สวัสดี Meleti Vivlon ที่นี่ นี่คือ 12^th วิดีโอในซีรีย์ของเราในแมทธิว 24 พระเยซูเพิ่งบอกสาวกของเขาว่าการกลับมาของเขาจะไม่คาดคิดและพวกเขาจะต้องตื่นตัวและตื่นตัวอยู่เสมอ จากนั้นเขาก็ให้อุปมาดังนี้

“ ใครคือทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมที่อาจารย์ของเขาแต่งตั้งให้ผลิตในประเทศของเขาเพื่อให้อาหารในเวลาที่เหมาะสม? ความสุขคือทาสนั้นถ้าเจ้านายของเขามาพบว่าเขาทำเช่นนั้น! เราบอกความจริงแก่คุณว่าเขาจะแต่งตั้งเขาให้ครอบครองทรัพย์สินทั้งหมดของเขา "

“ แต่ถ้าทาสชั่วร้ายพูดในใจว่า 'เจ้านายของข้ากำลังล่าช้า' และเขาก็เริ่มเอาชนะเพื่อนทาสของเขาและกินและดื่มกับคนเมาที่ยืนยันแล้วเจ้านายของทาสคนนั้นจะมาในวันที่เขาทำ ไม่ได้คาดหวังและภายในไม่กี่ชั่วโมงที่เขาไม่รู้และเขาจะลงโทษเขาด้วยความรุนแรงที่สุดและจะมอบหมายให้เขาอยู่กับคนหน้าซื่อใจคด มีที่ที่เขาร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟันอยู่ (Mt 24: 45-51 การแปลโลกใหม่)

องค์กรชอบให้ความสำคัญกับสามข้อแรก 45-47 แต่องค์ประกอบสำคัญของคำอุปมานี้คืออะไร?

• อาจารย์แต่งตั้งทาสให้เลี้ยง domestics เพื่อนทาสในขณะที่เขาออกไป
• เมื่อเขากลับมาอาจารย์จะตัดสินว่าทาสนั้นดีหรือไม่ดี
• หากผู้สัตย์ซื่อและชาญฉลาดทาสจะได้รับรางวัล
• หากความชั่วร้ายและไม่เหมาะสมเขาจะถูกลงโทษ

คณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาไม่ถือว่าคำเหล่านี้เป็นคำอุปมา แต่เป็นคำพยากรณ์ที่มีความสำเร็จเป็นจริงอย่างเฉพาะเจาะจง ฉันไม่ได้ล้อเล่นเมื่อฉันพูดแบบเจาะจง พวกเขาสามารถบอกคุณได้ว่าคำทำนายนี้เป็นจริงในปีใด พวกเขาสามารถตั้งชื่อผู้ชายที่ประกอบเป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุม คุณไม่สามารถเจาะจงได้มากกว่านั้น ตามคำบอกเล่าของพยานพระยะโฮวาในปี 1919 เจเอฟรัทเทอร์ฟอร์ดและบุคลากรสำคัญที่สำนักงานใหญ่ในบรู๊คลินนิวยอร์กได้รับการแต่งตั้งจากพระเยซูคริสต์ให้เป็นทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม ปัจจุบันชายแปดคนของคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาในปัจจุบันประกอบด้วยทาสกลุ่มนั้น คุณไม่สามารถบรรลุตามคำทำนายที่เป็นตัวอักษรได้มากไปกว่านั้น อย่างไรก็ตามอุทาหรณ์ไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น นอกจากนี้ยังพูดถึงทาสที่ชั่วร้าย ดังนั้นถ้าเป็นคำทำนายก็คือคำทำนายทั้งหมด พวกเขาไม่สามารถเลือกและเลือกส่วนที่พวกเขาต้องการเป็นคำทำนายและเป็นเพียงคำอุปมา แต่นั่นคือสิ่งที่พวกเขาทำ พวกเขาถือว่าครึ่งหลังของคำทำนายที่เรียกว่าเป็นอุปมาเป็นการเตือนเชิงสัญลักษณ์ สะดวกแค่ไหน - เพราะมันพูดถึงทาสชั่วร้ายที่พระคริสต์จะถูกลงโทษอย่างรุนแรงที่สุด

“ พระเยซูไม่ได้บอกว่าเขาจะแต่งตั้งทาสที่ชั่วร้าย คำพูดของเขาที่นี่เป็นคำเตือนที่นำไปสู่ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม” (w13 7/15 p. 24“ ใครเป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุมอย่างแท้จริงใครล่ะ”)

ใช่วิธีที่สะดวกมาก ความจริงก็คือพระเยซูไม่ได้แต่งตั้งทาสสัตย์ซื่อ เขาเพิ่งแต่งตั้งทาส สิ่งหนึ่งที่เขาหวังว่าจะพิสูจน์ได้ว่าทั้งซื่อสัตย์และฉลาด อย่างไรก็ตามความมุ่งมั่นนั้นจะต้องรอจนกว่าเขาจะกลับมา

สิ่งนี้อ้างว่าทาสสัตย์ซื่อได้รับการแต่งตั้งในปี 1919 ตอนนี้ดูเลือนลางสำหรับคุณหรือไม่ ดูเหมือนว่าไม่มีใครที่สำนักงานใหญ่นั่งลงสักครู่และคิดเรื่องต่างๆ บางทีคุณอาจไม่ได้คิดมาก ถ้าเป็นเช่นนั้นคุณคงพลาดช่องโหว่ในการตีความนี้ รูโหว่? สิ่งที่ฉันพูดถึง?

ตามอุปมาทาสได้รับการแต่งตั้งเมื่อใด ไม่ปรากฏว่าเขาได้รับการแต่งตั้งจากนายก่อนที่นายจะจากไป? เหตุผลที่นายแต่งตั้งทาสคือการดูแลคนในบ้านของเขา - เพื่อนทาส - ในยามที่นายไม่อยู่ ทาสถูกประกาศว่าซื่อสัตย์และรอบคอบเมื่อใดและทาสที่ถูกทารุณถูกประกาศว่าชั่วเมื่อใด? สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเฉพาะเมื่อมาสเตอร์กลับมาและเห็นว่าแต่ละคนทำอะไรอยู่ แล้วมาสเตอร์จะกลับมาเมื่อไหร่? ตามที่กล่าวไว้ในมัทธิว 24:50 การกลับมาของเขาจะเกิดขึ้นในวันและชั่วโมงที่ไม่เป็นที่รู้จักและไม่คาดคิด จำสิ่งที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับการประทับของพระองค์เพียงหกข้อก่อนหน้านี้:

“ ในบัญชีนี้คุณก็พิสูจน์ตัวเองพร้อมแล้วเพราะบุตรมนุษย์มาในเวลาหนึ่งชั่วโมงซึ่งคุณไม่คิดว่าจะเป็น” (มัดธาย 24:44)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในอุปมานี้เจ้านายคือพระเยซูคริสต์ เขาออกเดินทางในปี ส.ศ. 33 เพื่อรักษาอำนาจของกษัตริย์และจะกลับมาในอนาคตของเขาในฐานะกษัตริย์ผู้พิชิต

ตอนนี้คุณเห็นข้อบกพร่องใหญ่หลวงในตรรกะขององค์กรปกครองหรือไม่? พวกเขาอ้างว่าการประทับของพระคริสต์เริ่มขึ้นในปี 1914 หลังจากนั้นห้าปีในปี 1919 ในขณะที่เขายังอยู่เขาได้แต่งตั้งทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบของเขา พวกเขาได้รับมันย้อนกลับ พระคัมภีร์กล่าวว่านายแต่งตั้งทาสเมื่อเขาจากไปไม่ใช่เมื่อเขากลับมา แต่คณะกรรมการปกครองบอกว่าพวกเขาได้รับการแต่งตั้งห้าปีหลังจากที่พระเยซูกลับมาและการประทับของพระองค์ก็เริ่มขึ้น เหมือนกับว่าพวกเขาไม่ได้อ่านบัญชีด้วยซ้ำ 

มีข้อบกพร่องอื่น ๆ ในการแต่งตั้งตัวเองด้วยตนเองที่น่าเกรงขามนี้ แต่พวกเขาบังเอิญไปที่ช่องว่างที่อ้าปากค้างนี้ในเทววิทยา JW

สิ่งที่น่าเศร้าก็คือแม้ว่าคุณจะชี้เรื่องนี้ให้พยานฯ หลายคนยังคงภักดีต่อ JW.org แต่พวกเขาก็ไม่ยอมให้เห็น ดูเหมือนพวกเขาจะไม่สนใจว่านี่เป็นความพยายามที่ไร้เหตุผลและโปร่งใสมากในการพยายามควบคุมชีวิตและทรัพยากรของพวกเขา บางทีเช่นเดียวกับฉันคุณอาจสิ้นหวังในบางครั้งที่ผู้คนซื้อไอเดียบ้าๆได้ง่ายๆ สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึงอัครสาวกเปาโลตำหนิชาวโครินธ์:

“ เนื่องจากคุณมี“ เหตุผล” คุณจึงยินดีที่จะสู้กับคนที่ไม่มีเหตุผล ในความเป็นจริงคุณทนกับใครก็ตามที่กดขี่คุณใครก็ตามที่กลืนกินทรัพย์สมบัติของคุณใครก็ตามที่คว้าสิ่งที่คุณมีใครก็ตามที่ยกตัวเองขึ้นเหนือคุณและใครก็ตามที่โจมตีคุณในหน้า " (2 โครินธ์ 11:19, 20)

แน่นอนว่าเพื่อให้ความโง่เขลานี้ได้ผลคณะกรรมการปกครองซึ่งเป็นหัวหน้านักศาสนศาสตร์ David Splane ต้องปฏิเสธความคิดที่ว่ามีทาสคนใดที่ได้รับการแต่งตั้งให้เลี้ยงฝูงแกะก่อนปี 1919 ในวิดีโอเก้านาที ใน JW.org Splane - โดยไม่ใช้พระคัมภีร์เล่มเดียว - พยายามอธิบายว่าพระเยซูผู้เปี่ยมด้วยความรักของเราจะทิ้งสาวกของพระองค์ไว้โดยไม่มีอาหารได้อย่างไรโดยไม่มีใครให้อาหารพวกเขาในช่วงที่พระองค์ไม่อยู่ในช่วง 1900 ปีที่ผ่านมา อย่างจริงจังครูคริสเตียนจะพยายามพลิกคำสอนในคัมภีร์ไบเบิลโดยไม่ใช้พระคัมภีร์ได้อย่างไร? (คลิก โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม เพื่อดูวิดีโอ Splane)

เวลาสำหรับความโง่เขลาที่ทำให้พระเจ้าเสียเกียรตินั้นผ่านมาแล้ว ให้เราพิจารณาคำอุปมาอย่างละเอียดเพื่อดูว่าเราสามารถระบุความหมายได้หรือไม่

ตัวละครเอกสองตัวในอุปมาคือเจ้านายพระเยซูและทาส มีเพียงคนเดียวที่คัมภีร์ไบเบิลอ้างถึงว่าเป็นทาสของพระเจ้าคือสาวกของเขา อย่างไรก็ตามเรากำลังพูดถึงสาวกคนเดียวหรือสาวกกลุ่มเล็ก ๆ ในฐานะคณะกรรมการปกครองหรือสาวกทั้งหมด? เพื่อตอบคำถามนี้ให้เราดูบริบทเฉพาะหน้า

เบาะแสอย่างหนึ่งคือรางวัลที่ทาสได้รับซึ่งพบว่าซื่อสัตย์และฉลาด “ ฉันพูดกับคุณอย่างแท้จริงเขาจะแต่งตั้งเขาให้ดูแลทรัพย์สินทั้งหมดของเขา” (มัทธิว 24:47)

สิ่งนี้กล่าวถึงคำสัญญาที่ให้ไว้กับบุตรของพระเจ้าที่จะเป็นกษัตริย์และปุโรหิตเพื่อปกครองร่วมกับพระคริสต์ (วิวรณ์ 5:10)

“ ดังนั้นอย่าให้ผู้ใดโอ้อวดในมนุษย์ สำหรับทุกสิ่งเป็นของคุณไม่ว่าจะเป็น Paul หรือ Apollos หรือ Cephas หรือโลกหรือชีวิตหรือความตายหรือสิ่งที่ตอนนี้หรือสิ่งที่จะมาทุกสิ่งเป็นของคุณ; ในทางกลับกันคุณเป็นของพระคริสต์ ในทางกลับกันพระคริสต์ก็เป็นของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 3: 21-23)

รางวัลนี้การนัดหมายเหนือทรัพย์สินทั้งหมดของพระคริสต์รวมถึงผู้หญิงอย่างชัดเจน 

“ คุณทุกคนเป็นบุตรของพระเจ้าผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์ สำหรับพวกคุณทุกคนที่รับบัพติศมาในพระคริสต์ได้สวมตัวเองกับพระคริสต์ ไม่มีชาวยิวหรือชาวกรีกทาสหรืออิสระชายหรือหญิงเพราะคุณเป็นคนหนึ่งในพระเยซูคริสต์ และถ้าคุณเป็นของพระคริสต์คุณก็จะเป็นเชื้อสายและอับราฮัมตามสัญญา” (กาลาเทีย 3: 26-29 BSB)

บุตรธิดาทั้งหมดของพระผู้เป็นเจ้าทั้งชายและหญิงที่ได้รับรางวัลจะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นราชาและปุโรหิต เห็นได้ชัดว่าคำอุปมานี้อ้างถึงเมื่อกล่าวว่าพวกเขาได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลทรัพย์สินของนายทั้งหมด

เมื่อพยานพระยะโฮวาถือว่าสิ่งนี้เป็นคำพยากรณ์ที่เริ่มเกิดสัมฤทธิผลในปี 1919 พวกเขาแนะนำให้ใช้ตรรกะอีกอย่างหนึ่ง เนื่องจากอัครสาวก 12 คนไม่ได้อยู่ในช่วงปี 1919 จึงไม่สามารถแต่งตั้งพวกเขาให้ดูแลทรัพย์สินทั้งหมดของพระคริสต์ได้เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของทาส แต่คนที่มีความสามารถของ David Splane, Stephen Lett และ Anthony Morris ได้รับการแต่งตั้งดังกล่าว สิ่งนั้นมีความหมายสำหรับคุณหรือไม่?

นั่นดูเหมือนจะมากเกินพอที่จะทำให้เราเชื่อว่าทาสหมายถึงคนมากกว่าหนึ่งคนหรือคณะกรรมการผู้ชาย แต่ยังมีอีกมาก

ในคำอุปมาถัดไปพระเยซูตรัสถึงการมาถึงของเจ้าบ่าว เช่นเดียวกับอุปมาทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมเรามีหัวหน้าตัวเอกที่ไม่อยู่ แต่กลับมาในเวลาที่ไม่คาดคิด นี่เป็นอีกคำอุปมาเกี่ยวกับการประทับของพระคริสต์ หญิงพรหมจารีห้าคนเป็นคนฉลาดและหญิงพรหมจารีห้าคนเป็นคนโง่ เมื่อคุณอ่านคำอุปมานี้จากมัทธิว 25: 1 ถึง 12 คุณคิดว่าเขากำลังพูดถึงคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่ฉลาดและอีกกลุ่มเล็ก ๆ ที่โง่เขลาหรือคุณเห็นว่านี่เป็นบทเรียนทางศีลธรรมที่ใช้ได้กับคริสเตียนทุกคน? ข้อหลังนี้เป็นข้อสรุปที่ชัดเจนใช่หรือไม่? สิ่งนี้จะชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อเขาสรุปคำอุปมาโดยย้ำคำเตือนของเขาเกี่ยวกับการตื่นตัวว่า“ จงเฝ้าระวังเพราะคุณไม่รู้ทั้งวันหรือชั่วโมง” (มัทธิว 25:13)

สิ่งนี้ช่วยให้เขาสามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้องในอุทาหรณ์ต่อไปของเขาซึ่งเริ่มต้นว่า“ ก็เหมือนกับคนที่กำลังจะเดินทางไปต่างประเทศที่เรียกทาสของเขามาและมอบทรัพย์สินของเขาให้กับพวกเขา” เป็นครั้งที่สามที่เรามีสถานการณ์ที่นายไม่อยู่ แต่จะกลับมา มีการกล่าวถึงทาสเป็นครั้งที่สอง ต้องมีทาสสามคนที่แม่นยำแต่ละคนได้รับเงินที่แตกต่างกันในการทำงานและสร้างรายได้ เช่นเดียวกับหญิงพรหมจารีสิบคนคุณคิดว่าทาสทั้งสามนี้เป็นตัวแทนของบุคคลสามคนหรือแม้แต่กลุ่มบุคคลเล็ก ๆ สามกลุ่ม? หรือคุณเห็นว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของคริสเตียนทุกคนที่แต่ละคนได้รับของขวัญจากพระเจ้าของเราที่แตกต่างกันตามความสามารถของแต่ละคน? 

ที่จริงมีความคล้ายคลึงกันอย่างใกล้ชิดระหว่างการทำงานกับของประทานหรือพรสวรรค์ที่พระคริสต์ได้ลงทุนให้กับเราแต่ละคนและเลี้ยงอาหารชาวบ้าน เปโตรบอกเราว่า:“ ในขอบเขตที่แต่ละคนได้รับของกำนัลให้ใช้ในการปรนนิบัติซึ่งกันและกันในฐานะผู้ดูแลที่ดีของพระกรุณาอันไม่สมควรได้รับของพระเจ้าซึ่งแสดงออกในรูปแบบต่างๆ” (1 เปโตร 4:10 NWT)

เนื่องจากเราจะได้ข้อสรุปที่ชัดเจนเกี่ยวกับอุปมาสองอันสุดท้ายนี้ทำไมเราไม่คิดเหมือนกันในเรื่องแรก - ทาสที่มีปัญหาเป็นตัวแทนของคริสเตียนทั้งหมด

โอ้ แต่ยังมีอีกมาก

สิ่งที่คุณอาจไม่สังเกตเห็นคือองค์กรไม่ชอบใช้บัญชีคู่ขนานของลูกาเกี่ยวกับทาสสัตย์ซื่อและสุขุมเมื่อพยายามโน้มน้าวทุกคนว่าคณะกรรมการปกครองมีการแต่งตั้งพิเศษจากพระเยซู อาจเป็นเพราะเรื่องราวของลูกาไม่ได้พูดถึงทาสสองคน แต่เป็นทาสสี่คน หากคุณค้นหาในห้องสมุดของว็อชเทาเวอร์เพื่อดูว่าทาสอีกสองคนเป็นตัวแทนของใครคุณจะพบกับความเงียบที่น่ากลัวในเรื่องนี้ มาดูบัญชีของลุคกัน คุณจะสังเกตเห็นว่าคำสั่งซื้อของลูกานั้นแตกต่างจากของมัทธิว แต่บทเรียนก็เหมือนกัน และโดยการอ่านบริบททั้งหมดเรามีความคิดที่ดีขึ้นว่าจะนำอุปมาไปใช้อย่างไร

“ แต่งตัวให้พร้อมและจุดตะเกียงของคุณและคุณควรเป็นเหมือนผู้ชายที่รอให้เจ้านายของพวกเขากลับมาจากการแต่งงานดังนั้นเมื่อเขามาเคาะประตูพวกเขาอาจเปิดให้เขาในครั้งเดียว” (ลูกา 12:35, 36)

นี่คือข้อสรุปที่มาจากคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน

“ ความสุขคือทาสที่ผู้ที่กำลังมาพบกำลังดูอยู่! เราบอกความจริงแก่คุณว่าเขาจะแต่งตัวตัวเองเพื่อรับใช้และให้พวกเขาเอนกายลงที่โต๊ะและจะมาใกล้และปรนนิบัติพวกเขา และถ้าเขามาในการเฝ้าดูที่สองแม้ว่าในครั้งที่สามและพบว่าพวกเขาพร้อมพวกเขามีความสุข!” (ลูกา 12:37, 38)

อีกครั้งเราเห็นการทำซ้ำอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นในธีมของการตื่นตัวและเตรียมพร้อม นอกจากนี้ทาสที่กล่าวถึงในที่นี้ไม่ใช่กลุ่มย่อยของคริสเตียน แต่สิ่งนี้ใช้ได้กับเราทุกคน 

“ แต่จงรู้สิ่งนี้ถ้าเจ้าของบ้านรู้ว่าขโมยจะมากี่โมงเขาจะไม่ปล่อยให้บ้านของเขาถูกทำลาย เจ้าจงเตรียมตัวให้พร้อมเพราะในหนึ่งชั่วโมงที่เจ้าไม่คิดว่าบุตรมนุษย์จะเสด็จมา” (ลูกา 12:39, 40)

และอีกครั้งให้ความสำคัญกับลักษณะที่ไม่คาดคิดของการกลับมาของเขา

เปโตรถามว่า:“ ท่านเจ้ากำลังบอกเรื่องนี้ให้เราฟังหรือแค่กับทุกคนด้วย” (ลูกา 12:41)

ในการตอบกลับพระเยซูตรัสว่า:

“ ใครคือผู้พิทักษ์ที่สัตย์ซื่อผู้สุขุมซึ่งอาจารย์ของเขาจะแต่งตั้งผู้ดูแลร่างกายของเขาเพื่อให้การจัดหาเสบียงในเวลาที่เหมาะสม ความสุขคือทาสนั้นถ้าเจ้านายของเขามาพบว่าเขาทำเช่นนั้น! เราบอกความจริงแก่เขาว่าเขาจะแต่งตั้งเขาให้ครอบครองทรัพย์สินทั้งหมดของเขา แต่ถ้าหากทาสคนนั้นควรพูดในใจของเขาว่า 'เจ้านายของฉันมาช้า' และเริ่มที่จะเอาชนะทาสชายและหญิงและกินและดื่มและเมาแล้วนายของทาสคนนั้นจะมาในวันที่เขาไม่อยู่ คาดหวังให้เขาและชั่วโมงที่เขาไม่รู้และเขาจะลงโทษเขาด้วยความรุนแรงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมอบหมายให้เขาเป็นส่วนหนึ่งกับคนนอกใจ จากนั้นทาสคนนั้นที่เข้าใจความต้องการของเจ้านายของเขา แต่ยังไม่พร้อมหรือทำในสิ่งที่เขาถามจะถูกทุบด้วยจังหวะหลายครั้ง แต่คนที่ไม่เข้าใจและยังทำสิ่งที่สมควรได้รับจังหวะจะถูกตีด้วยน้อย แน่นอนทุกคนที่ได้รับมากก็จะถูกเรียกร้องจากเขามากและคนที่รับผิดชอบมากก็จะเรียกร้องจากเขามากกว่าปกติ” (ลูกา 12: 42-48)

ลุคถูกกล่าวถึงถึงทาสสี่คน แต่ไม่ทราบว่าการกำหนดประเภทของทาสแต่ละคนจะเกิดขึ้นในเวลาที่นัด แต่ในเวลาที่พระเจ้าเสด็จกลับมา เมื่อเขากลับมาเขาจะพบกับ:

• เขาตัดสินว่าเป็นทาสที่ซื่อสัตย์และฉลาด
• ทาสเขาจะถูกขับออกจากสิ่งชั่วร้ายและไม่ซื่อสัตย์
• เขาจะเป็นทาส แต่จะลงโทษอย่างรุนแรงเพราะการไม่เชื่อฟังโดยเจตนา
• เขาจะเป็นทาส แต่จะลงโทษอย่างอ่อนโยนเพราะไม่เชื่อฟังเพราะเขาไม่รู้

สังเกตว่าเขาพูดถึงการแต่งตั้งทาสคนเดียวเท่านั้นและเมื่อเขากลับมาเขาพูดเกี่ยวกับทาสคนเดียวสำหรับแต่ละประเภทจากสี่ประเภท เห็นได้ชัดว่าทาสคนเดียวไม่สามารถเปลี่ยนเป็นสี่คนได้ แต่ทาสคนเดียวสามารถเป็นตัวแทนของสาวกทั้งหมดได้เช่นเดียวกับหญิงพรหมจารีสิบคนและทาสสามคนที่ได้รับพรสวรรค์เป็นตัวแทนของสาวกทั้งหมดของเขา 

เมื่อมาถึงจุดนี้คุณอาจสงสัยว่าเป็นไปได้อย่างไรที่เราทุกคนจะอยู่ในฐานะที่จะเลี้ยงดูผู้ปกครองของพระเจ้า คุณจะเห็นได้ว่าเราทุกคนต้องเตรียมพร้อมสำหรับการกลับมาของเขาอย่างไรดังนั้นจึงสามารถสร้างอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคนมีปัญญาห้าคนและคนโง่ห้าคนให้เหมาะสมกับชีวิตของเราในฐานะคริสเตียนเมื่อเราเตรียมรับการกลับมา ในทำนองเดียวกันคุณจะเห็นว่าเราทุกคนได้รับของขวัญที่แตกต่างจากพระเจ้าอย่างไร เอเฟซัส 4: 8 กล่าวว่าเมื่อพระเจ้าจากเราไปพระองค์ประทานของขวัญแก่เรา 

“ เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นไปบนที่สูงพระองค์ทรงนำพวกเชลยออกไปและให้ของขวัญแก่มนุษย์” (BSB)

อนึ่งคำแปลของโลกใหม่แปลผิดว่านี่คือ "ของขวัญในผู้ชาย" แต่ทุกคำแปลในลักษณะคู่ขนานของ biblehub.com ทำให้เป็น "ของขวัญให้ผู้ชาย" หรือ "ให้กับผู้คน" ของขวัญที่พระคริสต์มอบให้ไม่ใช่ผู้ปกครองในประชาคมอย่างที่องค์กรต้องการให้เราเชื่อ แต่ของขวัญในตัวเราแต่ละคนที่เราสามารถใช้เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ สิ่งนี้เข้ากับบริบทของเอเฟซัสซึ่งสามข้อต่อมากล่าวว่า:

“ และพระองค์คือผู้ประทานให้บางคนเป็นอัครสาวกบางคนเป็นศาสดาพยากรณ์บางคนเพื่อเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐบางคนเป็นศิษยาภิบาลและครูเพื่อให้ธรรมิกชนสำหรับงานรับใช้สร้างพระกายของพระคริสต์จนกระทั่งเราทุกคน บรรลุเอกภาพในความเชื่อและในความรู้ของพระบุตรของพระเจ้าเมื่อเราเติบโตเต็มที่จนถึงขนาดที่สมบูรณ์ของพระคริสต์ จากนั้นเราจะไม่เป็นทารกอีกต่อไปถูกคลื่นซัดและพัดพาไปรอบ ๆ โดยลมแห่งคำสั่งสอนและด้วยฝีมืออันชาญฉลาดของมนุษย์ในการวางแผนหลอกลวงของพวกเขา แทนที่จะพูดความจริงด้วยความรักเราจะเติบโตขึ้นในทุกสิ่งในพระคริสต์ผู้ทรงเป็นหัวหน้า” (เอเฟโซ 4: 11-15)

พวกเราบางคนสามารถทำงานเป็นผู้สอนศาสนาหรืออัครสาวก คนอื่นสามารถประกาศ; ในขณะที่คนอื่น ๆ ยังดีในการเลี้ยงแกะหรือการสอน ของประทานต่าง ๆ เหล่านี้ที่มอบให้กับเหล่าสาวกมาจากพระเจ้าและนำมาใช้เพื่อสร้างร่างกายทั้งหมดของพระคริสต์

คุณจะสร้างร่างกายของทารกให้เป็นผู้ใหญ่ที่โตได้อย่างไร คุณเลี้ยงลูก เราทุกคนเลี้ยงกันและกันในวิธีที่แตกต่างกันดังนั้นเราทุกคนมีส่วนร่วมในการเติบโตของกันและกัน

คุณอาจมองว่าฉันเป็นคนที่เลี้ยงคนอื่น แต่บ่อยครั้งฉันเป็นคนเลี้ยง ไม่ใช่แค่ความรู้ มีหลายครั้งที่คนที่ดีที่สุดของเรารู้สึกหดหู่และจำเป็นต้องได้รับอาหารทางอารมณ์หรือร่างกายอ่อนแอและจำเป็นต้องได้รับการรักษาหรือหมดแรงทางวิญญาณและจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟู ไม่มีใครป้อนนมทั้งหมด อาหารทั้งหมดและอาหารทั้งหมด

ในการพยายามสนับสนุนความคิดที่ชัดเจนของพวกเขาที่ว่าคณะกรรมการปกครองคนเดียวคือทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมโดยมีหน้าที่ให้อาหารคนอื่นพวกเขาใช้เรื่องราวในมัทธิว 14 ที่พระเยซูทรงเลี้ยงฝูงชนด้วยปลาสองตัวและขนมปังห้าก้อน วลีที่ใช้เป็นชื่อบทความคือ“ Feeding Many through the Hands of a Few” ข้อความของธีมคือ:

“ และเขาสั่งให้ฝูงชนเอนกายลงบนหญ้า จากนั้นเขาก็จับขนมปังห้าก้อนกับปลาสองตัวแล้วเงยหน้าขึ้นมองสวรรค์เขากล่าวคำอวยพรและหลังจากทำลายก้อนขนมปังเขาก็มอบให้สาวกและสาวกก็มอบให้กับฝูงชน…” (มัทธิว 14:19)

ตอนนี้เรารู้แล้วว่าสาวกของพระเยซูรวมถึงผู้หญิงผู้หญิงที่ปรนนิบัติ (หรือเลี้ยง) พระเจ้าของเราจากทรัพย์สินของพวกเขา

“ หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เดินทางจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งและจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งประกาศและประกาศข่าวดีเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า สาวกสิบสองคนนั้นก็อยู่กับเขาและผู้หญิงบางคนที่ได้รับการรักษาให้หายจากวิญญาณชั่วและความเจ็บไข้ได้มารีย์ที่เรียกว่าชาวแม็กดาลีนจากที่มีผีเจ็ดตัวออกมา ผู้หญิงอื่น ๆ อีกมากมายที่ดูแลพวกเขาจากข้าวของของพวกเขา” (ลูกา 8: 1-3)

ฉันค่อนข้างแน่ใจว่าคณะกรรมการปกครองไม่ต้องการให้เราพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่ผู้หญิง“ ไม่กี่คนที่ให้นมบุตร” นั่นแทบจะไม่สนับสนุนการใช้บัญชีนี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงบทบาทที่สมมติว่าตนเองเป็นผู้ให้อาหารฝูงแกะ

ไม่ว่าในกรณีใดอุทาหรณ์ของพวกเขาจะช่วยให้เข้าใจว่าทาสสัตย์ซื่อและสุขุมดำเนินการอย่างไร เพียงแค่ไม่เป็นไปตามที่พวกเขาตั้งใจไว้ พิจารณาว่าจากการประมาณการบางอย่างอาจมีผู้เข้าร่วม 20,000 คน เราจะถือว่าสาวกของพระองค์แจกอาหารให้คน 20,000 คนเป็นการส่วนตัวหรือไม่? ลองนึกถึงการขนส่งที่เกี่ยวข้องกับการให้อาหารจำนวนมาก ประการแรกจำนวนมากขนาดนั้นจะครอบคลุมพื้นที่หลายเอเคอร์ นั่นคือการเดินไปมาจำนวนมากโดยถือตะกร้าอาหารหนัก ๆ เรากำลังพูดถึงน้ำหนักที่นี่ 

เราจะสมมติว่ามีสาวกจำนวนน้อยนำอาหารทั้งหมดไปให้ไกล ๆ และแจกจ่ายให้แต่ละคนหรือไม่? มันจะไม่สมเหตุสมผลกว่าหรือเปล่าที่พวกเขาจะเติมตะกร้าและเดินออกไปยังกลุ่มหนึ่งและทิ้งตะกร้าไว้กับใครบางคนในกลุ่มที่จะจัดให้มีการแจกจ่ายต่อไป? ในความเป็นจริงไม่มีทางที่จะเลี้ยงคนจำนวนมากในเวลาอันสั้นโดยไม่ต้องมอบหมายภาระงานและแบ่งปันให้คนจำนวนมาก

อันที่จริงนี่เป็นอุทาหรณ์ที่ดีมากว่าทาสสัตย์ซื่อและสุขุมทำงานอย่างไร พระเยซูทรงเสบียงอาหาร พวกเราไม่ทำ. เราดำเนินการและแจกจ่าย พวกเราทุกคนจงแจกจ่ายตามสิ่งที่เราได้รับ สิ่งนี้ทำให้นึกถึงอุปมาเรื่องพรสวรรค์ซึ่งคุณจะจำได้ว่าได้รับมอบในบริบทเดียวกับอุปมาเรื่องทาสสัตย์ซื่อ พวกเราบางคนมีห้าตะลันต์บางคนสองคนมีเพียงหนึ่งเดียว แต่สิ่งที่พระเยซูต้องการคือให้เราทำงานกับสิ่งที่เรามี จากนั้นเราจะส่งบัญชีให้เขา 

เรื่องไร้สาระที่ไม่มีการแต่งตั้งทาสสัตย์ซื่อก่อนปี 1919 กำลังเกิดขึ้น การที่พวกเขาคาดหวังว่าคริสเตียนจะกลืนผ้าขี้ริ้วนั้นถือเป็นการดูถูกอย่างตรงไปตรงมา

จำไว้ว่าในคำอุปมานายแต่งตั้งทาสก่อนที่เขาจะจากไป ถ้าเราหันไปหายอห์น 21 เราพบว่าพวกสาวกตกปลาและไม่ได้จับอะไรเลยตลอดทั้งคืน ในยามรุ่งสางพระเยซูที่ฟื้นคืนพระชนม์จะปรากฏขึ้นที่ฝั่งและพวกเขาไม่รู้ว่าพระองค์คือพระองค์ เขาบอกให้พวกเขาเหวี่ยงอวนไปทางด้านขวาของเรือและเมื่อพวกเขาทำมันเต็มไปด้วยปลามากมายจนพวกเขาไม่สามารถดึงมันเข้ามาได้

เปโตรตระหนักว่านี่คือลอร์ดและกระโดดลงทะเลเพื่อว่ายน้ำเข้าหาฝั่ง ตอนนี้จำได้ว่าสาวกทุกคนละทิ้งพระเยซูตอนที่เขาถูกจับดังนั้นทุกคนต้องรู้สึกอับอายและรู้สึกผิดอย่างมาก แต่ไม่มีใครมากไปกว่าเปโตรที่ปฏิเสธพระเจ้าถึงสามครั้ง พระเยซูต้องฟื้นฟูจิตวิญญาณของพวกเขาและโดยทางเปโตรพระองค์จะฟื้นฟูพวกเขาทั้งหมด หากเปโตรซึ่งเป็นผู้กระทำความผิดที่เลวร้ายที่สุดได้รับการอภัยทุกคนก็จะได้รับการอภัย

เรากำลังจะได้เห็นการแต่งตั้งทาสสัตย์ซื่อ จอห์นบอกเราว่า:

“ เมื่อพวกเขาลงจอดพวกเขาเห็นถ่านไฟที่มีปลาอยู่บนนั้นและขนมปังบางส่วน พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า“ นำปลาที่คุณเพิ่งจับได้มาด้วย” ซีโมนปีเตอร์จึงขึ้นเรือลากอวนขึ้นฝั่ง มันเต็มไปด้วยปลาขนาดใหญ่ 153 ตัว แต่ถึงแม้จะมีมากมายขนาดนี้ตาข่ายก็ไม่ขาด “ มาทานอาหารเช้า” พระเยซูตรัสกับพวกเขา ไม่มีสาวกคนใดกล้าถามพระองค์ว่า“ ท่านเป็นใคร” พวกเขารู้ว่าเป็นพระเจ้า พระเยซูเสด็จมารับขนมปังและให้พวกเขาและพระองค์ก็ทำเช่นเดียวกันกับปลา” (ยอห์น 21: 9-13 BSB)

สถานการณ์ที่คุ้นเคยเป็นอย่างดีใช่หรือไม่? พระเยซูทรงเลี้ยงฝูงชนด้วยปลาและขนมปัง ตอนนี้เขากำลังทำเช่นเดียวกันกับลูกศิษย์ของเขา ปลาที่พวกเขาจับได้เกิดจากการแทรกแซงของพระเจ้า พระเจ้าทรงจัดเตรียมอาหาร

พระเยซูได้สร้างองค์ประกอบใหม่จากคืนที่เปโตรปฏิเสธพระองค์ มีอยู่ช่วงหนึ่งเขานั่งอยู่รอบกองไฟขณะที่ตอนนี้เขาปฏิเสธพระเจ้า เปโตรปฏิเสธเขาสามครั้ง พระเจ้าของเราจะเปิดโอกาสให้เขาเดินกลับคำปฏิเสธแต่ละครั้ง 

เขาถามเขาสามครั้งว่าเขารักเขาและสามครั้งปีเตอร์ยืนยันความรักของเขา แต่ในแต่ละคำตอบพระเยซูทรงเพิ่มคำสั่งเช่น“ เลี้ยงลูกแกะของฉัน”,“ เลี้ยงแกะของฉัน”,“ เลี้ยงแกะของฉัน”

ในกรณีที่พระเจ้าไม่อยู่เปโตรต้องแสดงความรักของเขาด้วยการให้อาหารแกะในประเทศ แต่ไม่ใช่แค่เปโตร แต่เป็นอัครสาวกทุกคน 

เมื่อพูดถึงวันแรกของการชุมนุมคริสเตียนเราอ่าน:

“ ผู้ศรัทธาทุกคนอุทิศตนเพื่อการสอนของอัครสาวกและการคบหาและแบ่งปันอาหาร (รวมถึงอาหารมื้อเย็นของพระเจ้า) และการสวดอ้อนวอน” (ทำหน้าที่ 2:42 NLT)

เมื่อเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบในช่วงงานรับใช้ 3 ปีของเขาพระเยซูได้มอบปลาและขนมปังแก่เหล่าสาวก เขาเลี้ยงพวกเขาอย่างดี ตอนนี้เป็นตาของพวกเขาที่จะเลี้ยงผู้อื่น 

แต่การให้อาหารไม่ได้หยุดอยู่กับพวกอัครสาวก สตีเฟนถูกสังหารโดยผู้ต่อต้านชาวยิวที่โกรธแค้น

ตามที่กิจการ 8: 2, 4:“ ในวันนั้นการข่มเหงครั้งใหญ่เกิดขึ้นต่อประชาคมที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ทั้งหมดยกเว้นอัครสาวกที่กระจัดกระจายไปทั่วดินแดนของแคว้นยูเดียและสะมาเรีย .... อย่างไรก็ตามผู้ที่ถูกกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนที่ประกาศข่าวดีของคำว่า "

ตอนนี้คนที่เคยเลี้ยงก็ให้อาหารคนอื่น ในไม่ช้าผู้คนจากประชาชาติต่างชาติต่างก็ประกาศข่าวดีและให้อาหารแกะขององค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยมีบางอย่างเกิดขึ้นในเช้าวันนี้ขณะที่ฉันกำลังจะถ่ายทำวิดีโอนี้ซึ่งแสดงให้เห็นว่าทาสทำงานอย่างไรในวันนี้ ฉันได้รับอีเมลจากผู้ชมที่พูดสิ่งนี้:

สวัสดีพี่น้องที่รัก

ฉันแค่อยากจะแบ่งปันบางสิ่งกับคุณว่าพระเจ้าแสดงให้ฉันสองสามวันที่ผ่านมาว่าฉันคิดว่ามันสำคัญมาก

เป็นข้อพิสูจน์ที่หักล้างไม่ได้ที่แสดงให้เห็นว่าคริสเตียนทุกคนต้องรับประทานอาหารมื้อเย็นของพระเจ้า - และการพิสูจน์นั้นง่ายมากอย่างน่าตกใจ:

พระเยซูทรงบัญชาสาวก 11 คนเดียวกันที่อยู่กับเขาในคืนอาหารค่ำ:

“ ฉะนั้นจงไปสร้างสาวกของผู้คนจากทุกชาติรับบัพติศมาในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราได้สั่งคุณไว้”

คำภาษากรีกที่แปลว่า“ ให้สังเกต” เป็นคำเดียวกับที่ใช้ในยอห์น 14:15 ที่พระเยซูตรัสว่า:

“ ถ้าคุณรักฉันคุณจะเชื่อฟังบัญญัติของฉัน”

ด้วยเหตุนี้พระเยซูจึงตรัสกับผู้ที่ 11 คนนั้นว่า“ สอนสาวกของเราทุกคนให้เชื่อฟังสิ่งที่เราสั่งให้คุณเชื่อฟัง”

พระเยซูทรงสั่งสาวกอะไรในมื้อเย็นของพระเจ้า?

“ ทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึงฉัน” (1 คร 11:24)

ดังนั้นสาวกของพระเยซูทุกคนจะต้องมีส่วนร่วมในสัญลักษณ์ของอาหารมื้อเย็นของพระเจ้าโดยเชื่อฟังพระบัญชาโดยตรงของพระคริสต์เอง

ฉันคิดว่าฉันจะแบ่งปันมันเนื่องจากอาจเป็นข้อโต้แย้งที่เรียบง่ายและทรงพลังที่สุดที่ฉันรู้จัก - และเป็นข้อโต้แย้งที่ JW ทุกคนจะเข้าใจ

ขอแสดงความนับถือทุกท่าน ...

ฉันไม่เคยพิจารณาเหตุผลที่เจาะจงนี้มาก่อน ฉันได้รับอาหารและที่นั่นคุณมีมัน  

การทำให้คำอุปมานี้กลายเป็นคำพยากรณ์และการให้ฝูงพยานพระยะโฮวาเข้ามาหลอกลวงได้ทำให้คณะกรรมการปกครองสร้างลำดับชั้นของการยอมรับ พวกเขากล่าวว่าพวกเขารับใช้พระยะโฮวาและให้ฝูงแกะรับใช้ในนามของพระเจ้า แต่ความจริงก็คือถ้าคุณเชื่อฟังผู้ชายคุณก็ไม่รับใช้พระเจ้า คุณรับใช้ผู้ชาย

นี่เป็นการปลดปล่อยฝูงแกะจากภาระผูกพันใด ๆ ที่มีต่อพระเยซูเพราะพวกเขาคิดว่าพวกเขาไม่ใช่คนที่ถูกพิพากษาเมื่อพระองค์กลับมาเนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นทาสที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ พวกเขาเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์ สิ่งนี้อันตรายแค่ไหนสำหรับพวกเขา พวกเขาคิดว่าพวกเขาปลอดภัยจากการตัดสินในกรณีนี้ แต่นั่นไม่ใช่กรณีดังที่บัญชีของลุคชี้ให้เห็น

จำไว้ว่าในบัญชีของลูกามีทาสเพิ่มอีกสองคน ผู้ที่ฝ่าฝืนผู้เป็นนายโดยไม่เจตนา มีพยานสักกี่คนที่ไม่เชื่อฟังพระเยซูโดยไม่เจตนาขณะที่พวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งจากคณะกรรมการปกครองโดยคิดว่าพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของทาสที่ซื่อสัตย์ 

จำไว้ว่านี่เป็นคำอุปมา คำอุปมาใช้เพื่อแนะนำเราเกี่ยวกับประเด็นทางศีลธรรมที่มีการแตกแขนงในโลกแห่งความเป็นจริง เจ้านายได้แต่งตั้งพวกเราทุกคนที่รับบัพติศมาในนามของเขาให้เลี้ยงแกะเพื่อนทาสของเรา อุทาหรณ์สอนเราว่ามีสี่ผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ และโปรดเข้าใจว่าในขณะที่ฉันให้ความสำคัญกับพยานพระยะโฮวาเนื่องจากประสบการณ์ส่วนตัวของฉันผลลัพธ์เหล่านี้ไม่ได้ จำกัด เฉพาะสมาชิกของกลุ่มศาสนาที่ค่อนข้างเล็กเท่านั้น คุณเป็นผู้ให้บัพติศมาคาทอลิกเพรสไบทีเรียนหรือสมาชิกในหลายพันนิกายในคริสต์ศาสนจักรหรือไม่? สิ่งที่ฉันกำลังจะพูดก็ใช้ได้กับคุณเช่นกัน มีเพียงสี่ผลลัพธ์สำหรับเรา หากคุณรับใช้ประชาคมด้วยความสามารถในการกำกับดูแลคุณจะเสี่ยงเป็นพิเศษต่อการล่อลวงที่เกิดขึ้นกับทาสชั่วร้ายเพื่อเอาเปรียบพวกพ้องของคุณและกลายเป็นการเหยียดหยามและเอาเปรียบ ถ้าเป็นเช่นนั้นพระเยซู“ จะลงโทษคุณอย่างรุนแรงที่สุด” และโยนคุณออกไปท่ามกลางคนที่ไม่มีความเชื่อ

คุณกำลังรับใช้ผู้ชายในคริสตจักรหรือประชาคมหรือห้องโถงราชอาณาจักรและเพิกเฉยต่อคำสั่งของพระเจ้าในพระคัมภีร์โดยไม่เจตนา? ฉันเคยให้พยานตอบคำท้าทายว่า“ คุณจะเชื่อฟังใคร: คณะกรรมการปกครองหรือพระเยซูคริสต์” ด้วยการยืนยันที่มั่นคงของการสนับสนุนสำหรับคณะกรรมการปกครอง คนเหล่านี้จงใจไม่เชื่อฟังพระเจ้า หลายจังหวะรอคอยการไม่เชื่อฟังอย่างหน้าด้านเช่นนี้ แต่แล้วเราก็มีสิ่งที่เป็นเนื้อหาส่วนใหญ่มีเนื้อหาที่จะหมกมุ่นอยู่กับการปลอบโยนที่ผิด ๆ โดยคิดว่าการเชื่อฟังปุโรหิตอธิการรัฐมนตรีหรือผู้อาวุโสของชุมนุมทำให้พวกเขาพอพระทัยพระเจ้า พวกเขาฝ่าฝืนโดยไม่เจตนา พวกเขาพ่ายแพ้ไม่กี่จังหวะ

พวกเราคนใดต้องการประสบกับผลลัพธ์หนึ่งในสามอย่างนี้หรือไม่? เราทุกคนจะไม่ชอบที่จะพบความโปรดปรานในสายพระเนตรของพระเจ้าและได้รับการแต่งตั้งให้อยู่เหนือทรัพย์สินทั้งหมดของพระองค์หรือ?

ดังนั้นเราจะเอาอะไรจากคำอุปมาเรื่องทาสสัตย์ซื่อและสุขุมอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารี 10 คนและอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ ในแต่ละกรณีทาสของพระเจ้า - คุณและฉัน - เหลือเพียงงานที่ต้องทำ ในแต่ละกรณีเมื่ออาจารย์กลับมาจะมีรางวัลสำหรับการทำงานและการลงโทษสำหรับการไม่ทำ 

และนั่นคือทั้งหมดที่เราจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับอุปมาเหล่านี้ ทำงานของคุณเพราะอาจารย์จะมาในเวลาที่คุณคาดหวังน้อยที่สุดและเขาจะจัดทำบัญชีกับเราแต่ละคน

อุปมาข้อที่สี่เรื่องแกะและแพะ? อีกครั้งองค์กรปฏิบัติต่อสิ่งนั้นว่าเป็นคำพยากรณ์ การตีความของพวกเขามีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมพลังให้กับฝูง แต่มันหมายถึงอะไรจริงๆ? เราจะปล่อยให้เป็นวิดีโอสุดท้ายของซีรีย์นี้

ฉัน Meleti Vivlon ฉันอยากจะขอบคุณมากสำหรับการดู โปรดสมัครสมาชิกหากคุณต้องการรับการแจ้งเตือนของวิดีโอในอนาคต ฉันจะเก็บข้อมูลไว้ในคำอธิบายของวิดีโอนี้สำหรับการถอดเสียงรวมถึงลิงก์ไปยังวิดีโออื่น ๆ ทั้งหมด