การสถาปนาประชาคมคริสเตียนขึ้นใหม่: อะไรคือการแต่งงานที่มีเกียรติ?

เมื่อเราพูดถึงการก่อตั้งประชาคมคริสเตียนอีกครั้งเราไม่ได้พูดถึงการตั้งศาสนาใหม่ ค่อนข้างตรงกันข้าม เรากำลังพูดถึงการกลับไปสู่รูปแบบการนมัสการที่มีอยู่ในศตวรรษแรกซึ่งเป็นรูปแบบที่ไม่ทราบแน่ชัดในสมัยนี้และยุคสมัยนี้ มีนิกายและนิกายในศาสนาคริสต์หลายพันนิกายทั่วโลกตั้งแต่นิกายใหญ่พิเศษเช่นคริสตจักรคาทอลิกไปจนถึงหน่อในท้องถิ่นของนิกายฟันดาเมนทัลลิสต์บางนิกาย แต่สิ่งหนึ่งที่พวกเขาทั้งหมดดูเหมือนจะมีเหมือนกันคือมีใครบางคนที่เป็นผู้นำการชุมนุมและเป็นผู้บังคับใช้ชุดของกฎและกรอบทางเทววิทยาซึ่งทุกคนต้องปฏิบัติตามหากพวกเขาต้องการที่จะอยู่ร่วมกับประชาคมนั้น ๆ แน่นอนว่ามีบางกลุ่มที่ไม่ใช่นิกายโดยสิ้นเชิง อะไรควบคุมพวกเขา? ความจริงที่กลุ่มเรียกตัวเองว่าไม่ใช่นิกายไม่ได้หมายความว่าไม่มีปัญหาพื้นฐานที่ทำให้ศาสนาคริสต์ไล่ล่ามาตั้งแต่เริ่มก่อตั้งนั่นคือแนวโน้มของผู้ชายที่เข้ายึดครองและปฏิบัติต่อฝูงแกะในที่สุดเหมือนเป็นของตนเอง แต่แล้วกลุ่มที่ก้าวไปสู่จุดสูงสุดอื่น ๆ และอดทนต่อความเชื่อและพฤติกรรมทุกอย่างล่ะ? รูปแบบการนมัสการ "อะไรก็ได้"

เส้นทางของคริสเตียนคือเส้นทางแห่งการกลั่นกรองซึ่งเป็นเส้นทางที่เดินไปมาระหว่างกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของพวกฟาริสีกับความชั่วช้าของพวกเสรีนิยม ไม่ใช่ถนนที่ง่ายเพราะเป็นเส้นทางที่ไม่ได้สร้างขึ้นบนกฎเกณฑ์ แต่อยู่บนหลักการและหลักการนั้นยากเพราะพวกเขาต้องการให้เราคิดด้วยตัวเองและรับผิดชอบต่อการกระทำของเรา กฎง่ายกว่ามากเลยใช่ไหม สิ่งที่คุณต้องทำคือทำตามสิ่งที่ผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้งด้วยตนเองบอกให้คุณทำ เขาต้องรับผิดชอบ แน่นอนว่านี่เป็นกับดัก ท้ายที่สุดเราทุกคนจะยืนต่อหน้าบัลลังก์พิพากษาของพระเจ้าและตอบรับการกระทำของเรา ข้ออ้าง“ ฉันทำตามคำสั่งเท่านั้น” ก็จะไม่ตัดมันแล้ว

ถ้าเราจะเติบโตไปจนถึงระดับความสูงที่เป็นของความบริบูรณ์ของพระคริสต์ดังที่เปาโลกระตุ้นให้ชาวเอเฟซัสทำ (เอเฟซัส 4:13) เราก็ต้องเริ่มฝึกความคิดและหัวใจของเรา

ในระหว่างการเผยแพร่วิดีโอเหล่านี้เราวางแผนที่จะเลือกสถานการณ์ทั่วไปบางอย่างที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราวและทำให้เราต้องตัดสินใจบางอย่าง ฉันจะไม่วางกฎเกณฑ์ใด ๆ เพราะนั่นจะเป็นการเกรงใจฉันและมันจะเป็นก้าวแรกบนเส้นทางสู่การปกครองของมนุษย์ ไม่มีใครควรเป็นผู้นำของคุณ พระคริสต์เท่านั้น การปกครองของเขาตั้งอยู่บนหลักการที่เขาวางไว้ซึ่งเมื่อรวมกับสติรู้สึกผิดชอบของคริสเตียนที่ได้รับการฝึกฝนแล้วจะนำทางเราไปในทางที่ถูกต้อง

ตัวอย่างเช่นเราอาจสงสัยเกี่ยวกับการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งทางการเมือง หรือว่าเราสามารถฉลองวันหยุดบางอย่างได้ เช่นคริสต์มาสหรือฮาโลวีนเราจะระลึกถึงวันเกิดหรือวันแม่ของใครบางคนได้หรือไม่ หรือสิ่งที่จะประกอบในโลกสมัยใหม่นี้คือการแต่งงานที่มีเกียรติ

เริ่มจากอันสุดท้ายก่อนแล้วเราจะพูดถึงวิดีโออื่น ๆ ในอนาคต อีกครั้งเราไม่ได้มองหากฎเกณฑ์ แต่จะประยุกต์ใช้หลักการในคัมภีร์ไบเบิลอย่างไรเพื่อให้ได้รับความพอพระทัยจากพระเจ้า

ผู้เขียนชาวฮีบรูให้คำแนะนำว่า“ ขอให้การแต่งงานมีเกียรติในหมู่คนทั้งปวงและขอให้ชีวิตสมรสปราศจากมลทินเพราะพระเจ้าจะทรงพิพากษาคนที่ผิดศีลธรรมทางเพศและผู้ที่ล่วงประเวณี” (ฮีบรู 13: 4)

ตอนนี้อาจดูค่อนข้างตรงไปตรงมา แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคู่แต่งงานที่มีลูก ๆ เริ่มคบหาสมาคมของคุณและหลังจากนั้นไม่นานคุณก็เรียนรู้ว่าพวกเขาอยู่ด้วยกันมา 10 ปี แต่ไม่เคยรับรองการแต่งงานของพวกเขาต่อหน้ารัฐ? คุณคิดว่าพวกเขาอยู่ในชีวิตสมรสที่มีเกียรติหรือคุณจะตั้งป้ายว่าพวกเขาเป็นคนผิดประเวณี?

ฉันได้ขอให้จิมเพนตันแบ่งปันงานวิจัยในหัวข้อนี้ซึ่งจะช่วยเราในการพิจารณาว่าจะนำหลักธรรมใดไปใช้ในการตัดสินใจที่พระเจ้าของเราพอพระทัย จิมคุณอยากพูดเรื่องนี้ไหม

เรื่องทั้งหมดของการแต่งงานเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมากเพราะฉันรู้ว่าเรื่องนี้น่าหนักใจแค่ไหนในพยานพระยะโฮวาและชุมชนของพวกเขา สังเกตว่าภายใต้หลักคำสอนเรื่องอำนาจสูงกว่าปี 1929 ของรัทเทอร์ฟอร์ดพยานฯ ให้ความสำคัญกับกฎหมายโลกเพียงเล็กน้อย ในระหว่างการห้ามมีเหล้ารัมของพยานฯ จำนวนมากวิ่งระหว่างโตรอนโตและบรูคลินและพยานที่เข้าสู่การแต่งงานแบบฉันทามติมักถูกมองว่าซื่อสัตย์ต่อองค์กรมาก อย่างไรก็ตามในปีพ. ศ. 1952 นาธานคนอร์ตัดสินใจโดยคำสั่งว่าคู่รักใด ๆ ที่มีความสัมพันธ์ทางเพศก่อนที่จะมีการแต่งงานที่เคร่งขรึมโดยตัวแทนของรัฐทางโลกจะถูกตัดสัมพันธ์แม้ว่าข้อเท็จจริงนี้จะขัดกับหลักคำสอนปี 1929 ซึ่งไม่ได้ละทิ้งจนกว่า กลางอายุหกสิบเศษ

