ตั้งแต่ฉันเริ่มทำวิดีโอเหล่านี้ ฉันได้รับคำถามมากมายเกี่ยวกับพระคัมภีร์ไบเบิล ฉันสังเกตเห็นว่ามีคำถามบางคำถามถูกถามซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยเฉพาะคำถามที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตาย พยานที่ออกจากองค์กรต้องการทราบเกี่ยวกับธรรมชาติของการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรก ซึ่งพวกเขาได้รับการสอนมาไม่ได้ใช้กับพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำถามสามข้อที่ถูกถามซ้ำ ๆ :
- บุตรของพระเจ้าจะมีร่างกายแบบใดเมื่อพวกเขาฟื้นคืนชีวิต?
- ลูกบุญธรรมเหล่านี้จะอาศัยอยู่ที่ไหน?
- คนเหล่านั้นในการฟื้นคืนชีวิตครั้งแรกจะทำอะไรขณะที่พวกเขารอการฟื้นคืนชีวิตครั้งที่สอง การฟื้นคืนชีพสู่การพิพากษา
มาเริ่มกันที่คำถามแรก คริสเตียนบางคนในเมืองโครินธ์ถามคำถามเดียวกันนี้เช่นกัน เขาพูดว่า,
แต่บางคนจะถามว่า “คนตายเป็นขึ้นได้อย่างไร? พวกมันจะมาด้วยร่างกายแบบไหนกัน?” (1 โครินธ์ 15:35 NIV)
เกือบครึ่งศตวรรษต่อมา คำถามยังคงอยู่ในใจของคริสเตียน เพราะยอห์นเขียนว่า:
ท่านที่รัก ตอนนี้เราเป็นลูกของพระเจ้าแล้ว แต่ยังไม่ปรากฏให้เห็นสิ่งที่เราจะเป็น เรารู้ว่าเมื่อใดที่พระองค์ทรงปรากฏให้ประจักษ์ เราจะเป็นเหมือนพระองค์ เพราะเราจะเห็นพระองค์อย่างที่พระองค์ทรงเป็น (1 ยอห์น 3:2)
ยอห์นกล่าวอย่างชัดเจนว่าเราไม่สามารถรู้ได้ว่าเราจะเป็นอย่างไร นอกจากเราจะเป็นเหมือนพระเยซูเมื่อพระองค์เสด็จมาปรากฏ แน่นอนว่ามีบางคนที่คิดว่าพวกเขาสามารถคิดออกและเปิดเผยความรู้ที่ซ่อนอยู่ได้เสมอ พยานพระยะโฮวาทำอย่างนั้นตั้งแต่สมัย CT Russell: 1925, 1975 รุ่นที่ทับซ้อนกัน—รายการยังคงดำเนินต่อไป พวกเขาสามารถให้คำตอบที่เจาะจงแก่คุณสำหรับคำถามทั้งสามข้อนี้ แต่ไม่ใช่คนเดียวที่คิดว่าจะทำได้ ไม่ว่าคุณจะเป็นคาทอลิกหรือมอร์มอนหรืออะไรก็ตาม มีโอกาสที่ผู้นำคริสตจักรของคุณจะบอกคุณว่าพวกเขารู้แน่ชัดว่าพระเยซูเป็นอย่างไรในตอนนี้ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ผู้ติดตามของพระองค์จะอาศัยอยู่ที่ไหน และพวกเขาจะเป็นยังไง
ดูเหมือนว่านักเทศน์ นักบวช และนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ทั้งหมดเหล่านี้รู้เกี่ยวกับหัวข้อนี้มากกว่าอัครสาวกยอห์นด้วยซ้ำ
ยกตัวอย่าง สารสกัดนี้จาก GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.
กระนั้น ชาวโครินธ์ส่วนใหญ่เข้าใจว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์คือ ทางกายภาพ และไม่ใช่จิตวิญญาณ ท้ายที่สุด การฟื้นคืนชีพหมายถึง “การเป็นขึ้นจากตาย”; บางสิ่งบางอย่างกลับมามีชีวิต พวกเขาเข้าใจว่าทั้งหมด วิญญาณเป็นอมตะ และเมื่อตายก็ไปอยู่กับพระเจ้าทันที (2 โครินธ์ 5:8) ดังนั้น การฟื้นคืนพระชนม์ “ฝ่ายวิญญาณ” จึงไม่มีความหมาย เช่น วิญญาณไม่ตาย และไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้ นอกจากนี้ พวกเขาทราบดีว่าพระคัมภีร์ เช่นเดียวกับตัวของพระคริสต์เอง ระบุว่าพระวรกายของพระองค์จะฟื้นคืนชีพอีกครั้งในวันที่สาม พระคัมภีร์ยังแสดงให้เห็นชัดเจนว่าพระวรกายของพระคริสต์จะไม่เสื่อมสลาย (สดุดี 16:10; กิจการ 2:27) ซึ่งเป็นข้อกล่าวหาที่ไม่สมเหตุสมผลหากพระกายของพระองค์ไม่ฟื้นคืนพระชนม์ สุดท้าย พระคริสต์ทรงบอกเหล่าสาวกอย่างเด่นชัดว่าพระวรกายของพระองค์ได้รับการฟื้นคืนพระชนม์ “วิญญาณไม่มีเนื้อและกระดูกอย่างที่คุณเห็นว่าเรามี” (ลูกา 24:39)
ชาวโครินธ์เข้าใจว่า “จิตวิญญาณทั้งหมดเป็นอมตะ”? บัลเดอร์แดช! พวกเขาไม่เข้าใจอะไรเลย ผู้เขียนกำลังทำเรื่องนี้อยู่ เขาอ้างพระคัมภีร์ข้อเดียวเพื่อพิสูจน์เรื่องนี้หรือไม่? เลขที่! แท้จริงแล้ว มีพระคัมภีร์ข้อเดียวในพระคัมภีร์ทั้งเล่มที่ระบุว่าจิตวิญญาณเป็นอมตะหรือไม่? เลขที่! ถ้ามี นักเขียนแบบนี้ก็จะอ้างด้วยความเอร็ดอร่อย แต่พวกเขาไม่เคยทำเพราะไม่มี ตรงกันข้าม มีพระคัมภีร์มากมายที่ระบุว่าจิตวิญญาณเป็นมนุษย์และตายไปแล้ว เอาล่ะ. หยุดวิดีโอชั่วคราวและดูด้วยตัวคุณเอง:
เยเนซิศ 19:19, 20; กันดารวิถี 23:10; ยะโฮซูอะ 2:13, 14; 10:37; ผู้วินิจฉัย 5:18; 16:16, 30; 1 พงศ์กษัตริย์ 20:31, 32; สดุดี 22:29; เอเสเคียล 18:4, 20; 33:6; มัทธิว 2:20; 26:38; มาระโก 3:4; กิจการ 3:23; ฮีบรู 10:39; ยากอบ 5:20; วิวรณ์ 8:9; 16:3
ปัญหาคือว่านักวิชาการศาสนาเหล่านี้มีภาระที่ต้องสนับสนุนหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพ ตรีเอกานุภาพต้องการให้เรายอมรับว่าพระเยซูคือพระเจ้า พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพไม่สามารถตายได้หรือ? ที่ไร้สาระ! แล้วพวกเขาจะหลีกเลี่ยงความจริงที่ว่าพระเยซู—นั่นคือ พระเจ้า—ฟื้นคืนพระชนม์จากความตายได้อย่างไร? นี่คือภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่พวกเขาแบกรับ เพื่อที่จะหลีกเลี่ยงพวกเขา พวกเขาถอยกลับไปสู่หลักคำสอนเท็จอื่น วิญญาณมนุษย์อมตะ และอ้างว่ามีเพียงร่างกายของเขาเท่านั้นที่เสียชีวิต น่าเสียดายที่สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาอีกอย่างสำหรับพวกเขา เพราะตอนนี้พวกเขาได้รวมจิตวิญญาณของพระเยซูกับร่างกายมนุษย์ที่ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ทำไมถึงเป็นปัญหา? คิดเกี่ยวกับมัน นี่คือพระเยซู นั่นคือ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้สร้างจักรวาล พระเจ้าของเหล่าทูตสวรรค์ ผู้มีอำนาจเหนือกาแล็กซีนับล้านๆ โดยส่วนตัวแล้ว ฉันเห็นว่านี่เป็นการรัฐประหารครั้งใหญ่สำหรับซาตาน นับตั้งแต่สมัยของผู้บูชารูปเคารพของพระบาอัล เขาได้พยายามชักจูงให้มนุษย์สร้างพระเจ้าให้อยู่ในร่างมนุษย์ของพวกเขาเอง คริสต์ศาสนจักรบรรลุผลสำเร็จด้วยการโน้มน้าวใจคนนับพันล้านให้นมัสการพระเจ้า-บุรุษของพระเยซูคริสต์ ลองนึกถึงสิ่งที่เปาโลพูดกับชาวเอเธนส์ว่า “เพราะฉะนั้น เมื่อเห็นว่าเราเป็นลูกหลานของพระเจ้า เราไม่ควรจินตนาการว่าพระผู้ทรงเป็นพระเจ้าเป็นเหมือนทอง เงิน หรือหิน เหมือนสิ่งที่แกะสลักด้วยศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ (กิจการ 17:29)
ถ้าตอนนี้พระเจ้าอยู่ในร่างมนุษย์ที่รู้จัก ซึ่งมีคนหลายร้อยคนมองเห็น สิ่งที่เปาโลกล่าวในกรุงเอเธนส์ก็เป็นความเท็จ มันจะง่ายมากสำหรับพวกเขาที่จะแกะสลักรูปร่างของพระเจ้าให้เป็นทองคำ เงิน หรือหิน พวกเขารู้ดีว่าเขาหน้าตาเป็นอย่างไร
ถึงกระนั้น บางคนก็ยังโต้แย้งว่า “แต่พระเยซูตรัสว่าพระองค์จะทรงยกร่างกายขึ้น และพระองค์ยังตรัสด้วยว่าพระองค์ไม่ใช่วิญญาณ แต่เป็นเนื้อและกระดูก” ใช่เขาทำ. แต่คนเหล่านี้ทราบด้วยว่าภายใต้การดลใจของเปาโล บอกเราว่าพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์เป็นวิญญาณ ไม่ใช่มนุษย์ และเนื้อและเลือดไม่สามารถสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นมรดกได้ แล้วนี่คืออะไร? ทั้งพระเยซูและเปาโลต้องถูกต้องเพราะทั้งสองพูดความจริง เราจะแก้ไขความขัดแย้งที่เห็นได้ชัดได้อย่างไร? ไม่ใช่โดยการพยายามทำให้ข้อความหนึ่งสอดคล้องกับความเชื่อส่วนตัวของเรา แต่โดยแยกอคติของเรา หยุดดูพระคัมภีร์ด้วยแนวคิดอุปาทาน และโดยให้พระคัมภีร์พูดด้วยตัวมันเอง
เนื่องจากเรากำลังถามคำถามเดียวกันกับที่ชาวโครินธ์ถามเปาโล คำตอบของเขาจึงเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีเยี่ยม ฉันรู้ว่าคนที่เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ทางร่างกายของพระเยซูจะมีปัญหาถ้าฉันใช้ New World Translation ดังนั้นฉันจะใช้ Berean Standard Version สำหรับข้อความอ้างอิงทั้งหมดจาก 1 โครินธ์แทน
1 โครินธ์ 15:35, 36 อ่านว่า “แต่บางคนจะถามว่า “คนตายแล้วเป็นขึ้นได้อย่างไร? พวกมันจะมาด้วยร่างกายแบบไหนกัน?” ไอโง่! สิ่งที่คุณหว่านจะไม่มีชีวิตขึ้นมาเว้นแต่มันจะตาย”
มันค่อนข้างจะรุนแรงกับพอล คุณว่าไหม? ฉันหมายถึงคนนี้แค่ถามคำถามง่ายๆ เหตุใดพอลจึงโค้งงอและเรียกผู้ถามว่าเป็นคนโง่
ดูเหมือนว่านี่ไม่ใช่คำถามง่ายๆ เลย ดูเหมือนว่าสิ่งนี้พร้อมกับคำถามอื่นๆ ที่เปาโลกำลังตอบในการตอบกลับจดหมายฉบับแรกจากเมืองโครินธ์ เป็นการบ่งชี้ถึงความคิดที่เป็นอันตรายที่ชายและหญิงเหล่านี้—แต่เอาจริง ๆ แล้วน่าจะเป็นผู้ชายส่วนใหญ่—กำลังพยายาม เพื่อแนะนำประชาคมคริสเตียน บางคนแนะนำว่าคำตอบของเปาโลมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขปัญหาของลัทธิไญยนิยม แต่ฉันสงสัยในสิ่งนั้น ความคิดแบบไญยศาสตร์ไม่ได้เกิดขึ้นจริง ๆ จนกระทั่งในเวลาต่อมา ในช่วงเวลาที่จอห์นเขียนจดหมายของเขา หลังจากที่เปาโลจากไปนาน ไม่ ฉันคิดว่าสิ่งที่เราเห็นที่นี่เป็นสิ่งเดียวกับที่เราเห็นในทุกวันนี้กับหลักคำสอนเรื่องร่างกายฝ่ายวิญญาณที่ได้รับรัศมีภาพอันเป็นเนื้อหนังและกระดูกที่พวกเขากล่าวว่าพระเยซูเสด็จกลับมาด้วย ฉันคิดว่าข้อโต้แย้งที่เหลือของ Paul ให้เหตุผลกับข้อสรุปนี้ เพราะหลังจากที่เขาเริ่มด้วยการตำหนิที่เฉียบขาดนี้ เขาก็ยังคงเปรียบเทียบต่อไปด้วยการเปรียบเทียบที่มีจุดประสงค์เพื่อเอาชนะแนวคิดเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ทางร่างกาย
“และสิ่งที่คุณหว่านไม่ใช่ร่างกายที่จะเป็น แต่เป็นเพียงเมล็ดพืช อาจจะเป็นข้าวสาลีหรืออย่างอื่น แต่พระเจ้าประทานร่างกายตามที่พระองค์ได้ทรงออกแบบไว้ และพระองค์ประทานร่างกายให้กับเมล็ดพืชแต่ละชนิด” (1 โครินท์ 15:37, 38)
นี่คือภาพของโอ๊ก นี่เป็นอีกภาพหนึ่งของต้นโอ๊ก หากคุณมองเข้าไปในระบบรากของต้นโอ๊ค คุณจะไม่พบลูกโอ๊กนั้น มันต้องตายอย่างจะพูดเพื่อให้ต้นโอ๊กเกิด ร่างกายฝ่ายเนื้อหนังจะต้องตายก่อนที่ร่างกายที่พระเจ้าประทานให้จะเกิดขึ้นได้ หากเราเชื่อว่าพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ในพระวรกายเดียวกันกับที่พระองค์สิ้นพระชนม์ การเปรียบเทียบของเปาโลก็ไม่สมเหตุสมผล พระวรกายที่พระเยซูทรงแสดงแก่สาวกของพระองค์ถึงขนาดมีรูที่มือและเท้า และมีรอยบากที่ด้านข้างของหอกที่แทงเข้าในกระสอบเยื่อหุ้มหัวใจรอบหัวใจ การเปรียบเทียบของเมล็ดพันธุ์ที่กำลังจะตาย หายไปโดยสมบูรณ์ เพื่อแทนที่ด้วยสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงนั้นไม่เหมาะถ้าพระเยซูเสด็จกลับมาในร่างเดิม ซึ่งเป็นสิ่งที่คนเหล่านี้เชื่อและส่งเสริม เพื่อให้คำอธิบายของเปาโลเหมาะสม เราจำเป็นต้องค้นหาคำอธิบายอื่นสำหรับร่างกายที่พระเยซูทรงแสดงให้สาวกของพระองค์เห็น แบบที่สอดคล้องและสอดคล้องกับส่วนอื่นๆ ของพระคัมภีร์ ไม่ใช่ข้อแก้ตัวบางประการ แต่ขอไม่ไปข้างหน้าของตัวเอง พอลยังคงสร้างกรณีของเขาต่อไป:
“เนื้อหนังไม่เหมือนกันทั้งหมด มนุษย์มีเนื้ออย่างหนึ่ง สัตว์ก็มีอีกชนิดหนึ่ง นกก็มี ส่วนปลาอีกอย่างหนึ่ง มีเทวโลกและเทวโลกด้วย แต่ความสง่าผ่าเผยของเทห์ฟากฟ้ามีระดับหนึ่ง และความสง่าผ่าเผยของเทวโลกก็อีกระดับหนึ่ง ดวงอาทิตย์มีความสง่างามระดับหนึ่ง ดวงจันทร์อีกระดับหนึ่ง และดวงดาวอีกระดับหนึ่ง และดวงดาวต่างจากดวงดาวในความงดงาม” (1 โครินธ์ 15:39-41)
นี่ไม่ใช่บทความทางวิทยาศาสตร์ พอลกำลังพยายามอธิบายประเด็นให้ผู้อ่านฟัง สิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเขาพยายามจะสื่อถึงพวกเขา และสำหรับเราแล้ว ก็คือ มีความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด พวกเขาไม่เหมือนกันทั้งหมด ดังนั้น ร่างกายที่เราตายด้วยไม่ใช่ร่างกายที่เราฟื้นคืนชีพด้วย ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ผู้ส่งเสริมการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูตรัสว่าเกิดขึ้น
“เห็นด้วย” บางคนจะพูดว่า “ร่างกายที่เราฟื้นคืนชีวิตจะมีลักษณะเหมือนเดิมแต่ไม่เหมือนเดิมเพราะเป็นร่างกายที่มีสง่าราศี” คนเหล่านี้จะอ้างว่าแม้ว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมาในร่างเดิม แต่ก็ไม่เหมือนเดิมทุกประการ เพราะบัดนี้ได้รับเกียรติแล้ว หมายความว่าอย่างไรและจะหาได้จากไหนในพระคัมภีร์? สิ่งที่เปาโลพูดจริง ๆ พบได้ที่ 1 โครินธ์ 15:42-45:
“การฟื้นขึ้นจากตายก็จะเป็นเช่นนั้นด้วย สิ่งที่หว่านลงไปก็เน่าเสียได้ มันถูกยกขึ้นไม่เสื่อมสลาย ถูกหว่านด้วยความอัปยศ มันได้รับการเลี้ยงดูในรัศมีภาพ มันถูกหว่านในความอ่อนแอ มันถูกยกขึ้นในอำนาจ หว่านลงในร่างกายตามธรรมชาติ มันถูกยกขึ้นร่างกายฝ่ายวิญญาณ หากมีกายธรรม ก็ย่อมมีกายวิญญาณด้วย จึงมีคำเขียนไว้ว่า “มนุษย์คนแรกที่อาดัมกลายเป็นสิ่งมีชีวิต” อดัมคนสุดท้ายเป็นวิญญาณที่ให้ชีวิต” (1 โครินธ์ 15:42-45)
