ยินดีต้อนรับสู่ส่วนที่ 13 ของการวิเคราะห์ของเรา วาทกรรม Olivet พบได้ที่มัทธิวบทที่ 24 และ 25
ในวิดีโอนี้เราจะวิเคราะห์คำอุปมาที่มีชื่อเสียงเรื่องแกะและแพะ อย่างไรก็ตามก่อนที่จะเข้าสู่เรื่องนั้นฉันอยากจะแบ่งปันบางสิ่งที่เปิดหูเปิดตากับคุณ
หนึ่งในผู้ประจำบนเว็บไซต์ Beroean Pickets (Beroeans.net) ได้เพิ่มความคิดที่สำคัญในการสนทนาครั้งก่อนของเราในการประยุกต์ใช้อุปมาเรื่องทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมซึ่งเป็นหัวข้อของวิดีโอสุดท้าย ความคิดนี้ประกอบด้วยข้อพระคัมภีร์ข้อเดียวที่พลิกคำสอนของคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาโดยสิ้นเชิงว่าไม่มีทาสเลยในช่วง 1900 ปีที่ผ่านมาจนถึงปี 1919
ข้อพระคัมภีร์ที่ข้าพเจ้าอ้างถึงคือเมื่อปีเตอร์ถามพระเยซูว่า:“ ท่านเจ้ากำลังเล่าเรื่องนี้ให้เราฟังหรือเห็นด้วยกับทุกคนหรือเปล่า” (ลูกา 12:41)
แทนที่จะให้คำตอบโดยตรงพระเยซูทรงเปิดตัวในอุทาหรณ์ทาสสัตย์ซื่อและสุขุมของพระองค์ คำอุปมานี้เชื่อมโยงกับคำถามของเปโตรซึ่งให้ทางเลือกเพียงสองทาง: อุปมานี้ใช้ได้กับสาวกของพระเยซูเท่านั้นหรือใช้กับทุกคน ไม่มีทางที่จะสร้างทางเลือกที่สามทางเลือกหนึ่งที่จะหมายถึงพระเยซู ” ทั้งคุณและทุกคน แต่เฉพาะกับกลุ่มที่จะไม่ปรากฏมาเกือบ 2,000 ปี”
มาเลย! มามีเหตุผลกันที่นี่
ยังไงก็ตามฉันแค่อยากจะแบ่งปันอาหารจิตวิญญาณชิ้นนั้นและขอบคุณ Marielle ที่แบ่งปันมันกับเรา
ตอนนี้ถึงเรื่องอุปมาเรื่องสี่เรื่องสุดท้ายที่พระเยซูทรงแบ่งปันกับเหล่าสาวกก่อนที่จะถูกจับกุมและประหารชีวิตซึ่งเป็นคำอุปมาเรื่องแกะและแพะ
เราควรเริ่มต้นด้วยการอ่านคำอุปมาทั้งหมดและเนื่องจากการตีความที่ได้รับจากการประกาศของพยานพระยะโฮวาในการวิเคราะห์ของเรานั้นมีความยุติธรรมเท่านั้นที่เราจะอ่านในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแรก
“ เมื่อบุตรมนุษย์มาถึงรัศมีภาพและเทวดาทั้งหมดกับเขาเขาจะนั่งบนบัลลังก์อันรุ่งโรจน์ของเขา 32 และบรรดาประชาชาติจะถูกรวบรวมไว้ต่อหน้าเขาและเขาจะแยกผู้คนออกจากกันเหมือนคนเลี้ยงแกะแยกแกะออกจากฝูงแพะ 33 และเขาจะวางแกะไว้ที่มือขวาของเขา แต่แพะอยู่ข้างซ้าย
“ จากนั้นกษัตริย์จะตรัสกับผู้ที่อยู่ทางขวาของเขาว่า 'มาเถิดท่านผู้ซึ่งได้รับพรจากพระบิดาของเราจงสืบทอดอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับคุณจากการก่อตั้งโลก เพราะฉันเริ่มหิวและคุณให้ฉันกิน ฉันกระหายน้ำและคุณก็ให้ฉันดื่ม ฉันเป็นคนแปลกหน้าและคุณต้อนรับฉันด้วยความยินดี เปล่าและคุณสวมฉัน ฉันป่วยและคุณดูแลฉัน ฉันอยู่ในคุกและคุณมาหาฉัน ' แล้วคนชอบธรรมจะตอบเขาด้วยคำว่า 'พระองค์เจ้าข้าเมื่อใดที่เราเห็นเจ้าหิวและให้อาหารเจ้าหรือกระหายน้ำและให้อะไรคุณดื่ม? เมื่อใดที่เราเห็นคุณเป็นคนแปลกหน้าและต้อนรับคุณอย่างมีมารยาทหรือเปลือยกายและสวมเสื้อผ้าให้คุณ? เราเห็นคุณป่วยหรือติดคุกเมื่อไหร่และไปหาคุณ ' และในการตอบกลับกษัตริย์จะตรัสกับพวกเขาว่า 'เราพูดกับคุณจริง ๆ ถึงขนาดที่คุณทำกับพี่น้องของฉันคนหนึ่งในจำนวนน้อยที่สุดคุณก็ทำกับฉัน'
“ จากนั้นเขาจะพูดกับผู้ที่อยู่ทางซ้ายของเขาว่า 'จงไปทางฉันเถิดเจ้าผู้ถูกสาปแช่งให้อยู่ในไฟนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับพญามารและเหล่าทูตสวรรค์ของเขา 42 เพราะฉันหิวมาก แต่เธอไม่ให้ฉันกินเลยและฉันกระหายน้ำมาก แต่คุณไม่ได้ให้อะไรดื่มเลย ฉันเป็นคนแปลกหน้า แต่คุณไม่ได้รับการต้อนรับด้วยความใจดี เปล่า แต่คุณไม่ได้แต่งตัวฉัน ป่วยและอยู่ในคุก แต่คุณไม่ได้ดูแลฉัน ' จากนั้นพวกเขาก็จะตอบด้วยคำพูดของท่านท่านเมื่อเราเห็นคุณหิวโหยหรือกระหายน้ำหรือเป็นคนแปลกหน้าหรือเปล่าหรือป่วยหรืออยู่ในคุกและไม่ได้ปรนนิบัติคุณ? จากนั้นเขาก็จะตอบพวกเขาด้วยคำพูดที่ว่า 'ฉันพูดกับคุณอย่างแท้จริงหากคุณไม่ได้ทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งกับสิ่งเหล่านี้คุณไม่ได้ทำกับฉัน' และสิ่งเหล่านี้จะหลุดไปเป็นนิตย์นิรันดร์ แต่คนชอบธรรมจะได้ชีวิตนิรันดร์ "
(มัทธิว 25: 31-46 NWT อ้างอิงพระคัมภีร์)
นี่เป็นคำอุปมาที่สำคัญมากสำหรับศาสนศาสตร์ของพยานพระยะโฮวา จำไว้ว่าพวกเขาประกาศว่ามีเพียง 144,000 คนเท่านั้นที่จะไปสวรรค์เพื่อปกครองร่วมกับพระคริสต์ สมาชิกคณะกรรมการปกครองเป็นส่วนที่โดดเด่นที่สุดของคริสเตียนผู้ถูกเจิมด้วยวิญญาณกลุ่มนี้เนื่องจากพวกเขาอ้างว่าเป็นทาสสัตย์ซื่อและสุขุมซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยพระเยซูเองเมื่อ 100 ปีก่อน คณะกรรมการปกครองสอนว่าพยานพระยะโฮวาที่เหลือเป็น“ แกะอื่น” ของยอห์น 10:16
“ ฉันมีแกะตัวอื่นที่ไม่ได้อยู่ในคอกนี้ ฉันต้องนำคนเหล่านั้นมาด้วยและพวกเขาจะฟังเสียงของฉันและพวกเขาจะกลายเป็นฝูงแกะตัวเดียวผู้เลี้ยงแกะคนหนึ่ง” (จอห์น 10:16 NWT)
ตามคำสอนของพยานฯ “ แกะอื่น” เหล่านี้ถูกผลักไสให้เป็นเพียงอาสาสมัครของอาณาจักรมาซีฮาโดยไม่หวังว่าจะมีส่วนร่วมกับพระเยซูในฐานะกษัตริย์และปุโรหิต หากพวกเขาเชื่อฟังคณะกรรมการปกครองและประกาศข่าวดีอย่างกระตือรือร้นตามคำบอกเล่าของพยานพระยะโฮวาพวกเขาจะรอดจากอาร์มาเก็ดดอนดำเนินชีวิตในบาปและมีโอกาสมีชีวิตนิรันดร์หากประพฤติตนต่อไปอีก 1,000 ปี.
พยานฯ สอน:
“ พระยะโฮวาประกาศว่าผู้ที่ถูกเจิมของพระองค์นั้นชอบธรรมในฐานะบุตรและแกะอีกคนชอบธรรมเป็นเพื่อนบนพื้นฐานของการเสียสละค่าไถ่ของพระคริสต์…” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7“ One พระยะโฮวา” รวมครอบครัวของเขา)
ถ้ามีแม้แต่พระคัมภีร์เดียวที่กล่าวถึงคริสเตียนบางคนที่มีความหวังว่าจะได้รับการประกาศว่าชอบธรรมในฐานะเพื่อนของพระเจ้าฉันจะแบ่งปัน แต่ไม่มีเลย อับราฮัมเรียกว่าเพื่อนของพระเจ้าที่ยากอบ 2:23 แต่ตอนนั้นอับราฮัมไม่ได้เป็นคริสเตียน คริสเตียนถูกเรียกว่าเป็นบุตรของพระเจ้าในหลายพระคัมภีร์ แต่ไม่เคยเป็นเพียงเพื่อน ฉันจะใส่รายชื่อพระคัมภีร์ไว้ในคำอธิบายของวิดีโอนี้เพื่อให้คุณสามารถพิสูจน์ข้อเท็จจริงนี้ด้วยตัวคุณเอง
(พระคัมภีร์ที่แสดงถึงความหวังของคริสเตียนที่แท้จริง: มัทธิว 5: 9; 12: 46-50; จอห์น 1:12; โรม 8: 1-25; 9:25, 26; กาลาเทีย 3:26; 4: 6, 7; โคโลสี 1: 2; 1 โครินธ์ 15: 42-49; 1 โยฮัน 3: 1-3; วิวรณ์ 12:10; 20: 6
พยานสอนแกะอื่นไม่ได้รับการอุปการะเป็นบุตรของพระเจ้า แต่ถูกผลักไสให้มีสถานะเป็นเพื่อน พวกเขาไม่ได้อยู่ในพันธสัญญาใหม่ไม่มีพระเยซูเป็นสื่อกลางของพวกเขาไม่ได้รับการปลุกให้มีชีวิตนิรันดร์กลับคืนชีพ แต่ถูกปลุกให้คืนชีพในสภาพบาปเช่นเดียวกับคนอธรรมที่เปาโลอ้างถึงในกิจการ 24:15 สิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับอนุญาตให้รับเลือดและเนื้อของพระเยซูที่ช่วยชีวิตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของไวน์และขนมปังที่อนุสรณ์
ไม่มีข้อพิสูจน์ใด ๆ ในพระคัมภีร์ แล้วองค์กรปกครองจะได้รับอันดับและไฟล์ที่จะซื้อเข้ามาได้อย่างไร? โดยส่วนใหญ่ทำให้พวกเขายอมรับการคาดเดาและการตีความแบบสุ่มสี่สุ่มห้า แต่ถึงอย่างนั้นก็ต้องอิงตามสิ่งที่เป็นพระคัมภีร์ เช่นเดียวกับที่คริสตจักรส่วนใหญ่พยายามให้ผู้ติดตามของตนซื้อการสอนเรื่องไฟนรกโดยนำอุปมาเรื่องลาซารัสกับเศรษฐีลูกา 16: 19-31 ไปใช้ในทางที่ผิดดังนั้นการเป็นผู้นำของพยานจึงยึดคำอุปมาเรื่องแกะและแพะใน พยายามยกระดับการตีความยอห์น 10:16 แบบรับใช้ตนเองเพื่อสร้างความแตกต่างของชนชั้นนักบวช / ฆราวาส
