สวัสดีฉันชื่อ Eric Wilson นี่คือวิดีโอที่เก้าในซีรี่ส์ของเรา: ระบุการนมัสการแท้  ในบทนำฉันอธิบายว่าฉันได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นพยานพระยะโฮวาคนหนึ่งและรับใช้ในฐานะผู้ปกครองเป็นเวลาสี่สิบปีก่อนที่จะถูกปลดออกจากตำแหน่งเนื่องจากไม่เป็นเช่นที่ผู้ควบคุมวงจรในเวลานั้นกล่าวถึงการพูดที่น่ายินดี:“ ไม่มุ่งมั่นอย่างเต็มที่ต่อคณะกรรมการปกครอง” หากคุณดูวิดีโอแรกของซีรีส์นี้คุณจะจำได้ว่าฉันเสนอให้เราเปลี่ยนจุดสนใจเดียวกับที่เราส่องศาสนาอื่นมาสู่ตัวเราโดยใช้เกณฑ์ห้าประการที่เราใช้ในการตัดสินว่าศาสนาจริงหรือเท็จ

วันนี้เรากำลังตรวจสอบคำสอน JW ที่ไม่เหมือนใครของแกะอื่นและสิ่งนี้เปิดโอกาสให้เราใช้สองในห้าเกณฑ์ในการอภิปรายครั้งเดียว: 1) หลักคำสอนสอดคล้องกับสิ่งที่พระคัมภีร์สอนหรือไม่และ 2) โดยการประกาศ เรากำลังประกาศข่าวดี

ความเกี่ยวข้องของสิ่งหลังอาจไม่ปรากฏชัดเจนสำหรับคุณในตอนแรกดังนั้นให้ฉันอธิบายโดยเสนอเหตุการณ์สมมติ แต่เป็นไปได้ทั้งหมด

ชายคนหนึ่งเดินเข้ามาหาพยานฯ ที่มุมถนนเพื่อทำงานในรถเข็น เขาบอกว่า“ ฉันเป็นคนไม่เชื่อพระเจ้า ฉันเชื่อว่าเมื่อคุณตายนั่นคือทั้งหมดที่เธอเขียน ตอนจบของเรื่อง. คุณเชื่อว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อฉันตาย?

พยานตอบอย่างกระตือรือร้นโดยกล่าวว่า“ ในฐานะที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้าคุณไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตามพระเจ้าเชื่อในตัวคุณและพระองค์ต้องการให้คุณมีโอกาสรู้จักพระองค์และได้รับความรอด พระคัมภีร์กล่าวว่ามีการฟื้นคืนชีพสองครั้งหนึ่งในคนชอบธรรมและอีกคนหนึ่งของคนอธรรม ดังนั้นหากคุณต้องตายในวันพรุ่งนี้คุณจะได้รับการปลุกให้คืนชีพภายใต้อาณาจักรมาซีฮาของพระเยซูคริสต์”

ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้ากล่าวว่า“ ดังนั้นคุณกำลังบอกว่าถ้าฉันตายฉันจะกลับมามีชีวิตและมีชีวิตอยู่ตลอดไป?”

พยานฯ ตอบว่า“ ไม่อย่างนั้น คุณยังคงไม่สมบูรณ์เหมือนเราทุกคน ดังนั้นคุณต้องทำงานเพื่อความสมบูรณ์แบบ แต่ถ้าคุณทำในตอนท้ายของการครองราชย์ของพระคริสต์ 1,000 ปีคุณจะสมบูรณ์แบบโดยปราศจากบาป”

ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าตอบว่า“ หืมแล้วคุณล่ะ? ฉันเดาว่าคุณเชื่อว่าคุณไปสวรรค์เมื่อคุณตายใช่ไหม?”

พยานฯ ยิ้มอย่างมั่นใจ“ ไม่ไม่เลย จำนวนน้อยเท่านั้นที่ไปสวรรค์ พวกเขาได้รับชีวิตอมตะเมื่อฟื้นคืนชีพ แต่ก็มีการฟื้นคืนชีวิตบนโลกด้วยและฉันหวังว่าจะได้เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนั้น ความรอดของฉันขึ้นอยู่กับการสนับสนุนของฉันที่มีต่อพี่น้องของพระเยซูคริสเตียนผู้ถูกเจิมซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันจึงออกไปประกาศข่าวดีที่นี่ แต่ฉันหวังว่าจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนโลกภายใต้การปกครองของราชอาณาจักร”

ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าถามว่า“ ดังนั้นเมื่อคุณฟื้นคืนชีพคุณจะถูกต้องไหม? คุณคาดหวังว่าจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป?”

“ ไม่แน่นะ ฉันจะยังไม่สมบูรณ์ ยังคงเป็นคนบาป แต่ฉันจะมีโอกาสทำงานสู่ความสมบูรณ์ภายในสิ้นพันปี”

ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าหัวเราะเบา ๆ และพูดว่า“ นั่นฟังดูไม่น่าสนใจเท่าไรนัก”

“ คุณหมายความว่าไง” ถามพยานฯ งงงวย

“ ถ้าฉันจบลงด้วยสิ่งเดียวกันกับคุณแม้ว่าฉันจะไม่เชื่อในพระเจ้าทำไมฉันถึงต้องเข้าร่วมศาสนาของคุณ”

พยานฯ พยักหน้า“ อาฉันเห็นประเด็นของคุณ แต่มีสิ่งหนึ่งที่คุณมองข้ามไป ความทุกข์ยากครั้งใหญ่กำลังจะมาตามด้วยอาร์มาเก็ดดอน เฉพาะผู้ที่สนับสนุนพี่น้องของพระคริสต์ผู้ถูกเจิมเท่านั้นที่จะอยู่รอด คนที่เหลือจะตายโดยไม่มีความหวังว่าจะฟื้นคืนชีพ”

“ ถ้าอย่างนั้นฉันจะรอจนถึงนาทีสุดท้ายเมื่อ“ ความทุกข์ยากครั้งใหญ่” ของคุณมาถึงและฉันจะกลับใจ ไม่มีผู้ชายคนไหนที่เสียชีวิตข้างพระเยซูที่กลับใจในนาทีสุดท้ายและได้รับการอภัย?”

พยานฯ ส่ายหัวอย่างงัวเงีย“ ใช่ แต่ตอนนั้น ใช้กฎที่แตกต่างกันสำหรับความทุกข์ยากครั้งใหญ่ จะไม่มีโอกาสกลับใจแล้ว”[I]

คุณคิดอย่างไรกับสถานการณ์เล็ก ๆ น้อย ๆ ของเรา ทุกสิ่งที่พยานฯ ของเราพูดในบทสนทนานี้ถูกต้องครบถ้วนและสอดคล้องกับคำสอนที่พบในสิ่งพิมพ์ขององค์การพยานพระยะโฮวา ทุกคำที่เขาพูดมีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ว่าคริสเตียนมีสองชั้น ชั้นเรียนที่ได้รับการเจิมซึ่งประกอบไปด้วยคน 144,000 คนและกลุ่มแกะอื่น ๆ ซึ่งประกอบไปด้วยพยานพระยะโฮวาหลายล้านคนที่ไม่ได้รับการเจิมด้วยวิญญาณ

เราเชื่อว่าจะมีการฟื้นคืนชีพสามครั้งโดยคนชอบธรรมสองคนและหนึ่งในคนอธรรม เราสอนว่าการฟื้นคืนชีพครั้งแรกของคนชอบธรรมมาจากผู้ที่ได้รับการเจิมสู่ชีวิตอมตะในสวรรค์ แล้วการฟื้นคืนชีพครั้งที่สองของคนชอบธรรมคือการมีชีวิตที่ไม่สมบูรณ์บนโลก หลังจากนั้นการฟื้นคืนชีพครั้งที่สามจะเป็นของคนอธรรมรวมถึงชีวิตที่ไม่สมบูรณ์บนโลกด้วย

ดังนั้นนั่นหมายความว่าข่าวดีที่เราประกาศไปถึง: จะเอาตัวรอดจากอาร์มาเก็ดดอนได้อย่างไร!

นี่เป็นการสันนิษฐานว่าทุกคน แต่พยานฯ จะตายที่อาร์มาเก็ดดอนและจะไม่ฟื้นคืนชีพ

นี่คือข่าวประเสริฐของราชอาณาจักรที่เราประกาศในการทำให้สัมฤทธิผล - เราเชื่อว่า - จาก Matthew 24: 14:

“ …ข่าวดีเรื่องราชอาณาจักรจะได้รับการประกาศไปทั่วแผ่นดินโลกที่มีคนอาศัยอยู่เพื่อเป็นพยานแก่บรรดาประชาชาติแล้วที่สุดปลายจะมาถึง”

หลักฐานนี้สามารถมองเห็นได้โดยการตรวจสอบหน้าเปิดของอุปกรณ์ช่วยสอนที่ใช้ในงานเผยแผ่: คัมภีร์ไบเบิลสอนอะไรจริงๆ. ภาพที่น่าดึงดูดเหล่านี้ทักทายผู้อ่านโดยแสดงให้เห็นถึงความหวังที่ว่ามนุษย์จะได้รับการฟื้นฟูให้มีสุขภาพแข็งแรงและเป็นหนุ่มสาวและมีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ในโลกที่สงบสุขปราศจากสงครามและความรุนแรง

เพื่อชี้แจงจุดยืนของฉันฉันเชื่อว่าพระคัมภีร์สอนว่าในที่สุดโลกจะเต็มไปด้วยมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบหลายพันล้านคนที่อาศัยอยู่ในวัยหนุ่มสาวนิรันดร์ นั่นไม่ได้ถูกโต้แย้งที่นี่ แต่คำถามที่กำลังพิจารณานั้นเกี่ยวข้องกับว่านั่นคือข่าวสารของข่าวดีที่พระคริสต์ต้องการให้เราประกาศหรือไม่?

เปาโลบอกชาวเอเฟซัสว่า“ แต่คุณก็ยังหวังในตัวเขาหลังจากที่คุณได้ยินพระคำแห่งความจริงข่าวดีเกี่ยวกับ ธุรกิจ ความรอด” (เอเฟโซส์ 1: 13)

ในฐานะคริสเตียนความหวังของเรามาหลังจากได้ยิน "พระคำแห่งความจริง" เกี่ยวกับข่าวดีเรื่องความรอดของเรา ไม่ใช่ความรอดของโลก แต่เป็นความรอดของเรา  ต่อมาในเอเฟซัสเปาโลกล่าวว่ามีความหวังอย่างหนึ่ง (เอเฟ 4: 4) เขาไม่ได้คิดว่าการกลับเป็นขึ้นจากตายของคนอธรรมเป็นความหวังที่ควรประกาศ. เขาพูดถึงความหวังของคริสเตียนเท่านั้น ดังนั้นหากมีเพียงความหวังเดียวทำไมองค์การจึงสอนว่ามีสองอย่าง?

พวกเขาทำเช่นนี้เพราะเหตุผลเชิงนิรนัยตามหลักฐานที่มาถึงที่มาจากการตีความของ John 10: 16 ซึ่งกล่าวว่า:

“ และฉันมีแกะตัวอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ ฉันก็ต้องนำคนเหล่านั้นมาด้วยและพวกเขาจะฟังเสียงของฉันและพวกเขาจะกลายเป็นฝูงแกะตัวเดียว (John 10: 16)

พยานเชื่อว่า "พับนี้" หรือฝูงแกะนี้สอดคล้องกับอิสราเอลของพระเจ้าซึ่งประกอบด้วยคริสเตียนผู้ถูกเจิมเพียง 144,000 คนในขณะที่แกะอื่นสอดคล้องกับกลุ่มคริสเตียนที่ไม่ได้เจิมซึ่งจะปรากฏในยุคสุดท้ายเท่านั้น อย่างไรก็ตามไม่มีสิ่งใดในยอห์น 10:16 ที่จะระบุว่าพระเยซูหมายถึงอะไร เราไม่ต้องการยึดความหวังความรอดทั้งหมดของเราบนสมมติฐานที่เกิดจากข้อที่คลุมเครือเพียงข้อเดียว จะเกิดอะไรขึ้นถ้าสมมติฐานของเราผิด? จากนั้นข้อสรุปทุกอย่างที่เรายึดตามสมมติฐานเหล่านั้นจะผิด ความหวังความรอดทั้งหมดของเราจะไร้ผล และถ้าเรากำลังประกาศความหวังในการช่วยให้รอดที่ผิดพลาดล่ะก็…ช่างเป็นการเสียเวลาและพลังงาน - พูดอย่างน้อยที่สุด!

แน่นอนว่าหากหลักคำสอนเรื่องแกะอื่นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจข่าวประเสริฐแห่งความรอดของเราเราคาดหวังว่าจะพบคำชี้แจงในพระคัมภีร์เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของกลุ่มนี้ มาดูกัน:

บางคนแนะนำว่าสิ่งนี้หมายถึงชาวยิวที่จะมาเป็นคริสเตียนในขณะที่ฝูงแกะอีกตัวหมายถึงคนต่างชาติซึ่งเป็นชนชาติของชาติซึ่งต่อมาจะเข้ามาในประชาคมคริสเตียนและเข้าร่วมกับคริสเตียนชาวยิว

การยอมรับความเชื่ออย่างใดอย่างหนึ่งโดยไม่มีหลักฐานทางพระคัมภีร์คือการมีส่วนร่วมใน eisegesis: การกำหนดมุมมองของเราเองที่มีต่อพระคัมภีร์ ในทางกลับกันการศึกษาเชิงประจักษ์จะกระตุ้นให้เรามองหาที่อื่นในคัมภีร์ไบเบิลเพื่อหาคำอธิบายที่เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับพระคำของพระเยซู ตอนนี้เรามาทำกัน เนื่องจากเราไม่พบคำที่ใช้วลี "แกะอื่น" เลยลองมองหาคำเดี่ยว ๆ เช่น "ฝูงแกะ" และ "แกะ" ที่เกี่ยวข้องกับพระเยซู

มันจะปรากฏขึ้นจากสิ่งที่เราเพิ่งตรวจสอบว่าสถานการณ์ที่เป็นไปได้มากที่สุดคือพระเยซูกำลังพูดถึงชาวยิวและคนต่างชาติที่เป็นหนึ่งเดียวในฐานะคริสเตียน ดูเหมือนจะไม่มีหลักฐานว่าเขากำลังพูดถึงกลุ่มที่จะปรากฏในวันสุดท้าย อย่างไรก็ตามอย่าข้ามไปยังข้อสรุปที่รีบร้อน องค์กรพยานพระยะโฮวาได้สอนหลักคำสอนนี้มาตั้งแต่กลาง 1930s - ในช่วง 80 ปี บางทีพวกเขาอาจพบหลักฐานบางอย่างที่ทำให้เราไม่สนใจ เพื่อความเป็นธรรมลองเปรียบเทียบการเปรียบเทียบสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลสอนเป็นความหวังสำหรับคริสเตียนกับสิ่งที่องค์กรสอนคือความหวังสำหรับแกะตัวอื่น

นอกจากนี้ยังเป็นการดีที่จะอ่านบริบทของเอกสารอ้างอิงของพระคัมภีร์และเอกสารอ้างอิงของว็อชเทาเวอร์ทุกฉบับเพื่อให้แน่ใจว่าฉันไม่ได้เลือกตำราที่พิสูจน์ด้วยเชอร์รี่ ตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า 'จงแน่ใจในทุกสิ่งแล้วจงยึดมั่นในสิ่งที่ดี' (1 ธ 5:21) นั่นหมายถึงการปฏิเสธสิ่งที่ไม่ดี

ฉันควรระบุด้วยว่าฉันจะไม่ใช้คำว่า“ คริสเตียนผู้ถูกเจิม” เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างคริสเตียนผู้ถูกเจิมและผู้ที่ไม่ได้รับการเจิมเนื่องจากพระคัมภีร์ไม่เคยพูดถึงคริสเตียนที่ไม่ได้เจิม คำว่า“ คริสเตียน” ในภาษากรีกตามที่ปรากฏในกิจการ 11:26 มีรากศัพท์มาจาก Christos ซึ่งหมายถึง "ผู้ถูกเจิม" ดังนั้น“ คริสเตียนที่ไม่ได้รับการเจิม” จึงมีความขัดแย้งกันในขณะที่“ คริสเตียนผู้ถูกเจิม” เป็นคำพูดแบบ tautology เหมือนกับการพูดว่า“ ผู้ถูกเจิมผู้ถูกเจิม”

ดังนั้นเพื่อจุดประสงค์ในการเปรียบเทียบนี้ฉันจะแยกความแตกต่างระหว่างสองกลุ่มโดยเรียกชื่อแรกว่า "คริสเตียน" และกลุ่มที่สอง "แกะอื่น ๆ " แม้ว่าองค์กรคิดว่าพวกเขาทั้งสองเป็นคริสเตียน

คริสเตียน	แกะอื่น ๆ
เจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ “ ผู้ที่เจิมเราคือพระเจ้า” (2 โค 1:12; ยอห์น 14:16, 17, 26; 1 ยอห์น 2:27)	ไม่ได้รับการเจิม “ พระเยซูตรัสถึง“ แกะตัวอื่น” ซึ่งจะไม่“ พับ” เช่นเดียวกับ“ ฝูงแกะ” ของสาวกผู้ถูกเจิมของพระองค์” (ห 10 3/15 น. 26 พาร์ 10)
เป็นของพระคริสต์ “ ในทางกลับกันคุณเป็นของพระคริสต์” (1 กจ 3:23)	เป็นของผู้ที่ถูกเจิม “ ทุกสิ่งเป็นของคุณ [ผู้ถูกเจิม]” (1 โค 3:22)“ ในช่วงเวลาสุดท้ายนี้พระคริสต์ทรงมอบ“ ทรัพย์สินทั้งหมดของพระองค์” - ผลประโยชน์ทั้งหมดของแผ่นดินโลกให้กับ“ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุมของพระองค์ ” และตัวแทนของคณะกรรมการปกครองกลุ่มชายคริสเตียนผู้ถูกเจิม” (ห 10 9/15 น. 23 วรรค 8) [เปลี่ยนแปลงในปี 2013 เป็นของบางส่วนของเขา; โดยเฉพาะอย่างยิ่งทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับประชาคมคริสเตียนเช่นแกะอื่น ดูห 13 7/15 น. 20]
In พันธสัญญาใหม่ “ ถ้วยนี้หมายถึงพันธสัญญาใหม่โดยอาศัยเลือดของฉัน” (1 โค 11:25)	ไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาใหม่ “ พวกชั้น“ แกะอื่น” ไม่อยู่ในพันธสัญญาใหม่…” (ห 86 2/15 น. 14 ว. 21)
พระเยซูทรงเป็นสื่อกลาง “ มี…คนกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์…” (1 Ti 2: ​​5, 6)“ …เขาเป็นคนกลางของพันธสัญญาใหม่…” (ฮบ 9:15)	ไม่ คนกลางสำหรับแกะอื่น ๆ “ พระเยซูคริสต์ไม่ได้เป็นสื่อกลางระหว่างพระยะโฮวาพระเจ้ากับมวลมนุษยชาติ พระองค์ทรงเป็นสื่อกลางระหว่างพระบิดาในสวรรค์พระยะโฮวาพระเจ้าและชนชาติอิสราเอลฝ่ายวิญญาณซึ่ง จำกัด สมาชิกเพียง 144,000 คนเท่านั้น” (ความปลอดภัยทั่วโลกภายใต้“ เจ้าชายแห่งสันติภาพ” พี 10, พาร์ 16)
หนึ่งความหวัง “ …คุณถูกเรียกให้เป็นความหวังเดียว…” (อฟ 4: 4-6)	สองความหวัง “ คริสเตียนที่มีชีวิตอยู่ในช่วงอวสานนี้มุ่งความสนใจไปที่หนึ่งในสองความหวัง” (ห 12 3/15 น. 20 พาร์ 2)
บุตรบุญธรรมของพระเจ้า “ …ทุกคนที่นำโดยวิญญาณของพระเจ้าย่อมเป็นบุตรของพระเจ้า” (รม 8:14, 15)“ …พระองค์ทรงกำหนดไว้ล่วงหน้าให้เรารับเลี้ยงเป็นบุตรชายของพระองค์เองโดยทางพระเยซูคริสต์…” (อฟ 1: 5)	เพื่อนของพระเจ้า “ พระยะโฮวาประกาศให้ผู้ถูกเจิมของพระองค์ชอบธรรมว่าเป็นบุตรชายและแกะอื่นชอบธรรมในฐานะมิตร” (ห 12 7/15 น. 28 วรรค 7)
บันทึกโดยศรัทธาในพระเยซู “ ไม่มีความรอดสำหรับคนอื่นเพราะไม่มีชื่ออื่นภายใต้สวรรค์…ที่เราต้องได้รับความรอด” (กิจการ 4:12)	บันทึกโดยการสนับสนุนการเจิม “ แกะตัวอื่นไม่ควรลืมว่าความรอดของพวกเขาขึ้นอยู่กับการสนับสนุนอย่างแข็งขันของพวกเขาที่“ ผู้ถูกเจิม” ของพระคริสต์ยังอยู่บนแผ่นดินโลก” (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
ได้รับรางวัลเป็นราชาและนักบวช “ และทำให้เราเป็นกษัตริย์และปุโรหิตของพระเจ้าของเราและเราจะครอบครองบนโลกนี้” (ว 5:10 AKJV)	ได้รับรางวัลเป็นวิชาภาษาอังกฤษ “ ฝูงชนจำนวนมาก” ของ“ แกะอื่น” จำนวนมากขึ้นแบ่งปันความหวังที่จะมีชีวิตตลอดไปบนแผ่นดินโลกที่เป็นอุทยานในฐานะประชากรของอาณาจักรมาซีฮา” (ห 12 3/15 น. 20 พาร์ 2)
ฟื้นคืนชีพเป็นชีวิตนิรันดร์ “ ความสุขและความบริสุทธิ์คือทุกคนที่มีส่วนในการฟื้นคืนชีพครั้งแรก เหนือความตายครั้งที่สองนี้ไม่มีอำนาจ…” (วว 20: 4-6)	ไม่สมบูรณ์ฟื้นคืนชีพ; ยังอยู่ในบาป “ ผู้ที่เสียชีวิตทางร่างกายและจะฟื้นคืนชีพบนโลกในช่วงมิลเลเนียมจะยังคงเป็นมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์ นอกจากนี้ผู้ที่รอดชีวิตจากสงครามของพระเจ้าจะไม่ถูกทำให้สมบูรณ์แบบและไร้บาปในทันที ในขณะที่พวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าในช่วงมิลเลเนียมคนเหล่านั้นที่รอดชีวิตบนโลกจะค่อยๆก้าวไปสู่ความสมบูรณ์แบบ (ห 82 12/1 น. 31)
รับไวน์และขนมปัง “ …พวกคุณทุกคนจงดื่มให้หมด…” (ม ธ 26: 26-28)“ นี่หมายถึงร่างกายของฉัน…. จงทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึงฉัน” (ลูกา 22:19)	ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมไวน์และขนมปัง “ …“ แกะอื่น” ไม่ได้รับส่วนสัญลักษณ์แห่งการรำลึก” (ห 06 2/15 น. 22 วรรค 7)

 

 หากคุณได้รับการดูในวิดีโอหรืออ่านบทความใน Beroean Pickets คุณจะสังเกตเห็นว่าแม้ว่าทุกคำพูดที่ฉันได้กล่าวเกี่ยวกับความหวังสำหรับคริสเตียนนั้นได้รับการสนับสนุนโดยพระคัมภีร์ แต่ทุกคำสอนขององค์การเกี่ยวกับแกะอื่นจะได้รับการสนับสนุนโดยสิ่งพิมพ์เท่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเรากำลังเปรียบเทียบคำสอนของพระเจ้ากับหลักคำสอนของมนุษย์ คุณไม่คิดหรือว่าถ้ามีข้อพระคัมภีร์แม้แต่ข้อเดียวที่ประกาศว่าแกะอื่นเป็นเพื่อนของพระเจ้าหรือ จำกัด พวกเขาไม่ให้มีส่วนร่วมของตราสัญลักษณ์นั้นสิ่งตีพิมพ์จะหมดไปในเวลาไม่กี่นาทีในนิวยอร์ก?

หากคุณนึกย้อนกลับไปในภาพประกอบเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเราในตอนเริ่มต้นคุณจะมองเห็นได้ว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างสิ่งที่พยานฯ เชื่อว่าเป็นการคืนชีพของผู้ชอบธรรมและผู้ไม่ชอบธรรม

การฟื้นคืนชีพของคนอธรรมไม่ใช่ความหวังที่เราประกาศ แต่เป็นเหตุการณ์ในที่สุด มันจะเกิดขึ้นไม่ว่าจะหวังหรือไม่ก็ตาม ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าคนใดตายโดยหวังว่าจะได้รับการปลุกให้คืนชีพโดยพระเจ้าที่เขาไม่เชื่อ ด้วยเหตุนี้เปาโลจึงไม่ได้ไปเทศนาว่า“ อย่ากังวลถ้าคุณต้องการกินดื่มและมีความสุขถูกทอดทิ้งโกหกแม้กระทั่งการฆาตกรรมเพราะคุณมีความหวังในการฟื้นคืนชีพของคนอธรรม”

คำสอนเรื่องความหวังของแกะอื่นขัดแย้งกับสิ่งที่พระเยซูสอนเรา พระองค์ส่งเราออกไปประกาศความหวังที่แท้จริงเรื่องความรอด - ความรอดในชีวิตนี้ไม่ใช่โอกาสสำหรับความรอดในอนาคต

ตอนนี้ฉันรู้ว่าพยานจะมาข้างหน้าและพูดว่า“ คุณไม่ซื่อสัตย์ เรากำลังเทศนาเพื่อช่วยชีวิตผู้คนนับพันล้านจากความตายนิรันดร์ที่อาร์มาเก็ดดอน”

ท่าทางอันสูงส่งเพื่อให้แน่ใจ แต่อนิจจาคนที่ไร้ประโยชน์

ประการแรกสิ่งที่เกี่ยวกับคนหลายร้อยล้านคนที่พยานพระยะโฮวาไม่ได้ไปประกาศในประเทศอาหรับทั้งหมดรวมทั้งในประเทศต่างๆเช่นอินเดียปากีสถานและบังกลาเทศ? พระยะโฮวาเป็นพระเจ้าที่ลำเอียงไหม? พระเจ้าแบบไหนที่จะไม่เปิดโอกาสให้ทุกคนได้รับความรอดอย่างเท่าเทียมกัน? พระเจ้าตรัสว่า:“ ฉันขอโทษถ้าคุณเป็นเจ้าสาวตัวน้อยอายุ 13 ปีที่ถูกขายไปเป็นทาสเสมือนจริงโดยไม่มีโอกาสได้รับมือกับปัญหาอันล้ำค่าของ หอสังเกตการณ์” หรือ“ ฉันเสียใจที่คุณเป็นทารกที่เพิ่งเกิดมาผิดเวลาผิดกับพ่อแม่ เลวร้ายเกินไป. เศร้ามาก. แต่เป็นการทำลายล้างชั่วนิรันดร์สำหรับคุณ!

“ พระเจ้าคือความรัก” จอห์นประกาศ; แต่นั่นไม่ใช่พยานฯ พระเจ้าสั่งสอน พวกเขายอมรับว่าบางคนอาจสูญเสียชีวิตผ่านความรับผิดชอบของชุมชน[Ii]

แต่เดี๋ยวก่อนพระคัมภีร์บอกว่าทุกคนตายที่อาร์มาเก็ดดอนจริงหรือ? กล่าวว่าผู้ที่ต่อสู้กับพระคริสต์และสิ้นพระชนม์จะไม่มีวันฟื้นคืนพระชนม์? เพราะถ้าไม่พูดเราก็จะเทศน์ไม่ได้ไม่ใช่ถ้าเราไม่ต้องการรับผลกระทบจากการสั่งสอนความเท็จ

วิวรณ์ 16:14 กล่าวว่า“ บรรดากษัตริย์ของ…แผ่นดินโลกถูกรวบรวม…เพื่อทำสงครามวันใหญ่ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ” ดาเนียล 2:44 กล่าวว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะบดขยี้อาณาจักรอื่น ๆ ทั้งหมด เมื่อประเทศหนึ่งรุกรานอีกประเทศหนึ่งจุดประสงค์ไม่ใช่เพื่อสังหารประชาชนทั้งหมดในประเทศนั้น แต่ต้องการกำจัดการต่อต้านการปกครองทั้งหมด มันจะลบผู้ปกครองสถาบันการปกครองอำนาจทางทหารและใครก็ตามที่ต่อสู้กับมัน จากนั้นมันจะปกครองประชาชน ทำไมเราถึงคิดว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะทำอะไรที่แตกต่างออกไป? ที่สำคัญกว่านั้นพระคัมภีร์บอกว่าพระเยซูจะทำลายทุกคนที่อาร์มาเก็ดดอนยกเว้นแกะกลุ่มเล็ก ๆ

เราได้รับหลักคำสอนของแกะอื่น ๆ จากที่แรกได้อย่างไร

มันเริ่มต้นใน 1934 ในเดือนสิงหาคม 1 และสิงหาคม 15 ที่มีปัญหา หอสังเกตการณ์. บทความสองตอนมีชื่อว่า“ His Kindness” หลักคำสอนใหม่นี้เป็น (และยังคงเป็น) อย่างสมบูรณ์และมีพื้นฐานมาจากการใช้งานเชิงปฏิปักษ์หลายอย่างที่ไม่พบในพระคัมภีร์ เรื่องราวของ Jehu และ Jonadab ได้รับการประยุกต์ใช้ในสมัยของเรา เยฮูเป็นตัวแทนของผู้ถูกเจิมและโยนาดับแกะอื่น ๆ รถม้าของเยฮูคือองค์การ นอกจากนี้ยังมีแอพพลิเคชั่นแปลก ๆ ที่สร้างขึ้นโดยใช้การข้ามแม่น้ำจอร์แดนโดยนักบวชถือหีบอย่างไรก็ตามกุญแจสำคัญของทุกสิ่งคือแอปพลิเคชันที่สร้างขึ้นโดยใช้เมืองลี้ภัยของอิสราเอลหกเมือง แกะอีกตัวได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้ฆ่าคนในสมัยโบราณซึ่งมีความผิดเนื่องจากการสนับสนุนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ผู้ล้างบาปคือพระเยซูคริสต์ เมืองลี้ภัยเป็นตัวแทนขององค์การในยุคปัจจุบันที่ผู้ฆ่าแกะอื่นต้องหนีเพื่อให้รอด พวกเขาจะออกจากเมืองลี้ภัยได้ก็ต่อเมื่อมหาปุโรหิตเสียชีวิตและมหาปุโรหิตในสมัยก่อนคือคริสเตียนผู้ถูกเจิมที่ตายเมื่อพวกเขาถูกพาไปสวรรค์ก่อนอาร์มาเก็ดดอน

เราได้เห็นแล้วในวิดีโอก่อนหน้านี้ว่าดาวิด Splane สมาชิกผู้ปกครองบอกเราว่าเราไม่ยอมรับละครเรื่องต่อต้านยาเสพติดที่ไม่ได้นำมาใช้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์อีกต่อไป แต่เพื่อเพิ่มน้ำหนักให้กับมันมีกล่องในหน้า 10 ของพฤศจิกายน 2017 Study Edition ของ หอสังเกตการณ์ ที่อธิบาย:

“ เนื่องจากพระคัมภีร์เงียบเกี่ยวกับความสำคัญของเมืองลี้ภัยใด ๆ บทความนี้และบทความถัดไปจึงเน้นบทเรียนที่คริสเตียนสามารถเรียนรู้ได้จากการจัดเตรียมนี้แทน”

ดังนั้นตอนนี้เรามีหลักคำสอนที่ไม่มีรากฐาน มันไม่เคยมีพื้นฐานใด ๆ ในพระคัมภีร์ แต่ตอนนี้มันไม่มีพื้นฐานแม้แต่ในกรอบการทำงานของพยานพระยะโฮวา เราได้ปฏิเสธแอปพลิเคชัน antitypical ตามที่มันเป็นอยู่ในขณะที่แทนที่ด้วยไม่มีอะไรอื่นนอกจากยืนยันหัวล้านและไม่มีมูลความจริง โดยพื้นฐานแล้วกำลังพูดว่า“ มันคือสิ่งที่เป็นเพราะเราพูดอย่างนั้น”

แนวคิดนี้มาจากไหนในตอนแรก? ฉันได้ศึกษาบทความสองบทความข้างต้นซึ่งใช้เพื่อแนะนำหรือควรพูดว่า“ เปิดเผย” - หลักคำสอนเรื่องแกะอื่น ๆ สำหรับพยานพระยะโฮวา เราควรมีสติในปีพ. เป็นปี 1934 สองปีก่อนหน้านี้คณะบรรณาธิการซึ่งควบคุมสิ่งที่เผยแพร่ได้ถูกยุบไป

“ อย่างที่คุณรู้บางปีมีปรากฏบนหน้าชื่อของ หอคอย ชื่อของคณะกรรมการบรรณาธิการบทบัญญัติที่ทำเมื่อหลายปีก่อน ในปีงบประมาณที่ประชุมคณะกรรมการ บริษัท มีมติให้ยกเลิกคณะกรรมการบรรณาธิการ "
(1932 รายงานประจำปีของพยานพระยะโฮวาหน้า 35)

ดังนั้นตอนนี้ JF Rutherford สามารถควบคุมสิ่งที่เผยแพร่ได้อย่างสมบูรณ์

นอกจากนี้ยังมีประเด็นเกี่ยวกับหลักคำสอนของ 144,000 คนที่ระบุว่าจำนวนผู้ถูกเจิมนั้นเป็นเรื่องจริง ที่สามารถย้อนกลับได้ง่ายพอ ที่จริงแล้วจำนวนนั้นคือผลรวมของตัวเลข 12 ตัวจากจำนวน 12,000 ตัวตามที่บันทึกไว้ในวิวรณ์ 7: 4-8 สิ่งเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นตัวเลขเชิงสัญลักษณ์ที่มาจากชนเผ่าสัญลักษณ์ของอิสราเอล ดังนั้นจึงอาจเป็นที่ถกเถียงกันได้อย่างง่ายดายว่าตัวเลขสัญลักษณ์ 12 ตัวจะไม่สร้างผลรวมตามตัวอักษร อย่างไรก็ตามรัทเทอร์ฟอร์ดเลือกเส้นทางอื่น ทำไม? เราสามารถเดาได้ แต่เรามีข้อเท็จจริงที่ต้องพิจารณา:

ในหนังสือ การเก็บรักษาเขาให้คำแนะนำที่รุนแรง เนื่องจากตอนนี้รัทเทอร์ฟอร์ดสอนว่าพระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในปี 1914 เขาจึงอนุมานได้ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่จำเป็นต้องสื่อสารความจริงที่เปิดเผยอีกต่อไป แต่ตอนนี้ทูตสวรรค์ถูกใช้ จากหน้า 202, 203 ของ Perservation เราได้:

“ ถ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ยังคงปฏิบัติงานหรือปฏิบัติงานในสำนักงานผู้สนับสนุนและผู้ช่วยเหลือก็ไม่มีความจำเป็นที่พระคริสต์จะว่าจ้างทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ในงานที่กล่าวถึงในข้อความข้างต้น ยิ่งไปกว่านั้นเนื่องจากพระคริสต์เยซูทรงเป็นประมุขหรือสามีของคริสตจักรของเขาเมื่อเขาปรากฏตัวที่วิหารของพระยะโฮวาเพื่อรับการพิพากษาและรวบรวมของเขาไว้กับตัวเองจึงไม่มีความจำเป็นที่จะต้องมาแทนที่พระคริสต์เยซูเช่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นสำนักงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะผู้สนับสนุนผู้ปลอบโยนและผู้ช่วยเหลือจะยุติลง ทูตสวรรค์ของพระเยซูคริสต์ทรงสะสมคนรับใช้ของเขาที่วัดซึ่งมนุษย์ไม่สามารถมองเห็นได้อย่างแท้จริงได้รับการดูแลเหนือสมาชิกของ บริษัท พระวิหารในโลกนี้" 

ด้วยเหตุนี้เราจึงมีหลักคำสอนที่เป็นพื้นฐานสำหรับการประกาศข่าวประเสริฐทั่วโลกซึ่งได้รับผลกระทบจากพยานพระยะโฮวาซึ่งได้รับการ“ เปิดเผย” ในช่วงเวลาที่พยานบอกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้ถูกใช้อีกต่อไป การเปิดเผยนี้จึงมาทางทูตสวรรค์

สิ่งนี้มีผลร้ายแรงบางอย่าง จริงจังแค่ไหน? พิจารณาคำเตือนที่เปาโลให้เรา:

“ …มีบางคนที่ทำให้คุณเดือดร้อนและอยากบิดเบือนข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพระคริสต์ ⁸ อย่างไรก็ตามแม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์จากสวรรค์จะต้องประกาศให้คุณเป็นข่าวประเสริฐกว่าข่าวประเสริฐที่เราประกาศให้คุณฟัง ⁹ อย่างที่เราเคยพูดไปแล้วตอนนี้ฉันพูดอีกครั้งใครก็ตามที่ประกาศให้คุณเป็นข่าวประเสริฐนอกเหนือจากที่คุณยอมรับก็ให้เขาถูกสาปแช่ง (กาลาเทีย 1: 7-9)

ภายใต้แรงบันดาลใจเปาโลบอกเราว่าจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงข่าวประเสริฐ เคย. มันเป็นสิ่งที่มันเป็น. จะไม่มีผู้ใดอ้างว่าได้รับการดลใจเช่นนั้นเขาจะเปลี่ยนข้อความของข่าวดีได้ แม้แต่นางฟ้าจากสวรรค์ก็ไม่สามารถทำได้ รัทเทอร์ฟอร์ดโดยเชื่อว่าตอนนี้ทูตสวรรค์กำลังสื่อสารกับเขาในฐานะหัวหน้าบรรณาธิการของสิ่งพิมพ์และคำสอนของสมาคมทั้งหมดได้แนะนำหลักคำสอนที่ไม่มีการสนับสนุนในพระคัมภีร์โดยอ้างอิงจากการใช้งานที่ผิดเพี้ยนซึ่งตอนนี้องค์การได้ปฏิเสธอย่างสิ้นเชิง ที่ยังคงสอนหลักคำสอนนี้

ถ้าอย่างนั้นเราจะสรุปได้ว่าอะไรคือที่มาที่แท้จริงของหลักคำสอนนี้ที่ทำให้คริสเตียนหลายล้านคนปฏิเสธพลังแห่งการช่วยให้รอดของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

“ ดังนั้นพระเยซูจึงตรัสกับพวกเขาว่า“ เราพูดกับคุณอย่างแท้จริงที่สุดเว้นแต่คุณจะกินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มเลือดของเขาคุณก็ไม่มีชีวิตในตัวเอง” (ยอห์น 6:53)

หลักคำสอนนี้บิดเบือนและบิดเบือนข่าวสารที่แท้จริงของข่าวดี เปาโลกล่าวว่า“ …มีบางคนที่ทำให้คุณเดือดร้อนและต้องการบิดเบือนข่าวดีเกี่ยวกับพระคริสต์” การบิดเบือนไม่เหมือนกับการเปลี่ยน องค์การไม่ได้แทนที่ข่าวดี แต่ได้บิดเบือนไป พระเยซูเสด็จมาเพื่อหลีกทางให้มีการรวบรวมผู้ที่ถูกเลือก คนเหล่านี้ถูกเรียกโดยพระเจ้าให้สืบทอดอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาตั้งแต่การก่อตั้งโลก (มัดธาย 25:34) ข่าวสารของเขาไม่เกี่ยวข้องกับวิธีรอดอาร์มาเก็ดดอน แทนที่จะเป็นเช่นนั้นเขากำลังจัดตั้งการปกครองซึ่งส่วนที่เหลือของโลกจะได้รับความรอดภายใต้การปกครองของราชอาณาจักร

“ เป็นไปตามความยินดีที่เขามีจุดประสงค์เพื่อการปกครองตามเวลาที่กำหนดไว้อย่างเต็มที่เพื่อรวบรวมทุกสิ่งเข้าด้วยกันในพระคริสต์สรรพสิ่งในสวรรค์และสิ่งต่างๆบนโลก” (เอเฟซัส 1: 9, 10)

ข่าวสารที่อัครสาวกสั่งสอนเป็นการเชื้อเชิญให้มาเป็นบุตรของพระเจ้า ยอห์น 1:12 กล่าวว่า 'ทุกคนที่เชื่อในพระนามของพระเยซูจะได้รับสิทธิอำนาจในการเป็นบุตรของพระเจ้า' โรม 8:21 กล่าวว่าสิ่งทรงสร้าง - มนุษยชาติทั้งหมดถูกขับออกจากครอบครัวของพระเจ้า -“ จะได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของการทุจริตและมีอิสรภาพอันรุ่งโรจน์ของบุตรของพระเจ้า”

ดังนั้นข่าวดีที่เราควรเทศนาคือ:“ มาร่วมเป็นส่วนหนึ่งกับบุตรของพระเจ้าเพื่อปกครองกับพระคริสต์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์”

พยานพระยะโฮวากำลังเทศนาแทน:“ มันสายเกินไปแล้ว ความหวังที่คุณมีตอนนี้คือการกลายเป็นหัวข้อของราชอาณาจักร ดังนั้นอย่าเข้าร่วมเหล้าองุ่นและขนมปัง อย่าถือว่าตัวเองเป็นลูกของพระเจ้า อย่าคิดว่าพระเยซูทรงเป็นสื่อกลางสำหรับคุณ เวลานั้นผ่านไปแล้ว”

ไม่เพียง แต่ความเชื่อของแกะอีกตัวเท่านั้นที่เป็นหลักคำสอนที่ผิดพลาด แต่ยังทำให้พยานพระยะโฮวาประกาศข่าวดีเท็จ และตามเปาโลทุกคนที่ทำตามที่พระเจ้าสาปแช่ง

ความคิดภายหลัง

เมื่อฉันพูดถึงสิ่งเหล่านี้กับเพื่อน ๆ ฉันได้พบกับการต่อต้านจำนวนมาก พวกเขาไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับตราสัญลักษณ์เพราะพวกเขาถูกกำหนดให้คิดว่าตัวเองไม่คู่ควร

ยิ่งไปกว่านั้นเราได้รับการสอนว่าผู้ถูกเจิมไปสวรรค์เพื่อปกครองจากที่นั่นและความคิดนั้นถือเป็นการอุทธรณ์เพียงเล็กน้อยสำหรับพวกเราส่วนใหญ่ สวรรค์เป็นอย่างไร? เราไม่ทราบ. แต่เรารู้จักชีวิตบนโลกและความสุขของการเป็นมนุษย์ พอใช้. บอกตามตรงฉันไม่อยากอยู่บนสวรรค์เหมือนกัน ฉันชอบเป็นมนุษย์ อย่างไรก็ตามฉันยังมีส่วนร่วมเพราะพระเยซูบอกฉันด้วย ตอนจบของเรื่อง. ฉันต้องเชื่อฟังพระเจ้าของฉัน

ที่ถูกกล่าวว่าฉันมีข่าวที่น่าสนใจ เรื่องทั้งหมดเกี่ยวกับการไปสวรรค์และการปกครองจากที่นั่นอาจไม่เป็นไปอย่างที่เราคิด ผู้ถูกเจิมได้ไปสวรรค์จริง ๆ หรือพวกเขาปกครองบนโลก? ฉันต้องการแบ่งปันงานวิจัยของฉันกับคุณและฉันคิดว่ามันจะช่วยบรรเทาความกังวลและความกลัวของคุณได้ ด้วยเหตุนี้ฉันจะหยุดพักสั้น ๆ จากธีมของเรา ระบุการนมัสการแท้ และจัดการกับปัญหาเหล่านั้นในวิดีโอหน้า สำหรับตอนนี้ให้ฉันปล่อยให้คุณด้วยความมั่นใจจากคนที่ไม่สามารถโกหก:

“ ตาไม่ได้เห็นและไม่ได้ยินหูและไม่เคยมีสิ่งใดในใจมนุษย์ที่พระเจ้าได้เตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักเขา” (1 โครินธ์ 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] พยานของเราตอบได้อย่างถูกต้องตามที่ตัดตอนมาจากโครงร่างคำปราศรัยที่จะจัดส่งในการประชุมภูมิภาคปีนี้:“ เราเชื่อว่าแทนที่จะเป็นข่าวดีประชาชนของพระยะโฮวาจะประกาศข่าวสารแห่งการพิพากษาที่ยากลำบาก ... อย่างไรก็ตามไม่เหมือนกับชาวนีนะเวห์ กลับใจผู้คนจะ 'ดูหมิ่นพระเจ้า' เพื่อตอบสนองต่อข้อความลูกเห็บ จะไม่มีการเปลี่ยนแปลงหัวใจในนาทีสุดท้าย”
(CO-tk18-E ฉบับที่ 46 12/17 - จากโครงร่างการพูดคุยสำหรับการประชุมภูมิภาคปี 2018)

[Ii]เมื่อถึงเวลาพิพากษาพระเยซูจะพิจารณาความรับผิดชอบของชุมชนและประโยชน์ของครอบครัวมากแค่ไหน (w95 10 / 15 p. 28 par. 23)