ร่างกายตามธรรมชาติคืออะไร? มันคือกายของธรรมชาติ ของโลกธรรมชาติ เป็นกายเนื้อ ร่างกาย ร่างกายฝ่ายวิญญาณคืออะไร? ไม่ใช่ร่างกายตามธรรมชาติที่มีเนื้อหนังที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณบางอย่าง ไม่ว่าคุณจะอยู่ในร่างกายตามธรรมชาติ—ร่างกายของอาณาจักรแห่งธรรมชาติ—หรือคุณอยู่ในร่างกายฝ่ายวิญญาณ—ร่างกายของอาณาจักรวิญญาณ พอลทำให้ชัดเจนว่ามันคืออะไร “อาดัมคนสุดท้าย” ถูกเปลี่ยนเป็น “วิญญาณที่ให้ชีวิต” พระเจ้าทำให้อาดัมคนแรกเป็นมนุษย์ที่มีชีวิต แต่พระองค์ทรงทำให้อาดัมคนสุดท้ายเป็นวิญญาณที่ให้ชีวิต
พอลยังคงสร้างความแตกต่าง:
อย่างไรก็ตาม ฝ่ายวิญญาณไม่ใช่สิ่งแรก แต่เป็นฝ่ายธรรมชาติ และต่อมาคือฝ่ายวิญญาณ มนุษย์คนแรกคือผงคลีดิน มนุษย์คนที่สองจากสวรรค์ มนุษย์ดินก็เช่นกัน คนที่เป็นของแผ่นดินก็เช่นกัน และมนุษย์สวรรค์ก็เช่นกัน บรรดาผู้ที่มาจากสวรรค์ก็เช่นกัน และเช่นเดียวกับที่เราได้บังเกิดอุปมาของมนุษย์ทางโลก เราก็จะมีอุปนิสัยเหมือนมนุษย์ในสวรรค์ฉันนั้น” (1 โครินธ์ 15:46-49)
ชายคนที่สอง พระเยซู มาจากสวรรค์ เขาเป็นวิญญาณในสวรรค์หรือมนุษย์? เขามีร่างกายฝ่ายวิญญาณในสวรรค์หรือร่างกายฝ่ายเนื้อหนังหรือไม่? พระคัมภีร์บอกเราว่า [พระเยซู] ผู้ซึ่งอยู่ใน แบบของพระเจ้าคิดว่า [มัน] ไม่ใช่สิ่งที่จะถูกยึดเพื่อให้เท่าเทียมกับพระเจ้า (ฟิลิปปี 2:6 Literal Standard Version) ตอนนี้การอยู่ในรูปแบบของพระเจ้าไม่เหมือนกับการเป็นพระเจ้า เธอและฉันอยู่ในร่างมนุษย์หรือร่างมนุษย์ เรากำลังพูดถึงคุณภาพไม่ใช่ตัวตน รูปร่างของฉันเป็นมนุษย์ แต่ตัวตนของฉันคือเอริค ดังนั้น คุณกับฉันจึงมีรูปแบบเดียวกัน แต่มีอัตลักษณ์ต่างกัน เราไม่ใช่สองคนในมนุษย์คนเดียว ยังไงก็ตาม ฉันเริ่มจะนอกเรื่องแล้ว กลับเข้าเรื่องกันเถอะ
พระเยซูทรงบอกหญิงชาวสะมาเรียว่าพระเจ้าเป็นวิญญาณ (โยฮัน 4:24) พระองค์ไม่ได้ถูกสร้างมาจากเนื้อหนังและเลือด. ดังนั้น พระเยซูทรงเป็นวิญญาณในลักษณะของพระเจ้าเช่นเดียวกัน เขามีร่างกายฝ่ายวิญญาณ เขาอยู่ในรูปแบบของพระเจ้า แต่ยอมแพ้เพื่อรับร่างกายของมนุษย์จากพระเจ้า
ดังนั้น เมื่อพระคริสต์เสด็จเข้ามาในโลก พระองค์ตรัสว่า: พระองค์ไม่ทรงประสงค์เครื่องบูชาและเครื่องบูชา แต่เป็นร่างกายที่พระองค์ทรงเตรียมไว้สำหรับฉัน (ฮีบรู 10:5 บีเรียนศึกษาพระคัมภีร์)
คงจะไม่สมเหตุสมผลหรอกหรือว่าเมื่อเป็นขึ้นจากตาย พระเจ้าจะทรงคืนร่างกายที่เคยมีมาก่อนให้เขา? อันที่จริงเขาทำได้ ยกเว้นว่าตอนนี้ร่างวิญญาณนี้มีความสามารถในการให้ชีวิต หากมีกายที่มีแขนขาและมีศีรษะ ก็มีกายวิญญาณด้วย ร่างกายนั้นหน้าตาเป็นอย่างไร ใครบอกได้บ้าง?
เพียงเพื่อตอกตะปูสุดท้ายเข้าไปในโลงศพของบรรดาผู้ที่ส่งเสริมการฟื้นคืนพระชนม์ของพระวรกายของพระเยซู เปาโลกล่าวเสริมว่า:
พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอประกาศแก่ท่านทั้งหลายว่า เนื้อหนังและเลือดไม่สามารถสืบทอดอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดกได้ (1 โครินธ์ 15:50)
ข้าพเจ้าจำได้เมื่อหลายปีก่อนโดยใช้พระคัมภีร์ข้อนี้เพื่อพยายามพิสูจน์ให้ชาวมอรมอนรู้ว่าเราไม่ไปสวรรค์พร้อมกับร่างกายของเราเพื่อรับการแต่งตั้งให้ปกครองเหนือดาวดวงอื่นในฐานะพระเจ้าของมัน ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาสอน ข้าพเจ้าบอกเขาว่า “ท่านเห็นว่าเนื้อและเลือดไม่สามารถสืบทอดอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดกได้ ไปสวรรค์ไม่ได้”
เขาตอบโดยไม่ข้ามจังหวะ “ใช่ แต่เนื้อและกระดูกทำได้”
ฉันสูญเสียคำพูด! นี่เป็นแนวคิดที่ไร้สาระมากที่ฉันไม่รู้จะตอบอย่างไรโดยไม่ดูถูกเขา เห็นได้ชัดว่าเขาเชื่อว่าถ้าคุณเอาเลือดออกจากร่างกายก็ไปสวรรค์ได้ เลือดทำให้มันติดดิน ฉันเดาว่าเทพที่ปกครองเหนือดาวเคราะห์ดวงอื่นเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการเป็นวิสุทธิชนยุคสุดท้ายที่ซื่อสัตย์ล้วน แต่ซีดเซียวมากเพราะไม่มีเลือดไหลผ่านเส้นเลือดของพวกเขา พวกเขาต้องการหัวใจหรือไม่? พวกเขาต้องการปอดหรือไม่?
มันยากมากที่จะพูดถึงสิ่งเหล่านี้โดยไม่ล้อเลียนใช่ไหม
ยังมีคำถามว่าพระเยซูทรงยกพระวรกายขึ้น
คำว่า "เพิ่มขึ้น" อาจหมายถึงการฟื้นคืนชีพ เรารู้ว่าพระเจ้าปลุกหรือปลุกพระเยซูให้ฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูไม่ได้เลี้ยงดูพระเยซู พระเจ้ายกพระเยซู อัครสาวกเปโตรบอกพวกยิวว่า “จงให้รู้แก่ท่านทั้งหลายและชาวอิสราเอลทั้งปวงว่าโดยพระนามของพระเยซูคริสต์แห่งนาซาเร็ธ ผู้ซึ่งท่านได้ตรึงที่กางเขนแล้ว ที่พระเจ้าได้ทรงชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตาย- โดยเขาผู้ชายคนนี้ยืนอยู่ต่อหน้าคุณอย่างดี” (กิจการ 4:10 อีเอสวี)
เมื่อพระเจ้าทำให้พระเยซูฟื้นจากความตาย พระองค์ได้ประทานกายวิญญาณแก่พระองค์ และพระเยซูทรงกลายเป็นวิญญาณที่ให้ชีวิต เมื่อเป็นวิญญาณ บัดนี้พระเยซูสามารถทรงยกร่างมนุษย์เดิมของพระองค์ขึ้นตามที่พระองค์สัญญาไว้ แต่การเพิ่มขึ้นไม่ได้หมายถึงการฟื้นคืนชีพเสมอไป Raise ยังสามารถหมายถึงการเพิ่มขึ้น
เทวดาเป็นวิญญาณ? ใช่ คัมภีร์ไบเบิลกล่าวไว้อย่างนั้นที่บทเพลงสรรเสริญ 104:4. ทูตสวรรค์สามารถยกร่างเนื้อขึ้นได้หรือไม่? แน่นอน มิฉะนั้น พวกเขาไม่สามารถปรากฏต่อมนุษย์ได้เพราะมนุษย์ไม่สามารถมองเห็นวิญญาณได้
ที่ปฐมกาล 18 เราเรียนรู้ว่าชายสามคนมาเยี่ยมอับราฮัม หนึ่งในนั้นถูกเรียกว่า “พระยะโฮวา” ชายคนนี้อยู่กับอับราฮัม ขณะที่อีกสองคนเดินทางต่อไปยังเมืองโสโดม ในบทที่ 19 ข้อ 1 พวกเขาถูกอธิบายว่าเป็นทูตสวรรค์ พระคัมภีร์โกหกโดยเรียกพวกเขาว่ามนุษย์ในที่หนึ่งและทูตสวรรค์ในอีกที่หนึ่งหรือไม่? ที่ยอห์น 1:18 เราได้รับแจ้งว่าไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า ทว่าที่นี่เราพบว่าอับราฮัมพูดคุยและแบ่งปันอาหารกับพระยะโฮวา อีกครั้งที่พระคัมภีร์โกหก?
เห็นได้ชัดว่าทูตสวรรค์ถึงแม้จะเป็นวิญญาณก็สามารถรับเอาเนื้อหนังได้และเมื่ออยู่ในเนื้อหนังสามารถเรียกได้ว่าเป็นมนุษย์และไม่ใช่วิญญาณ ทูตสวรรค์สามารถเรียกได้ว่าเป็นพระยะโฮวาเมื่อเขาทำหน้าที่เป็นโฆษกของพระเจ้าแม้ว่าเขาจะยังคงเป็นทูตสวรรค์และไม่ใช่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด เป็นเรื่องโง่เขลาของเราที่พยายามจะหยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมาราวกับว่าเรากำลังอ่านเอกสารทางกฎหมายเพื่อหาช่องโหว่ “พระเยซู คุณบอกว่าคุณไม่ใช่วิญญาณ ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถเป็นได้ในตอนนี้” โง่แค่ไหน. ค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะกล่าวว่าพระเยซูทรงยกพระวรกายขึ้นเช่นเดียวกับที่ทูตสวรรค์รับเอาเนื้อมนุษย์ นั่นไม่ได้หมายความว่าพระเยซูติดอยู่กับพระวรกายนั้น ในทำนองเดียวกัน เมื่อพระเยซูตรัสว่าข้าพเจ้าไม่ใช่วิญญาณและเชื้อเชิญให้พวกเขาสัมผัสเนื้อหนังของพระองค์ พระองค์ไม่ได้โกหกอะไรมากไปกว่าการเรียกทูตสวรรค์ที่มาเยี่ยมอับราฮัมว่าคนกำลังโกหก พระเยซูสามารถสวมใส่ร่างกายนั้นได้อย่างง่ายดายเหมือนกับที่คุณและฉันสวมสูท และพระองค์สามารถถอดออกได้อย่างง่ายดายเช่นเดียวกัน ขณะอยู่ในเนื้อหนัง เขาจะเป็นเนื้อหนัง ไม่ใช่วิญญาณ แต่ธรรมชาติพื้นฐานของเขา นั่นคือวิญญาณที่ให้ชีวิต ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
เมื่อเขาเดินไปกับสาวกสองคนและพวกเขาจำพระองค์ไม่ได้ มาระโก 16:12 อธิบายเหตุผลว่าพระองค์ทรงใช้รูปแบบอื่น คำเดียวกับที่ใช้ในฟีลิปปีซึ่งพูดถึงการมีอยู่ในรูปของพระเจ้า
ต่อจากนั้นพระเยซูทรงปรากฏในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิมกับพวกเขาสองคนขณะที่พวกเขากำลังเดินอยู่ในชนบท (มาระโก 16:12 TNCV)
ดังนั้น พระเยซูไม่ได้ติดอยู่กับร่างกายเดียว เขาสามารถคาดเดารูปแบบอื่นได้หากเขาเลือก เหตุใดเขาจึงยกร่างที่เขามีขึ้นโดยที่บาดแผลทั้งหมดไม่บุบสลาย? เห็นได้ชัดว่า ตามเรื่องราวของโธมัสที่สงสัย เพื่อพิสูจน์โดยปราศจากข้อสงสัยใดๆ ว่าเขาฟื้นคืนพระชนม์แล้วจริงๆ ทว่าเหล่าสาวกไม่เชื่อว่าพระเยซูทรงดำรงอยู่ในรูปแบบเนื้อหนัง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะพระองค์เสด็จมาและเสด็จไปอย่างไม่มีมนุษย์คนไหนสามารถทำได้ เขาปรากฏตัวภายในห้องที่ถูกล็อกและหายตัวไปต่อหน้าต่อตาพวกเขา หากพวกเขาเชื่อว่ารูปแบบที่พวกเขาเห็นคือรูปแบบการฟื้นคืนพระชนม์ที่แท้จริงของเขา นั่นคือร่างกายของเขา สิ่งที่เปาโลและยอห์นเขียนจะไม่สมเหตุสมผลเลย
นั่นคือเหตุผลที่ยอห์นบอกเราว่าเราไม่รู้ว่าเราจะเป็นอย่างไร เพียงแต่ว่าเราจะเป็นเหมือนพระเยซูในตอนนี้
อย่างไรก็ตาม เมื่อฉันพบกับ "เนื้อและกระดูก" ของมอร์มอน ผู้คนจะเชื่อในสิ่งที่พวกเขาต้องการเชื่อ แม้จะมีหลักฐานมากมายที่คุณต้องการนำเสนอก็ตาม ดังนั้น ในความพยายามครั้งสุดท้าย ให้เรายอมรับเหตุผลที่พระเยซูเสด็จกลับมาในร่างมนุษย์ที่มีสง่าราศีของพระองค์เองที่สามารถมีชีวิตอยู่นอกอวกาศ ในสวรรค์ ไม่ว่าที่ใด
เนื่องจากร่างที่เขาเสียชีวิตนั้นเป็นร่างที่เขามีอยู่ในขณะนี้ และเนื่องจากเรารู้ว่าร่างนั้นกลับมาพร้อมกับรูที่มือและรูที่เท้าของมัน และมีรอยบากขนาดใหญ่ที่ด้านข้างของมัน เราจึงต้องสันนิษฐานว่ามันยังคงเป็นแบบนั้นต่อไป เนื่องจากเรากำลังจะฟื้นคืนพระชนม์ในรูปลักษณ์ของพระเยซู เราไม่สามารถคาดหวังอะไรที่ดีไปกว่าพระเยซูเองได้ เนื่องจากพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ด้วยบาดแผลที่ไม่บุบสลายแล้วเราก็จะเป็นด้วย คุณหัวล้าน? อย่าหวังว่าจะกลับมามีผม คุณเป็นคนพิการขาขาดหรือเปล่า? อย่าหวังว่าจะมีสองขา ทำไมคุณควรมีมัน ถ้าร่างกายของพระเยซูไม่สามารถซ่อมแซมจากบาดแผลของมันได้? ร่างกายมนุษย์ที่รุ่งโรจน์นี้มีระบบย่อยอาหารหรือไม่? แน่นอนว่ามันไม่ มันคือร่างกายมนุษย์ ฉันคิดว่ามีห้องสุขาในสวรรค์ ฉันหมายความว่าทำไมต้องมีระบบย่อยอาหารถ้าคุณจะไม่ใช้มัน เช่นเดียวกับส่วนอื่น ๆ ของร่างกายมนุษย์ คิดเกี่ยวกับที่
ฉันแค่นำสิ่งนี้ไปสู่ข้อสรุปที่ไร้สาระอย่างมีเหตุผล ตอนนี้เราทราบหรือไม่ว่าเหตุใดเปาโลจึงเรียกแนวคิดนี้ว่าโง่และตอบผู้ถามคนนั้นว่า “เจ้าโง่!”
ความจำเป็นในการปกป้องหลักคำสอนของตรีเอกานุภาพบีบบังคับการตีความนี้และบังคับผู้ที่ส่งเสริมให้ข้ามผ่านห่วงของนักภาษาศาสตร์ที่โง่เขลาเพื่ออธิบายคำอธิบายที่ชัดเจนของ Paul ที่พบใน 1 โครินธ์บทที่ 15
ฉันรู้ว่าฉันจะได้รับความคิดเห็นในตอนท้ายของวีดิทัศน์นี้โดยพยายามเพิกเฉยต่อเหตุผลและหลักฐานทั้งหมดด้วยการป้ายชื่อฉันว่า “พยานพระยะโฮวา” พวกเขาจะพูดว่า “อ้า คุณยังไม่ได้ออกจากองค์กร คุณยังคงติดอยู่กับหลักคำสอนของ JW แบบเก่าทั้งหมด” นี่เป็นการเข้าใจผิดอย่างมีเหตุผลที่เรียกว่า "การวางยาพิษในบ่อน้ำ" เป็นรูปแบบหนึ่งของการโจมตีแบบ ad hominem เหมือนกับที่พยานใช้เมื่อพวกเขาติดป้ายว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ และเป็นผลมาจากการไม่สามารถจัดการกับหลักฐานได้โดยตรง ฉันเชื่อว่ามันมักเกิดจากความรู้สึกไม่มั่นคงเกี่ยวกับความเชื่อของตัวเอง ผู้คนทำการโจมตีดังกล่าวมากพอที่จะโน้มน้าวตัวเองเหมือนกับคนอื่น ๆ ว่าความเชื่อของพวกเขายังคงถูกต้อง
อย่าหลงกลแบบนั้น ให้มองดูหลักฐานแทน อย่าปฏิเสธความจริงเพียงเพราะว่าศาสนาที่คุณไม่เห็นด้วยก็มักจะเชื่อด้วยเช่นกัน ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คริสตจักรคาทอลิกสอนเป็นส่วนใหญ่ แต่ถ้าฉันละเลยทุกสิ่งที่พวกเขาเชื่อ—ความเข้าใจผิดจาก “ความผิดโดยสมาคม”— ฉันไม่อยากเชื่อในพระเยซูคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน ได้ไหม ทีนี้มันจะไม่โง่เหรอ!
แล้วเราจะตอบคำถามว่าเราจะเป็นยังไง? ใช่และไม่. กลับมาที่คำพูดของจอห์น:
เพื่อนที่รัก ตอนนี้เราเป็นลูกของพระเจ้าและ สิ่งที่เราจะเป็นยังไม่ได้รับการเปิดเผย. เรารู้ว่าเมื่อพระองค์ปรากฏ เราจะเป็นเหมือนพระองค์เพราะเราจะเห็นพระองค์อย่างที่พระองค์ทรงเป็น (1 ยอห์น 3:2 โฮลมัน คริสเตียน สแตนดาร์ด ไบเบิล)
เรารู้ว่าพระเยซูได้รับการเลี้ยงดูจากพระเจ้าและได้รับร่างกายของวิญญาณที่ให้ชีวิต เราทราบด้วยว่าในรูปแบบทางวิญญาณนั้น ตามที่เปาโลเรียกมันว่าร่างกายฝ่ายวิญญาณ พระเยซูสามารถถือเอาร่างมนุษย์ได้ และมากกว่าหนึ่งรูปแบบ เขาคิดว่ารูปแบบใดก็ตามที่เหมาะสมกับจุดประสงค์ของเขา เมื่อเขาต้องการเกลี้ยกล่อมเหล่าสาวกว่าเป็นผู้ที่ฟื้นคืนพระชนม์แล้วไม่ใช่ผู้หลอกลวง เขาก็ถือว่าร่างกายของเขาถูกเชือด เมื่อเขาต้องการจดจ่อกับความหวังโดยไม่เปิดเผยตัวตนที่แท้จริงของเขา เขาจึงใช้รูปแบบที่แตกต่างออกไปเพื่อที่เขาจะได้พูดคุยกับพวกเขาโดยไม่ทำให้พวกเขาสับสน ฉันเชื่อว่าเราจะสามารถทำสิ่งเดียวกันได้เมื่อเราฟื้นคืนชีวิต
อีกสองคำถามที่เราถามในตอนต้นคือ เราจะอยู่ที่ไหนและเราจะทำอย่างไร ฉันกำลังคาดเดาอย่างลึกซึ้งในการตอบคำถามสองข้อนี้ เนื่องจากมีการเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่มากนักในพระคัมภีร์ ดังนั้นโปรดใช้เกลือเม็ดหนึ่งด้วย ฉันเชื่อว่าความสามารถนี้ที่พระเยซูทรงมีจะได้รับให้เราเช่นกัน: ความสามารถในการสร้างร่างมนุษย์เพื่อจุดประสงค์ในการมีปฏิสัมพันธ์กับมนุษยชาติทั้งเพื่อทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองและนักบวชเพื่อให้ทุกคนกลับคืนสู่ครอบครัวของพระเจ้า เราจะสามารถกำหนดรูปแบบที่เราต้องการเพื่อเข้าถึงใจและโน้มน้าวความคิดไปสู่วิถีแห่งความชอบธรรม หากเป็นกรณีนี้ นั่นเป็นคำตอบสำหรับคำถามที่สอง: เราจะอยู่ที่ไหน?
มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่เราจะอยู่ในสวรรค์อันห่างไกลซึ่งเราไม่สามารถโต้ตอบกับอาสาสมัครได้ เมื่อพระเยซูจากไป พระองค์ทรงทิ้งทาสไว้ให้ดูแลการให้อาหารฝูงแกะเพราะเขาไม่อยู่ เมื่อเขากลับมา เขาจะสามารถสวมบทบาทให้อาหารฝูงแกะได้อีกครั้ง โดยทำร่วมกับบุตรธิดาที่เหลือของพระเจ้าที่เขานับเป็นพี่น้องของเขา (และพี่สาวน้องสาว) ฮีบรู 12:23; โรม 8:17 จะให้ความกระจ่างในเรื่องนั้น
เมื่อพระคัมภีร์ใช้คำว่า "สวรรค์" มักหมายถึงพื้นที่ที่อยู่เหนือมนุษย์ นั่นคือ อำนาจและการปกครอง ความหวังของเราแสดงไว้อย่างดีในจดหมายของเปาโลถึงชาวฟีลิปปี:
ส่วนเรานั้น สัญชาติของเรา มีอยู่ในสวรรค์ที่ซึ่งเรายังเฝ้ารอผู้ช่วยให้รอดอย่างใจจดใจจ่อ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระองค์จะทรงปรับเปลี่ยนร่างกายที่อัปยศอดสูของเราให้เข้ากับร่างกายอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ตามการปฏิบัติการของอำนาจที่พระองค์มี กระทั่งยอมให้ทุกสิ่งอยู่ภายใต้พระองค์เอง (ฟิลิปปอย 3:20, 21)
ความหวังของเราคือเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นคืนชีวิตครั้งแรก เป็นสิ่งที่เราอธิษฐานขอ ไม่ว่าที่ใดที่พระเยซูทรงจัดเตรียมไว้ให้เราก็งดงาม เราจะไม่มีการร้องเรียน แต่ความปรารถนาของเราคือช่วยให้มนุษยชาติกลับสู่สภาพแห่งพระคุณกับพระเจ้า ให้เป็นบุตรมนุษย์ทางโลกอีกครั้งหนึ่ง ในการทำเช่นนั้น เราต้องสามารถทำงานร่วมกับพวกเขาได้ ดังที่พระเยซูทรงทำงานแบบตัวต่อตัว แบบเห็นหน้ากับเหล่าสาวกของพระองค์ พระเจ้าของเราจะทำให้สิ่งนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว เป็นเพียงการคาดเดาในเวลานี้ แต่อย่างที่ยอห์นกล่าว “เราจะเห็นพระองค์อย่างที่พระองค์ทรงเป็นและเราเองจะมีลักษณะเหมือนพระองค์” ตอนนี้เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การต่อสู้ นั่นเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การตาย
ขอบคุณมากสำหรับการฟัง ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนสำหรับการสนับสนุนที่พวกเขามอบให้สำหรับงานนี้ เพื่อนคริสเตียนอุทิศเวลาอันมีค่าของพวกเขาในการแปลข้อมูลนี้เป็นภาษาอื่น เพื่อสนับสนุนเราในการผลิตวีดิทัศน์และสื่อสิ่งพิมพ์ และด้วยเงินทุนที่จำเป็นอย่างมาก ขอบคุณทุกคน.
สวัสดี
ดีมาก – ฉันดูสองสามครั้งแล้วและฉันไม่ได้ทำบ่อยเลย lol
เมื่อคุณพูดถึงการฟื้นคืนชีพของเนื้อหนัง Eric
คุณช่วยใส่บริบทต่อไปนี้ให้ฉันได้ไหม
งานที่ 19 : 25-27
ความเข้าใจของฉันคือพระเยซูทรงเป็นผู้ไถ่และดูเหมือนว่าโยบจะมีความคิดว่าเขาจะได้เห็นพระบิดาในเนื้อหนัง
ขอขอบคุณ
ส่งความรักแบบคริสเตียน ?
นักวิจารณ์หลายคนมีความคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับข้อนั้น
https://biblehub.com/commentaries/job/19-26.htm
ข้าพเจ้าเชื่อว่าหากเราต้องดำเนินต่อไปคือถ้อยคำที่เปรียบเทียบเน่าเปื่อยได้กับไม่เสื่อมคลาย คอรัปชั่นด้วยการไม่ทุจริต และให้เกียรติกับความอัปยศ ไม่มีทางที่จะแก้ไขความกำกวมได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ฉันต้องถามคือ เหตุใดคุณจึงตัดสินในส่วนที่คลุมเครือของข้อความนี้ จึงสามารถเพิกเฉยต่อข้อโต้แย้งที่ฉันทำในการถอดเสียงวิดีโอที่แก้ไขความกำกวมนั้นได้อย่างสมบูรณ์ อีกประเด็นหนึ่งของคุณ พระเยซูเคยถูกพรรณนาว่ามีร่างกายฝ่ายวิญญาณในขณะที่อยู่บนโลกก่อนจะสิ้นพระชนม์หรือไม่? ตามข้อความที่คุณอ้างถึง เขาตายในร่างธรรมชาติ... อ่านเพิ่มเติม "
ด้วยเหตุผลบางอย่าง ภาพแรกที่ผุดขึ้นมาในหัวของผมคือภาพเทวี่เดินไปรอบ ๆ ฟาร์มของเขาร้องเพลง “ฉายภาพ”
ขอบคุณ Eric สำหรับจุดที่ดีเหล่านั้น อย่าพาดพิงถึงสิ่งที่ไม่ชัดเจน ฉันกำลังอ่านบทความเกี่ยวกับเสรีภาพของคริสเตียนเมื่อวานนี้เท่านั้น และฉันได้จดความคิดเหล่านี้ไว้ ซึ่งสอดคล้องกับข้อสรุปของคุณ ตอนนี้เราทุกคนรู้ว่าที่ยอห์น 8:32 พระองค์บันทึกว่าพระเยซูตรัสว่าความจริงจะทำให้คุณเป็นอิสระ พระองค์ทำอะไร หมายถึง ? ข้อ 34 กล่าวต่อไปว่าถ้าลูกชายทำให้คุณเป็นไท คุณก็จะเป็นไทอย่างแท้จริง นี่ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับอิสรภาพจากกฎหมายเท่านั้น เสรีภาพทั้งหมดจากกฎหมายที่ให้ไว้เป็นเสรีภาพจากกฎเกณฑ์... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดีเอริค
ฉันคิดมากในสิ่งเดียวกันกับคุณในเรื่องนี้
ฉันสงสัยมานานแล้วว่าคนในสมัยโบราณเช่น โมเสส อับราฮัม ฯลฯ.. จะมีมรดกเหมือนกันหรือคุณคิดว่าฮีบรู 11; 40 บ่งบอกถึงผลลัพธ์ที่แตกต่าง
ฉันเอนเอียงไปทางหลังมากขึ้นเพราะพวกเขาไม่เคยเข้าร่วมในพันธสัญญาใหม่
คิด?
ฉันคิดว่าผู้ชายอย่างโมเสสและอับราฮัมจะแบ่งปันกับเราในพันธสัญญาใหม่ คนเหล่านั้นยึดมั่นในพันธสัญญาเดิม ดังนั้นเมื่อพันธสัญญาใหม่เข้ามาแทนที่พันธสัญญาเดิม พระผู้เป็นเจ้าจะทรงคงแน่วแน่ต่อบุคคลเหล่านั้นที่ยืนหยัดในการเจรจาต่อรอง
วิดีโอที่ยอดเยี่ยมของเอริค สนุกกับมันอย่างทั่วถึง! อย่างไรก็ตาม คุณอ้างเปาโลในข้อ 47 เพื่อเป็นหลักฐานว่าพระเยซูมีพื้นเพมาจากสวรรค์ นี่คือสิ่งที่ New International Commentary on the New Testament ได้กล่าวเกี่ยวกับข้อนั้น: "ความกังวลของเปาโลที่นี่เช่นเคย (1Co_15:45) ไม่ได้อยู่กับต้นกำเนิดของพระคริสต์ แต่ด้วยการดำรงอยู่ของร่างกายในปัจจุบัน (สวรรค์) เป็นรากฐานของผู้เชื่อ ' การดำรงอยู่ของสวรรค์ที่คล้ายคลึงกันในการฟื้นคืนชีพของพวกเขา” หากสิ่งนี้ถูกต้อง สิ่งนี้จะไม่ตอกย้ำความหวังที่คริสเตียนจะได้รับเป็นมรดกเหมือนพระเยซูในปัจจุบันหรือไม่? ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม
ขอบคุณเจอโรม
สำหรับคำถามของคุณ NIV แปลเทียบกับ 45 ด้วยวิธีนี้: “มนุษย์คนแรกคือผงคลีดิน ชายคนที่สองมาจากสวรรค์”
นั่นมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนแนวคิดที่ว่าไม่มีการอ้างอิงถึงความรอบคอบ แต่เป็นการดำรงอยู่ของร่างกาย อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะเป็นคำแปลที่ไม่ดีของ ἐκ, ἐξ ตาม Strong's: https://biblehub.com/greek/1537.htm
เวอร์ชันส่วนใหญ่แปลเป็น "จากสวรรค์" ซึ่งพูดถึงความรอบคอบและสิ่งที่เขามีก่อนมายังแผ่นดินโลกมากขึ้น
เอริคทำได้ดีมาก เช่นเดียวกับเจอโรม ฉันมีข้อกังวล "อย่างไรก็ตาม" ฟิลิปปี 2:6 “ผู้ทรงดำรงอยู่ในรูปของพระเจ้า” คุณคิดว่าเปาโลอาจจะหมายถึงพระคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์ที่นี่หรือไม่? ที่มีอยู่=ปัจจุบัน นี้จึงจะพอดีกับ “ที่มีอยู่ในรูปแบบของพระเจ้า”..แบบอย่างคู่ขนาน..”เพราะเรา [ปัจจุบัน] รู้* ว่าตัวเก่าของเราถูกตรึงที่กางเขน** กับพระองค์ โรม 6:6 ใครอยู่ในรูปแบบของพระเจ้า [ปัจจุบัน] เป็น* ไม่ได้พิจารณา**Php :6* ปัจจุบันกริยาที่ใช้งาน – การเสนอชื่อ **ผู้ชี้วัด aorist อีกสองสามสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกต ข้อ 5 แปลได้ไม่ดีในเวอร์ชันภาษาอังกฤษค่อนข้างน้อยว่า “เคย” เมื่อ... อ่านเพิ่มเติม "
เมื่อคุณอ่านบริบท โดยเฉพาะข้อ 7 และ 8 ฉันไม่เห็นว่าเขาหมายถึงพระคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์ในข้อ 6 ได้อย่างไร ประเด็นสำคัญของข้อนี้คือความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์ในฐานะแบบอย่างแก่เรา ถ้าพระคริสต์เป็นพระเจ้า ก็ไม่มีเหตุผล
ใช่ ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับคุณที่นั่นว่าประเด็นสำคัญของฟิลิปปี 2 ส่วนใหญ่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์ และสำหรับชาวฟีลิปปี (และเรา) ที่จะเลียนแบบความถ่อมตนนั้น ฉันเชื่อว่าไม่มีเหตุผลใดที่เขาไม่สามารถอ้างถึงพระคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์ที่นั่นในข้อ 6 ฉันยังแสดงตัวอย่างให้คุณเห็นในโรม 6:6 ฉันแน่ใจว่ามีตัวอย่างอื่นๆ มากมายเช่นนี้ตลอดพระคัมภีร์ที่ผู้เขียนกล่าวถึงสภาพปัจจุบัน ในอดีต และย้อนกลับมาอีกครั้ง ยอห์น 1:18 อยู่ในใจแล้ว (นอกจากการกลับมาที่... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณ. ที่จริงแล้ว วิธีที่คุณอธิบายนั้นใช้ได้ผลดีกว่ากับแนวความคิดของเปาโลในข้อ 45 อาดัมคนแรกกลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิตในเวลาที่พระเจ้าทำให้เขามีชีวิตชีวา ก่อนหน้านั้นเขาเป็นอดัมแต่ยังไม่มีชีวิตอยู่ อาดัมคนสุดท้ายกลายเป็นวิญญาณที่ให้ชีวิตในเวลาที่เขาฟื้นคืนชีพ ก่อนหน้านั้นเขาเป็นอาดัมคนสุดท้ายแต่ยังไม่มีชีวิตอยู่ ดังนั้นเขาจะต้องกลายเป็นอาดัมคนสุดท้ายในช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิของเขา ซึ่งเวลานั้นเขา "ออกจาก" เอกสวรรค์ นี่คงเป็นอีกข้อโต้แย้งที่ต่อต้านโซซิเนียน... อ่านเพิ่มเติม "