ฉันส่งอีเมลถึงเพื่อน JW ทั้งหมดของฉันพร้อมลิงก์ไปยัง วิดีโอแรกและเสียงตอบรับเป็นความเงียบดังก้อง โปรดทราบว่าเวลาผ่านไปไม่ถึง 24 ชั่วโมง แต่ฉันยังคงได้รับการตอบสนอง แน่นอนว่าเพื่อนที่มีความคิดลึกซึ้งของฉันบางคนต้องใช้เวลาดูและคิดเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็น ฉันควรจะอดทน ฉันคาดว่าส่วนใหญ่จะไม่เห็นด้วย ฉันพิจารณาจากประสบการณ์หลายปี อย่างไรก็ตามฉันหวังว่าบางคนจะได้เห็นแสงสว่าง น่าเสียดายที่พยานฯ ส่วนใหญ่เมื่อเผชิญกับข้อโต้แย้งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนจะปฏิเสธผู้พูดโดยเรียกเขาว่าผู้ละทิ้งความเชื่อ นี่คือคำตอบที่ถูกต้องหรือไม่? ผู้ละทิ้งความเชื่อตามพระคัมภีร์คืออะไร?

นั่นคือคำถามที่ฉันพยายามจะตอบในวิดีโอที่สองของซีรีส์นี้

สคริปต์วิดีโอ

สวัสดี. นี่เป็นวิดีโอที่สองของเรา

ในตอนแรกเราพูดถึงการตรวจสอบคำสอนของเราเองในฐานะพยานพระยะโฮวาโดยใช้เกณฑ์ของเราเองตามที่เราได้รับจาก ความจริง จองย้อนหลังในปี '68 และจากหนังสือเล่มต่อ ๆ ไปเช่น สอนพระคัมภีร์ หนังสือ. อย่างไรก็ตามเรายังได้พูดคุยถึงปัญหาบางอย่างที่ขวางทางเรา เราเรียกมันว่าช้างในห้องหรือเนื่องจากมีช้างอยู่ในห้องมากกว่าหนึ่งตัว และเราจำเป็นต้องแจกจ่ายกับคนเหล่านั้นก่อนที่เราจะดำเนินการค้นคว้าเกี่ยวกับพระคัมภีร์ต่อไป

ตอนนี้ช้างตัวหนึ่งซึ่งอาจจะใหญ่ที่สุดคือความกลัว เป็นเรื่องน่าสนใจที่พยานพระยะโฮวาเดินจากบ้านไปประตูหนึ่งอย่างไม่เกรงกลัวและไม่เคยรู้เลยว่าใครจะตอบประตู - อาจเป็นคาทอลิกหรือแบ๊บติสต์หรือมอร์มอนหรือมุสลิมหรือฮินดู - และพวกเขาเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง มาทางของพวกเขา แต่ปล่อยให้คำถามของตนเองเป็นหลักคำสอนเดียวและทันใดนั้นพวกเขาก็กลัว

ทำไม?

ตัวอย่างเช่นหากคุณกำลังดูวิดีโอตอนนี้ฉันเดาว่าพวกคุณสองสามคนกำลังนั่งรออยู่ที่นั่นเป็นการส่วนตัวจนกว่าทุกคนจะจากไป ... คุณทั้งหมดอยู่ด้วยตัวเอง ... ตอนนี้คุณกำลังดูอยู่ ... บางทีคุณอาจมองข้ามไหล่ของคุณไปเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใครดูคุณดูวิดีโอราวกับว่าคุณกำลังดูหนังโป๊! ความกลัวนั้นมาจากไหน? และเหตุใดผู้ที่เป็นผู้ใหญ่ที่มีเหตุมีผลจะแสดงปฏิกิริยาเช่นนี้เมื่อพิจารณาความจริงในคัมภีร์ไบเบิล? ดูเหมือนจะเป็นเรื่องแปลกมากที่จะพูดอย่างน้อยที่สุด

ตอนนี้คุณรักความจริงหรือไม่? ฉันจะบอกว่าคุณทำ; นั่นคือเหตุผลที่คุณดูวิดีโอนี้ และนั่นเป็นสิ่งที่ดีเพราะความรักเป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงความจริง 1 โครินธ์ 13: 6 - เมื่อนิยามความรักในข้อหก - กล่าวว่าความรักไม่ชื่นชมยินดีต่อความอธรรม และแน่นอนความเท็จหลักคำสอนเท็จการโกหกล้วนเป็นส่วนหนึ่งของความไม่ชอบธรรม ความรักไม่ชื่นชมยินดีต่อความอธรรม แต่ชื่นชมยินดีกับความจริง ดังนั้นเมื่อเราเรียนรู้ความจริงเมื่อเราเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ จากพระคัมภีร์หรือเมื่อความเข้าใจของเราได้รับการขัดเกลาเราจะรู้สึกมีความสุขถ้าเรารักความจริง ... และนั่นเป็นสิ่งที่ดีความรักแห่งความจริงนี้เพราะเราไม่ต้องการสิ่งที่ตรงกันข้าม ... เราไม่ต้องการความรักจากการโกหก

วิวรณ์ 22:15 พูดถึงคนที่อยู่นอกอาณาจักรของพระเจ้า มีคุณสมบัติที่แตกต่างกันเช่นการเป็นฆาตกรหรือผู้ผิดประเวณีหรือผู้บูชารูปเคารพ แต่ในบรรดาคนเหล่านั้นก็คือ“ ทุกคนชอบและโกหก” ดังนั้นหากเราชอบหลักคำสอนเท็จและหากเราปฏิบัติและทำให้มันคงอยู่ตลอดไปสอนให้คนอื่นเรารับรองว่าตัวเองจะได้อยู่นอกอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า

ใครต้องการสิ่งนั้น

อีกอย่างทำไมเราถึงกลัวล่ะ? 1 ยอห์น 4:18 ให้เหตุผลแก่เรา - ถ้าคุณต้องการที่จะหันไปที่นั่น - 1 ยอห์น 4:18 กล่าวว่า:“ ไม่มีความกลัวในความรัก แต่ความรักที่สมบูรณ์แบบจะขจัดความกลัวออกไปเพราะความกลัวรั้งเราไว้ ความกลัวเป็นการฝึกความยับยั้งชั่งใจ”) แท้จริงแล้วคนที่ขี้กลัวไม่ได้ถูกทำให้สมบูรณ์แบบในความรัก”

ดังนั้นถ้าเรากลัวและถ้าเราปล่อยให้ความกลัวยับยั้งเราจากการตรวจสอบความจริงแสดงว่าเราไม่สมบูรณ์แบบในความรัก ตอนนี้เรากลัวอะไร? อาจเป็นเพราะเรากลัวที่จะผิด ถ้าเราเคยเชื่ออะไรบางอย่างมาตลอดชีวิตกลัวที่จะผิด ลองนึกภาพเมื่อเราไปที่ประตูและเราพบคนจากศาสนาอื่นซึ่งอยู่ในศาสนานั้นมาตลอดชีวิตและเชื่ออย่างสุดหัวใจจากนั้นเราก็เข้ามาและแสดงให้พวกเขาเห็นในพระคัมภีร์ว่าความเชื่อบางอย่างของพวกเขาไม่ใช่ พระคัมภีร์ไบเบิล. หลายคนต่อต้านเพราะพวกเขาไม่อยากละทิ้งความเชื่อที่มีมาตลอดชีวิตแม้ว่ามันจะผิดก็ตาม พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลง

ในกรณีของเราถึงแม้จะมีอย่างอื่น แต่สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ของพยานพระยะโฮวาและศาสนาอื่น ๆ เรากลัวการถูกลงโทษ ตัวอย่างเช่นหากชาวคาทอลิกไม่เห็นด้วยกับพระสันตปาปาเรื่องการคุมกำเนิดแล้วล่ะ? แต่ถ้าพยานพระยะโฮวาไม่เห็นด้วยกับคณะกรรมการปกครองในเรื่องบางสิ่งและแสดงความไม่เห็นด้วยเขาก็กลัวที่จะถูกลงโทษ เขาจะถูกพาเข้าไปในห้องด้านหลังและคุยด้วยและถ้าเขาไม่ยอมเลิกราเขาอาจถูกไล่ออกจากศาสนาซึ่งหมายถึงการถูกตัดขาดจากครอบครัวและเพื่อนทั้งหมดของเขาและทุกสิ่งที่เขาเคยรู้จักและรัก . ดังนั้นการลงโทษแบบนั้นจะทำให้ผู้คนอยู่ในแถว

ความกลัวคือสิ่งที่เราต้องการหลีกเลี่ยง เราเพิ่งทบทวนเรื่องนี้ในพระคัมภีร์เพราะความกลัวขับไล่ความรักออกไปและความรักเป็นวิธีที่เราพบความจริง ความรักชื่นชมยินดีในความจริง ดังนั้นถ้าความกลัวเป็นสิ่งที่กระตุ้นให้เราต้องสงสัยว่ามันมาจากไหน?

โลกของซาตานปกครองด้วยความกลัวและความโลภแครอทและไม้เท้า คุณทำในสิ่งที่คุณทำเพราะสิ่งที่คุณได้รับหรือคุณทำในสิ่งที่คุณทำเพราะคุณกลัวว่าจะถูกลงโทษ ตอนนี้ฉันไม่ได้จัดประเภทมนุษย์ทุกคนในแบบนั้นเพราะมีมนุษย์มากมายที่ติดตามพระคริสต์และทำตามวิถีแห่งความรัก แต่นั่นไม่ใช่วิถีของซาตาน นั่นคือประเด็น: วิถีของซาตานคือความกลัวและความโลภ

ดังนั้นหากเราปล่อยให้ความกลัวกระตุ้นเราควบคุมเราแล้วเรากำลังติดตามใคร? เพราะพระคริสต์…ทรงปกครองด้วยความรัก แล้วสิ่งนี้ส่งผลต่อเราในฐานะพยานพระยะโฮวาอย่างไร? และอะไรคืออันตรายที่แท้จริงของความเชื่อในการละทิ้งความเชื่อของเรา? ขอฉันอธิบายด้วยตัวอย่าง สมมติว่าฉันเป็นคนละทิ้งความเชื่อโอเคและฉันเริ่มหลอกลวงผู้คนด้วยเรื่องราวที่สร้างสรรค์อย่างมีศิลปะและการตีความส่วนตัว ฉันเลือกข้อพระคัมภีร์โดยเลือกข้อที่ดูเหมือนจะสนับสนุนความเชื่อของฉัน แต่ไม่สนใจคนอื่นที่จะปฏิเสธ ฉันขึ้นอยู่กับผู้ฟังว่าขี้เกียจเกินไปหรือยุ่งเกินไปหรือแค่ไว้ใจที่จะค้นคว้าด้วยตัวเองมากเกินไป เวลาผ่านไปพวกเขามีลูกพวกเขาให้ความรู้แก่ลูก ๆ ในคำสอนของฉันและลูก ๆ ที่เป็นเด็กเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ว่าพ่อแม่เป็นแหล่งที่มาของความจริง เร็ว ๆ นี้ฉันมีการติดตามจำนวนมาก หลายปีผ่านไปหลายทศวรรษผ่านไปชุมชนพัฒนาด้วยค่านิยมร่วมกันและประเพณีร่วมกันและองค์ประกอบทางสังคมที่เข้มแข็งความรู้สึกเป็นเจ้าของและแม้กระทั่งพันธกิจนั่นคือความรอดของมนุษยชาติ การปฏิบัติตามคำสอนของฉัน…การช่วยให้รอดนั้นค่อนข้างผิดไปจากที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แต่ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้เชื่อได้

โอเคโอเคทุกอย่างเป็นเรื่องยากจนกระทั่งมีคนมารู้พระคัมภีร์และเขาก็ท้าทายฉัน เขาบอกว่า“ คุณคิดผิดแล้วฉันจะพิสูจน์” ตอนนี้ฉันจะทำอย่างไร คุณเห็นไหมว่าเขามีดาบแห่งวิญญาณตามที่ฮีบรู 4:12 กล่าว ฉันไม่ได้ติดอาวุธอะไรเลยทั้งหมดที่ฉันมีในคลังแสงคือคำโกหกและความเท็จ ฉันไม่มีทางป้องกันความจริง การป้องกันเพียงอย่างเดียวของฉันคือสิ่งที่เรียกว่า โฆษณามี่ โจมตีและนั่นคือการโจมตีบุคคลเป็นหลัก ฉันไม่สามารถโจมตีการโต้แย้งได้ดังนั้นฉันจึงโจมตีบุคคลนั้น ฉันเรียกเขาว่าผู้ละทิ้งความเชื่อ ฉันจะบอกว่า“ เขาเป็นโรคทางจิต คำพูดของเขาเป็นพิษ อย่าฟังเขา” จากนั้นฉันจะขออุทธรณ์ต่อผู้มีอำนาจนั่นคือข้อโต้แย้งอื่นที่ใช้หรือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าการเข้าใจผิดเชิงตรรกะ ฉันจะบอกว่า“ เชื่อเพราะฉันเป็นผู้มีอำนาจ ฉันเป็นช่องทางของพระเจ้าและคุณวางใจในพระเจ้าดังนั้นคุณต้องวางใจฉัน ดังนั้นอย่าไปฟังเขา คุณต้องภักดีต่อฉันเพราะการภักดีต่อฉันคือการภักดีต่อพระยะโฮวาพระเจ้า” และเพราะคุณเชื่อใจฉัน - หรือเพราะคุณกลัวในสิ่งที่ฉันทำได้โดยการโน้มน้าวให้คนอื่นหันมาต่อต้านคุณหากคุณหันมาต่อต้านฉันไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ฟังคนที่ฉันเรียกว่าผู้ละทิ้งความเชื่อ คุณจึงไม่เคยเรียนรู้ความจริง

พยานพระยะโฮวาไม่เข้าใจการละทิ้งความเชื่อนั่นเป็นสิ่งหนึ่งที่ฉันได้เรียนรู้ พวกเขามีความคิดว่ามันคืออะไร แต่ไม่ใช่ความคิดในพระคัมภีร์ไบเบิล ในพระคัมภีร์คำนี้คือ apostasia, และเป็นคำประสมที่แปลว่า 'ยืนห่าง' อย่างแท้จริง แน่นอนคุณสามารถเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อต่อทุกสิ่งที่คุณเคยเข้าร่วมและตอนนี้อยู่ห่างจากเรา แต่เราสนใจในการตีความของพระยะโฮวา พระยะโฮวาบอกว่าอะไรคือผู้ออกหาก? กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าเรายืนอยู่ในอำนาจของใครจากอำนาจของมนุษย์? อำนาจขององค์กร? หรือสิทธิอำนาจของพระเจ้า?

ตอนนี้คุณอาจจะพูดว่า“ เอริคคุณเริ่มฟังดูเหมือนคนละทิ้งความเชื่อ!” บางทีคุณอาจจะบอกว่าเมื่อสักครู่ที่ผ่านมา เอาล่ะมาดูสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้แล้วดูว่าฉันเหมาะกับคำอธิบายนั้นหรือไม่ ถ้าฉันทำคุณควรหยุดฟังฉัน เราจะไปที่ 2 ยอห์นเราจะเริ่มในข้อ 6 - สิ่งสำคัญคือต้องเริ่มในข้อ 6 เพราะเขากำหนดบางอย่างที่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการละทิ้งความเชื่อ เขาพูดว่า:

“ และนี่คือความรักหมายความว่าเราเดินตามบัญญัติของพระองค์ต่อไป นี่คือพระบัญญัติเช่นเดียวกับที่คุณเคยได้ยินมาตั้งแต่ต้นว่าคุณควรเดินต่อไป”

บัญญัติของใคร? ผู้ชาย? ไม่พระเจ้า และทำไมเราจึงเชื่อฟังพระบัญญัติ? เพราะเรารักพระเจ้า. ความรักคือกุญแจสำคัญ ความรักเป็นปัจจัยกระตุ้น จากนั้นเขาก็แสดงสิ่งที่ตรงกันข้าม ในข้อ 7 ของ 2 ยอห์น:

“ สำหรับผู้หลอกลวงจำนวนมากได้ออกไปในโลกผู้ที่ไม่ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์เสด็จมาในเนื้อหนัง….”

ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์เสด็จมาในเนื้อหนัง นั่นหมายความว่าอย่างไร? ถ้าเราไม่ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์เสด็จมาในเนื้อหนังก็ไม่มีค่าไถ่ เขาไม่ตายและไม่ฟื้นคืนชีพและทุกสิ่งที่เขาทำก็ไม่มีคุณค่าดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วเราได้ทำลายทุกสิ่งในพระคัมภีร์โดยไม่ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์เสด็จมาในเนื้อหนัง เขากล่าวต่อ:

“ นี่คือผู้หลอกลวงและผู้ต่อต้านพระคริสต์”

ดังนั้นผู้ละทิ้งความเชื่อจึงเป็นผู้หลอกลวงไม่ใช่ผู้พูดความจริง และเขาต่อต้านพระคริสต์ เขาเป็นผู้ต่อต้านพระคริสต์ เขาพูดต่อ:

“ ระวังตัวเองเพื่อที่คุณจะได้ไม่สูญเสียสิ่งที่เราพยายามสร้างมา แต่เพื่อคุณจะได้รับรางวัลเต็มจำนวน ทุกคนที่ผลักดันไปข้างหน้า…” (ตอนนี้มีวลีที่เราได้ยินกันมากมายไม่ใช่เหรอ)“ …ทุกคนที่ผลักดันไปข้างหน้าและไม่อยู่ในการสอนของ [องค์กร…ขอโทษ!] พระคริสต์ไม่มี พระเจ้า. ผู้ที่ดำรงอยู่ในคำสอนนี้คือผู้ที่มีทั้งพระบิดาและพระบุตร”

สังเกตว่าเป็นคำสอนของพระคริสต์ที่กำหนดว่าใครบางคนกำลังรุกล้ำหน้าหรือไม่เพราะคน ๆ นั้นออกจากคำสอนของพระคริสต์และแนะนำคำสอนของเขาเอง อีกครั้งคำสอนเท็จในศาสนาใด ๆ ก็ถือว่าเป็นปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์เพราะพวกเขากำลังพรากจากคำสอนของพระคริสต์ สุดท้ายนี้เป็นประเด็นที่น่าสนใจมากเขากล่าวว่า:

“ ถ้าใครมาหาคุณและไม่นำคำสอนนี้มาอย่าต้อนรับเขาในบ้านของคุณหรือทักทายเขา สำหรับผู้ที่กล่าวคำอวยพรให้เขาเป็นส่วนแบ่งในการกระทำที่ชั่วร้ายของเขา”

ตอนนี้เราชอบที่จะใช้ส่วนหลังของสิ่งนี้เพื่อพูดว่า 'ดังนั้นคุณไม่ควรพูดคุยกับผู้ละทิ้งความเชื่อ' แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เขาพูด เขาบอกว่า 'ถ้ามีใครไม่พามาหาคุณ ... ' เขามาและไม่นำคำสอนนี้มาสอนคุณจะรู้ได้อย่างไรว่าเขาไม่ได้นำคำสอนนั้นมา? เพราะมีคนบอกคุณ? ไม่! นั่นหมายความว่าคุณปล่อยให้วิจารณญาณของคนอื่นมาตัดสินการตัดสินของคุณ ไม่เราต้องกำหนดเอง และเราจะทำอย่างไร? เพราะบุคคลนั้นมาและเขานำคำสอนมาและเราฟังคำสอนนั้นจากนั้นเราจะพิจารณาว่าคำสอนนั้นอยู่ในพระคริสต์หรือไม่ กล่าวอีกนัยหนึ่งเขายังคงอยู่ในคำสอนของพระคริสต์ หรือว่าคำสอนนั้นพรากจากคำสอนของพระคริสต์และคน ๆ นั้นกำลังผลักดันไปข้างหน้า ถ้าเขาทำแบบนั้นเราก็ตัดสินใจเองว่าจะไม่ทักทายคน ๆ นั้นหรือให้พวกเขาอยู่ในบ้าน

นั่นเป็นเหตุผลและดูว่าสิ่งนั้นปกป้องคุณอย่างไร? เพราะฉันให้ภาพประกอบนั้นซึ่งฉันมีลูกน้องของตัวเองพวกเขาจึงไม่ได้รับการปกป้องเพราะพวกเขาฟังฉันและไม่ยอมให้ใครพูดสักคำ พวกเขาไม่เคยได้ยินความจริงไม่เคยมีโอกาสได้ยินเพราะพวกเขาเชื่อมั่นในตัวฉันและภักดีต่อฉัน ดังนั้นความภักดีจึงมีความสำคัญ แต่ถ้าเป็นการภักดีต่อพระคริสต์เท่านั้น เราไม่สามารถภักดีต่อคนสองคนได้เว้นแต่ว่าพวกเขาจะสอดคล้องและกลมกลืนกันอย่างสมบูรณ์ แต่เมื่อพวกเขาเบี่ยงเบนเราต้องเลือก เป็นเรื่องน่าสนใจที่คำว่า 'ละทิ้งความเชื่อ' ไม่ได้เกิดขึ้นในพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีกเลย แต่คำว่า 'ละทิ้งความเชื่อ' มีอยู่สองครั้ง ฉันอยากจะแสดงให้คุณเห็นสองครั้งนั้นเพราะมีหลายสิ่งที่ต้องเรียนรู้จากพวกเขา

เราจะตรวจสอบการใช้คำว่าละทิ้งความเชื่อในพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก มันเกิดขึ้นเพียงสองครั้ง ครั้งหนึ่งในแง่ที่ไม่ถูกต้องและอีกครั้งและในความหมายที่ถูกต้องมาก เราจะดูทั้งสองอย่างเพราะมีบางอย่างที่ต้องเรียนรู้จากแต่ละสิ่ง แต่ก่อนที่เราจะทำฉันอยากจะวางรากฐานโดยดูที่มัทธิว 5:33 และ 37 ตอนนี้นี่คือพระเยซูกำลังพูด นี่คือคำเทศนาบนภูเขาและเขากล่าวในมัทธิว 5:33“ อีกครั้งคุณเคยได้ยินว่ามีการกล่าวกับคนสมัยโบราณว่า 'คุณต้องไม่สาบานโดยไม่ปฏิบัติ แต่คุณต้องทำตามคำปฏิญาณของคุณต่อพระยะโฮวา'” . จากนั้นเขาก็อธิบายต่อไปว่าเหตุใดจึงไม่ควรเป็นเช่นนั้นอีกต่อไปและเขาสรุปในข้อ 37 โดยกล่าวว่า“ ขอให้ใช่หมายความว่าใช่และไม่ใช่เพราะสิ่งที่เกินกว่านั้นมาจากคนชั่วร้าย” ดังนั้นเขาจึงพูดว่า“ อย่าปฏิญาณอีกต่อไป” และมีเหตุผลในเรื่องนี้เพราะถ้าคุณปฏิญาณและไม่ปฏิบัติตามนั้นคุณได้ทำบาปต่อพระเจ้าจริง ๆ เพราะคุณได้ทำสัญญากับพระเจ้า ในขณะที่ถ้าคุณเพียงแค่พูดว่าใช่คือใช่และไม่ใช่ไม่ใช่ ... คุณผิดสัญญานั่นก็แย่พอแล้ว แต่นั่นเกี่ยวข้องกับมนุษย์ด้วย แต่การเพิ่มคำปฏิญาณนั้นเกี่ยวข้องกับพระเจ้าเขาจึงพูดว่า "อย่าทำอย่างนั้น" เพราะนั่นมาจากปีศาจนั่นจะนำไปสู่สิ่งเลวร้าย

นี่จึงเป็นกฎหมายใหม่ นี่คือการเปลี่ยนแปลงโอเค…แนะนำโดยพระเยซูคริสต์ ด้วยเหตุนี้ตอนนี้เรามาดูคำว่า "ละทิ้งความเชื่อ" และเพื่อให้แน่ใจว่าเราครอบคลุมฐานทั้งหมดฉันจะใช้อักขระไวด์การ์ด (*) เพื่อให้แน่ใจว่ามีคำอื่น ๆ เช่น "apostate" หรือ "apostatizing" หรือรูปแบบของคำกริยาเราจะพบคำกริยาเหล่านี้เช่นกัน ดังนั้นที่นี่ในฉบับแปลโลกใหม่ฉบับล่าสุดเราพบเหตุการณ์สี่สิบเรื่อง - ส่วนใหญ่อยู่ในโครงร่าง - แต่มีเพียงสองลักษณะในพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก: หนึ่งในกิจการและอีกเรื่องหนึ่งในเธสะโลนิกา เราจะไปที่กิจการ 21

ที่นี่เราพบเปาโลในเยรูซาเล็ม เขามาถึงแล้วเขาได้รายงานผลงานของเขาให้กับนานาประเทศจากนั้นยากอบและผู้เฒ่าก็อยู่ที่นั่นและยากอบพูดในข้อ 20 และเขาพูดว่า:

“ คุณเห็นพี่ชายว่ามีผู้เชื่อกี่พันคนในหมู่ชาวยิวและพวกเขาทั้งหมดกระตือรือร้นเพื่อธรรมบัญญัติ”

กระตือรือร้นในกฎหมาย? กฎหมายของโมเสสไม่มีผลบังคับใช้อีกต่อไป ตอนนี้เราสามารถเข้าใจว่าพวกเขาเชื่อฟังกฎหมายเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในเยรูซาเล็มและภายใต้สภาพแวดล้อมนั้น แต่สิ่งหนึ่งที่ต้องปฏิบัติตามกฎหมายก็เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่ต้องกระตือรือร้นในเรื่องนี้ เหมือนกับว่าพวกเขาพยายามเป็นยิวมากกว่ายิวเสียเอง! ทำไม? พวกเขามีกฎของพระคริสต์ '

สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในข่าวลือการนินทาและใส่ร้ายเพราะข้อต่อไปนี้กล่าวว่า:

“ แต่พวกเขาได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับคุณว่าคุณได้สั่งสอนชาวยิวทุกคนในบรรดาประชาชาติและละทิ้งความเชื่อจากโมเสสโดยบอกพวกเขาว่าอย่าให้ลูกเข้าสุหนัตหรือปฏิบัติตามธรรมเนียมปฏิบัติ”

“ ธรรมเนียมปฏิบัติ!?” พวกเขาอยู่ในประเพณีของศาสนายิวและยังคงใช้สิ่งเหล่านี้ในประชาคมคริสเตียน! แล้วทางออกคืออะไร? ผู้เฒ่าผู้แก่และยากอบในกรุงเยรูซาเล็มพูดว่า: 'พี่ชายเราต้องจัดให้ถูกต้อง เราต้องบอกพวกเขาว่านี่ไม่ใช่วิธีที่ควรจะเป็นในหมู่พวกเรา ' ไม่การตัดสินใจของพวกเขาคือการเอาใจดังนั้นพวกเขาจึงดำเนินการต่อไป:

“ ถ้าอย่างนั้นต้องทำอย่างไร? แน่นอนพวกเขาจะได้ยินว่าคุณมาแล้ว ดังนั้นทำในสิ่งที่เราบอกคุณ เรามีชายสี่คนที่ปฏิญาณตน…”

ชายสี่คนที่ปฏิญาณตน?! เราเพิ่งอ่านที่พระเยซูตรัสว่า: 'อย่าทำอย่างนั้นอีกต่อไปถ้าคุณทำมันมาจากคนชั่ว' และนี่คือชายสี่คนที่ได้ทำและเห็นได้ชัดว่ามีผู้เฒ่าผู้แก่ในกรุงเยรูซาเล็มเพราะพวกเขาใช้คนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการผ่อนคลายที่พวกเขามีอยู่ในใจ สิ่งที่พวกเขาบอกกับพอลคือ:

“ พาคนเหล่านี้ไปด้วยและชำระตัวตามพิธีร่วมกับพวกเขาและดูแลค่าใช้จ่ายเพื่อที่พวกเขาจะได้โกนหัวแล้วทุกคนจะรู้ว่าไม่มีข่าวลือที่บอกเกี่ยวกับคุณ แต่คุณกำลังเดินอยู่ เป็นระเบียบเรียบร้อยและรักษากฎหมายด้วย”

พอลพูดในงานเขียนของตัวเองว่าเขาเป็นคนกรีกเป็นกรีกและเป็นยิวกับยิว เขากลายเป็นอะไรก็ได้ที่เขาต้องการเพื่อที่เขาจะได้รับบางส่วนเพื่อพระคริสต์ ดังนั้นถ้าเขาอยู่กับชาวยิวเขาก็รักษาธรรมบัญญัติ แต่ถ้าเขาอยู่กับชาวกรีกเขาก็ไม่ทำเพราะเป้าหมายของเขาคือการได้รับมากขึ้นเพื่อพระคริสต์ ทำไมพอลถึงไม่ยืนกราน ณ จุดนี้ว่า 'ไม่มีพี่น้องนี่เป็นทางที่ผิด' เราไม่รู้ เขาอยู่ในเยรูซาเล็มมีอำนาจเหนือผู้อาวุโสทั้งหมดที่นั่น เขาตัดสินใจไปด้วยแล้วเกิดอะไรขึ้น? การผ่อนปรนไม่ได้ผล เขาลงเอยด้วยการถูกคุมขังและใช้เวลาอีก XNUMX ปีผ่านความยากลำบากมากมาย ในท้ายที่สุดการเทศนานี้ส่งผลให้มีการประกาศที่ดีขึ้น แต่เรามั่นใจได้ว่านี่ไม่ใช่วิธีของพระยะโฮวาเพราะพระองค์ไม่ได้ทดสอบเราด้วยความชั่วร้ายหรือสิ่งเลวร้ายดังนั้นนี่คือพระยะโฮวายอมให้ความผิดพลาดของมนุษย์เกิดขึ้น ท้ายที่สุดแล้วสำหรับบางสิ่งที่ให้ผลกำไรหรือดีสำหรับข่าวดี แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าสิ่งที่คนเหล่านี้กำลังทำนั้นได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า แน่นอนว่าการเรียกเปาโลว่าเป็นผู้ออกหากและเผยแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับเขาซึ่งไม่ได้รับการอนุมัติจากพระยะโฮวาอย่างแน่นอน ดังนั้นเราจึงใช้การละทิ้งความเชื่ออย่างหนึ่งและเหตุใดจึงใช้การละทิ้งความเชื่อ โดยทั่วไปจากความกลัว ชาวยิวอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่หากพวกเขาก้าวออกนอกแถวพวกเขาอาจถูกลงโทษดังนั้นพวกเขาจึงต้องการเอาใจคนในพื้นที่ของพวกเขาเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะไม่มีปัญหามากเกินไป

เราจำได้ว่าในตอนแรกมีการข่มเหงครั้งใหญ่เกิดขึ้นและหลายคนก็หนีไปและข่าวดีก็แพร่กระจายออกไปในวงกว้างเพราะสิ่งนั้น…ดี…ยุติธรรมเพียงพอ แต่คนที่ยังคงอยู่และเติบโตอย่างต่อเนื่องก็พบหนทางที่จะไปด้วยกันได้

เราไม่ควรปล่อยให้ความกลัวมีอิทธิพลต่อเรา ใช่เราควรระมัดระวัง พระคัมภีร์กล่าวว่า“ ระมัดระวังเหมือนงูและไร้เดียงสาเหมือนนกพิราบ” แต่ไม่ได้หมายความว่าเราจะประนีประนอม เราต้องเต็มใจแบกเสาทรมานของเรา

ตอนนี้การละทิ้งความเชื่อครั้งที่สองพบใน 2 เธสะโลนิกาและเหตุการณ์นี้เป็นเหตุการณ์ที่ถูกต้อง นี่เป็นเหตุการณ์ที่ส่งผลกระทบต่อเราในปัจจุบันและสิ่งหนึ่งที่เราควรใส่ใจ ในข้อ 3 ของบทที่ 2 เปาโลกล่าวว่า:“ อย่าให้ใครชักนำคุณให้หลงไปในทางใด ๆ เพราะมันจะไม่มาเว้นแต่การละทิ้งความเชื่อจะมาก่อนและคนนอกกฎหมายจะถูกเปิดเผยบุตรแห่งการทำลายล้าง เขายืนหยัดในการต่อต้านและยกตัวเองให้อยู่เหนือสิ่งที่เรียกว่าเทพเจ้าหรือวัตถุบูชาทุกอย่างเพื่อที่เขาจะนั่งลงในวิหารของพระเจ้าโดยเปิดเผยต่อสาธารณชนว่าเป็นพระเจ้า” ตอนนี้พระวิหารของพระเจ้าที่เรารู้จักคือที่ชุมนุมของคริสเตียนผู้ถูกเจิมดังนั้นพระวิหารของพระเจ้าจึงแสดงตัวว่าเป็นพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่งในฐานะที่เป็นพระเจ้าสั่งและเราต้องเชื่อฟังโดยไม่มีเงื่อนไขดังนั้นผู้ชายคนนี้จึงทำตัวเหมือนพระเจ้าสั่งและคาดหวังการเชื่อฟังคำสั่งคำสั่งหรือคำพูดของเขาอย่างไม่มีเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไข นั่นคือประเภทของการละทิ้งความเชื่อที่เราควรระวัง เป็นการละทิ้งความเชื่อจากบนลงล่างไม่ใช่จากล่างขึ้นบน ไม่ใช่คนแปลก ๆ ที่หยิ่งผยองผู้นำ แต่จริงๆแล้วมันเริ่มต้นด้วยความเป็นผู้นำเอง

เราจะระบุได้อย่างไร? เราได้วิเคราะห์แล้วเรามาดูกันดีกว่า พระเยซูทรงทราบดีว่าความกลัวจะเป็นศัตรูตัวฉกาจอย่างหนึ่งที่เราต้องเผชิญในการค้นหาความจริงและนั่นคือเหตุผลที่พระองค์บอกเราที่มัทธิว 10:38 ว่า“ ใครก็ตามที่ไม่ยอมรับเสาทรมานของเขาและติดตามฉันก็ไม่คู่ควรกับฉัน .” เขาหมายถึงอะไร? ณ เวลานั้นไม่มีใครรู้นอกจากเขาว่าเขากำลังจะตายด้วยวิธีนั้นเหตุใดจึงใช้การเปรียบเทียบกับเสาทรมาน เราควรจะตายอย่างเจ็บปวดและตายอย่างไร้เหตุผลหรือไม่? ไม่นั่นไม่ใช่ประเด็นของเขา ประเด็นของเขาคือในวัฒนธรรมของชาวยิวนั่นเป็นวิธีการตายที่เลวร้ายที่สุด คนที่ถูกประณามว่าต้องตายด้วยวิธีนั้นก่อนจะถูกปลดออกจากทุกสิ่งที่เขามี เขาสูญเสียทรัพย์สมบัติทรัพย์สินชื่อเสียงที่ดีของเขา ครอบครัวและเพื่อนของเขาหันหลังให้เขา เขาถูกรังเกียจอย่างสิ้นเชิง จากนั้นในที่สุดเขาก็ถูกจับติดกับเสาทรมานนี้ถอดเสื้อผ้าแม้กระทั่งและเมื่อเขาเสียชีวิตแทนที่จะไปฝังศพอย่างเหมาะสมร่างของเขาก็ถูกโยนลงไปในหุบเขาฮินนอมเพื่อให้ถูกเผา

อีกนัยหนึ่งเขากำลังพูดว่า 'ถ้าคุณต้องการมีค่ากับฉันคุณต้องเตรียมพร้อมที่จะละทิ้งทุกสิ่งที่มีค่า' นั่นไม่ใช่เรื่องง่ายใช่ไหม ทุกอย่างมีค่า? เราต้องเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนั้น และเมื่อรู้ว่าเราจะต้องเตรียมพร้อมสำหรับเรื่องนั้นเขาก็พูดถึงสิ่งที่เราให้ความสำคัญที่สุดในข้อเดียวกันนั้น เราจะย้อนกลับไปสองสามข้อเป็นข้อ 32 ดังนั้นในข้อ 32 เราอ่าน:

“ ทุกคนที่ยอมรับฉันต่อหน้ามนุษย์ฉันจะยอมรับเขาต่อหน้าพระบิดาของฉันผู้ทรงสถิตในสวรรค์ด้วย แต่ผู้ใดปฏิเสธเราต่อหน้ามนุษย์เราจะปฏิเสธเขาต่อหน้าพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์”

เราไม่ต้องการอย่างนั้นเหรอ? เราไม่ต้องการให้พระเยซูคริสต์ปฏิเสธเมื่อพระองค์ยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้า แต่เขาพูดถึงอะไร? เขาพูดถึงผู้ชายอะไร? ข้อ 34 ดำเนินต่อไป:

“ อย่าคิดว่าฉันมาเพื่อนำสันติสุขมาสู่โลก ฉันมาเพื่อนำมาไม่ใช่ความสงบสุข แต่เป็นดาบ เพราะฉันมาเพื่อก่อให้เกิดความแตกแยกโดยมีผู้ชายคนหนึ่งต่อต้านพ่อของเขาและลูกสาวกับแม่ของเธอและลูกสะใภ้กับแม่สามีของเธอ ที่จริงศัตรูของมนุษย์ก็คือคนในครัวเรือนของเขาเอง ใครที่รักพ่อหรือแม่มากกว่าฉันก็ไม่คู่ควรกับฉัน และใครก็ตามที่รักลูกชายหรือลูกสาวมากกว่าฉันก็ไม่คู่ควรกับฉัน”

ดังนั้นเขาจึงพูดถึงการแบ่งกลุ่มในครอบครัวที่ใกล้เคียงที่สุด โดยพื้นฐานแล้วเขาบอกเราว่าเราต้องเต็มใจที่จะสละลูกหรือพ่อแม่ของเรา ตอนนี้เขาไม่ได้หมายความว่าคริสเตียนรังเกียจพ่อแม่หรือรังเกียจลูกของเขา นั่นจะเป็นการประยุกต์ใช้สิ่งนี้ผิด เขาพูดถึงการถูกรังเกียจ เนื่องจากศรัทธาของเราในพระเยซูคริสต์จึงมักเกิดขึ้นที่พ่อแม่หรือลูก ๆ ของเราหรือเพื่อนหรือญาติสนิทที่สุดของเราจะหันหลังให้เราและจะรังเกียจเรา และจะมีการแตกแยกเพราะเราจะไม่ลดทอนศรัทธาของเราในพระเยซูคริสต์หรือพระยะโฮวาพระเจ้า เอาล่ะเรามาดูกันแบบนี้ชาติอิสราเอลที่เราเคยพูดกันมาตลอดว่าเป็นส่วนหนึ่งขององค์การทางโลกของพระยะโฮวา เอาล่ะก่อนที่กรุงเยรูซาเล็มจะถูกทำลายโดยบาบิโลนพระยะโฮวาส่งผู้พยากรณ์หลายคนมาเตือนพวกเขาเสมอ หนึ่งในนั้นคือเยเรมีย์ เยเรมีย์ไปหาใคร? ในเยเรมีย์ 17:19 กล่าวว่า:

“ นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาบอกฉันว่า 'จงไปยืนอยู่ที่ประตูของบุตรของประชาชนที่ซึ่งกษัตริย์แห่งยูดาห์เข้าและออกและในทุกประตูของเยรูซาเล็มคุณต้องพูดกับพวกเขาว่า "ฟังพระวจนะของพระยะโฮวา กษัตริย์แห่งยูดาห์ทุกคนในยูดาห์และชาวเยรูซาเล็มทุกคนที่เข้ามาทางประตูเหล่านี้”””

ดังนั้นเขาจึงบอกทุกคนไปจนถึงกษัตริย์ ตอนนี้มีกษัตริย์เพียงองค์เดียวจริงๆดังนั้นความหมายของผู้ปกครองก็คือ กษัตริย์ปกครองนักบวชปกครองผู้เฒ่าผู้แก่ปกครองผู้มีอำนาจทุกระดับ เขาคุยกับพวกเขาทั้งหมด เขากำลังพูดคุยกับผู้ว่าการรัฐหรือองค์กรปกครองของประเทศในเวลานั้น ตอนนี้เกิดอะไรขึ้น? ตามที่เยเรมีย์ 17:18 เขาอธิษฐานถึงพระยะโฮวาว่า "ขอให้ผู้ข่มเหงของฉันต้องอับอาย" เขาถูกข่มเหง เขาอธิบายถึงแผนการที่จะฆ่าเขา คุณจะเห็นสิ่งที่เราคิดว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่ออาจเป็นเยเรมีย์ - คนที่ประกาศความจริงให้มีอำนาจ

ดังนั้นหากคุณเห็นใครบางคนถูกข่มเหงถูกรังเกียจมีโอกาสที่ดีที่เขาจะไม่ใช่คนละทิ้งความเชื่อ - เขาเป็นคนพูดความจริง

(เมื่อวานฉันทำวิดีโอเสร็จฉันใช้เวลาทั้งวันในการตัดต่อส่งให้เพื่อนหรือสองคนและข้อสรุปอย่างหนึ่งก็คือข้อสรุปของวิดีโอนั้นต้องการการทำงานเล็กน้อยดังนั้นนี่คือสิ่งนี้)

มันเกี่ยวกับอะไร? เห็นได้ชัดว่ากลัว ความกลัวคือสิ่งที่ขัดขวางเราจากการศึกษาพระคัมภีร์ด้วยกันและนั่นคือสิ่งที่ฉันอยากทำ นั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการทำ ... ศึกษาพระคัมภีร์ด้วยกัน ให้คุณได้ข้อสรุปของคุณเองจากสิ่งที่เราศึกษาและอย่างที่คุณเห็นจากวิดีโอนี้และวิดีโอก่อนหน้านี้ฉันใช้พระคัมภีร์เป็นจำนวนมากและคุณสามารถค้นหาพระคัมภีร์ร่วมกับฉันได้ฟังเหตุผลของฉันและพิจารณา ด้วยตัวคุณเองไม่ว่าสิ่งที่ฉันพูดจะจริงหรือเท็จ

อีกประเด็นหนึ่งของวิดีโอนี้คืออย่ากลัวการละทิ้งความเชื่อหรือการกล่าวหาว่าละทิ้งความเชื่อเพราะการละทิ้งความเชื่อการใช้สิ่งนั้นในทางที่ผิดได้ถูกนำมาใช้เพื่อให้เราอยู่ในแนวเดียวกัน เพื่อป้องกันไม่ให้เรารู้ความจริงทั้งหมดและมีความจริงที่ต้องรู้ซึ่งไม่มีให้เราในสิ่งพิมพ์และเราจะไปถึงสิ่งนั้น แต่เราไม่กลัวเรากลัวการตรวจสอบไม่ได้ .

เราเป็นเหมือนคนที่ขับรถนำทางโดยหน่วย GPS ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าเชื่อถือได้มาโดยตลอดและเราก็ไปได้ด้วยดีไม่ว่าจะเป็นเส้นทางยาวหรือเส้นทางยาวไปยังจุดหมายเมื่อเราตระหนักว่าจุดสังเกตต่างๆ ไม่ตรงกับสิ่งที่ GPS พูด เราตระหนักในจุดนั้นว่า GPS ผิดเป็นครั้งแรก พวกเราทำอะไร? เราติดตามต่อไปโดยหวังว่ามันจะกลับมาถูกต้องอีกครั้งหรือไม่? หรือเราจะไปซื้อแผนที่กระดาษสมัยเก่าแล้วถามใครสักคนว่าเราอยู่ที่ไหนแล้วคิดออกด้วยตัวเอง?

นี่คือแผนที่ของเรา [ยึดพระคัมภีร์] มันเป็นแผนที่เดียวที่เรามี เป็นงานเขียนหรือสิ่งพิมพ์เดียวที่เรามีซึ่งได้รับการดลใจจากพระเจ้า อย่างอื่นเป็นของผู้ชาย มันไม่ใช่. ถ้าเรายึดติดกับสิ่งนี้เราจะเรียนรู้ ตอนนี้บางคนอาจพูดว่า 'ใช่ แต่เราไม่ต้องการใครสักคนที่จะบอกเราว่าต้องทำอย่างไร? มีใครมาตีความแทนเรา? ' วางไว้อย่างนี้: เขียนโดยพระเจ้า คุณคิดว่าเขาไม่สามารถเขียนหนังสือที่คุณและฉันคนธรรมดาเข้าใจได้หรือไม่? เราต้องการใครสักคนที่ฉลาดกว่าฉลาดและมีปัญญา? พระเยซูตรัสว่าสิ่งเหล่านี้เปิดเผยแก่เด็กทารกมิใช่หรือ? เราคิดออกเองได้ ทุกอย่างอยู่ที่นั่น ฉันได้พิสูจน์แล้วว่าตัวเองและคนอื่น ๆ อีกมากมายนอกจากฉันได้พบความจริงเดียวกันแล้ว ทั้งหมดที่ฉันพูดคือ“ อย่ากลัวอีกต่อไป” ใช่เราต้องทำอย่างระมัดระวัง พระเยซูตรัสว่า“ ระมัดระวังเหมือนงูผู้บริสุทธิ์เหมือนนกพิราบ” แต่เราต้องปฏิบัติ เรานั่งทับมือไม่ได้ เราต้องพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะมีความสัมพันธ์ส่วนตัวที่แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นกับพระยะโฮวาพระเจ้าของเราและเราไม่สามารถรับสิ่งนั้นได้นอกจากทางพระคริสต์ คำสอนของพระองค์คือสิ่งที่จะนำทางเรา

ตอนนี้ฉันรู้ว่ามีหลายสิ่งหลายอย่างที่จะเกิดขึ้น คำถามมากมายที่จะเข้ามาขัดจังหวะดังนั้นฉันจะพูดอีกสองสามคำถามก่อนที่เราจะเข้าศึกษาพระคัมภีร์จริง ๆ เพราะฉันไม่ต้องการให้พวกเขามาขัดขวางเรา อย่างที่บอกพวกมันเหมือนช้างอยู่ในห้อง พวกเขากำลังปิดกั้นมุมมองของเรา เอาล่ะสิ่งต่อไปที่เราจะพิจารณาคือการละเว้นบ่อยครั้ง“ พระยะโฮวามีองค์กรเดียวเสมอ ไม่มีองค์กรอื่นใดที่สอนความจริงที่ประกาศไปทั่วโลกมีเพียงเราเท่านั้นดังนั้นนี่จึงต้องเป็นองค์กรที่เหมาะสม จะผิดได้อย่างไร? แล้วถ้าผิดตรงไหนฉันจะไป”

คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่ถูกต้องและมีคำตอบที่ถูกต้องและให้ความสะดวกสบายมากหากคุณจะใช้เวลาพิจารณาร่วมกับฉัน ดังนั้นเราจะปล่อยมันไว้ในวิดีโอถัดไปและเราจะพูดถึงองค์กร ความหมายจริงๆ; แล้วเราจะไปที่ไหนถ้าต้องไปที่ไหน คุณจะประหลาดใจกับคำตอบ ถึงเวลานั้นขอบคุณมากที่รับฟัง ฉันชื่อเอริควิลสัน