นี่คือลิงค์สำหรับการวิเคราะห์วิดีโอโดยละเอียดเกี่ยวกับหลักคำสอนของแกะอื่น ๆ แต่ถ้าคุณต้องการที่จะเข้าสู่ต้นกำเนิดที่แปลกประหลาดอย่างแท้จริงของหลักคำสอนนี้ฉันจะใส่ลิงค์ในคำอธิบายของวิดีโอนี้ลงในบทความที่เขียนไว้ใน
(ฉันควรหยุดตรงนี้เพื่อขอคำชี้แจงพระคัมภีร์พูดถึงความหวังเดียวที่มีให้กับคริสเตียนในเอเฟซัส 4: 4-6 อย่างไรก็ตามเมื่อใดก็ตามที่ฉันพูดถึงความหวังเดียวนี้บางคนเข้าใจว่าฉันไม่เชื่อใน ดินแดนสวรรค์ที่เต็มไปด้วยมนุษย์ที่ไร้บาปและสมบูรณ์แบบไม่มีสิ่งใดจะไกลไปจากความจริงได้อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่ความหวังเดียวที่พระเจ้าเสนอเราวางเกวียนไว้ข้างหน้าม้าถ้าเราคิดอย่างนั้นประการแรกพระบิดาทรงกำหนด การปกครองที่มนุษยชาติทั้งหมดสามารถคืนดีกับเขาได้จากนั้นด้วยการบริหารนี้การฟื้นฟูมนุษยชาติกลับสู่ครอบครัวของพระเจ้าบนแผ่นดินโลกจึงเป็นไปได้ความหวังทางโลกนั้นจะขยายไปถึงทุกคนที่อาศัยอยู่ภายใต้อาณาจักรมาซีฮาไม่ว่าจะเป็นพวกเขา ผู้รอดชีวิตจากอาร์มาเก็ดดอนหรือผู้ที่ฟื้นคืนชีพ แต่ตอนนี้เราอยู่ในขั้นตอนที่หนึ่งของกระบวนการ: การรวมตัวของผู้ที่จะประกอบไปด้วยการฟื้นคืนชีพครั้งแรกของวิวรณ์ 20: 6 คนเหล่านี้คือบุตรของพระเจ้า)
กลับไปที่การสนทนาของเรา: การสนับสนุนหลักคำสอนเรื่อง“ แกะอื่น” เป็นสิ่งเดียวที่องค์การหวังว่าจะได้รับจากอุปมานี้หรือไม่? อันที่จริงไม่ใช่ เดือนมีนาคม 2012 หอคอย การเรียกร้อง:
“ แกะอีกตัวไม่ควรลืมว่าความรอดของพวกเขาขึ้นอยู่กับการสนับสนุนอย่างแข็งขันของพวกเขาที่“ เจิม” ของพระคริสต์บนโลก (แมตต์ 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
นั่นหมายความว่าหากคุณต้องการได้รับการช่วยให้รอดคุณต้องเชื่อฟังคณะผู้ปกครองของพยานพระยะโฮวา ในวิดีโอบังเกอร์การประชุมระดับภูมิภาคที่น่าอับอายในตอนนี้ความคิดที่ถ่ายทอดในการศึกษาหอสังเกตการณ์เดือนพฤศจิกายน 2013“ เจ็ดคนเลี้ยงแกะแปดดยุค - สิ่งที่พวกเขามีความหมายต่อเราในวันนี้” ได้รับการเสริม
“ ในเวลานั้นทิศทางการช่วยชีวิตที่เราได้รับจากองค์กรของพระยะโฮวาอาจไม่ปรากฏขึ้นในทางปฏิบัติจากมุมมองของมนุษย์ เราทุกคนต้องพร้อมที่จะเชื่อฟังคำแนะนำใด ๆ ที่เราอาจได้รับไม่ว่าสิ่งเหล่านี้จะปรากฏออกมาจากมุมมองเชิงกลยุทธ์หรือมุมมองของมนุษย์หรือไม่” (w13 11/15 p. 20 par. 17 เจ็ด Shepherds, Dukes แปดคน - สิ่งที่พวกเขามีความหมายต่อเราในวันนี้)
พระคัมภีร์ไม่ได้พูดอย่างนี้ แต่เราได้รับการสอนว่า“ ไม่มีความรอดในคนอื่น [แต่พระเยซู] เพราะไม่มีชื่ออื่นภายใต้สวรรค์ที่ให้ในหมู่มนุษย์โดยที่เราต้องได้รับความรอด” (กิจการ 4:12)
คุณเห็นว่าความไม่สะดวกสำหรับผู้ชายที่พยายามให้ผู้ชายคนอื่นเชื่อฟังเขาโดยไม่มีเงื่อนไขนั้นเป็นเรื่องไม่สะดวกเพียงใด หากคณะกรรมการปกครองไม่สามารถให้พยานฯ ยอมรับการนำอุปมาเรื่องแกะและแพะมาใช้กับตนได้พวกเขาก็ไม่มีพื้นฐานที่จะอ้างว่า“ ความรอดของเราขึ้นอยู่กับการสนับสนุนอย่างแข็งขันของพวกเขา”
หยุดสักครู่และใช้พลังแห่งความคิดเชิงวิพากษ์ คณะกรรมการปกครองกำลังกล่าวว่าตามการตีความอุปมาเรื่องแกะและแพะความรอดของคุณและของฉันขึ้นอยู่กับการที่เราให้พวกเขาเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ อืม…แล้วพระเจ้าตรัสอย่างไรเกี่ยวกับการเชื่อฟังมนุษย์อย่างแท้จริง?
“ อย่าวางใจในเจ้าชายหรือในบุตรของมนุษย์ที่ไม่สามารถนำความรอดมาได้” (บทเพลงสรรเสริญ 146: 3 การแปลโลกใหม่)
เจ้าชายคืออะไร? เขาไม่ใช่คนที่ถูกเจิมให้ปกครองหรือ? นั่นไม่ใช่สิ่งที่สมาชิกคณะกรรมการปกครองอ้างว่าเป็น? มาฟัง Losch พูดเกี่ยวกับหัวข้อนี้กัน: {INSERT LOSCH VIDEO ABOUT GOD TRUSTING THE SLAVE}
ความคิดในปัจจุบันเกี่ยวกับแกะอื่นโดยเจ้าชายที่ถูกเจิมด้วยตนเองเกิดขึ้นเมื่อใด? เชื่อหรือไม่ว่าเป็นปี 1923 อ้างอิงจากเดือนมีนาคม 2015 หอคอย:
“ หอสังเกตการณ์ 15 ตุลาคม 1923 …นำเสนอข้อโต้แย้งทางเสียงที่ จำกัด อัตลักษณ์ของพี่น้องของพระคริสต์ต่อผู้ที่จะปกครองร่วมกับเขาในสวรรค์และอธิบายว่าฝูงแกะเป็นผู้ที่หวังจะมีชีวิตอยู่บนโลกภายใต้การปกครองของอาณาจักรของพระคริสต์ .” (w15 03/15 p. 26 par. 4)
เราต้องสงสัยว่าทำไม“ การโต้แย้งในพระคัมภีร์ที่ถูกต้อง” เหล่านี้จึงไม่เกิดขึ้นอีกในบทความนี้ อนิจจาฉบับที่ 2015 ตุลาคม 15 หอสังเกตการณ์ ไม่ได้รวมอยู่ในโปรแกรมหอสมุดหอสังเกตการณ์และมีการบอกให้หอประชุมเอาสิ่งพิมพ์เก่าทั้งหมดออกไปเมื่อหลายปีก่อนดังนั้นจึงไม่มีทางที่พยานพระยะโฮวาจะตรวจสอบคำแถลงนี้เว้นแต่ว่าเขาหรือเธอปรารถนาจะออกทิศทางการปกครอง ร่างกายและไปบนอินเทอร์เน็ตเพื่อการวิจัยนี้
แต่พวกเราไม่มีใครถูกบังคับด้วยข้อห้ามนั้นใช่หรือไม่? ดังนั้นฉันได้รับเล่ม 1923 ของ หอสังเกตการณ์และในหน้า 309, พาร์ 24 และพบว่า "ข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์ที่ถูกต้อง" ที่พวกเขาอ้างถึง:
“ ถ้าอย่างนั้นใครจะใช้สัญลักษณ์แกะและแพะ? เราตอบ: แกะเป็นตัวแทนของประชาชนทุกชาติไม่ใช่วิญญาณ แต่เกิดมาเพื่อความชอบธรรมผู้ซึ่งยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าและผู้ที่กำลังมองหาและหวังว่าจะมีเวลาที่ดีกว่าภายใต้การปกครองของเขา แพะเป็นตัวแทนของชนชั้นทั้งหมดที่อ้างตัวว่าเป็นคริสเตียน แต่ไม่ยอมรับว่าพระคริสต์เป็นพระผู้ไถ่ที่ยิ่งใหญ่และกษัตริย์แห่งมนุษยชาติ แต่อ้างว่าคำสั่งที่ชั่วร้ายในโลกนี้ถือเป็นอาณาจักรของพระคริสต์”
มีคนคิดว่า "ข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์ที่มีเสียง" จะรวมถึง ... ฉันไม่รู้ว่า ... พระคัมภีร์? ชัดเจนว่าไม่. บางทีนี่อาจเป็นเพียงผลจากการวิจัย slipshod และความมั่นใจมากเกินไปของผู้เขียนบทความปี 2015 หรือบางทีอาจบ่งบอกถึงสิ่งที่รบกวนจิตใจมากกว่า ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามไม่มีข้อแก้ตัวใด ๆ ที่จะทำให้ผู้อ่านที่ซื่อสัตย์แปดล้านคนเข้าใจผิดโดยบอกพวกเขาว่าคำสอนของคน ๆ หนึ่งอาศัยคัมภีร์ไบเบิลทั้งที่ความจริงแล้วไม่เป็นเช่นนั้น
เดี๋ยวก่อนเดี๋ยวก่อน…มีอะไรบางอย่างเกี่ยวกับปี 1923 …โอ้ใช่! นั่นคือตอนที่ผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดซึ่งเป็นสมาชิกคนสำคัญที่สุดของทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบตามหลักคำสอนปัจจุบันกำลังให้อาหารฝูงแกะด้วยความคิดที่ว่าจุดจบจะมาถึงในอีกสองปีต่อมาในปี 1925 โดยเริ่มจากการฟื้นคืนชีพของ“ ผู้คุ้มกันโบราณ” เช่นอับราฮัม โมเสสและกษัตริย์ดาวิด เขายังซื้อคฤหาสน์ 10 ห้องนอนในซานดิเอโกชื่อว่า Beth Sarim (House of the Princes) และตั้งโฉนดในนามของ "เจ้าชายในพันธสัญญาเดิม" เหล่านั้น เป็นสถานที่ที่ดีสำหรับรัทเทอร์ฟอร์ดในช่วงฤดูหนาวและทำงานเขียนของเขาเหนือสิ่งอื่นใด (ดู Wikipedia ภายใต้ Beth Sarim)
ขอให้สังเกตว่าหลักคำสอนหลักนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ฝูงแกะกำลังได้รับการสอนอีกทั้งยังมีแฟนตาซีสิ้นยุคอีกเรื่อง ไม่มากสายเลือดหลักคำสอนคุณจะไม่เห็นด้วย?
ย่อหน้าที่ 7 ของเดือนมีนาคม 2015 ข้างต้น หอคอย ดำเนินต่อไปเพื่อรับประกันอันดับและไฟล์:“ วันนี้เรามีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับภาพประกอบของแกะและแพะ”
อืมถ้าเป็นเช่นนั้น - ถ้าในที่สุดพวกเขาก็มีสิทธิ์แล้วองค์การจะตีความการกระทำของพระเมตตาทั้งหกประการที่พระเยซูตรัสถึงอย่างไร? เราจะดับกระหายได้อย่างไร, ให้อาหารพวกเขาเมื่อหิว, พักพิงพวกเขาเมื่ออยู่ตามลำพัง, นุ่งห่มเมื่อเปลือยกาย, ให้นมแก่พวกเขาเมื่อเจ็บป่วยและช่วยเหลือพวกเขาเมื่อถูกคุมขัง?
เนื่องจากคณะกรรมการปกครองถือว่าตัวเองเป็นพี่น้องคนสำคัญที่สุดของพระเยซูในทุกวันนี้จะนำอุปมานี้ไปใช้กับพวกเขาได้อย่างไร? เราจะดับกระหายและให้อาหารท้องหิวและปกปิดร่างกายที่เปลือยเปล่าได้อย่างไร? คุณเห็นปัญหา พวกเขาอาศัยอยู่ในความหรูหรามากกว่าอันดับและไฟล์ส่วนใหญ่ แล้วจะเติมเต็มคำอุปมาได้อย่างไร?
ทำไมโดยการบริจาคเงินให้กับองค์กรโดยการสร้างการถือครองอสังหาริมทรัพย์และมากกว่าสิ่งอื่นใดโดยการประกาศข่าวดีรุ่น หอสังเกตการณ์ในเดือนมีนาคม 2015 ทำให้ระดับนี้:
“ การเพิ่มจำนวนแกะที่คาดหวังนับเป็นสิทธิพิเศษที่จะสนับสนุนพี่น้องของพระคริสต์ไม่เพียง แต่ในงานประกาศเท่านั้น ตัวอย่างเช่นพวกเขาให้การสนับสนุนทางการเงินและช่วยในการสร้างหอประชุมหอประชุมและสิ่งอำนวยความสะดวกของสาขาและพวกเขาเชื่อฟังผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งโดย "ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม" อย่างซื่อสัตย์เพื่อเป็นผู้นำ (w15 03/15 p. 29 par. 17)
เป็นที่ยอมรับมาหลายปีแล้วที่ฉันยอมรับการตีความนี้เพราะเหมือนพยานผู้ซื่อสัตย์หลายคนที่ฉันเชื่อใจคนเหล่านี้และฉันก็ยอมรับการตีความของพวกเขาเกี่ยวกับตัวตนของแกะตัวอื่นรวมทั้งความเชื่อที่ว่าพยานพระยะโฮวาเท่านั้น โลก. แต่ฉันได้เรียนรู้ที่จะไม่ไว้วางใจ ฉันเรียนรู้ที่จะเรียกร้องคนที่สอนฉันมากขึ้น สิ่งหนึ่งที่ฉันต้องการคือพวกเขาไม่ข้ามองค์ประกอบสำคัญของการสอนคัมภีร์ไบเบิลซึ่งอาจไม่สะดวกต่อการตีความของพวกเขา
คุณสังเกตหรือไม่ว่าองค์ประกอบของคำอุปมานี้ถูกละเลยโดยองค์กรอย่างสิ้นเชิง? จำไว้ eisegesis เป็นเทคนิคหนึ่งที่มีความคิดและเชอร์รี่หยิบพระคัมภีร์ที่จะสนับสนุนในขณะที่ไม่สนใจที่จะพิสูจน์มัน ในทางกลับกัน, อรรถกถา ดูพระคัมภีร์ทั้งหมดและให้พระคัมภีร์ตีความเอง มาทำกันเถอะ
ไม่มีใครอยากตายนิรันดร์ เราทุกคนต้องการมีชีวิตนิรันดร์ ดังนั้นจึงเป็นไปตามที่เราทุกคนต้องการที่จะแกะในสายตาของพระเจ้า ใครคือแกะ เราจะระบุกลุ่มนั้นได้อย่างไรเพื่อให้แน่ใจว่าเราได้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม?
บริบทชั่วคราว
ก่อนที่เราจะเข้าสู่บริบทที่แท้จริงของคำอุปมาเรามาดูสถานการณ์หรือบริบททางโลก นี่เป็นหนึ่งในสี่คำอุปมาที่มอบให้ในเวลาเดียวกันแก่ผู้ฟังเดียวกันภายใต้สถานการณ์เดียวกัน พระเยซูกำลังจะจากไปจากโลกนี้และเขาจำเป็นต้องให้คำแนะนำและการรับรองขั้นสุดท้ายแก่เหล่าสาวก
องค์ประกอบทั่วไปในอุปมาทั้งสี่คือการกลับมาของพระมหากษัตริย์ เราได้เห็นแล้วในคำอุปมาสามข้อแรก - ทาสสัตย์ซื่อหญิงพรหมจารีสิบคนพรสวรรค์ - การประยุกต์ใช้นั้นมีขึ้นเพื่อสาวกทุกคนของเขาและสำหรับสาวกของเขาโดยเฉพาะ ทั้งทาสชั่วร้ายและทาสสัตย์ซื่อมาจากภายในชุมชนคริสเตียน หญิงพรหมจารีที่ไม่สุภาพทั้งห้าเป็นตัวแทนของคริสเตียนที่ไม่ได้เตรียมตัวสำหรับการกลับมาของเขาในขณะที่หญิงพรหมจารีที่ฉลาดทั้งห้าคือคริสเตียนที่ตื่นตัวและเตรียมพร้อม อุปมาเรื่องพรสวรรค์พูดถึงการเพิ่มการลงทุนของพระเจ้าโดยการปลูกฝังของประทานแห่งจิตวิญญาณที่เราแต่ละคนได้รับ
องค์ประกอบทั่วไปอีกประการหนึ่งในอุปมาทั้งสี่คือเรื่องของการตัดสิน การตัดสินบางรูปแบบเกิดขึ้นเมื่ออาจารย์กลับมา เมื่อพิจารณาอย่างนี้แล้วแกะและแพะจะเป็นตัวแทนของผลลัพธ์ที่แตกต่างกันสองแบบซึ่งสามารถนำไปใช้กับสาวกทั้งหมดของพระคริสต์ได้หรือไม่?
องค์ประกอบที่ทำให้เกิดความสับสนคือความจริงที่ว่าแกะและแพะได้รับการตัดสินตามวิธีที่พวกเขาจัดการกับความต้องการของพี่น้องของพระคริสต์ ดังนั้นเราคิดว่ามีสามกลุ่ม: พี่น้องของเขาแกะและแพะ
นั่นเป็นไปได้ แต่เราต้องจำไว้ว่าในอุปมาเรื่องทาสสัตย์ซื่อและสุขุมพี่น้องทุกคนของพระคริสต์ - คริสเตียนทุกคน - ได้รับการแต่งตั้งให้เลี้ยงดูกัน พวกเขาจะกลายเป็นทาสเพียงประเภทเดียวหรืออีกประเภทหนึ่งในช่วงเวลาแห่งการพิพากษา มีสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในอุทาหรณ์สุดท้ายหรือไม่? เราปฏิบัติต่อกันอย่างไรที่ตัดสินว่าเราจะเป็นแกะหรือแพะ?
คำตอบของคำถามนี้พบได้ในข้อ 34
“ จากนั้นกษัตริย์จะพูดกับคนที่อยู่ด้านขวาของเขาว่า 'มาเจ้าผู้ได้รับพระพรจากพระบิดาของเรามาสืบทอดราชอาณาจักรที่เตรียมไว้ให้คุณตั้งแต่เริ่มก่อตั้งโลก” (มัดธาย 25:34)
แกะนั่งอยู่ทางขวามือของเจ้านายจะได้รับอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาตั้งแต่การก่อตั้งโลก ใครเป็นผู้สืบทอดอาณาจักร? เป็นบุตรของพระราชาผู้สืบทอดอาณาจักร โรม 8:17 พูดว่า:
“ และถ้าเราเป็นเด็กแล้วเราก็เป็นทายาท: ทายาทของพระเจ้าและเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์ - ถ้าเราทนทุกข์กับพระองค์จริง ๆ เพื่อเราจะได้รับเกียรติด้วยพระองค์” (โรม 8:17 BSB)
พระคริสต์สืบทอดอาณาจักร พี่ชายของเขาเป็นทายาทร่วมที่รับมรดกด้วย แกะสืบทอดอาณาจักร เออโกแกะเป็นพี่น้องของพระคริสต์
มันบอกว่าอาณาจักรนี้ได้เตรียมไว้สำหรับแกะจากการก่อตั้งของโลก
โลกก่อตั้งขึ้นเมื่อใด? คำภาษากรีกในที่นี้แปลว่า "การก่อตั้ง" คือ katabolé, ความหมาย: (a) รากฐาน, (b) การฝาก, การหว่าน, การฝาก, ใช้เทคนิคการกระทำของความคิด.
พระเยซูไม่ได้พูดถึงโลกใบนี้ แต่เป็นช่วงที่โลกของมนุษยชาติเกิดขึ้นความคิดของคาอินมนุษย์คนแรก ก่อนที่เขาจะตั้งครรภ์พระยะโฮวาทรงบอกล่วงหน้าว่าสองเมล็ดหรือลูกหลานจะทำสงครามกัน (ดูปฐมกาล 3:15) เชื้อสายของผู้หญิงมาเป็นพระเยซูและผู้ที่ประกอบขึ้นเป็นเจ้าสาวผู้ถูกเจิมของพระองค์บุตรของพระเจ้าพี่น้องของพระคริสต์โดยทางพระองค์
พิจารณาข้อพระคัมภีร์คู่ขนานเหล่านี้และผู้ที่พวกเขาประยุกต์ใช้:
พี่น้องทั้งหลายข้าพเจ้าพูดอย่างนี้ว่าเนื้อและเลือดจะรับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดกไม่ได้ (1 โครินธ์ 15:50)
“ …เมื่อเขาเลือกเราให้เป็นพันธมิตรกับเขาก่อนที่จะก่อตั้งโลกเพื่อเราจะได้เป็นคนบริสุทธิ์และเป็นที่รักต่อหน้าเขาด้วยความรัก” (เอเฟโซส์ 1: 4)
เอเฟซัส 1: 4 พูดถึงบางสิ่งที่ถูกเลือกก่อนการก่อตั้งโลกและเห็นได้ชัดว่าพูดถึงคริสเตียนผู้ถูกเจิม 1 โครินธ์ 15:50 ยังกล่าวถึงคริสเตียนผู้ถูกเจิมที่สืบทอดอาณาจักรของพระเจ้า มัทธิว 25:34 ใช้ทั้งสองคำนี้ซึ่งใช้กับคริสเตียนผู้ถูกเจิมที่อื่นคือ“ พี่น้องของพระคริสต์”
อะไรเป็นพื้นฐานสำหรับการตัดสินในอุปมานี้? ในคำอุปมาเรื่องทาสสัตย์ซื่อกล่าวว่าคนหนึ่งเลี้ยงเพื่อนทาสหรือไม่ ในคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีคือว่ายังตื่นอยู่หรือไม่ ในอุปมาเรื่องพรสวรรค์นั้นขึ้นอยู่กับว่าคน ๆ หนึ่งทำงานเพื่อเพิ่มพูนของประทานที่เหลือให้แก่แต่ละคนหรือไม่ ตอนนี้เรามีเกณฑ์ XNUMX ข้อที่เป็นพื้นฐานในการตัดสิน
ทุกอย่างลงมาไม่ว่าจะเป็นการตัดสิน
- ให้อาหารแก่ผู้หิวโหย
- ให้น้ำแก่คนกระหาย
- แสดงให้เห็นถึงการต้อนรับคนแปลกหน้า;
- นุ่งห่มผ้าที่เปลือยเปล่า
- ดูแลคนป่วย
- ปลอบโยนผู้ที่อยู่ในคุก
ในวลีคุณจะอธิบายแต่ละสิ่งเหล่านี้อย่างไร ทั้งหมดนี้ไม่ใช่การแสดงความเมตตาหรือ? ความกรุณาที่แสดงต่อคนที่ทุกข์ยากและต้องการ?
ความเมตตาเกี่ยวข้องกับการพิพากษาอย่างไร? เจมส์บอกเราว่า:
“ สำหรับผู้ที่ไม่ใช้ความเมตตาจะต้องตัดสินโดยปราศจากความเมตตา ความเมตตา exults ชัยชนะเหนือการตัดสิน” (James 2: 13 NWT Reference Bible)
เมื่อถึงจุดนี้เราสามารถอนุมานได้ว่าพระเยซูกำลังบอกเราว่าหากเราต้องการได้รับการตัดสินอย่างดีเราจะต้องแสดงความเมตตา มิฉะนั้นเราจะได้สิ่งที่เราสมควรได้รับ
เจมส์พูดต่อ:
“ พี่น้องของฉันจะได้ประโยชน์อะไรถ้ามีคนบอกว่าเขามีศรัทธา แต่เขาไม่มีผลงาน? ศรัทธานั้นไม่สามารถช่วยเขาให้รอดได้หรือ? 15 ถ้าพี่ชายหรือน้องสาวขาดเสื้อผ้าและอาหารเพียงพอสำหรับวันนั้น 16 แต่พวกคุณคนหนึ่งพูดกับพวกเขาว่า "ไปอย่างสงบเถอะ รักษาความอบอุ่นและให้อาหารอย่างดี” แต่คุณไม่ได้ให้สิ่งที่จำเป็นต่อร่างกายของพวกเขามันมีประโยชน์อะไร? 17 ดังนั้นความเชื่อโดยตัวของมันเองก็ตายไปแล้วเช่นกัน” (ยากอบ 2: 14-17)
การกระทำด้วยความเมตตาคือการแสดงความศรัทธา เราไม่สามารถรอดได้หากปราศจากศรัทธา
ขอให้เราจำไว้ว่าอุปมาเรื่องแกะและแพะนี้เป็นเพียงคำอุปมาเท่านั้นไม่ใช่คำพยากรณ์ มีองค์ประกอบเชิงพยากรณ์ แต่อุปมามีไว้เพื่อสอนบทเรียนทางศีลธรรม มันไม่ได้ครอบคลุมทั้งหมด เราไม่สามารถใช้มันอย่างแท้จริง มิฉะนั้นสิ่งที่คุณต้องทำเพื่อให้ได้รับชีวิตนิรันดร์คือการไปหาพี่ชายของพระคริสต์ให้เขาดื่มน้ำหนึ่งแก้วเมื่อเขากระหายและบิงโกแบงโกบุงโกคุณช่วยตัวเองตลอดไปชั่วนิรันดร์
ขอโทษ ไม่ใช่เรื่องง่าย
คุณจะระลึกถึงอุปมาเรื่องข้าวสาลีและวัชพืชที่พบได้ในหนังสือมัทธิว ในคำอุปมานั้นแม้แต่ทูตสวรรค์ก็ไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างที่เป็นข้าวสาลีและวัชพืชได้จนกว่าการเก็บเกี่ยว เรามีโอกาสอะไรบ้างในการรู้ว่าใครเป็นพี่น้องของพระคริสต์ผู้เป็นบุตรแห่งอาณาจักรและใครเป็นบุตรของคนชั่ว (มัดธาย 13:38) ดังนั้นของขวัญแห่งความเมตตาของเราจึงไม่สามารถให้บริการตนเองได้ พวกเขาไม่สามารถ จำกัด เพียงไม่กี่ เพราะเราไม่รู้ว่าใครเป็นพี่น้องของพระคริสต์และไม่เป็นใคร ดังนั้นความเมตตาควรเป็นลักษณะของบุคลิกภาพคริสเตียนที่เราทุกคนต้องการแสดง
ในทำนองเดียวกันอย่าคิดว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับทุกชาติตามความเป็นจริงในแง่ที่ว่าการพิพากษาโดยเฉพาะนี้ตกอยู่กับมนุษย์คนสุดท้ายทุกคนที่ยังมีชีวิตอยู่เมื่อพระคริสต์ประทับบนบัลลังก์ของพระองค์ เด็กเล็กและทารกตัวน้อยอยู่ในฐานะที่จะแสดงความเมตตาต่อพี่น้องของพระคริสต์ได้อย่างไร? ผู้คนในพื้นที่ของโลกที่ไม่มีคริสเตียนจะสามารถแสดงความเมตตาต่อพี่น้องของเขาได้อย่างไร?
คริสเตียนมาจากทุกชาติ ฝูงชนจำนวนมากของวิวรณ์ 7:14 มาจากทุกเผ่าผู้คนภาษาและทุกชาติ นี่คือการพิพากษาในพระนิเวศของพระเจ้าไม่ใช่โลกโดยรวม (1 เปโตร 4:17)
อย่างไรก็ตามคณะกรรมการปกครองให้คำอุปมาเรื่องแกะและแพะเกี่ยวกับอาร์มาเก็ดดอน พวกเขาอ้างว่าพระเยซูจะพิพากษาโลกในเวลานั้นและจะถูกลงโทษถึงความตายตลอดไปเหมือนแพะทุกคนที่ไม่ได้เป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของความเชื่อของพยานพระยะโฮวา แต่มีข้อบกพร่องที่ชัดเจนในตรรกะของพวกเขา
พิจารณาการตัดสิน
“ สิ่งเหล่านี้จะหลุดพ้นไปตลอดกาล แต่คนชอบธรรมเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์” (มัดธาย 25:46)
ถ้าแกะเป็น“ แกะตัวอื่น” ข้อนี้ก็ใช้ไม่ได้สำหรับแกะตัวอื่นตามที่คณะกรรมการปกครองกำหนด - อย่าจากไปสู่ชีวิตนิรันดร์ แต่ยังคงเป็นคนบาปและอย่างดีที่สุดและจะมีโอกาสมีชีวิตนิรันดร์หาก พวกเขายังคงประพฤติตัวต่อไปในอีก 1,000 ปีข้างหน้า ถึงกระนั้นในพระคัมภีร์รางวัลคือการรับประกันที่แน่นอน! โปรดจำไว้ว่าข้อ 34 แสดงให้เห็นว่าเกี่ยวข้องกับการสืบทอดอาณาจักรซึ่งมีเพียงบุตรของกษัตริย์เท่านั้นที่ทำได้ เป็นอาณาจักรของพระเจ้าและบุตรของพระเจ้าได้รับมรดก เพื่อนไม่ได้รับมรดก; มีเพียงลูกหลานเท่านั้นที่ได้รับมรดก
ดังที่เราได้กล่าวมาก่อนคำอุปมามักมีจุดมุ่งหมายเพื่อสอนบทเรียนทางศีลธรรมในรูปแบบที่เข้าใจง่าย พระเยซูอยู่ที่นี่แสดงให้เราเห็นคุณค่าของความเมตตาในการบรรลุความรอดของเรา ความรอดของเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังคณะกรรมการปกครอง ขึ้นอยู่กับการแสดงความรักความเมตตาต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ อันที่จริงเปาโลเรียกสิ่งนี้ว่าการบรรลุธรรมบัญญัติของพระคริสต์:
“ จงแบกภาระของกันและกันและด้วยวิธีนี้คุณจะปฏิบัติตามกฎของพระคริสต์” (กาลาเทีย 6: 2 NWT)
เปาโลเขียนถึงชาวกาลาเทียเตือนพวกเขาว่า“ ถ้าอย่างนั้นตราบใดที่เรามีโอกาสให้เราทำงานสิ่งที่ดีต่อทุกคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เกี่ยวข้องกับเราด้วยศรัทธา” (กาลาเทีย 6:10)
หากคุณต้องการเข้าใจว่าความรักการให้อภัยและความเมตตามีความสำคัญต่อความรอดและของฉันอย่างไรอ่าน 18 ทั้งหมดth บทของแมทธิวและนั่งสมาธิในข่าวสาร
ฉันหวังว่าคุณจะสนุกกับการสนทนาของเรา วาทกรรม Olivet พบที่มัทธิว 24 และ 25 ฉันหวังว่ามันจะเป็นประโยชน์ต่อคุณ ตรวจสอบคำอธิบายของวิดีโอนี้เพื่อดูลิงก์ไปยังวิดีโออื่น ๆ ในหัวข้ออื่น ๆ หากต้องการเก็บบทความก่อนหน้านี้ในหลายหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพยานพระยะโฮวาโปรดดูที่เว็บไซต์ Beroean Pickets ฉันได้ใส่ลิงก์ไปยังคำอธิบายนั้นด้วย ขอบคุณที่รับชม.
