ไล่ตามสันติภาพโดยต่อสู้กับความอิจฉา

“ ให้เราติดตามสิ่งต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นเพื่อสันติภาพและสิ่งที่สร้างขึ้นมาด้วยกัน” - โรม 14:19

 [จาก ws 2/20 p.14 20 เมษายน - 26 เมษายน]

ตอนนี้เป็นหัวข้อที่น่าสนใจและเป็นประโยชน์มากขึ้นเมื่อเทียบกับหัวข้อที่เผยแพร่ในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมาในฉบับหอสังเกตการณ์ ดังนั้นให้เราดูว่ามันมีประโยชน์มากกว่าปกติไหม

ย่อหน้าที่ 1 อ้างถึงสถานการณ์ที่น่าเศร้าที่พี่ชายของโยเซฟอิจฉาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโยเซฟกับพ่อของเขา

ความคิดเห็นแรกคือมีการใช้ตัวอย่างนี้มากขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการทำลายล้างอิจฉาผู้อื่น นี่จะเน้นว่าทำไม "ในพระคัมภีร์ความอิจฉาได้รับการระบุว่าเป็น“ งานของเนื้อหนัง” ที่จัดการความตายซึ่งสามารถตัดสิทธิ์บุคคลจากการสืบทอดราชอาณาจักรของพระเจ้า (อ่านกาลาเทีย 5: 19-21)"และ"ความอิจฉามักเป็นสาเหตุของผลไม้ที่มีพิษเช่นความเกลียดชังความขัดแย้งและความโกรธ".

ในขณะที่คริสเตียนทุกคนควรพยายามที่จะสืบทอดอาณาจักรของพระเจ้าแน่นอนว่าเหตุผลที่เราควรหยุดคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง (มัทธิว 11:12) การอธิบายเหตุผลว่าทำไมเราไม่ควรอิจฉาผู้อื่นทำให้การใช้คำแนะนำส่วนตัวยากขึ้นเนื่องจากแรงจูงใจและความสำคัญลดน้อยลง

หากความริษยาสามารถตัดสิทธิ์เราจากการสืบทอดราชอาณาจักรของพระเจ้าแล้วมันก็ควรให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดในลักษณะเดียวกับที่หลีกเลี่ยงการผิดประเวณีและการผิดประเวณี ดังนั้นค่าโดยสารขององค์กรที่ครอบคลุมหัวข้อสำคัญนี้อย่างไร ครั้งสุดท้ายที่มีการพูดถึงเรื่องความอิจฉาในหอสังเกตการณ์คือ 2012, 8 ปีที่แล้วและก่อนหน้านั้นในปี 2005 หรืออีก 7 ปีก่อน

กระนั้นโดยการเปรียบเทียบเรามีบทความ 2 เรื่องเกี่ยวกับการล้างบาปทุกปีรวมถึงปี 2020 จากปี 2016 (ทำงาน 5 ปี) และสำหรับช่วงพักสั้นในปี 2014 และปี 2015 อย่างน้อยหนึ่งบทความทุกปีตั้งแต่ปี 2013 ถึงปี 2008 (อีก 5 ปี) ศึกษาบทความเกี่ยวกับบัพติศมาอย่างต่อเนื่องย้อนหลังไปหลายปีแม้ว่าจะมีเพียงเล็กน้อยเป็นระยะ ๆ ในปี 2006 มี 3 บทความ!

มีบทความเกี่ยวกับการบริจาคและการมีส่วนร่วมในหอสังเกตการณ์ทุกปีและมีการพูดคุยตามบทความนั้นอย่างน้อยปีละครั้งโดยทั่วไปจะอยู่ในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายนถึงต้นเดือนธันวาคม การค้นหาห้องสมุดหอสังเกตการณ์พบว่ามีการศึกษาบทความหลัก 2 ถึง 3 เรื่องเกี่ยวกับการเทศน์ต่อปีและไม่ค่อยมีปัญหาโดยไม่ต้อง "เทศนา" ที่กล่าวถึงอย่างน้อยหนึ่งครั้ง การบริจาคและสั่งสอนผลไม้แห่งวิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งหรือไม่ เลขที่

สรุปแล้วดูเหมือนว่าอาหารฝ่ายวิญญาณที่ถูกจัดเตรียมโดยองค์กรปกครองนั้นมีการจัดวางอย่างแน่นหนา ข้อความที่ปรากฏขึ้นดูเหมือนว่าจะเทศนาและบริจาคอย่างต่อเนื่องและไม่สำคัญมากนักเกี่ยวกับการอิจฉาริษยาหรือการล่วงประเวณีและงานอื่น ๆ ของเนื้อหนัง

เพื่อเป็นการเตือนให้ระลึกถึงความอิจฉาตามกาลาเทีย 5: 19-21 พร้อมกันด้วย “ การล่วงประเวณี, ความไม่สะอาด, ความประพฤติหลวม, รูปเคารพ, การปฏิบัติของลัทธิผีปิศาจ, การเป็นปฏิปักษ์, ความขัดแย้ง, ความหึงหวง, ความโกรธ, การทะเลาะวิวาท, ฝ่าย, นิกาย, อิจฉา, อุบาทว์เมา, การเปิดเผยและสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ สำหรับสิ่งเหล่านี้ฉันขอเตือนคุณเช่นเดียวกับที่ฉันได้เตือนคุณไว้ว่าผู้ที่ทำสิ่งนั้นจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้า”

นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่า 10^th บัญญัติของกฎหมายโมเสคก็ไม่มีผลบังคับใช้โดยทั่วไป อพยพ 20:17 บันทึกว่ามันเป็น “ คุณต้องไม่ปรารถนาบ้านเพื่อนของคุณ คุณต้องไม่ปรารถนาภรรยาของเพื่อนมนุษย์หรือทาสของเขาหรือสาวทาสของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขาหรืออะไรก็ตามที่เป็นของเพื่อนมนุษย์ของคุณ” ความปรารถนามักจะเป็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ภายในใครบางคนซึ่งจะปรากฏตัวเมื่อการกระทำความผิดกระทำเช่นการขโมยหรือการล่วงประเวณี กระนั้นอะไรทำให้เกิดความปรารถนาในบางสิ่งที่เป็นของคนอื่น? มันไม่ได้อิจฉาเหรอ? นั่นไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญที่พระบิดาของเรายึดมั่นเพื่อหลีกเลี่ยงการอิจฉาริษยาและความปรารถนาในสิ่งที่เป็นของผู้อื่น

ย่อหน้าที่ 5 พูดถึงความปรารถนาที่จะได้รับการชื่นชม ผู้คนตลอดประวัติศาสตร์กลายเป็นอิจฉาเมื่อคนอื่น ๆ ชื่นชมมากกว่าพวกเขา ตัวอย่างเช่นพวกฟาริสีและพวกสะดูสีกระจายคำมุสาและใส่ร้ายเพื่อทำลายชื่อเสียงที่ดีของพระเยซู มาระโก 3:22 บอกเรา “ พวกธรรมาจารย์ที่ลงมาจากกรุงเยรูซาเล็มก็กำลังพูดว่า“ เขามีเบเอลเซบูลและขับไล่พวกปีศาจออกไปโดยการปกครองของพวกปีศาจ”

ทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้น? มาระโก 15:10 รัฐ “ สำหรับเขา [พระเยซู] ทราบดีว่าเพราะ อิจฉา พวกปุโรหิตใหญ่ก็มอบเขาไว้แล้ว ". ในขณะที่จอห์น 11:48 บันทึกพวกฟาริสีว่า “ ถ้าเราปล่อยให้เขา [พระเยซู] อยู่ตามลำพังด้วยวิธีนี้พวกเขาทั้งหมดจะเชื่อมั่นในตัวเขาและชาวโรมันจะมาและจะไปทั้งที่ของเราและประเทศชาติของเรา”

ไม่มีวิธีใดที่ดีไปกว่าการใส่ร้ายผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับตนอีกต่อไปเช่นเดียวกับที่พวกฟาริสีใส่ร้ายพระเยซูไปกว่าการเรียกคนเหล่านี้ว่า“ โรคทางจิตใจ” และ“ ผู้ละทิ้งความเชื่อ” เพื่อกระตุ้นให้ผู้อื่นเกรงกลัวคนเหล่านี้ คุณรู้จักคนหรือองค์กรที่ทำแบบนั้นใครใส่ร้ายคนที่พวกเขาไม่เห็นด้วย? อะไรประมาณนี้ "พวกนอกรีตนั้น“ เป็นโรคทางใจ” และพวกเขาพยายามที่จะทำให้คนอื่นติดเชื้อด้วยคำสอนที่ไม่ซื่อสัตย์ของพวกเขา" คัดลอกมาจากหอสังเกตการณ์ปี 2011, 15/7, p16 วรรค 6

ย่อหน้าที่ 6 เกี่ยวข้องกับสิทธิอำนาจตามระบอบประชาธิปไตยที่เรียกว่า “ เราก็อาจเริ่มอิจฉาเพื่อนคริสเตียนที่ได้รับมอบหมายซึ่งเราหวังว่าจะได้รับ” วิธีแก้ปัญหาที่ง่ายมากสำหรับปัญหานี้คือการลบสิทธิพิเศษแบบ theocratic ซึ่งคล้ายกับแผนการปิรามิดที่หลอกลวงในลักษณะที่การดูสิทธิพิเศษเหล่านี้ (เป็นขั้นตอนขึ้นและเหนือกว่าผู้อื่น) ในประชาคมคริสเตียนยุคแรก ๆ นั้นไม่มีผู้ช่วยผู้บุกเบิกหรือผู้บุกเบิกปกติหรือผู้บุกเบิกพิเศษหรือผู้ดูแลวงจรหรือเบ ธ ไลต์หรือผู้ช่วยผู้กำกับหรือผู้ปกครองสมาชิก ไม่มีแม้แต่ผู้เฒ่าผู้แก่มีเพียงชายชราที่ไม่มีชื่อที่ช่วยเพื่อนคริสเตียนด้วยประสบการณ์และความรู้ในพระคัมภีร์

วรรค 7 หมีซ้ำ "ความอิจฉาเป็นเหมือนวัชพืชที่มีพิษ เมื่อเมล็ดแห่งความอิจฉาริษยาได้หยั่งรากลงในหัวใจของเรามันก็ยากที่จะทำลาย ความอิจฉาริษยาดึงเอาความรู้สึกด้านลบอื่น ๆ เช่นความหึงหวงความภาคภูมิใจและความเห็นแก่ตัวที่ไม่เหมาะสม ความอิจฉาสามารถทำให้หายใจไม่ออกการพัฒนาคุณสมบัติที่ดีเช่นความรักความเมตตาและความเมตตา ทันทีที่เราเห็นอิจฉาเริ่มงอกเราต้องถอนมันออกจากใจ"

วรรค 8 ยังกล่าวด้วย "เราสามารถต่อสู้กับความอิจฉาได้โดยการปลูกฝังความถ่อมตัวและความพึงพอใจ เมื่อหัวใจของเราเต็มไปด้วยคุณสมบัติที่ดีเหล่านี้ความอิจฉาจะไม่มีที่ว่างให้เติบโต ความถ่อมใจจะช่วยให้เราไม่คิดว่าตัวเองสูงเกินไป คนที่ถ่อมตัวไม่รู้สึกว่าตนสมควรได้รับมากกว่าคนอื่น ๆ (กลา. 6: 3, 4) คนที่พอใจก็พอใจกับสิ่งที่ตนมีและไม่เปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น (1 ติโม. 6: 7, 8) เมื่อคนที่ถ่อมตัวและพอใจเห็นใครบางคนได้รับสิ่งที่ดีเขาก็มีความสุขสำหรับเขา"

แต่กุญแจสำคัญในการเอาชนะลักษณะการทำลายล้างนี้คือความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าและความมุ่งมั่นที่เราต้องการทำในแบบที่พ่อของเราจะเห็นชอบ ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนไว้ในกาลาเทีย 5:16“เดินต่อไปด้วยจิตวิญญาณและคุณจะไม่ทำตามปรารถนาทางเนื้อหนังเลย”

ย่อหน้าที่ 10 ทำให้ประเด็นนั้น “ โมเสสไม่ได้สนใจในความสนใจของชายสองคนนี้ (ชายสูงอายุของอิสราเอล) ที่ได้รับจากพระยะโฮวาเขากลับชื่นชมยินดีกับพวกเขาด้วยสิทธิพิเศษของพวกเขา (หมายเลข 11: 24-29)”

เจฟฟรีย์แจ็คสันสมาชิกคณะกรรมการปกครองให้คำตอบนี้ภายใต้คำสาบานต่อคณะกรรมาธิการการทารุณกรรมเด็กแห่งออสเตรเลีย[I]:

 “ ถาม. คณะกรรมการปกครองหรือสมาชิกของคณะกรรมการปกครอง - คุณคิดว่าตัวเองเป็นสาวกในปัจจุบันหรือเทียบเท่ากับสาวกของพระเยซูในปัจจุบันหรือไม่

1. เราหวังว่าจะติดตามพระเยซูอย่างแน่นอนและเป็นสาวกของเขา
2. และคุณเห็นตัวเองเป็นโฆษกของพระยะโฮวาพระเจ้าบนแผ่นดินโลกไหม?
3. ที่ฉันคิดว่าน่าจะเป็น ค่อนข้างเกรงใจที่จะบอกว่าเราเป็นโฆษกคนเดียวที่พระเจ้าทรงใช้ พระคัมภีร์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าบางคนสามารถปฏิบัติสอดคล้องกับพระวิญญาณของพระเจ้าในการให้การปลอบโยนและความช่วยเหลือในประชาคม แต่ถ้าฉันสามารถชี้แจงได้เพียงเล็กน้อยโดยย้อนกลับไปที่มัทธิว 24 อย่างชัดเจนพระเยซูตรัสว่าในยุคสุดท้าย - และพยานพระยะโฮวา เชื่อว่านี่เป็นยุคสุดท้าย - จะมีทาสกลุ่มหนึ่งที่มีความรับผิดชอบในการดูแลอาหารฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นในแง่นั้นเราจึงมองตัวเองว่าพยายามทำหน้าที่นั้นให้สำเร็จ” [Ii]

ดังนั้นเราจำเป็นต้องถามสมาชิกคณะกรรมการปกครองว่าด้วยเหตุผลนี้เพราะเหตุใดที่พยานพระยะโฮวาทุกคนที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำหรือคำสอนของคณะกรรมการปกครองจะต้องพบตนเองต่อหน้าคณะกรรมการตุลาการ ของผู้สูงอายุและ disfellowshipped เพื่อละทิ้งความเชื่อ? โดยเฉพาะถ้าเป็น“ค่อนข้างเกรงใจที่จะบอกว่าเรา [คณะกรรมการปกครอง] เป็นโฆษกคนเดียวที่พระเจ้าทรงใช้” สังเกตสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะซามูเอลพูด “ การผลักไปข้างหน้าอย่างไม่น่าเชื่อเหมือนกับ [ใช้] การใช้พลังลึกลับและเทราฟิม” (1 ซามูเอล 15:23)

อาจเป็นเพราะคณะกรรมการปกครองมีความสนใจในความสนใจที่อาจมอบให้แก่ผู้ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับองค์กรปกครอง? เป็นไปได้ไหมที่พวกเขา“ก็อาจเริ่มอิจฉาเพื่อนคริสเตียนที่ได้รับมอบหมายจากเรา [ร่างกายปกครอง] หวังว่าจะได้รับ”

ย่อหน้าที่ 11-12 จัดการกับสถานการณ์ที่อิจฉาอาจเกิดขึ้นได้เนื่องจากสิทธิพิเศษทางศาสนศาสตร์ (ดูความคิดเห็นข้างต้นในวรรค 6 สำหรับวิธีแก้ปัญหาอย่างง่าย)

ย่อหน้าที่ 14 แสดงให้เห็นว่าเรา “ แสดงความเคารพต่อสิทธิอำนาจที่พระยะโฮวามอบให้ผู้อื่น” หมายถึงผู้ชายที่ได้รับการแต่งตั้งในที่ประชุม ปัญหาคือพระยะโฮวาไม่ได้มอบสิทธิอำนาจเช่นนี้แก่พวกเขา เขาไม่ได้ให้ 1^st คริสเตียนในศตวรรษมีสิทธิอำนาจเช่นเดียวกับที่องค์การแนะนำ วรรคให้กิจการของอัครทูต 21-20-26 แนะนำว่าเปาโลยอมรับและเคารพสิทธิอำนาจเช่นนั้น จริงอัครสาวกเปาโลยอมรับและเคารพข้อเสนอแนะของผู้อาวุโสในเยรูซาเล็ม แต่ไม่มีหลักฐานว่าพวกเขามีสิทธิอำนาจเหนืออัครสาวกเปาโล พวกเขาไม่ได้นำทัวร์ผู้สอนศาสนาของเขาเป็นตัวอย่าง จากนั้นองค์กรใช้การยั่วยุของเอเฟซัส 4: 8 ตามปกติเพื่อแนะนำว่าพระเจ้าให้การชุมนุม “ ของขวัญในผู้ชาย” อย่างไรก็ตามการตรวจสอบบริบทของข้อนี้เผยให้เห็นว่าพอลเพิ่งพูดถึงของกำนัลที่แตกต่างกันที่มอบให้กับคริสเตียนทุกคน (ไม่ใช่ผู้ชายที่มีอายุมากกว่า) ยิ่งไปกว่านั้นการมองกรีกดั้งเดิมอย่างละเอียดยิ่งแสดงให้เราเห็นว่าข้อนี้ผิดพลาดใน NWT การแปลที่ถูกต้องคือ “ และมอบของขวัญ ไปยัง ผู้ชาย"[Iii]. ทุกการแปลภาษาอังกฤษเดียวบน BibleHub บางรุ่น 28 อ่านแบบเดียวกัน "และให้ของขวัญกับผู้ชาย"[Iv]

ย่อหน้าที่ 16 แสดงให้เห็นว่าถูกต้อง "ทัศนคติและการกระทำของเราสามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้อื่น โลกต้องการให้เรา "จัดแสดงที่สวยงาม" ของสิ่งที่เราเป็นเจ้าของ (1 โยฮัน 2:16) แต่ทัศนคติดังกล่าวส่งเสริมความอิจฉา เราสามารถหลีกเลี่ยงการอิจฉาคนอื่นได้หากเราเลือกที่จะไม่พูดถึงสิ่งของที่เราเป็นเจ้าของหรือวางแผนที่จะซื้ออยู่เสมอ อีกวิธีหนึ่งที่เราสามารถหลีกเลี่ยงการส่งเสริมความอิจฉาคือการเจียมตัวเกี่ยวกับสิทธิพิเศษที่เรามีในประชาคม หากเราดึงความสนใจไปที่สิทธิพิเศษที่เรามีเราจะสร้างพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งความอิจฉาสามารถเติบโตได้"

คณะผู้ปกครองควรเอาใจใส่คำแนะนำของตนเอง “ตอนที่ฉันยังเป็นเด็กหนุ่ม” ฉันไม่สามารถตั้งชื่อสมาชิกทุกคนของคณะกรรมการการปกครองและอาจจะไม่ได้รับการยอมรับใด ๆ นอกจากประธานาธิบดีถ้าฉันผ่านพวกเขาในที่ประชุม ตอนนี้เราเห็นพวกเขา “ จอแสดงผลฉูดฉาด”, ของการออกอากาศทาง JW บ่อยครั้งมากโดยให้ความสนใจกับตำแหน่งของพวกเขาโดยได้รับการแนะนำในฐานะ Bro xxx yyyy ของคณะกรรมการปกครอง (หรือสมาชิกคณะกรรมการปกครอง)

เนื่องจากสภาพแวดล้อมที่เป็นพิษที่สร้างขึ้นในประชาคมโดยที่ผู้อาวุโสสามารถกำหนดกรอบผู้สูงอายุคนอื่นได้อย่างไม่เป็นธรรมเพื่อรักษาอำนาจและอำนาจการรับรู้ของพวกเขาเองและสิ่งที่กระตุ้นให้บทความที่เขียนเกี่ยวกับพระคัมภีร์หรือการสร้างถูกปฏิเสธโดยประชาคม ร่างกายจะอิจฉามากและยังคงถูกหมักต่อไป

สรุป

เพื่อสรุปหัวข้ออิจฉาซึ่งเกิดจากการชุมนุมของพยานพระยะโฮวาแน่นอนเพราะคำสอนผิด ๆ นี้; ว่าร่างกายและผู้ปกครองมีอำนาจที่พระเจ้ามอบให้เราในฐานะสมาชิกของประชาคมโปรดอ่านสิ่งที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับการมีอำนาจเหนือผู้อื่นในแมทธิว 20: 20-28 โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อ 25-27 ที่พระเยซูตรัส (พูดกับเหล่าสาวกของพระองค์)“คุณรู้ว่าผู้ปกครองของประชาชาติเป็นเจ้าของมันและพวกมหาบุรุษก็ใช้สิทธิอำนาจเหนือพวกเขา นี่ไม่ใช่วิธีการในหมู่คุณ ... ใครก็ตามที่ต้องการเป็นอันดับแรกในหมู่คุณจะต้องเป็นทาสของคุณ " เมื่อใดที่ทาสเคยได้รับจากพระเจ้าหรือมีอำนาจอื่นใดเหนือผู้อื่น? ทาสสัตย์ซื่อและสุขุมจะไม่ใช้อำนาจเหนือผู้อื่นและพวกเขาไม่มีอำนาจที่จะทำเช่นนั้น พวกเขาต้องรับใช้ผู้อื่น

โดยสรุปแล้วเป็นโอกาสที่พลาดไม่ได้ที่จะช่วยคริสเตียนแท้ซึ่งพยานฯ ส่วนใหญ่เป็น โอกาสที่พลาดไปในการล่อลวงให้น้อยลงเพื่อพัฒนาความอิจฉาริษยาโดยการลบสิทธิพิเศษทางเทวรูปทั้งหมดที่มนุษย์ประดิษฐ์ขึ้นซึ่งในความเป็นจริงแล้วมีไว้เพื่อส่งเสริมสภาพแวดล้อมที่เป็นพิษของความอิจฉา

 

[I] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[Ii] หน้า 9 \ 15937 Transcript Day 155.pdf

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[Iv] ในขณะที่น้ำหนักของตัวเลขไม่ใช่ทุกอย่าง (หลังจากแปล 28 ฉบับทั้งหมดอาจผิดและ NWT ถูกต้อง) ปัญหาคือไม่มีตัวเลือกตามบริบทหรือตัวเลือกที่ถูกต้องสำหรับการแปล "ใน" แทนที่จะเป็น "เป็น"