อย่างไรก็ตามฉันควรพูดถึงว่าสังคมได้มีข้อยกเว้นอย่างหนึ่ง พวกเขาทำสิ่งนี้ในปี 1952 ถ้าคู่สามีภรรยา JW บางคู่อาศัยอยู่ในประเทศที่กำหนดให้มีการแต่งงานตามกฎหมายโดยองค์กรทางศาสนาบางแห่งคู่สามีภรรยา JW ก็สามารถประกาศได้ว่าจะแต่งงานก่อนที่จะมีประชาคมท้องถิ่น จากนั้นต่อมาเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงกฎหมายพวกเขาจำเป็นต้องได้รับทะเบียนสมรสหรือไม่

แต่ขอให้เราพิจารณาคำถามเกี่ยวกับการแต่งงานให้กว้างขึ้น ก่อนอื่นการแต่งงานทั้งหมดที่เกิดขึ้นในอิสราเอลโบราณก็คือทั้งคู่มีบางอย่างที่คล้ายกับพิธีในท้องถิ่นและกลับบ้านและแต่งงานกันอย่างสมบูรณ์แบบทางเพศ แต่สิ่งนั้นเปลี่ยนไปในยุคกลางสูงภายใต้คริสตจักรคาทอลิก ภายใต้ระบบศีลศักดิ์สิทธิ์การแต่งงานกลายเป็นคริสต์ศาสนิกชนที่ปุโรหิตต้องทำตามคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ แต่เมื่อเกิดการปฏิรูปทุกอย่างก็เปลี่ยนไปอีกครั้ง รัฐบาลฆราวาสเข้ามาดำเนินธุรกิจเกี่ยวกับการแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมาย ประการแรกเพื่อปกป้องสิทธิในทรัพย์สินและประการที่สองเพื่อปกป้องเด็กจากลูกครึ่ง

แน่นอนว่าการแต่งงานในอังกฤษและอาณานิคมหลายแห่งถูกควบคุมโดยคริสตจักรแห่งอังกฤษในศตวรรษที่สิบเก้า ตัวอย่างเช่นปู่ย่าตายายที่ดีสองคนของฉันต้องแต่งงานกันในแคนาดาตอนบนในมหาวิหารแองกลิกันในโตรอนโตแม้ว่าเจ้าสาวจะเป็นผู้ให้บัพติศมาก็ตาม แม้หลังจากสมาพันธ์ในปี 1867 ในแคนาดาแต่ละจังหวัดก็มีอำนาจในการให้สิทธิ์ในการแต่งงานกับคริสตจักรและองค์กรทางศาสนาหลายแห่งและอื่น ๆ ไม่ได้ ที่สำคัญพยานพระยะโฮวาได้รับอนุญาตให้แต่งงานอย่างเคร่งขรึมในไม่กี่จังหวัดหลังสงครามโลกครั้งที่สองและอีกมากในควิเบกในเวลาต่อมา ตอนเป็นเด็กฉันจำได้ว่ามีพยานพระยะโฮวากี่คู่ที่ต้องเดินทางเป็นระยะทางไกลเพื่อไปแต่งงานในสหรัฐอเมริกา และในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำและในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองนั้นมักจะเป็นไปไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพยานฯ ถูกสั่งห้ามเป็นเวลาเกือบสี่ปี ด้วยเหตุนี้หลายคนก็“ ผูกมัด” กันและสังคมก็ไม่รังเกียจ

กฎหมายการแต่งงานมีความแตกต่างกันอย่างมากในหลายแห่ง ตัวอย่างเช่นในสกอตแลนด์คู่รักสามารถแต่งงานกันได้นานเพียงแค่กล่าวคำสาบานต่อหน้าพยานหรือพยาน นั่นเป็นสาเหตุที่คู่รักชาวอังกฤษข้ามพรมแดนมายังสกอตแลนด์มาหลายชั่วอายุคน บ่อยครั้งเช่นกันอายุของการแต่งงานต่ำมาก ปู่ย่าตายายของฉันติดตามหลายไมล์จากแคนาดาตะวันตกถึงมอนทาน่าในปีพ. ศ. 1884 เพื่อแต่งงานในชีวิตสมรส เขาอายุยี่สิบต้น ๆ เธออายุสิบสามครึ่ง ที่น่าสนใจคือลายเซ็นของพ่อของเธออยู่บนใบอนุญาตการแต่งงานซึ่งแสดงว่าเขายินยอมให้แต่งงาน ดังนั้นการแต่งงานในสถานที่ต่างๆจึงมีหลากหลายมาก

ในอิสราเอลโบราณไม่มีข้อกำหนดในการลงทะเบียนต่อหน้ารัฐ ในช่วงเวลาที่โยเซฟแต่งงานกับมารีย์เป็นเช่นนั้น ในความเป็นจริงการหมั้นหมายเท่ากับการแต่งงาน แต่เป็นสัญญาร่วมกันระหว่างทั้งสองฝ่ายไม่ใช่นิติกรรม ดังนั้นเมื่อโจเซฟรู้ว่ามารีตั้งครรภ์เขาจึงตัดสินใจหย่าร้างกับเธออย่างลับๆเพราะเขา“ ไม่ต้องการทำให้เธอเป็นที่ประจักษ์ต่อสาธารณชน” สิ่งนี้จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อสัญญาหมั้น / แต่งงานของพวกเขาถูกเก็บไว้เป็นส่วนตัวจนถึงจุดนั้น หากเปิดเผยต่อสาธารณะก็จะไม่มีทางเก็บความลับเรื่องการหย่าร้างได้ ถ้าเขาหย่ากับเธออย่างลับๆ - สิ่งที่ชาวยิวยอมให้ผู้ชายทำ - เธอจะถูกตัดสินว่าเป็นคนผิดประเวณีแทนที่จะเป็นคนผิดประเวณี อดีตต้องการให้เธอแต่งงานกับพ่อของเด็กซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าโจเซฟเป็นเพื่อนชาวอิสราเอลในขณะที่คนหลังต้องรับโทษถึงตาย ประเด็นคือทั้งหมดนี้ได้รับผลกระทบโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของรัฐ

เราต้องการให้ประชาคมสะอาดปราศจากคนล่วงประเวณีและคนผิดประเวณี อย่างไรก็ตามพฤติกรรมดังกล่าวถือเป็นอย่างไร? เห็นได้ชัดว่าชายที่จ้างหญิงโสเภณีมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ผิดศีลธรรม คนสองคนที่มีเพศสัมพันธ์แบบไม่เป็นทางการก็มีส่วนร่วมในการผิดประเวณีอย่างชัดเจนเช่นกันและหากคนใดคนหนึ่งแต่งงานแล้วก็ร่วมประเวณี แต่ใครบางคนเช่นโจเซฟและมารีย์ทำพันธสัญญาต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้าที่จะแต่งงานกันแล้วดำเนินชีวิตตามคำสัญญานั้น?

มาทำให้สถานการณ์ซับซ้อนขึ้น จะเกิดอะไรขึ้นหากคู่สามีภรรยาที่มีปัญหาทำเช่นนั้นในประเทศหรือจังหวัดที่ไม่ได้รับการยอมรับการแต่งงานตามกฎหมายว่าด้วยกฎหมาย? เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่สามารถใช้ประโยชน์จากการคุ้มครองภายใต้กฎหมายที่คุ้มครองสิทธิในทรัพย์สิน แต่การไม่ใช้ประโยชน์จากบทบัญญัติทางกฎหมายนั้นไม่ใช่สิ่งเดียวกับการละเมิดกฎหมาย

คำถามจะกลายเป็น: เราสามารถตัดสินพวกเขาว่าเป็นคนผิดประเวณีหรือเราสามารถยอมรับพวกเขาในประชาคมของเราในฐานะคู่สามีภรรยาที่แต่งงานกันต่อหน้าพระเจ้าได้หรือไม่?

กิจการ 5:29 บอกให้เราเชื่อฟังพระเจ้ามากกว่าผู้ชาย โรม 13: 1-5 บอกให้เราเชื่อฟังผู้มีอำนาจที่เหนือกว่าและไม่ยืนหยัดในการต่อต้านพวกเขา เห็นได้ชัดว่าคำปฏิญาณที่ทำต่อหน้าพระเจ้ามีความถูกต้องมากกว่าสัญญาทางกฎหมาย นั่นคือ ทำต่อหน้ารัฐบาลใด ๆ ของโลก รัฐบาลทางโลกทั้งหมดที่ดำรงอยู่ในปัจจุบันจะล่วงลับไป แต่พระเจ้าจะดำรงอยู่เป็นนิตย์ ดังนั้นคำถามจึงกลายเป็น: รัฐบาลกำหนดให้คนสองคนที่อยู่ด้วยกันแต่งงานกันหรือไม่? การแต่งงานอย่างถูกต้องตามกฎหมายจะส่งผลให้เกิดการละเมิดกฎหมายแผ่นดินหรือไม่?

ฉันใช้เวลานานในการพาภรรยาชาวอเมริกันเข้ามาในแคนาดาในปี 1960 และลูกชายคนเล็กของฉันก็มีปัญหาเดียวกันในการนำภรรยาชาวอเมริกันของเขาเข้ามาในแคนาดาในช่วงปี 1980 ในแต่ละกรณีเราแต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมายในอเมริกาก่อนที่จะเริ่มกระบวนการตรวจคนเข้าเมืองซึ่งเป็นสิ่งที่ขัดต่อกฎหมายของสหรัฐฯ ถ้าเราแต่งงานต่อหน้าพระเจ้า แต่ไม่ใช่ต่อหน้าหน่วยงานพลเรือนเราจะปฏิบัติตามกฎหมายของที่ดินและอำนวยความสะดวกในกระบวนการตรวจคนเข้าเมืองอย่างมากหลังจากนั้นเราจะได้แต่งงานอย่างถูกต้องตามกฎหมายในแคนาดาซึ่งเป็นข้อกำหนดในเวลานั้น เนื่องจากเราเป็นพยานพระยะโฮวาอยู่ภายใต้กฎของนาธานคนอร์

ประเด็นทั้งหมดนี้คือการแสดงให้เห็นว่าไม่มีกฎเกณฑ์ที่ยากและรวดเร็วเหมือนที่ครั้งหนึ่งเราเคยสอนให้เชื่อโดยองค์การของพยานพระยะโฮวา แต่เราต้องประเมินแต่ละสถานการณ์บนพื้นฐานของสถานการณ์ที่นำโดยหลักการที่วางไว้ในพระคัมภีร์ซึ่งสำคัญที่สุดคือหลักแห่งความรัก

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon

คุณอาจชอบ:

การระบุการนมัสการแท้ส่วนที่ 3: การตรวจสอบหลักคำสอน JW ที่ทับซ้อนกันของรุ่น

พบลูกของพระเจ้า: ในอิตาลี เราได้ยินเรื่องราวของ Franc Volpato

ความจริงครึ่งเดียวและการโกหกโดยสิ้นเชิง: การหลีกเลี่ยง ตอนที่ 5