บทนำ
ในบทความสุดท้ายของฉัน“การเอาชนะอุปสรรคในการเทศนาของเราโดยการแนะนำพ่อและครอบครัว"ฉันพูดถึงว่าการพูดคุยเรื่อง" ฝูงชนอันยิ่งใหญ่ "สามารถช่วยพยานพระยะโฮวาในการเข้าใจพระคัมภีร์ได้ดีขึ้นและเข้าใกล้พระบิดาบนสวรรค์ของเรามากขึ้น
คนนี้จะตรวจสอบคำสอน“ ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่” และช่วยเหลือผู้ที่เต็มใจฟังและมีเหตุผล หลักการสอนที่พระเยซูทรงใช้และสนทนาก่อนหน้านี้มีความสำคัญพอ ๆ กับการพิจารณาคำสอนนี้
เตือนความจำเรื่องการเป็นพยาน
มีประเด็นสำคัญที่ควรระลึกไว้ในคำอุปมาในบัญชีของ Mark:[1]
“ ดังนั้นเขาจึงกล่าวต่อไปว่า: 'ด้วยวิธีนี้อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าก็เช่นเดียวกับที่ชายคนหนึ่งเอาเมล็ดลงบนพื้น 27 เขานอนหลับในเวลากลางคืนและลุกขึ้นทุกวันเมล็ดงอกและงอกงามสูง - อย่างไรเขาไม่รู้ 28 ด้วยตัวของมันเองดินจะออกผลเป็นค่อย ๆ ก่อนแล้วตามด้วยหัวในที่สุดก็จะมีเมล็ดข้าวเต็มหัว 29 แต่ทันทีที่พืชผลอนุญาตให้มันเขาจะเคียวในเคียวเพราะเวลาเก็บเกี่ยวมาแล้ว '” (มาร์ก 4: 26-29)
มีจุดหนึ่งในข้อ 27 ที่ซึ่งผู้หว่านอยู่ ไม่ รับผิดชอบต่อการเติบโต แต่มีกระบวนการที่กำหนดไว้ล่วงหน้าตามที่แสดงในข้อ 28 ซึ่งหมายความว่าเราไม่ควรคาดหวังที่จะโน้มน้าวผู้คนถึงความจริงเพราะความสามารถหรือความพยายามของเราเอง พระวจนะของพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์จะทำงานโดยไม่กระทบกับของประทานแห่งเจตจำนงเสรีที่มอบให้ทุกคน
นี่เป็นบทเรียนในชีวิตที่ฉันได้เรียนรู้วิธีที่ยากลำบาก หลายปีที่ผ่านมาเมื่อฉันเป็นพยานพระยะโฮวาฉันพูดด้วยความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นกับครอบครัวคาทอลิกส่วนใหญ่ของฉัน - ทันทีและขยายออกไป - เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้ แนวทางของฉันไร้เดียงสาและไร้ความรู้สึกอย่างที่ฉันคาดไว้ว่าทุกคนจะเห็นเรื่องในแง่เดียวกัน น่าเสียดายที่ความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นของฉันถูกแทนที่ผิดและส่งผลให้เกิดความเสียหายต่อความสัมพันธ์เหล่านั้น ต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการซ่อมแซมความสัมพันธ์เหล่านี้จำนวนมาก หลังจากไตร่ตรองมาหลายครั้งฉันก็ตระหนักว่าผู้คนไม่จำเป็นต้องตัดสินใจตามข้อเท็จจริงและตรรกะ อาจเป็นเรื่องยากหรือแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่บางคนจะยอมรับว่าระบบความเชื่อทางศาสนาของตนไม่ถูกต้อง การต่อต้านความคิดยังเกิดขึ้นเมื่อผลของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะมีต่อความสัมพันธ์และโลกทัศน์ของคน ๆ หนึ่งถูกพับเข้าด้วยกัน เมื่อเวลาผ่านไปฉันตระหนักว่าพระคำของพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์และความประพฤติของตัวเองเป็นพยานที่ทรงพลังยิ่งกว่าแนวตรรกะและเหตุผลที่ชาญฉลาด
ความคิดหลักก่อนที่เราจะดำเนินการดังต่อไปนี้:
- ใช้เฉพาะวรรณกรรม NWT และหอสังเกตการณ์เพราะดูว่าเหมาะสม
- อย่ามองที่จะทำลายความเชื่อหรือมุมมองทางโลก แต่ให้ความหวังเชิงบวกจากคัมภีร์ไบเบิล
- จงเตรียมตัวให้พร้อมเพื่อให้เหตุผลและทำให้แน่ใจว่าคนที่คุณต้องการจะช่วยเตรียมในหัวข้อนี้
- อย่าบังคับให้ปัญหา; และถ้าเรื่องต่างๆร้อนขึ้นจงเป็นเหมือนพระเยซูคริสต์และพระผู้ช่วยให้รอดของเราโดยรักษาพระคัมภีร์สองข้อต่อไปนี้ไว้ในใจเสมอ
“ ขอให้คำพูดของคุณมีความสุภาพปรุงรสด้วยเกลือเพื่อที่คุณจะได้รู้ว่าคุณควรตอบแต่ละคนอย่างไร” (โกโลซาย 4: 6)
“ แต่ชำระให้พระคริสต์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าในใจของคุณพร้อมที่จะทำการป้องกันก่อนที่ทุกคนที่เรียกร้องให้คุณมีเหตุผลสำหรับความหวังที่คุณมี แต่ทำอย่างนั้นด้วยอารมณ์อ่อนโยนและความเคารพอย่างลึกซึ้ง 16 จงรักษาความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเอาไว้ไม่ว่าในทางใดก็ตามผู้ที่พูดกับคุณอาจถูกทำให้อับอายเพราะความประพฤติดีของคุณในฐานะผู้ติดตามพระคริสต์” (1 Peter 3: 15, 16)
บริบทของการสอน“ ผู้คนมากมาย”
เราทุกคนต้องการความหวังและคัมภีร์ไบเบิลกล่าวถึงความหวังที่แท้จริงในหลาย ๆ ที่ ในฐานะพยานพระยะโฮวาความหวังที่กล่าวถึงในวรรณคดีและการประชุมคือระบบนี้จะสิ้นสุดในไม่ช้าและสวรรค์บนดินจะตามมาซึ่งทุกคนสามารถมีชีวิตอยู่ในความสุขชั่วนิรันดร์ วรรณกรรมส่วนใหญ่มีภาพศิลปะที่บ่งบอกถึงโลกแห่งความอุดมสมบูรณ์ ความหวังเป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรมมากซึ่งทุกคนยังคงเยาว์วัยและมีสุขภาพดีและเพลิดเพลินกับอาหารที่หลากหลายบ้านในฝันความสงบสุขและความสามัคคีทั่วโลก สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความปรารถนาปกติอย่างสมบูรณ์แบบ แต่ทุกอย่างก็พลาดจุดจอห์น 17: 3
“ นี่หมายถึงชีวิตนิรันดร์การมารู้จักคุณพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและผู้ที่คุณส่งมาคือพระเยซูคริสต์”
ในการอธิษฐานครั้งสุดท้ายนี้พระเยซูทรงเน้นว่าความสัมพันธ์ส่วนตัวและใกล้ชิดกับพระเจ้าเที่ยงแท้และพระบุตรของพระองค์คือสิ่งที่เราแต่ละคนสามารถทำได้และต้องพัฒนา เมื่อพวกเขาทั้งสองนิรันดร์เราแต่ละคนได้รับชีวิตนิรันดร์เพื่อสานต่อความสัมพันธ์นี้ เงื่อนไขของสรวงสวรรค์ทั้งหมดเป็นของกำนัลจากพระบิดาผู้ทรงกรุณาเมตตาและดี
ตั้งแต่ 1935 ชีวิตที่สมบูรณ์แบบบนโลกนี้เป็นแรงผลักดันหลักของการเทศนา JW โดยเกี่ยวข้องกับการตีความการเปิดเผย 7: 9-15 และ John 10: 16:“ ฝูงชนฝูงแกะตัวอื่น ๆ ”[2] การทบทวนสิ่งพิมพ์ของพยานพระยะโฮวาจะเผยให้เห็นว่าความเชื่อมโยงระหว่าง“ ชนฝูงใหญ่” กับ“ แกะอื่น” นั้นขึ้นอยู่กับการตีความว่า“ ชนฝูงใหญ่” ซึ่งมีภาพเหมือนยืนอยู่ที่ใดในวิวรณ์ 7:15 การสอนเริ่มต้นด้วยการเผยแพร่วันที่ 1 สิงหาคมst และ 15thรุ่น 1935 ของ หอสังเกตการณ์และผู้ประกาศการสถิตของพระคริสต์ นิตยสารพร้อมบทความสองส่วนที่ชื่อว่า“ The Great Multitude” บทความสองส่วนนี้เป็นแรงผลักดันใหม่สำหรับงานสอนของพยานพระยะโฮวา (ฉันต้องเน้นว่ารูปแบบการเขียนของ Judge Rutherford ค่อนข้างแน่นหนา)
การใช้เหตุผลในข้อพระคัมภีร์เหล่านี้
ก่อนอื่นฉันจะกล่าวว่าฉันไม่นำเรื่องขึ้นมาเองเพื่อการอภิปรายเพราะมันอาจส่งผลกระทบต่อความเชื่อของพยานฯ อย่างจริงจังและการมีศรัทธาในความเชื่อที่ถูกทำลายไม่ได้สร้างขึ้น โดยปกติผู้คนจะเข้ามาหาฉันและอยากรู้ว่าทำไมฉันถึงได้รับตราสัญลักษณ์หรือทำไมฉันถึงไม่เข้าร่วมการประชุมอีกต่อไป คำตอบของฉันคือการศึกษาพระคัมภีร์และวรรณคดี WTBTS ทำให้ฉันได้ข้อสรุปว่ามโนธรรมของฉันไม่สามารถเพิกเฉยได้ ฉันบอกพวกเขาว่าฉันไม่ต้องการที่จะเสียใจกับความเชื่อของพวกเขาและเป็นการดีที่สุดที่จะให้สุนัขนอนหลับนอน ค่อนข้างน้อยยืนยันว่าพวกเขาต้องการทราบและศรัทธาของพวกเขาแข็งแกร่งมาก หลังจากพูดคุยกันมากขึ้นฉันจะบอกว่าเราสามารถทำสิ่งนี้ได้หากพวกเขาตกลงที่จะทำการศึกษาล่วงหน้าและเตรียมความพร้อมในเรื่องของ "ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่" พวกเขาเห็นด้วยและฉันขอให้พวกเขาอ่าน วิวรณ์ - จุดสุดยอดของมันอยู่ใกล้แค่เอื้อม!, บทที่ 20“ ฝูงชนมากมายหลากหลาย” เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับวิวรณ์ 7: 9-15 ซึ่งมีคำว่า“ ชนฝูงใหญ่” เกิดขึ้น นอกจากนี้ฉันขอให้พวกเขาฟื้นฟูตัวเองในการสอนเรื่อง“ พระวิหารใหญ่ฝ่ายวิญญาณ” เนื่องจากใช้เพื่อสนับสนุนการสอนของ“ ชนฝูงใหญ่” ฉันขอแนะนำให้พวกเขาอ่านสิ่งต่อไปนี้ หอคอย บทความ:“ พระวิหารแห่งจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวา” (w96 7 / 1 pp. 14-19) และ“ ชัยชนะแห่งการนมัสการแท้นั้นใกล้เข้ามา” (w96 7 / 1 pp. 19-24)
เมื่อพวกเขาเสร็จสิ้นเราก็จัดการประชุม ณ จุดนี้ฉันขอย้ำว่าข้อเสนอแนะของฉันไม่ได้มีการสนทนานี้ แต่คนที่มาไกลขนาดนี้ได้ดำเนินการต่อไป
ตอนนี้เราเริ่มเซสชั่นด้วยการสวดมนต์และตรงไปที่การสนทนา ฉันขอให้พวกเขาระบุว่าใครและสิ่งที่พวกเขาเข้าใจโดย "ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่" คำตอบมีแนวโน้มที่จะเป็นตำราเรียนและฉันหยั่งรู้ลึกลงไปอีกเล็กน้อยว่าพวกเขาเข้าใจ“ ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่” ที่ตั้งอยู่ที่ไหน คำตอบอยู่บนโลกและแตกต่างจาก 144,000 ที่กล่าวถึงในโองการก่อนหน้าของวิวรณ์บทที่ 7
