“ มีเวลาที่ได้รับการแต่งตั้ง” สำหรับงานและพักผ่อน

“ เข้ามา ... ในที่เปลี่ยวและพักผ่อนสักหน่อย” - มาระโก 6:31

 [จาก ws 12/19 p.2 ศึกษาข้อ 49: 3 กุมภาพันธ์ - 9 กุมภาพันธ์ 2020]

ย่อหน้าแรกเปิดด้วยความจริงต่อไปนี้เกี่ยวกับสถานการณ์ของประชากรโลกที่มีขนาดใหญ่“ในหลายประเทศผู้คนทำงานหนักขึ้นและยาวนานขึ้นกว่าเดิม คนที่ทำงานหนักมักจะยุ่งเกินกว่าจะพักผ่อนใช้เวลาอยู่กับครอบครัวหรือเพื่อสนองความต้องการทางวิญญาณ”

นั่นฟังดูคล้ายกับพยานหลายคนที่คุณรู้จักหรือไม่? ที่พวกเขา "ทำงานหนักขึ้นและยาวนานขึ้นกว่าเดิม” เพราะพวกเขาไม่มีทางเลือกเนื่องจากการเลือกงานของพวกเขามี จำกัด ทุกคนเพราะการเชื่อฟังคนตาบอดต่อแรงกดดันอย่างต่อเนื่องขององค์กรที่จะไม่ได้รับการศึกษาขั้นสูง ผลที่ได้คือมักจะยุ่งเกินกว่าที่จะพักผ่อนใช้เวลากับครอบครัวหรือเพื่อสนองความต้องการทางวิญญาณ” ทุกสิ่งมีความสำคัญ

ย่อหน้าที่ 5 บันทึกไว้ว่า “ พระคัมภีร์กระตุ้นให้คนของพระเจ้าเป็นคนทำงาน คนรับใช้ของเขาจะต้องขยันมากกว่าขี้เกียจ (สุภาษิต 15:19)” นั่นเป็นความจริง. แต่หลังจากนั้นก็มีคำแถลงที่แทบจะไม่น่าเชื่อเลย “ บางทีคุณอาจทำงานเพื่อดูแลครอบครัว และสาวกทุกคนของพระคริสต์มีความรับผิดชอบที่จะมีส่วนร่วมในงานประกาศข่าวดี แต่ถึงกระนั้นคุณก็ต้องพักผ่อนให้เพียงพอ บางครั้งคุณดิ้นรนเพื่อสร้างความสมดุลให้กับเวลาในการทำงานทางโลกเพื่องานรับใช้และพักผ่อน? เรารู้ได้อย่างไรว่าต้องทำงานมากแค่ไหนและพักผ่อนเท่าไหร่?”

“ บางทีคุณทำงานฆราวาส?” เกือบจะไม่มีข้อยกเว้นคุณจะว่าโดยตรงสำหรับนายจ้างหรือเป็นเจ้าของกิจการ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถอาศัยอยู่ได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายสนับสนุนโดยผู้อื่นทั้งหมด คนน้อยเหล่านี้เป็นคนที่ได้รับสิทธิประโยชน์ประกันสังคมตามประเทศตะวันตกหรือหากคุณอาศัยอยู่ในเบเธลหรือเป็นผู้ดูแลวงจรหรือผู้สอนศาสนาดังนั้นพยานฯ คนอื่น ๆ จึงไม่ต้องเสียค่าใช้จ่าย

หากการอ่านรีวิวนี้อยู่ในหมวดหมู่นี้โปรดพิจารณาร่วมกับการสวดมนต์ในบรรทัดแรกของย่อหน้าที่ 13 เตือนเราว่า“อัครสาวกเปาโลเป็นแบบอย่างที่ดี เขาต้องทำงานทางโลก” จากตัวอย่างของเขาที่เน้นไว้ในวรรคนี้ถูกต้องหรือไม่ที่เบเธลไลต์และผู้ดูแลวงจรและภรรยาของพวกเขาอาศัยอยู่จากการบริจาคของผู้อื่นรวมถึงตัวไรของแม่ม่ายจำนวนมาก? ไม่ควรทำตามตัวอย่างของอัครสาวกเปาโล?

ในฐานะพยานหรือในฐานะอดีตพยานคุณพักผ่อนให้เพียงพอหรือไม่? หรือรู้สึกเหมือนเป็นลู่วิ่งที่คุณอยากจะลง แต่ทำไม่ได้เพราะข้อผูกมัดที่ทำให้คุณรู้สึกว่าต้องทำทุกอย่างที่คุณคาดหวังจากองค์กร ดูเหมือนจะเป็นงานที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำคุณพยายามสร้างสมดุลระหว่างเวลาระหว่างงานอาชีพงานรับใช้และการพักผ่อนไหม?

วรรค 6 และ 7 เน้นว่าพระเยซูมีมุมมองที่สมดุลในการทำงานและพักผ่อน ย่อหน้าที่ตามมาเพียงพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เราสามารถทำได้หรือควรทำในมุมมองขององค์กร แต่พวกเขาไม่เสนอวิธีแก้ปัญหาเพื่อลดความต้องการที่พยานโดยเฉลี่ยมีต่อเวลา

เมื่อถึงจุดนี้ข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้อยู่ในใจ คำพูดของพระเยซูในลูกา 11:46 ที่พระองค์ตรัสกับพวกฟาริสี:“วิบัติแก่เจ้าที่มีความรอบรู้ในพระราชบัญญัติด้วยเพราะเจ้าบรรทุกคนที่บรรทุกได้ยาก แต่เจ้าเองอย่าแตะต้องด้วยนิ้วมือข้างเดียว "

ย่อหน้าที่ 8-10 เป็นเรื่องเกี่ยวกับวันสะบาโตที่ชนชาติอิสราเอลปฏิบัติตาม. “ มันเป็นวันแห่ง“ การพักผ่อนอย่างสมบูรณ์ . . เป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์แด่พระยะโฮวา”  พยานพระยะโฮวาไม่มีวันพักผ่อน วันสะบาโตไม่ใช่วันที่จะทำงาน "ตามระบอบของพระเจ้า" เป็นวันที่ต้องทำ ไม่มีงาน. วันแห่งการพักผ่อนอย่างแท้จริง ไม่มีวันใดในสัปดาห์ที่พยานพระยะโฮวาสามารถปฏิบัติตามเจตนารมณ์ของวันสะบาโตด้วยหลักศีลธรรมที่พระเจ้ากำหนดไว้ในกฎวันสะบาโต ไม่พวกเขาต้องทำงานทุกวันตลอดสัปดาห์

ย่อหน้าที่ 11-15 จัดการกับคำถาม“คุณมีทัศนคติอย่างไรในการทำงาน”

หลังจากกล่าวถึงว่าพระเยซูทรงคุ้นเคยกับการทำงานหนักย่อหน้าที่ 12 กล่าวต่อไปนี้เกี่ยวกับอัครสาวกเปาโล: “ กิจกรรมหลักของเขาคือการเป็นพยานถึงพระนามและข่าวสารของพระเยซู กระนั้นพอลพยายามหาเลี้ยงตัวเอง ชาวเธสะโลนิกาตระหนักถึง“ แรงงานและงานหนัก” ของเขา“ ทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน” เพื่อที่เขาจะไม่ทำ“ ภาระอันแสนแพง” ให้ใคร (2 เทส. 3: 8; กิจการ 20:34, 35) เปาโลอาจอ้างถึงงานของเขาในฐานะช่างทำเต็นท์ ขณะอยู่ที่เมืองโครินธ์เขาอยู่กับอากีลาและปริสซิลลาและ“ ทำงานร่วมกับพวกเขาเพราะพวกเขาเป็นคนทำเต็นท์โดยการค้า””

ถ้าอัครสาวกเปาโลเป็น““ทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน "เพื่อไม่ให้" ภาระแพง "กับใคร" จากนั้นจะพูดได้อย่างไร “ กิจกรรมหลักของเขาแสดงประจักษ์พยานถึงชื่อและข่าวสารของพระเยซู”?

จริง“เป็นพยาน” น่าจะเป็นหลักของเขา เป้าหมายเป้าหมายที่เขาเพ่งความสนใจไปอย่างไรก็ตามในแง่ของ กิจกรรม, งานของเขาในฐานะผู้สร้างเต็นท์มีแนวโน้มว่า“กิจกรรมหลักของเขา”. การทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อสนับสนุนตัวเองและบ่อยครั้งเพียงใช้เวลาเทศนาในวันสะบาโตหมายความว่าการเทศนานั้นเป็นกิจกรรมรองในเวลา นี่เป็นกรณีในโครินธ์ตามกิจการ 18: 1-4 และในเทสซาโลนิกาตาม 2 เธสะโลนิกา 3: 8 เราไม่สามารถและไม่ควรคาดเดาต่อไปแม้ว่าองค์กรจะรู้สึกอิสระที่จะทำเช่นนั้น แต่ควรสังเกตว่าธรรมเนียมของเปาโลคือการพูดกับชาวยิวในวันธรรมสวนะในธรรมศาลาทุกที่ที่เขาไป“ตามธรรมเนียมของเขา” (กิจการ 17: 2)

มีแนวโน้มที่เหตุผลของการ 'พลาด' นี้คือการติดตามข้ออ้างที่ว่าผู้สอนศาสนาของอัครสาวกเปาโลเป็นผู้สอนทัวร์เต็มเวลาโดยทั่วไปเมื่อมีหลักฐานทางพระคัมภีร์ไม่เพียงพอที่จะพูดเรื่องนี้ด้วยความมั่นใจ

งานทางโลกของเปาโลในโครินธ์และเทสซาโลนิกาเป็นเวลาหกวันต่อสัปดาห์ไม่สอดคล้องกับภาพโครงการขององค์กร: นั่นคืออัครสาวกเปาโลเป็นเครื่องเทศน์แบบครบวงจร (โปรดทราบ: ผู้อ่านไม่ควรนำส่วนนี้ไปใช้ในการพยายามลดความสำเร็จและพันธสัญญาของอัครสาวกเปาโลในการเผยแพร่ข่าวดี)

ย่อหน้าที่ 13 สร้างขึ้นอย่างแปลกประหลาด มันเริ่มออกยอมรับ“อัครสาวกเปาโลเป็นแบบอย่างที่ดี เขาต้องทำงานทางโลก” แต่ส่วนที่เหลือของประโยคแรกและประโยคถัดไป 2 ประโยคล้วนเกี่ยวกับเขาที่ทำงานประกาศ หลังจากระบุ“เปาโลเรียกร้องให้ชาวโครินธ์มี“ สิ่งที่ต้องทำในงานของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 15:58; 2 โครินธ์ 9: 8) จากนั้นพูดจบวรรค “ พระยะโฮวาถึงกับดลใจอัครสาวกเปาโลให้เขียนว่า“ ถ้าใครไม่อยากทำงานก็อย่าให้เขากิน” --2 เทส. 3:10”. ดูเหมือนว่าพวกเขาต้องการสื่อถึงความรู้สึกว่าถ้าคุณไม่ทำงานในงานประกาศเวอร์ชันของพวกเขาคุณก็ไม่ควรกิน ตำแหน่งที่ถูกต้องของประโยคสุดท้ายควรอยู่หลังเซมิโคลอนของประโยคแรกเมื่อพูดถึงการออกกำลังกาย

ย่อหน้าที่ 14 เน้นย้ำว่า“งานที่สำคัญที่สุดในยุคสุดท้ายนี้คืองานประกาศและการสร้างสาวก” ไม่ใช่งานที่สำคัญที่สุดที่จะปรับปรุงคุณสมบัติของคริสเตียนของเรา? เราจำเป็นต้องได้รับพื้นฐานที่ถูกต้องมิฉะนั้นเราจะถูกมองว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดสั่งสอนผู้อื่นให้ทำตามวิถีชีวิตที่เราไม่ได้ทำตามอย่างถูกต้อง

ย่อหน้าที่ 16-18 ครอบคลุมหัวข้อ“คุณมีทัศนคติที่จะพักผ่อนอย่างไร”

หลังจากระบุ“พระเยซูรู้ว่าบางครั้งเขาและอัครสาวกต้องการพักผ่อนบ้าง”, ใคร ๆ ก็หวังว่าเราจะได้รับคำแนะนำที่ใช้ได้จริงว่าเราจะหาเวลาพักผ่อนที่เหมาะสมได้อย่างไร แต่ไม่มี. เราได้รับคำแนะนำว่าอย่าเป็นเหมือนคนรวยในอุทาหรณ์ของพระเยซูในลูกา 12:19 ที่ไม่ต้องการทำงานและมีความสุขกับชีวิต คุณรู้ว่ามีพยานสักกี่คนที่สามารถดำเนินชีวิตแบบคนรวยในอุทาหรณ์ของพระเยซูหรือกำลังทำเช่นนั้น? น่าจะมีบ้าง แต่หายาก!

ตามมาด้วยแรงกดดันในวรรค 17 เพื่อใช้เวลาพักผ่อนจากการทำงานเพื่อทำงานมากขึ้น! ในความเป็นจริงข้อความไม่ได้ถูกนำหน้าด้วยคำว่า“ 'มันเป็นการดีที่จะ' 'หรือถ้อยคำที่คล้ายกันซึ่งแสดงว่าเรามีทางเลือก แต่ให้กำลังใจเรา ค่อนข้างเราไม่มีทางเลือก เราได้รับการบอกว่าเราทำและโดยนัยซึ่งหมายความว่าถ้าเราไม่ทำมันแสดงว่าเราไม่ได้เป็นพยานที่ดี มันบอกว่า "วันนี้เราพยายามเลียนแบบพระเยซูโดยใช้เวลาที่เราออกจากงานไม่เพียง แต่พักผ่อน แต่ทำดีด้วยการเป็นพยานให้ผู้อื่นและเข้าร่วมการประชุมคริสเตียน ที่จริงแล้วสำหรับเราการสร้างสาวกและการเข้าร่วมการประชุมมีความสำคัญอย่างยิ่งที่เราพยายามทุกวิถีทางที่จะมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอในกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น” ถ้อยคำนี้ทำให้เราต้องทำสิ่งเหล่านี้โดยไม่มีคำถามและทุกช่วงเวลา ไม่มีการเอ่ยถึงส่วนที่เหลือ!

แต่เดี๋ยวก่อนพวกเราโชคดีพอที่จะมีวันหยุดได้บ้าง ในฐานะพยานฯ เราสามารถผ่อนคลายเมื่อในที่สุดมีเวลาพักผ่อนบ้างไหม?

ไม่เป็นไปตามที่องค์กรกำหนด “ แม้เมื่อเราอยู่ในช่วงพักร้อนเราก็ยังคงทำกิจวัตรประจำวันตามปกติของการเข้าร่วมการประชุมไม่ว่าเราจะอยู่ที่ใดก็ตาม” ใช่เก็บชุดสูทผูกเน็คไทเชิ้ตเสื้อเชิ้ตหรือชุดประชุมของคุณอย่างระมัดระวังมาก ๆ ดังนั้นมันจะไม่ยับและการประชุมพระคัมภีร์และสิ่งพิมพ์เพื่อเติมเต็มกระเป๋าเดินทางครึ่งหนึ่งของคุณ การหลบหนีที่ยิ่งใหญ่ของคุณจากกิจวัตรปกติเพื่อพักผ่อนและเติมพลังให้ร่างกายและจิตใจของคุณไม่ได้รับอนุญาตให้เกิดขึ้นแม้เป็นเวลาหนึ่งหรือสองสัปดาห์ ในการประชุมคุณต้องไป!

แม้ว่าพระยะโฮวาจะมีความต้องการเข้าร่วมการประชุมสองครั้งต่อสัปดาห์ (ซึ่งไม่ใช่) เขาจะไม่ให้อภัยเราเลยที่จะปฏิเสธชีวิตนิรันดร์เพราะเราพลาดการประชุมสองสามครั้ง

ย่อหน้าสุดท้าย (18) บอกเราว่า“เรารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่กษัตริย์ของเราพระเยซูคริสต์มีเหตุผลและช่วยให้เรามีมุมมองที่สมดุลในการทำงานและพักผ่อน!”

โชคดีที่เราสามารถขอบคุณทัศนคติของพระเยซู แต่ทัศนคติขององค์กรเป็นอย่างไร

ใช่พระเยซู“ต้องการให้เราได้รับส่วนที่เหลือที่เราต้องการ เขาต้องการให้เราทำงานอย่างหนักเพื่อจัดหาความต้องการทางร่างกายของเราและมีส่วนร่วมในงานที่สดชื่นในการสร้างสาวก”

ในทางตรงกันข้ามองค์กรไม่ได้เตรียมที่จะให้เรามีเวลาสองสามวันโดยไม่ต้องไปประชุมหรือแม้แต่พยายามเทศนา

เราจึงมีทางเลือกให้

อาจารย์ของเราคือใคร

• พระเยซูใครต้องการช่วยเราและรับภาระของเราและใครจะเข้าใจว่าเรามีความสามารถทางร่างกายและจิตใจ?

Or

• องค์กรซึ่งแสดงให้เห็นว่ามันให้ความสำคัญกับเรามากขึ้นในการเทศนาและเข้าร่วมการประชุมโดยไม่หยุดพักแทนที่จะเป็นเรื่องสุขภาพจิตและร่างกาย

Tadua

บทความโดย Tadua