คุณเต็มใจที่จะรออย่างอดทนหรือไม่?

[จาก ws8 / 17 หน้า 3 - กันยายน 25- ตุลาคม 1]

“ คุณใช้ความอดทนเช่นกัน” —James 5: 8

(เหตุการณ์: พระยะโฮวา = 36; พระเยซู = 5)

หลังจากคุยกันว่ามันยากแค่ไหนที่จะรอโดยเฉพาะเนื่องจาก “ แรงกดดันของการใช้ชีวิตใน 'ช่วงวิกฤติ' ซึ่งยากที่จะจัดการกับ '", ย่อหน้า 3 อ่าน:

แต่อะไรจะช่วยเราได้เมื่อเราเผชิญสถานการณ์ที่ยากลำบากเช่นนี้ สาวกเจมส์ผู้เป็นน้องชายของพระเยซูครึ่งหนึ่งได้รับการดลใจให้บอกเราว่า“ จงอดทนรอจนกว่าจะได้องค์พระผู้เป็นเจ้า” (Jas. 5: 7) ใช่เราทุกคนต้องมีความอดทน แต่สิ่งที่เกี่ยวข้องกับการมีคุณภาพของพระเจ้านี้? - หุ้น 3

ตามที่เจมส์บอกเราต้องอดทนเท่านั้น จนกระทั่ง การประทับของพระเจ้า ตามที่คณะกรรมการปกครองระบุว่าการประทับของพระเจ้าเริ่มต้นในปี 1914 ดังนั้นส่วนที่เหลือของการสนทนานี้ไม่ได้หรือ? โดยการคำนวณขององค์กรเราอยู่ต่อหน้าพระคริสต์มาเกือบศตวรรษแล้วดังนั้นตามที่เจมส์บอกว่าเราไม่จำเป็นต้องอดทนอีกต่อไปเนื่องจากความจริงอยู่ที่นี่ (ตอนนี้เรามีหมุดสี่เหลี่ยมอีกอันเพื่อพยายามทำให้พอดีกับรูกลม)

ความอดทนคืออะไร?

ในย่อหน้าที่ 6 คำพูดสำหรับการศึกษาของมีคาห์ คำพูดนี้มักใช้ในทางที่ผิดโดยพยานพระยะโฮวา อย่างไร?

เงื่อนไขที่เราเผชิญในวันนี้คล้ายกับเงื่อนไขในสมัยของมีคาห์ผู้เผยพระวจนะ เขามีชีวิตอยู่ในรัชสมัยของกษัตริย์อาหัสที่ชั่วร้ายซึ่งเป็นช่วงเวลาที่การทุจริตทุกประเภทเกิดขึ้น ที่จริงแล้วผู้คนกลายเป็น "ผู้เชี่ยวชาญในการทำสิ่งที่ไม่ดี" (อ่านมีคาห์ 7: 1-3) มีคาห์ตระหนักว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขเหล่านี้เป็นการส่วนตัวได้. ดังนั้นเขาจะทำอย่างไร เขาบอกเราว่า:“ สำหรับฉันฉันจะเฝ้าระวังพระยะโฮวาต่อไป ฉันจะแสดงทัศนคติที่รอคอย [“ ฉันจะอดทนอย่างอดทน” ftn.] สำหรับพระเจ้าแห่งความรอดของฉัน พระเจ้าของฉันจะได้ยินฉัน” (ไมค์ 7: 7) เช่นเดียวกับมีคาเราก็ต้องมี“ ทัศนคติที่รอคอย” - หุ้น 6

สภาพการณ์ชั่วร้ายที่มีคาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้มีอยู่ในชาติอิสราเอลหรือจะกล่าวเป็นข้อ ๆ ที่พยานฯ ทุกคนสามารถเข้าใจได้สภาพชั่วร้ายเหล่านี้มีอยู่ในองค์การของพระยะโฮวาทางโลกในสมัยนั้น. มีคาห์รู้ว่าเขาเปลี่ยนแปลงไม่ได้เขาจึงตัดสินใจ“ รอพระยะโฮวา” เมื่อเผชิญกับสภาพที่วุ่นวายในองค์การสมัยใหม่พยานพระยะโฮวามักใช้เหตุผลคล้าย ๆ กันและยอมรับว่าเนื่องจากพวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ผิดพลาดในองค์การได้พวกเขาจะอดทนและ“ รอคอยพระยะโฮวา” เพื่อแก้ไข

ปัญหาเกี่ยวกับแนวการให้เหตุผลนี้คือการใช้เหตุผลเพื่อแสดงความเฉยเมยและปฏิบัติตามการกระทำผิด เรารู้ว่ามันผิดที่จะสอนเรื่องโกหก เรารู้ว่าเป็นเรื่องผิดที่จะสนับสนุนและโกหกต่อไป (ว 22:15) เรายังรู้ว่าหลักคำสอนเท็จ -ตามคำจำกัดความขององค์กรเอง- ถือว่าโกหก ดังนั้นหาก“ รอคอยพระยะโฮวา” หมายความว่าพยานสามารถสอนเรื่องเท็จต่อไปได้โดยอ้างเหตุผลว่าเขาต้องรอจนกว่าพระยะโฮวาจะแก้ไขสิ่งที่ผิดเขาจะพลาดบทเรียนทางประวัติศาสตร์จากมีคาห์

