มีวิดีโอเกี่ยวกับ JW.org เรื่อง “ Joel Dellinger: ความร่วมมือสร้างเอกภาพ (Luke 2: 41)”

ข้อความในเรื่องนี้อ่านว่า:“ ตอนนี้พ่อแม่ของเขาคุ้นเคยกับการไปงานเทศกาลปัสกาปีละปีเพื่อเยรูซาเล็ม” (Lu 2: 41)

ฉันไม่เห็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความสามัคคีผ่านความร่วมมือดังนั้นฉันต้องคิดว่ามันเป็นการพิมพ์ผิด หลังจากฟังทั้งวิดีโอแล้วโจเอลไม่ได้พูดถึงข้อนี้ ในใจคุณเขาไม่ได้กล่าวถึงข้อใด ๆ เพื่อสนับสนุนธีมโดยตรง แต่ก็ไม่เป็นไรเพราะเห็นได้ชัดในตัวเองว่าการร่วมมือจะสร้างเอกภาพ

ความสามัคคีเป็นสิ่งที่สำคัญมากในองค์กร พวกเขาพูดถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันมากกว่าที่พวกเขาพูดถึงความรัก คัมภีร์ไบเบิลบอกว่าความรักคือความผูกพันที่สมบูรณ์แบบของสหภาพ แต่องค์กรบอกเราว่าความร่วมมือเป็นสิ่งที่จำเป็น (คอลัมน์ 3: 14)

ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ฉันจะยึดติดกับความรัก ท้ายที่สุดถ้าคุณทำอะไรผิดพลาดฉันจะไม่ร่วมมือกับคุณ แต่ฉันจะยังรักคุณและฉันยังสามารถเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับคุณได้แม้ว่าเราจะมีมุมมองที่แตกต่างกันก็ตาม

แน่นอนว่ามันไม่ได้ผลสำหรับองค์กรเพราะพวกเขาไม่ต้องการให้เราไม่เห็นด้วยกับพวกเขา พวกเขาต้องการให้เราทำสิ่งที่พวกเขาบอกให้เราทำ

จากตัวอย่าง Joel sites Hebrews 13: 7 ที่อ่าน:

“ จำคนที่เป็นผู้นำในหมู่พวกคุณที่ได้พูดพระวจนะของพระเจ้ากับคุณและเมื่อคุณพิจารณาว่าพฤติกรรมของพวกเขาปรากฏออกมาอย่างไรเลียนแบบศรัทธาของพวกเขา” (Heb 13: 7)

เขาบอกว่า“ จำ” อาจหมายถึง“ กล่าวถึง” ได้เช่นกันซึ่งเขาใช้เพื่อสั่งให้เรารักษาผู้อาวุโสไว้ในคำอธิษฐานของเรา จากนั้นเขาก็เดินตรงไปยังข้อ 17 ของบทนั้นซึ่งในฉบับแปลโลกใหม่อ่านว่า“ จงเชื่อฟังผู้ที่นำในหมู่พวกคุณและยอมจำนน…” จากนั้นเขาก็สั่งให้เราเชื่อฟังผู้ปกครองและยอมจำนนต่อพวกเขา

อย่าข้ามไปที่ข้อสรุปใด ๆ ที่นี่ กลับไปที่ข้อเจ็ดเรามาอ่านส่วนที่เขาข้ามไป อย่างแรกคือวลี "ผู้ที่พูดพระวจนะของพระเจ้ากับคุณ" ดังนั้นหากผู้ปกครองกำลังสอนคำสอนเท็จเช่นปี 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของการประทับที่มองไม่เห็นของพระคริสต์หรือแกะอีกตัวไม่ใช่บุตรของพระเจ้าแสดงว่าพวกเขาไม่ได้พูดพระวจนะของพระเจ้ากับเรา ในกรณีนี้เราไม่ควร "จำ" พวกเขา นอกจากนี้ข้อนี้ยังกล่าวต่อไปว่า“ ในขณะที่คุณไตร่ตรองว่าพฤติกรรมของพวกเขาปรากฏออกมาอย่างไร สิ่งนี้ทำให้เรามีภาระหน้าที่ไม่ใช่แค่สิทธิหน้าที่ - เพราะนี่คือคำสั่ง - เพื่อประเมินพฤติกรรมของผู้อาวุโส หากพฤติกรรมของพวกเขาบ่งบอกถึงศรัทธาเราก็ต้องเลียนแบบความเชื่อนั้น อย่างไรก็ตามหากการกระทำของพวกเขาแสดงให้เห็นถึงการขาดศรัทธาเราก็แน่นอนที่สุด ไม่ เพื่อเลียนแบบมัน ตอนนี้เมื่อทราบแล้วเราจะไปยังข้อ 17

