สวัสดีฉันชื่อเอริควิลสัน ฉันได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นพยานพระยะโฮวาคนหนึ่งและรับบัพติศมาในปี 1963 ตอนอายุ 14 ฉันรับใช้ในฐานะผู้ปกครองเป็นเวลา 40 ปีในศาสนาของพยานพระยะโฮวา ด้วยข้อมูลรับรองเหล่านั้นฉันสามารถพูดได้โดยไม่ต้องกลัวว่าจะมีความขัดแย้งที่ถูกต้องว่าผู้หญิงในองค์กรได้รับการปฏิบัติในฐานะพลเมืองชั้นสอง เป็นความเชื่อของฉันว่าไม่ได้ทำด้วยเจตนาร้ายใด ๆ พยานชายและหญิงเชื่อว่าพวกเขาเป็นเพียงการปฏิบัติตามแนวทางของพระคัมภีร์ที่เกี่ยวกับบทบาทของแต่ละเพศ
ภายในการจัดเตรียมของพยานพระยะโฮวาในประชาคมความสามารถของผู้หญิงในการนมัสการพระเจ้าถูก จำกัด อย่างรุนแรง เธอไม่สามารถสอนจากแท่นบนเวทีได้ แต่สามารถเข้าร่วมการสัมภาษณ์หรือการสาธิตเมื่อพี่ชายเป็นประธานในส่วนนี้ เธอไม่สามารถดำรงตำแหน่งความรับผิดชอบใด ๆ ในที่ประชุมได้แม้จะเป็นเรื่องที่น่ากลัวพอ ๆ กับการจัดการไมโครโฟนที่ใช้ในการรับฟังความคิดเห็นของผู้ชมระหว่างการประชุม ข้อยกเว้นเพียงประการเดียวสำหรับกฎนี้เกิดขึ้นเมื่อไม่มีผู้ชายที่มีคุณสมบัติพร้อมที่จะทำงาน ดังนั้นเด็กชายอายุ 12 ปีที่รับบัพติศมาจะสามารถทำงานจัดการไมโครโฟนได้ในขณะที่แม่ของเขาต้องนั่งอย่างอ่อนน้อม ลองนึกภาพสถานการณ์นี้ถ้าคุณต้องการ: กลุ่มสตรีที่เป็นผู้ใหญ่ที่มีประสบการณ์และทักษะการสอนที่เหนือกว่าจะต้องนิ่งเงียบในขณะที่เผชิญกับปัญหาที่เพิ่งรับบัพติศมาอายุ 19 ปีสันนิษฐานว่าจะสอนและสวดอ้อนวอนแทนพวกเธอก่อนที่จะมุ่งหน้าไปสู่ งานประกาศ
ฉันไม่ได้แนะนำว่าสถานการณ์ของผู้หญิงในองค์กรของพยานพระยะโฮวานั้นไม่เหมือนใคร บทบาทของสตรีภายในคริสตจักรหลายแห่งของคริสต์ศาสนจักรเป็นต้นตอของการโต้แย้งมานานหลายร้อยปี
คำถามที่เราเผชิญขณะพยายามกลับไปสู่แบบอย่างของศาสนาคริสต์ที่ปฏิบัติโดยอัครสาวกและคริสเตียนในศตวรรษแรกคือบทบาทที่แท้จริงของสตรีคืออะไร พยานฯ มีจุดยืนที่มั่นคงหรือไม่?
เราสามารถแบ่งสิ่งนี้ออกเป็นคำถามหลักสามข้อ:
- ผู้หญิงควรได้รับอนุญาตให้อธิษฐานในนามของประชาคมหรือไม่?
- ผู้หญิงควรได้รับอนุญาตให้สอนและสั่งการในประชาคมหรือไม่?
- ผู้หญิงควรได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งกำกับดูแลภายในประชาคมหรือไม่?
คำถามเหล่านี้เป็นคำถามสำคัญเพราะถ้าเราทำผิดเราอาจขัดขวางการนมัสการครึ่งหนึ่งของพระกายของพระคริสต์ นี่ไม่ใช่การอภิปรายทางวิชาการบางส่วน นี่ไม่ใช่ประเด็น“ เห็นด้วยกับไม่เห็นด้วย” หากเรายืนขวางทางสิทธิของใครบางคนในการนมัสการพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและความจริงและในแบบที่พระเจ้าทรงประสงค์แสดงว่าเรากำลังยืนอยู่ระหว่างพระบิดาและลูก ๆ ของพระองค์ ไม่ใช่สถานที่ที่ดีที่จะอยู่ในวันพิพากษาคุณจะไม่เห็นด้วยหรือ?
ในทางกลับกันหากเราบิดเบือนการนมัสการพระเจ้าอย่างถูกต้องโดยแนะนำแนวทางปฏิบัติที่ต้องห้ามก็อาจส่งผลกระทบต่อความรอดของเราได้เช่นกัน
ให้ฉันพยายามใส่สิ่งนี้ให้เป็นบริบทที่ฉันคิดว่าทุกคนจะเข้าใจได้: ฉันเป็นลูกครึ่งไอริชและลูกครึ่งสก็อตแลนด์ ฉันขาวเหมือนพวกเขามา ลองนึกภาพดูว่าถ้าฉันจะบอกเพื่อนชายคริสเตียนว่าเขาไม่สามารถสอนหรืออธิษฐานในประชาคมได้เพราะผิวของเขาเป็นสีผิด จะเป็นอย่างไรถ้าฉันอ้างว่าพระคัมภีร์อนุญาตให้มีความแตกต่างดังกล่าว คริสเตียนบางนิกายในอดีตได้กล่าวอ้างอย่างอุกอาจและไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์เช่นนี้ นั่นจะไม่เป็นสาเหตุให้สะดุดหรือ? พระคัมภีร์พูดอย่างไรเกี่ยวกับการทำให้เจ้าตัวเล็กสะดุด?
คุณอาจโต้แย้งว่านั่นไม่ใช่การเปรียบเทียบที่ยุติธรรม พระคัมภีร์ไม่ได้ห้ามไม่ให้คนต่างเชื้อชาติสอนและอธิษฐาน; แต่ไม่ได้ห้ามผู้หญิงทำเช่นนั้น นั่นคือประเด็นทั้งหมดของการสนทนาไม่ใช่เหรอ? พระคัมภีร์ห้ามสตรีอธิษฐานสอนและดูแลในการจัดเตรียมของประชาคมจริงหรือ?
อย่าให้เราตั้งสมมติฐานใด ๆ โอเค? ฉันรู้ว่าอคติทางสังคมและศาสนาที่รุนแรงกำลังมีบทบาทอยู่ที่นี่และเป็นเรื่องยากมากที่จะเอาชนะอคติที่ฝังแน่นมาตั้งแต่เด็ก แต่เราต้องพยายาม
ดังนั้นเพียงแค่กำจัดความเชื่อทางศาสนาและอคติทางวัฒนธรรมทั้งหมดออกไปจากสมองของคุณแล้วเริ่มจากตารางที่หนึ่ง
พร้อมหรือยัง ใช่? ไม่ฉันไม่คิดอย่างนั้น ฉันเดาว่าคุณยังไม่พร้อมแม้ว่าคุณจะคิดว่าคุณเป็น ทำไมฉันถึงแนะนำอย่างนั้น? เพราะฉันเต็มใจที่จะเดิมพันแบบนั้นคุณคิดว่าสิ่งเดียวที่เราต้องแก้ไขคือบทบาทของผู้หญิง คุณอาจทำงานภายใต้หลักฐาน - เหมือนตอนแรกที่เราเข้าใจบทบาทของผู้ชายแล้ว
หากเราเริ่มต้นด้วยหลักฐานที่มีข้อบกพร่องเราจะไม่บรรลุจุดสมดุลที่เราต้องการ แม้ว่าเราจะเข้าใจบทบาทของผู้หญิงอย่างถูกต้อง แต่นั่นเป็นเพียงด้านเดียวของความสมดุล หากปลายอีกด้านหนึ่งของความสมดุลมีมุมมองที่บิดเบือนเกี่ยวกับบทบาทของผู้ชายเราก็จะยังไม่สมดุล
คุณจะแปลกใจไหมที่ได้เรียนรู้ว่าสาวกของพระเจ้า 12 คนเดิมมีมุมมองที่บิดเบือนและไม่สมดุลต่อบทบาทของมนุษย์ในประชาคม พระเยซูต้องพยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อแก้ไขความคิดของพวกเขา Mark เล่าถึงความพยายามดังกล่าว:
“ ดังนั้นพระเยซูจึงเรียกพวกเขามาพร้อมกันและตรัสว่า“ คุณรู้ว่าผู้ปกครองในโลกนี้มีอำนาจเหนือประชากรของพวกเขาและเจ้าหน้าที่ก็โอ้อวดอำนาจของพวกเขาเหนือผู้ที่อยู่ภายใต้พวกเขา แต่ในหมู่พวกคุณมันจะแตกต่างกัน ใครก็ตามที่ต้องการเป็นผู้นำในหมู่พวกคุณจะต้องเป็นทาสของคุณและใครก็ตามที่ต้องการเป็นที่หนึ่งในหมู่พวกคุณจะต้องตกเป็นทาสของคนอื่น เพราะว่าแม้แต่บุตรมนุษย์ก็ไม่ได้มาเพื่อรับใช้ แต่เพื่อรับใช้ผู้อื่นและให้ชีวิตของเขาเป็นค่าไถ่สำหรับคนจำนวนมาก” (มาระโก 10: 42-45)
เราทุกคนคิดว่าผู้ชายมีสิทธิที่จะอธิษฐานในนามของประชาคม แต่พวกเขาทำไหม? เราจะมาดูกัน เราทุกคนถือว่าผู้ชายมีสิทธิที่จะสอนในประชาคมและใช้การกำกับดูแล แต่จะมีขอบเขตเพียงใด? พวกสาวกมีความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่พวกเขาคิดผิด พระเยซูตรัสว่าผู้ที่ต้องการเป็นผู้นำต้องรับใช้แน่นอนเขาต้องสวมบทบาทเป็นทาส ประธานาธิบดีนายกรัฐมนตรีกษัตริย์หรืออะไรก็ตามที่ทำตัวเหมือนทาสของประชาชนหรือไม่?
พระเยซูทรงมีท่าทางที่รุนแรงในการปกครองไม่ใช่หรือ? วันนี้ฉันไม่เห็นผู้นำของหลายศาสนาทำตามคำสั่งของเขาใช่ไหม แต่พระเยซูทรงนำโดยตัวอย่าง.
“ จงรักษาทัศนคติทางจิตใจนี้ไว้ในตัวคุณที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ซึ่งแม้ว่าเขาจะดำรงอยู่ในรูปแบบของพระเจ้า แต่ก็ไม่ได้คำนึงถึงการยึดนั่นคือเขาควรจะเท่าเทียมกับพระเจ้า ไม่ แต่เขาล้างตัวเองและกลายร่างเป็นทาสและกลายเป็นมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้นเมื่อเขามาในฐานะผู้ชายเขาถ่อมตัวลงและเชื่อฟังจนถึงจุดตายใช่แล้วการตายบนเสาทรมาน ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงยกย่องเขาให้อยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่าและโปรดประทานชื่อที่เหนือกว่าให้เขาด้วยความกรุณาเพื่อที่ว่าในนามของพระเยซูทุกเข่าควรงอ - ของผู้ที่อยู่ในสวรรค์และผู้ที่อยู่บนโลกและผู้ที่อยู่ใต้พื้นดิน - และทุกลิ้นควรยอมรับอย่างเปิดเผยว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา” (ฟิลิปปี 2: 5-11)
ฉันรู้ว่าฉบับแปลโลกใหม่ได้รับคำวิจารณ์มากมายบางเรื่องก็มีเหตุผลบางเรื่องก็ไม่เป็นเช่นนั้น แต่ในกรณีนี้มีการแสดงความคิดของเปาโลเกี่ยวกับพระเยซูที่ดีที่สุดที่แสดงไว้ที่นี่ พระเยซูอยู่ในรูปแบบของพระเจ้า ยอห์น 1: 1 เรียกเขาว่า“ พระเจ้า” และยอห์น 1:18 บอกว่าเขาเป็น“ พระเจ้าองค์เดียวที่ถือกำเนิด” พระองค์ทรงดำรงอยู่ในพระลักษณะของพระเจ้าลักษณะของพระเจ้ารองจากพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ แต่พระองค์เต็มใจที่จะสละทุกสิ่งเพื่อทำให้ตัวเองว่างเปล่าและอื่น ๆ อีกมากมายที่จะรับในรูปแบบของทาสซึ่งเป็นเพียงมนุษย์ แล้วก็ต้องตายเช่นนั้น
เขาไม่ได้พยายามที่จะยกย่องตัวเอง แต่เพียงถ่อมตัวรับใช้ผู้อื่น พระเจ้าเป็นผู้ให้รางวัลแก่การเป็นทาสที่ปฏิเสธตนเองเช่นนี้โดยการยกย่องให้เขามีตำแหน่งที่เหนือกว่าและมอบชื่อให้เขาเหนือชื่ออื่นใด
นี่คือตัวอย่างทั้งชายและหญิงในประชาคมคริสเตียนต้องพยายามเลียนแบบ. ดังนั้นในขณะที่มุ่งเน้นไปที่บทบาทของผู้หญิงเราจะไม่มองข้ามบทบาทของผู้ชายหรือตั้งสมมติฐานว่าบทบาทนั้นควรเป็นอย่างไร
เริ่มกันที่จุดเริ่มต้น ฉันได้ยินมาว่ามันเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีมาก
มนุษย์ถูกสร้างขึ้นก่อน จากนั้นผู้หญิงก็ถูกสร้างขึ้น แต่ไม่ใช่ในแบบเดียวกับผู้ชายคนแรก เธอถูกสร้างมาจากเขา
ปฐมกาล 2:21 อ่านว่า:
“ ดังนั้นพระยะโฮวาพระเจ้าจึงทรงให้มนุษย์เข้าสู่ห้วงนิทราและในขณะที่เขากำลังหลับเขาก็เอาซี่โครงของเขาขึ้นมาหนึ่งซี่แล้วหุบเนื้อให้มิด และพระยะโฮวาพระเจ้าทรงสร้างกระดูกซี่โครงที่เขายึดจากชายคนนั้นให้เป็นหญิงและพระองค์ทรงนำเธอไปให้ชายคนนั้น” (ฉบับแปลโลกใหม่)
ครั้งหนึ่งสิ่งนี้ถูกเย้ยหยันว่าเป็นเรื่องเพ้อฝัน แต่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้แสดงให้เราเห็นว่าเป็นไปได้ที่จะโคลนสิ่งมีชีวิตจากสิ่งมีชีวิตเซลล์เดียว นอกจากนี้นักวิทยาศาสตร์ยังค้นพบว่าเซลล์ต้นกำเนิดจากไขกระดูกสามารถใช้สร้างเซลล์ประเภทต่างๆที่พบในร่างกายได้ ดังนั้นการใช้สารพันธุกรรมของอดัมนักออกแบบหลักจึงสามารถสร้างมนุษย์เพศหญิงขึ้นมาได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นการตอบสนองเชิงกวีของอดัมในการพบภรรยาครั้งแรกจึงไม่ใช่แค่คำอุปมาเท่านั้น เขาพูดว่า:
“ นี่คือกระดูกท่อนสุดท้ายของกระดูกและเนื้อของฉัน คนนี้จะเรียกว่าผู้หญิงเพราะเธอถูกพรากไปจากผู้ชาย” (ปฐมกาล 2:23 NWT)
ด้วยวิธีนี้เราทุกคนได้มาจากผู้ชายคนเดียวอย่างแท้จริง เราทุกคนมาจากแหล่งเดียว
นอกจากนี้ยังจำเป็นอย่างยิ่งที่เราจะต้องเข้าใจว่าเรามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างไรท่ามกลางการสร้างทางกายภาพ ปฐมกาล 1:27 กล่าวว่า“ และพระเจ้าได้สร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์ของเขาตามแบบพระฉายาของพระเจ้าพระองค์ทรงสร้างเขา ชายและหญิงเขาสร้างมันขึ้นมา”
มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า สิ่งนี้ไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับสัตว์ใด ๆ เราเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวของพระเจ้า ที่ลูกา 3:38 อาดัมถูกเรียกว่าเป็นบุตรของพระเจ้า ในฐานะบุตรของพระผู้เป็นเจ้าเรามีสิทธิที่จะได้รับมรดกจากสิ่งที่พระบิดาทรงครอบครองซึ่งรวมถึงชีวิตนิรันดร์ นี่คือสิทธิโดยกำเนิดของคู่เดิม สิ่งที่พวกเขาต้องทำคือการภักดีต่อพระบิดาของพวกเขาเพื่อที่จะอยู่ในครอบครัวของเขาและรับชีวิตจากพระองค์
(ในทางกลับกันถ้าคุณยึดแบบอย่างครอบครัวไว้ในใจตลอดการศึกษาพระคัมภีร์คุณจะพบว่ามีหลายสิ่งหลายอย่างที่สมเหตุสมผล)
คุณสังเกตเห็นบางอย่างเกี่ยวกับถ้อยคำของข้อ 27 ลองมาดูครั้งที่สอง “ พระเจ้าดำเนินการสร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์ของเขาตามพระฉายาของพระเจ้าพระองค์ทรงสร้างเขา” หากเราหยุดอยู่ที่นั่นเราอาจคิดว่ามีเพียงมนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า แต่ข้อต่อไปนี้:“ ชายและหญิงเขาสร้างมันขึ้นมา” ทั้งชายและหญิงชายถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า ในภาษาอังกฤษคำว่า "ผู้หญิง" หมายถึง "ผู้ชายที่มีครรภ์" - ผู้ชายที่มีครรภ์ ความสามารถในการสืบพันธุ์ของเราไม่เกี่ยวข้องกับการสร้างตามพระฉายาของพระเจ้า ในขณะที่การแต่งหน้าทางกายภาพและทางสรีรวิทยาของเราแตกต่างกัน แต่สาระสำคัญที่เป็นเอกลักษณ์ของความเป็นมนุษย์คือเราทั้งชายและหญิงเป็นบุตรของพระเจ้าที่สร้างขึ้นตามพระฉายา
หากเราดูถูกเพศใดเพศหนึ่งเป็นกลุ่มเรากำลังดูถูกการออกแบบของพระเจ้า จำไว้ว่าทั้งสองเพศชายและหญิงถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า เราจะดูหมิ่นคนที่สร้างตามพระฉายาของพระเจ้าโดยไม่ดูหมิ่นพระเจ้าได้อย่างไร?
มีสิ่งอื่นที่น่าสนใจให้รวบรวมจากบัญชีนี้ คำภาษาฮีบรูแปลว่า "ซี่โครง" ในปฐมกาลคือ Tsela. จาก 41 ครั้งที่มีการใช้ในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูมีเพียงที่นี่เท่านั้นที่เราพบว่ามีการแปลว่า "ซี่โครง" ที่อื่นมันเป็นคำทั่วไปที่หมายถึงด้านข้างของบางสิ่ง ผู้หญิงไม่ได้ถูกสร้างขึ้นจากเท้าของผู้ชายหรือจากศีรษะของเขา แต่มาจากด้านข้างของเขา นั่นอาจบ่งบอกถึงอะไร? เบาะแสมาจากปฐมกาล 2:18
ตอนนี้ก่อนที่เราจะอ่านเรื่องนี้คุณอาจสังเกตเห็นว่าฉันได้อ้างจากพระคัมภีร์บริสุทธิ์ฉบับแปลโลกใหม่ซึ่งจัดทำโดยสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์ นี่เป็นพระคัมภีร์ฉบับที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์บ่อยครั้ง แต่ก็มีประเด็นที่ดีและควรให้เครดิตเมื่อถึงกำหนดเครดิต ฉันยังไม่พบคำแปลพระคัมภีร์ที่ปราศจากข้อผิดพลาดและอคติ King James Version ที่เคารพนับถือก็ไม่มีข้อยกเว้น อย่างไรก็ตามฉันควรชี้ให้เห็นด้วยว่าฉันชอบใช้ฉบับแปลโลกใหม่ฉบับปี 1984 มากกว่าฉบับล่าสุดปี 2013 หลังไม่ได้แปลเลย เป็นเพียงการแก้ไขใหม่ของฉบับปี 1984 น่าเสียดายที่ในความพยายามที่จะทำให้ภาษาง่ายขึ้นคณะบรรณาธิการได้แนะนำเรื่องอคติของ JW ไปเล็กน้อยดังนั้นฉันจึงพยายามหลีกเลี่ยงฉบับนี้ที่พยานฯ ชอบเรียกว่า "The Silver Sword" เนื่องจากหน้าปกเป็นสีเทา
ทั้งหมดที่กล่าวมาเหตุผลที่ฉันใช้ฉบับแปลโลกใหม่ในที่นี้คือในหลายสิบฉบับที่ฉันได้ตรวจสอบฉันเชื่อว่ามันเป็นหนึ่งในการเรนเดอร์ที่ดีที่สุดของปฐมกาล 2:18 ซึ่งอ่านว่า:
“ และพระยะโฮวาพระเจ้าตรัสต่อไปว่า“ การที่มนุษย์จะดำเนินต่อไปด้วยตัวเองนั้นไม่ดี ฉันจะให้ผู้ช่วยเขาเป็นส่วนเติมเต็มของเขา”” (ปฐมกาล 2:18 NWT 1984)
ผู้หญิงคนนี้ถูกเรียกว่าทั้งคู่เป็นผู้ช่วยเหลือผู้ชายและส่วนเสริมของเขา
สิ่งนี้อาจดูเสื่อมเสียในตอนแรก แต่จำไว้ว่านี่เป็นการแปลสิ่งที่บันทึกเป็นภาษาฮีบรูเมื่อ 3,500 ปีก่อนดังนั้นเราจึงต้องไปที่ภาษาฮีบรูเพื่อตรวจสอบความหมายของผู้เขียน
เริ่มกันที่“ ตัวช่วย” คำภาษาฮีบรูคือ พัน. ในภาษาอังกฤษเราจะมอบหมายบทบาทรองให้กับใครก็ได้ที่เรียกว่า“ ผู้ช่วย” ทันที อย่างไรก็ตามหากเราตรวจสอบการเกิดขึ้น 21 ครั้งของคำนี้ในภาษาฮีบรูเราจะเห็นว่ามักใช้โดยอ้างถึงพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เราจะไม่ให้พระยะโฮวาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาเลยใช่ไหม? ที่จริงแล้วเป็นคำที่สูงส่งซึ่งมักใช้กับผู้ที่มาเพื่อช่วยเหลือคนที่ต้องการความช่วยเหลือเพื่อให้การช่วยเหลือปลอบโยนและบรรเทาทุกข์
ตอนนี้เรามาดูคำอื่น ๆ ที่ NWT ใช้:“ complement”
Dictionary.com ให้คำจำกัดความที่ฉันเชื่อว่าเหมาะกับที่นี่ ส่วนประกอบคือ“ สองส่วนหรือสิ่งที่จำเป็นในการทำให้สมบูรณ์ คู่กัน”
จำเป็นต้องใช้สองส่วนอย่างใดอย่างหนึ่งในการทำให้สมบูรณ์ หรือ "คู่สัญญา" สิ่งที่น่าสนใจคือการให้ข้อนี้โดย แปลตามตัวอักษรของเด็ก:
และพระยะโฮวาพระเจ้าตรัสว่า 'ไม่ดีที่ผู้ชายคนนี้จะอยู่คนเดียวเราจะให้เขาเป็นผู้ช่วยเหลือ - เป็นคู่ของเขา'
คู่เป็นส่วนที่เท่าเทียมกัน แต่ตรงกันข้าม จำไว้ว่าผู้หญิงคนนั้นถูกสร้างมาจากฝ่ายชาย เคียงบ่าเคียงไหล่; ส่วนหนึ่งและคู่กัน
ไม่มีอะไรที่จะบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ของเจ้านายและลูกจ้างกษัตริย์และหัวเรื่องผู้ปกครองและผู้ปกครอง
นี่คือเหตุผลที่ฉันชอบ NWT มากกว่าเวอร์ชันอื่น ๆ ส่วนใหญ่เมื่อพูดถึงข้อนี้ การเรียกผู้หญิงคนนี้ว่า“ ผู้ช่วยที่เหมาะสม” เหมือนหลาย ๆ เวอร์ชันทำให้ดูเหมือนว่าเธอเป็นผู้ช่วยที่ดีจริงๆ นั่นไม่ใช่รสชาติของข้อนี้ตามบริบททั้งหมด
ในช่วงเริ่มต้นความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงมีความสมดุลกันทั้งส่วนและคู่ สิ่งนั้นจะพัฒนาไปอย่างไรเมื่อพวกเขามีลูกและประชากรมนุษย์เพิ่มขึ้นเป็นเรื่องของการคาดเดา ทุกอย่างดำเนินไปทางทิศใต้เมื่อทั้งคู่ทำบาปโดยปฏิเสธการดูแลด้วยความรักของพระเจ้า
ผลที่ตามมาทำลายความสมดุลระหว่างเพศ พระยะโฮวาบอกกับฮาวาว่า“ ความอยากของคุณเป็นของสามีและเขาจะครอบงำคุณ” (ปฐมกาล 3:16)
พระเจ้าไม่ได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงนี้ในความสัมพันธ์ชาย / หญิง มันเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติจากความไม่สมดุลภายในแต่ละเพศซึ่งเป็นผลมาจากอิทธิพลที่เสียหายของบาป ลักษณะบางอย่างจะกลายเป็นลักษณะเด่น เราต้องดูว่าผู้หญิงได้รับการปฏิบัติอย่างไรในวัฒนธรรมต่างๆบนโลกในปัจจุบันเพื่อดูความถูกต้องของการทำนายของพระเจ้า
ดังที่กล่าวไว้ในฐานะคริสเตียนเราไม่มองหาข้อแก้ตัวสำหรับการประพฤติที่ไม่เหมาะสมระหว่างเพศ เรารับรู้ได้ว่าแนวโน้มบาปอาจเกิดขึ้นได้ แต่เราพยายามเลียนแบบพระคริสต์และเราจึงต่อต้านเนื้อหนังที่บาป เราทำงานเพื่อให้เป็นไปตามมาตรฐานดั้งเดิมที่พระเจ้าตั้งใจจะชี้นำความสัมพันธ์ระหว่างเพศ ดังนั้นชายและหญิงที่นับถือศาสนาคริสต์จึงต้องพยายามหาจุดสมดุลที่สูญเสียไปเนื่องจากบาปของคู่เดิม แต่จะสำเร็จได้อย่างไร? บาปเป็นอิทธิพลที่ทรงพลังมาก
เราทำได้โดยเลียนแบบพระคริสต์ เมื่อพระเยซูเสด็จมาพระองค์ไม่ได้เสริมสร้างแบบแผนเก่า ๆ แต่วางงานพื้นฐานให้บุตรของพระเจ้าเอาชนะเนื้อหนังและสวมบุคลิกภาพใหม่ตามแบบอย่างที่พระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับเรา
เอเฟซัส 4: 20-24 อ่าน:
“ แต่คุณไม่ได้เรียนรู้ว่าพระคริสต์จะเป็นเช่นนี้ถ้าคุณได้ยินพระองค์และได้รับการสอนจากพระองค์เช่นเดียวกับความจริงในพระเยซู คุณถูกสอนให้ละทิ้งบุคลิกภาพเก่า ๆ ที่สอดคล้องกับแนวปฏิบัติเดิมของคุณและนั่นกำลังถูกทำลายไปตามความปรารถนาที่หลอกลวงของมัน และคุณควรถูกสร้างขึ้นใหม่ในทัศนคติทางจิตที่โดดเด่นของคุณต่อไปและควรสวมบุคลิกใหม่ที่สร้างขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยความชอบธรรมและความภักดีที่แท้จริง”
โคโลสี 3: 9-11 บอกเราว่า:
“ ถอดบุคลิกภาพแบบเก่าออกจากการปฏิบัติตนและสวมใส่บุคลิกภาพใหม่ซึ่งโดยอาศัยความรู้ที่ถูกต้องจะถูกสร้างขึ้นใหม่ตามภาพลักษณ์ของผู้ที่สร้างมันขึ้นมาซึ่งไม่มีทั้งชาวกรีกหรือยิวการเข้าสุหนัตหรือไม่เข้าสุหนัต , ไซเธียน, ทาส, หรือเสรีชน; แต่พระคริสต์ทรงเป็นทุกสิ่งและทั้งหมด”
เรามีอะไรให้เรียนรู้อีกมากมาย แต่ก่อนอื่นเรามีหลายสิ่งที่จะต้องเรียนรู้ เราจะเริ่มด้วยการดูว่าพระเจ้ามอบหมายให้ผู้หญิงมีบทบาทอะไรตามที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ นั่นจะเป็นหัวข้อของวิดีโอถัดไปของเรา
ผู้หญิงใน OT เป็นผู้เผยพระวจนะ
แต่พวกเขาไม่ใช่ผู้นำ พระคริสต์ไม่ได้แต่งตั้งผู้หญิงคนหนึ่งให้เป็นคนที่สิบสอง ทำไม? เพราะพระเจ้าไม่ได้บอกว่าผู้หญิงควรได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้นำ
เธออยู่ภายใต้อารมณ์ของสามีและเชื่อมโยงกับลูก ๆ ของเธอโดยชอบธรรม ในขณะที่มนุษย์สามารถเรียกร้องให้พระเจ้าอยู่เหนือทุกสิ่งรวมทั้งภรรยาและลูกด้วย ชายและหญิงถูกสร้างขึ้นมาแตกต่างกัน
ไม่มีใครเป็นผู้นำ อัครสาวกไม่ได้เป็นผู้นำ ฉันยอมรับว่าผู้หญิงไม่ควรเป็นผู้นำ แต่ผู้ชายก็ไม่ควรเช่นกัน หนึ่งคือผู้นำของเราพระคริสต์
พระคริสต์ตรัสว่าเราไม่ควร โทรศัพท์ ซึ่งกันและกันผู้นำ ความจริงที่หัวล้านคือพอลปีเตอร์และคนที่ตามมาเป็นผู้นำใน ความรู้สึกในทางปฏิบัติ
พวกเขาไม่ได้เป็นเช่นนั้นทำไมเราถึงทำตามสิ่งที่พวกเขาเขียนถึงขนาดที่ว่าคำของพวกเขาเหนือสิ่งอื่นใด
เหตุผลของคุณก็คือเราทำได้ be เป็นผู้นำตราบใดที่เราไม่มี โทรศัพท์ ใครเป็นผู้นำ นั่นไม่เหมาะเพราะพระเยซูไม่ได้พูดต่อไปว่า“ เพราะพระคริสต์เท่านั้น ที่เรียกว่า ผู้นำของคุณ”. เขาบอกว่า“ สำหรับผู้นำของคุณ is หนึ่ง".
ฉันไม่เห็นด้วยกับความหมายในคำพูดของคุณ "ในขณะที่ผู้ชายสามารถเรียกร้องให้พระเจ้าอยู่เหนือทุกสิ่งรวมทั้งภรรยาและลูกด้วย" ฉันอนุมานได้ว่าคุณกำลังแนะนำว่าผู้หญิงไม่สามารถให้“ พระเจ้าอยู่เหนือทุกสิ่งรวมทั้งสามีและลูกด้วย”
(มัทธิว 23:10) . อย่าเรียกว่า 'ผู้นำ' เพราะผู้นำของคุณคือหนึ่งเดียวคือพระคริสต์
ฉันเชื่อว่านี่เป็นเรื่องธรรมดา แต่ในความเป็นจริงก็คือผู้ชายได้รับตำแหน่งผู้นำมาโดยตลอดด้วยผลลัพธ์ที่หลายล้านคนติดตาม
มีตัวอย่างในพระคัมภีร์ไหมที่แม่ทิ้งลูกเล็ก ๆ ให้ติดตามพระเจ้าหรือพระคริสต์? ไม่
แต่ในหอสังเกตการณ์ใช่! ในกรณีที่มารดาทอดทิ้งบุตรของตนไม่ได้ทำเพื่อพระเจ้า แต่เพื่อหอสังเกตการณ์
ฉันไม่เข้าใจจริงๆว่าประเด็นของคุณคืออะไร
“ แต่ความจริงก็คือผู้ชายมักจะครองตำแหน่งผู้นำพร้อมกับผลลัพธ์ที่คนนับล้านตามมา” เห็นได้ชัด แต่ประเด็นของคุณคืออะไร?
“ มีตัวอย่างในพระคัมภีร์ไหมที่แม่ทิ้งลูกเล็ก ๆ ให้ติดตามพระเจ้าหรือพระคริสต์? ไม่” อีกครั้งประเด็นของคุณคืออะไร?
“ แต่ในหอสังเกตการณ์ใช่! ในกรณีที่มารดาทอดทิ้งลูกของตนไม่ได้ทำเพื่อพระเจ้า แต่เพื่อหอสังเกตการณ์” คุณกำลังแนะนำสิ่งที่เป็นลบเกี่ยวกับตัวเมียของสายพันธุ์หรือไม่? คุณกำลังแนะนำว่าผู้ชายมีความแตกต่างกันในเรื่องนี้หรือไม่?
นอกจากนี้เรากำลังติดตามสิ่งที่พวกเขาเขียนเพราะเราคิดว่าเป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจของพระเจ้าไม่ใช่เพราะเราติดตามมนุษย์ มีคำพูดจากผู้หญิงในพระคัมภีร์ซึ่งเราก็ปฏิบัติตามเช่นกัน บาราคทำตามคำสั่งของผู้พิพากษาเดโบราห์
จริง แต่บารัคออกนำ
ไม่เดโบราห์บอกเขาว่าต้องทำอะไรในฐานะผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าและเขาก็เชื่อฟัง แต่เขาจะไม่ทำด้วยซ้ำเว้นแต่เธอจะมาด้วย เขาอาจจะเป็นนายพล แต่เธอเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด ตรวจสอบด้วยตัวคุณเอง “ เธอส่งไปหาบาราค [เขาไม่ได้ส่งมาเพื่อเธอเธอเรียกเขามา] และพูดกับเขาว่า:“ พระยะโฮวาพระเจ้าแห่งอิสราเอลไม่ได้ออกคำสั่งหรือ 'จงไปเดินทัพไปที่ภูเขาทาโบร์และพาคนของนัฟทาลีและเศบูลุน 10,000 คนไปด้วย เราจะนำสิเสราหัวหน้ากองทัพยาบินมาให้เจ้าพร้อมด้วยรถรบและรถรบของเขา... อ่านเพิ่มเติม "
ใครเป็นคน "เดินทัพ" ไม่ใช่เดโบราห์ ผู้ชายที่ทำงานสกปรกผู้หญิงไม่สามารถนำไปสู่การต่อสู้ได้
พระยะโฮวาบอกให้เดโบราห์รับบาราคเพื่อทำศึกมิใช่หรือ?
เดโบราห์เป็นผู้เผยพระวจนะดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่บาราคจะไม่เข้าร่วมการต่อสู้โดยไม่มีเธอ แต่การต่อสู้ที่แท้จริงคือการต่อสู้เป็นของบาราค
พวกเขาทำงานร่วมกัน
นี่คือความจริงของมัน วันนี้และวันพรุ่งนี้และตลอดไป
ผู้หญิงจะได้รับสิทธิพิเศษในการเลี้ยงดูลูก ๆ ผู้ชายมีสิทธิพิเศษในการดูแลครอบครัวของเขาให้ปลอดภัย
มันจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง
คุณฟังดูเหมือนคนในปฐมกาล 3:16 มาก
เอริคฉันอยากจะอดทนของคุณ; o)
?
โรม 16: 1“ Je vous recommendedande Phœbé notre sœur, qui est ministre de la Congrégation qui est àCenchrées, 2 pour que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une manière pridee des saints, et que vous l'assistiez en toute affaire où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi-même”
Les femmes peuvent êtreappeléesà une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable).
จุดที่ยอดเยี่ยมนิโคล
ผู้ชายกำลังให้สิทธิพิเศษในการเลี้ยงดูลูก ๆ ผู้หญิงมีสิทธิพิเศษในการดูแลครอบครัวของเขาให้ปลอดภัย
นี่คือความจริงของมัน วันนี้พรุ่งนี้และตลอดไป. เราไม่สามารถถูกต้องตามกฎหมายที่นี่ แก้ไข? มันจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง
การใช้ NURTURE มีความหมายถึงการให้อาหาร เนื่องจากพวกเขาเลี้ยงร่างกายคุณจึงเดิมพันพวกเขาด้วยจิตวิญญาณเช่นกัน
ลูกชายของฉันฟังคำแนะนำของพ่อของคุณและอย่าละทิ้งคำสอนของแม่ของคุณ
เราไม่สามารถถูกต้องตามกฎหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้
Je suis une femme et je me ดัดฟัน.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent ce que Christ leur a appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos chefs, pas nos maîtres.
Lorsque Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis ทัศนคติของ nous ne suivons pas son Paul n'a pas suivi Pierre dans cette circonstance Au contraire, il le reprend. Pourtant Pierre a été choisi par Christ.
Il n'y aucun leader chez les hommes ou les femmes.
ตา เซอร์ นิโคล
ตาเซมเบล
พวกเขาเป็นผู้นำ แต่ไม่ใช่ผู้นำ
เปาโลกล่าวว่าจงเชื่อฟังคนที่รับผู้นำ พวกเขาไม่ใช่ผู้นำ
การเป็นผู้นำหมายความว่าอย่างไร
ในบริบทของศาสนาคริสต์หมายถึงการเป็นพระคริสต์
ทุกคนที่เป็นผู้นำควรถูกเรียกว่าผู้นำตามที่แจ็คพูด เนื่องจากเป็นกรณีนี้คุณควรยอมรับว่าผู้หญิงครองตำแหน่ง LEADING ที่บ้านอย่างเท่าเทียมกันและที่ใดก็ตามที่ EXTENSION เป็น LEADERS
พระเยซูตรัสว่าปีเตอร์ให้อาหารแกะของฉันตอนนี้เท่ากับว่าปีเตอร์เป็นสัตว์เลี้ยงแกะ แต่เรารู้โดยมืออาชีพปีเตอร์เป็นชาวประมง เหตุผลที่เราไม่สามารถพูดได้ว่าปีเตอร์คือ SHEPHERD ของฉันแม้ว่าจะถูกขอให้เลี้ยงพวกเราซึ่งเป็น SHEEP โดยเจ้านายของเขาเองและ SHEPHERD
หัวข้อที่ยอดเยี่ยม Eric และเป็นหัวข้อที่เหมาะสมกับวันของเรามากรอคอยหัวข้อถัดไป!
นอกจากนี้โปรดทราบว่าอาจใส่ชุดนี้ในรูปแบบหนังสือเพื่อให้ที่ปรึกษาการแต่งงานสามารถมีสำเนาได้ ฮ่า ๆ
มันและสิ่งต่อไปนี้ทั้งหมดจะอยู่ในหนังสือที่ฉันกำลังเขียนอยู่ ชื่อการทำงาน:
ในความจริง?
การวิเคราะห์ตามพระคัมภีร์
ของคำสอนและนโยบาย
เฉพาะสำหรับพยานพระยะโฮวา
ยอดเยี่ยมมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้ว่าการไม่ออกจากองค์กรจะตื่นขึ้นมาและฟอรัมนี้พร้อมกับคนอื่น ๆ ก็เป็นเครื่องมือที่“ ไม่มีวาระที่นี่” สำหรับผู้ที่หลบหนี“ อิทธิพลหลอกลวง” ของ FDS ที่ประกาศตัวเองอย่างงุนงงและสับสน
กำหนดวันวางจำหน่ายสำหรับหนังสือเล่มนี้หรือไม่
ฉันกำลังทำงานอย่างหนักเพื่อให้มีต้นฉบับฉบับสุดท้ายไปยังเครื่องพิมพ์ภายในสิ้นปีนี้ ปัญหาคือฉันต้องผลิตวิดีโอยี้ห้อเหล่านี้ต่อไป
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 et 300 pages, donc ce serait ว่tâche ardue de le traduire en français. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestent, je pense que nous pouvons le faire.