คุณทำให้พระยะโฮวาคิดด้วยตัวคุณเองหรือ?

“ จงเปลี่ยนแปลงจิตใจของคุณให้ดี” - โรม 12: 2

 [จาก ws 11 / 18 p.23 มกราคม 28, 2019 - กุมภาพันธ์ 3, 2019]

บทความหอสังเกตการณ์ของสัปดาห์ที่แล้วกำลังพูดคุยเรื่อง“ใครหล่อหลอมความคิดของคุณ?” มันทำให้องค์กรอ้างว่า "ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” ไม่ได้ควบคุมความคิดของแต่ละคนและผู้เฒ่าก็ทำ”[I] ทำไมไม่ลองดูคำแถลงนี้จากบทความของสัปดาห์นี้ในวรรค 16 มันบอกว่า "ในขณะที่เราตั้งใจแน่วแน่ที่จะหลีกเลี่ยงการถ่ายเลือดทั้งตัวหรือส่วนประกอบหลัก 15 อย่างของเลือด แต่ขั้นตอนบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับเลือดจำเป็นต้องมีการตัดสินใจส่วนตัวโดยอาศัยหลักการในคัมภีร์ไบเบิลซึ่งบ่งชี้ถึงความคิดของพระยะโฮวา (กิจการ 28:29, XNUMX)”

ไม่ใช้วลี“เราได้รับการแก้ไขอย่างแน่นหนาเพื่อหลีกเลี่ยง” แสดงการควบคุมหรืออิทธิพลที่แข็งแกร่งซึ่งอาจต้านทานได้ยาก พวกเขาไม่แม้แต่จะพูดว่า“มันเป็นสิ่งที่ดีและน่ายกย่องหากเราได้รับการแก้ไขอย่างแน่นหนา” แต่ไม่มีตัวเลือกที่ชัดเจนในการเลือกไม่ใช้หรือมีมุมมองอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณได้รับการ "สนับสนุน" ให้ส่งสำเนาคำสั่งทางการแพทย์ของคุณให้กับเลขานุการเป็นประจำ ยิ่งถ้าคุณยังไม่ได้ทำ บางทีผู้อาวุโสอาจร้องขอจากคุณโดยมี“เลขานุการการรวมกลุ่มของเราไม่มีคำสั่งล่วงหน้ารวมถึงของคุณด้วย คุณช่วยกรุณาส่งสำเนาให้เขาด้วยได้ไหม” สิ่งนี้ไม่ได้ใช้อิทธิพลอย่างมากในการบีบบังคับหรือไม่?

ทัศนคติประเภทนี้ทำงานผ่านบทความหอสังเกตการณ์นี้

ย่อหน้า 3 ระบุ“ตัวอย่างเช่นเราอาจมีปัญหาในการเข้าใจมุมมองของพระยะโฮวาเกี่ยวกับความสะอาดทางศีลธรรม, วัตถุนิยม, งานประกาศ, การใช้เลือดผิดวิธีหรืออย่างอื่น”

แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวอย่างเปิดเผย แต่พยานฯ ทุกคนทั้งในปัจจุบันและในอดีตรู้ว่าพวกเขาคาดหวังและต้องการคุณเมื่อคุณอ่าน“ ทัศนะของพระยะโฮวา” เพื่อแทนที่วลีนี้ในใจคุณด้วย“ ทัศนะขององค์การของพระยะโฮวา” จากนั้นก้าวไปอีกขั้นและ ทิ้ง“ พระยะโฮวา” ออกจาก“ ทัศนะขององค์การ” เราจะรู้เรื่องนี้ได้อย่างไร? กิจการ 15: 28-29 กล่าวว่า“ งดเลือด” ตอนนี้คุณอาจตีความข้อพระคัมภีร์นี้เป็นการส่วนตัวว่าหมายถึงไม่ควรดื่มและควรแสดงความเคารพ แต่เนื่องจากความเคารพต่อชีวิตคุณจึงยอมรับการถ่ายเลือดในบางสถานการณ์ อย่างไรก็ตามองค์การจะยอมรับความเข้าใจของคุณเกี่ยวกับทัศนะของพระยะโฮวา. ไม่แน่นอนที่สุด องค์การมีแนวโน้มที่จะดึงคุณเข้าเฝ้าคณะกรรมการตุลาการและถูกตัดสัมพันธ์หากคุณปกป้องความเข้าใจของคุณเกี่ยวกับทัศนะของพระยะโฮวา พวกเขาพยายามยัดเยียดอะไรให้คุณและด้วยเหตุนี้จึงควบคุมความคิดและการตัดสินใจของคุณ? มุมมองขององค์กร

ย่อหน้า 5 ให้นิยามของการศึกษาขององค์กรแก่เรา ไม่มันไม่ได้อ่านและนั่งสมาธิพระคัมภีร์ มันบอกว่า: "การศึกษาเป็นมากกว่าการอ่านผิวเผินและเกี่ยวข้องมากกว่าการเน้นคำตอบสำหรับคำถามการศึกษา เมื่อเราศึกษาเราพิจารณาสิ่งที่เนื้อหาบอกเราเกี่ยวกับพระยะโฮวาวิธีการและความคิดของเขา”  สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการดูสิ่งพิมพ์ขององค์กรเป็นสื่อการเรียนรู้หลักและเป็นแนวทางในพระคัมภีร์แทนที่จะศึกษาพระคัมภีร์โดยตรง นอกจากนี้ยังหมายถึงความคมชัดของพระวจนะของพระเจ้าถูกเปิดเผยโดยการผ่านบุคคลที่สามแทนที่จะตรงไปยังแหล่งที่มา (ฮีบรู 4: 12) สิ่งนี้มีผลกระทบและก่อให้เกิดปัญหาที่กล่าวถึงด้านล่างเกี่ยวกับย่อหน้า 12

ย่อหน้า 6 ดำเนินการต่อใน“เมื่อเราใคร่ครวญพระคำของพระเจ้าเป็นประจำ” ดังนั้นจึงเป็นการบ่งบอกว่าการศึกษาพระคำของพระเจ้านั้นน่าพอใจโดยการศึกษาวรรณคดีคัมภีร์ไบเบิล นี่ก็เป็นอิทธิพลที่ลึกซึ้ง

ย่อหน้า 8 อาจเห็นความคิดเห็นของสมาชิกผู้มีคุณธรรมระดับสูงของประชาคมเกี่ยวกับการเชื่อฟังนโยบายของรัฐบาลที่มีต่อการศึกษาต่อในขณะที่กล่าวว่า“ผู้ปกครองบางคนยืนยันในสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับลูก ๆ ของพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญแม้ค่าใช้จ่ายของสุขภาพจิตวิญญาณของเด็ก ๆ ”

ทุกวันนี้ทั่วโลกพ่อแม่ของพยานฯ และผู้ที่ไม่ใช่พยานฯ ยืนยันในสิ่งที่พวกเขาคิดว่าดีที่สุดสำหรับลูก น่าเศร้าที่บ่อยครั้งที่เด็ก ๆ ไม่สามารถทำตามความคาดหวังของพ่อแม่ได้ ในทุกวันนี้เด็ก ๆ ไม่ต้องการเพราะผู้ปกครองไม่ได้พิจารณาถึงความสุขของเด็ก นี่เป็นที่แพร่หลายมากขึ้นในองค์กร ในขณะที่คำแถลงในวรรค 8 บอกเป็นนัยว่าการแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับบุตรของตนหมายถึงความเสียหายทางวิญญาณสำหรับเด็ก มันขึ้นอยู่กับสถานการณ์และทางเลือกเป็นอย่างมากซึ่งทั้งหมดนี้จะไม่ซ้ำกันสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกแต่ละคน การค้นหามุมมองขององค์กรด้านสุขภาพจิตวิญญาณสำหรับเด็กอาจส่งผลให้เด็กแย่ที่สุดอย่างมาก[Ii]

ย่อหน้า 10 แสดงอาการเช่นเดียวกับย่อหน้า 12 ด้านล่างเมื่อมีข้อความว่า“ตัวอย่างเช่นสมมติว่าเราถูกดึงดูดให้แต่งตัวหรือแต่งตัวแบบบางอย่างที่น่าจะทำให้เสียบ้างในที่ประชุมหรืออาจกระตุ้นความหลงใหลในจิตใจของผู้อื่นได้เป็นอย่างดี”  คำเตือนเกี่ยวกับปัญหาเรื่องเศษหนวดเคราและเศษหนวดที่ทำให้บางคนไม่พอใจซ้ำซากจำเจ ปัญหาหนึ่งคือเนื่องจากสภาพแวดล้อมการควบคุมที่มีอยู่เป็นเวลานานถึงแม้ว่าเคราได้รับการยอมรับในหลายประเทศทางตะวันตกพยานฯ หลายคนยังมองว่าเคราเป็นบาปแม้ข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูมีอยู่ก็ตาม อีกปัญหาหนึ่งที่กล่าวถึงก็คือการแต่งตัวของน้องสาวหลายคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งถือว่าไม่เหมาะสมโดยส่วนใหญ่คือเสื้อเบลาส์สั้นกระโปรงสั้นหรือเดรสสั้นเดรสและกระโปรงที่มีร่อง ฯลฯ หรือเสื้อผ้าของทั้งสองเพศที่แน่นมาก ปล่อยให้จินตนาการน้อย เห็นได้ชัดว่าที่ปรึกษาไม่สามารถเข้าถึงหัวใจของผู้กระทำผิด คะแนนทั้งหมดที่ทำไว้ด้านล่างเกี่ยวกับวรรค 12 มีผลบังคับใช้เท่า ๆ กันที่นี่

ย่อหน้า 12 เผยให้เห็นอาการของสภาพแวดล้อมการควบคุมที่สูงขององค์กรและผลก็คือความล้มเหลวไม่เพียง แต่จะควบคุมพยานฯ จำนวนมาก แต่ยังเข้าถึงหัวใจของพวกเขาด้วย

มันบอกว่า: "ตัวอย่างเช่นการเต้นรำบนตักเป็นรูปแบบของพฤติกรรมลามกที่กลายเป็นเรื่องธรรมดาในโลก บางคนอาจยกโทษการกระทำดังกล่าวโดยให้เหตุผลว่ามันไม่เหมือนกับความสัมพันธ์ทางเพศทันที แต่การกระทำดังกล่าวสะท้อนความคิดของพระเจ้าผู้ทรงเกลียดชังความชั่วทุกชนิด”

คำแถลงนี้เปิดเผยจำนวนของปัญหาที่สะท้อนถึงผลกระทบของมัน พวกเขาคือ:

1. จะต้องมีพยานฯ จำนวนมากพอที่จะมีส่วนร่วมในการฝึกนี้เพื่อที่จะได้กล่าวถึงในสิ่งพิมพ์
2. สิ่งนี้ชี้ให้เห็นความล้มเหลวในการควบคุมพฤติกรรมของพยานฯ
3. นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความล้มเหลวในการสอนขององค์กรในการเข้าถึงหัวใจของพวกเขา
4. เป็นที่ยอมรับว่ายิ่งมีการควบคุมคนมากขึ้นไม่ว่าจะโดยรัฐบาลหรือองค์กรคนที่มีแนวโน้มมากขึ้นก็คือพยายามหาทางแก้ไขกฎเหล่านั้นหรือทำสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตจากกฎโดยเฉพาะ กบฏ. เหตุผลที่พวกเขาจบลงด้วยการมุ่งเน้นไปที่การเชื่อฟังกฎและจะเห็นว่าอะไรก็ตามที่ไม่ได้ปกครองจะเป็นที่ยอมรับได้แทนที่จะคิดถึงหลักการดั้งเดิมที่อยู่เบื้องหลังกฎเหล่านั้น

เพื่อแก้ไขสถานการณ์องค์กรจะต้องเปลี่ยนจากความคิดของกฎที่เพิ่มมากขึ้นเป็นความคิดตามหลักการ เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้พวกเขาจะต้องลดการมุ่งเน้นไปที่การเทศนาซึ่งทำให้พยานฯ รู้สึกว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะได้รับความรอดมากขึ้นเมื่อพวกเขาเทศนามากขึ้น สิ่งนี้จะให้เวลามากขึ้นในการประชุมและสิ่งพิมพ์เพื่อมุ่งเน้นหลักการและวิธีการให้เหตุผลเกี่ยวกับหลักการและนำไปใช้ในทางปฏิบัติ นอกจากนี้เพื่อเน้นประโยชน์เพิ่มเติมของการใช้หลักการเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน จากนั้นปัญหาเหล่านี้หลายอย่างที่เกิดขึ้นกับพื้นผิวจะกลายเป็นปัญหา แต่ความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นนั้นเป็นเหมือนก้อนหิมะที่หลงเหลืออยู่ในเตาหลอม

การนำเสนอทั้งหมดของบทความนี้มาเป็นผู้ปกครองดุด่าเด็ก ฉันบอกคุณว่าอย่าทำอย่างนี้ฉันบอกคุณว่าอย่าทำอย่างนั้นทำไมคุณถึงทำอย่างนั้น? ในฐานะผู้สังเกตการณ์ภายนอกเราจะแสดงความคิดเห็นว่าผู้ปกครองล้มเหลวในการเข้าถึงหัวใจของเด็ก ๆ และมุ่งเน้นที่กฎมากกว่าหลักการ การที่ผู้ปกครองต้องใช้เวลาในการช่วยให้เด็กเข้าใจว่าทำไมสิ่งบางอย่างดีหรือไม่ดีที่จะทำ

เห็นได้ชัดว่าองค์กรเป็นเพียงผู้ปกครองที่ล้มเหลว อาหารที่คงที่ของ 'ทำตามที่เราบอกว่า' บทความที่ขาดในสารใด ๆ พร้อมกับการเตือนความจำอย่างต่อเนื่องที่จะเชื่อฟังสิ่งที่ร่างกายปกครองกล่าวว่าถูกหรือขวาไม่สามารถบรรลุผลลัพธ์ที่ต้องการ

ย่อหน้า 18 ยังคงพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของผู้คนตามความต้องการขององค์กรมากกว่าความปรารถนาของพระเจ้า มันบอกว่า: "ตัวอย่างเช่นจะเกิดอะไรขึ้นถ้านายจ้างของคุณเสนอการเลื่อนระดับเงินเดือนที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก แต่ตำแหน่งนั้นจะรบกวนกิจกรรมทางจิตวิญญาณของคุณ หรือถ้าคุณอยู่ในโรงเรียนสมมติว่าคุณได้รับโอกาสให้ย้ายออกจากบ้านเพื่อรับการศึกษาเพิ่มเติม ในช่วงเวลานั้นคุณจะต้องทำวิจัยการสวดอ้อนวอนปรึกษากับครอบครัวของคุณและอาจจะกับผู้เฒ่าแล้วตัดสินใจ?” ไม่มีการอ้างถึงพระคัมภีร์ให้คุณค้นคว้า อาจเป็นเพราะพระคัมภีร์มีกฎน้อยมากสำหรับคริสเตียน

นอกจากนี้สิ่งที่“กิจกรรมทางจิตวิญญาณ” จะถูกแทรกแซงด้วย? การเข้าร่วมการประชุมกลางสัปดาห์อย่างน้อยหนึ่งชั่วโมงเป็นเวลานาน 1.75 รวมถึงเวลาเดินทาง? ที่กำหนดไว้ในคัมภีร์ไบเบิลอยู่ที่ไหน? ไม่สนับสนุนการละทิ้งหรือลืมรวมกันเท่านั้น (ฮีบรู 10: 24-25) ไม่มีข้อกำหนดสำหรับการประชุมรายสัปดาห์โดยมีเนื้อหาที่ผู้อื่นเขียนไว้อย่างใกล้ชิด

แล้วการศึกษาเพิ่มเติมล่ะ? พระคัมภีร์ข้อใดแนะนำให้เราไม่ควรพิจารณาด้วยซ้ำ ไม่มี. อีกครั้งหลักการของคัมภีร์ไบเบิลเข้ามามีบทบาทในการตัดสินใจ แต่ไม่มากไปกว่าการตัดสินใจที่สำคัญอื่น ๆ ในชีวิต

พระคัมภีร์ไม่บีบบังคับเราหรือแนะนำอย่างยิ่งให้แนวทางการดำเนินการใด ๆ โดยเฉพาะสำหรับการตัดสินใจเหล่านี้ อย่างไรก็ตามคุณสามารถมั่นใจได้ว่าวรรณคดีขององค์กรนั้นเต็มไปด้วยการบีบบังคับและการตัดสินใจที่มีอิทธิพลต่อแถลงการณ์ พวกเขาต้องการให้คุณปรึกษาผู้เฒ่าเพื่อให้มั่นใจว่าคุณสามารถลากเส้นตามที่กำหนดไว้ในองค์กร แต่พวกเขาก็ปฏิเสธการควบคุม (และโดยนัยการมีอิทธิพล) พยานฯ เมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นบทความการศึกษาหอสังเกตการณ์ของสัปดาห์ที่แล้ว

โดยสรุปแล้วคำถามที่เราต้องตอบอย่างแท้จริงคือ“ เรากำลังทำให้พระยะโฮวากำลังคิดของเราเอง” หรือไม่? หรือมันเป็นความคิดของกลุ่มคนที่อ้างว่าเป็นตัวแทนที่ได้รับการแต่งตั้งของพระเจ้าที่ส่งความคิดของพวกเขาเป็นความคิดของพระเจ้า?

การตัดสินใจเป็นของเราและเป็นความรับผิดชอบของเรา สิ่งที่เราจะไม่สามารถทำได้เมื่ออาร์มาเก็ดดอนมาเสนอข้ออ้างว่า“ มันเป็นความผิดของพวกเขาพวกเขาทำให้ฉันทำมัน” มันจะเป็นความผิดของเราถ้าเรายอมให้มันต่อไปเมื่อเรารู้หรือสงสัย มันผิด.

[I] ในวรรค 13

[Ii] ผู้เขียนเองรู้จักเด็กหนึ่งคน (ตอนนี้เป็นผู้ใหญ่) ซึ่งมีรายได้ต่อเดือนน้อยกว่างานที่เขาเลือกมากกว่าที่เขาจะได้หากเขาได้รับผลประโยชน์จากรัฐบาล เขาขึ้นอยู่กับพ่อแม่ของเขาเป็นอย่างมากในเรื่องอาหารและที่พักและไม่มีโอกาสแต่งงานเพราะเขาไม่สามารถแม้แต่จะเลี้ยงดูภรรยา เขาโชคดีที่ได้อาศัยอยู่ในประเทศซึ่งจะจ่ายผลตอบแทนต่ำให้แก่ผู้ว่างงานหากพ่อของเขา (ผู้ชนะเลิศการทำขนมปังคนเดียว) เสียชีวิต

Tadua

บทความโดย Tadua