มีคาห์เป็นผู้พยากรณ์ของพระยะโฮวา เขายังคงประกาศข่าวสารแห่งความจริงของพระเจ้า จริงอยู่เขาไม่ได้ใช้มันเพื่อแก้ไขสิ่งต่าง ๆ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าเขาปล่อยให้ตัวเองปฏิบัติการนมัสการที่พระยะโฮวาไม่ยอมรับ (2 กษิ 16: 3, 4) เขาไม่ได้หาเหตุผลว่าการนมัสการเท็จนี้ได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดยคณะกรรมการปกครองในสมัยของเขากษัตริย์อาหัส ในความเป็นจริงเขาประณามการปฏิบัติดังกล่าวอย่างเปิดเผย

ดังนั้นหากเราต้องคำนึงถึงคำพูดเหล่านี้เราคงไม่ต้องการเอาผิดหรือเผยแพร่คำสอนหรือแนวปฏิบัติที่ผิด ๆ ของพยานพระยะโฮวาแม้เราควรเลือกที่จะเป็นสมาชิกขององค์การก็ตาม นอกจากนี้เราควรเต็มใจที่จะพูดความจริงเมื่อมีโอกาสนั้นแม้ว่านั่นจะหมายถึงการเสี่ยงต่อการถูกข่มเหงก็ตาม ตัวอย่างเช่นสมมติว่าเหยื่อของการล่วงละเมิดเด็กปฏิเสธองค์กร ผู้ปกครองอ่านคำประกาศถึงผลกระทบที่ว่าคนอื่น ๆ ไม่ได้เป็นพยานพระยะโฮวาอีกต่อไปซึ่งเป็นรหัสสำหรับ“ ทุกคนต้องหลีกเลี่ยงคนนี้”

เราจะปฏิบัติตามแนวปฏิบัติที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์เช่นนั้นหรือเราจะให้การสนับสนุนด้วยความรักต่อไปเพื่อคนที่ต้องการสิ่งนั้นเนื่องมาจากการตกเป็นเหยื่ออย่างน่าสยดสยอง? ท่าทีที่รอคอยพระยะโฮวาอาจดูเหมือนเป็นแนวทางที่ปลอดภัยเหมือนเราไม่ได้ตัดสินใจ แต่การตัดสินใจไม่ทำอะไรเป็นการตัดสินใจในตัวเอง การตัดสินใจใด ๆ แม้กระทั่งการตัดสินใจที่จะอยู่เฉยๆก็มีภาระที่จะเกิดขึ้นต่อหน้าพระเจ้า (ม ธ 10:32, 33)

ในการปิดย่อหน้า 19 อ่าน:

โปรดจำไว้ว่าสิ่งที่ช่วยอับราฮัมโยเซฟและดาวิดต้องอดทนอย่างอดทนเพื่อให้สัญญาของพระยะโฮวาสำเร็จ มันเป็นความเชื่อในพระยะโฮวาและความไว้วางใจในการติดต่อกับพวกเขา พวกเขาไม่ได้มุ่งความสนใจไปที่ตนเองและความสะดวกสบายส่วนตัวเท่านั้น ในขณะที่เราไตร่ตรองว่าสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ทำงานได้ดีเพียงใดเราก็จะได้รับการสนับสนุนให้แสดงทัศนคติที่รอคอย - หุ้น 19

เหตุใดบทความประเภทนี้จึงมีอิทธิพลเหนือวรรณกรรมของพยานพระยะโฮวา? เหตุใดพยานฯ จึงต้องการข้อเตือนใจอย่างต่อเนื่องเช่นนี้? แน่นอนพวกเขาอดทนไม่น้อยไปกว่าคู่ของพวกเขาในส่วนที่เหลือของคริสต์ศาสนจักร?

เป็นไปได้ไหมว่ามีความจำเป็นสำหรับบทความเหล่านี้เนื่องจากเน้นว่าใกล้จะถึงจุดสิ้นสุดแล้ว? เราเป็นคนที่มองหาสัญญาณเพื่อตีความอยู่ตลอดเวลา (ม ธ 12:39) ในการประชุมระดับภูมิภาคปีนี้แอนโธนีมอร์ริสที่ 100 สมาชิกคณะกรรมการปกครองใช้คำว่า“ ใกล้เข้ามา” เพื่อพูดถึงความทุกข์ยากครั้งใหญ่ใกล้เข้ามาเพียงใด “ ใกล้เข้ามา” หมายถึง“ กำลังจะเกิดขึ้น” เป็นคำที่ใช้เพื่อกระตุ้นให้พยานพระยะโฮวามีความรู้สึกเร่งด่วนเทียมมา XNUMX ปีซึ่งเป็นคำที่ฉันเคยได้ยินมาตลอดชีวิตที่ยาวนาน

ตั้งแต่ 1 เดือนธันวาคม 1952 พื้นที่ หอคอย:
โลกไม่ได้จบทุกวัน! ไม่ใช่ตั้งแต่น้ำท่วมใหญ่ในยุคของโนอาห์มี“ โลก” หรือระบบสิ่งต่าง ๆ สำหรับดูแลกิจการของมวลมนุษยชาติที่หมดไป แต่ตอนนี้จากการเกิดขึ้นทุกรายละเอียดของเครื่องหมายสำคัญยิ่งที่พระเยซูประทานให้เรารู้ว่าเราเผชิญ ใกล้จะจบ ของระบบโลกปัจจุบัน

ใช่เราต้องอดทนและรอคอยการสิ้นสุดของความชั่วร้ายและการประทับในอนาคตของพระคริสต์ด้วยความกระตือรือร้น แต่อย่าให้เราเป็นเหมือนคนที่มุ่งความสนใจไปที่จุดจบและให้รางวัลกับการกีดกันสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมด ถนนสายนั้นมี แต่จะนำไปสู่ความท้อแท้ (ปรม 13:12)

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon