“ พระเยซูเจริญก้าวหน้าในด้านสติปัญญาและการเติบโตทางร่างกายและเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าและมนุษย์” - ลูกา 2:52

 [ศึกษา 44 ตั้งแต่วันที่ 10/20 น. 26 28 ธันวาคม - 03 มกราคม 2021]

 

นี่เป็นคำถามสำคัญสำหรับพ่อแม่ทุกคน คริสเตียนทุกคนต้องการให้ลูกเติบโตโดยมีความเชื่อในพระเจ้าและศรัทธาในพระเยซูคริสต์ นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องที่ร้ายแรงและควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้

เหตุใดบทความศึกษาในตอนต้นของย่อหน้าที่ 5 จึงกล่าวว่า“โปรดสังเกตว่าพระยะโฮวาไม่ได้เลือกพ่อแม่ที่ร่ำรวยให้กับพระเยซู”เหรอ? ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับหัวเรื่องของบทความอย่างไร หรือองค์กรพยายามบอกเป็นนัยว่ามี“พ่อแม่ที่ร่ำรวย” หรือพ่อแม่ที่ไม่ยากจนจะประสบความสำเร็จน้อยกว่าหรือมีความสามารถน้อยกว่าในการเลี้ยงดูลูก ๆ เพื่อรับใช้พระเจ้า?

จากนั้นบทความศึกษาจะดื่มด่ำไปกับการคาดเดาและการคาดเดาเพื่อเน้นว่าโจเซฟและมารีย์ยากจน จริงอยู่เรารู้ว่าพวกเขายากจนในช่วงที่พระเยซูประสูติ (ลูกา 2:24) พวกเขาอ้างพระคัมภีร์นี้ แต่แล้วพวกเขาก็พูดต่อไปว่า“โจเซฟ อาจมี ร้านเล็ก ๆ ข้างบ้านของเขาในนาซาเร็ ธ"(เพิ่มตัวหนา). หากเขายากจนมาตลอดชีวิตอย่างที่พวกเขาต้องการบอกเป็นนัยว่าเขาอาจไม่มีร้านเล็ก ๆ เพราะเขาไม่สามารถสร้างร้านได้! จากนั้นบทความอ้างว่า“ครอบครัวของพวกเขาต้องเรียบง่ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อครอบครัวใหญ่ขึ้นจนมีลูกอย่างน้อยเจ็ดคน”. อย่างน้อยที่นี่องค์กรก็ตั้งสมมติฐานที่สมเหตุสมผล แต่ในความเป็นจริงเราไม่รู้จริงๆ ดังนั้นโปรดทราบว่านี่เป็นข้อสันนิษฐานตามชีวิตทั่วไปหากโจเซฟอายุ 20 ต้น ๆ เมื่อเขาแต่งงานกับมารีย์และพระเยซูประสูติเขาคงไม่ได้เป็นช่างไม้ เมื่อเขาโตขึ้นเขาจะกลายเป็นที่รู้จักและมีทักษะสูงและเป็นที่ต้องการอย่างมากด้วยรายได้ที่ดีซึ่งทำให้เขาสามารถเลี้ยงดูครอบครัว 7 คนได้ในความเป็นจริงเราสามารถให้เหตุผลหรือคาดเดาเพิ่มเติมได้ว่าถ้าโจเซฟเป็น พ่อที่ดีเขาจะพาลูก 7 คนเข้ามาในโลกที่เขาไม่สามารถเลี้ยงดูได้อย่างเหมาะสมหรือไม่? ความจริงของเรื่องนี้ก็คือเราไม่รู้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการคาดเดาในบทความศึกษานั้นมีความคิดที่ไม่ดีซึ่งทำให้สงสัยว่าเจตนาขององค์การในการแถลงนั้นเป็นอย่างไร เป็นไปได้ไหมว่าการเป็นพยานพระยะโฮวาคุณควรยอมรับและมีแนวโน้มที่จะยากจน?