“ จงเชื่อฟัง” เป็นคำแปลที่ผิดซึ่งพบได้ในงานแปลพระคัมภีร์เกือบทุกฉบับเพราะงานแปลเกือบทุกฉบับเขียนหรือสนับสนุนโดยองค์กรที่ต้องการให้ผู้ติดตามเชื่อฟังรัฐมนตรี / นักบวช / นักบวช แต่สิ่งที่ผู้เขียนชาวฮีบรูพูดเป็นภาษากรีกจริง ๆ คือ“ ถูกชักจูงโดย” คำภาษากรีกคือ peithó, และมันหมายถึง“ การชักชวนกระตุ้น” ดังนั้นอีกครั้งการใช้ดุลยพินิจส่วนตัวก็เกี่ยวข้อง เราต้องประเมินสิ่งที่เรากำลังบอก นี่ไม่ใช่ข้อความที่โจเอลพยายามจะข้าม

รอบ 4: เครื่องหมายนาที 15 เขาถามว่า:“ แต่จะทำอย่างไรถ้าทิศทาง theocratic บางอย่างที่เราได้รับไม่สมเหตุสมผลทำให้เราประหลาดใจหรือไม่เหมาะกับเราเป็นการส่วนตัว? ในกรณีเช่นนี้ส่วนหลังของบทกวีเข้ามาเล่นซึ่งเราได้รับคำสั่งให้ยอมจำนน เพราะในบทกวีหมายถึงในระยะยาวการยอมทำตามทิศทางของพระเจ้าเพื่อประโยชน์ของเราเอง”

“ ตามระบอบของพระเจ้า” หมายถึง“ ปกครองโดยพระเจ้า” ไม่ได้หมายความว่า“ ปกครองโดยผู้ชาย” อย่างไรก็ตามในใจขององค์การตามที่ผู้พูดกล่าวคำนี้สามารถใช้กับพระยะโฮวาหรือองค์การได้อย่างเท่าเทียมกัน หากเป็นเช่นนั้นผู้เขียนชาวฮีบรูจะใช้คำอื่นในข้อ 17 เขาจะใช้คำภาษากรีก peitharcheóซึ่งหมายความว่า“ เชื่อฟังผู้มีอำนาจเชื่อฟังปฏิบัติตาม” พระคัมภีร์สั่งไม่ให้เราติดตามผู้ชายเพราะถ้าเราติดตามผู้ชายเขาจะกลายเป็นผู้นำของเราและผู้นำของเราก็คือพระคริสต์ (ม ธ 23:10; สด 146: 3) ดังนั้นสิ่งที่โยเอลขอให้เราทำนั้นขัดแย้งโดยตรงกับคำสั่งของพระเยซูเจ้าของเรา บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุหนึ่งที่โยเอลไม่เคยกล่าวถึงพระเยซู เขาอยากให้เราทำตามผู้ชาย เขาปิดบังสิ่งนี้โดยบอกว่านี่เป็นการนำทางตามระบอบของพระเจ้าจากพระยะโฮวา แต่การชี้นำตามระบอบของพระเจ้าคือการ 'ฟังลูกชายของเขา' (ม ธ 17: 5) นอกจากนี้หากการชี้นำจากองค์กรเป็นไปตามระบอบของพระเจ้าจริง ๆ ก็จะไม่ผิดเพราะพระเจ้าไม่เคยให้คำแนะนำที่ผิดพลาดแก่เรา เมื่อผู้ชายบอกให้เราทำบางสิ่ง แต่กลับกลายเป็นว่าไม่ดีพวกเขาไม่สามารถอ้างว่าการชี้นำนั้นเป็นไปตามระบอบของพระเจ้า ทิศทางที่เราได้จากองค์กรคือ androcratic. ลองเรียกจอบเสียมสักครั้ง

ให้เราตรวจสอบความแตกต่างระหว่างกฎแห่ง theocratic และกฎของหิน

ภายใต้การปกครองตามระบอบของพระเจ้าเรามีองค์กรปกครองเดียวคือพระเยซูคริสต์ซึ่งพระยะโฮวาพระบิดาของพระองค์ทรงวางไว้แทน. พระเยซูเป็นผู้นำของเราพระเยซูเป็นครูของเรา เราต่างเป็นพี่น้องกัน ภายใต้พระเยซูเราทุกคนเท่าเทียมกัน ไม่มีชนชั้นฆราวาสและฆราวาส ไม่มีหน่วยงานกำกับดูแลและอันดับและไฟล์ (ม ธ 23: 8, 10) คำสั่งสอนที่เราได้รับจากพระเยซูครอบคลุมสถานการณ์ใด ๆ และทุกอย่างที่เราอาจเผชิญในชีวิต นั่นเป็นเพราะมันเป็นไปตามหลักการ เราได้รับคำแนะนำจากมโนธรรมของเรา คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิตามินหนึ่งวันของคุณซึ่งทุกสิ่งที่คุณต้องการจะรวมอยู่ในเม็ดยาเม็ดเดียว พระวจนะของพระเจ้าเป็นเช่นนั้น บรรจุในพื้นที่น้อยมาก ใช้พระคัมภีร์ของคุณค้นหามัทธิวบทแรกและบทสุดท้ายของวิวรณ์และบีบหน้าระหว่างนิ้วของคุณห้อยพระคัมภีร์จากพวกเขา มีแล้ว! ผลรวมของทุกสิ่งที่คุณต้องการเพื่อใช้ชีวิตให้ประสบความสำเร็จและมีความสุข ยิ่งไปกว่านั้น. ทุกสิ่งที่คุณต้องการเพื่อยึดมั่นในชีวิตจริงที่เป็นนิรันดร์

สรุปคุณมีสาระสำคัญของการปกครองตามระบอบของพระเจ้า

ทีนี้ลองพิจารณากฎ androcratic โจเอลมีจดหมายหลายร้อยฉบับส่งออกจากสำนักงานใหญ่ไปยังสาขาและผู้อาวุโสทั้งหมดทั่วโลก ในหนึ่งปีผลงานกระดาษขององค์กรทำให้งานเขียนที่สะสมของนักเขียนคริสเตียนสะสมมากว่า 70 ปีในช่วงศตวรรษแรก ทำไมเยอะจัง เพียงเพราะความรู้สึกผิดชอบชั่วดีถูกนำออกไปจากสมการแทนที่ด้วยกฎระเบียบข้อบังคับมากมายและสิ่งที่โจเอลชอบเรียกอย่างผิด ๆ ว่าเป็น "แนวทางตามระบอบของพระเจ้า"

แทนที่จะเป็นพี่น้องกันเรามีลำดับชั้นของสงฆ์ที่ปกครองเรา คำพูดปิดท้ายของเขากล่าวทั้งหมด:“ เรามีแนวทางที่ชัดเจนมากมายและการแจ้งเตือนที่ทันท่วงที พระยะโฮวาทรงนำเราผ่านผู้ปกครองที่นำหน้าท่ามกลางพวกเรา การปรากฏตัวของพระองค์ชัดเจนสำหรับเราเช่นเดียวกับชาวอิสราเอลที่ติดตามผู้ลอบสังหารเมฆในเวลากลางวันและเสาไฟในเวลากลางคืน ดังนั้นเมื่อเราสิ้นสุดเส้นทางสุดท้ายของการเดินทางในถิ่นทุรกันดารขอให้เราทุกคนได้รับการตั้งปณิธานที่จะร่วมมืออย่างเต็มที่ตามแนวทางตามระบอบของพระเจ้าที่เราได้รับ”

โจเอลนำหัวหน้าประชาคมออกจากสมการ ไม่ใช่พระเยซูที่นำเราตามโจเอล แต่พระยะโฮวาและพระองค์ไม่ทรงทำเช่นนี้โดยทางพระเยซู เขาทำผ่านผู้เฒ่าผู้แก่ ถ้าพระยะโฮวานำเราไปหาผู้ปกครองผู้ปกครองก็เป็นช่องทางที่พระยะโฮวาใช้ เราจะไม่ให้ผู้ปกครองเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไขได้อย่างไรหากพระยะโฮวาทรงใช้พวกเขาเพื่อนำเรา เห็นได้ชัดว่าการปรากฏตัวของพระองค์ชัดเจนสำหรับเราเช่นเดียวกับชาวอิสราเอล ช่างแปลกจริง ๆ เพราะพระเยซูเป็นผู้ตรัสว่าพระองค์จะอยู่กับเราจนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดของระบบ โจเอลไม่ควรพูดถึงการปรากฏตัวที่ชัดเจนของพระเยซู? (ม ธ 28:20; 18:20)

พระเยซูคือโมเสสที่ยิ่งใหญ่กว่า แต่ถ้าคุณต้องการแทนที่โมเสส - นั่นคือถ้าคุณต้องการที่จะนั่งในที่นั่งของโมเสส - คุณต้องแทนที่พระเยซู ไม่มีที่นั่งบนที่นั่งนั้นสำหรับมากกว่าหนึ่งคน (Mt 23: 2)

คริสเตียนแท้คนใดจะบรรยาย 10 นาทีโดยเน้นการชี้นำตามระบอบของพระเจ้าโดยไม่เอ่ยถึงพระเยซูคริสต์แม้แต่คำเดียวได้อย่างไร “ ผู้ที่ไม่ให้เกียรติบุตรชายก็ไม่ถวายเกียรติแด่พระบิดาผู้ทรงส่งเขามา” (ยอห์น 5:22)

เมื่อคุณต้องการขายความเท็จคุณแต่งกายด้วยคำพูดที่อธิบายว่าคุณต้องการให้มันปรากฏอย่างไร โจเอลกำลังขายทิศทางที่ชั่วร้าย แต่เขารู้ดีว่าเราจะไม่ซื้ออย่างเปิดเผยดังนั้นเขาจึงปิดบังมันด้วยรูปลักษณ์ตามแนวทางของพระเจ้า (เทคนิคนี้ กลับไปที่สวน)

 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    68
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx