บัพติสมา - ข้อกำหนดสำหรับคริสเตียน

[จาก ws3 / 18 หน้า 3 - เมษายน 30 - พฤษภาคม 6]

“ การรับบัพติศมา…ช่วยให้คุณประหยัดด้วย” 1 Peter 3: 21

ในสองย่อหน้าแรกเราได้รับการปฏิบัติต่ออีกตัวอย่างที่ดีว่า “ เด็กสาว” รับบัพติสมาและเธอ “ พ่อแม่ภูมิใจในการตัดสินใจของลูกสาวในการอุทิศตนแด่พระยะโฮวาอย่างไม่ได้รับการชำระและรับบัพติศมา”

เมื่อเร็ว ๆ นี้เราได้จัดการกับแง่มุมที่น่าเป็นห่วงของการสอนขององค์กรในปัจจุบันซึ่งเด็ก ๆ ของพี่น้องถูกผลักดันให้รับบัพติสมาในยุคก่อนหน้าและก่อนหน้านี้ โปรดดูความคิดเห็นเหล่านี้:

ออกกำลังกายเพื่อความรอดของคุณเอง (WT 2018)

พ่อแม่ช่วยลูกของคุณให้ฉลาดเพื่อความรอด (WT 2018)

การเน้นในบทความนี้คือธีมพระคัมภีร์ 1 Peter 3: 20-21 ที่การบัพติศมาเปรียบเทียบกับหีบพันธสัญญาที่โนอาห์และครอบครัวของเขาผิวน้ำ ความจริงนี้ถูกคาดการณ์ไปสู่การสอนว่า “ เช่นเดียวกับที่โนอาห์ได้รับการปกป้องจากอุทกภัยคนรับบัพติศมาที่ซื่อสัตย์จะได้รับการเก็บรักษาไว้เมื่อโลกชั่วร้ายในปัจจุบันเข้าใกล้จุดจบของมัน (ทำเครื่องหมาย 13: 10, วิวรณ์ 7: 9-10)”  คุณจะสังเกตเห็นว่าพระคัมภีร์ที่อ้างถึงไม่สนับสนุนการสอนนั้น Mark 13: 10 เป็นข้อกำหนดในการสั่งสอนตามที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้น่าจะเป็นไปได้สำหรับคริสเตียนในศตวรรษแรกก่อนที่กรุงเยรูซาเล็มจะถูกทำลายโดยชาวโรมัน วิวรณ์ 7: 9-10 แสดงฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ที่รอดชีวิต แต่ไม่ใช่ว่าทำไมพวกเขาถึงมีชีวิตรอดและมีชีวิตรอดได้อย่างไร

ต่อไปเราจะพบการคาดการณ์เพิ่มเติม (อีกครั้งที่ไม่ได้รับการสนับสนุนทางพระคัมภีร์) ที่ทำเช่นนั้น “ คนที่ล่าช้าโดยไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาเป็นอันตรายต่อความหวังของเขาสำหรับชีวิตนิรันดร์” นี่คือการทำให้เข้าใจผิดที่ทำให้เข้าใจผิด งั้นเหรอ

ตอนนี้ขึ้นอยู่กับสารสกัดของ 1 Peter 3: 21 เป็นชุดรูปแบบหนึ่งได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องคิดยอมรับการคาดการณ์นี้ อย่างไรก็ตามส่วนที่เหลือของข้อ 21 พูดว่าอะไร? มันบอกว่า“ บัพติศมา [เป็น] (ไม่ใช่การละทิ้งความสกปรกของเนื้อหนัง [เพราะเราทุกคนไม่สมบูรณ์และบาปหลายครั้ง] แต่การร้องขอให้กับพระเจ้าเพื่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดี) ผ่านการฟื้นคืนชีพของพระเยซู พระคริสต์.”

การกระทำของบัพติศมาช่วยเราได้อย่างไร เปโตรกล่าวว่า“ โดยการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์” ดังนั้นสิ่งที่จำเป็นต้องมีก็คือศรัทธาในการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์และศรัทธาในค่าไถ่นั้นทำให้ความตายและการฟื้นคืนชีพของเขาเกิดขึ้นได้ มันเป็นเพราะความเชื่อนี้ที่เราสามารถทำ“ คำขอที่ทำกับพระเจ้าเพื่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดี” ชัดเจนวลีที่สั้นลง “ การรับบัพติศมา…ก็ช่วยคุณได้เช่นกัน” กำลังทำให้เข้าใจผิด

จุดที่ปีเตอร์กำลังทำนั้นง่าย โนอาห์เชื่อในพระเจ้าและทำตามคำแนะนำของเขาซึ่งนำไปสู่การช่วยตัวเองและครอบครัว สำหรับคริสเตียนยุคแรกมันเป็นศรัทธาของพวกเขาในพระเยซูคริสต์และค่าไถ่ของเขาที่ผลักดันความปรารถนาที่จะรับบัพติศมาและนั่นคือศรัทธาที่เป็นสัญลักษณ์และแสดงต่อสาธารณะโดยบัพติสมาซึ่งจะช่วยพวกเขา ไม่ใช่บัพติสมาเอง

มันเป็นความเชื่อที่เพิ่มขึ้นของพวกเขาในพระเยซูที่จะช่วยพวกเขาไม่ใช่แค่การบัพติศมา

เมื่อนึกถึงประเด็นนี้เพิ่มเติมการบัพติศมาด้วยน้ำเป็นสิ่งที่จำเป็นก่อนที่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาเหนือใครบางคนหรือไม่? ในสมัยก่อนคริสต์ศักราชคำตอบชัดเจนว่า 'ไม่' อพยพ 31: 1-3 เป็นตัวอย่างหนึ่งในเรื่องนี้ กันดารวิถี 24: 2 เป็นสถานการณ์ที่น่าสนใจมากที่เกิดขึ้นกับบาลาอัมผู้ต่อต้านพระเจ้า เนหะมีย์ 9:30 แสดงให้เห็นว่าพระวิญญาณของพระเจ้าอยู่บนศาสดาพยากรณ์ที่ส่งไปอิสราเอลและยูดาห์

สถานการณ์แตกต่างกันในยุคคริสเตียนหรือไม่? โปรดอ่านบัญชีที่ Acts 10: 44-48 การไม่มีบัพติศมาเป็นอันตรายต่อโอกาสของโครเนลิอัสและครอบครัวของเขาเพื่อชีวิตนิรันดร์? ไม่ชัดเจน! พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาหาพวกเขาก่อนพวกเขาจะรับบัพติสมา ยิ่งกว่านั้นบัญชีระบุว่าพวกเขาได้รับบัพติสมาในนามของพระเยซูคริสต์โดยไม่เอ่ยถึง 'เกี่ยวข้องกับองค์กรกำกับวิญญาณของพระเจ้า'

ดูเหมือนว่าการรับบัพติสมานั้นเป็นอีกสัญลักษณ์หนึ่งที่องค์กรให้ความสำคัญกับสัญลักษณ์มากกว่าที่จะหมายถึงสัญลักษณ์นั้นจริงๆ (อีกตัวอย่างหนึ่งคือการที่ให้ความสำคัญกับเลือดเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตมากกว่าในชีวิตของมันเอง)

จากนั้นบทความจะกล่าวถึงการรับบัพติศมาอย่างย่อของ John the Baptist ตามที่อ้างถึงพระคัมภีร์มัทธิว 3: 1-6 แสดงให้เห็นว่าผู้ที่รับบัพติสมาโดยยอห์นทำเช่นนั้นแสดงถึงการกลับใจจากบาป [ต่อกฎของโมเสค] สารภาพบาปอย่างเปิดเผยในเวลานั้น

จากนั้นเราจะได้รับการเก็งกำไรในฐานะชาวฮีบรู 10: 7 ได้รับการอ้างถึงเพื่อสนับสนุนสิ่งที่จอห์นเป็นสัญลักษณ์ในการล้างบาป ตามบริบทของฮีบรู 10: 5-9 ถ้าเปาโลอ้างอิงตามลำดับเหตุการณ์มันอาจเป็นไปได้ที่เขาอ้างถึงลุค 4: 17-21 เมื่อพระเยซูอ่านจากอิสยาห์ 61-1 ในโบสถ์ คำอธิษฐานของเขาที่การล้างบาปของเขา [สิ่งนี้ไม่ได้กีดกันพระเยซูไม่ให้พูดในคำอธิษฐานเมื่อรับบัพติสมาเพียง แต่ไม่มีหลักฐานทางพระคัมภีร์ที่เขาทำ อีกครั้งมันเป็นการเก็งกำไรขององค์กรตามความเป็นจริง] (พอลก็อ้างถึง Matthew 2: 9 และ Matthew 13: 12 ที่ซึ่งพระเยซูอ้างถึงสดุดี 7: 40-6)

บทความนี้ถูกต้องเมื่อกล่าวว่าผู้ที่เป็นคริสเตียนยุคแรกไม่ได้รับบัพติศมาล่าช้า อย่างไรก็ตามในพระคัมภีร์ที่อ้างถึงไม่มี (การกระทำ 2: 41, การกระทำ 9: 18, การกระทำ 16: 14-15, 32-33) เป็นลูกของพวกเขากล่าวถึง ในกรณีส่วนใหญ่พวกเขาเป็นชาวยิวที่ตระหนักว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ที่พวกเขารอคอยและจำเป็นต้องปรับตัวเล็กน้อยและมีศรัทธาเพียงพอที่จะรับบัพติศมา

ย่อหน้า 9 และ 10 หารือเกี่ยวกับตัวอย่างของเอธิโอเปียและผู้เลื่อมใสในศาสนาเอธิโอเปียและเมื่อพวกเขามี “ ชื่นชมความจริงเกี่ยวกับบทบาทของพระเยซูในการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าที่พวกเขาทำ”

จากนั้นจึงติดตามข้อความอีกฉบับหนึ่งเพื่อส่งเสริมให้ผู้ปกครองส่งเสริมให้เด็กรับบัพติสมาโดยดึงดูดความรู้สึกภาคภูมิใจและปีติเมื่อพูด “ อย่าพ่อแม่ที่เป็นคริสเตียนยินดีที่ได้เห็นลูก ๆ ของพวกเขาท่ามกลางสาวกใหม่อื่น ๆ ที่รับบัพติสมา”

ย่อหน้า 12 พูดถึงสิ่งที่องค์กรมองว่าเป็นข้อกำหนดสำหรับการรับบัพติศมาและอย่างที่เราจะเห็นมันแตกต่างจากย่อหน้าก่อนหน้าของบทความนี้ซึ่งตัวอย่างศตวรรษแรกของการบัพติศมาอย่างรวดเร็วถูกนำมาใช้เพื่อสนับสนุน

ข้อกำหนดสำหรับการล้างบาปที่จะเกิดขึ้นตามองค์กร:

1. ศรัทธาบนพื้นฐานของความรู้ที่ถูกต้อง
   1. อ้างถึงพระคัมภีร์: 1 ทิโมธี 2: 3-6
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? ใช่. ความยากลำบากในวันนี้คือความรู้ที่ถูกต้องคืออะไร? สามารถพิสูจน์ได้อย่างง่ายดายว่าสิ่งที่องค์กรสอนส่วนใหญ่ไม่ใช่ความรู้ที่ถูกต้องตามพระคัมภีร์ ความรู้มีความแม่นยำเพียงบางส่วนเท่านั้น
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? อย่างไรก็ตามจำนวนของความรู้ที่ถูกต้องอาจถูก จำกัด ในเวลาที่รับบัพติสมา
2. ปฏิเสธความประพฤติที่ไม่พอใจต่อพระเจ้า
   1. อ้างถึงคัมภีร์: ทำหน้าที่ 3: 19
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? ไม่ได้ข้อเรียกร้องหลังจากล้างบาป แต่ไม่จำเป็นต้องทำก่อนรับบัพติสมา
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? อย่างบัพติสมาและภายหลัง การปฏิเสธความประพฤติไม่พอใจต่อพระเจ้ามักเกิดขึ้นในเวลาที่รับบัพติสมา
3. หยุดการมีส่วนร่วมในการดำเนินการที่ไม่ดี
   1. อ้างถึงพระคัมภีร์: 1 โครินธ์ 6: 9-10
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? ไม่ได้ข้อเรียกร้องหลังจากล้างบาป แต่ไม่จำเป็นต้องทำก่อนรับบัพติสมา
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? หลังจากนั้น ไม่ก่อน การเปลี่ยนแปลงความประพฤติมักเกิดขึ้นตั้งแต่เวลาบัพติศมา
4. นำเสนอในที่ประชุมประชาคม
   1. อ้างถึงคัมภีร์: ไม่มีมา
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? เลขที่
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? เลขที่
5. แบ่งปันในงานประกาศ
   1. อ้างถึงคัมภีร์: ทำหน้าที่ 1: 8
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? ไม่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะช่วยหลังจากรับบัพติสมา ข้อกำหนดหลังจากล้างบาป แต่ไม่จำเป็นต้องทำก่อนการล้างบาป
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? ไม่พระคัมภีร์แสดงความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในงานประกาศมาหลังจากบัพติศมา
6. คำถามสี่ช่วงกับผู้เฒ่าท้องถิ่น
   1. อ้างถึงคัมภีร์: ไม่มีการจัดหา [ความต้องการจาก Organized หนังสือไม่ใช่บทความ]
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? เลขที่
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? เลขที่
7. การตัดสินใจโดยคณะกรรมการบริการ
   1. อ้างถึงคัมภีร์: ไม่มีการจัดหา [ความต้องการจาก Organized หนังสือไม่ใช่บทความ]
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? เลขที่
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? เลขที่
8. การอุทิศตนเป็นส่วนตัวในการอธิษฐานต่อพระยะโฮวา
   1. อ้างถึงคัมภีร์: ไม่มีมา
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? เลขที่
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ?
9. บัพติศมาก่อนผู้เข้าชม
   1. อ้างถึงคัมภีร์: ไม่มีมา
   2. ข้อกำหนดด้านคัมภีร์? เลขที่
   3. จำเป็นต้องมีใน 1^st ศตวรรษ? ขันทีชาวเอธิโอเปียมีเพียงฟิลิป (ผู้ให้บัพติศมา) ในฐานะผู้สังเกตการณ์

หลังจากความกดดันทั้งหมดนี้กระทำเพื่อให้คนที่ยังไม่ได้รับบัพติสมาและเข้าร่วมการประชุมเพื่อไม่ล่าช้าและรับบัพติศมารวมถึงภัยคุกคามที่ทุกคน“ผู้ล่าช้าโดยไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาเป็นอันตรายต่อโอกาสของเขาสำหรับชีวิตนิรันดร์”, บทความหันหลังกลับและถามคำถามอย่างสงบ 14“ทำไมเราไม่กดดันใครให้รับบัพติสมา?” และพูดต่อไปว่า“นั่นไม่ใช่วิธีของพระยะโฮวา (1 John 4: 8)”

ใช่แน่นอนไม่ใช่วิธีของพระยะโฮวาที่จะกดดันใครให้รับใช้พระองค์ เขาต้องการให้เป็นอิสระ เหตุใดองค์กรจึงกดดันเด็ก ๆ ในย่อหน้าเดียวและในข้อถัดไปที่อ้างว่าพวกเขาไม่ทำ

ย่อหน้าถัดไปเปิดพูด “ ไม่มียุคกำหนดที่ผู้ใดควรรับบัพติศมา นักเรียนแต่ละคนเติบโตและเติบโตในอัตราที่ต่างกัน” อย่างน้อยก็แม่นยำ จากนั้นการผลักดันให้เด็ก ๆ รับบัพติศมาอีกครั้งให้พรแก่พวกเขาโดยพูดว่า“หลายคนรับบัพติสมาตั้งแต่อายุยังน้อยและพวกเขาจะซื่อสัตย์ต่อพระยะโฮวาต่อไป”. อย่างไรก็ตามข้อความดังกล่าวมีความถูกต้องเช่นเดียวกับการพูดว่า 'หลายคนได้รับบัพติศมาตั้งแต่อายุยังน้อย ออกไป องค์กร'. อันที่จริงแล้วคำสั่งที่ถูกต้องมากขึ้น ตามข้อเท็จจริงที่แสดงไว้ที่นี่ อัตราการยึด ของเยาวชนเจดับบลิวอยู่ในหมู่ที่ต่ำที่สุดสำหรับนิกายคริสเตียนที่มีขนาดใหญ่ดังนั้น 'หลายคนออกไป' น่าจะเป็นภาพสะท้อนที่แม่นยำยิ่งขึ้นของสิ่งที่เกิดขึ้นจริง

ตามความต้องการของ “ ความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระยะโฮวา” ก่อนบัพติศมา “ ดังนั้นสาวกใหม่ต้องรับบัพติศมาแม้ว่าก่อนหน้านี้พวกเขาจะรับบัพติศมาในศาสนาอื่น (ทำหน้าที่ 19: 3-5)”

• ประการแรกการรับบัพติศมาที่อ้างถึงในกิจการ 19 คือการรับบัพติศมาของยอห์น ตามพระคัมภีร์การบัพติศมานี้เป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจจากบาปไม่ใช่การบัพติศมาในนามของพระเยซูในความเชื่อของคริสเตียน
• ประการที่สองความเห็นในเว็บไซต์นี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากพระคัมภีร์ว่าแม้ว่าเราจะไม่อ้างว่ามีความรู้ที่ถูกต้องสมบูรณ์เกี่ยวกับน้ำพระทัยของพระเจ้า (เป็นเป้าหมายที่เราทุกคนทำงาน) แต่องค์กรไม่สามารถเรียกร้องได้ การสอนในบทความนี้ว่าเยาวชนควรรับบัพติศมาเป็นกรณี ๆ ไป

ในย่อหน้าสุดท้ายผู้ปกครองจะต้องตอบคำถามเหล่านี้:“

1. ลูกของฉันพร้อมรับบัพติสมาจริงๆหรือไม่?
2. เขาหรือเธอมีความรู้เพียงพอที่จะอุทิศให้ถูกต้องหรือไม่?
3. สิ่งที่เกี่ยวกับเป้าหมายทางโลกที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอาชีพ?
4. ถ้าลูกของฉันรับบัพติสมาแล้วก็ตกอยู่ในบาปร้ายแรง”

สิ่งเหล่านี้จะกล่าวถึงต่อไป หอคอย ศึกษาบทความและจะถูกตรวจสอบในการตรวจสอบหอสังเกตการณ์ครั้งต่อไปของเรา

โดยสรุปคือ “ บัพติศมา…ช่วยคุณประหยัดได้แล้ว” ?

เราเน้นว่าการบัพติศมาเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วในใจของตัวเอง มันคือการวางความเชื่อในพระเยซูและการเสียสละค่าไถ่ของเขา การรับบัพติสมาเป็นเพียงการแสดงออกภายนอกของสิ่งนั้น การกระทำบัพติศมาเพียงอย่างเดียวจะไม่ช่วยเรา แต่เป็นการเชื่อในพระเยซูที่จะทำ

Tadua

บทความโดย Tadua