James Penton พูดถึงฝ่ายประธานของ Nathan Knorr และ Fred Franz

วิดีโอคำแปล

สวัสดีฉันชื่อ Meleti Vivlon และนี่เป็นวิดีโอชุดที่สามของเราเกี่ยวกับประวัติของพยานพระยะโฮวาซึ่งนำเสนอโดยศาสตราจารย์ประวัติศาสตร์เจมส์เพนตัน ตอนนี้ถ้าคุณไม่ทราบว่าเขาคือใครเขาเป็นผู้เขียน Tomes ที่มีชื่อเสียงบางคนในประวัติศาสตร์ของพยานพระยะโฮวาซึ่งสำคัญที่สุดคือ คัมภีร์ของศาสนาล่าช้าเรื่องราวของพยานพระยะโฮวาตอนนี้อยู่ในฉบับพิมพ์ครั้งที่ XNUMX ซึ่งเป็นงานวิชาการค้นคว้าอย่างดีและคุ้มค่าแก่การอ่าน เมื่อไม่นานมานี้จิมได้มาพร้อมกับไฟล์ พยานพระยะโฮวาและรีคที่สาม. พยานพระยะโฮวามักใช้ประวัติศาสตร์ของชาวเยอรมันพยานชาวเยอรมันซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้ฮิตเลอร์เป็นวิธีหนุนภาพลักษณ์ของพวกเขา แต่ในความเป็นจริงประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงและสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในช่วงเวลานั้นไม่ใช่อย่างที่พวกเขาอยากให้เราคิด นั่นเป็นหนังสือที่น่าอ่านมากเช่นกัน

อย่างไรก็ตามวันนี้เราจะไม่พูดถึงสิ่งเหล่านั้น วันนี้เราจะคุยกันเรื่องประธานาธิบดีของ Nathan Knorr และ Fred Franz เมื่อรัทเทอร์ฟอร์ดเสียชีวิตในกลางทศวรรษที่ 1940 นาธานคนอร์เข้ามารับช่วงต่อและสิ่งต่างๆก็เปลี่ยนไป มีหลายสิ่งเปลี่ยนไปตัวอย่างเช่นกระบวนการตัดสัมพันธ์เริ่มเกิดขึ้น นั่นไม่ได้อยู่ภายใต้ผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ด คนอร์กำหนดยุคแห่งความเข้มงวดทางศีลธรรมด้วย ภายใต้ฟรานซ์ในฐานะหัวหน้านักเทววิทยาเรามีคำพยากรณ์ที่ล้มเหลวมากกว่าภายใต้รัทเทอร์ฟอร์ด เรามีการประเมินค่าใหม่ตลอดเวลาว่าคนรุ่นนี้คืออะไรและเรามีปี 1975 และฉันคิดว่ามันปลอดภัยที่จะบอกว่าเมล็ดพันธุ์สำหรับสถานะที่เหมือนลัทธิในปัจจุบันที่องค์กรอยู่นั้นถูกหว่านลงไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ยังมีอะไรมากกว่านั้น และฉันจะไม่เข้าเรื่องนี้เพราะนั่นคือสาเหตุที่จิมต้องพูด ดังนั้นโดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไปฉันขอเสนอให้คุณ James Penton

สวัสดีเพื่อน. วันนี้ผมอยากคุยกับคุณเกี่ยวกับอีกแง่มุมหนึ่งของประวัติศาสตร์ของพยานพระยะโฮวาซึ่งเป็นสิ่งที่คนทั่วไปไม่รู้จักโดยทั่วไป ฉันต้องการจัดการโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับประวัติศาสตร์ของขบวนการดังกล่าวตั้งแต่ปี 1942 เนื่องจากในเดือนมกราคมปี 1942 ผู้พิพากษาโจเซฟแฟรงคลินรัทเทอร์ฟอร์ดประธานคนที่สองของสมาคมว็อชเทาเวอร์และชายผู้ควบคุมพยานพระยะโฮวาเสียชีวิต และเขาถูกแทนที่โดยประธานคนที่สามของสมาคมว็อชเทาเวอร์นาธานโฮเมอร์คนอร์ แต่คนอร์เป็นเพียงคนเดียวในการปกครองของพยานพระยะโฮวาในช่วงเวลาที่ฉันอยากคุยกับคุณ

อย่างไรก็ตามก่อนอื่นฉันควรพูดอะไรเกี่ยวกับคนอร์ เขาชอบอะไร

ดีคนอร์เป็นบุคคลที่ในบางวิธีมีไหวพริบมากกว่าผู้พิพากษารัทเธอร์ฟอร์ดและเขาลดการโจมตีหน่วยงานอื่น ๆ เช่นศาสนาและการเมืองและการพาณิชย์  

แต่เขารักษาความเกลียดชังต่อศาสนาไว้ในระดับหนึ่งนั่นคือศาสนาและการเมืองอื่น ๆ แต่เขาลดการโจมตีการค้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะเห็นได้ชัดว่าชายคนนี้ต้องการเป็นคนในระบบเศรษฐกิจของอเมริกามาโดยตลอดหากเขาไม่ได้เป็นผู้นำองค์กรทางศาสนา ในบางแง่เขาเป็นประธานาธิบดีที่ดีกว่ารัทเทอร์ฟอร์ดมาก เขามีความชำนาญมากขึ้นในการจัดระเบียบการเคลื่อนไหวที่เรียกว่าพยานพระยะโฮวา

อย่างที่ฉันเคยพูดไปเขาลดการโจมตีหน่วยงานอื่น ๆ ในสังคมและเขามีความสามารถบางอย่าง

คนที่สำคัญที่สุด ได้แก่ อันดับหนึ่งการสร้างโรงเรียนมิชชันนารีโรงเรียนมิชชันนารีแห่งกิเลียดทางตอนเหนือของนิวยอร์ก และอันดับที่สองเขาเป็นผู้จัดการประชุมใหญ่ที่พยานพระยะโฮวาจัดขึ้น ตั้งแต่ปี 1946 หลังสงครามสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลงและในปี 1950 การประชุมใหญ่เหล่านี้จัดขึ้นในสถานที่ต่างๆเช่นคลีฟแลนด์โอไฮโอและนูเรมเบิร์กเยอรมนีและที่นูเรมเบิร์กเยอรมนีมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพยานพระยะโฮวา เพราะแน่นอนว่าเป็นสถานที่ที่ฮิตเลอร์ใช้ในการประกาศเกี่ยวกับเยอรมนีทั้งหมดและเกี่ยวกับสิ่งที่รัฐบาลของเขากำลังจะทำในการกำจัดใครก็ตามที่ต่อต้านเขาและกำจัดโดยเฉพาะชาวยิวในยุโรป

และพยานซึ่งก็คือพยานพระยะโฮวาเป็นศาสนาที่มีการจัดตั้งเพียงศาสนาเดียวในเยอรมนีที่ยืนหยัดต่ออดอล์ฟฮิตเลอร์ และพวกเขาก็ทำเช่นนี้ทั้ง ๆ ที่ประธานคนที่สองของสมาคมว็อชเทาเวอร์พยายามที่จะยั่วยุพยานกับพวกนาซี และเมื่อพวกนาซีไม่มีพวกเขาก็ออกไปเปิดโปงลัทธินาซีและแสดงจุดยืนต่อต้านลัทธินาซี และสิ่งที่ดีที่สุดอย่างหนึ่งเกี่ยวกับพยานพระยะโฮวาก็คือพวกเขายืนหยัดต่อต้านลัทธินาซี และเนื่องจากพวกเขาส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมันธรรมดาหรือเป็นสมาชิกของสังคมอื่น ๆ สังคมชาติพันธุ์พวกเขาจึงไม่อยู่ภายใต้ความเกลียดชังทางเชื้อชาติในส่วนของนาซี

และด้วยเหตุนั้นในช่วงหลังของสงครามโลกครั้งที่สองพวกเขาหลายคนจึงถูกปล่อยออกจากค่ายกักกันเพื่อทำงานพลเรือนเพื่อช่วยเหลือรัฐบาลนาซีหรือช่วยเหลือประชาชนในเยอรมนี แน่นอนว่าพวกเขาจะไม่ทำงานในสถานที่ทางทหารและจะไม่ทำงานในโรงงานเพื่อพัฒนาอาวุธระเบิดและกระสุนและอะไรก็ตาม

ดังนั้นพวกเขาจึงโดดเด่นเพราะพวกเขาเป็นคนกลุ่มเดียวในค่ายกักกันที่สามารถออกไปได้ด้วยการลงนามในแถลงการณ์ปฏิเสธศาสนาของพวกเขาและออกไปสู่สังคมที่ใหญ่กว่า มีจำนวนน้อยที่ทำ แต่พวกเขาส่วนใหญ่ยืนหยัดต่อต้านลัทธินาซี นี่คือเครดิตของพวกเขา แต่สิ่งที่รัทเทอร์ฟอร์ดทำนั้นไม่ถือเป็นการให้เครดิตพวกเขาอย่างแน่นอน และเป็นที่น่าสังเกตว่าเขาได้เปลี่ยนหลักคำสอนของพยานพระยะโฮวาในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เพื่อปฏิเสธว่าการเคลื่อนย้ายชาวยิวเข้าสู่ปาเลสไตน์ตามที่เป็นมานั้นเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของพระเจ้า เขาเปลี่ยนไปแล้ว ปฏิเสธมัน และแน่นอนนับจากนั้นเป็นต้นมามีการต่อต้านชาวยิวในระดับหนึ่งในกลุ่มพยานพระยะโฮวา ตอนนี้พยานบางคนประกาศกับชาวยิวในค่ายค่ายกักกันและค่ายมรณะ

และถ้าชาวยิวในค่ายเหล่านั้นเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นพยานพระยะโฮวาพวกเขาก็ได้รับการยอมรับและชอบและเป็นความจริงที่พยานพระยะโฮวาไม่มีการเหยียดสีผิวที่แท้จริง แต่ถ้าชาวยิวปฏิเสธข่าวสารของพวกเขาและยังคงเป็นชาวยิวที่ซื่อสัตย์จนถึงที่สุดพยานก็มีแนวโน้มที่จะมองในแง่ลบต่อพวกเขา และในอเมริกามีตัวอย่างของอคติต่อชาวยิวส่วนใหญ่โดยเฉพาะในนิวยอร์กซึ่งมีชุมชนชาวยิวจำนวนมาก และคนอร์ติดตามความเชื่อของรัสเซลในทศวรรษที่ 1940 และในการตีพิมพ์ผลงานชื่อ ให้พระเจ้าเป็นจริง. สมาคมว็อชเทาเวอร์ตีพิมพ์คำแถลงที่บอกว่าในความจริงแล้วชาวยิวนำการประหัตประหารมาด้วยตนเองซึ่งไม่เป็นความจริงอย่างแน่นอนไม่ใช่เพื่อประชาชนชาวยิวในเยอรมนีโปแลนด์และพื้นที่อื่น ๆ มันเป็นสิ่งที่น่ากลัว

พระเจ้า Door to door ได้รับพรจากพระเจ้าถึงแม้จะไม่มีบัญญัติในพระคัมภีร์ในเวลานี้หรือตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตอนนี้สิ่งที่เป็นลบของ นาธานคนอร์ประธานสมาคมว็อชเทาเวอร์คนที่สาม เขาเป็นคนเคร่งครัด เขามาจากภูมิหลังของชาวดัตช์ที่นับถือลัทธิคาลวินก่อนที่เขาจะเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นพยานพระยะโฮวาและเขาได้ทำหน้าที่เป็น Sycophant เมื่อรัทเทอร์ฟอร์ดยังมีชีวิตอยู่

บางครั้งรัทเธอร์ฟอร์ดจะลงโทษเขาอย่างเปิดเผย

และเขาไม่ชอบสิ่งนี้ แต่เมื่อเขากลายเป็นประธานของสมาคมว็อชเทาเวอร์เขาได้ทำสิ่งที่รัทเทอร์ฟอร์ดทำกับพยานบางคนที่ไม่ยอมเชื่อฟังคำสั่งทุกอย่างจากเขาที่สำนักงานใหญ่ขององค์กร เขาจริงจังกับผู้คนมากจริงๆยกเว้นในส่วนใหญ่จากมิชชันนารีที่ได้รับการฝึกฝนในโรงเรียนมิชชันนารีของเขานั่นคือโรงเรียนกิเลียด คนเหล่านี้เป็นเพื่อนของเขา แต่ทุกคนต้องให้ความสนใจเมื่อเขาเรียกร้องให้พวกเขาทำบางสิ่ง เขาเป็นคนแข็ง 

เขายังโสดอยู่ตราบเท่าที่รัทเธอร์ฟอร์ดยังมีชีวิตอยู่และหลังจากนั้นไม่นาน เขาแต่งงานซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขามีแรงขับทางเพศตามปกติแม้ว่าบางคนสงสัยว่าเขามีความรู้สึกรักร่วมเพศเช่นกัน เหตุผลที่เห็นสิ่งนี้คือเขาได้พัฒนาสิ่งที่เรียกว่า“ การพูดคุยกับเด็กผู้ชายคนใหม่” ที่สำนักงานใหญ่ของสมาคมหอสังเกตการณ์ในบรูคลินนิวยอร์ก และเขามักจะอธิบายถึงความสัมพันธ์ของชายรักร่วมเพศซึ่งบางครั้งก็เกิดขึ้นที่สำนักงานใหญ่ของสมาคมหอสังเกตการณ์ด้วยวิธีที่มีชีวิตชีวามาก สิ่งเหล่านี้เรียกว่าการพูดคุยของเด็กชายคนใหม่ แต่ต่อมาพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการพูดถึงเด็กใหม่ พวกเขามาเป็นเด็กใหม่และพูดถึงผู้หญิงใหม่

และมีหลายครั้งที่เห็นได้ชัดว่าคนที่ฟังคำพูดของเขารู้สึกอับอายอย่างมาก และมีอย่างน้อยหนึ่งกรณีที่หญิงสาวคนหนึ่งเป็นลมจากการพูดถึงเรื่องรักร่วมเพศ และเขามีแนวโน้มที่รุนแรงในการโจมตีคนรักร่วมเพศและรักร่วมเพศซึ่งอาจบ่งบอกว่าเขามีความรู้สึกรักร่วมเพศด้วยตัวเองเพราะคนธรรมดาไม่ได้ทำให้ตัวเองตระหนักถึงความรู้สึกของเขาในลักษณะนั้น และไม่ว่าเขาจะเป็นเพศตรงข้ามและไม่ชอบรักร่วมเพศหรือไม่เขาก็ไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้ในแบบที่คนอร์ทำและเขาก็ไม่ได้ต่อต้านมันด้วยวิธีที่อุกอาจเช่นนี้

ตอนนี้เขาก็มีความรุนแรงอย่างไม่น่าเชื่อกับทุกคนที่ไม่ยอมรับแบรนด์ของเขาในด้านศีลธรรม และในปี 1952 มีบทความหลายฉบับออกมาในนิตยสารหอสังเกตการณ์ซึ่งเปลี่ยนสถานการณ์จากสิ่งที่เคยเกิดขึ้นภายใต้รัสเซลและรัทเธอร์ฟอร์ด

เมื่อกี้คืออะไร? รัทเทอร์ฟอร์ดเคยสอนว่าอำนาจที่สูงกว่าที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์คิงเจมส์ที่โรมบทที่ 13 คือพระยะโฮวาพระเจ้าและพระคริสต์เยซูไม่ใช่หน่วยงานทางโลกซึ่งในทางปฏิบัติแล้วทุกคนถือเป็นกรณีที่พยานพระยะโฮวาถือเป็น กรณี. แต่ตั้งแต่ปี 1929 จนถึงกลางทศวรรษที่ 1960 สมาคมว็อชเทาเวอร์ได้สอนว่าอำนาจที่สูงกว่าของชาวโรมัน 13 คือพระยะโฮวาพระเจ้าและพระคริสต์เยซู ตอนนี้ทำให้พยานพระยะโฮวาละเมิดกฎหมายหลายฉบับเพราะพวกเขารู้สึกว่าเจ้าหน้าที่ฝ่ายโลกไม่ต้องเชื่อฟังหากพวกเขาเลือกที่จะไม่เชื่อฟังพวกเขา

ฉันจำได้ว่าตอนเป็นเด็กสมาชิกในครอบครัวและคนอื่น ๆ ที่ลักลอบขนของจากสหรัฐฯมายังแคนาดาและปฏิเสธว่าพวกเขาไม่มีอะไรต้องไปรายงานตัวต่อเจ้าหน้าที่ศุลกากร ฉันได้รับแจ้งจากหนึ่งในเหรัญญิกของสมาคมหอสังเกตการณ์ว่าในระหว่างการห้ามในสหรัฐอเมริกามีเหล้ารัมจำนวนมากวิ่งจากโตรอนโตลงไปยังบรูคลินและถือเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เข้ามาในสหรัฐอเมริกาโดยละเมิดต่อชาวอเมริกัน กฎหมาย.

และแน่นอนว่ามีการดื่มที่เบเธลซึ่งเป็นสำนักงานใหญ่ของหอสังเกตการณ์ทางสังคมในนิวยอร์กในระหว่างการเป็นประธานาธิบดีของรัทเธอร์ฟอร์ด

แต่ในปี 1952 แม้จะมีการถือครองของชาวโรมันบทที่ 13 คนอร์ก็ตัดสินใจที่จะออกกฎหมายระบบศีลธรรมใหม่ทั้งหมดสำหรับพยานพระยะโฮวา ตอนนี้เป็นความจริงที่พยานมักจะใช้การตีความโรม 13 ของรัทเทอร์ฟอร์ดสำหรับสิ่งต่าง ๆ ที่ค่อนข้างไม่เหมาะสม ฉันจำได้ว่าเป็นชายหนุ่มในรัฐแอริโซนาหลังจากที่ฉันเดินทางจากแคนาดาไปยังรัฐแอริโซนาในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ฉันจำได้ว่าเคยได้ยินเกี่ยวกับพยานผู้บุกเบิกหลายคนที่ถูกจับได้ว่าเข้ามาในสหรัฐอเมริกาด้วยยา

และแน่นอนว่าผู้บุกเบิกเหล่านี้ถูกจับและถูกตั้งข้อหาตามกฎหมายในการนำยาเสพติดเข้ามาในสหรัฐอเมริกา ฉันเองก็ทราบดีเช่นกันว่าในเวลานั้นมีการผิดศีลธรรมทางเพศมากมายและพยานพระยะโฮวาหลายคนเข้ามาในสิ่งที่เรามักเรียกกันว่าการแต่งงานตามกฎหมายทั่วไปโดยไม่ต้องมีการแต่งงานกันอย่างเคร่งขรึม ตอนนี้คนอร์เปิดใช้งานทั้งหมดนี้และเริ่มเรียกร้องศีลธรรมทางเพศในระดับสูงซึ่งย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ไปสู่ลัทธิวิคตอเรียน และเป็นเรื่องที่รุนแรงมากและสร้างความลำบากอย่างมากให้กับพยานพระยะโฮวาจำนวนมาก ประการแรกถ้าคุณไม่ได้แต่งงานในศาลทางโลกหรือโดยนักบวชคุณอาจถูกตัดสัมพันธ์ได้ นอกจากนี้หากคุณมีภรรยามากกว่าหนึ่งคนเหมือนที่ชาวแอฟริกันหลายคนมีและบางคนก็มีเมียน้อยในละตินอเมริกาถ้าคุณไม่ยอมแพ้ผู้หญิงทุกคนถ้าคุณแต่งงานแล้วยกเว้นคนแรกที่คุณแต่งงานด้วยคุณ ถูกขับออกจากองค์กรโดยอัตโนมัติ

ตอนนี้อยากรู้อยากเห็นหลายคนอาจไม่ได้ตระหนักถึงเรื่องนี้ แต่ไม่มีคำสั่งในพันธสัญญาใหม่ที่บอกว่าการมีภรรยาหลายคนในตัวเองเป็นสิ่งที่ผิด ตอนนี้การมีคู่สมรสคนเดียวเป็นแบบอย่างที่ดีและพระเยซูทรงเน้นเรื่องนี้ สิ่งที่ชัดเจนในพันธสัญญาใหม่คือไม่มีใครสามารถเป็นผู้อาวุโสหรือนักบวชที่เป็นผู้รับใช้ที่มีภรรยามากกว่าหนึ่งคน

ที่ชัดเจน แต่ในต่างประเทศเช่นแอฟริกาและอินเดียมีหลายกรณีที่ผู้คนเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นพยานพระยะโฮวาและพวกเขาอยู่ในความสัมพันธ์ที่มีภรรยาหลายคนและทันใดนั้นพวกเขาก็ต้องสละภรรยาทั้งหมดยกเว้นคนแรก ในหลาย ๆ กรณีนี่เป็นสิ่งที่น่ากลัวเพราะผู้หญิงถูกขับออกไปภรรยาคนที่สองหรือภรรยาคนที่สามถูกขับออกไปโดยไม่ได้รับการสนับสนุนใด ๆ เลยและชีวิตก็แย่มากสำหรับพวกเธอในระดับนั้น ในทางกลับกันการเคลื่อนไหวของนักศึกษาพระคัมภีร์บางคนที่แยกตัวออกจากพยานพระยะโฮวาก็รับรู้สถานการณ์และพูดว่าดูเถิดถ้าคุณเปลี่ยนใจเลื่อมใสคำสอนของเราได้คุณต้องรู้ว่าคุณไม่สามารถเป็นผู้ปกครองหรือมัคนายกใน การชุมนุม

แต่เราจะไม่บังคับให้คุณเลิกภรรยาคนที่สองเพราะไม่มีข้อความใดในพันธสัญญาใหม่ซึ่งปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะมีภรรยาคนที่สอง ถ้านั่นคือคุณมาจากภูมิหลังอื่นศาสนาอื่นเช่นศาสนาแอฟริกันหรือศาสนาฮินดูหรืออะไรก็ตามที่เป็นอยู่และแน่นอนว่าคนอร์ไม่มีความอดทนต่อสิ่งนี้

นอกจากนี้เขายังเน้นย้ำถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ทางเพศและการลงโทษของการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองโดยชายหรือหญิง

ตอนนี้พระคัมภีร์ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการสำเร็จความใคร่ด้วยตัวเองดังนั้นการบังคับใช้กฎหมายเหมือนศาสนาอื่น ๆ มักจะสร้างความเจ็บปวดให้กับคนหนุ่มสาวมากโดยเฉพาะ ฉันจำได้ว่าตอนเป็นเด็กอ่านจุลสารที่เซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสต์ออกมาซึ่งมีโทษรุนแรงในเรื่องการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเอง ตอนนั้นฉันเป็นเด็กผู้ชายตัวเล็ก ๆ ฉันคิดว่าฉันน่าจะอายุประมาณสิบเอ็ดปี และหลายเดือนหลังจากนั้นเมื่อไปห้องน้ำหรือเข้าห้องน้ำฉันกลัวคำสอนของพวกเขามากจนฉันจะไม่แตะต้องอวัยวะเพศของฉันไม่ว่าทางใดก็ตาม มีการทำอันตรายอย่างมากจากการแสดงความบริสุทธิ์ทางเพศอย่างต่อเนื่องซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ ลัทธิความเป็นหนึ่งเดียวซึ่งใช้เป็นพื้นฐานสำหรับบางส่วนนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเอง ตอนนี้ฉันไม่ได้ส่งเสริมการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเอง แต่อย่างใด ฉันแค่บอกว่าเราไม่มีสิทธิ์ที่จะออกกฎหมายให้คนอื่นในสิ่งที่บริสุทธิ์ในชีวิตส่วนตัวหรือในชีวิตของคู่แต่งงาน

ตอนนี้นาธานคนอร์ยังยืนยันที่จะแต่งงานตามกฎหมาย และถ้าคุณไม่ได้แต่งงานตามกฎหมายในประเทศใด ๆ ที่ถูกกฎหมายในบางพื้นที่ของโลกแน่นอนว่าพยานพระยะโฮวาไม่สามารถแต่งงานภายใต้กฎหมายได้ดังนั้นลัทธิเสรีนิยมบางส่วนจึงขยายไปถึงพวกเขา แต่พวกเขาจะต้องแต่งงานตามที่สมาคมว็อชเทาเวอร์และได้รับตราประทับว่าถ้าพวกเขามีโอกาสแต่งงานในที่อื่นพวกเขาจะต้องทำเช่นนั้น

สิ่งนี้ทำให้เกิดความยากลำบากอย่างมากและทำให้คนจำนวนมากตัดสัมพันธ์กัน ตอนนี้เรามาดูเรื่องการตัดสัมพันธ์หรือการสื่อสารกับอดีตที่เกิดขึ้นภายใต้คนอร์ มันมีอยู่ภายใต้รัทเทอร์ฟอร์ด แต่สำหรับผู้ที่ต่อต้านเขาหรือคำสอนของเขาเป็นการส่วนตัวเท่านั้น มิฉะนั้นเขาก็ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับชีวิตธรรมดาของผู้คนบ่อยครั้งอย่างที่เขาควรจะทำ ผู้ชายเองก็มีบาปของตัวเองและนั่นอาจเป็นสาเหตุที่เขาไม่ทำ คนอร์ไม่มีบาปเหล่านั้นดังนั้นเขาจึงกลายเป็นคนอหังการในที่สุด และนอกจากนั้นเขายังต้องจัดตั้งระบบคณะกรรมการตุลาการซึ่งเป็นคณะกรรมการสอบสวนจริงๆซึ่งนำโดยคนที่ได้รับการแต่งตั้งจากหอสังเกตการณ์ ตอนนี้คณะกรรมการเหล่านี้ถูกนำเข้ามาด้วยเหตุผลเฉพาะที่เหนือกว่าคำถามทั้งหมดเกี่ยวกับศีลธรรมทางเพศ เมื่อกี้คืออะไร?

ในช่วงปลายทศวรรษ 1930 อดีตผู้อำนวยการฝ่ายกฎหมายของสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์ได้ตั้งคำถามในจดหมายส่วนตัวถึงรัทเธอร์ฟอร์ดเกี่ยวกับการดำเนินงานขององค์กรซึ่งชายคนนี้รู้สึกและค่อนข้างถูกต้อง เขาไม่ชอบการใช้แอลกอฮอล์อย่างมากที่สำนักงานใหญ่ของสมาคมหอสังเกตการณ์ เขาไม่ชอบ ความลำเอียงของรัทเธอร์เฟิร์ดของบางคนชายและหญิงและเขาไม่ชอบของรัทเธอร์เฟิร์ด

ประเพณีที่น่าอายและโจมตีผู้คนที่โต๊ะอาหารเช้าเมื่อมีคนทำบางสิ่งที่ทำให้เขาปรารถนา

เขายังตามหาชายผู้เป็นบรรณาธิการของนิตยสารยุคทองซึ่งเป็นบรรพบุรุษของนิตยสาร Awake และเขาเรียกชายผู้นี้ว่าเป็นคนหลอกลวงซึ่ง Clayton Woodworth คนนี้ตอบ

"โอ้ใช่บราเดอร์รัทเธอร์ฟอร์ดฉันว่าฉันเป็นคนโง่”

นี่เป็นปฏิทินของพยานพระยะโฮวาที่เขาสร้างและจัดพิมพ์ในยุคทอง และสำหรับคำพูดของเขาฉันเป็นคนโง่! รัทเทอร์ฟอร์ดตอบว่า

ฉันเบื่อที่คุณบอกว่าคุณเป็นคนโง่ ดังนั้นรัทเทอร์ฟอร์ดจึงเป็นบุคคลที่หยาบคายอย่างน้อยที่สุด คนอร์ไม่ได้แสดงท่าทีเช่นนั้น

แต่คนอร์ ร่วมกับรัทเทอร์ฟอร์ดในการขับเคลื่อนชายคนนี้ไม่เพียง แต่มาจากสำนักงานใหญ่ของสมาคมว็อชเทาเวอร์ แต่ยังมาจากพยานพระยะโฮวาด้วย ผู้ชายคนนี้ชื่อโมอิล เนื่องจากเขาถูกโจมตีในสิ่งพิมพ์ของสมาคมว็อชเทาเวอร์ในเวลาต่อมาเขาจึงนำสังคมขึ้นศาลและในปี 1944 หลังจากที่คนอร์ได้เป็นประธานาธิบดี เขาได้รับการพิจารณาคดีจากสมาคมว็อชเทาเวอร์

และได้รับความเสียหายเป็นครั้งแรกเมื่อสามหมื่นดอลลาร์ซึ่งเป็นจำนวนมากในปี 1944 แม้ว่าต่อมาศาลจะลดลงเหลือหนึ่งหมื่นห้าพัน แต่ต่อมาก็มีเงินหนึ่งหมื่นห้าพัน และนอกจากนั้นค่าใช้จ่ายในศาลก็ไปที่สมาคมหอสังเกตการณ์ซึ่งพวกเขายอมรับอย่างอ่อนโยน

พวกเขารู้ว่าพวกเขาไม่สามารถหลีกหนีจากมันได้

ด้วยเหตุนี้คนอร์จึงได้รับความช่วยเหลือจากชายที่ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี Vise ในช่วงเวลาหนึ่งและเป็นตัวแทนทางกฎหมายของพยานพระยะโฮวาชายคนหนึ่งชื่อโควิงตันได้สร้างคณะกรรมการตุลาการเหล่านี้ขึ้น ทำไมสิ่งนี้ถึงสำคัญ? ทำไมต้องมีคณะกรรมการตุลาการ? ตอนนี้ไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์สำหรับสิ่งนี้ ไม่มีพื้นฐานใด ๆ ในสมัยโบราณเมื่อผู้ปกครองตัดสินคดีตามกฎหมายพวกเขาทำอย่างเปิดเผยที่ประตูเมืองต่างๆที่ทุกคนสามารถมองเห็นได้ และไม่มีการอ้างอิงถึงสิ่งเหล่านี้ในพันธสัญญาใหม่หรือพระคัมภีร์ภาษากรีกที่ทุกประชาคมต้องรับฟังข้อกล่าวหาใครบางคนหากจำเป็น กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือไม่มีคดีความลับใด ๆ ที่จะต้องมีและไม่มีคดีลับใด ๆ ในการเคลื่อนไหวของพยานพระยะโฮวาจนถึงวันคนอร์ แต่น่าจะเป็น Covington และฉันบอกว่าอาจเป็น Covington ที่รับผิดชอบในการตั้งหน่วยงานเหล่านี้ ทำไมพวกเขาถึงสำคัญมาก? เนื่องจากหลักคำสอนเรื่องการแยกคริสตจักรและรัฐในสหรัฐอเมริกาและบทบัญญัติที่คล้ายกันในบริเตนใหญ่แคนาดาออสเตรเลียและอื่น ๆ ภายใต้กฎหมายของอังกฤษหน่วยงานทางโลกจะไม่พยายามปกครองการกระทำขององค์กรทางศาสนา ยกเว้นในสองกรณีพื้นฐาน ข้อที่หนึ่งหากองค์กรทางศาสนาละเมิดจุดยืนทางกฎหมายของตนเองกฎเกณฑ์ของตนเองสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในศาสนาหรือหากมีเรื่องการเงินที่ต้องพูดคุยกันแล้วเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสเท่านั้นโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา ยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมทางศาสนา โดยปกติในสหรัฐอเมริกาแคนาดาและบริเตนใหญ่ออสเตรเลียนิวซีแลนด์ไม่ว่าที่ใดก็ตามที่มีกฎหมายร่วมกันของอังกฤษและในสหรัฐอเมริกามีการแก้ไขครั้งแรกเจ้าหน้าที่ฝ่ายโลกจะไม่เกี่ยวข้องกับข้อพิพาทระหว่างบุคคลที่ ถูกตัดสัมพันธ์หรือมีการติดต่อกับอดีตและองค์กรทางศาสนาอื่น ๆ เช่นหอสังเกตการณ์

ตอนนี้คณะกรรมการตุลาการที่ถูกจัดตั้งขึ้นเป็นคณะกรรมการตุลาการที่ทำธุรกิจของพวกเขาหลังปิดประตูและมักจะไม่มีพยานหรือไม่มีบันทึกใด ๆ บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรของสิ่งที่เกิดขึ้น

ที่จริงคณะกรรมการพิจารณาคดีของพยานพระยะโฮวาซึ่งคนอร์และโควิงตันอาจต้องรับผิดชอบแน่นอนว่าคนอร์เป็นและอาจเป็นโควิงตัน ไม่มีอะไรสั้น ๆ ของคณะกรรมการสอบสวนตามบันทึกของการสืบสวนของสเปนและโบสถ์แห่งกรุงโรมซึ่งมีระบบแบบเดียวกัน

สิ่งนี้หมายความว่าถ้าคุณล้มเหลวในการเป็นผู้นำของพยานพระยะโฮวาหรือคุณตกหลุมรักตัวแทนท้องถิ่นของสมาคมว็อชเทาเวอร์หรือผู้ดูแลวงจรและภาคของพวกเขาคุณแทบจะไม่ได้รับการร้องขอความยุติธรรมและเป็นเวลานานแล้วที่ไม่มี กรณีที่มีการอุทธรณ์ต่อใคร

อย่างไรก็ตามมีชายคนหนึ่งที่แคนาดาที่นี่ทำการไต่สวนเหนือกว่าการตัดสินใจของคณะกรรมการตุลาการ

แต่นั่นเป็นกรณีที่หายากเพราะไม่มีการอุทธรณ์ ขณะนี้พยานพระยะโฮวามีการอุทธรณ์ แต่การอุทธรณ์ที่ค่อนข้างไร้ความหมายใน 99 เปอร์เซ็นต์ของคดีนี้ สิ่งนี้ตั้งขึ้นโดยคนอร์และโควิงตัน ตอนนี้โควิงตันเป็นบุคคลที่น่าสนใจมากและร่วมกับเกล็นฮาวในแคนาดานักกฎหมายสองคนนี้ต้องรับผิดชอบต่อบางสิ่งที่อยู่นอกพยานพระยะโฮวาให้เป็นไปในเชิงบวก

จากนั้นในสหรัฐอเมริกาพยานพระยะโฮวาต้องต่อสู้หลายคดีต่อหน้าศาลสูงของสหรัฐอเมริกาเพื่ออนุญาตให้พวกเขาทำงานต่อไปและหลีกหนีจากกฎหมายที่บีบบังคับในการบังคับให้เด็กนักเรียนเคารพธงชาติอเมริกัน

ในแคนาดาสิ่งเดียวกันเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของทนายความหนุ่มชื่อ Glenn Howe

และในทั้งสองประเทศมีการดำเนินการขั้นตอนมากมายในทิศทางของเสรีภาพของพลเมืองในสหรัฐอเมริกา

โดยการกระทำของพยานพระยะโฮวาที่นำโดยเฮย์เดนโควิงตันทำให้การแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 14 ได้รับการประกาศว่ามีความสำคัญในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับเสรีภาพทางศาสนาในแคนาดา

กิจกรรมของฮาวมีความสำคัญมากในการนำร่างพระราชบัญญัติสิทธิและกฎบัตรสิทธิและเสรีภาพมาใช้ในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีองค์กรทางศาสนาใดทำอะไรได้มากนักและในเชิงบวกเช่นเดียวกับพยานพระยะโฮวาในด้านสิทธิเสรีภาพในสังคมใหญ่และพวกเขาสมควรได้รับเครดิตในเรื่องนี้ แต่ข้อเท็จจริงของเรื่องนี้ก็คือแนวคิดเรื่องเสรีภาพทางศาสนาหรือแม้แต่เสรีภาพในการ ห้ามวิพากษ์วิจารณ์หรือตั้งคำถามใด ๆ ที่เกิดขึ้นภายในสมาคมว็อชเทาเวอร์ และสมาคมว็อชเทาเวอร์มีความรุนแรงกว่ามากในโลกสมัยใหม่ในการจัดการกับผู้คนที่นอกรีตหรือผู้ละทิ้งความเชื่อดังนั้นจึงควรพูดมากกว่าคริสตจักรนิกายคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์ที่ยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสงสัยทั้งภายนอกและในสังคมขนาดใหญ่พยานพระยะโฮวามีความคิดดีในการสร้างอิสรภาพให้กับตนเอง แต่นี่เป็นเสรีภาพที่จะทำในสิ่งที่ต้องการ

แต่ไม่มีใครในชุมชนนั้นจะสามารถตั้งคำถามกับสิ่งที่พวกเขาทำ

บุคคลที่สามที่มีความสำคัญในนาธานคนอร์คือเฟร็ดฟรานซ์

ตอนนี้ Fred Franz เป็นชายร่างเล็กที่น่าทึ่งในบางแง่มุม เขามีไหวพริบดีในเรื่องภาษา เขาใช้เวลาสามปีในเซมินารีเพรสไบทีเรียนก่อนที่จะเปลี่ยนมาเป็นนักศึกษาพระคัมภีร์เพื่อเป็นพยานพระยะโฮวาในภายหลัง

เขาเป็นผู้สนับสนุนคนสำคัญของรัทเธอร์ฟอร์ดและหลักคำสอนที่พัฒนาภายใต้รัทเธอร์ฟอร์ดมาจากเฟรดฟรานซ์ และนั่นเป็นเรื่องจริงภายใต้นาธานคนอร์ นาธานคนอร์สร้างสิ่งพิมพ์ทั้งหมดของหอสังเกตการณ์สังคมโดยไม่ระบุชื่ออาจเป็นเพราะเขาไม่ได้เป็นนักเขียนและแม้ว่างานส่วนใหญ่ทำโดยเฟรดฟรานซ์ แต่คนอร์เป็นผู้นำด้านการบริหารขณะที่เฟร็ดฟรานซ์เป็นบุคคลหลักคำสอน

ชายร่างเล็กแปลกมาก และคนที่ทำตัวแปลก ๆ เขาพูดภาษาสเปนได้ เขาพูดโปรตุเกสพูดฝรั่งเศสได้ เขารู้ภาษาละติน เขารู้ภาษากรีก และแน่นอนเขารู้ภาษาเยอรมัน น่าจะเป็นตั้งแต่วัยเยาว์ ตอนนี้มันไม่สำคัญว่าเขาพูดหรือพูดภาษาอะไรจังหวะการพูดของเขาเหมือนกันทุกประการในทุกภาษา เพื่อนตัวน้อยตลกที่พูดซึ่งมักจะดุร้าย ฉันจำได้ว่าเคยเข้าร่วมการประชุมในปี 1950 ฉันยังเด็กมาก เป็นเวลาที่ผู้หญิงที่จะมาเป็นภรรยาของฉันนั่งอยู่ข้างหน้าฉันและนั่งอยู่กับเพื่อนอีกคนและฉันก็มีความหึงหวงเล็กน้อยและตัดสินใจที่จะไล่ตามเธอหลังจากนั้น และในที่สุดฉันก็ชนะ ฉันมีเธอ

แต่เมื่อเฟรดฟรานซ์พูดถึงพลังที่สูงกว่า  

ตอนนี้ความจริงก็คือก่อนที่จะมีการพูดนี้โดยทั่วไปเชื่อกันว่าของมีค่าในสมัยโบราณนั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าผู้ชายทุกคนที่ซื่อสัตย์ต่อพระยะโฮวาตั้งแต่พระคัมภีร์ใหม่ตั้งแต่อาดัมอาเบลถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมา จะถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตายในยุคสุดท้ายซึ่งต้องปกครองแกะตัวอื่น ๆ กล่าวคือบุคคลที่ต้องผ่านการต่อสู้อาร์มาเก็ดดอนในช่วงพันปีจะต้องอยู่ภายใต้การปกครองของผู้มีค่าควรโบราณเหล่านี้ และในการประชุมทุกครั้งพยานกำลังรอดูอับราฮัมอิสอัคและยาโคบฟื้นคืนชีพ และที่น่าสนใจคือรัทเทอร์ฟอร์ดได้สร้างเมืองเบ ธ ซาริมในแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นที่ตั้งของสิ่งมีค่าโบราณเหล่านี้ก่อนสิ้นสุดระบบปัจจุบันเมื่อพวกเขาฟื้นคืนชีพเพื่อเตรียมพร้อมเข้าสู่สหัสวรรษ

เฟรดดี้ฟรานซ์พูดว่าคุณอาจจะนั่งอยู่ที่นี่นี่คือการประชุมปี 1950 คุณอาจอยู่ที่นี่และคุณอาจเห็นเจ้าชายที่จะปกครองในสหัสวรรษในโลกใหม่

และเขาตะโกนสิ่งนี้และการประชุมคำรามเพราะผู้คนต้องการเห็นอับราฮัมอิสอัคและยาโคบออกมาบนเวทีร่วมกับเฟรดดี้

ความจริงของเรื่องนี้ก็คือจากนั้นเฟรดดี้ได้นำแสงสว่างใหม่ที่เรียกว่าพยานพระยะโฮวาเข้ามาในขณะที่พวกเขานำเรื่องนี้เข้ามาอยู่เสมอแม้ว่าพวกเขาอาจจะต้องย้อนเวลากลับไปอีกถึงยี่สิบปีก็ตาม

และนั่นเป็นความคิดที่ว่าบุคคลที่ได้รับการแต่งตั้งโดยสมาคมหอสังเกตการณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งและไม่ได้อยู่ในชั้นสวรรค์ซึ่งต้องไปสวรรค์และอยู่กับพระคริสต์จะต้องอยู่ที่นี่ในโลกในช่วงรัชสมัยพันปี คริสต์เหนือโลก

และพวกเขาจะต้องเป็นเจ้าชายพร้อมกับอับราฮัมอิสอัคและยาโคบและคนอื่น ๆ ทั้งหมด นั่นคือสิ่งที่เราได้รับจากเฟรดดี้ และเฟรดดี้มักจะใช้ประเภทและการต่อต้านซึ่งบางคนพูดน้อยมาก ที่น่าสนใจในทศวรรษที่ผ่านมาหอสังเกตการณ์ได้ออกมาและกล่าวว่าพวกเขาจะไม่ใช้ประเภทและประเภทต่อต้านอีกต่อไปเว้นแต่จะระบุไว้เป็นพิเศษในพระคัมภีร์ แต่ในสมัยนั้นเฟรดฟรานซ์สามารถใช้แนวความคิดเกี่ยวกับประเภทพระคัมภีร์เพื่อสร้างหลักคำสอนหรือศาสนาเกือบทุกประเภทโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสุดท้ายของมนุษยชาติ พวกเขาเป็นกลุ่มคนที่แปลกประหลาด

และในขณะที่ Covington และ Glenn Howe ในแคนาดาได้สร้างผลงานเชิงบวกให้กับสังคมขนาดใหญ่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ทั้งคนอร์และฟรานซ์ก็ไม่ได้มีส่วนสำคัญในเรื่องนี้ ตอนนี้ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 มีสิ่งแปลกประหลาดเกิดขึ้น และมีการแต่งตั้งคนจำนวนหนึ่งให้พัฒนางานเล็ก ๆ ซึ่งกลายเป็นงานใหญ่เกี่ยวกับพระคัมภีร์ไบเบิล ในผลพจนานุกรมพระคัมภีร์ คนที่จะนำเรื่องนี้คือหลานชายของเฟรดดี้ฟรานซ์

ฟรานซ์อีกคนหนึ่งชื่อเรย์มอนด์ฟรานซ์ปัจจุบันเรย์มอนด์เป็นบุคคลสำคัญในเปอร์โตริโกและในสาธารณรัฐโดมินิกันในฐานะมิชชันนารี เขาเป็นพยานพระยะโฮวาที่ภักดี

แต่เมื่อเขาและคนอื่น ๆ เริ่มศึกษาและเตรียมหนังสือ ซึ่งถูกเรียกว่า ช่วยทำความเข้าใจพระคัมภีร์พวกเขาเริ่มเห็นสิ่งต่าง ๆ ในมุมมองใหม่

และพวกเขาแนะนำว่าองค์กรไม่ควรถูกครอบงำโดยบุคคลเอกพจน์ แต่พวกเขาคิดไอเดียเกี่ยวกับหน่วยรวมซึ่งเป็นองค์กรปกครองของผู้ชาย

และพวกเขาใช้เป็นแบบอย่างสำหรับการชุมนุมที่เยรูซาเล็มนี้ ตอนนี้เฟรดดี้คัดค้านเรื่องนี้อย่างแรง ฉันคิดว่าเขาพูดถูกเพราะเหตุผลที่ผิด

เฟร็ดฟรานซ์ต้องบอกว่าดูไม่เคยมีองค์กรปกครองในคริสตจักรยุคแรก

ในที่สุดอัครสาวกก็กระจัดกระจายในที่สุดไม่ว่าในกรณีใดเมื่อมีการเข้าสุหนัตต่อหน้าคริสตจักรก็เป็นอัครสาวกเปาโลและบารนาบัสซึ่งขึ้นมาจากเมืองอันทิโอกถึงกรุงเยรูซาเล็ม

และหลักคำสอนนั้นไม่ได้เกิดจากคริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็ม เป็นที่ยอมรับจากพวกเขา

จากนั้นพวกเขากล่าวว่าเรารู้สึกว่าเราถูกกระตุ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้เห็นด้วยกับสิ่งที่อัครสาวกเปาโลโต้แย้ง ดังนั้นความคิดของคณะกรรมการปกครองจึงไม่อยู่ในฐานและเฟรดดี้ฟรานซ์พูดเช่นนี้ แต่เขาพูดเช่นนี้เพราะเขาต้องการให้การปกครองของสมาคมว็อชเทาเวอร์และพยานพระยะโฮวาดำเนินต่อไปโดยประธานหอสังเกตการณ์ไม่ใช่เพราะเขาเป็นคนโอบอ้อมอารี

ตอนนี้เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วในปี พ.ศ. 1971 และ พ.ศ. 1972 และในช่วงสั้น ๆ จากประมาณปี พ.ศ. 1972 ถึง พ.ศ. 1975 มีการเปิดเสรีในองค์กรพยานและรัฐบาลท้องถิ่นสามารถปกครองได้อย่างแท้จริง ประชาคมที่มีการแทรกแซงเพียงเล็กน้อยจากเจ้าหน้าที่จากสังคมว็อชเทาเวอร์เช่นผู้ดูแลหมวดและเขตที่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นเพียงผู้ปกครองคนอื่น ๆ

ระบบผู้สูงอายุได้รับการฟื้นฟูที่รัทเธอร์ฟอร์ดทำไปแม้ว่าในกรณีนี้พวกเขาไม่ได้รับเลือกจากประชาคมท้องถิ่น แต่พวกเขาก็ถูกเลือกโดยหอสังเกตการณ์แห่งสังคม

แต่ในช่วงเวลานั้นจากปี 1972 ถึงปี 1973 สมาคมหอสังเกตการณ์ได้ลดความสำคัญของการเทศนาจากประตูหนึ่งไปอีกประตูหนึ่งโดยกล่าวว่าการเลี้ยงแกะทำงานภายในประชาคมกล่าวอีกนัยหนึ่งการเยี่ยมเยียนของผู้เฒ่าผู้แก่และคนตาบอด เป็นปัจจัยสำคัญ

แต่ Freddy Franz ได้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ด้วยความคิดที่ว่าปี 1975 อาจเป็นจุดจบของระบบปัจจุบันของสิ่งต่าง ๆ ในโลกปัจจุบัน

และสมาคมว็อชเทาเวอร์ได้ตีพิมพ์บทความมากมายในหอสังเกตการณ์และการตื่นรู้ซึ่งระบุว่าพวกเขาคิดว่าสิ่งนี้อาจจะเกิดขึ้น พวกเขาไม่ได้พูดอย่างแน่นอน แต่พวกเขาบอกว่าอาจจะ และองค์กรเริ่มเติบโตอย่างรวดเร็วในช่วงปีพ. ศ. 1966 ถึง 1975

แต่ในปี 1975 ความล้มเหลว

ไม่มีจุดสิ้นสุดของระบบปัจจุบันและอีกครั้งหนึ่งที่สมาคมว็อชเทาเวอร์และพยานพระยะโฮวากลายเป็นผู้เผยพระวจนะเท็จและจำนวนมากออกจากองค์กร แต่ด้วยความกลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้นคณะกรรมการปกครองจึงได้กำหนดสิ่งที่ทำให้เกิดการพลิกผัน นาฬิกาย้อนกลับไปพร้อมกับกิจกรรมเสรีนิยมทั้งหมดที่เกิดขึ้นในช่วงปี 1972 ถึง 1975 และความรุนแรงขององค์กรเพิ่มขึ้นอย่างมาก หลายคนจากไปและบางคนเริ่มดำเนินการเพื่อต่อต้านคำสอนของสมาคมว็อชเทาเวอร์

และแน่นอนว่า Nathan Knorr เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งในปี 1977  เฟรดฟรานซ์กลายเป็นประธานคนที่สี่ของสมาคมว็อชเทาเวอร์และคำพยากรณ์ของสังคม

แม้ว่าเขาจะอายุมากและในที่สุดก็ไม่สามารถทำงานได้อย่างมีความหมาย แต่เขาก็ยังคงเป็นสัญลักษณ์ในองค์กรจนกระทั่งเขาตาย ในขณะเดียวกันร่างกายที่ปกครองซึ่งคนอร์ส่วนใหญ่ได้ชื่อว่าเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมยกเว้นบุคคลที่เป็นคู่รวมถึงเพื่อนของเรย์มอนด์ และท้ายที่สุดสิ่งนี้ทำให้เกิดการขับไล่เรย์มอนด์ฟรานซ์และการสร้างขบวนการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องหลังจากปี 1977 ภายใต้เฟรดฟรานซ์และคณะผู้ปกครอง การเจริญเติบโตได้รับการต่ออายุในปี 1980 และการเติบโตอย่างต่อเนื่องในช่วงทศวรรษ 1990 และในศตวรรษที่ 20

แต่คำทำนายอีกประการหนึ่งก็คือโลกจะต้องสิ้นสุดลงก่อนที่สมาชิกทุกคนในยุคปี 1914 จะตายจากไป เมื่อสิ่งนั้นล้มเหลวสมาคมว็อชเทาเวอร์เริ่มพบว่ามีพยานพระยะโฮวาจำนวนมากจากไปและผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่เริ่มมีน้อยมากในโลกก้าวหน้าส่วนใหญ่และในเวลาต่อมาแม้แต่ในโลกที่สามองค์กรก็เริ่มมองย้อนกลับไปที่ ที่ผ่านมา - และเมื่อไม่นานมานี้เห็นได้ชัดว่าสมาคมว็อชเทาเวอร์ขาดแคลนทุนทรัพย์และขาดการเติบโตและองค์กรของพยานพระยะโฮวาจะดำเนินต่อไปอย่างไรนับจากนี้เป็นเรื่องที่น่าสงสัยมาก องค์กรได้งอนิ้วเท้าอีกครั้งอันเป็นผลมาจากหลักคำสอนว่าจุดจบจะเป็นอย่างไรและเห็นได้ชัดมากจนถึงทุกวันนี้ แต่ด้วยเหตุนี้องค์กรจึงมีการล่าผู้ออกนอกศาสนาอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ใครก็ตามที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้นำของว็อชเทาเวอร์กำลังทำถือได้ว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อและมีคนหลายพันคนถูกตัดสัมพันธ์เพราะบ่นเกี่ยวกับองค์กรด้วยซ้ำ มันกลายเป็นองค์กรปิดอย่างมากรุนแรงมากและมีปัญหามากมาย และฉันอยู่ที่นี่ในฐานะผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากองค์กรนั้นและฉันพร้อมมากพอที่จะเปิดเผยปัญหาของสมาคมพยานพระยะโฮวา

 และด้วยเหตุนี้เพื่อน ๆ ฉันจะปิด พระเจ้าอวยพร!

เจมส์เพนตัน

James Penton เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่ University of Lethbridge ใน Lethbridge, Alberta, Canada และผู้แต่ง หนังสือของเขารวมถึง "Apocalypse Delayed: เรื่องราวของพยานพระยะโฮวา" และ "พยานพระยะโฮวาและรีคที่สาม"

คุณอาจชอบ:

สหอยู่ในใจเดียวกัน: การศึกษาสั้น ๆ ของ 1 โครินธ์ 1:10

เรื่องราวของการพยายามประนีประนอม: พยานพระยะโฮวาต่อต้านชาวยิวและอาณาจักรไรช์ที่สาม

เทววิทยาของชายและหญิงในพันธสัญญาเดิม