ย่อหน้าที่ 6 ดื่มด่ำกับการคาดเดามากขึ้นอีกครั้งไม่เกี่ยวอะไรกับการช่วยเด็ก ๆ หรือพระเยซูเติบโตขึ้นเพื่อรับใช้พระเจ้า เนื้อหากล่าวเกี่ยวกับการสูญเสียพ่อของโจเซฟ “ การสูญเสียดังกล่าว อาจจะมี หมายความว่าพระเยซูลูกชายคนโตต้องเข้ามาดูแลธุรกิจของครอบครัว” (ตัวหนาของเรา) อ้างถึงมาระโก 6: 3 เพื่อสนับสนุนเรื่องนี้ ทั้งหมดที่มาระโก 6: 3 บอกเราก็คือพระเยซูทรงเป็นช่างไม้ไม่มีอย่างอื่น

อย่างน้อยย่อหน้าที่ 7 มีอาหารที่ดีสำหรับความคิด:

"หากคุณเป็นคู่สามีภรรยาและอยากมีลูกให้ถามตัวเองว่า 'เราเป็นคนที่ถ่อมใจและมีจิตวิญญาณซึ่งพระยะโฮวาเลือกให้ดูแลชีวิตใหม่ที่มีค่าหรือไม่?' (เพลง. 127: 3, 4) ถ้าคุณเป็นพ่อแม่แล้วให้ถามตัวเองว่า 'ฉันสอนลูก ๆ ถึงคุณค่าของการทำงานหนักไหม?' (ผู้ป. 3:12, 13) 'ฉันพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปกป้องลูก ๆ ของฉันจากอันตรายทางร่างกายและศีลธรรมที่พวกเขาอาจเผชิญในโลกของซาตานหรือไม่?' (สุภา. 22: 3) คุณไม่สามารถปกป้องลูก ๆ ของคุณจากความท้าทายทั้งหมดที่พวกเขาอาจเผชิญ นั่นเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้ แต่คุณสามารถเตรียมพวกเขาอย่างก้าวหน้าและด้วยความรักสำหรับความเป็นจริงของชีวิตโดยสอนพวกเขาว่าจะหันไปหาคำแนะนำจากพระคำของพระเจ้าได้อย่างไร (อ่านสุภาษิต 2: 1-6.) ตัวอย่างเช่นหากญาติคนหนึ่งเลือกที่จะปฏิเสธการนมัสการแท้จงช่วยลูก ๆ ของคุณให้เรียนรู้จากพระคำของพระเจ้าว่าเหตุใดการภักดีต่อพระยะโฮวาจึงสำคัญมาก (เพลง. 31:23) หรือถ้าความตายอ้างถึงคนที่คุณรักจงแสดงให้ลูก ๆ รู้ว่าจะใช้พระคำของพระเจ้าเพื่อรับมือกับความเศร้าโศกและพบสันติสุข 2 คร. 1: 3, 4; 2 ท ธ . 3:16.”

เกี่ยวกับคำถาม“ฉันพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปกป้องลูก ๆ ของฉันจากอันตรายทางร่างกายและศีลธรรมที่พวกเขาอาจพบในโลกของซาตานหรือไม่? '” คุณควรถามคำถามว่าฉันสอนลูก ๆ ของฉันอย่างไรว่าจะปฏิเสธความพยายามที่จะทำร้ายพวกเขาไม่ว่าจะจากพ่อแม่ผู้ปกครองหรือใครก็ตามที่พวกเขารู้จักในที่ประชุมแม้ว่าผู้ปกครองหรือบุคคลอื่นที่ได้รับการแต่งตั้งหรือที่โรงเรียน? ในความเป็นจริงถ้าลูกของคุณมีพ่อแม่ที่รักและเกรงกลัวพระเจ้าสองคนและพ่อแม่ทั้งสองรักกันการคบหาสมาคมที่จะต้องเผชิญกับความเสี่ยงที่ใหญ่ที่สุดในการสัมผัสกับเฒ่าหัวงูจะอยู่ในประชาคมของพยานพระยะโฮวา ทำไม? เนื่องมาจากความลับที่ถูกกล่าวหาเช่นนั้นและเวลาที่ใช้ภายใน บริษัท ของเพื่อนร่วมประชาคมและโอกาสที่มีกิจกรรมบางอย่างสำหรับคนเฒ่าหัวงูเพื่อดูแลลูกของคุณเช่นการทำงานตามลำพังกับลูกในการรับใช้ภาคสนาม น่าเศร้าที่ทุกวันนี้คุณไม่ควรปล่อยให้ลูกของคุณอยู่ตามลำพังกับสมาชิกในประชาคมในที่ที่พวกเขาไม่อยู่ในสายตาของคุณและอาจไม่ได้ยิน มิฉะนั้นพวกเขาอาจถูกดูแลโดยที่คุณไม่รู้ตัว เพียงเพราะคน ๆ นั้นเป็นผู้ปกครองผู้อาวุโสผู้รับใช้งานรับใช้ไพโอเนียร์หรือผู้ดูแลหมวดและคิดว่ามีจิตวิญญาณก็ไม่สามารถรับประกันได้ว่าหลายปีที่ผ่านมาพบความเสียหายของตัวเองและลูก ๆ

ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซูดำเนินต่อไปในย่อหน้าที่ 9 โดยอ้างว่า“โจเซฟและมารีย์เลือกที่จะรักษากิจวัตรทางวิญญาณที่ดีในฐานะครอบครัว” ในขณะที่เราหวังเช่นนั้นอย่างแน่นอนและเห็นได้ชัดว่าพระเยซูได้รับการสอนพระคัมภีร์อย่างดี แต่เราไม่มีหลักฐานสำหรับหรือต่อต้านการอ้างสิทธิ์นั้นหรือสำหรับเรื่องนั้นการอ้างสิทธิ์ที่ตามมาซึ่งคาดเดาได้ “ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาเข้าร่วมการประชุมประจำสัปดาห์ที่ธรรมศาลาในเมืองนาซาเร็ ธ …” ในความเป็นจริงความรู้เกี่ยวกับวิธีการทำงานของธรรมศาลาในศตวรรษแรกนั้นไม่สม่ำเสมอและไม่สมบูรณ์และมักจะเป็นการคาดเดา[I] พวกเขาพบกันทุกสัปดาห์หรือไม่และรูปแบบของการชุมนุมเหล่านั้นเป็นอย่างไร? เราไม่สามารถแน่ใจได้

เหตุผลที่ทำให้การคาดเดานั้นคอยกดดันพี่น้องทางจิตใจในเวลาที่การเข้าร่วมลดลงหรือไม่? คุณอาจถูกล่อลวงให้คิดว่าเป็นเช่นนั้น!

ย่อหน้าที่ 10 จะบอกผู้อ่านว่า “ บทเรียนที่มีค่าที่สุดอย่างหนึ่งที่คุณสามารถสอนได้คือการรักษากิจวัตรทางวิญญาณที่ดีในการศึกษาการสวดอ้อนวอนการประชุมและการมีส่วนร่วมในงานรับใช้” นั่นขึ้นอยู่กับข้อเสนอแนะที่ยิ่งใหญ่หลายประการเช่น:

  • คนหนึ่งศึกษาพระคัมภีร์มากกว่าสิ่งพิมพ์ที่มนุษย์สร้างขึ้น
  • เนื้อหาที่นำเสนอในที่ประชุมไม่ได้สอนความเท็จและบิดเบือนสิ่งที่พระคัมภีร์สอนและ
  • ด้วยเหตุนี้เราจึงสามารถสอนและเทศนาได้ ความจริง ให้กับผู้อื่น

 อาจเป็นบทเรียนที่มีค่าที่สุดที่คุณสามารถสอนตัวเองได้และลูก ๆ ของคุณคือตัวอย่างของชาวเบโรเรียนซึ่งมีอยู่ในพระคัมภีร์ต่อไปนี้กิจการ 17:11 ซึ่งบอกเราว่า “ ตอนนี้ [ชาวยิวใน Beroean Synagogue] คนรุ่นหลังมีจิตใจที่สูงส่งกว่าคนในเมืองเธสะโลนิกาเพราะพวกเขาได้รับพระวจนะด้วยใจที่กระตือรือร้นที่สุดโดยตรวจสอบพระคัมภีร์ทุกวันอย่างถี่ถ้วนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนั้นหรือไม่” อัครสาวกเปาโลไม่ได้โกรธเคืองชาวยิวชาวเบโรเรียนเหล่านี้ แต่เขาชมเชยพวกเขาที่ขยันขันแข็งในการทดสอบว่าสิ่งที่เขาสั่งสอนกับพวกเขาจริงหรือไม่ ไม่เหมือนกับคณะกรรมการปกครองและผู้ปกครองในปัจจุบันที่มีแนวโน้มที่จะรังเกียจคุณมากกว่าหรือกล่าวหาว่าคุณละทิ้งความเชื่อและขาดศรัทธาในการแต่งตั้งพวกเขาและองค์การของพระเจ้า

 อีกครั้งไม่มีการเผื่อไว้สำหรับการระบาดทั่วโลกของ Covid-19 ในบทความซึ่งกำลังดำเนินไปด้วยดีเมื่อถึงเวลาที่มีการเขียนบทความของว็อชเทาเวอร์ (แม้ว่าจะถูกเขียนขึ้นก่อนการแพร่ระบาด แต่ก็ควรได้รับการแก้ไขเพื่อให้แน่ใจว่ายังคงเกี่ยวข้อง) ย่อหน้าที่ 11 แนะนำให้ไปเยี่ยมบ้านเบเธลพร้อมกันเป็นครอบครัวโดยสนับสนุนโครงการก่อสร้างตามระบอบของพระเจ้าการเทศนาในพื้นที่ที่ไม่ค่อยได้ผล ติดตามโดยระบุว่า“ครอบครัวที่เลือกกิจกรรมเหล่านี้ต้องเสียสละทางการเงิน, และพวกเขาน่าจะเผชิญกับความท้าทายบางอย่าง” ในช่วงเวลาของการแพร่ระบาดนี้หลายคนต้องสูญเสียหรือตกงาน แต่ที่นี่พวกเขาถูกขอให้เสียสละทางการเงินเหนือสิ่งอื่นใดที่พวกเขาเผชิญอยู่แล้วเนื่องจากการระบาดใหญ่

ความจริงที่น่าเศร้าก็คือพยานฯ ส่วนใหญ่อยู่ในงานบริการที่ได้รับค่าตอบแทนต่ำซึ่งเป็นผู้เสียชีวิตรายแรกของภาวะเศรษฐกิจตกต่ำไม่ว่าจะเป็นงานทำความสะอาดหน้าต่างทำความสะอาดสำนักงานงานในร้านค้าหรืองานพาร์ทไทม์ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะมีเงินออมเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยเพื่อช่วยให้พวกเขาผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้ เมื่อมีงานว่างเนื่องจากมีคุณสมบัติน้อยหรือไม่มีเลยในทำนองเดียวกันพวกเขาจะไม่ได้รับการจ้างงานใหม่หรือตกงานเป็นเวลานาน ข้อเสนอแนะทั้งหมดนั้นไม่ได้แสดงถึงลักษณะเฉพาะขององค์การที่ไม่เอาใจใส่และไม่รักเพียง แต่ส่งเสริมผลประโยชน์ของตนเองภายใต้หน้ากากของการเป็นผลประโยชน์ของพระเจ้า ในช่วงเวลาดังกล่าวพวกเขาควรลดภาระของพี่น้อง ในการออกอากาศประจำเดือนธันวาคม 2020 Anthony Morris III ดูเหมือนว่าเขากำลังแบ่งปันความทุกข์อยู่หรือเปล่า? สิ่งเดียวที่เขาดูเหมือนจะทุกข์คือการแบกรับน้ำหนักที่เพิ่มขึ้นจำนวนมาก

 

ย่อหน้าที่ 17 ใช้ตัวอย่างของพระเยซูเพื่อแนะนำเรื่องนั้นภายใต้หัวข้อ “ ตัดสินใจว่าคุณจะรับใช้ใคร” ว่า "จากนั้นคุณจะสามารถตัดสินใจครั้งสำคัญที่สุดในชีวิตนั่นคือการตัดสินใจรับใช้พระยะโฮวา (อ่านโยชูวา 24:15; ท่านผู้ประกาศ 12: 1)” จริงอยู่พระเยซูรับใช้พระยะโฮวาและทำตามจุดประสงค์และตามพระประสงค์เพื่อพระองค์ ชาวอิสราเอลและชาวยิวรับใช้พระยะโฮวา (บางช่วงเวลา) เพราะในฐานะประเทศหนึ่งพวกเขาได้อุทิศตนแด่พระยะโฮวา แต่นี่ไม่ใช่กรณีของคริสเตียน คริสเตียนต้องเป็นพยานถึงพระเยซูและพระองค์ทรงเป็นหนทางแห่งความรอด ชาวยิวรับใช้พระยะโฮวา แต่ส่วนใหญ่ไม่ยอมรับพระคริสต์ คุณในฐานะพยานถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยที่คุณไม่รู้ตัวหรือไม่? เหตุใดย่อหน้าจึงไม่กล่าวว่า“ การตัดสินใจรับใช้พระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์”? ในขณะที่บทความศึกษาอ้างถึงพระเยซูเป็นตัวอย่าง แต่ในบริบทของการเป็นคนทำงานหนักดูแลรับผิดชอบครอบครัวและเชื่อฟังพระเจ้าเท่านั้น ไม่ได้กล่าวอะไรเกี่ยวกับการมีศรัทธาในพระเยซูและการจัดเตรียมความรอดของพระองค์สำหรับมนุษยชาติผ่านการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์

สุดท้ายย่อหน้าที่ 18 ให้การตีความพระคัมภีร์แบบเอียง ๆ อีกครั้งคราวนี้ 1 ทิโมธี 6: 9-10 พวกเขาอ้างว่า“ความจริงแล้วผู้ที่มุ่งเน้นไปที่เป้าหมายทางวัตถุจะแทงตัวเอง 'ด้วยความเจ็บปวดมากมาย'” เปาโลเขียนถึงทิโมธี “ คนที่เป็น แน่นอน จะร่ำรวยตกอยู่ในการล่อลวงและบ่วง ... สำหรับ ความรัก เงินเป็นรากเหง้าของสิ่งที่ทำร้ายทุกประเภท ... และได้แทงตัวเองไปทั่วด้วยความเจ็บปวดมากมาย” มีโลกที่แตกต่างกันระหว่างคนที่อาจมุ่งเน้นไปที่เป้าหมายทางวัตถุชั่วคราวเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาสามารถเลี้ยงดูครอบครัวในปัจจุบันหรืออนาคตของพวกเขาและคนที่ตั้งใจจะร่ำรวยและรักเงิน แต่อย่างร้ายกาจองค์การชี้ให้เห็นว่าการให้ความสำคัญกับเป้าหมายทางวัตถุเป็นเรื่องที่เจ็บปวดและเป็นอันตรายเมื่ออยู่ไกลจากกรณีนี้

แต่พระคัมภีร์ให้ทัศนคติที่สมดุลในสุภาษิต 30: 8 เมื่อกล่าวว่า “ อย่าให้ความยากจนหรือความร่ำรวยแก่ฉัน” ภูมิปัญญาของสุภาษิตดีกว่าข้อเสนอแนะขององค์การซึ่งนำผู้ที่เอาใจใส่องค์การเข้าสู่หรือใกล้เคียงกับความยากจนเพียงใด

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[I] Smith, JA“ The Ancient Synagogue, the Early Church and Singing” เพลงและจดหมาย, ฉบับ. 65 เลขที่ 1, 1984, หน้า 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333 เข้าถึง 18 ธันวาคม 2020

 

Tadua

บทความโดย Tadua
    2
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx