเนินการกับข้อกล่าวหาของเขาต่อไป เขาถูกพิพากษาและอาจถูกขับออกจากสวรรค์และถูกกักขังอยู่บนโลกชั่วระยะเวลาหนึ่ง

“ และสงครามเกิดขึ้นในสวรรค์: มิชาเอลและเหล่าทูตสวรรค์ของเขาต่อสู้กับมังกรและมังกรและเหล่าเทวดาต่อสู้กัน ⁸ แต่มันไม่ได้เหนือกว่าและไม่พบสถานที่สำหรับพวกเขาอีกต่อไปในสวรรค์ ⁹ ดังนั้นมังกรผู้ยิ่งใหญ่จึงถูกขว้างงูตัวแรกที่เรียกว่าปีศาจและซาตานผู้ซึ่งทำให้เข้าใจผิดทั้งโลกที่อาศัยอยู่ เขาถูกเหวี่ยงลงมายังพื้นดินและทูตสวรรค์ของเขาก็ถูกเหวี่ยงลงพร้อมกับเขา” (Re 12: 7-9)[Ii]

พระเยซูทรงเล็งเห็นเหตุการณ์นี้:

“ จากนั้นสาวกเจ็ดสิบคนกลับมาด้วยความดีใจโดยกล่าวว่า“ ท่านเจ้าข้าแม้แต่พวกปีศาจก็ยังถูกพวกเราใช้ชื่อของคุณ” ¹⁸ เมื่อเขาพูดกับพวกเขาว่า:“ ฉันเริ่มเห็นซาตานตกแล้วเหมือนสายฟ้าผ่าจากสวรรค์ ¹⁹ ดู! ฉันให้อำนาจแก่คุณที่จะเหยียบย่ำงูและแมงป่องใต้เท้าและเหนือพลังทั้งหมดของศัตรูและคุณจะทำอะไรไม่ได้เลย ²⁰ อย่างไรก็ตามอย่าชื่นชมยินดีในเรื่องนี้ว่าวิญญาณถูกทำให้เป็นเรื่องของคุณ แต่จงชื่นชมยินดีเพราะชื่อของคุณถูกจารึกไว้ในสวรรค์” (Lu 10: 17-20)

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมพระเยซูในการฟื้นคืนพระชนม์จึงไปให้การประจักษ์พยานแก่เหล่ามารในคุก

“ เพราะพระคริสต์สิ้นพระชนม์ครั้งเดียวตลอดเวลาเพราะความบาปคนชอบธรรมเพื่อคนไม่ชอบธรรมเพื่อนำคุณไปสู่พระเจ้า เขาถูกฆ่าตายในเนื้อ แต่ทำให้มีชีวิตอยู่ในวิญญาณ ¹⁹ และในสภาวะเช่นนี้เขาไปและสั่งสอนวิญญาณในคุก ²⁰ ผู้ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่เชื่อฟังเมื่อพระเจ้าทรงอดทนในสมัยของโนอาห์ในขณะที่หีบพันธสัญญาถูกสร้างขึ้นซึ่งมีเพียงไม่กี่คนนั่นคือแปดวิญญาณถูกนำตัวไปในน้ำอย่างปลอดภัย” (1Pe 3: 18-20)

เราไม่ได้รอให้พระยะโฮวาพิสูจน์ตัวเอง เรากำลังรอจำนวนผู้ที่จำเป็นเพื่อช่วยมนุษยชาติด้วยความรอดที่จะเติมเต็ม นั่นคือแก่นกลางของพระคัมภีร์ความรอดของบุตรธิดาของพระเจ้าและของสิ่งทรงสร้างทั้งหมด (รม 6:10, 11; รม 8: 18-25)

นี่เป็นเพียงการตีความผิดที่ไร้เดียงสาหรือไม่?

เช่นเดียวกับผู้รักชาติที่ส่งเสียงเชียร์อยู่ข้างสนามในฐานะผู้นำประเทศที่ขับรถตามขบวนพยานฯ ไม่เห็นอันตรายใด ๆ ในลัทธิเชาวินนี้ ท้ายที่สุดแล้วมีอะไรผิดปกติกับการกล่าวสรรเสริญพระเจ้าทั้งหมด? ไม่มีอะไรตราบเท่าที่ทำเช่นนั้นเราจะไม่นำมาซึ่งการตำหนิในชื่อของเขา เราต้องจำไว้ว่าแม้ว่าการพิสูจน์สิทธิอธิปไตยของพระเจ้าจะไม่ใช่ประเด็น แต่การชำระชื่อของพระองค์ให้บริสุทธิ์ก็ยังคงมีบทบาทอยู่มาก เมื่อเราสอนผู้คนว่า“ การแก้แค้นสำคัญกว่าความรอด” (คำบรรยายในย่อหน้าที่ 6) เรากำลังนำคำตำหนิมาสู่พระนามของพระเจ้า

จะรู้ได้อย่างไร?

ยากที่จะเข้าใจเรื่องนี้สำหรับผู้คนที่ได้รับการฝึกฝนให้มองความรอดผ่านมุมมองของรัฐบาลการปกครองและอำนาจอธิปไตย พวกเขามองว่าความรอดเป็นเรื่องของรัฐบาล พวกเขาไม่ได้มองในบริบทของครอบครัว กระนั้นเราไม่สามารถได้รับความรอดในฐานะอาสาสมัครนอกครอบครัวของพระเจ้า อาดามมีชีวิตนิรันดร์ไม่ใช่เพราะพระยะโฮวาเป็นผู้ปกครองของเขา แต่เป็นเพราะพระยะโฮวาเป็นพระบิดาของเขา อาดัมได้รับชีวิตนิรันดร์จากพระบิดาของเขาและเมื่อเขาทำบาปเราก็ถูกโยนออกจากครอบครัวของพระเจ้าและถูกกำจัด เขาไม่ได้เป็นบุตรของพระเจ้าอีกต่อไปเขาเริ่มตาย

หากเรามุ่งเน้นไปที่อำนาจอธิปไตยเราจะพลาดข้อความสำคัญที่ว่าความรอดเป็นเรื่องของครอบครัว มันเกี่ยวกับการกลับคืนสู่ครอบครัวของพระเจ้า มันเกี่ยวกับการรับมรดก - เหมือนลูกชายทำจากพ่อ - สิ่งที่พ่อครอบครอง พระเจ้าทรงครอบครองชีวิตนิรันดร์และพระองค์ไม่ได้ประทานชีวิตนั้นให้กับพสกนิกรของพระองค์ แต่พระองค์ประทานชีวิตนั้นให้กับลูก ๆ ของเขา

ตอนนี้คิดว่าเป็นพ่อหรือแม่ชั่วอึดใจเดียว ลูก ๆ ของคุณหลงทาง ลูก ๆ ของคุณมีความทุกข์ ความกังวลหลักของคุณคืออะไร? เหตุผลของคุณเอง? จะได้รับการพิสูจน์ในสาเหตุของคุณหรือไม่? คุณจะมีทัศนะอย่างไรกับผู้ชายที่กังวลเกี่ยวกับการที่คนอื่นมองเขามากกว่าเขาเกี่ยวกับสวัสดิภาพของลูก ๆ

โดยพื้นฐานแล้วนี่เป็นภาพที่พยานพระยะโฮวาวาดภาพถึงพระยะโฮวาพระเจ้าโดยยืนกรานว่าการพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระองค์สำคัญกว่าความรอดของลูก ๆ ของพระองค์

หากคุณเป็นเด็กและคุณกำลังทุกข์ทรมาน แต่คุณรู้ว่าพ่อของคุณเป็นทั้งคนที่มีพลังและมีความรักคุณใช้หัวใจเพราะคุณรู้ว่าเขาจะย้ายสวรรค์และโลกไปอยู่ที่นั่นเพื่อคุณ

ผู้เขียนบทความนี้ดูเหมือนจะเพิกเฉยต่อความต้องการและสัญชาตญาณพื้นฐานของมนุษย์ ตัวอย่างเช่นการใช้ประวัติเคสของน้องสาวชื่อ Renee who “ ทรมานด้วยโรคหลอดเลือดสมองและต่อสู้กับความเจ็บปวดเรื้อรังและมะเร็ง” (วรรค 17) บทความกล่าวว่าการที่เธอไม่ละสายตาจากอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาเธอสามารถบรรเทาความทุกข์บางอย่างของเธอได้ จากนั้นกล่าวต่อไปว่า “ เราต้องการมุ่งเน้นไปที่อธิปไตยของพระยะโฮวาด้วยการเผชิญกับแรงกดดันและความไม่สะดวกแบบวันต่อวัน”

เนื่องจากองค์การได้ปฏิเสธผู้ติดตามด้วยความสะดวกสบายที่ยอดเยี่ยมในการรู้จักพระเจ้าในฐานะพระบิดาที่เปี่ยมด้วยความรักซึ่งห่วงใยลูก ๆ แต่ละคนจึงต้องหาวิธีอื่นเพื่อให้พวกเขารู้สึกได้รับการสนับสนุนและให้กำลังใจ เห็นได้ชัดว่าการให้ความสำคัญกับอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องให้ แต่นี่คือสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลสอนไหม?

พระคัมภีร์สอนว่าเราได้รับการปลอบโยนจากพระคัมภีร์ (รม 15: 4) เราได้รับการชูใจจากพระเจ้าพระบิดาของเรา เราได้รับการปลอบประโลมจากความหวังในความรอดของเรา (2Co 1: 3-7) เนื่องจากพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของเราเราทุกคนจึงเป็นพี่น้องกัน เราได้รับการปลอบโยนจากครอบครัวจากพี่น้องของเรา (2 คร 7: 4, 7, 13; อฟ 6:22) น่าเสียดายที่องค์การจะนำสิ่งนั้นออกไปเช่นกันเพราะถ้าพระเจ้าเป็นเพียงเพื่อนของเราเราก็ไม่มีเหตุผลที่จะเรียกกันว่าพี่หรือน้องเพราะเราไม่ได้ มีพ่อคนเดียวกัน - จริง ๆ แล้วเราไม่มีพ่อ แต่เป็นเด็กกำพร้า

ยิ่งกว่าสิ่งใดมันเป็นความรู้ที่เราได้รับความรักเหมือนพ่อรักเด็กที่ให้พลังแก่เราในการทนต่อความยากลำบากใด ๆ เรามีพ่อ - แม้สิ่งที่คณะกรรมการปกครองพยายามบอกเรา - และเขารักเราทีละคนในฐานะลูกชายหรือลูกสาว

ความจริงอันทรงพลังนี้ได้รับการสนับสนุนจากคำสอนซ้ำ ๆ ซาก ๆ และไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์เกี่ยวกับความจำเป็นที่พระเจ้าจะต้องพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระองค์ ความจริงก็คือเขาไม่จำเป็นต้องพิสูจน์อะไรเลย ปีศาจได้สูญเสียไปแล้ว ความล้มเหลวของนักวิจารณ์ทั้งหมดของเขาคือการพิสูจน์ว่าเพียงพอแล้ว

ชาวมุสลิมสวดมนต์ Allahu Akbar (“ พระเจ้าเป็นใหญ่กว่า”) วิธีนี้ช่วยพวกเขาได้อย่างไร? ใช่พระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าคนอื่น ๆ แต่ความยิ่งใหญ่ของพระองค์เรียกร้องให้พระองค์ทำทุกอย่างเพื่อยุติความทุกข์ทรมานของเราหรือไม่? ข้อความของเราคือ“ พระเจ้าทรงเป็นความรัก” (1 ยน 4: 8) ยิ่งกว่านั้นพระองค์ทรงเป็นพระบิดาของทุกคนที่ศรัทธาในพระเยซู (ยอห์น 1:12) ในนั้นเรียกร้องให้พระองค์ยุติความทุกข์ทรมานของเราไหม? อย่างแน่นอน!

บทความในสัปดาห์หน้า

หากปัญหาเรื่องการพิสูจน์สิทธิอธิปไตยของพระเจ้าไม่ใช่ประเด็น - และที่แย่กว่านั้นคือคำสอนที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์คำถามก็จะกลายเป็น: เหตุใดจึงมีการสอนพยานพระยะโฮวา? นี่เป็นผลจากการตีความผิด ๆ ง่ายๆหรือว่ามีวาระการทำงานที่นี่? คำสอนนี้ของเราได้รับประโยชน์บ้างไหม แล้วพวกเขาจะได้อะไร?

คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้จะปรากฏชัดเจนในการทบทวนสัปดาห์หน้า

______________________________________________________

[I] ip-2 chap 4 หน้า 60 ที่ตราไว้ 24“ คุณคือพยานของฉัน”!
เช่นเดียวกันทุกวันนี้ความรอดของมนุษย์เป็นเรื่องรองลงมาจากการชำระให้บริสุทธิ์ต่อพระนามของพระยะโฮวาและการปลดปล่อยอำนาจอธิปไตยของเขา
w16 กันยายน 25 ที่ตราไว้ 8 คนหนุ่มสาวเสริมสร้างศรัทธาของคุณ
ข้อนั้นแนะนำธีมหลักของคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นการพิสูจน์ถึงอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าและการชำระให้บริสุทธิ์โดยใช้ชื่อของราชอาณาจักร

[Ii] เป็นไปตามที่หัวหน้าทูตสวรรค์มีคาเอลและทูตสวรรค์ของเขาจะทำภารกิจในการทำความสะอาดสวรรค์ตั้งแต่พระเยซูยังอยู่ในหลุมฝังศพ เมื่อพระเจ้าของเราสิ้นพระชนม์อย่างซื่อสัตย์ไม่มีสิ่งใดรั้งไมเคิลจากการปฏิบัติหน้าที่ของเขา การพิจารณาคดีสิ้นสุดลง ปีศาจถูกพิพากษา