สมบัติจากพระวจนะของพระเจ้าและการขุดหาอัญมณีฝ่ายวิญญาณ -

เศคาริยาห์ 14: 3, 4 - ผู้ที่อยู่นอกหุบเขาแห่งการปกป้องของพระยะโฮวาจะถูกทำลาย (w13 2 / 15 p19 par. 10)

การอ้างอิงอ้างว่าการแบ่งของภูเขาของต้นมะกอก "เกิดขึ้นเมื่อราชอาณาจักรเมสสิอาห์ได้ก่อตั้งขึ้นในตอนท้ายของยุคคนต่างชาติใน 1914” มันเป็นเรื่องจริงเหรอ? ให้เราอ่านเศคาริยาห์ 14: 3, 4 อีกครั้ง “ และพระยะโฮวาจะออกไปต่อสู้กับชนชาติเหล่านั้นอย่างในสมัยสงครามของเขาในวันสู้รบ” เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อไหร่? เราไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน แต่สิ่งที่เราสามารถพูดได้ก็คือพระยะโฮวาไม่ได้“ออกไปและทำสงครามกับประเทศเหล่านั้น” ใน 1914 เวลาที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดคืออาร์มาเก็ดดอนเมื่อพระเยซูคริสต์ในนามของพระยะโฮวาพระเจ้าจะ "ออกไปและทำสงครามต่อต้านชาติ" (วิวรณ์ 16: 14) ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้จนกว่าจะถึงเวลานั้นพระยะโฮวาทรงแยกภูเขามะกอกเทศเป็นรูปเป็นร่างเพื่อให้หุบเขาแห่งการป้องกัน.

 เศคาริยาห์ 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

การอ้างอิงนี้ระบุว่า “ มีความจำเป็นที่เราจะต้องอยู่ในหุบเขาคุ้มครอง” หมายถึงวันปัจจุบันของเรา จากการค้นพบของเราจากกับ 3 และ 4 คำแถลงนี้จึงต้องไม่ถูกต้องเช่นกัน

 เศคาริยาห์ 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

การอ้างอิงที่สามนี้ใช้ได้จนกระทั่งหลังจากอ้างข้อเหล่านี้ในเศคาริยาห์ จากนั้นก็พูดว่า:“ไม่มีส่วนใดของโลกจะรอดพ้นจากการทำลาย " อย่างไรก็ตามในการอ่านบริบทบทกวีถัดไป (เทียบกับ 16) กล่าวว่า "และมันจะต้องเกิดขึ้นในเรื่องที่เกี่ยวกับทุกคนที่เหลืออยู่ออกจากทุกประเทศที่จะมาต่อต้านเยรูซาเล็ม" ดังนั้นข้อพระคัมภีร์ที่นี่บ่งบอกว่าจะมีผู้รอดชีวิตคนที่ไม่ต้องการการปกป้องจากพระยะโฮวา ดังนั้นจะไม่ทำลายคนอธรรมทั้งหมด

ในการดำเนินชีวิตต่อไปในข้อเดียวกันก็กล่าวต่อไปว่า“ พวกเขาจะต้องขึ้นไปปีต่อปีเพื่อกราบไหว้พระราชาพระยะโฮวากองทัพและเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลบูท” ในการทำเช่นนี้พวกเขาจะแสดงความขอบคุณสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับที่ชาวยิวเฉลิมฉลองการปลดปล่อยของพวกเขาจากอียิปต์ ข้อต่อไปนี้ (17) แสดงให้เห็นว่าหากพวกเขาไม่ได้มาเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลของคูหาแล้ว“ ถึงแม้พวกเขาจะไม่เกิดฝนตกก็ตาม” หมายความว่าพวกเขาจะไม่ได้รับพรจากพระยะโฮวา (ดูอิสยาห์ 45: 3)

ในตอนท้ายของการอ้างอิงอ้างอิงเจเรเมียห์ 25: 32, 33 แต่การตรวจสอบบริบทอย่างใกล้ชิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนต้นของบทจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจว่าข้อเหล่านี้อ้างถึงชาวบาบิโลนและประเทศยูดาห์ในภายหลัง ถูกลงโทษเพราะการกระทำของพวกเขาที่มีต่อประชาชนของพระยะโฮวา ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่นี่หรือที่อื่น ๆ เพื่อแนะนำว่ามีการต่อต้านประเภทนี้และดังนั้นจึงสามารถนำไปใช้กับเวลาของอาร์มาเก็ดดอน มันมีการเติมเต็มหนึ่งเดียวในศตวรรษที่ห้าและหกก่อนที่พระคริสต์

เศคาริยาห์ 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

บริบทของข้อเหล่านี้เช่นเศคาริยาห์ 12:10 และเศคาริยาห์ 13: 7 กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระเยซูพระเมสสิยาห์อย่างชัดเจน นั่นแสดงว่าข้อพระคัมภีร์รอบข้างมีการบรรลุผลสำเร็จในศตวรรษแรกเช่นเดียวกัน เป็นอีกครั้งที่ไม่มีข้อบ่งชี้ถึงการปฏิบัติตามปัจจุบัน (antitypical) การตีความที่ให้ไว้ในข้ออ้างอิงสองข้อนั้นเป็นเช่นนั้นการตีความด้วยความปรารถนาเพื่อพยายามเพิ่มน้ำหนักให้กับการอ้างว่าพยานพระยะโฮวาในปัจจุบันเป็นบุคคลที่พระเจ้าทรงเลือก

การโทรเริ่มต้น (g17 / 6 p14-15)

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าในบทความนี้ไม่มีความพยายามใดที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงการรวมชื่อของพระยะโฮวาไว้ในพระคัมภีร์กรีกซึ่งต่างจากในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมาเมื่อกษัตริย์เจมส์ไบเบิลใช้อักษรตัวใหญ่ของพระเจ้าในพระคัมภีร์ 4 ถูกนำมาใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการแทนที่ 'Kyrios' หรือลอร์ดด้วยเวลาพระยะโฮวา 110 บางส่วน (ดูภาคผนวก 1d ใน NWT Reference edition และภาคผนวก A237 ใน NWT 1 edition สำหรับการป้องกันตำแหน่งที่ไม่สมบูรณ์[I])

ศึกษาพระคัมภีร์ (ji บทที่ 5) - คุณจะพบอะไรในการประชุมคริสเตียนของเรา?

"มีหลายคนที่หยุดเข้ารับบริการทางศาสนาเพราะพวกเขาไม่พบคำแนะนำหรือการปลอบโยนทางวิญญาณ " ไม่มีคำพูดที่แท้จริงในวรรณคดี! คุณหยุดเข้าร่วมหรือขาดการประชุมเพราะคุณพบว่าคุณไม่ได้รับคำแนะนำหรือการปลอบโยนทางวิญญาณที่เหมาะสม? ถ้าเป็นเช่นนั้นคุณไม่ได้อยู่คนเดียว

เมื่อพูดถึงศตวรรษแรก “ พวกเขาจัดประชุมเพื่อนมัสการพระเจ้าศึกษาพระคัมภีร์และให้กำลังใจซึ่งกันและกัน”. ใช่พวกเขาพบกัน แต่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่เข้มงวดและมีโครงสร้างเหมือนทุกวันนี้ ใช่พวกเขาศึกษาพระคัมภีร์ แต่ไม่ใช่สิ่งพิมพ์ที่เต็มไปด้วย antitypes (ไม่แยแส) และการตีความที่น่าสงสัย ใช่พวกเขาสนับสนุนซึ่งกันและกัน แต่พวกเขามีเวลาทำเช่นนั้น วันนี้หลังจากการประชุมอย่างเป็นทางการที่ยาวนานและน่าเบื่อที่เต็มไปด้วยเนื้อหาที่กำหนดจำนวนคนรู้สึกอยากอยู่เพื่อสนับสนุนพี่น้องชายหญิงของพวกเขาอย่างไร อย่ากลับบ้านเกือบจะในทันที?

"ประโยชน์ของการเรียนรู้วิธีการใช้หลักการในคัมภีร์ไบเบิล” ครั้งสุดท้ายที่เรามีโปรแกรมการประชุมเพื่อทำความเข้าใจผลแห่งวิญญาณคือเมื่อใด มันคืออะไรและในสถานการณ์ใดที่เราจำเป็นต้องใช้เป็นพิเศษและเราจะปลูกฝังมันได้อย่างไร?

คุณต้องการเชิญใครบางคนบนพื้นฐานของประเด็นเหล่านี้ที่หอประชุมราชอาณาจักรหรือไม่

Jesus, The Way (หน้า 6, 7) - ทางความจริงชีวิต

ไม่มีอะไรจะขัดแย้งกับที่นี่ยกเว้นการยืนยันว่าหนังสือเล่มนี้จะดีกว่า Diatessaron ของ Tatian ที่ยังคงได้รับการพิสูจน์ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Diatessaron และการส่งผ่านของพระคัมภีร์คริสเตียนกรีกสรุปดีมากรายละเอียดคือ พบได้ที่นี่

____________________________________________________

[I] ผู้เขียนยอมรับเหตุผลบางประการของพวกเขา แต่เมื่ออ่านบริบทของ 'การแทนที่' หลายอย่างเหล่านี้จะเห็นได้ชัดว่าพวกเขาลงน้ำด้วยความกระตือรือร้นที่จะเน้นชื่อของพระยะโฮวา สิ่งนี้ส่งผลให้มีการแทนที่“ ลอร์ด” โดย“ พระยะโฮวา” ในหลายสถานที่ซึ่งบริบทบ่งชี้อย่างชัดเจนว่าผู้เขียนจงใจใช้ฉบับเซปตัวจินต์ที่มีพระเจ้าเมื่ออ้างถึงและจงใจใช้พระคัมภีร์กับพระเยซู แม้ทุกวันนี้เรามักจะไม่อ้างคำพูดที่มีชื่อเสียงและลบชื่อของบุคคลเดิม (หรือคำ) และแทนที่ด้วยชื่อ (หรือคำ) อื่นเพื่อให้เป็นประเด็นของเรา?

Tadua

บทความโดย Tadua
    12
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx