[จาก ws 8 / 18 หน้า 23 - ตุลาคม 22 - 28 ตุลาคม]
“ เราเป็นเพื่อนร่วมงานของพระเจ้า” —1 โครินธ์ 3: 9
ก่อนที่จะเริ่มทบทวนบทความในสัปดาห์นี้ให้เราพิจารณาบริบทที่อยู่เบื้องหลังคำพูดของเปาโลที่ใช้เป็นข้อความใน 1 โครินธ์ 3: 9
ปรากฏว่ามีการแตกแยกในประชาคมโครินธ์ เปาโลกล่าวถึงความหึงหวงและความขัดแย้งว่าเป็นลักษณะที่ไม่พึงปรารถนาบางประการที่มีอยู่ในหมู่คริสเตียนชาวโครินธ์ (1 โครินธ์ 3: 3) อย่างไรก็ตามสิ่งที่น่ากังวลยิ่งกว่านั้นก็คือความจริงที่ว่ามีบางคนอ้างว่าเป็นของเปาโลในขณะที่บางคนอ้างว่าเป็นของอปอลโล มันขัดกับภูมิหลังนี้ที่พอลกล่าวถ้อยแถลงในธีมของสัปดาห์นี้ เน้นประเด็นที่ว่าพระองค์และอปอลโลเป็นเพียงผู้รับใช้ของพระเจ้าจากนั้นเขาก็ขยายความเพิ่มเติมในข้อ 9:
“ เพราะเราเป็นผู้ใช้แรงงานร่วมกับพระเจ้า: คุณเป็นทุ่งของพระเจ้าคุณคืออาคารของพระเจ้า” King James 2000 Bible
ข้อนี้ยกสองจุดต่อไปนี้:
- "แรงงานด้วยกันกับพระเจ้า" - เปาโลและอปอลโลไม่ได้อ้างว่ามีตำแหน่งที่สูงขึ้นเหนือประชาคม แต่ใน 1 โครินธ์ 3: 5 ถามว่า: "ถ้าเช่นนั้นใครคือเปาโล และอะพอลโลคือใคร แต่คนใช้ซึ่งท่านเชื่อทุกคนตามที่พระเจ้าทรงประทานให้”
- "คุณเป็นสนามของพระเจ้าคุณเป็นอาคารของพระเจ้า” - ประชาคมนี้เป็นของพระเจ้าไม่ได้เป็นของเปาโลหรืออปอลโล
ตอนนี้เรามีพื้นหลังของข้อความชุดรูปแบบแล้วให้เราตรวจสอบบทความของสัปดาห์นี้และดูว่าคะแนนที่เพิ่มขึ้นนั้นสอดคล้องกับบริบทนั้นหรือไม่
ย่อหน้า 1 เปิดขึ้นโดยการเน้นสิ่งที่มีสิทธิพิเศษที่จะ“เพื่อนร่วมงานของพระเจ้า”. มันกล่าวถึงการประกาศข่าวดีและการสร้างสาวก คะแนนที่ดีทั้งหมด จากนั้นจะกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้:
"กระนั้นการเทศนาและการสร้างสาวกไม่ใช่วิธีเดียวที่เราทำงานกับพระยะโฮวา บทความนี้จะตรวจสอบวิธีอื่น ๆ ที่เราสามารถทำได้ - โดยช่วยครอบครัวและผู้นมัสการเพื่อนของเราโดยมีอัธยาศัยดีโดยอาสาโครงการศาสนศาสตร์และโดยขยายการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของเรา”
ประเด็นที่กล่าวถึงส่วนใหญ่ตั้งแต่แรกเห็นนั้นสอดคล้องกับหลักการของคริสเตียน แต่พระคัมภีร์ไม่มีแนวคิดเรื่อง“โครงการตามระบอบประชาธิปไตย” อันที่จริง Colossians 3: 23 ซึ่งอ้างถึงทำให้ประเด็นที่ว่า“ สิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ทำงานให้เต็มที่ทั้งพระยะโฮวาไม่ใช่เป็นมนุษย์” (NWT)
นอกจากนี้ในขณะที่โครงการเหล่านี้ในชื่อเรียกร้องที่จะกำกับหรือมอบหมายโดยพระเจ้าในความเป็นจริงไม่มีหลักฐานของเรื่องนี้ โครงการสร้างตามระบอบเดียวที่มีอยู่ในพระคัมภีร์คือการสร้างอาร์คโดยโนอาห์และการก่อสร้างพลับพลา ทูตสวรรค์เหล่านี้สื่อสารกับโนอาห์และโมเสสโดยทูตสวรรค์พร้อมคำแนะนำที่ชัดเจน โครงการอื่น ๆ ทั้งหมดเช่นที่วัดของโซโลมอนไม่ใช่พระเจ้าที่ปกครองและกำกับ (วิหารของโซโลมอนเป็นเพราะความปรารถนาของดาวิดและซาโลมอนในการสร้างพระวิหารเพื่อแทนที่พลับพลาพระเจ้าไม่ได้ร้องขอมาแม้ว่าเขาจะสนับสนุนโครงการนี้ก็ตาม)
เพื่อช่วยให้เข้าใจถึงแรงผลักดันและความสำคัญของบทความให้ทำตามบทความและเน้น“การช่วยเหลือของ คนทำงานในครอบครัวและการต้อนรับ” ในหนึ่งสี - พูดสีฟ้า - จากนั้นเน้น โครงการศาสนศาสตร์และการบริการอันศักดิ์สิทธิ์ ในสีอื่น - พูดสีเหลืองอำพัน ในตอนท้ายของบทความให้สแกนหน้าและดูว่าสีใดโดดเด่นที่สุดของทั้งสอง ผู้อ่านทั่วไปจะไม่แปลกใจเมื่อสังเกตเห็นว่าข้อความใดที่องค์กรพยายามส่งไปยังสำนักพิมพ์
ย่อหน้า 4 ขึ้นต้นด้วยคำว่า “ พ่อแม่ที่นับถือศาสนาคริสต์ให้ความร่วมมือกับพระยะโฮวาเมื่อพวกเขาตั้งเป้าหมายตามระบอบการปกครองต่อหน้าลูก ๆ ” ตั้งแต่แรกเห็นไม่มีอะไรน่าสังเกตเกี่ยวกับคำแถลงนี้ จากนั้นบทความจะเพิ่ม:
"หลายคนที่ทำเช่นนั้นในภายหลังได้เห็นบุตรชายและบุตรสาวของพวกเขารับงานประจำเต็มเวลาซึ่งอยู่ไกลบ้าน บางคนเป็นผู้สอนศาสนา ผู้บุกเบิกรายอื่น ๆ ที่มีความต้องการผู้เผยแพร่โฆษณามากกว่า คนอื่น ๆ ก็ทำงานที่เบเธล ระยะทางอาจหมายความว่าครอบครัวไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้บ่อยเท่าที่ต้องการ".
สำหรับพยานพระยะโฮวาส่วนใหญ่ประโยคแรกของย่อหน้าจะทำให้พวกเขาสรุปได้อย่างมีเหตุผล “ เป้าหมายตามระบอบประชาธิปไตย” เป็นสิ่งที่องค์กรเรียกว่า“บริการเต็มเวลา” และการเสียสละความสามัคคีในครอบครัวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับหลาย ๆ คน “ เป้าหมายตามระบอบประชาธิปไตย” แต่สิ่งเหล่านี้ใช้ได้จริง “ เป้าหมายตามระบอบประชาธิปไตย”?
หากคุณพิมพ์คำว่า“ full-time service” ลงในช่องค้นหา JW Library คุณจะสังเกตได้ว่าจากการเข้าชมหลายพันครั้งไม่ใช่จากพระคัมภีร์
พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงการรับใช้เต็มเวลา พระเยซูสนับสนุนให้ผู้ติดตามของเขารักพระยะโฮวาด้วยสุดจิตสุดใจและสุดใจและรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง เหล่านี้เป็นบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสองข้อ (Matthew 22: 36-40) การกระทำใด ๆ ของศรัทธาจะได้รับแรงบันดาลใจจากความรัก ไม่มีข้อผูกมัดหรือข้อกำหนดหรือ 'ตำแหน่ง' ของบริการเต็มเวลา แต่ละคนทำในสิ่งที่สถานการณ์ของพวกเขาอนุญาตและใจกระตุ้นให้พวกเขาทำ
เกี่ยวกับการรับใช้พระยะโฮวาคัมภีร์ไบเบิลชัดเจนมากเกี่ยวกับวิธีที่เราวัดการรับใช้พระเจ้า.
“ ให้แต่ละคนตรวจสอบการกระทำของตัวเองแล้วเขาจะมีความสุขในเรื่องของตัวเองคนเดียวและไม่เปรียบเทียบกับอีกฝ่าย” (กาลาเทีย 6: 4).
คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้แยกความแตกต่างตราบใดที่ยังรับใช้ด้วยความเต็มใจ.
หากมีใครพูดกับพ่อแม่ของพยานพระยะโฮวาว่าพวกเขาควรกระตุ้นลูก ๆ ของพวกเขาให้รับใช้ที่วาติกันหรือที่สำนักงานใหญ่ระดับโลกของศาสนามอร์มอนเกือบจะไม่มีใครคิดว่าสมควรที่จะได้รับคำสรรเสริญ ในความเป็นจริงมีแนวโน้มว่าพวกเขาจะประณามหลักสูตรดังกล่าว
ดังนั้นเพื่อให้ย่อหน้ามีความสำคัญทางพระคัมภีร์อยู่บนสมมติฐานที่ว่าการรับใช้องค์กรเป็นสิ่งที่พระยะโฮวาต้องการ เราต้องทดสอบอย่างถี่ถ้วนว่าสิ่งที่เราได้รับการสอนนั้นเป็นไปตามพระประสงค์และจุดประสงค์ของพระยะโฮวาหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้นบริการดังกล่าวจะไม่ได้ผล
ย่อหน้า 5 เสนอคำแนะนำที่มีค่าและเราทำดีเพื่อช่วยเหลือเพื่อนผู้นมัสการที่เราสามารถทำได้ อย่างไรก็ตามคริสเตียนที่แท้จริงจะขยายความช่วยเหลือนี้ทุกที่ที่พวกเขาสามารถทำได้นอกเหนือจากที่ชุมนุมในท้องถิ่นของพวกเขาไปยังผู้ที่ไม่เชื่อถ้าพวกเขาต้องการทำตามคำสั่งของพระคริสต์อย่างแท้จริง
เป็นคนใจดี
ย่อหน้าที่ 6 เปิดขึ้นโดยอธิบายว่าคำในภาษากรีกแปลว่า“ การต้อนรับ” หมายถึง“ ความกรุณาต่อคนแปลกหน้า” ตามที่อ้างถึงฮีบรู 13: 2 เตือนเรา:
“ อย่าลืมการต้อนรับเพราะบางคนไม่รู้จักทูตสวรรค์ที่ให้ความบันเทิงด้วยตนเอง”
ย่อหน้าต่อ “ เราสามารถและควรคว้าโอกาสช่วยเหลือผู้อื่นอย่างสม่ำเสมอไม่ว่าจะเป็น“ เกี่ยวข้องกับเราในศรัทธา” หรือไม่"(ตัวหนาของเรา) การรับรู้ที่หายากว่าการต้อนรับที่แท้จริงคือการต้อนรับคนแปลกหน้ารวมถึงนอกองค์กร
ย่อหน้า 7 แสดงให้เห็นถึงการต้อนรับขับสู้กับการเยี่ยมชมคนรับใช้เต็มเวลา อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสงสัยว่าพวกเขามีคุณสมบัติเป็นคนแปลกหน้าหรือไม่ แน่นอนหลังจากการเยี่ยมชมประชาคมครั้งแรกพวกเขาไม่ใช่คนแปลกหน้าอีกต่อไป พวกเขาจงใจไปเยี่ยมชุมนุมและคาดหวังว่าจะได้รับการต้อนรับที่ค่อนข้างแตกต่างจากคนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิงผ่านสถานที่ที่พวกเขาไม่รู้จักใครไม่สามารถซื้อโรงแรมได้และต้องการที่พักสำหรับคืนหนึ่ง
อาสาสมัครสำหรับโครงการ Theocratic
ย่อหน้า 9 ถึง 13 สนับสนุนให้ทุกคนแสวงหาโอกาสในการเป็นอาสาสมัครสำหรับโครงการพยานฯ และงานมอบหมาย โครงการที่เป็นพยาน ได้แก่ การช่วยเหลือด้านวรรณคดีดินแดนการบำรุงรักษาการสร้างหอประชุมราชอาณาจักรและงานบรรเทาทุกข์
ข้อพระคัมภีร์ที่นึกขึ้นได้คือ:
“ พระเจ้าผู้ทรงสร้างโลกและสรรพสิ่งในนั้นโดยเห็นว่าพระองค์เป็นเจ้าแห่งสวรรค์และโลกไม่ได้อาศัยอยู่ในพระวิหารที่สร้างด้วยมือ ทั้งสองไม่ได้รับการบูชาด้วยมือของมนุษย์ราวกับว่าเขาต้องการสิ่งใดเมื่อเห็นว่าเขาให้ทุกชีวิตและลมหายใจและทุกสิ่ง” - คิงเจมส์ 2000 ไบเบิล
หากพระยะโฮวาบอกว่าเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้านหรือวัดที่มนุษย์สร้างขึ้นเหตุใดจึงมีความสำคัญอย่างมากในการมีโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่อาคารและการขยายอย่างต่อเนื่อง เราไม่มีข้อบ่งชี้ว่าคริสเตียนในศตวรรษแรกมีสิ่งอำนวยความสะดวกสาขาขนาดใหญ่เราไม่พบเปาโลหรืออัครสาวกที่ออกคำสั่งให้คริสเตียนสร้างโครงสร้างถาวรสำหรับการนมัสการ? ในฐานะคริสเตียนเราต้องการติดตามแบบอย่างที่กำหนดไว้สำหรับเราโดยพระคริสต์และสาวกศตวรรษแรกของพระองค์ พระเยซูไม่ต้องการให้อัครสาวกของพระองค์ดูแลโครงการขนาดใหญ่สำหรับสถานที่สักการะ ในความเป็นจริงเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เน้นอาคารจากหัวใจ เขาต้องการให้พวกเขามุ่งเน้นไปที่เป้าหมายเดียวเท่านั้น: นมัสการพระองค์ด้วยความจริงและวิญญาณ (John 4: 21, 24)
ขยายบริการของคุณ
ย่อหน้า 14 เปิดด้วยคำว่า:“คุณอยากทำงานกับพระยะโฮวาอย่างเต็มที่มากขึ้นหรือไม่?” องค์กรเสนอให้เราทำสิ่งนี้อย่างไร? โดยการย้ายไปที่ที่องค์กรส่งถึงเรา
ดูเหมือนว่าองค์กรจะมีความเคารพต่อผู้ที่มีความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่ในพื้นที่ของตนเองหรือในกรณีที่สถานการณ์ไม่เอื้ออำนวยให้พวกเขาทำงานในดินแดนห่างไกล แทนที่จะยอมรับอย่างชัดเจนว่าทุกคนสามารถเป็นทาสได้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็หมายความว่าเราไม่สามารถทำงานกับพระยะโฮวาได้อย่างเต็มที่หากเราไม่ย้ายไปต่างประเทศ ตรงข้ามกับข้อความที่พวกเขาควรสื่อซึ่งเราทำงานกับพระยะโฮวาและพระผู้ถูกเจิมของพระองค์อย่างเต็มที่เมื่อเราพยายามปลูกฝังผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จากนั้นเราจะสามารถสะท้อนคุณสมบัติของพระยะโฮวาในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตโดยไม่คำนึงว่าเรารับใช้ที่ไหน (ทำหน้าที่ 10: 34-35)
ย่อหน้า 16 สนับสนุนให้ผู้จัดพิมพ์ต้องการรับใช้ที่เบเธลช่วยงานก่อสร้างหรืออาสาสมัครในฐานะพนักงานชั่วคราวหรือผู้สัญจร แม้จะมีการลดจำนวนสมาชิกเบเธลในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
ผู้ที่มีมุมมองเหยียดหยามอาจแนะนำว่าพวกเขาจะสามารถดำเนินการต่อกับการล้างของผู้สูงอายุเหล่านั้นที่อาจกลายเป็นความรับผิดชอบต่อสุขภาพแทนพวกเขาด้วยคนที่อายุน้อยกว่า
พวกเขาไม่ได้ทำให้ชัดเจนที่นี่พวกเขาต้องการเฉพาะผู้ที่มีทักษะเฉพาะซึ่งเกือบทั้งหมดสามารถได้รับจากการศึกษาระดับอุดมศึกษาเท่านั้น ดังนั้นเพื่อเป็นประโยชน์ต่อองค์กรเราจะต้องต่อต้านนโยบายที่ไม่ชัดเจนในการหลีกเลี่ยงการศึกษาดังกล่าวหรือกลายเป็นพยานหลังจากจบการศึกษาระดับสูง
ย่อหน้า 17 นำเสนอข้อเสนอแนะที่ผู้บุกเบิกปกติควรพิจารณาพยายามมีคุณสมบัติเข้าร่วม โรงเรียนสำหรับผู้ประกาศราชอาณาจักร.
เราควรพิจารณาร่วมกับการสวดอ้อนวอนอย่างดีว่าการรับใช้ที่แตกต่างกันทั้งหมดนี้สอดคล้องกับการนำทางของพระคริสต์หรือไม่หรือเราได้รับการสอนให้รับใช้มนุษย์
หากคุณเน้นย่อหน้าต่าง ๆ ในบทความหอสังเกตการณ์ตามที่แนะนำในบทนำคุณจะพูดว่าข้อความหลักหรือสาระสำคัญของบทความนั้นคืออะไร?
บทความนี้มุ่งเน้นที่ความเอื้ออาทรและความมีน้ำใจหรืองานขององค์กรความรับผิดชอบและการบริการหรือไม่?
บทความขยายออกไปตามบริบทที่เปาโลกล่าวคำว่า“ เราเป็นเพื่อนร่วมงานของพระเจ้าหรือไม่” และเราจะประยุกต์ใช้คำเหล่านั้นได้อย่างไร? หรือขยายออกไปว่าเราจะเป็นเพื่อนร่วมงานขององค์กรได้อย่างไร
เนื่องจากกลวิธีของเหยื่อล่อและสวิตช์ที่ใช้ในบทความนี้เป็นวิธีที่ใช้บ่อยในบทความในอนาคตทำไมไม่ระวังสิ่งต่อไปนี้:
เหยื่อ
ย่อหน้าเบื้องต้น: แนะนำความคิดและข้อพระคัมภีร์ที่ผู้ประกาศเป็นจริงและเถียงไม่ได้ (บทความในสัปดาห์นี้ในย่อหน้า 1-3, ย่อหน้า 5-6)
ประโยคเกริ่นนำ: การเริ่มต้นย่อหน้าด้วยพระคัมภีร์ที่ยกมาอ้างอิงถึงคัมภีร์ที่ยกมาหลักการในพระคัมภีร์หรือข้อเท็จจริงทั่วไปที่ผู้จัดพิมพ์จะยอมรับว่าเป็นจริงหรือเป็นพระคัมภีร์
สวิตซ์
การเชื่อมโยงความคิดในย่อหน้าเบื้องต้นและประโยคไปยังหลักคำสอนหรือการกระทำของพยานฯ ซึ่งหากตรวจสอบโดยปราศจากความคิดเบื้องต้นจะให้ความหมายที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงในบริบทของตนเอง
สรุป
โดยสรุปหากคุณต้องการ "ทำงานกับพระยะโฮวาในแต่ละวัน" อย่างที่เราหวังว่าคุณจะทำคุณจะได้รับความช่วยเหลือเล็กน้อยในเรื่องนี้ หอคอย บทความ
เราหวังว่าคุณจะได้รับกำลังใจมากขึ้นจากการอ่านและนั่งสมาธิในกิจการ 9: 36-40 ซึ่งมีเรื่องราวของ Dorcas / Tabitha และวิธีที่เธอปฏิบัติตามหลักการของ Matthew 22: 36-40 ที่เราได้กล่าวถึงข้างต้น และพระเยซูคริสต์ทรงพิจารณาว่าเธอคู่ควรกับการฟื้นคืนชีพแม้ในศตวรรษแรก
[ขอบคุณมากที่ Nobleman ขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือในบทความส่วนใหญ่ในสัปดาห์นี้]
ฉันจะต้องรอคิวจากคำแนะนำเทคนิค BAIT และ SWITCH ch ที่ Tadua ให้ไว้ในตอนท้ายของบทวิจารณ์นี้โดยเฉพาะ เป็นเรื่องน่าเสียดายที่วิธีการใช้คำว่าบทความพิดจินของแอฟริกาตะวันตกมีการปลูกฝังมากกว่าฉบับศึกษา ตัวอย่างเช่นโครงการ theocratic เท่ากับโครงการขององค์กรในรุ่น pidgin
คำถามที่ผู้อ่านของเราถามในฉบับย่อของฉบับนี้มีดังนี้… .. เหตุใดจึงไม่มีใครอนุญาตให้โพสต์เอกสารเผยแพร่เกี่ยวกับพยานของพระยะโฮวาบนเว็บไซต์อื่น ๆ หรือบนสื่อสังคม มีใครมีเวลาดูเรื่องนี้บ้าง?
“ สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับข่าวสารที่พวกเขาควรสื่อซึ่งก็คือเราทำงานร่วมกับพระยะโฮวาและกษัตริย์ผู้ถูกเจิมของพระองค์อย่างเต็มที่มากขึ้นเมื่อเราพยายามปลูกฝังผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์” ฉันเดาว่าเป็นการอ้างอิงจาก Gal 5:22 และผิด ไม่ใช่วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นวิญญาณเท่านั้น เป็นเรื่องสำคัญใช่หรือไม่มันหมายความว่าเราสามารถหว่านในพระวิญญาณของพระเจ้าได้ทั้งๆที่ข้อความบอกว่าเราหว่านด้วยจิตวิญญาณของเราเอง คุณไม่สามารถเพาะปลูกผลไม้ได้ แต่มีเพียงโลกวิญญาณของคุณ (Se ยังสาว 6: 7 ในเวอร์ชั่นกรีก) หลังจากเพาะปลูก... อ่านเพิ่มเติม "
ในพระคัมภีร์มีโครงการสร้างตามระบอบของพระเจ้าเพียงไม่กี่โครงการ คุณสามารถตั้งชื่อพวกเขาด้วยปลายนิ้วมือเดียว - การสร้าง Ark by Noah, การสร้าง Tabernacle, การสร้างวิหาร Solomon และการสร้างกำแพงของเยรูซาเล็ม - ทั้งหมดนี้ได้รับมอบหมายจาก Jah ในยุคปัจจุบันไม่มีโครงการที่คล้ายคลึงกันที่เหมาะกับคำอธิบายนี้ แต่เรายังสามารถแสดงความกระตือรือร้นในโครงการตามระบอบของพระเจ้านอกคัมภีร์ไบเบิลที่ดำเนินการโดยองค์กรและแม้แต่ได้เพื่อนใหม่และได้รับกำลังใจ
(ปล. ดีสำหรับตราที่ปรากฏ "โครงการสร้างตามระบอบของพระเจ้า")
ขอบคุณ Tadua สำหรับความคิดเห็นของคุณ คุณสังเกตได้อย่างถูกต้องว่าเมื่อมีการใช้คำพูดของเพื่อนร่วมงานของพระเจ้านั่นหมายความว่าประชาคมเป็นของพระเจ้า น่าเสียดายที่เมื่อ WT ใช้สำนวนคล้าย ๆ กันเช่น“ องค์การของพระเจ้า” นั่นหมายความว่าพระองค์ใช้พยานพระยะโฮวาโดยเฉพาะซึ่งเป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้ยากและไม่สอดคล้องกับอุปมาของพระเยซูเรื่องข้าวสาลีและวัชพืช เมื่อนำไปใช้ในลักษณะนั้นเป็นเรื่องที่น่าโอ้อวดเช่นเดียวกับที่พวกเขาชอบพูดว่า“ คริสเตียนแท้” ทำเช่นนี้หรือเมื่อพวกเขารู้ดีอยู่เต็มอกว่าพวกเขาไม่ได้หมายถึงใครก็ตามที่เป็น... อ่านเพิ่มเติม "