เราเปิดพระคัมภีร์และอ่านวิวรณ์ 7: 9-15 เพื่อให้ชัดเจนเมื่อคำนั้นเกิดขึ้น ข้อที่อ่าน:
“ หลังจากนี้ฉันก็เห็นแล้วมอง! ฝูงชนจำนวนมากซึ่งไม่มีใครสามารถนับได้จากทุกชาติทุกตระกูลทุกชนชาติและภาษายืนอยู่ตรงหน้าพระที่นั่งและต่อหน้าพระเมษโปดกสวมเสื้อคลุมสีขาว และมีกิ่งต้นปาล์มอยู่ในมือของพวกเขา 10 และพวกเขาก็ตะโกนด้วยเสียงอันดังว่า“ ความรอดเราเป็นหนี้พระเจ้าของเราผู้ประทับบนบัลลังก์และพระเมษโปดก” 11 ทูตสวรรค์ทั้งปวงยืนอยู่รอบพระที่นั่งผู้เฒ่าและสิ่งมีชีวิตทั้งสี่และเขาก้มหน้าบัลลังก์และนมัสการพระเจ้า 12 พูดว่า: "สาธุ! ให้การสรรเสริญและรัศมีภาพและสติปัญญาและการขอบพระคุณและศักดิ์ศรีและอำนาจและความเข้มแข็งนั้นมีแด่พระเจ้าของเราตลอดไปและตลอดไป สาธุ.” 13 ในการตอบสนองผู้อาวุโสคนหนึ่งพูดกับฉันว่า: "คนที่แต่งตัวด้วยชุดคลุมสีขาวพวกเขามาจากไหนและมาจากไหน" 14 ในทันใดนั้นฉันก็พูดกับเขาว่า: "ท่านเจ้าเป็นคนที่รู้" และเขาก็พูดกับฉันว่า: "คนเหล่านี้คือคนที่ออกมาจากความยากลำบากครั้งใหญ่และพวกเขาได้ซักเสื้อคลุมและทำให้พวกเขาขาว โลหิตของพระเมษโปดก 15 นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้าและพวกเขาทำให้เขารับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งวันทั้งคืนในพระวิหารของเขา และผู้ที่ประทับบนบัลลังก์จะกางเต็นท์ของเขาเหนือเขา "
ฉันขอแนะนำให้พวกเขาเปิด วิวรณ์ - จุดสุดยอดของมันอยู่ใกล้แค่เอื้อม! และอ่านตอนที่ 20:“ ฝูงชนมากมาย. เรามุ่งเน้นไปที่ย่อหน้า 12-14 และโดยปกติจะอ่านด้วยกัน จุดสำคัญอยู่ในวรรค 14 ที่มีการกล่าวถึงคำภาษากรีก ฉันได้คัดลอกไว้ด้านล่าง:
ในสวรรค์หรือบนโลก?
12 เรารู้ได้อย่างไรว่า“ การยืนต่อหน้าบัลลังก์” ไม่ได้หมายความว่าชนฝูงใหญ่อยู่ในสวรรค์? มีหลักฐานชัดเจนมากในประเด็นนี้ ตัวอย่างเช่นคำภาษากรีกที่นี่แปลว่า“ before” (e · noʹpi · on) แปลว่า“ ใน [the] sight [of]” และมีการใช้หลายครั้งของมนุษย์บนโลกที่เป็น“ ก่อน” หรือ“ ในสายตาของ “ พระยะโฮวา. (1 ทิโมธี 5:21; 2 ทิโมธี 2:14; โรม 14:22; กาลาเทีย 1:20) มีอยู่ครั้งหนึ่งเมื่อชาวอิสราเอลอยู่ในถิ่นทุรกันดารโมเสสพูดกับอาโรนว่า“ จงพูดกับที่ประชุมทั้งหมดของคนอิสราเอล , 'จงเข้าใกล้พระยะโฮวา, เพราะเขาได้ยินคำบ่นของคุณ'” (อพยพ 16: 9) ชาวอิสราเอลไม่จำเป็นต้องถูกส่งตัวไปสวรรค์เพื่อที่จะยืนต่อหน้าพระยะโฮวาในโอกาสนั้น (เทียบกับเลวีนิติ 24: 8) แทนที่จะเป็นเช่นนั้นในถิ่นทุรกันดารพวกเขายืนอยู่ในทัศนะของพระยะโฮวาและทรงให้ความสนใจกับพวกเขา.
13 นอกจากนี้เราอ่านว่า“ เมื่อบุตรมนุษย์มาถึงด้วยสง่าราศีของเขา . . ประชาชาติทั้งหมดจะถูกรวบรวมต่อหน้าพระองค์” เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดจะไม่อยู่ในสวรรค์เมื่อคำทำนายนี้เป็นจริง แน่นอนว่าผู้ที่“ จากไปสู่การตัดขาดชั่วนิรันดร์” จะไม่อยู่ในสวรรค์ (มัดธาย 25: 31-33, 41, 46) แทนที่จะเป็นเช่นนั้นมนุษย์ยืนอยู่บนโลกในทัศนะของพระเยซูและพระองค์หันมาสนใจการตัดสินพวกเขา. ในทำนองเดียวกันชนฝูงใหญ่ก็คือ“ ต่อหน้าบัลลังก์และต่อหน้าพระเมษโปดก” ในมุมมองของพระยะโฮวาและพระคริสต์เยซูซึ่งเป็นกษัตริย์ของพระองค์ซึ่งได้รับการพิพากษาที่ดี
14 เอ็ลเดอร์ 24 และกลุ่มผู้ถูกเจิมของ 144,000 ถูกอธิบายว่าเป็น“ รอบบัลลังก์” ของพระยะโฮวาและ“ บน [ภูเขาไซอันบนสวรรค์]” (วิวรณ์ 4: 4: 14: 1) 7: 15) ชั้นเรียนและไม่บรรลุถึงตำแหน่งที่สูงส่ง จริงมันถูกอธิบายในภายหลังที่วิวรณ์ XNUMX: XNUMX เป็นการรับใช้พระเจ้า“ ในพระวิหารของเขา” แต่พระวิหารนี้ไม่ได้อ้างถึงสถานศักดิ์สิทธิ์ภายในซึ่งเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ค่อนข้างเป็นลานภายในของพระวิหารฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า คำภาษากรีกนาโอเอสที่นี่แปลว่า "พระวิหาร" มักสื่อถึงความหมายกว้างของอาคารทั้งหมดที่สร้างขึ้นเพื่อการนมัสการของพระยะโฮวา วันนี้นี่เป็นโครงสร้างทางจิตวิญญาณที่รวบรวมทั้งสวรรค์และโลก - เปรียบเทียบ Matthew 26: 61; 27: 5, 39, 40; ทำเครื่องหมาย 15: 29, 30; John 2: 19-21 พระคัมภีร์อ้างอิงการแปลโลกใหม่เชิงอรรถ
โดยพื้นฐานแล้วการสอนทั้งหมดวางอยู่บนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับพระวิหารฝ่ายวิญญาณ antitypical พลับพลาที่โมเสสสร้างขึ้นในที่รกร้างว่างเปล่าและวิหารในกรุงเยรูซาเล็มที่ซาโลมอนสร้างขึ้นนั้นมีวิหารภายใน (ในภาษากรีก naos) และมีเพียงปุโรหิตและมหาปุโรหิตเท่านั้นที่สามารถเข้า ลานด้านนอกและโครงสร้างวิหารทั้งหมด (ในภาษากรีก Hieron) เป็นที่ที่คนอื่น ๆ มาชุมนุมกัน
ในคำอธิบายข้างต้นเราเข้าใจผิดไปแล้ว นี่เป็นข้อผิดพลาดที่กลับไปที่บทความ“ The Great Crowd” แสดงผลงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไหน?” (w80 8 / 15 pp. 14-20) นี่เป็นครั้งแรกที่มีการพูดถึง“ ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่” ในเชิงลึกตั้งแต่ 1935 ข้อผิดพลาดดังกล่าวข้างต้นเกี่ยวกับความหมายของคำที่เกิดขึ้นในบทความนี้เช่นกันและถ้าคุณอ่านย่อหน้า 3-13 คุณจะเห็นมันในเวอร์ชันเต็ม หนังสือวิวรณ์ ได้รับการปล่อยตัวในปี 1988 และอย่างที่คุณเห็นจากข้างต้นเป็นการยืนยันถึงความเข้าใจที่ผิดพลาดเช่นเดียวกัน ทำไมฉันถึงพูดแบบนี้ได้?
โปรดอ่าน“ คำถามจากผู้อ่าน” ใน 1st พฤษภาคม, 2002 หอสังเกตการณ์ pp. 30, 31 (ฉันได้เน้นองค์ประกอบสำคัญทั้งหมด) หากคุณไปที่เหตุผลที่ห้าคุณจะเห็นว่าความหมายที่ถูกต้องของคำว่า naos ได้รับตอนนี้
เมื่อจอห์นเห็น“ ผู้คนมากมาย” ที่ปฏิบัติศาสนกิจในพระวิหารของพระยะโฮวาพวกเขาทำสิ่งใดในพระวิหารนี้? - ความคิดเห็น 7: 9-15
มีเหตุผลพอสมควรที่จะกล่าวว่าฝูงชนผู้ยิ่งใหญ่บูชาพระยะโฮวาในสนามหญ้าแห่งหนึ่งในพระวิหารฝ่ายวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของพระองค์โดยเฉพาะกลุ่มที่สอดคล้องกับลานด้านนอกของวิหารของโซโลมอน
ในอดีตมีการกล่าวกันว่าชนฝูงใหญ่นั้นมีฐานะเทียบเท่าฝ่ายวิญญาณหรือเป็นปฏิปักษ์ของศาลของคนต่างชาติที่ดำรงอยู่ในสมัยของพระเยซู อย่างไรก็ตามการวิจัยเพิ่มเติมได้เปิดเผยเหตุผลอย่างน้อยห้าประการที่ไม่เป็นเช่นนั้น ประการแรกพระวิหารของเฮโรดไม่ได้มีลักษณะเฉพาะทั้งหมดในวิหารฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวา ตัวอย่างเช่นวิหารของเฮโรดมีศาลสตรีและศาลของอิสราเอล ทั้งชายและหญิงสามารถเข้าไปในศาลของผู้หญิงได้ แต่มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในศาลของอิสราเอล ในลานบนโลกของวิหารฝ่ายวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวาชายและหญิงไม่ได้แยกออกจากกันในการนมัสการของพวกเขา (กาลาเทีย 3:28, 29) ดังนั้นจึงไม่มีศาลสตรีและศาลของอิสราเอลเทียบเท่าในพระวิหารฝ่ายวิญญาณ
ประการที่สองไม่มีศาลของคนต่างชาติในแผนสถาปัตยกรรมของพระเจ้าในวิหารของโซโลมอนหรือวิหารที่มีวิสัยทัศน์ของเอเสเคียล ไม่มีใครอยู่ในวิหารที่สร้างขึ้นใหม่โดยเศรุบบาเบล ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะแนะนำว่าศาลของคนต่างชาติจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการเตรียมการทางวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวาสำหรับการนมัสการโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาประเด็นต่อไปนี้
ประการที่สามศาลของคนต่างชาติถูกสร้างขึ้นโดยกษัตริย์เฮโรดเอโดมเพื่อเชิดชูตัวเองและเพื่อสนับสนุนโรม เฮโรดเริ่มต้นการบูรณะวิหารของเศรุบบาเบลในปี 18 หรือ 17 ก่อนคริสตศักราช The Anchor Bible Dictionary อธิบายว่า“ รสนิยมคลาสสิกของอำนาจของจักรวรรดิไปทางตะวันตก [โรม] . . ได้รับคำสั่งให้วัดที่ใหญ่กว่าเมืองทางตะวันออกที่เทียบเคียงได้” อย่างไรก็ตามขนาดของวิหารได้ถูกกำหนดไว้แล้ว พจนานุกรมอธิบายว่า:“ แม้ว่าวิหารจะต้องมีขนาดเดียวกันกับรุ่นก่อน ๆ [ของโซโลมอนและเศรุบบาเบล] แต่ Temple Mount ไม่ได้ จำกัด ขนาดที่เป็นไปได้” ดังนั้นเฮโรดจึงขยายพื้นที่พระวิหารโดยเพิ่มสิ่งที่ในสมัยปัจจุบันเรียกว่าศาลของคนต่างชาติ เหตุใดสิ่งก่อสร้างที่มีพื้นหลังเช่นนี้จึงมีรูปแบบในการจัดเตรียมพระวิหารฝ่ายวิญญาณของพระยะโฮวา?
ประการที่สี่เกือบทุกคน - คนตาบอดคนง่อยและคนต่างชาติที่ไม่ได้เข้าสุหนัตสามารถเข้าไปในศาลของคนต่างชาติได้ (มัดธาย 21:14, 15) จริงอยู่ศาลมีจุดประสงค์สำหรับคนต่างชาติที่ไม่ได้เข้าสุหนัตหลายคนที่ปรารถนาจะถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า และที่นั่นบางครั้งพระเยซูตรัสกับฝูงชนและไล่คนรับแลกเปลี่ยนเงินและพ่อค้าสองครั้งโดยกล่าวว่าพวกเขาทำให้บ้านของพระบิดาของพระองค์เสื่อมเสียชื่อเสียง (มัดธาย 21:12, 13; ยอห์น 2: 14-16) กระนั้นสารานุกรมของชาวยิวกล่าวว่า:“ ราชสำนักชั้นนอกนี้พูดอย่างเคร่งครัดไม่ใช่ส่วนหนึ่งของพระวิหาร ดินของมันไม่ศักดิ์สิทธิ์และอาจมีใครเข้ามาได้”
ประการที่ห้าคำในภาษากรีก (hi · e · ron ') แปลว่า "วิหาร" ซึ่งใช้โดยอ้างอิงถึงศาลของคนต่างชาติ "หมายถึงอาคารทั้งหลังแทนที่จะเจาะจงไปที่อาคารพระวิหารเท่านั้น" คู่มือเกี่ยวกับ กิตติคุณของมัทธิวโดยบาร์เคลย์เอ็ม. นิวแมนและฟิลิปซี. สตีน ในทางตรงกันข้ามคำภาษากรีก (na · os ') ที่แปลว่า "พระวิหาร" ในวิสัยทัศน์ของยอห์นเกี่ยวกับชนฝูงใหญ่มีความเฉพาะเจาะจงมากกว่า ในบริบทของพระวิหารเยรูซาเล็มมักจะหมายถึงพระศักดิ์สิทธิ์อาคารพระวิหารหรือบริเวณพระวิหาร บางครั้งมีการแปลว่า“ สถานบริสุทธิ์” - มัทธิว 27: 5, 51; ลก 1: 9, 21; ยอห์น 2:20.
สมาชิกของชนฝูงใหญ่แสดงความเชื่อในเครื่องบูชาไถ่ของพระเยซู พวกเขาสะอาดทางวิญญาณโดย“ ซักเสื้อคลุมและทำให้พวกเขาขาวด้วยพระโลหิตของพระเมษโปดก” ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการประกาศว่าชอบธรรมโดยมีจุดมุ่งหมายที่จะเป็นมิตรกับพระเจ้าและรอดจากความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่ (ยาโกโบ 2:23, 25) ในหลาย ๆ ด้านพวกเขาเป็นเหมือนผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสราเอลที่ยอมทำพันธสัญญาและนมัสการร่วมกับชาวอิสราเอล
แน่นอนผู้เปลี่ยนศาสนาเหล่านั้นไม่ได้ทำหน้าที่ในลานด้านในซึ่งพวกปุโรหิตทำหน้าที่ของตน และสมาชิกของฝูงชนจำนวนมากไม่ได้อยู่ในลานด้านในของวิหารฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวาซึ่งลานภายในแสดงถึงสภาพของบุตรมนุษย์ที่สมบูรณ์และชอบธรรมของสมาชิกใน“ ฐานะปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์” ของพระยะโฮวาขณะที่พวกเขาอยู่บนโลก (1 เปโตร 2: 5) แต่ตามที่ผู้ปกครองของสวรรค์กล่าวกับยอห์นฝูงชนจำนวนมากอยู่ในพระวิหารจริง ๆ ไม่ใช่นอกบริเวณพระวิหารในศาลฝ่ายวิญญาณของคนต่างชาติ ช่างเป็นสิทธิพิเศษจริงๆ! และวิธีนี้เน้นถึงความจำเป็นที่แต่ละคนจะต้องรักษาความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและศีลธรรมตลอดเวลา!
แปลกขณะที่แก้ไขความหมายของ naos, ย่อหน้าสองย่อหน้าต่อไปนี้ขัดแย้งกับความเข้าใจและสร้างข้อความที่ไม่สามารถคงไว้ซึ่งพระคัมภีร์ได้ ถ้า naos เป็นพื้นที่เขตรักษาพันธุ์จากนั้นในพระวิหารฝ่ายวิญญาณมันหมายถึงสวรรค์ไม่ใช่โลก ดังนั้น "ฝูงชนอันยิ่งใหญ่" จึงยืนอยู่ในสวรรค์
ที่น่าสนใจใน 1960 พวกเขามีความเข้าใจที่ถูกต้องแล้ว naos และ 'Hieron'.
“ วิหารแห่งอัครสาวก” (w60 8 / 15)
ย่อหน้า 2: มันอาจถูกถามเป็นอย่างดีอาคารแบบนี้จะมีที่ว่างสำหรับการจราจรทั้งหมดนี้ได้อย่างไร ความจริงก็คือว่าวัดนี้ไม่ได้เป็นเพียงอาคารเดียว แต่เป็นชุดของโครงสร้างที่วิหารเป็นศูนย์กลาง ในภาษาดั้งเดิมสิ่งนี้ค่อนข้างชัดเจนนักเขียนพระคัมภีร์ที่แยกความแตกต่างระหว่างทั้งสองโดยใช้คำhierónและnaós ศักดิ์สิทธิ์ อ้างถึงบริเวณวัดทั้งหมด แต่ทว่า Naos นำไปใช้กับโครงสร้างของวัดเองผู้สืบทอดของพลับพลาในถิ่นทุรกันดาร ดังนั้นจอห์นบอกว่าพระเยซูพบการจราจรทั้งหมดในhieŕon แต่เมื่อพระเยซูเปรียบร่างกายของเขากับวัดเขาใช้คำว่าnaósหมายถึง“ วิหาร” ตามที่ระบุไว้ในเชิงอรรถของการแปลโลกใหม่
ย่อหน้า 17: พื้นของวิหาร (naós) วิหารสิบสองขั้นสูงกว่าศาลของพระสงฆ์ส่วนหลักคือสูงเก้าสิบฟุตกว้างเก้าสิบฟุต เช่นเดียวกับพระวิหารของโซโลมอนมีห้องอยู่ที่ด้านข้างและในศูนย์กลางของมันคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กว้างสามสิบฟุตและสูงหกสิบและยาวและศักดิ์สิทธิ์ของ Holies ก้อนสามสิบฟุต ห้องทั้งสามของห้องโดยรอบและ "ห้องใต้หลังคา" ด้านบนเป็นสาเหตุของความแตกต่างระหว่างการตกแต่งภายในของศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและการวัดภายนอก
คำถามแรกที่ฉันถาม ณ จุดนี้คือ“ ใครคือฝูงชนที่ยิ่งใหญ่และคุณกำลังบอกว่าไม่มีการฟื้นคืนชีพของโลก?”
คำตอบของฉันคือฉันไม่ได้อ้างว่าฉันรู้ว่าใครเป็น "ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่" เป็นตัวแทนของใคร ฉันเป็นเพียงการทำความเข้าใจกับ WTBTS เท่านั้น ดังนั้นข้อสรุปที่ชัดเจนคือพวกเขาต้องอยู่ในสวรรค์ สิ่งนี้ทำ ไม่ หมายความว่าไม่มีการฟื้นคืนชีพของโลก แต่ไม่สามารถนำไปใช้กับกลุ่มนี้ที่ยืนอยู่ในสวรรค์
เป็นสิ่งสำคัญในขั้นตอนนี้ที่จะไม่ให้คำอธิบายหรือการตีความทางเลือกเนื่องจากพวกเขาต้องการเวลาในการตระหนักว่าไม่มีการละทิ้งความเชื่อที่นี่ แต่มีเพียงคนที่สูญเสียคำตอบอย่างซื่อสัตย์
จนถึงตอนนี้ฉันใช้การอ้างอิง WTBTS เท่านั้น ณ จุดนี้ฉันแสดงการวิจัยของตัวเองเป็นคำภาษากรีกสองคำเพื่อตรวจสอบว่ามีคำอื่นอยู่ที่ไหน naos เกิดขึ้น ฉันพบว่า 40 + ครั้งในพระคัมภีร์คริสเตียนกรีก ฉันได้สร้างตารางและปรึกษากับพจนานุกรมหกเล่มในพระคัมภีร์และข้อคิดเห็นประมาณเจ็ดเรื่อง มันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในของพระวิหารบนโลกหรือในสวรรค์ในวิวรณ์ ในหนังสือวิวรณ์คัมภีร์ไบเบิลคำว่าเกิดขึ้น 14[3] คูณ (นอกเหนือจากวิวรณ์ 7) และหมายถึงสวรรค์เสมอ[4]
ดาวน์โหลดแผนภูมิการใช้คำว่า Naos and Hieron ใน NT
จากนั้นฉันอธิบายว่าฉันตัดสินใจกลับไปเรียนการสอนจาก 1935 ได้อย่างไร watchtowers และยังพบ 1 สองสิงหาคมst และ 15th, 1934 watchtowers ด้วยบทความ“ ความเมตตาของพระองค์” ฉันเสนอที่จะแบ่งปันบทความและบันทึกของฉันเกี่ยวกับคำสอนในนั้น
จากนั้นฉันให้สรุปคำสอนต่าง ๆ ที่ใช้เพื่อสนับสนุนความเข้าใจเรื่อง“ ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่” นี้ โดยทั่วไปมีสี่หน่วยการสร้าง อันที่สี่ก็ผิดพลาดเช่นกัน แต่ WTBTS ยังไม่ยอมรับและฉันก็ไม่ได้พูดอะไรเลยนอกจากพวกเขาจะถาม ในกรณีนั้นฉันขอให้พวกเขาอ่าน John 10 ตามบริบทและดู Ephesians 2: 11-19 ฉันทำให้ชัดเจนว่านี่เป็นโอกาส แต่มีความสุขที่ได้ฟังมุมมองอื่น ๆ
นี่คือองค์ประกอบพื้นฐานสี่ประการที่คำสอนของ“ ผู้คนมากมาย” ตั้งอยู่
- พวกเขายืนอยู่ที่ไหนในวัด (ดูวิวรณ์ 7: 15) Naos หมายถึงเขตรักษาพันธุ์ภายในตามที่อ้างอิงจาก“ คำถามจากผู้อ่าน” ในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2002 ซึ่งหมายความว่าต้องกลับมาเยี่ยมชมสถานที่ของ“ ชนฝูงใหญ่” โดยอาศัยความเข้าใจที่ปรับปรุงใหม่เกี่ยวกับพระวิหารฝ่ายวิญญาณ (ดูห 72 12/1 น. 709-716“ พระวิหารที่แท้จริงแห่งเดียวที่ต้องนมัสการ” ห 96 7/1 น. 14-19 วิหารแห่งจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระยะโฮวาและห 96 7/1 น. 19-24 ชัยชนะแห่งการนมัสการที่แท้จริงใกล้เข้ามาแล้ว) ประเด็นนี้ได้รับการแก้ไขใน“ คำถามจากผู้อ่าน” ปี 2002
- Jehu และ Jonadab เป็นประเภทและ antitype ตามวันที่ 1934 สิงหาคม 1 WT เรื่อง "ความเมตตากรุณาของเขา" ไม่ได้ใช้บังคับอีกต่อไปตามกฎของคณะกรรมการปกครองที่ยอมรับเฉพาะรูปแบบที่ใช้ในพระคัมภีร์เท่านั้น[5] มันไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า Jehu และ Jonadab มีตัวแทน antitypical คำทำนายดังนั้นการตีความ 1934 จะต้องถูกปฏิเสธขึ้นอยู่กับตำแหน่งอย่างเป็นทางการขององค์กร
- คำสอนของเมืองลี้ภัยประเภทและคำสอนที่อ้างอิงตามวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 1934“ พระกรุณาของพระองค์ตอนที่ 2” ใช้ไม่ได้อีกต่อไป นี่เป็นข้อความที่ชัดเจนดังที่เราเห็นในเดือนพฤศจิกายน 2017 หอสังเกตการณ์ ฉบับศึกษา บทความที่เป็นปัญหาคือ“ คุณกำลังหลบภัยใน jeradar หรือไม่?” ช่องในบทความระบุดังต่อไปนี้:
บทเรียนหรือ Antitypes
เริ่มต้นในปลายศตวรรษที่ 19 หอสังเกตการณ์ให้ความสนใจกับความสำคัญเชิงพยากรณ์ของเมืองลี้ภัย “ คุณลักษณะของกฎทั่วไปของโมเซสนี้คาดเดาอย่างชัดเจนถึงที่หลบภัยซึ่งคนบาปอาจพบได้ในพระคริสต์” ฉบับวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1895 ระบุ “ การแสวงหาที่ลี้ภัยในพระองค์โดยความเชื่อมีความคุ้มครอง” อีกหนึ่งศตวรรษต่อมาหอสังเกตการณ์ระบุว่าเมืองลี้ภัยในสมัยโบราณเป็น“ การจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับปกป้องเราจากความตายเนื่องจากละเมิดพระบัญญัติของพระองค์เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของเลือด”
อย่างไรก็ตามหอสังเกตการณ์ฉบับวันที่ 15 มีนาคม 2015 อธิบายว่าเหตุใดสิ่งพิมพ์ล่าสุดของเราจึงไม่ค่อยกล่าวถึงประเภทและรูปแบบของคำพยากรณ์:“ ในกรณีที่พระคัมภีร์สอนว่าบุคคลเหตุการณ์หรือวัตถุเป็นเรื่องปกติของสิ่งอื่นเรายอมรับว่าเป็นเช่นนั้น . มิฉะนั้นเราควรลังเลที่จะมอบหมายแอปพลิเคชันที่เป็นปฏิปักษ์ต่อบุคคลหรือบัญชีบางคนหากไม่มีพื้นฐานทางพระคัมภีร์ที่เฉพาะเจาะจงสำหรับการทำเช่นนั้น” เนื่องจากพระคัมภีร์เงียบเกี่ยวกับความสำคัญของเมืองลี้ภัยใด ๆ บทความนี้และบทความถัดไปจึงเน้นบทเรียนที่คริสเตียนสามารถเรียนรู้จากการจัดเตรียมนี้แทน
- คำสอนของ John 10: 16 เป็นคำสั่งเดียวที่เหลืออยู่และแอปพลิเคชันนั้นได้รับการพิสูจน์ในบริบทเช่นเดียวกับ Ephesians 2: 11-19
ดังนั้นสามในสี่จุดจึงแสดงว่าผิดพลาด จุด 4th สามารถให้เหตุผลตามบริบทและหักล้างได้
นอกจากนี้ใน 1st อาจ 2007, หอสังเกตการณ์ (หน้า 30, 31) มีหัวข้อ“ คำถามจากผู้อ่าน” “ การเรียกของคริสเตียนสู่ความหวังสวรรค์สิ้นสุดลงเมื่อใด” บทความนี้ระบุไว้อย่างชัดเจนในตอนท้ายของวรรคสี่ “ ดังนั้นดูเหมือนว่าเราไม่สามารถกำหนดวันที่เฉพาะเจาะจงได้เมื่อการเรียกของคริสเตียนสู่ความหวังสวรรค์สิ้นสุดลง”
นี่ทำให้เกิดคำถามเพิ่มเติมว่าทำไมการโทรนี้จึงไม่ได้รับการสอนให้กับผู้ที่ศึกษาคัมภีร์ไบเบิล คำอธิบายจากคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับวิธีการเรียกนี้จะไม่ได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนนอกเหนือจากการพูดว่าคนมีความรู้สึกและความหวังก็แน่นอน
โดยสรุปการสอนปัจจุบันเกี่ยวกับ“ ฝูงชนที่ยิ่งใหญ่” ไม่สามารถคงไว้ซึ่งพระคัมภีร์ได้และแม้แต่สิ่งพิมพ์ WTBTS ก็ไม่สนับสนุนพระคัมภีร์อีกต่อไป ไม่มีการแก้ไขเพิ่มเติมใด ๆ หอสังเกตการณ์ จาก 1st พฤษภาคม 2002 จนถึงปัจจุบันผู้คนส่วนใหญ่ปล่อยให้ถามคำถามและหลายคนได้ติดตามฉันเพื่อตรวจสอบวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ มีบางคนถามว่าทำไมฉันไม่เขียนถึงสังคม ฉันให้เดือนตุลาคม 2011 หอสังเกตการณ์ การอ้างอิงที่เราบอกว่าจะไม่เขียนเพราะพวกเขาไม่มีข้อมูลเพิ่มเติมใด ๆ ถ้ามันไม่ได้อยู่ในสิ่งพิมพ์[6]. ฉันอธิบายว่าเราควรเคารพคำขอนั้น
ในที่สุดฉันเน้นว่าฉันเพิ่งใช้วรรณกรรม NWT, WTBTS และไปที่พจนานุกรมและคำวิจารณ์เพื่อศึกษาคำภาษากรีกโดยละเอียดเท่านั้น การศึกษานี้ยืนยัน“ คำถามจากผู้อ่าน” ใน 2002 สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าปัญหาของฉันมีความจริงใจและฉันไม่มีอะไรที่ขัดกับ WTB TS แต่ในจิตสำนึกที่ดีไม่สามารถสอนความหวังนี้ได้ จากนั้นฉันแบ่งปันความสัมพันธ์ที่ฉันมีกับพระบิดาบนสวรรค์บนพื้นฐานของการเสียสละของพระบุตรและวิธีที่ฉันมองหา“ ดำเนินชีวิตในพระคริสต์” นี่คือสิ่งที่ฉันเสนอเพื่อพูดคุยกับพวกเขาในการประชุมในอนาคต
_______________________________________________________________________
[1] การอ้างอิงพระคัมภีร์ทั้งหมดมาจากฉบับแปลโลกใหม่ (NWT) 2013 เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น งานแปลนี้เป็นงานของสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์ (WTBTS)
[2] สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมโปรดดู หอสังเกตการณ์ บทความเดือนสิงหาคม 1st และ 15th 1935 พร้อมบทความชื่อ“ The Great Multitude” ส่วน 1 และ 2 ตามลำดับ การแปลที่ต้องการใช้โดย WTBTS ในขณะนั้นคือ แปลคิงเจมส์ และคำที่ใช้คือ“ the Great Multitude” นอกจากนี้ หอสังเกตการณ์ บทความเดือนสิงหาคม 1st และ 15th 1934 รวมบทความที่มีชื่อว่า "ส่วนความเมตตาของเขา 1 และ 2" ตามลำดับและวางรากฐานสำหรับการสอนโดยการตั้งค่าการสอนประเภทและ antitype ของ "Jehu และ Jonadab" เป็นสองชั้นของคริสตชนที่จะไปสวรรค์ - ปกครองร่วมกับพระเยซูคริสต์และอีกคนหนึ่งซึ่งจะเป็นส่วนหนึ่งของวิชาทางโลกของอาณาจักร “ เมืองแห่งการหลบภัย” ยังถูกมองว่าเป็นประเภทสำหรับคริสเตียนที่จะหลบหนีจากการล้างแค้นแห่งพระเยซูคริสต์ คำสอนเหล่านี้มีจุดประสงค์เพื่อให้การปฏิบัติตาม Antitypical ของพวกเขาหลังจากการจัดตั้งอาณาจักร Messianic ใน 1914 คำสอนส่วนใหญ่ในนิตยสารเหล่านี้ไม่ได้ถูกจัดขึ้นโดย WTBTS อีกต่อไป แต่ธรรมยังเป็นที่ยอมรับ
[3] เหล่านี้คือวิวรณ์ 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14, 15, 17, 15: 5-8-16-1: 17-21: 22-XNUMX: XNUMX-XNUMX: XNUMX-XNUMX: XNUMX-XNUMX
[4] เป็นที่น่าสนใจที่จะเห็นว่า NWT แสดงผลในข้อวิวรณ์ทั้งหมดอย่างไรในฐานะ 3: 12 และ 21: 22 อธิบายตนเองได้ เหตุใดจึงไม่มีคำว่า sanctuary ใน 7: 15 เมื่อมันเกิดขึ้นในบทที่ 11, 14, 15 และ 16
5 ดูมีนาคม 15, 2015 หอสังเกตการณ์ (หน้า 17,18)“ คำถามจากผู้อ่าน”: “ ในอดีตสิ่งพิมพ์ของเรามักจะพูดถึงประเภทและ antitypes แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาพวกเขาไม่ค่อยได้ทำเช่นนั้น ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น?”
นอกจากนี้ในฉบับเดียวกันยังมีบทความการศึกษาหัวข้อ“ นี่คือวิธีที่คุณอนุมัติ” สถานะ 10 ย่อหน้า: “ ตามที่เราคาดไว้พระยะโฮวาได้ช่วย“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” ให้เป็นสุขุมมากขึ้นเรื่อย ๆ การไตร่ตรองทำให้มีความระมัดระวังมากขึ้นเมื่อพูดถึงการใช้เรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องการพยากรณ์ เว้นแต่จะมีพื้นฐานทางพระคัมภีร์ที่ชัดเจนสำหรับการทำเช่นนั้น. นอกจากนี้ยังพบว่าคำอธิบายเก่า ๆ บางอย่างเกี่ยวกับประเภทและ antitypes นั้นยากที่จะเข้าใจ รายละเอียดของคำสอนเช่นนี้ - ซึ่งเป็นภาพของใครและทำไม - อาจเป็นเรื่องยากที่จะพูดจาตรงไปตรงมาจดจำและนำไปใช้ แต่สิ่งที่น่าเป็นห่วงยิ่งกว่านั้นก็คือบทเรียนด้านศีลธรรมและการปฏิบัติของเรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิลที่อยู่ภายใต้การตรวจสอบอาจถูกบดบังหรือสูญหายในการตรวจสอบการปฏิบัติตาม Antitypical ที่เป็นไปได้ทั้งหมด ดังนั้นเราจึงพบว่าวรรณกรรมของเราในวันนี้มุ่งเน้นไปที่บทเรียนที่ง่ายและใช้งานได้จริงเกี่ยวกับความเชื่อความอดทนความเลื่อมใสในพระเจ้าและคุณสมบัติสำคัญอื่น ๆ ที่เราเรียนรู้จากเรื่องราวในพระคัมภีร์ (เพิ่มตัวหนาและตัวเอียง)
[6] ดู 15th ตุลาคม 2011 หอสังเกตการณ์ หน้า 32“ คำถามจากผู้อ่าน”: “ ฉันควรทำอย่างไรเมื่อฉันมีคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันอ่านในคัมภีร์ไบเบิลหรือเมื่อฉันต้องการคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหาส่วนตัว?"
ในย่อหน้า 3 จะระบุ “ แน่นอนมีบางหัวข้อและพระคัมภีร์ที่สื่อสิ่งพิมพ์ของเราไม่ได้กล่าวถึงเป็นพิเศษ และแม้ในที่ที่เราได้แสดงความคิดเห็นในข้อความในคัมภีร์ไบเบิลโดยเฉพาะเราอาจไม่ได้ตอบคำถามเฉพาะที่คุณนึกไว้ นอกจากนี้เรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิลบางคำถามก็เกิดขึ้นเพราะรายละเอียดบางอย่างนั้นไม่ได้ถูกสะกดในพระคัมภีร์ ดังนั้นเราไม่สามารถหาคำตอบได้ทันทีสำหรับทุกคำถามที่เกิดขึ้น ในกรณีเช่นนี้เราควรหลีกเลี่ยงการเก็งกำไรเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สามารถตอบได้มิฉะนั้นเราจะมีส่วนร่วมในการถกเถียง“ คำถามเพื่อการวิจัยมากกว่าการแจกจ่ายสิ่งใด ๆ ที่พระเจ้าเกี่ยวข้องกับศรัทธา” (1 ท ธ . 1: 4; 2 ท ธ . 2: 23; ติตัส 3: 9) สำนักงานสาขาหรือสำนักงานใหญ่ของโลกไม่สามารถวิเคราะห์และตอบคำถามดังกล่าวทั้งหมดที่ยังไม่ได้รับการพิจารณาในวรรณกรรมของเรา เราสามารถมั่นใจได้ว่าพระคัมภีร์ให้ข้อมูลที่เพียงพอที่จะนำทางเราตลอดชีวิต แต่ยังละเว้นรายละเอียดมากพอที่จะทำให้เราต้องมีศรัทธาที่แข็งแกร่งในผู้แต่งอันศักดิ์สิทธิ์ -ดู หน้า 185 ถึง 187 ของหนังสือ เข้าใกล้พระยะโฮวา".
[…] ของ“ เจ้าสาวของพระคริสต์” เสร็จสมบูรณ์แล้วและจุดสำคัญของงานรับใช้กำลังรวมตัวกันใน“ ฝูงแกะฝูงใหญ่หรือแกะอื่น” ของวิวรณ์ […]
แธดเดียสฉันยังไม่เห็นศัตรูเลย ฉันได้รับการบอกว่ามีความเข้าใจที่ปรับปรุงใหม่ของพระวิหาร แต่เกี่ยวข้องกับวิหารของเอเสเคียล จากสิ่งที่ฉันบอกว่าใช้เพื่อสนับสนุน 1919 ก่อนหน้านี้พวกเขาใช้ไม้สองแท่งในทางที่ผิดและฉันคิดว่ามันคือทั้งหมดที่จะสร้างกระบวนทัศน์ใหม่และเรียกมันว่าแสงใหม่ ฉันไม่สามารถแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการปรับค่าใช้จ่ายนี้เนื่องจากฉันมี 'คำบอกเล่า' เท่านั้น ปัญหาคือความเข้าใจปัจจุบันของฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ยุบในปี 2002 ในคำถามจากผู้อ่าน การเปลี่ยนแปลงประเภทและประเภทการต่อต้านเป็นเพียงแค่... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Eleasar ฉันขอขอบคุณรูปแบบการใช้เหตุผลของคุณและที่สำคัญที่สุดฉันขอขอบคุณที่คุณต้องการหลีกเลี่ยงการทำลายศรัทธาของผู้คนด้วยการโจมตีที่ร้ายแรง ขอขอบคุณที่คุณพยายามสร้างแม้จะแบ่งปันความเข้าใจในพระคัมภีร์ คุณกล่าวว่า:“ นอกจากนี้ฉันขอให้พวกเขาฟื้นฟูตัวเองในการสอนเรื่อง“ พระวิหารใหญ่ฝ่ายวิญญาณ” เนื่องจากใช้เพื่อสนับสนุนการสอนของ“ ชนฝูงใหญ่” ฉันแนะนำให้พวกเขาอ่านบทความในหอสังเกตการณ์ต่อไปนี้:“ วิหารอันยิ่งใหญ่แห่งวิญญาณของพระยะโฮวา” (ห 96 7/1 น. 14-19) และ“ ชัยชนะแห่งการนมัสการที่แท้จริงใกล้เข้ามาแล้ว” (ห 96 7/1 น. 19-24) ” ผม... อ่านเพิ่มเติม "
แธดเดียสฉันไม่สามารถทนดูวิดีโอของ JW ได้ดังนั้นฉันจะไม่รู้เรื่องนี้เกี่ยวกับการประชุมประจำปีถ้าคุณไม่ได้พูดถึงมัน ขอบคุณ. ดังนั้น JW ทั้งหมดจึงอยู่ในวัดใช่มั้ย? น่าสนใจแค่ไหน…ฉันอยากได้ยินคำตอบของผู้อ่านคนอื่น ๆ ว่าพวกเขาคิดอย่างไรกับแนวคิดนี้และพวกเขาเห็นด้วยกับมันหรือไม่ สมมติว่า WT ถูกต้อง แล้วอะไรล่ะ? สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสิ่งนี้ใช้ความคิดของผู้ที่ไม่ได้รับการเจิมเป็นเพียง“ เพื่อน” ของพระเจ้าและทำให้เกิดความเสียหาย อย่างที่บางคนอาจรู้ฉันเคยรู้สึกว่าไม่มีใคร... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณสำหรับความเข้าใจที่แธดเดียสนี้มันช่างเหลือเชื่อจริงๆ!
สวัสดีโรเบิร์ตฉันคิดว่าฉันเข้าใจสิ่งที่คุณหมายถึงแม้ว่าฉันจะอดไม่ได้ที่จะรู้สึกว่าการโต้แย้งไม่ว่าเราจะไปสวรรค์ก็เหมือนกับการเถียงกันว่าเราจะไปพรุ่งนี้หรือไม่หรือพรุ่งนี้มาหาเรา
หวังว่านี่จะสมเหตุสมผล🙂
อวยพรพี่น้องในนามขององค์พระเยซูคริสต์ของเรา! ครั้งแรกฉันอยากจะบอกว่าฉันสามารถยืนยันได้ว่ามันสำคัญแค่ไหนที่เราระวังไม่ให้ทำลายความเชื่อ แต่ด้วยการสวดอ้อนวอนขอพระวิญญาณบริสุทธิ์และสติปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ปรับปรุงความเชื่อและจิตวิญญาณของพี่น้องที่มีศักยภาพในพระคริสต์ ฉันก็ประสบความสำเร็จในการทำให้พอใจและกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นในลักษณะที่คล้ายกัน มันเป็นกำลังใจที่จะได้ยินคนที่อยู่ในฐานะที่จะไปถึงหัวใจและความคิด ภรรยาของฉันและฉันกำลังศึกษาบทความที่ดีมากเมื่อวานนี้และรำพึงเป็นไปได้... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่า“ ฝูงชนใหญ่” อาจเป็นของคนที่ฟื้นคืนชีพฉันยังไม่ได้ยินอะไรเลยในตอนนี้ (ลก 20: 35,36,37,38) เปรียบเทียบ (คือ 51:11) (ม ธ 8:11) และในวว. 7: 9 คำสองหรือสามคำแรกของพระคัมภีร์ขึ้นอยู่กับคำแปลที่คุณใช้มีความหมายมาก .
เพียงเพื่อเพิ่มการสนับสนุนอีกเล็กน้อยให้กับทฤษฎีข้างต้นในกรณีที่มีใครสนใจ Rev 7: 9 กล่าวถึงฝ่ามือหรือ "กิ่งไม้" ในมือของพวกเขาในเชิงสัญลักษณ์ที่แสดงถึงชัยชนะและชัยชนะเหนือศัตรูตัวสุดท้าย Death
หากความทุกข์ยากที่พวกเขาออกจากชัยชนะอย่างมีชัยคือสิ่งที่มาเยือนคริสเตียนทุกคนที่ 'รับเสาทรมาน (หรือข้าม) และติดตามพระคริสต์อย่างต่อเนื่อง' ฝูงชนใหญ่ก็จะต้องรวมคนที่ฟื้นคืนชีพด้วยอย่างแน่นอน (ม ธ 16:24)
เมื่อใดก็ตามที่เราตัดสินใจว่ามุมมองเฉพาะของเราเองนั้น“ ถูกต้อง” ความคิดที่ว่าถูกต้องสามารถครอบงำเราจนถึงขั้นหมกมุ่น (เชื่อฉันฉันแน่ใจเกี่ยวกับเรื่องนี้) เป็นความล้มเหลวที่ปรากฏในหมู่บุคคลที่มีความเชื่อซึ่งดูเหมือนจะมีมาตั้งแต่รุ่งอรุณ เราต้องเตือนตัวเองอยู่เสมอ (และในบางครั้งคนอื่น ๆ ) ว่าความจริงของพระคัมภีร์สำคัญกว่า“ ความถูกต้อง” ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง และที่สำคัญก็คือเราต้องไม่ลืมข้อเท็จจริงที่สำคัญอย่างยิ่งนั่นคือเราอาจผิดได้แม้ว่าเราจะเชื่ออย่างยิ่งว่าเราไม่ผิด เรา... อ่านเพิ่มเติม "
ความคิดเห็นที่ให้กำลังใจมาก Robert!
ขอบคุณ?
ความคิดเห็นข้างต้นนั้นนอบน้อมด้วยความนอบน้อม ขอบคุณสำหรับการแบ่งปัน. 🙂
ฉันแค่อยากจะจัดการและขอโทษใครก็ตามที่ฉันอาจทำให้ไม่พอใจกับความคิดเห็นก่อนหน้านี้ นอกจากนี้ฉันต้องการขอโทษเว็บไซต์นี้รวมถึงผู้เขียนและผู้ดูแลระบบสำหรับคำพูดที่ทำร้ายฉันโดยนัย นี่เป็นเว็บไซต์ที่น่าเคารพและมีเกียรติและฉันยอมรับว่าบริสุทธิ์ใจ! ฉันรู้ด้วยว่าที่นี่มีความรู้มากมายและขอชมเชยพวกคุณทุกคนด้วยความเคารพ เมื่อพูดอย่างนั้นฉันจะฟัง 10-10 (ปร. 10:10)!
ขอบคุณ Worldling ชื่นชมมากและโปรดทราบว่าคุณยินดีต้อนรับที่นี่
ขอบคุณ Worldling หวังว่าจะแสดงความคิดเห็นของคุณ
ไม่ขอบคุณและ Meleti และ Eleazer สำหรับคำแนะนำพี่น้องที่อบอุ่นที่ได้รับ ฉันอยู่ในกรอบของความคิดที่ไม่เป็นมิตรและเอาชนะมันด้วยคำพูดที่ให้กำลังใจโดยพระคุณของพระเจ้า แต่มาจากคุณและ Meleti และ Eleazer ด้วยความคิดของฉันทำให้ทุกคนที่นี่เป็นกลุ่ม! ฉันต้องซื่อสัตย์กับตัวเองและตระหนักว่าการออกจากบาบิโลนมหาราชฉันโยนตัวเองเข้าสู่โลกเพราะไม่มีที่อื่นให้ไปนอกเสียจากว่าฉันจะถูกขึ้นไปบนกาแลคซีอีกแห่งหนึ่ง (ยังคงรอรถคันนั้นอยู่... อ่านเพิ่มเติม "
Worldling,
เราทุกคนต้องเผชิญกับแรงกดดันมากมายและมีความไม่สมบูรณ์ของตัวเองและคนอื่น ๆ เพื่อเพิ่มการผสม นั่นคือเหตุผลที่เราสนับสนุนให้ดำเนินชีวิตในพระคริสต์และตามที่อยู่ปกติของเรา ฉันคิดว่าปัญหาไม่ใช่ว่าคุณรู้สึกว่าเป็นศัตรู แต่คุณสะท้อนและเต็มใจที่จะก้าวไปข้างหน้าอย่างไร
โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่รู้สึกขุ่นเคืองเมื่อฉันอยู่ในกรอบความคิดคล้าย ๆ กันและรู้ว่าฉันต้องเป็นเหมือนพระคริสต์มากขึ้น ฉันต้องการกำลังใจอย่างแน่นอนและคำพูดและการกระทำของคุณก็เป็นกำลังใจ ขอขอบคุณ.
คุณไม่ควรลบความคิดเห็น IMHO Brain ฉันคิดว่ามันเป็นจุดที่ต้องใช้เหตุผล หากคุณไม่มีอีกต่อไปและต้องการกู้คืนฉันจะดำเนินการดังกล่าวจากสำเนาของฉัน แต่ฉันจะเคารพความปรารถนาของคุณไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
อรุณสวัสดิ์ทุกคน! ฉันเพิ่งกลับจากการส่งหลานสาวผู้ยิ่งใหญ่อายุ 16 ปีออกจากหอประชุมราชอาณาจักรที่เธอกำลังจะออกไปรับใช้ในวันนี้ (ผู้เผยแพร่ที่ยังไม่รับบัพติศมา btw) เธอดูดีมากชุดเดรสยาวหน้าแข้งไม่ต้องแต่งหน้าเลย ฉันถามเธอว่าเธอมีโอกาสในการขายที่ร้อนแรงหรือไม่และเธอตอบว่าไม่ ฉันเลยบอกให้เธอไปค้างที่นั่นมันจะเกิดขึ้น ฉันยังบอกเธอด้วยว่าถ้าพยานฯ แต่ละคนได้คนเพียงคนเดียวเพื่อเริ่มต้นความเชื่อตัวเลขอาจเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในช่วงกลางคืน เธอมองฉันแบบงง ๆ เธอถามฉัน... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Worldling ฉันได้อ่านบทความของคุณมาระยะหนึ่งแล้วและบางคนก็สับสน คุณกล่าวไว้ข้างต้นว่าคุณได้ส่งหลานสาวผู้ยิ่งใหญ่ของคุณไปที่การประชุมเพื่อรับบริการภาคสนามที่ KH ในโพสต์ก่อนหน้านี้คุณบอกว่าคุณถูกปลดประจำการเมื่อ 32 ปีก่อน ในตัวของมันค่อนข้างงงสำหรับฉัน ทำไมครอบครัวที่เชื่อของคุณจึงพาเธอไปรับใช้ บางทีแค่ปัญหาโลจิสติกส์หรือความสะดวกสบาย? ไม่ใช่ธุรกิจของฉันจริง ๆ แต่คุณโพสต์ต่อสาธารณะดังนั้นฉันคิดว่ามันเป็นคำถามที่ถูกต้อง... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณ WS ตอนนี้ฉันรู้สึกเหมือนเป็นพี่ชาย! อย่างไรก็ตามฉันตื่นมานานแล้วฉันกำลังจะกลับไปนอน ครอบครัวของฉันรักฉันและฉันรักพวกเขา ฉันมักจะไม่ได้มีส่วนร่วมกับกิจกรรมของพวกเขา แต่ในบางครั้งพวกเขาต้องการฉันและฉันก็อยู่ที่นั่นเพื่อพวกเขา ฉันเลิกคบหากับตัวเองในวันที่ฉันอายุครบ 21 ปี (23 สิงหาคม 1985) เราไม่เถียงหรือเอะอะเรื่องโง่ ๆ ที่อาจทำลายความสัมพันธ์ทางสายเลือดของเรา และใช่ฉันเป็นคนที่มีความท้าทาย เมื่อชีวิตของคุณตกอยู่ในความเสี่ยงหรือถูกข้ามสำหรับเรื่องนั้นฉันคิดว่าทุกคนควรจะเป็น (2 ท ธ 1: 7)... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณสำหรับการตอบรับที่ดี สถานการณ์ครอบครัวของคุณเป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎ JW อย่างที่เป็นอยู่ ดีสำหรับคุณ.
ยินดีที่ได้ติดต่อ
Eleasar,
ฉันเริ่มอ่านบทความของคุณด้วยแนวคิดก่อนหน้านี้ในวันนี้เพื่อสแกน แต่บทความของคุณน่าสนใจมาก
มันเป็นหัวข้อที่อยู่ใกล้กับหัวใจของฉันและฉันอ่านและอ่านซ้ำแล้วอ่านความคิดเห็นที่สร้างขึ้น
ฉันได้รับการกระตุ้นให้อ่านและนั่งสมาธิมากขึ้น เป็นหัวข้อที่ไม่สามารถจัดการได้ด้วยสติปัญญาเพียงอย่างเดียว มันต้องการความคิดที่เหนื่อยล้า
ขอบคุณเดวิด
Dajo ตอนแรกฉันวางแผนที่จะเขียนมันในส่วนศึกษาพระคัมภีร์ ฉันตัดสินใจว่านี่เป็นการสนทนาที่เน้นเจดับบลิวมากขึ้นและเปลี่ยนแนวทางของฉัน เป้าหมายของฉันคือการแบ่งปันวิธีหนึ่งในการช่วยเหลือ jws โดยไม่โจมตีระบบความเชื่อของพวกเขา เราต้องการ jws เพื่อเริ่มถามคำถามและคิดเกี่ยวกับพระคัมภีร์ วิธีที่ดีที่สุดคือทำสิ่งต่อไปนี้: 1. แสดงให้เห็นว่าการสูญเสียศรัทธาและความสับสนที่วรรณกรรม wtbts สร้างขึ้นสำหรับฉัน 2. ทำตามโดยใช้อะไรเลยนอกจากวรรณกรรม wtbts และ nwt เพื่อเน้นการสอนที่ไม่สมเหตุสมผล... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณสำหรับบทความยอดเยี่ยม Eleasar สิ่งสำคัญคือการใช้ข้อมูล WTBTS ในตอนแรกเท่านั้น สิ่งนี้จะช่วยฉันอย่างมาก!
ติดตามผลงานที่ดีได้
ดีใจที่ได้บริการ
"ปัจจุบันมีแอปพลิเคชันสำหรับผู้ที่ออกจากศาสนา JW และมาหาพระเยซูแทน"
สวัสดีเบรน
เลยนึกขึ้นมาได้ว่า ?
สวัสดีสมองนั่นคืออะไร การอ่าน 1934/35 wt นั้นเป็นงานหนัก พวกเขาเขียนหนาแน่นไม่มีภาพประมาณ 40 ย่อหน้า ฉันแค่สงสัยว่าถ้าใครศึกษาเรื่องนี้จริง ๆ ในตอนนั้นหรือยอมรับมันตามมูลค่า งานเขียนของรัทเธอร์ฟอร์ดนั้นหนาแน่นมากและไม่เคยไปถึงจุดนั้น เขาเป็นประจำเห็นได้ชัดเรื่องนี้ได้รับการพิสูจน์แล้ว ฯลฯ การยืนยันทั้งหมดที่ไม่มีหลักฐานทางพระคัมภีร์และการโต้แย้งที่อ่อนแอหรือไม่มีอยู่จริง ฉันไม่สามารถเชื่อว่าเขาเป็นทนายความ งานของรัสเซลนั้นสามารถอ่านได้และเขาสามารถระบุได้อย่างชัดเจนจากข้อพระคัมภีร์และข้อโต้แย้งแม้ว่าคุณจะไม่เห็นด้วยก็ตาม... อ่านเพิ่มเติม "
Eleasar คุณบอกว่าคุณเริ่มเซสชั่นด้วยการอธิษฐาน นั่นเป็นคำอธิษฐานของพยานพระยะโฮวาโดยทั่วไปไหม? ทำให้พวกเขารู้สึกสบายและคุณไม่สบายใจ? หรือเป็นการอธิษฐานถึงพระเจ้าและช่วยให้พระเยซูคริสต์พระผู้มาโปรดช่วยให้รอด? ทำให้คุณรู้สึกสบายและไม่สบายใจ? มันได้ผลสำหรับคุณอย่างไร ??
ฉันไม่ได้ตระหนักถึงคำอธิษฐาน 'ทั่วไป' ฉันเข้าหาพ่อของฉันและขอสติปัญญาของเขาให้อยู่กับเรา ฉันขอให้เราเรียนรู้ด้วยความชื่นชมยินดีในใจและความสงบสุขในจิตใจของเรา ฉันขอให้เขาเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ของเขาให้เราด้านบน คำอธิษฐานอยู่ในนามที่มีค่าของท่านลอร์ดและลูกชายของเขาซึ่งเป็นผู้ไกล่เกลี่ยมหาปุโรหิตและผู้ช่วยของฉัน ฉันมีความสุขมากและเป็นคนที่พูดกับฉัน บางครั้งฉันขอให้คนอื่นเปิดในการสวดมนต์และขอให้พวกเขา... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันขอขอบคุณสำหรับคำตอบที่จริงใจของคุณอย่างไรก็ตามฉันอยู่มานานพอที่จะเข้าร่วมการประชุมอนุสรณ์การสังสรรค์งานเลี้ยงอาหารค่ำกับครอบครัวการเลิกคบหาการชุมนุมและการประชุมและอาจจะมีเหตุการณ์อื่น ๆ อีกสองสามอย่างที่ฉันจำไม่ได้ว่ารู้จักการสวดอ้อนวอนของชาวญี่ปุ่นทั่วไป ได้ยินเมื่อไหร่ !! คุณบอกเพียงว่าคำอธิษฐานนั้นอยู่ในนามของพระเจ้าของคุณและพระบุตรของพระองค์เสมอคุณช่วยอธิบายให้ละเอียดได้ไหม? คุณยังอธิษฐานถึงพระนามของพระยะโฮวาผ่านชื่อพระเยซูคริสต์บุตรชายของเขาหรือไม่? หรือคุณกำลังใช้ชื่ออื่นของผู้ทรงอำนาจ? หรืออาจเป็นคำทั่วไป? ฉันกำลังพยายามหาว่าคุณอยู่ที่ไหนในไฟล์... อ่านเพิ่มเติม "
เรียน Worldy หนึ่ง
คุณอาจจะเหมือนกับหลาย ๆ คนที่นี่เพื่ออ้างถึงคุณ” อยู่มานานพอสมควรแล้วสำหรับการประชุมอนุสรณ์การสังสรรค์งานเลี้ยงอาหารค่ำกับครอบครัวการเลิกคบหาการชุมนุมและการประชุมและอาจจะมีกิจกรรมอื่น ๆ อีกเล็กน้อย .. ”
อย่างไรก็ตามประเด็นของคุณคืออะไร (ฉันใช้คำถาม 1 (เครื่องหมาย) ที่นี่
นี่คือสถานที่ที่สง่างามและน่านับถือ คุณช่วยกรุณาให้เราทำอย่างนั้นได้ไหม
นั่นเป็นเรื่องตลกที่ดาโจพยายามบีบบังคับผู้คนให้ออกจากความเชื่อของพวกเขาดูไม่สง่างามและน่านับถือสำหรับฉัน การสะกดชื่อฉันผิดโดยเจตนาไม่น่านับถือ ฉันถามคำถามสี่ข้อกับคน ๆ หนึ่ง แต่นั่นไม่ใช่คุณให้ Eleaser ตอบพวกเขาถ้าเขาตื่นพอ! ฉันสามารถทำได้คุณสามารถ?
“ การพยายามบีบบังคับผู้คนให้ออกจากความเชื่อของพวกเขาดูไม่สง่างามและน่านับถือสำหรับฉันมากเกินไป” [Worldling]
Worldling คุณพูดผิดคำของพี่น้องชายหญิงของเราในฟอรั่มนี้ การใช้เหตุผลจากพระคัมภีร์เพื่อเปิดโปงความเท็จไม่ได้เป็นไปในทางที่ผิด เป็นเทคนิคที่องค์พระเยซูเจ้าใช้ โปรดเลือกคำพูดของคุณอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ขุ่นเคือง แต่เป็นการสร้างขึ้น
“ ให้คำพูดของคุณอยู่เสมอด้วยความสง่างามปรุงรสด้วยเกลือเพื่อให้รู้ว่าคุณควรให้คำตอบกับแต่ละคนอย่างไร” (Col 4: 6)
สาธุ
(1 Tim 5: 20) และ (1 Tim 5: 21) ก็มาพร้อมกับใจ (1 Tim 6: 20) และ (1 Tim 6: 21) เช่นกัน
คุณพูดว่า“ ฉันกำลังพยายามหาว่าคุณอยู่ที่ไหนในสภาวะตื่นนอน”
คุณจะอยู่ที่ไหน?
Worldling,
ด้วยความเคารพอย่างเต็มที่คุณได้ถามคำถามสี่ข้อ หากคุณต้องการถามคำถามคุณสามารถใช้เว็บไซต์ได้ที่นี่:
discussthetruth.com
หรือคุณสามารถพูดบางสิ่งบางอย่างให้กำลังใจ .. กรุณา?
รัทเทอร์ฟอร์ดเรียกตัวเองว่า“ ผู้พิพากษา” เขาเติมเต็มในช่วงสั้น ๆ ในความสามารถนั้นถ้าหน่วยความจำของฉันทำหน้าที่ คนถ่อมตัวสุด ๆ ….
ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าการแปลนี้ในเว็บไซต์นี้แย่แค่ไหนที่ทำลายพระวจนะของพระเจ้าที่เขียนขึ้นจริง นักพฤกษศาสตร์คนใดสามารถบอกคุณได้ว่าต้นอินทผลัมไม่มีกิ่งก้านมีใบประดับเท่านั้น (วิ. 7: 9) ผู้เยี่ยมชมจำนวนมากที่แสดงความคิดเห็นที่นี่กังวลเกี่ยวกับคำภาษากรีกเมื่อดูเหมือนว่าพวกเขาไม่สนใจน้อยลง เกี่ยวกับคำศัพท์ภาษาอังกฤษของตนเอง ในเวอร์ชันที่ได้รับอนุญาตจะไม่เพิ่มสาขาคำลงในฝ่ามือ (วิ. 22:18)
สวัสดีชาวโลก
คุณถามคำถามจำนวนมากในข้อสังเกตก่อนหน้านี้
คุณได้รับคำตอบไหม
ฉันต้องการช่วยคุณถ้าทำได้โปรดขออีเมลส่วนตัวของฉันหากคุณต้องการ
ดูเหมือนว่าคุณอาจได้รับประโยชน์จากการพูดคุยบางสิ่ง
สิ่งนี้อยู่ในใจ:
แมทธิว 10: 36-38
ศัตรูของมนุษย์ 36A จะเป็นสมาชิกในครัวเรือนของเขาเอง ' 37 ทุกคนที่รักพ่อหรือแม่มากกว่าฉันไม่คู่ควรกับฉัน ผู้ใดที่รักบุตรชายหญิงยิ่งกว่าเราผู้นั้นก็ไม่สมกับเรา 38 และใครก็ตามที่ไม่ได้รับกางเขนของเขาและทำตามฉันไม่คู่ควรกับฉัน ...
มันเป็นความยากลำบากที่คริสเตียนทุกคนต้องเผชิญ
บ่อยครั้งหนึ่งในสิ่งที่ยากที่สุด
สุดยอดพระคัมภีร์ (Matt 10: 38) ส่วนใหญ่ที่นี่ฉันจะบอกว่ายังคงอยู่ในรั้วเกี่ยวกับไม้กางเขน แต่ไม่น้อยก็ยังต้องมาตกลงกับมัน อาจเป็นหนึ่งในการตัดสินใจที่ยากที่สุดที่จะต้องข้ามไป การอ้างอิงโยง (Col 2: 14)! ขอบคุณสำหรับการชี้ให้เห็นว่าวิลลี่
ฉันรู้จักหลายคนที่ละทิ้งศาสนาของพยานพระยะโฮวาซึ่งจบลงด้วยการบำบัด พยานฯ ชอบอ้างว่าผู้ออกหากที่ชั่วร้ายกำลังข่มเหงพวกเขา แต่ผู้ละทิ้งความเชื่อที่แท้จริงตามที่ยอห์นอธิบายไว้ (2 ยอห์น 1: 6-11) ไม่ได้ไปหาจิตแพทย์เพื่อขอความช่วยเหลือ พยานที่ระบุว่าใครก็ตามที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อและจากนั้นก็หลีกเลี่ยงคนเช่นนี้มีส่วนร่วมในการข่มเหงเช่นเดียวกับพวกธรรมาจารย์และฟาริสีในศตวรรษแรก
โปรดแก้ไขคัมภีร์ Meleti ที่คุณระบุไว้ซึ่งฉันเข้าใจผิด
เสร็จแล้ว ปลั๊กอินที่ค้นหาพระคัมภีร์ไม่ได้จัดการสัญกรณ์สำหรับหนังสือที่ไม่มีบทดังนั้นฉันจึงต้องเผื่อไว้ ขอบคุณ Worldling ที่จับได้
บอก!!
จุดบนสมอง!
สวัสดี Eleasar ฉันค้นหาข้อมูลอ้างอิงที่คุณให้และตกลงว่าเราจะต้องระมัดระวังอย่างมากว่าเราจะเข้าถึงผู้อื่นอย่างไรในเรื่องนี้ (บางสิ่งที่ฉันไม่เคยพบเจอมาก่อน) เมื่อเราได้รับความหมายที่ถูกต้องเกี่ยวกับ Naos และ Hieron มันก็ยากที่จะพิสูจน์ว่าฝูงชนผู้ยิ่งใหญ่กำลังวาดภาพบนโลก ส่วนใหญ่ในไซต์นี้จะรู้ดีว่าจอห์น 10:16 ไม่เชื่อมโยงพระคัมภีร์กับฝูงชนที่ยิ่งใหญ่อย่างที่พระเยซูกำลังพูดกับชาวยิวในเวลานั้นอย่างไร อย่างไรก็ตามมันทำให้เราพยายามทำความเข้าใจกับ Great Tribulation อย่างถูกต้อง เมื่อจอห์นเขียนความทุกข์ยาก... อ่านเพิ่มเติม "
ย้อนกลับไปในปี 2011 ผมแนะนำว่า“ ความทุกข์ยากครั้งใหญ่” หมายถึงความทุกข์ยากที่คริสเตียนทุกคนเผชิญอยู่ (ดู โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม.)
Meleti,
ลิงค์ไม่ได้อยู่ที่นั่นสำหรับความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่
ขอโทษ ฉันเพิ่งแก้ไขลิงก์
สวัสดี Leonardo จุดเน้นของบทความนี้คือการสร้างที่ซึ่งมีฝูงชนมากมายตั้งอยู่ บทความของฉันมุ่งเน้นไปที่เทววิทยาเจดับบลิวและวิธีการพัฒนา มันยังแสดงให้เห็นข้อผิดพลาดที่พวกเขาทำตามวรรณกรรมและวิธีที่พวกเขาแก้ไขความหมายของคำ การเพิ่มของฉันคือแผนภูมิสำรวจความหมายของ naos และHierónที่ยืนยัน 2002 wt ฉันหลีกเลี่ยงการพูดคุยกันว่าใครคือฝูงชนที่ยิ่งใหญ่คำว่า enopion ซึ่งเป็นปลาเฮอริ่งแดงและความยากลำบาก เหตุผลก็คือเราสามารถโต้เถียงแทนการกระตุ้นความคิดในบุคคล จากประสบการณ์ของฉัน... อ่านเพิ่มเติม "
คำว่า“ naos” ฉันใช้บ่อยเมื่อพูดต่อหน้าสาธารณชนและในงานรับใช้เพื่อ“ พิสูจน์” ว่า“ ชนฝูงใหญ่” อยู่บนโลก เหตุผล? เพราะอ้างอิงจากสมุดปกเหลือง“ อาณาจักรเทพเจ้าพันปีใกล้เข้ามาแล้ว” ตอนนี้ .. หายไว ๆ …
อย่างไรก็ตามหนังสือเล่มนี้และบทความอื่น ๆ "พิสูจน์" แล้วว่า GC (ฝูงชนจำนวนมาก) อยู่ในลานด้านนอกของ "วิหารสัญลักษณ์"
หนังสือทั้งเล่มอธิบายถึงประเภทและประเภทต่อต้าน
ใน Authorized King James @ Rev 7: 9 ใช้คำว่า kindred แทนเผ่า ความหมายทางเครือญาติ: บุคคลที่เป็นญาติทางสายเลือด - ครอบครัวตระกูลหรือกลุ่มอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสายเลือด (ดังนั้นเลือดของลูกแกะ) ความหมายของชนเผ่า: กลุ่มคนซึ่งมักเป็นคนดั้งเดิมมีผู้นำและมักจะแบ่งปันประเพณีเดียวกัน (ไม่มีการกล่าวถึงเลือด) ดังที่กล่าวมาคุณจะเข้าใจได้ดีขึ้นว่าใครคือฝูงชนที่ยิ่งใหญ่จริงๆ ฉันจะไปกับ Kindred และ“ The Blood of the Lamb” ไม่ต้องสงสัยเลย. และยังอาจหมายถึงคนที่ฟื้นคืนชีพที่จากไป... อ่านเพิ่มเติม "
ดี .. ขอบคุณสำหรับโลกนี้ . ซาบซึ้งตรรกะและเค้าโครงจริงของคุณ
นั่นไม่ถูกต้องทั้งหมด Worldling มันใช้พหูพจน์ - kindreds
“ หลังจากนั้นฉันก็มองเห็นและดูเถิดมีฝูงชนจำนวนมากที่ไม่มีใครนับได้จากทุกชาติญาติพี่น้องประชาชนและภาษาต่าง ๆ ยืนอยู่หน้าบัลลังก์และต่อหน้าพระเมษโปดกสวมอาภรณ์สีขาวและฝ่ามือ อยู่ในมือของพวกเขา” (วว 7: 9 KJB)
ดังนั้นฝูงชนหรือฝูงชนจึงได้มาจากประเทศต่างๆเผ่าตระกูลผู้คนและภาษาต่างๆ กลุ่มที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติมาก
สวัสดี Eleasar ผลงานยอดเยี่ยมในบทความ! ขอบคุณสำหรับการอ้างอิงและแผนภูมิทั้งหมด ฉันรู้ว่าคุณทุ่มเทความพยายามทั้งหมดนี้ หวังว่าฉันจะสามารถใช้สิ่งนี้เพื่อช่วยเหลือผู้อื่นได้ ฉันก็เห็นด้วยกับคุณอย่างสมบูรณ์เช่นกันว่าเราควรให้ทุกอย่างออกมาเพื่อที่เราจะไม่ทำลายความศรัทธาของพวกเขา แต่ถ้าพวกเขาขัดขืนนั่นก็หมายความว่าพวกเขาพร้อมแล้ว การตระหนักว่าเราเป็นลูกของพระเจ้าทำให้ความสัมพันธ์ของเรากับพระบิดาเป็นเรื่องใกล้ชิดและมีความหมายมากยิ่งขึ้น ช่างเป็นสิทธิพิเศษที่จะสามารถทำได้... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณ Eleasar นั่นเป็นการวิเคราะห์ที่มีโครงสร้างดีว่าเราอยู่ที่ใด คำว่า“ ชนฝูงใหญ่” (ὄχλουπολλοῦ) พบได้ที่นี่ใน Rev 7 เท่านั้นและใน Rev 19: 1,6 ซึ่งระบุอย่างชัดเจนว่า“ เสียงดัง” ของ“ ชนฝูงใหญ่” อยู่ในสวรรค์ เมื่อรวมกับประเด็นที่คุณได้ทำเกี่ยวกับ naos / hieron ฉันรู้สึกว่ามันยากที่จะหลีกหนีความหมายที่ชัดเจนเว้นแต่หลักคำสอนจะบังคับให้ใครบางคนบังคับให้ข้อความเหล่านี้แยกออกจากกัน เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันไม่ได้ค้นหามัน แต่ฉันเชื่อว่าการตอบสนองของ WBTS ต่อเรื่องนี้คือการยึด "เป็นเหมือนเสียง" ราวกับว่า "เป็นเหมือน" ในทางใดทางหนึ่ง... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Apollos ฉันคิดว่าเราควรหลีกเลี่ยงการเบี่ยงเบนความสนใจจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นสองครั้งของฝูงชนผู้ยิ่งใหญ่ในการเปิดเผย ควรเน้นการวิเคราะห์บริบทของบัญชีและเทววิทยาที่ได้รับการพัฒนาแทน 1. บริบทคือ 144000 และฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ ความเข้าใจมีหลายรูปแบบ เจดับบลิวกำหนดทั้งสองกลุ่มแยกกันอย่างชัดเจนและให้ที่สองเป็นบนโลก 2. เจดับบลิวเทววิทยาใช้เวลาในการ 'enopion' และนี่คือปลาเฮอริ่งแดง สถานที่ตั้งนั้นมาจากผู้ที่ยืนอยู่ที่ไหนในวัดแห่งจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ คำว่า 'naos' จะตัดสินสิ่งนี้ตามพจนานุกรมหรือ... อ่านเพิ่มเติม "
แน่นอนค่ะ มันเป็นเพียงความคิดเพิ่มเติม เอาไปด้วยเม็ดเกลือโดยทั้งหมด ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งว่าการติดตามหลักคำสอนนั้นเปิดเผยมากที่สุด ทั้งหมดที่ดีที่สุดให้กับคุณ.
สวัสดี Eleasar ฉันไม่คิดว่า Apollos กำลังเบี่ยงเบนความสนใจ เขากำลังสร้างจุดที่แตกต่าง อย่างไรก็ตามประเด็นของคุณได้รับการยอมรับอย่างดี
อนุญาตให้พระคัมภีร์อธิบายตัวเอง เป็นแนวคิดอะไร หาก JWs เปิดใจในการพูดคุยเรื่องนี้อย่างแท้จริงการชี้แนะพวกเขาไปที่ Rev.19 จะต้องชัดเจนและเป็นธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของคำอธิบายว่าฝูงชนจำนวนมากอยู่ที่ใด คำภาษากรีกสำหรับ "ฝูงชน" เหมือนกันทั้งในรอบ 7 และรอบ 19 จากนั้นการสนทนาของนาออสและต่อไปนี้ก็เกิดขึ้นในเวลาต่อมา JW ส่วนใหญ่จะไม่เคยอ่านบัญชี Rev 19 เลยหรือด้วยความเข้าใจว่าพระคัมภีร์นี้บอกอะไรเราอย่างชัดเจน ทุบรอบพุ่มไม้ทำไม? ถ้าพวกเขาอ่อนไหว... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี TruthSeeker
แม้ว่าฉันจะเห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูดเป็นส่วนใหญ่ แต่เราต้องจำไว้ว่าเมื่อพี่น้อง JW ของเราเริ่ม“ ตื่น” เราไม่สามารถดึงพรมออกจากด้านล่างได้ทันที เป็นความจริงที่ว่าพระคัมภีร์ควรเรียบง่ายและโน้มน้าวใจได้ด้วยตัวเอง แต่พยานได้รับการปลูกฝัง (บางคนมาตลอดชีวิต) ด้วยคำสอนขององค์กร
เราต้องอดทนในแนวทางของเราเพื่อไม่ให้พวกเขา "ปิดตัวลง"
truthseeker,
ฉันคิดว่าเราจำเป็นต้องพัฒนาคุณสมบัติดังต่อไปนี้เมื่อเรามีการอภิปราย พวกเขามีความเห็นอกเห็นใจ (กรีก Splagchnizesthai), ความอ่อนโยน (ความอ่อนโยนหรือความอ่อนโยนภาษากรีก - Praus) และความอดทน (กรีก Makrothumia) วิลเลียมบาร์เคลย์ใน "คำพันธสัญญาใหม่" ของเขาหารือความหมายและการประยุกต์ใช้ทั้งหมด พวกเขามีคุณสมบัติอันสูงส่งและเป็นส่วนหนึ่งของความท้าทายสำหรับเราทุกคนในการเป็นเหมือนพระคริสต์คือการพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ในการติดต่อกับพี่น้องชายหญิง
ใช้เวลานานกว่า แต่ให้โอกาสแก่พระเยซูในใจของพวกเขา
ผู้ค้นหาความจริง, คำภาษากรีกสำหรับฝูงชนที่ยิ่งใหญ่สามารถเห็นได้ในลูกา 19: 37-38 ที่ระบุสาวกอย่างชัดเจนยอห์น 12: 12-13 ซึ่งเป็นฝูงชนที่เทศกาลในกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิวรณ์ 19: 1,6 7 ในบทความนี้ฉันไม่ต้องการที่จะทำให้การอภิปรายเต็มไปด้วยความยุ่งเหยิงเนื่องจากมีการตีความที่แตกต่างกันในการเชื่อมโยงระหว่างการเปิดเผย 19 และ XNUMX สำหรับฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ ฉันใช้เทววิทยา wtbts เพื่อแสดงจุดหนึ่งของตำแหน่งตามคำว่า naos สิ่งนี้ถูกเพิ่มเข้าไปในที่ซึ่งพวกเขายืนเกี่ยวกับพระวิหารฝ่ายวิญญาณ ฉันเชื่อว่านี่คือ... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นที่นี่เกี่ยวกับความเข้าใจและความอดทน ฯลฯ กับบรรดา JW ที่ยังคงอยู่ข้างในซึ่งเราต้องการช่วยให้เห็นแสงสว่างของความจริง และฉันมีสมาชิกในครอบครัวที่คอยช่วยเหลือตลอดเส้นทางนั้น ฉันไม่ต้องการเริ่มกระบวนการดังกล่าวกับหัวข้อนี้กับพวกเขา แต่พี่ชายของเราได้เล่าประสบการณ์ของเขาให้เราฟัง เกี่ยวกับ Rev.7 และเกี่ยวข้องกับ Rev.19 ใช่ WT ต้องการที่จะทำให้น้ำเป็นโคลนและมีการตีความที่แตกต่างออกไป แน่นอนว่ามันจะสะดวกแค่ไหนมิฉะนั้นเทววิทยาของ JW ก็แตกสลายที่นี่ เช่น... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีเจอโรมฉันคิดว่าการ enopion และการวิเคราะห์ความหมายของมันคือปลาเฮอริ่งแดง การรู้ความหมายของ Naos และสิ่งที่มันมีความหมายในวัดทั่วไปที่ต่อต้านทำให้หมดสิ้นการยืนบนโลกคิด น่าสนใจบทความ 1935 ที่ทำผิดนี้ ซึ่งหมายความว่า Rutherford ไม่ได้ตรวจสอบคำอื่น ๆ พวกเขาทำให้ถูกต้องในปี 1960 ผิดอีกครั้ง 1980, 1988 และในที่สุดอีกครั้งในปี 2002 นอกจากนี้เมื่อคุณตรวจสอบการแปล NWT ในวิวรณ์ทำไมพวกเขาออกจากคำว่า 'สถานที่ศักดิ์สิทธิ์' ใน 7:15? ในวิวรณ์ 3 และ 22 เป็นคำอธิบายตนเอง... อ่านเพิ่มเติม "
Eleasar ให้เหตุผลอย่างดีเยี่ยม ฉันอ่านทุกอย่างที่คุณแนะนำอย่างละเอียดก่อนที่จะติดตามบทความของคุณเพื่อให้ได้ผลเต็มที่ ทำได้ดี! ฉันรู้สึกขอบคุณมากที่คุณกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นด้วยการทำให้ท้อใจในตอนแรกเจาะลึกหัวข้อนี้ มีสิ่งหนึ่งที่ฉันอยากจะเพิ่ม ในการโต้แย้งครั้งแรกของพวกเขาเพื่อสนับสนุนฝูงชนจำนวนมากที่อยู่บนโลกหนังสือวิวรณ์ชี้ไปที่คำภาษากรีก enopion ซึ่งมีความหมายตามตัวอักษร“ ในสายตา” นี่เป็นความเป็นไปได้สำหรับพวกเขาที่อยู่บนโลก แต่ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ที่แน่ชัดเนื่องจากมีการใช้คำเดียวกันในวิวรณ์ 7:11 เมื่อ... อ่านเพิ่มเติม "