ในการนี​​้ วิดีโอล่าสุดAnthony Morris III ไม่ได้พูดถึงการเชื่อฟังพระยะโฮวา แต่เป็นการเชื่อฟังคณะกรรมการปกครอง เขาอ้างว่าถ้าเราเชื่อฟังคณะกรรมการปกครองพระยะโฮวาจะอวยพรเรา นั่นหมายความว่าพระยะโฮวาทรงเห็นชอบกับการตัดสินใจที่มาจากคณะกรรมการปกครองเพราะพระยะโฮวาจะไม่อวยพรการทำผิด

เป็นกรณีนี้จริงหรือ

ข้อความในธีมคือยอห์น 21:17 ซึ่งไม่ได้กล่าวถึง“ การเชื่อฟัง” หรือ“ พระยะโฮวา” และไม่ได้อ้างถึงในคำปราศรัย มันอ่าน:

“ เขาพูดกับเขาเป็นครั้งที่สาม:“ ซีโมนลูกชายของจอห์นคุณมีความรักต่อฉันไหม?” เปโตรรู้สึกเสียใจที่เขาถามเขาครั้งที่สาม:“ คุณมีความรักต่อฉันไหม” เขาจึงพูดกับเขาว่า: ท่านท่านตระหนักถึงทุกสิ่ง; คุณรู้ไหมว่าฉันมีความรักต่อคุณ” พระเยซูตรัสกับเขาว่า:“ เลี้ยงแกะตัวน้อยของฉัน” (Joh 21: 17)

สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับธีมอย่างไร? บางคนอาจบอกว่าพาดพิงถึงทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบ AKA คณะกรรมการปกครอง นี่ดูเหมือนจะเป็นกลวิธีที่ Anthony Morris III กำลังทำอยู่ อย่างไรก็ตามมีปัญหาสองประการในเรื่องนี้ ประการแรกพระเยซูบอกให้ซีโมนเปโตรเลี้ยงแกะตัวน้อยของพระองค์ไม่สั่งไม่บังคับไม่ปกครองพวกเขา คาดว่าแกะจะกินอาหารที่จัดเตรียมไว้ให้ แต่ไม่มีสิ่งใดที่จะขยายอำนาจของโปรแกรมการให้อาหารในการกำหนดให้ผู้ที่ได้รับอาหารต้องเชื่อฟังผู้ให้อาหารด้วย มีเพียงองค์เดียวเท่านั้นคือพระคริสต์ผู้นำของเรา เราไม่ฟังศาสดาพยากรณ์อีกต่อไป แต่ฟังพระคริสต์ (ม ธ 23:10; พระองค์ 1: 1, 2)

ประการที่สองคำสั่งนี้มอบให้กับเปโตรเท่านั้น ครั้งหนึ่งเราเชื่อว่ามีทาสสัตย์ซื่อและสุขุมในศตวรรษแรกดังนั้นจึงมีการโต้แย้งเพื่อการสืบทอดอำนาจในการเลี้ยงดูจากทาสสัตย์ซื่อในศตวรรษแรกที่ขยายลงมาจนถึงปัจจุบัน อย่างไรก็ตามเราไม่เชื่อเช่นนั้นอีกต่อไป เมื่อไม่นานมานี้เราได้รับ“ แสงสว่างใหม่” นั่นเอง ไม่มีทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมในศตวรรษแรกดังนั้นคำพูดของพระเยซูที่มีต่อเปโตรจะไม่เกี่ยวข้องกับคณะกรรมการปกครองหากเรายึดติดกับหลักคำสอนของ JW การให้อาหารพระเยซูบัญชาให้ซีโมนเปโตรแสดงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเป็นทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม - อีกอย่างถ้าเรายอมรับความสว่างใหม่จากคณะกรรมการปกครองเป็นความจริง

ก่อนที่เราจะเข้าสู่การพูดคุยเราควรจำไว้ว่าบ่อยครั้งที่ผู้พูดเปิดเผยความตั้งใจของเขามากนักโดยสิ่งที่เขาไม่พูดหรือโดยสิ่งที่เขาละเว้น ในคำปราศรัยนี้เกี่ยวกับการเชื่อฟังมีการอ้างถึงพระยะโฮวาซ้ำแล้วซ้ำเล่าและยิ่งมีการอ้างอิงถึงคณะกรรมการปกครองมากขึ้น แต่มี ไม่มีการอ้างอิง สร้างขึ้นเพื่อพระเจ้าและอาจารย์และพระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นผู้ที่เชื่อฟังพระเยซูคริสต์ ไม่พูดถึงเลย! (ฮบ 1: 6; 5: 8; รม 16:18, 19, 26, 27; 2 กจ 10: 5) พระเยซูทรงเป็นโมเสสที่ยิ่งใหญ่กว่า (กิจการ 3: 19-23) โดยการยกเว้นโมเสสผู้ยิ่งใหญ่หลายครั้งจากการสนทนาที่เขาอยู่มีใครบางคนที่ทำหน้าที่ของโคราห์ใหญ่ให้สำเร็จหรือไม่

สถานที่ที่ผิดพลาด

มอร์ริสเริ่มต้นจากหลักฐานที่ผิดพลาดโดยอ้างถึงกิจการ 16: 4, 5 เพราะเขาเชื่อว่ามีองค์กรปกครองในศตวรรษแรกคอยกำกับงาน หากเขาสามารถจัดตั้งองค์กรปกครองในศตวรรษแรกได้ก็จะช่วยให้เขาสนับสนุนแนวความคิดในยุคปัจจุบัน อย่างไรก็ตามข้อนี้อ้างถึงการระงับข้อพิพาทเฉพาะที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มดังนั้นจึงต้องได้รับการแก้ไขโดยเยรูซาเล็ม กล่าวอีกนัยหนึ่งนักวิจัยจากประชาคมยูเดีย - คริสเตียนเป็นผู้ก่อให้เกิดปัญหาและมีเพียงประชาคมชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้นที่สามารถแก้ไขปัญหานี้ได้ เหตุการณ์เดียวนี้ไม่ได้พิสูจน์การมีอยู่ขององค์กรปกครองส่วนกลางในศตวรรษแรก ถ้ามีการปกครองเช่นนี้เกิดอะไรขึ้นหลังจากที่กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลาย? เหตุใดจึงไม่มีหลักฐานในช่วงหลังของศตวรรษแรกหรือตลอดศตวรรษที่สองและสาม (ดู ศตวรรษแรกแห่งการปกครอง - ตรวจสอบพื้นฐานทางพระคัมภีร์)

คำสั่งที่มาจากอัครสาวกและผู้เฒ่าผู้แก่ในกรุงเยรูซาเล็มมาถึงโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์. (กิจการ 15:28) ด้วยเหตุนี้จึงมาจากพระเจ้า อย่างไรก็ตามองค์กรปกครองของเรายอมรับว่าพวกเขาเข้าใจผิดและสามารถ (และ) ทำผิดพลาดได้[I] ประวัติศาสตร์พิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาทำผิดหลายครั้งในทิศทางของพวกเขา เราพูดอย่างตรงไปตรงมาได้ไหมว่าความผิดพลาดเหล่านี้เกิดขึ้นเพราะพระยะโฮวาทรงชี้นำพวกเขา? ถ้าไม่เช่นนั้นทำไมเราต้องเชื่อฟังพวกเขาโดยไม่มีเงื่อนไขโดยคาดหวังให้พระยะโฮวาอวยพรเราเว้นแต่จะมีวิธีรู้บ้างว่าเรากำลังเชื่อฟังพระเจ้าไม่ใช่มนุษย์?

เราไม่ได้มีความผิดในความเชื่อ!

มอร์ริสอ้างถึงคำว่า "พระราชกฤษฎีกา" ในกิจการ 16: 4 ซึ่งเป็นภาษากรีก dogmata.  เขากล่าวว่าเราไม่ต้องการบอกว่าทาสที่ซื่อสัตย์มีความผิดตามความเชื่อ จากนั้นเขาก็พูดจากพจนานุกรมที่ไม่มีชื่อบางคนพูดว่า:

“ ถ้าคุณอ้างถึงความเชื่อหรือระบบความเชื่อว่าเป็นความเชื่อคุณไม่เห็นด้วยเพราะผู้คนคาดว่าจะยอมรับว่ามันเป็นความจริงโดยไม่ตั้งคำถาม มุมมองแบบดันทุรังเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างเห็นได้ชัดและพจนานุกรมอีกฉบับหนึ่งกล่าวว่า 'ถ้าคุณบอกว่าใครบางคนดันทุรังคุณจะวิจารณ์พวกเขาเพราะพวกเขาเชื่อมั่นว่าพวกเขาถูกต้องและปฏิเสธที่จะพิจารณาว่าความคิดเห็นอื่น ๆ ก็อาจจะมีเหตุผลเช่นกัน' ฉันไม่คิดว่าเราจะต้องการใช้สิ่งนี้กับการตัดสินใจของทาสสัตย์ซื่อในสมัยของเรา

น่าหลงไหล! เขาให้คำจำกัดความที่ถูกต้องแก่เราว่าการดันทุรังหมายถึงอะไร แต่อ้างว่าคำจำกัดความนี้ไม่ได้อธิบายถึงการกระทำของคณะกรรมการปกครองว่าเป็นการดันทุรัง หากเป็นเช่นนั้นจริงเราก็ปลอดภัยที่จะสรุปว่าคณะกรรมการปกครองไม่ได้คาดหวังให้เรายอมรับความเชื่อของตนโดยไม่มีคำถาม ยิ่งไปกว่านั้นคณะกรรมการปกครองไม่เชื่อว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้องและไม่ปฏิเสธที่จะพิจารณาว่าความคิดเห็นอื่น ๆ อาจเป็นธรรม

นี่คือคณะกรรมการปกครองที่คุณรู้จักหรือไม่? นี่คือตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่ระบุไว้ในสิ่งพิมพ์และจากเวทีการประชุมและการประกอบ:

เพื่อ "คิดในข้อตกลง" เราไม่สามารถเก็บงำความคิดที่ขัดกับพระคำของพระเจ้าหรือสิ่งตีพิมพ์ของเราได้ (CA-tk13-E No. 8 1/12)

เรายังคงทดสอบพระยะโฮวาในใจได้โดยแอบสงสัยเกี่ยวกับจุดยืนขององค์กรในเรื่องการศึกษาที่สูงขึ้น (หลีกเลี่ยงการทดสอบพระเจ้าในใจคุณส่วนการประชุมภาค 2012 ภาคบ่ายวันศุกร์)

“ คนที่ทำให้ตัวเอง 'ไม่อยู่ในประเภทของเรา' โดยการปฏิเสธความเชื่อและความเชื่อของพยานพระยะโฮวาอย่างเหมาะสมควรได้รับการดูและปฏิบัติอย่างเหมาะสมเช่นเดียวกับคนที่ถูกตัดสัมพันธ์เพราะการกระทำผิด” (w81 9 / 15 p. 23)

หากคุณเชื่อว่า Anthony Morris III กำลังพูดความจริงหากคุณเชื่อว่าเขาไม่ได้โกหกในวิดีโอนี้ทำไมไม่ลองทดสอบดู ไปที่การประชุมครั้งต่อไปและบอกผู้ปกครองว่าคุณไม่เชื่อในปี 1914 หรือไม่ต้องการรายงานเวลาของคุณอีกต่อไป คนที่ไม่ดันทุรังจะเปิดโอกาสให้คุณมีความคิดเห็นเป็นของตัวเอง คนที่ไม่ดันทุรังจะไม่ลงโทษคุณที่มีความคิดเห็นของตัวเองหรือทำสิ่งต่างๆในแบบของคุณเอง คนที่ไม่ดันทุรังจะไม่คุกคามคุณด้วยการลงโทษที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเช่นการหลบเลี่ยงหากคุณเลือกที่จะไม่เห็นด้วยกับเขา ลุยเลย ลองมัน. ทำให้วันของฉัน.

มอร์ริสพูดต่อ:

ตอนนี้เรามีผู้ละทิ้งความเชื่อและผู้ต่อต้านที่ต้องการให้ประชาชนของพระเจ้าคิดว่าทาสที่ซื่อสัตย์นั้นดันทุรังและพวกเขาคาดหวังว่าคุณจะยอมรับทุกสิ่งที่ออกมาจากสำนักงานใหญ่ราวกับว่าเป็นความเชื่อที่ตัดสินใจโดยพลการ สิ่งนี้ใช้ไม่ได้และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีการแปลกฤษฎีกาอย่างถูกต้องและในสมัยของเราเช่นพี่โคเมอร์สวดอ้อนวอนและบ่อยครั้งที่พี่น้องทำ ... เกี่ยวกับการตัดสินใจที่เกิดขึ้นไม่เพียง แต่โดยคณะกรรมการปกครอง แต่เป็นคณะกรรมการสาขา ... อา ... นี่คือ การจัดเตรียมตามระบอบของพระเจ้า…พระยะโฮวากำลังอวยพรทาสสัตย์ซื่อ 

ในตอนนี้เขาเริ่มหลงทาง เขาไม่มีการป้องกันที่ถูกต้องอื่นใดแล้วที่จะสร้างกองการยืนยันที่ไม่มีมูลความจริงแล้วพยายามทำให้ฝ่ายค้านเสื่อมเสียชื่อเสียง องค์กรนี้กำลังพูดถึงผู้ละทิ้งความเชื่อเป็นจำนวนมากในทุกวันนี้ใช่หรือไม่? ดูเหมือนว่าการพูดคุยแทบจะไม่เกิดขึ้นโดยที่ฉายาไม่ได้เป็นเรื่องยุ่งเกี่ยว และเป็นฉลากที่สะดวก มันเหมือนกับการเรียกใครสักคนว่านาซี

“ คุณไม่จำเป็นต้องฟังพวกเขา พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ เราเกลียดผู้ละทิ้งความเชื่อใช่หรือไม่? พวกเขาเหมือนพวกนาซี คนตัวเล็กที่น่ารังเกียจ; โรคทางจิต เต็มไปด้วยความเกลียดชังและพิษ”

(คุณหลายคนสังเกตเห็นว่ามอร์ริสพูดถึงคณะกรรมการสาขาหลายครั้งในการพูดคุยของเขาคนหนึ่งสงสัยว่ามีความไม่พอใจในระดับบนขององค์กรหรือไม่)

หลังจากที่ได้กล่าวอ้างอย่างไร้เหตุผลโดยอ้างว่าร่างการปกครองไม่ใช่เหตุผลที่ไร้เหตุผลมอร์ริสพูดว่า:

“ และสิ่งที่ต้องคำนึงถึงเราได้ทำสิ่งนี้แล้ว แต่ให้คุณอยู่ที่นี่ใน Acts 16 แต่ลองดูอีกครั้งใน Matthew 24 - และเราได้ทำสิ่งนี้ในอดีต - ในบทกวี 45 - เมื่อคำถาม ได้รับการเลี้ยงดูและตอนนี้ได้รับการตอบรับในสมัยของเรา - กิจการ 24: 45: [เขาหมายถึงมัทธิว] 'ใครเป็นทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบอย่างแท้จริง - เอกพจน์ดู - ที่อาจารย์ของเขาแต่งตั้งให้ผลิตอาหารของพวกเขาตามความเหมาะสม เวลา?' ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าทาสคนนี้เป็นคอมโพสิตทาส”

เดี๋ยวก่อน! เขาบอกเพียงว่า "ทาส" อยู่ในเอกพจน์และตอนนี้เขากระโดดไปสู่ข้อสรุปที่ว่านี้ อย่างชัดเจน หมายถึงคอมโพสิตทาส ไม่มีข้อพิสูจน์ใด ๆ แต่เราคาดว่าจะยอมรับว่าสิ่งนี้เป็นความจริงอย่างชัดเจน อืม แต่คณะกรรมการปกครองไม่ได้ดันทุรัง เขาพูดต่อ:

“ การตัดสินใจของทาสสัตย์ซื่อในวันนี้เกิดขึ้นร่วมกัน ไม่มีใครเป็นผู้ตัดสินใจเหล่านี้ การตัดสินใจเหล่านี้ - หากคุณต้องการเรียกพวกเขาว่าพระราชกฤษฎีกา - จะดำเนินการร่วมกัน ดังนั้นเมื่อคำแนะนำนั้นออกไปยังสมาชิกคณะกรรมการสาขาหรือเมื่อออกสู่ประชาคมถ้าคุณต้องการพระพรจากพระยะโฮวาที่มีต่อคุณในฐานะปัจเจกบุคคลหรือครอบครัวไม่ว่าจะในฐานะผู้ปกครองหรือในประชาคมก็ควรขอพระยะโฮวา ช่วยให้คุณเข้าใจ แต่เชื่อฟังการตัดสินใจ”

ถ้าคุณไม่เข้าใจขอให้พระยะโฮวาช่วยให้คุณเข้าใจ? และพระยะโฮวาทรง“ ช่วยให้คุณเข้าใจ” อย่างไร? เขาไม่คุยกับคุณเหรอ? ไม่มีเสียงในตอนกลางคืน? ไม่พระยะโฮวาช่วยเราโดยประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์และเปิดพระคัมภีร์ให้เรา (ยอห์น 16:12, 13) ถ้าเขาทำอย่างนั้นและเราเห็นว่าทิศทางบางอย่างผิดแล้วจะว่าอย่างไร? ตามที่มอร์ริสกล่าวเราควรจะต้องเชื่อฟังคณะกรรมการปกครองไม่ว่าในกรณีใด ๆ แต่อย่าทำผิด: พวกเขาไม่ดันทุรัง!

เขาพูดจบด้วยคำเหล่านี้:

“ ดูสินั่นคือสิ่งเดียวกันที่จะเกิดขึ้นในวันนี้เกิดขึ้นในศตวรรษแรก ขอให้สังเกตในข้อ 4 และ 5 ของกิจการ 16 - ฉันขอให้คุณรักษาสถานที่ของคุณไว้ที่นั่นดังนั้นเมื่อผู้ดูแลหมวดมาเยี่ยมและพวกเขานำข้อมูลมาจากทาสที่ซื่อสัตย์หรือเมื่อสมาชิกในคณะกรรมการสาขาประชุมกันเพื่อหารือเกี่ยวกับสิ่งต่างๆและปฏิบัติตามแนวทางนั้น ผลลัพธ์คืออะไร? ตามที่กล่าวไว้ในข้อห้า“ ถ้าอย่างนั้น” …เห็นไหมว่าเมื่อสิ่งเหล่านี้เชื่อฟัง… 'แล้วคุณจะมั่นคงในศรัทธาแน่นอน' การชุมนุมจะเพิ่มขึ้น พื้นที่สาขาจะเพิ่มขึ้นทุกวัน ทำไม? เพราะดังที่เรากล่าวไว้ในตอนต้นพระยะโฮวาทรงอวยพรการเชื่อฟัง นี่คือระบอบประชาธิปไตยที่ปกครองโดยพระเจ้า ไม่ใช่ชุดของการตัดสินใจที่มนุษย์สร้างขึ้น สิ่งนี้ถูกควบคุมจากสวรรค์”     

อ๊ะ! มอร์ริสให้ข้อพิสูจน์ที่เราจำเป็นต้องรู้จริง ๆ ว่าพระยะโฮวาไม่ได้อวยพรให้ฝูงแกะเชื่อฟังการชี้นำของคณะกรรมการปกครอง ตามที่กล่าวไว้ในกิจการ 16: 4, 5 องค์การควรจะเพิ่มขึ้น แต่กำลังลดลง การชุมนุมไม่ได้เพิ่มขึ้น ตัวเลขกำลังหดตัว ฮอลล์กำลังถูกขาย พื้นที่สาขากำลังรายงานตัวเลขเชิงลบทั่วโลกที่พัฒนาแล้ว มอร์ริสได้พิสูจน์โดยไม่เจตนาว่าการเชื่อฟังมนุษย์มากกว่าพระเจ้าไม่ได้ส่งผลให้พระองค์ได้รับพร (สด 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 กุมภาพันธ์ 26 ที่ตราไว้ วันนี้ใครเป็นผู้นำคนของพระเจ้า “ ร่างกายที่ปกครองนั้นไม่ได้รับการดลใจและไม่ผิดพลาด ดังนั้นจึงสามารถเข้าใจผิดในเรื่องของหลักคำสอนหรือในทิศทางขององค์กร”

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    44
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx